Nalika salah sahiji Saksi Yéhuwa kaluar kasukan, anjeunna nampi pesen anu ngarep: harepan hirup langgeng di bumi. Dina teologi kami, ngan aya bintik 144,000 di surga, sareng sadayana dicandak. Kukituna, kasempetan batur anu urang tiasa ngawartosan anu bakal dibaptis teras dipilih ku Gusti Allah pikeun ngeusian salah sahiji baki langit anu sésana mangrupikeun kamungkinan menangkeun lotre. Kusabab ieu, sadaya tarékah urang ditunjukkeun pikeun ngenalkeun harepan hirup di surga di bumi.
Kami mangrupikeun kapercayaan - saleresna, ajaran resmi Organisasi urang - anu kedah aya jalma anu nolak pesen urang maot, anjeunna bakal uih deui dina kebangkitan jalma-jalma jahat. (Tindakan 24: 15) Ku cara kieu, urang nunjukkeun yén Yéhuwa wajar sareng adil, pikeun saha anu terang tapi yén jalma-jalma sanés nyandak kabeneran upami anjeunna cicing ngan sakedik.
Nanging, ieu sadayana robih nalika Armageddon dugi. Kami yakin yén sapertos domba nampi harepan sareng gabung sareng organisasi kami. Embe aya di luar sareng aranjeunna maot di Armageddon, bade tereh langgeng. (Mt 25: 31-46)
Tina sagala kapercayaan urang, ieu anu paling ngaganggu urang. Urang nyanggakeun yén Yéhuwa adil, adil, sareng mikanyaah. Anjeunna moal pernah ngahukum batur ka maot kadua tanpa masihan heula peringatan anu adil; kasempetan pikeun ngarobah jalan na. Nanging, urang ditanggung pikeun masihan kasempetan ka bangsa-bangsa ku cara dakwah sareng urang ngan saukur henteu tiasa ngalakukeun éta. Kami parantos dibales ku tugas anu teu mungkin; nampik pakakas pikeun pinuh ngalengkepan pelayanan urang. Naha urang dipertanggungjawabkeun pikeun gagal ngahontal dulur anu cekap? Atanapi padamelan anu langkung ageung payunna? Pikeun meredihkeun nurani urang anu ngagalura, seueur anu ngarep-ngarep perobihan anu ajaib sapertos urang dina da'wah da'wah parantos akhir.
Ieu mangrupikeun masalah anu sesah, leres? Boh Yéhuwa henteu memperlakukan dulur sadayana, atanapi urang lepat ngeunaan harepan anu dikhotbahkan. Upami urang ngawartakeun harepan salamet Armageddon sareng hirup di bumi firdaus, maka jalma anu henteu nampi harepan moal kenging ganjaran. Aranjeunna kedah maot. Upami teu kitu, da'wah urang kalangkungan - lulucon anu goréng.
Atanapi panginten ... ngan panginten… sakabeh premis urang lepat.
Tempat
Teu diragukeun, Armagédon mangrupikeun mékanisme anu diperyogikeun pikeun ngabersihkeun bumi tina kamaksiatan. Jalma boro ngarepkeun ngahontal dunya anyar anu bener, perdamaian, sareng kaamanan tanpa ngaleungitkeun heula sadaya unsur anu bakal ngarusak éta. Dina sistem hal-hal jahat urang ayeuna, jutaan kahirupan dibolaykeun taunan. Jutaan langkung maot unggal taun nalika orok kusabab panyakit sareng kurang gizi. Teras aya jutaan anu ngahontal umur déwasa ngan ukur cicing dina kaayaan hirup sadidinten, ngaluarkeun eksisténsi sahingga kalolobaan urang di Kulon langkung resep maot tibatan kudu nyanghareupan éta.
Di dunya maju, urang sapertos bangsa Romawi dina jaman Yesus, teu nyaman kana kabeungharan urang, aman dina kakuatan militer urang anu ageung, ngauntikeun kahirupan anu istimewa anu urang pikahoyong. Padahal urang ogé gaduh urang miskin, massa anu sangsara. Kami henteu bébas tina panyakit, nyeri, kekerasan, kaayaan teu aman sareng déprési. Bahkan upami urang mangrupikeun sababaraha bencong anu lolos sadaya panyawat ieu, urang masih dewasa, mandan sareng tungtungna maot. Janten upami kahirupan urang anu parantos pondok dipendek bahkan dilangkungan ku Perang Dzat Allah, kumaha kitu? Hiji jalan atanapi anu sanés, sadayana maot. Kabeh éta kasombongan. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Tapi, harepan kebangkitan parobihan sadayana. Kalayan kebangkitan teh, kahirupan teu tamat. Éta ngan saukur ngaganggu - sapertos sare wengi ngarambat rutinitas sadidinten anjeun. Naha anjeun perhatikeun jam anu anjeun bobo? Naha anjeun hanjakal pisan? Nya kantenan henteu.
Pikirkeun deui ka mantu Sodom sareng Lot. Aranjeunna musnah babarengan sareng sésa-sésa padumuk kota nalika seuneu turun ti langit. Leres, aranjeunna maot… sababaraha abad ka pengker. Nanging tina sudut pandang aranjeunna, kahirupan aranjeunna bakal janten salah sahiji eling eling anu teu putus. Subjéktif, celah bakal teu aya. Teu aya ketidakadilan dina ieu. Teu aya anu tiasa nunjuk ramo ka Gusti sareng nangis, "Ngalanggar!"
Janten naha, anjeun panginten, bakal JW kapercayaan dina Armageddon nyababkeun urang aya karep? Kunaon Yéhuwa henteu bisa ngabangkitkeun jalma-jalma anu tiwas di Armageddon siga anjeunna bakal ngalakukeun sareng warga Sodoma sareng Gomorrah? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Si Conundrum
Upami Yéhuwa ngahudangkeun deui jalma-jalma anu anjeunna tiwas di Armageddon, anjeunna bakal ngabatalkeun kagiatan da'wah urang. Kami ngawartakeun harepan bumi.
Di dieu, dina kasusahanana, mangrupikeun posisi resmi kami:
Kami geus ditarik tina "cai" bahaya tina dunya jahat ieu kana "kapal angkat" organisasi yéhuwa. Di jeroeun éta, urang nyayogikeun saling-teras nalika urang angkat ka "basisir" dunya anyar anu soleh. (w97 1 / 15 p. 22 tara. 24 Naon Anu diperyogikeun ku Gusti?)
Sama sakumaha Nuh sareng kulawargi anu sieun ku Gusti dilestarikan dina Parahu, kasalametan ti jalma ayeuna gumantung kana iman sareng pakaitna satia sareng bagian kadudukan organisasi universal Yéhuwa. (w06 5 / 15 p. 22 tara. 8 Naha Anjeun Dinten Kasalametan?)
Ngahudangkeun deui anu tiwas di Armageddon hartosna masihan aranjeunna pahala anu sami sareng anu dipasihkeun pikeun anu aya dina organisasi anu salamet tina Armageddon anu sapertos ark. Éta henteu tiasa, janten kami ngajarkeun yén sanés kitu sareng ngahutbah pesen anu meryogikeun konversi pikeun kasalametan.
Janten naha benten Armageddon sareng Sodom sareng Gomorrah? Sacara sederhana, jalma-jalma di Sodom sareng Gomorrah henteu meunang da'wah, sahingga teu dibéré kasempetan pikeun ngarobah. Éta henteu nyugemakeun kaadilan sareng teu pilih kasih Allah. (Tindakan 10: 34) Éta henteu aya deui masalahna, kami ngabantah. Kami minuhan Mateus 24:14.
Dugi dugi, anu kasurupan bakal janten payun dina hiji hal anu saé didokumentasikeun ku laporan jasa taunan urang -karya da'wah sareng pangajaran anu pangsaéna dina sajarah manusa. (w11 8 / 15 p. 22 Patarosan Tina Pamiarsa [tambahkeun parantos ditambah])
Upami anjeun heran kana éksprési anu jelas sapertos klaim lumayan nunjukkeun yén da'wah anu dimimitian ku Isa parantos nyababkeun leuwih dua milyar jalma anu ngaku urang Kristen dibandingkeun sareng dalapan juta dalil Yéhuwa, punten ngarti yén kami moal ngitung milyaran éta. Kami yakin yén Kristen anu leres parantos maot dina abad kadua kanggo diganti ku Kristen murtad. Kusabab ngan ukur 144,000 urang Kristen anu terurutan, sareng ti saprak ngumpul domba-domba sanés kalayan harepan bumi ngan ukur di 20th abad, dalapan juta anu ngiringan pangkat urang dina saratus taun ka pengker mangrupikeun urang Kristen sajati anu dikumpulkeun tina sagala bangsa. Ieu dina pandangan kami mangrupikeun prestasi anu luar biasa.
Janten kitu meureun, hayu urang henteu janten masalah dina perdebatan ngeunaan naha ieu mangrupikeun interpretasi akurat atanapi ngan ukur anu nuduhkeun hubris komunal. Perkara anu disimpulkeun nyaéta yén kapercayaan ieu maksa urang nyimpulkeun yén sadaya anu maot di Armageddon teu gaduh harapan kabangkitan. Persis naha éta? Éta pangsaéna tiasa dijelaskeun ku rada ngarobih ilustrasi anu kuring kantos uninga nalika di ceramah umum di Balai Raya:
Katingali aya pulau vulkanik anu badé ngabeledug. Sapertos Krakatoa, pulau ieu bakal musnah sareng sadaya kahirupan di dinya, musnah. Élmuwan ti nagara maju angkat ka Pulo Jawa pikeun ngingetkeun pribumi primitif ngeunaan musibah anu bakal datang. Penduduk lokal henteu terang ngeunaan karusakan anu bakal kajantenan ku aranjeunna. Gunung ngageleger, tapi ieu kajantenan sateuacanna. Aranjeunna henteu hariwang. Aranjeunna betah sareng gaya hirup sareng henteu hoyong angkat. Di sagigireun éta, aranjeunna henteu terang pisan jalma asing ieu nyarioskeun ideu crackpot ngeunaan kiamat sareng kasurupan. Aranjeunna gaduh pamaréntahan nyalira sareng henteu resep ku ideu kedah akur sareng cara hirup anu anyar dina aturan anu béda-béda di nagara énggal na. Kukituna, ngan sajumlah alit anu ngaréspon peringatan éta sareng ngewa ditawarkeun. Henteu lami saatos pesawat terakhir angkat, pulau éta ngabeledug maéhan sadayana anu cicing. Aranjeunna dipasihan harepan, kasempetan pikeun salamet. Aranjeunna milih henteu nyandak éta. Maka, anu lepatna kagungan aranjeunna.
Ieu mangrupikeun pertimbangan teologi Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan Armageddon. Kami ka yén urang aya dina pagawéan kahirupan. Kanyataanna, upami urang henteu ngiringan éta, kami sorangan bakal janten salah getih-anu bakal maot di Armageddon. Gagasan ieu dikuatan ku likingkeun waktos urang ka Ezekiel.
“Putrana manusa, abdi parantos nunjuk anjeun salaku pangawas ka bumi Israil; sareng nalika anjeun ngadangu kecap tina sungut kuring, anjeun kedah ngingetkeun ti kuring. 18 Nalika kuring nyarios ka jalma jahat, 'Anjeun pasti bakal maot,' tapi anjeun henteu ngingetkeun ka anjeunna, sareng anjeun gagal nyarios supados ngingetkeun hiji jalma jahat pikeun méngkol tina jalan jahatna supados anjeunna tetep hirup, anjeunna bakal maot kasalahan na kusabab anjeunna jahat, tapi kuring bakal naroskeun getihna ti anjeun. 19 Tapi upami anjeun ngingetkeun ka jalma anu jahat sareng anjeunna henteu mundur tina kajahatan sareng tina jalan jahatna, anjeunna bakal maot pikeun kasalahan na, tapi anjeun pasti bakal nyalametkeun nyalira nyalira. ”(Eze 3: 17-19)
Hiji panitén anu dipikiran kritis-salah kenal sareng awak pinuh ku doktrin urang - bakal dicatet yén dulur deui anu maot henteu acan ngupingkeun peringatan Ezekiel bakal kabangkitan.[abdi] (Tindakan 24: 15) Janten ngabandingkeun sareng hasil pre-Armageddon urang teu pas. Nanging, kanyataan ieu ngaleungitkeun perhatosan ampir sadayana dulur-dulur JW kuring. Ku kituna, urang muka panto ka lebet motivasi ku cinta ka sasama urang, ngarep-arep ngahirupkeun sababaraha gunung anu ngabeledug anu bakal aya perang Armageddon.
Nanging, dina ceruk gelap pikiran urang kami sadar yén perbandingan anu dilakukeun sareng pribumi anu cicing di pulau vulkanik henteu cocog ogé. Sadayana pribumi parantos tipayun. Ieu ngan saukur henteu masalah pikeun ngawartakeun urang. Aya jutaan di nagri Muslim anu henteu pernah diwartosan. Aya jutaan deui anu hirup di perbudakan tina hiji bentuk atanapi anu sanés. Malah di nagara-nagara dimana aya kabébasan anu relatif, aya seueur jalma anu disiksa anu didikanna saé pisan matak sedih sahingga tiasa ngajantenkeun aranjeunna teu raoseun sacara émosional. Anu sanés parantos dikhianati sareng dirogahala ku pamimpin agama sorangan dugi ka teu aya harepan aranjeunna percanten ka anu sanés. Kusabab sadayana ieu, kumaha urang tiasa ngagaduhan effrontery pikeun nunjukkeun yén kunjungan pondok-panto na panto keranjang literatur mangrupikeun kasempetan hemat hirup anu adil sareng pantes pikeun masarakat di bumi. Leres, hubris naon!
Kami nyobian alesan kaluar tina kontradiksi ieu ku nyarioskeun tanggung jawab masarakat, tapi rasa kaadilan bawaan urang ngan moal ngagaduhan éta. Kami, sanajan dina kaayaan dosa urang, didamel siga gambar Gusti. Rasa kaadilan mangrupikeun bagian tina DNA urang; éta diwangun kana nurani anu dipasihkeun ku Gusti, komo budak bungsu ngakuan nalika aya anu "henteu adil".
Nyatana, ajaran urang salaku Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngan ukur teu saluyu sareng pangetahuan urang ngeunaan karakter (nami) Gusti, tapi ogé ku bukti anu dikedalkeun dina Alkitab. Salah sahiji conto anu luar biasa nyaéta ti Saul ti Tarsus. Salaku urang Parisi, anjeunna sadar pisan kana pelayanan Yesus sareng karyana anu ajaib. Anjeunna ogé atikan pisan sareng ngagaduhan inpormasi. Nanging, éta nyandak panémbong anu ajaib tina cahaya anu ngabutakeun sasarengan sareng teguran anu maha asih ku Gusti urang Yesus pikeun menerkeun jalan sesatna. Naha Yesus ngalakukeun upaya sapertos kitu pikeun nyalametkeun anjeunna, tapi nyebarkeun sababaraha budak awéwé pra-rumaja miskin di India dijual ka budak ku kolotna pikeun harga panganten anu tiasa dicandakna? Naha anjeunna bakal nyalametkeun Saul anu nganiaya, tapi jalan pintas sababaraha tukang jalanan goréng di Brazil anu nyéépkeun hirupna ngorondang tuangeun sareng nyumput tina preman lingkungan? Alkitab bahkan ngaku yén posisi urang dina kahirupan tiasa ngahambat hubungan urang sareng Gusti.
“Pasihan abdi atanapi kamiskinan atanapi harta. Ngan hayu atuh meakeun dahareun kuring, 9 Ku kituna kuring henteu wareg sareng kufur anjeun sareng ucapkeun, "Saha Yéhuwa?" Moal ngantepkeun kuring janten miskin sareng maok sareng ngahina nami Gusti kuring. "(Pr 30: 8, 9)
Dina paningali Yéhuwa, naha aya manusa anu teu pantes dicoba? Bunuh pamikiran! Nanging éta mangrupikeun kacindekan kana doktrin JW kami.
Kuring Masih Teu Kéngingkeun!
Sugan anjeun masih teu meunang. Sugan anjeun masih teu tiasa ningali kunaon Yéhuwa moal nyéépkeun sababaraha di Armageddon, atanapi gagal éta, ngahudangkeun sadayana jalma dina waktos sareng jalanna anu hadé salami 1000 taun pamaréntahan Kristus di payun.
Pikeun ngartos naha ieu moal jalan dumasarkeun kana ajaran urang ngeunaan kasalametan dua-harepan, anggap yén jalma anu salamet Armageddon - anu aya dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa sapertos Ark - henteu kéngingkeun hirup langgeng. Naon aranjeunna meunang mangrupakeun kasempetan dina éta. Aranjeunna salamet tapi kedah neraskeun dina kaayaan dosa anu digawé pikeun kasampurnaan salami sarébu taun. Upami aranjeunna gagal ngalakukeun éta, aranjeunna bakal tetep maot.
Kapercayaan kami nyaéta yén Saksi-Saksi Yéhuwa anu satia anu parantos pupus sateuacan Armageddon bakal dihirupkeun deui salaku bagian tina kabangkitan jalma-jalma anu séhat. Jalma-jalma ieu dinyatakeun leres salaku sobat Allah, tapi éta sadayana didéklarasikeun. Aranjeunna teraskeun dina kaayaan dosa anu maju kana kasampurnaan dina akhir sarébu taun babarengan sareng anu salamet Armageddon.
Saha anu dipilih ku Gusti pikeun kahirupan kahyangan kedah, bahkan ayeuna, dinyatakeun soleh; kahirupan manusa anu sampurna dirumuskeun ka aranjeunna. (Roma 8: 1) Ieu henteu diperyogikeun ayeuna pikeun jalma anu hirup salamina di bumi. Nanging sapertos kitu ayeuna tiasa dinyatakeun leres salaku réréncangan Gusti, sapertos anu satia Abraham. (James 2: 21-23; Rum 4: 1-4) Saatos hasil kasebut ngahontal kasampurnaan manusa anu saleresna dina tungtung Milénum teras lulus ujian akhir, aranjeunna bakal di posisi pikeun nyatakeun séhat pikeun kahirupan manusa langgeng. (Tina w85 12 / 15 p. 30)
Jalma anu balik dina kebangkitan jalma-jalma jahat ogé bakal balik deui salaku jelema anu dosa, sareng aranjeunna ogé kedah damel nuju kasampurnaan dina ahir sarébu taun.
Pikirkeun! Dina perhatian Yesus, sadaya kulawarga manusa — salamet Armageddon, turunanana, sareng rébuan jutaan anu bangkit anu taat ka Anjeunna—bakal tumiba ka arah kasampurnaan manusa. (w91 6 / 1 p. 8 [tambah Boldface])
Naha ieu henteu konyol? Naon bédana nyata aya diantara jalma-jalma anu nampi harepan sareng ngadamel korban anu ageung dina kahirupan sareng jalma-jalma anu teu paduli ka Gusti?
"Sareng anjeun deui pasti bakal ningali [bedana] antara hiji anu soleh sareng nu jahat, antara hiji anu ngawula ka Gusti Allah sareng anu teu acan ngawula ka anjeunna." "(Mal 3: 18)
mang, dimana bedana na?
Ieu cekap goréng, tapi kumaha waé ogé urang nampi ieu salaku bagian tina teologi urang; sigana kusabab salaku manusa urang leres-leres henteu hoyong anu maot - utamina lanceuk sareng dulur-dulurna anu "henteu palercaya". Tapi bakal seueur teuing nerapkeun logika anu sami pikeun anu musnah di Armageddon. Éta bakal saolah-olah pangeusi di pulau anu dikutuk éta anu milih henteu naék kana pesawat sareng mabur jauh ka tempat kaamanan kumaha waé ogé sacara teleportisel dikirimkeun ka nagara anyar; kabur sanaos panolakanana narima harepan dipanjangan. Upami éta masalahna, naha malah nyusahkeun ka pulau di tempat munggaran? Naha nyusahkeun diri ku waktos, biaya sareng beban nyobian ngayakinkeun penduduk anu tahan upami kasalametan aranjeunna henteu pernah gumantung kana usaha anjeun pisan?
Kami ngadangu paradoks anu teu pikaresepeun. Boh Yéhuwa teu adil dina ngahukum jalma-jalma maot tanpa pernah masihan aranjeunna kasempetan nyata salamet, atanapi padamian daérah urang mangrupakeun latihan anu sia-sia.
Kami malah parantos damel pangakuan tacit incongruity dina publikasi kami.
Anu "teu bener" bakal butuh pitulung langkung seueur tibatan "jalma soleh". Salami hirupna aranjeunna henteu ngupingkeun pasokan Gusti, atanapi aranjeunna henteu nguping nalika berita anu hadé ditingali ku aranjeunna. Kaayaan sareng lingkungan aya hubunganana sareng sikepna. Sababaraha ogé henteu terang yén aya Kristus. Anu sanésna kahalangan ku tekanan dunya sareng paduli yén "bibit" tina warta hadé henteu janten akar permanén dina haténa. (Mat. 13: 18-22) Sistem jaman ayeuna dina pangaruh sétan anu teu katingali ku Sétan Iblis parantos "ngabutakan pikiran jalma-jalma kafir, yén cahaya tina warta hadé anu mulya ngeunaan Al Masih, anu mangrupakeun gambar ti Allah, mingkin teu caang. " (2 Kor. 4: 4) Éta lain 'kasempetan kadua' pikeun jalma-jalma anu dihirupkeun deui. Ieu mangrupikeun kasempetan nyata anu kahiji pikeun kéngingkeun hirup langgeng di bumi ngalangkungan iman ka Yesus Kristus. (w74 5 / 1 p. 279 A Judgment Anu Nimbangkeun Kaadilan sareng Rahmat)
Upami kebangkitan jalma-jalma kajahatan sanes kadua kasempetan, tapi kasempetan nyata anu munggaran pikeun jalma anu maot sateuacan ka Armageddon, kumaha éta béda pikeun jalma-jalma miskin anu aya kajadian anu cilaka janten hirup di Armageddon? Ieu moal kéngingkeun sababaraha hikmah gaib sareng wawasan yén para bélok paéh anu kakurangan, bakal aranjeunna?
Nanging kapercayaan urang kana harepan bumi peryogi ieu. Ngahudangkeun jalma-jalma anu maot di Armagedon bakal ngajantenkeun da'wah JW ngeunaan harepan bumi janten guyonan anu kejem. Kami ngawartoskeun ka jalma yén aranjeunna kedah ngalakukeun pangorbanan ageung pikeun ngaharepkeun kaburu maot di Armageddon sareng hirup di dunya anyar. Aranjeunna kedah nyerah kulawarga sareng réréncangan, lirén karir, nyéépkeun rébuan jam dina kagiatan da'wah salami saumur hirup sareng nahan kahinaan sareng ejekan dunya. Tapi éta sadayana aya gunana, sabab aranjeunna hirup bari sésana maot. Janten, Yéhuwa moal tiasa ngahudangkeun jalma-jalma anu teu leres anu ditelasan anjeunna di Armageddon. Anjeunna moal tiasa masihan aranjeunna pahala anu sami pisan hirup di Dunya Anyar. Upami éta kasus, maka naon anu urang damel pangorbanan?
Ieu mangrupikeun dalil anu sami, sanaos sabalikna, anu Paulus ngadamel ka urang Efesus:
"Upami teu kitu, naon anu bakal aranjeunna laksanakeun anu dibaptis pikeun tujuan anu maot? Upami para paéh henteu dibangkitkeun pisan, naha aranjeunna ogé dibaptis pikeun tujuan sapertos kitu? 30 Naha urang oge bahaya dina unggal jam? 31 Sapopoéna kuring pupus maot. Ieu mangrupikeun sakumaha kabungahan kuring pikeun anjeun, sadulur, anu kuring gaduh ka Kristus Yesus Gusti urang. 32 Upami sapertos lalaki anu sanés, kuring parantos ngalawan sareng sato galak di Éfraim, naon hadéna pikeun kuring? Upami mayit teu kedah digedékeun, "hayu urang tuang sareng nginum, kanggo énjing kami maot." "(1Co 15: 29-32)
Titikna valid. Upami teu aya kebangkitan, maka naon anu kahiji urang Kristen abad mimiti diperjuikeun?
"Upami upami paéh henteu kabangkitkeun deui ... kami sadaya jalma-jalma paling dikasihani." (1Co 15: 15-19)
Kumaha ironisna ayeuna urang ayeuna tiasa leres-leres ngabalikeun pertimbangan Paulus. Doktrinal urang tina sauran terakhir di dinten-dinten pikeun jalma-jalma disalametkeun ti Armageddon ku anu ngagaduhan harepan bumi anu nembé diungkabkeun yén teu aya kabangkitan jalma anu maot di Armageddon. Upami aya, maka urang anu nyerah pisan kana kapercayaan yén urang sorangan bakal salamet ka Dunya Anyar "mangrupikeun sadaya lalaki anu paling dikasihani".
Iraha urang nyanghareupan kontradiksi sapertos timbul tina dua pasualan saling ekslusif, éta waktuna pikeun merendahkeun diri sareng ngaku yén urang ngagaduhan anu salah. Waktosna kanggo mundur hiji pasagi.
Dimimitian di Dataran Hiji
Nalika Yesus ngamimitian damel da'wahna, anjeunna ngaharepkeun hiji harepan pikeun sadayana jalma anu bakal janten murid-muridna. Mangrupikeun harepan pikeun kaputusan sareng anjeunna dina Karajaan. Anjeunna milarian ngabentuk karajaan pandita anu bakal, babarengan sareng anjeunna, malikeun sadayana umat manusa kana kaberkahan anu kaberkahan anu saacanna Adam parantos pemberontakan. Ti 33 CE teras-terasan, pesen anu diwartakeun Nasrani mangrupikeun harepan éta.
Perpustakaan teu satuju sareng pandangan ieu.
Yesus Kristus, teras, nuju ngalaksanakeun jalma-jalma anu rukun kana dunya anyar anu damai, dimana umat anu taat bakal ngahiji dina nyembah Yéhuwa sareng Allah bakal maju maju ka arah kasampurnaan. (w02 3 / 15 p. 7)
Nanging, pernyataan anu sawenang ieu henteu ngadukung naon-naon dina Kitab Suci.
Kalayan harepan anu leres-leres ngajarkeun Yesus, ngan ukur dua hasil: Tampa harepan sareng kéngingkeun ganjaran surga, atanapi nolak harepan sareng kantun. Upami anjeun sono, anjeun moal tiasa nyatakeun soleh dina sistem ieu sareng janten henteu tiasa dibebaskeun tina dosa sareng henteu tiasa mewarisi karajaan. Anjeun bakal terus sapertos anu teu adil sareng nu teu adil dibangkitkeun sapertos kitu. Salajengna aranjeunna bakal ngagaduhan kasempetan pikeun leres sareng Allah ku nampi pitulung anu disayogikeun ku Karajaan Padaleman Suci Kristus.
Sawatara taun 1900, ieu mangrupikeun hiji-hijina harepan. Anu tunda énggalna kusabab kabutuhan pikeun ngumpulkeun sajumlah sapertos kitu pikeun ngeusian kabutuhan. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Sadaya ogé dugi ka pertengahan 1930s nalika Hakim Rutherford sumping sareng ideu anu teu dumasar kana pamustunganana dumasar kana jinis-jinis na antitypes anu sanés aya harepan sanés. Harepan sekunder ieu nyaéta ku janten anggota organisasi Saksi Yéhuwa, jalma tiasa salamet Armageddon cicing di Daérah Anyar, sanajan masih salaku jalma anu teu sampurna, masih peryogi panebusan. Ku cara kieu anjeunna henteu bénten pisan tina kabangkitan anu teu salat dibanding anjeunna ngagaduhan "sirah ngamimitian" dina ngahontal kasampurnaan. Ku harti, interpretasi ieu ngahukum miliaran anu bakal maot di Armageddon nepi ka cilaka abadi.
Ngabéréskeun Kontradiksi
Hiji-hijina cara urang tiasa méréskeun kontradiksi ieu - hiji-hijina cara pikeun nunjukkeun yén Yéhuwa adil sareng séhat - nyaéta ninggali doktrin anu ngahinakeun Gusti urang tina harepan bumi. Éta henteu ngagaduhan dasar dina Kitab Suci dina hal naon waé, janten naha urang tetep pageuh kana éta Kitab Suci? Milyaran bakal dihirupkeun deui di Dunya Anyar - éta leres. Tapi ieu henteu diperpanjang salaku harepan yén aranjeunna kedah nampi atanapi nolak.
Pikeun ngagambarkeun ieu hayu urang balik deui ka pulau vulkanik urang, tapi waktos ieu urang bakalan cocog sareng kanyataan sajarah.
Penguasa anu mikanyaah, wijaksana sareng jegud parantos ngarep-ngarep karusakan di Pulo Jawa. Anjeunna parantos ngagaleuh lahan anu lega di buana sahingga tiasa nyiptakeun nagara anyar. Rupa bumi na geulis tur rupa-rupa. Nanging, éta leres-leres henteu hirup manusa. Anjeunna teras nunjuk putrana anu anjeunna percanten pisan pikeun maju sareng nyalametkeun masarakat di Pulo Jawa. Nyaho yén seuseueurna pangeusi pulau henteu mampuh ngartos sagala ramalan kaayaan aranjeunna, putra mutuskeun yén anjeunna bakal nyandak aranjeunna sadayana ku paksa ka lahan anyar. Nanging, anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta dugi ka mimiti ngawangun infrastruktur anu ngadukung; administrasi pamaréntahan. Upami teu kitu, bakal aya huru-hara sareng kekerasan. Anjeunna peryogi penguasa, menteri, sareng dukun anu mampuh. Ieu anjeunna bakal nyandak ti urang pulau nyalira kumargi ngan ukur jalma-jalma anu cicing di pulau éta sacara lengkep ngartos budaya sareng kabutuhan masarakatna. Anjeunna ngumbara ka pulau sareng badé ngumpulkeun anu sapertos kitu. Anjeunna ngagaduhan standar kaku anu kedah dipenuhan, sareng ngan ukur sababaraha ukuran. Ieu, anjeunna milih, ngalatih, sareng nyiapkeun. Anjeunna nguji aranjeunna sadayana pikeun kabugaran. Teras, sateuacan gunungapi bitu, anjeunna nyandak sadayana ieu ka nagara énggal, sareng nyetélkeunana. Salajengna, anjeunna maksa mawa sadaya pangeusi pulau ka nagara anyar, tapi ku cara anu ngamungkinkeun sadayana pikeun aklimatisasi kana kaayaan énggalna. Aranjeunna ditulungan sareng dipandu ku anu dipilih-Na. Sababaraha nolak sadaya bantosan sareng neraskeun ku cara-cara anu ngabahayakeun perdamaian sareng kaamanan masarakat. Ieu anu dikaluarkeun. Tapi seueur, dibébaskeun tina sadayana padamelan anu ngahambat aranjeunna dina kahirupan baheula di Pulo Jawa, kalayan bungah nganut kahirupan anyar sareng langkung saé na.
Iraha Armageddon Datang?
Alkitab henteu nyebatkeun yén Armageddon bakal datang sakali waé di bumi anu ngagaduhan kasempetan nampi atanapi nolak harepan hirup salamina di bumi. Naon anu diucapkeunna nyaéta:
"Nalika anjeunna ngabuka segel anu kalima, kuring ningali di handapeun altar kana jiwa jalma-jalma anu dibantai kusabab firman Alloh sareng ku sabab kasaksian anu aranjeunna nunjukkeun. 10 Aranjeunna ngajerit kalayan nyaring sora, nyarios: "Dugi iraha, Pangéran anu Maha Suci, leres sareng leres, naha anjeun ngahalang ti ngahukum sareng ngabales getih urang ka jalma-jalma anu aya di bumi?" 11 Sareng hiji jubah bodas dipasihan ka masing-masing, sareng aranjeunna disarioskeun istirahat sakedik langkung lami, dugi ka angka anu dieusi ku batur sasama sareng barayana anu bakal dibunuh sapertos aranjeunna. ”(Re 6: 9-11)
Yéhuwa bakal méréskeun sistem lami ieu nalika jumlah dulur-dulur Yesus parantos réngsé. Sakali anu dipilih na parantos dikaluarkeun tina adegan, anjeunna bakal ngaleupaskeun opat angin. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Anjeunna tiasa ngantep sababaraha urang salamet Armageddon. Atanapi anjeunna ngamimitian ku batu tulis anu bersih, sareng ngagunakeun kebangkitan jalma-jalma anu teu séhat pikeun ngamajukeun bumi deui. Ieu mangrupikeun detil anu ku kami ngan ukur tiasa diramalkeun.
Nembongan yén sabagian moal meunang kabangkitan. Aya anu ngalaksanakeun jalan pikeun nyusahkeun dulur-dulur Yesus. Aya budak jahat anu nyiksa dulur-dulurna. Aya saurang jalma anu henteu patuh hukum anu linggih di Bait Allah sareng maénkeun peran Gusti anu nandingan. Saha ieu sareng naon hukumanana, urang kedah sabar pikeun diajar. Teras aya anu sanés anu ngarepkeun janten lanceukna Yesus, ngan ukur gagal tina tandana na. Ieu bakal dihukum, sanaos tétéla henteu sareng maot kadua. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Kanyataan saderhana nyaéta ngan ukur hiji harepan anu tos diperpanjangkeun ka urang Kristen. Pilihanna henteu diantara anu ngaharepkeun sareng maot kadua. Lamun urang sono kana harepan éta, urang bakal ngagaduhan ahirna kabangkitan di Dunya Anyar. Teras kami bakal disuguhan harepan bumi. Upami urang nyandak éta, urang bakal hirup. Upami urang nolak, urang bakal maot. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[abdi] Tulisan "Saha anu bakal Bangkit?" Dina Mei 1, 2005 The Watchtower (p. 13) ngarobih pamikiran Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan kebangkitan jalma-jalma dibunuh langsung ku Yéhuwa. Korah, anu ngahaja nentang umat-umat anu diturutan Yéhuwa sareng anu ditelan bumi ku akibat tina pemberontakanana ayeuna parantos janten diantara jalma-jalma di makam pangélingan (Sheol) anu bakal ngupingkeun sora master sareng medal. (John 5: 28)
Harepan sapertos jangkar pikeun jiwa - penting pisan pikeun jangkar éta padet! Loba nu ngarasa boga harepan di bumi ogé hayang ”nempo” Yéhuwa. Bagian tina kasusah nyaéta salah paham kana ayat ieu: "Teu aya jalma anu kantos ningali ka Allah." Ku naon Yohanes hartosna "katingali"? John spoke figuratively rada saeutik. Anjeunna nyebat Yesus "Firman" sareng "cahaya". Manéhna nyebutkeun Allah "nyaéta Cinta" jeung Allah "nyaéta cahaya". Hayu John sorangan ngajelaskeun ... "No man geus katempo Allah iraha wae; hiji-hijina dewa anu aya di sisi Bapa teh... Maca deui "
Yesus nawiskeun nyalira janten tebusan kanggo ngagaleuh deui anu éléh ku Adam. (Matt.20: 28)
Kitu Yesus saleresna dijelaskeun salaku Adam LAST. (1 Cor. 15: 45)
A tebusan mésér deui PASTI naon anu leungit - nanaon deui & teu KURANG.
Upami SAJARAH manusa dihirupkeun deui ka surga janten mahluk roh anu kuat, janten jelas pisan yén harga tebusan Yesus langkung seueur tibatan anu leungit, sareng parah henteu saimbang skala kaadilan.
ETA ti turunan poténsi Adam ngagaduhan harepan salain ti hirup langgeng di bumi.
Kakara pikir kuring.
Pengamatan anu hébat babaturan kuring, kuring bakal ngabahas dina diskusi kuring sareng rerencangan.
Sadayana dina tulisan ieu cekap akurat, tapi pandangan kuring yén leres-leres aya SATU harepan, tapi éta mangrupikeun harepan duniawi sakumaha anu tadina dimaksudkeun ku Yéhuwa pikeun umat manusa sakumaha tujuan aslina sateuacan Adam sareng Hawa dosa. Urang kedah ningali di luar alun-alun sareng ngartos sakabeh konsepsi surga, bibel ngagaduhan seueur hartos anu beda pikeun istilah "surga" kuring tiasa ngabahas ieu langkung jauh, tapi jawabanana sadayana aya. 144,000 ieu memang kelompok anu béda, aranjeunna bakal dipasihan tugas pikeun ngalatih sareng ngajar umat manusa ku inpormasi anu dikedalkeun dina gulung anyar. The... Maca deui "
Epesus 4: 4 ngajarkeun pengikut Al Masih - "Hiji awak aya, sareng hiji roh, sapertos anjeun disauran ka SATU HARAPAN pikeun nelepon anjeun." Éta "hiji pangharepan" - anu hirup langgeng di bumi - jelas-jelas ditembongkeun dina tulisan-tulisan ieu sareng saluyu sareng korban tebusan panebusan Yesus anu ngajantenkeun anjeunna salaku "Adam panungtung." (Jabur 37:11) Tapi anu lemah lembut bakal ngagaduhan bumi, Sareng aranjeunna bakal mendakan kabagjaan anu luar biasa ku katengtreman katengtreman. (Jabur 37:29) Anu bener bakal gaduh bumi, sareng aranjeunna bakal hirup salamina di bumi. (Mateus 5: 5) ”Bagja jalma anu lemah lembut, sabab bakal... Maca deui "
Henteu masalah. Kuring sering nyerat (sareng maca) buru-buru janten koméntar anu pondok kuring kadang kadenge sapertos "Kuring hoyong jawaban na kuring hoyong ayeuna" 😀 - tapi pastina kuring henteu sadayana siga éta. Koméntar pikaresepeun sadayana! Abdi hoyong ningali langkung sapertos kieu dina forum, sanaos langkung gampang nuturkeun koméntar sareng diskusi di ditu nalika anjeun tiasa ngadugikeun anu sanés sareng sajabana.
Nightingale, kuring ngarasa yén sababaraha kecap kuring ka anjeun di luhur panginten tiasa mendakan sakedik langkung terang yén kuring bakal resep atanapi dihaja. Henteu paduli kumaha urang ati-ati, sakapeung barang bakal turun yén 20/20 panerapan bakal ngadikte béda. Paribasa 10:19 ngingetkeun urang "Dina seueur pisan kecap moal gagal janten pelanggaran". Kuring kuciwa upami aya nada kuring anu gagal pikeun nungtut standar éta.
Nightingale, Leres, numutkeun kana kitab suci bakal katingali yén sadaya wali bakal janten Raja sareng Pendeta - kuring henteu kantos ningali naon-naon anu bakal nunjukkeun anu sanés. Nanging, kuring panginten titik anjeun ngeunaan nomer pikaresepeun, sareng kuring mikirkeun naon anu Yesus nyarios ka murid-muridna anu sajati, yén di bumi Bapana aya seueur tempat sareng jabatan, maka janten wajar mun disimpulkeun yén henteu sadayana posisi bakal sami (Yohanes 14: 2) Tulisan suci sanésna ogé bakal nunjukkeun ieu, Mat 11:11, Lukas 19: 11-27, jst. Jadi kamampuan anu bénten, sababaraha langkung seueur pangetahuan tibatan anu sanés, saurna.... Maca deui "
Sigana éta dua kelompok gaduh dua peran anu béda. Upami teu kitu, naha Waktosna kedah nganggo basa naon waé pikeun ngajantenkeun aranjeunna sapertos kami henteu sami? Masalahna nyaéta nangtoskeun dina naon WAY aranjeunna béda. Kuring sering ngarasa yén kecap Wahyu kurang koréksi tina sesa naskah pikeun leres-leres napsirkeunana. Upami éta sanés masalahna, éta bakal parantos kahartos ayeuna, tapi saatos 2,000 taun, urang sigana ampir teu kaberesihan nalika John nyerat aranjeunna. Salaku Meliti nyarios, kami bakal kedah... Maca deui "
Ningali anu baheula, kuring pikir hiji hal anu urang tiasa nyarioskeun kalayan pasti nyaéta yén urang henteu terang saha anu 144,000 sareng riungan anu saé. Urang tiasa nyatakeun kalayan pasti yén dua kelompok éta digambarkeun, tapi anu béda-béda ti silih atanapi grup anu sami anu ditingali tina dua sudut pandang? Kadua anu kaluar tina kasangsaran hébat, tapi urang malah henteu tiasa netepkeun naon éta kalayan pasti mutlak.
Pondokna, urang ngan ukur kedah ngantosan ningali wahyu tina nubuat ieu dina waktos Gusti anu ditangtoskeun.
ATAWA. 1) 144,000 = Yahudi 2) Balaréa hébat = Urang Yunani. (Éta moal sigana yén Garéja bakal dibagi kana 12 suku.) Upami leres, visi ieu tina 144,000 sareng balaréa Ageung bakal nunjukkeun rencana Allah pikeun Israél sanaos penganiayaan ku dajjal sareng Sétan salami GT saatos tilu sareng satengah taun (kana 7 taun) nalika nistana kapencilanana didirikeun di Bait Suci (candi literal diwangun dina awal 7 taun, sareng anu bakal musnah, Matt 24. Matt 19:28 "Anjeun anu parantos nuturkeun kuring, dina... Maca deui "
Leres. Tapi upami aya jutaan wali? Bakal aranjeunna sadayana janten raja sareng imam? Naha éta seueur anu diperyogikeun?
Kuring pikir urang ngan kedah ngantosan kanggo ningali sabaraha langsung, perhatian pribadi anu ieu bakal masihan ka milyaran dibangkitkeun.
Nightingale, anjeun naros “Leres. Tapi upami aya jutaan wali? Naha aranjeunna sadayana bakal janten raja sareng pandita? Naha seueur anu diperyogikeun? " Anu jadi masalah dina patarosan hipotetis ieu nyaéta, tangtosna: Saha anu Cenah aya jutaan wali? Hiji-hijina anu nganggo kecap ieu "jutaan" ayeuna nyaéta anjeun. Upami kaayaan hipotetis, anu teu tiasa dibuktikeun, leres-leres leres, naha kaayaan éta peryogi? Nyaéta, upami leres aya jutaan wali, naha diperyogikeun? Diperyogikeun kanggo naon? Naha janten "santo" ogé hartosna janten raja? Naon anu dilakukeun ku raja-raja éta? Émut kana sababaraha... Maca deui "
Halo Nightingale, Nalika kuring resep mayunan tulisan naon waé (tapi tong sok émut pikeun ngalaksanakeunana) urang kedah, masing-masing urang, émut yén urang henteu terang sadayana, sareng urang tiasa salah. Kuring ngalarapkeun naséhat éta ka diri kuring sorangan dina waktos ayeuna, sahingga anjeun ngartos kumaha leres-leres ningali pendapat anu ku kuring badé dipasihkeun. 1. Naha kuring yakin bakal aya "urang Kristen sareng abdi-abdi Gusti anu satia ti jaman pra-Kristen" - hartosna anjeun, anu dibangkitkeun (leres?) "Anu sanés raja / pandita nalika Milénium"? Leres, éta pasti leres. Kunaon Pikeun alesan saderhana... Maca deui "
Nuhun kana pipikiran. Éta pandangan kuring ogé yén teu aya anu bakal lebet ka surga sareng teu aya anu sapertos "kebangkitan sawarga". Janten Bumi anu urang carioskeun naha subjekna nyaéta raja atanapi sanés raja. Sareng 144.000 kedah simbolis pikeun alesan anu anjeun sebatkeun. Hiji hal anu kuring hoyong terang nyaéta kieu: naon "Israél" anu "144.000" anu diségel? Kuring parantos ngémutan hal ieu dina forum DTT ogé dina serat Wahyu 7: 1-4. (panginten urang tiasa neraskeun diskusi ieu di dinya, bakal langkung praktis).... Maca deui "
Hai qspf, Naha saur anjeun bakal aya urang Kristen sareng hamba-hamba Allah anu satia ti jaman pra-Kristen anu sanés raja / pandita salami Milenium? Upami kitu, dimana ieu kelompok anu sanés dina Alkitab? Komo balaréa seueur ngabdi di Bait Allah, henteu hartosna aranjeunna pandita? Ieu hal anu sesah pikeun kuring, sigana anéh yén meureun aya jutaan raja / pendeta - anu seueur diperyogikeun - tapi leres ogé yén Alkitab sigana henteu nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma anu satia anu moal janten raja / pendeta . Atanapi henteu? Sareng henteu domba alit... Maca deui "
Hai qspf, anjeun nyarios: "Leres, kuring yakin Yesus bakal balik ka bumi, dina bentuk awak, dina sababaraha waktos. Menara Pengawal teu resep kana ide ieu, sareng henteu nyatujuan agama Kristen sanés anu ngadukung ideu sapertos kitu. Nanging, urang kedah sadar yén saatos dihirupkeun deui Yesus, anjeunna muncul ka sajumlah jalma di sekitar Yerusalem, sareng diaku salaku manusa ”Kami pastina aya dina halaman anu sami di dieu. Naha anjeun nganggap yén urang ayeuna aya dina rébuan taun pamaréntahan Kristus? Catetan Mat.25: 31,32,46: "Nalika Putra Manusa sumping dina kamulyaan-Na (dimimitian dina Abad kahiji-Yohanes1: 14; Mat. 26: 64; Lukas 21: 27;... Maca deui "
Hello peely, kuring kedah nyarios yén kuring henteu terang saha waé anu bakal nganggap serius kecap kuring, langkung-langkung usaha sapertos kitu pikeun ngaréspon kalayan hadé. Nyanggakeun kuring muji anjeun. Sababaraha hal anu anjeun diskusikeun ngeunaan pamahaman Wahyu. Abdi teu tiasa nyarios yén kuring bener-bener ngarti éta. Kami ngan ukur kedah ningali catetan Menara Pengawal dina usaha narjamahkeunana, ogé upaya batur salain umur, terang kumaha sesah na sareng teu pasti ku usaha éta. Kuring yakin cilaka anu hébat dilakukeun nalika jalma-jalma beragama... Maca deui "
qspf, kuring kantos mikirkeun hal anu abadi - urang ngempelkeun tina Lukas 20:36 yén malaikat teu abadi. Tapi sadayana anu dicarioskeun dina Alkitab ngeunaan malaikat henteu ningali malaikat anu hadé sareng anu goréng dina waktos anu sami, sabab urang terang yén Sétan sareng setan bakal tungtungna bakal musnah. Ngeunaan umat pilihan janten abadi, kuring ngarti yén aranjeunna moal maot dina pengertian yén teu aya anu tiasa maéhan aranjeunna, atanapi ku cara anu sanés. Sareng upami aranjeunna tetep satia, sakumaha urang ngartos éta bakal, maka aranjeunna bakal tetep teu abadi. Tapi upami kaayaan parantos robih,... Maca deui "
Kuring parantos yakin yén teu aya anu bakal lebet ka surga, sareng kuring yakin ieu saéstuna mangrupikeun hal anu saé. Kuring sadar yén teu aya anu bakal lebet ka surga mangrupikeun hal anu pikasieuneun sareng kontroversial pikeun seueur urang Kristen, khususna kusabab éta ngalanggar harepan sareng impian anu diémutan ku seueur diantara aranjeunna. Butuh hiji wacana panjang pikeun nyieun kasus anu ngayakinkeun éta, tapi kuring hoyong ngabahas sababaraha masalah anu nunjukkeun, ka kuring sahenteuna, yén ieu tiasa janten kamungkinan anu saleresna. Pikirkeun: ”Di bumi Rama kuring seueur kamar.... Maca deui "
Abdi ogé, sapertos anu sanésna ogé, percaya yén dulur-dulur Al Masih badé ngarajaan di Karajaan Allah di bumi. Kuring ngarti tina koméntar anjeun anu pikaresepeun yén anjeun mikir yén Yesus bakal maréntah ti sawarga - naha anjeun parantos nganggap kamungkinan yén Yesus, salaku Raja Karajaan éta ogé bakal maréntah di bumi sareng dulur-dulurna?
Abdi satuju sareng ieu. Qspf, tulisan anu saé, kuring resep pisan kana poin 2 anu anjeun bawa didinya. Éta misteri pikeun kuring naha seueur anu percaya yén sababaraha urang bakal lebet ka surga. Dimana Yesus atanapi Paulus atanapi saha waé anu nyarios kitu? Di mana waé anjeun henteu tiasa mendakan pernyataan sapertos "anjeun bakal di surga sareng kuring" atanapi "urang sadayana bakal sareng surga sareng Kristus" sareng sajabana. Éta sami sareng anggapan dumasar kana sababaraha ayat sapertos anu disebatkeun di John 14. 1 Tesalonika nyaéta ngeunaan waktos nalika Yesus sumping... Maca deui "
Kuring henteu percanten yén Yesus tiasa disebat rusak sabab anjeunna tiasa maot. Alesan anjeunna tiasa maot kusabab anjeunna mangrupikeun manusa asli daging sareng getih. Anjeunna jalma anu sampurna, tapi ngagaduhan kasampurnaan manusa henteu hartosna janten teu rusak. Integritas Yesus mangrupikeun patarosan anu kabuka dina mimiti hirupna. Sakumaha ceuk Pdk., Maot "langkung saé" tibatan hirup, tungtungna "langkung saé" tibatan awal, kumargi urang bakal terang upami hasil hirup jalma saé atanapi goréng. Urang terang AYEUNA yen Isa henteu rusak sabab anjeunna... Maca deui "
Leres, kuring yakin Yesus bakal balik deui ka bumi, dina bentuk awak, dina sababaraha waktos. Menara Pengawal teu resep kana ide ieu, sareng henteu nyatujuan agama Kristen sanés anu ngadukung ideu sapertos kitu. Nanging, urang kedah sadar yén saatos dihirupkeun deui Yesus, anjeunna némbongan ka sajumlah jalma di sakitar Yerusalem, sareng diaku salaku manusa. Kumaha carana ieu tiasa dilakukeun, sabab urang dibéjakeun yén anjeunna "pupus sakali salami"? Upami anjeunna dihirupkeun deui salaku manusa, kumaha anjeunna tiasa lebet ka surga? Surga literal (luar angkasa?) Matak ngabahayakeun kahirupan manusa; jalma di luar angkasa bakal maot di... Maca deui "
Naon anu anjeun carioskeun ngeunaan Yesus ngawujudkeun awak pikeun tiap kasempetan anu cocog sareng kaayaan anu raos pisan sareng saluyu sareng catetan naskah. Kuring henteu kantos terang panerapan henteuna silsilah Melkisedek pikeun ieu, tapi pastina pas pisan.
Hatur nuhun pikeun nambihan pikiran ieu.
Yesus nyaéta nu munggaran ngawariskeun bumi - Adam kadua. Perjangjian (Sarah) sareng Abraham ngahasilkeun bibit manusa, Kristus. Gal 3:16 Bibit Abraham dijanjikeun bakal mewarisi bumi atanapi "tanah". Gen.28: 13,14 Kristus nampi kahirupan spiritual kalayan kebangkitan Rom 10: 7,9 Anjeunna anu munggaran anu ngalaksanakeun PS 37:11 Anjeunna ahli waris sadaya Heb 1: 2 Sagala tunduk dina anjeunna 1 Kor 15:28 Sadaya hal diciptakeun ngalangkungan anjeunna sareng anjeunna Kol 1:16 Kamanusaan bakal sumping kana sagala hal di surga sareng di bumi Ef 1:10: Anjeunna parantos dipasihan sagala wewenang di surga... Maca deui "
Gal 3: 8 nyebatkeun Injil diwartosan sateuacanna ka Abraham. Ieu pondokna Injil Tanah / Karajaan, Injil sakumaha anu diwartakeun ku Yesus sareng rasul Paulus.
Éta nyababkeun titik anu sanés.
PANGERAN ngadamel perjangjian sareng Ibrahim, salah sahiji saratna nyaéta bumi Paléstina, sesah pikeun teu maliré yén turunan Ibrahimams masih nguasaan bumi anu sami ieu sanaos usaha musuh anu langkung ageung sareng kuat pikeun ngusir aranjeunna!
Teu aya tulisan anu ditujukeun pikeun perjanjian kunoams, naha Israil anu masih aya dina gambar? Pikiran anjeun punten.
Dina Ezek 37 kebangkitan spiritual bangsa Israil disebatkeun. Aya seueur wangsit sanés ngeunaan hiji pamulihan Israel alami buta ayeuna. Samentawis éta garéja (nyaéta garéja internasional) nyaéta Israil anu leres, Gal 6: 16 sareng Phil 3: 3.
Paulus ngarujuk ka nasional nasional anu henteu kakoncara, Israél alami salaku "Israil daging", 1 Kor 10:18.
Bab Roma anu 9, 10 sareng 11 pikaresepeun.
Paulus ningali, yén di lembur, bakal aya artos ayeuna urang buta buta Israil.
Kuring kedah ngulinkeun ieu sakumaha idin waktos tapi panginten aya batur dina forum ieu kalayan inpormasi anu leres. Pertanyaan kuring nyaéta, Naha Yéhuwa jangji ka Abraham yén turunanana bakal cicing di Paléstina? Kusabab upami teu aya anu ngatur panjang waktos, maka urang tiasa aman nyatakeun yén Yéhuwa netepkeun kecap-Na. Aranjeunna nyicingan tanah éta kanggo 1,600 taun.
Sareng tetep!
Jangji bumi ka Ibrahim sareng turunanana - Umat Kristen diajak ngiringan janji ieu salaku putra-putra spiritual Ibrahim - "berkah Ibrahim" frasa ieu upami dipendakan dina Gal 3:14 sareng Gen 28: 4 - ieu hubungan antara dua surat wasiat. Ibrahim sareng cikal na teu acan kantos ngawariskeun bumi / bumi. Dina khutbahna di Rasul 7 (khutbah anu nyababkeun nyawana hirupna) Stéfanus nyarios dina Kisah Para Rasul 7: 5 "Anjeunna henteu masihan anjeunna warisan di dieu, malahan henteu cukup taneuh pikeun napak na. Tapi Gusti jangji yén anjeunna sareng turunanana saatosna... Maca deui "
"Maka tanda Putra Manusa bakal muncul di sawarga, sareng sadaya suku di bumi bakal ngéléhkeun diri dina kasedihan." (Mat. 24:30). Naha ieu "ngéléhkeun diri dina kasedih" bakal nyababkeun sadaya suku bumi henteu musnah, ngajantenkeun dibangkitkeun pas Armagédon teu perlu? Ngan ukur dipikiran.
Leres dimana persisna urang mendakan urang Kristen mimiti nyebarkeun berita anu hadé anu ngagaduhan macan piaraan sareng bumi palatial di danau, pikeun kahirupan kuring kuring henteu mendakan pesen sapertos kitu! Nanging, pupusna sareng ressurection Yesus seueur salaku berita anu saé, sareng ieu henteu janten bagian tina karya nyaksian JWs, Paul nyarios yén anjeunna menteri tina perjanjian anyar (2 Kor 3: 6) Kuring henteu kantos nguping éta ngajarkeun yén bro sareng sis mangrupikeun menteri perjanjian anyar, atanapi yén aranjeunna kedah narik jalma kana perjanjian anyar, janten naon waé sadayana menteri... Maca deui "
"Tapi sanajan urang atanapi malaikat ti sawarga kedah nyebarkeun Injil anu sanés ti anu kami da'wahkeun ka anjeun, hayu aranjeunna aya dina sumpah Allah! Sakumaha anu parantos kami parantos sebutkeun, maka ayeuna kuring nyarios deui: Upami aya anu ngawartakeun Injil ka anjeun salain ti anu anjeun tampi, hayu aranjeunna janten sumpah Allah! " Gal 1: 8,9
Pikeun balik deui kana titik janji-janji anu dilakukeun dina Jabur sareng Yesaya ulang "bumi" kecap pikeun bumi (erets) dina basa Ibrani ngandung hartos darat atanapi wilayah, sanés planét. Nalika urang Ibrani nganggo kecap ieu anjeunna nganggo éta kalayan paham éta nyebut wilayahna di "tanah" Israél. Kaseueuran tarjamahan sanésna nerjemahkeun kecap "bumi" (erét) salaku darat, anu langkung seueur hartos anu ditepikeun dina basa Ibrani, éta cocog sareng teologi GB pikeun ngagunakeun kecap bumi tibatan lahan anu langkung leres pikeun nambihan beurat ideu harepan bumi. Éta malah... Maca deui "
Éta mangrupikeun salah sahiji tulisan anu paling rumit ku kuring kantos maca .Ingga nunjukkeun deui kuring kumaha hal ngabingungkeun ngabingungkeun nalika urang janten teu suci sareng ngadorong maju ka daérah spekulasi anu nyieun doktrin urang sorangan .Aku ningali yén dina taun-taun awak ngeunaan sesepuh nalika aranjeunna mimiti angkat tina naskah anu aya nalika masalah dimimitian. Kev
Salajengna dina Yohanes 14: 2. Kuring milarian kecap Yunani pikeun "imah" sareng hiji hartos dirumuskeun salaku "rumah tangga". Ku sabab kitu Kitab Suci tiasa maca, "di rumah tangga Rama kuring"?
Sareng sapertos conto tina istilah, dina 1 Petrus 4:17 "Bait Allah" nyaéta ngarujuk ka umat Allah anu bakal janten calon anggota Karajaan.
Éta sora cukup munasabah pikeun kuring. Nalika kuring resep ngapung di sakuliling kosmos sareng ngalangkungan tembok sapertos lalaki salajengna, kuring moal sambat upami kuring ngagulung ka bumi. Barina ogé, Surga bakal janten tempat anu saé cicing. Kuring curiga aya sakedik deui tina éta, tapi kuring resep ngadagoan sareng ningali.
anderestimme, anjeun ngarujuk ka Yohanes 14: 2,3? v 2 “Rumah Rama mah seueur kamar; upami éta sanés, naha kuring bakal bébéja yén kuring badé ka dinya nyiapkeun tempat kanggo anjeun? " Upami ieu ngarujuk kana Karajaan Allah anu bakal datang di bumi, maka kuring henteu ningali masalah tina tulisan suci ieu. v 3 "Sareng upami kuring angkat sareng nyiapkeun tempat kanggo anjeun, kuring bakal sumping deui sareng nyandak anjeun sareng kuring sareng anjeun ogé tiasa dimana kuring." Nalika Yesus mulih, upami anjeunna sareng lanceuk-lanceukna angger... Maca deui "
Kuring mendakan pesen kami ka jalma-jalma diwangun ku hirup salamina di surga dimana aranjeunna tiasa senang gaduh bumi nyalira, henteu gering, ulin sato, frolicking sareng jalma-jalma anu dibangkitkeun, sareng sajabana. Ieu sigana dorong tina omongan garis besar Memorail . Urang jarang, upami kantos, kalebet Yesus Kristus dina pesen urang. Gabung sareng organisasi kami sareng anjeun bakal leres sareng Gusti. Hilap ngeunaan tulisan suci sapertos 2 Kor. 5: 18-20, atanapi Lukas 24: 45-47. Sagala kagumna pertumbuhan di nagara ieu parantos ngeuyeumbeu.
Upami Warta Saé Karajaan bakal dikabarkan sacara akurat di sadaya bumi, maka enya, aya deui anu bakal datang - kumaha upami tulisan suci bakal ditetepkeun? Anu urang terang nyaéta "da'wah Injil Karajaan" sateuacanna ngadegna Karajaan Allah.
"Injil Karajaan ieu bakal diwartakeun di sakumna dunya pikeun saksina pikeun sadaya bangsa, teras tungtungna bakal datang."
Kuring ningali hal anjeun, tapi didasarkeun kana anggapan yén pikeun mumpuni pikeun minuhan, Mat 24:14 meryogikeun warta anu hadé pikeun dikabarkan sacara "akurat". Saha anu nangtoskeun sabaraha akurasi anu diperyogikeun pikeun minuhan? Urang kedah ngémutan hal éta, iklaskeun parameter pikeun ngukur naha éta parantos diwartakeun cukup akurat pikeun cocog sareng teras urang kedah nangtoskeun naha sadaya bangsa nampi pesen anu akurat ieu, teras dugi ka mana waé da'wah éta kedah nembus sadaya bangsa sateuacan kasampurnaan sunnat tiasa kahontal. Sareng booming, sateuacan anjeun terang... Maca deui "
Pikeun kuring "tujuan" henteu penting. Abdi ngagaduhan "dina beus" nalika kuring nyungkeun Gusti pikeun ngarahkeun hirup kuring, dina baptisan kuring. Anjeunna supir sareng kuring bakal turun dimana waé anjeunna milih ngantepkeun kuring. Teu aya sindiran anu dituju dulur-dulur kuring. Surga di bumi kadéngé luar biasa nalika éta hiji-hijina harepan anu ditawarkeun nalika JW sumping ka panto kuring. Dina titik ieu dina umur panjang kuring, kuring bakal balik ka mana waé Anjeunna parantos nyiapkeun kuring.
Janten, upami Warta Saé Karajaan Allah henteu diwartakeun sakumaha akurat sakumaha Yesus Kristus sareng rasul Paulus anu dikabarkan, sabaraha legana dinten ieu Warta Anu saé diwartosan - henteu saur pisan, saur kuring. Naha ieu henteu bakal ngajantenkeun urang pikeun nyimpulkeun harita, yén upami Warta Saé Karajaan bakal diwartakeun di sakumna bumi anu dicicingan (Matt 24:14) yén memang bakal aya deui anu bakal datang?
Éta patarosan anu saé pisan. Ngan kumaha akuratna warta anu hadé ngeunaan Karajaan Allah sareng Al Masih-Na kedah diwartakeun supados Mt 24:14 bakal kajantenan?
Aya ngan ukur hiji Injil anu ngahemat anu diajarkeun ku Yesus teras para rasul. Ieu mangrupikeun Berita Berita Karajaan anu bakal diumumkeun di sadaya bumi anu dicicingan dugi ka ahir sistem ieu sareng uih Yesus Kristus.
Injil anu sami sareng naon anu leres-leres murid-murid leres anu ngahartikeun.
Leres, tapi henteu leres-leres ngajawab patarosan anu anjeun raoskeun. Sigana mah urang ngan kedah ngantosan sareng ningali.
Saé. Anjeun parantos tiasa nyarioskeun sababaraha hal anu kuring rasakeun ti saprak budak leutik digedékeun dina bebeneran. Kuring terang naon anu saé sareng doktrin resmi jauh ti éta. Bener mangrupakeun paradoks. Aranjeunna moal tiasa ngarobihna upami henteu ngaevaluasi deui sadayana sajarah sareng tujuan organisasi. Abdi henteu ngarepkeun aya jalma anu leres anu percanten maca ieu, anu janten kuring sedih. Éta henteu rumit sareng lumayan ngabebaskeun. Nuhun sakali deui!
Abdi naros ka sadayana pikeun nampilkeun buktina tulisan suci (sola scritura… "Ngan tulisan suci") yén kabangkitan kabeneran mangrupikeun prosés anu maju anu lumangsung salami sarébu taun.
Kanyataanna nyaéta bahkan JW's terang yén teu aya dukungan naskah pikeun ajaran ieu. Mangrupikeun ekstrapolasi pamahaman. Upami ieu teras henteu didukung dina kitab suci, maka panginten urang kedah balik deui kana dasar sareng ningali naon anu leres disebatkeun tulisan suci ngeunaan kabangkitan kahiji sareng kadua…
Éta henteu tiasa dibuktikeun sapertos urang henteu tiasa ngabuktoskeun yén kabangkitan jalma-jalma anu teu adil kajantenan saatos sarébu taun parantos réngsé sakumaha parebutan. Anu tiasa urang lakukeun nyaéta téori. Tungtungna, henteu penting urang ngartos detail na ayeuna, ngan ukur gambaran ageung.
"Kuring bakal naros ka sadayana nampilkeun buktina tulisan suci (sola scritura…" Ngan ukur tulisan suci ") yén kabangkitan kabeneran mangrupikeun prosés anu progresif anu lumangsung salami sarébu taun." Nya, anjeun terang kami moal tiasa ngalakukeun éta; aya ngan henteu. Rom 9: 28- Kusabab anjeunna bakal ngalengkepan padamelan, sareng pondok dina kabeneran: sabab padamelan pondok bakal dilakukeun ku Gusti di bumi. 1 Kor 6: 2 - Kusabab anjeunna nyarios, "Dina waktos anu pikaresepeun kuring ngupingkeun anjeun, sareng dina dinten kasalametan kuring parantos ngabantosan anjeun." Lah, ayeuna waktuna pikaresepeun; lah, ayeuna mah... Maca deui "
Hai Meleti, hatur nuhun kusabab ningali hal anu penting pikeun nyéépkeun waktos sareng usaha dina nyerat tulisan ieu.
mangga anjeun teraskeun mendakan dorongan pikeun neraskeun.
lampu anu saé
Hatur nuhun, lightflashup. Seueur.
Sakapeung kuring mikir yén urang témpél dina tonggong rada sakedik, sareng khususna nalika pelayanan pelopor. Kuring kedah ngaku yén seueur pelopor anu kuring terang kerja keras, tapi naon waé usaha na nambihan nalika datang kana diajar Alkitab sareng nomer anu dibaptis di nagara ieu. Dina Majelis Sirkuit anu pangahirna, 3 dibaptis tina bagian tina sirkuit kami, salah sahiji putra lanceukna di jamaah kuring. Sirkuit kami ngagaduhan 341 pionir. Ngalakukeun matématik. Éta hartosna seueur lalaki jam anu pas... Maca deui "
Naon anu anjeun lakukeun salaku henteu dumasar kana Kitab Suci nyaéta harepan anu mayoritas agama Kristen ayeuna gaduh: Urang Kristen antukna bakal hirup salawasna di bumi. Pamanggih ngeunaan kabangkitan ka surga mangrupikeun ideu anu engké. Nalika Rutherford ngenalkeunana, anjeunna henteu nampilkeun ideu anyar tapi anu lami. Naon menara pengawal diajarkeun sateuacanna sareng ngajarkeun ayeuna pikeun 144,000 nyaéta ideu énggal. Sadayana bakal hirup di bumi (Mateus 5: 5), kalebet Yesus (Rasul 3:21).
Sapuk. NWT Wahyu 5:10 berbunyi "aranjeunna bakal maréntah bumi" nunjukkeun yén aturan anu diurapi ti langit. Ieu pérsi tarjamahan tina terjemahan. Tulisan anu sami dina tarjamahan Italia tina NWT nyatakeun "aranjeunna bakal maréntah di bumi". seuseueurna tarjamahan maca sapertos kieu. Yén Yesus sareng 144000 bakal maréntah di bumi. Teu aya tulisan dina kitab suci anu nyebatkeun yén Yesus parousia mangrupikeun laleur ku ... Éta anjeunna sumping teras anjeunna angkat deui ka surga. Gambar Daniels emas, pérak, tambaga sareng sajabina keuna ku batu sareng batu ieu... Maca deui "
Kuring satuju yén éta parantos dianggo pikeun nunjukkeun anu ngatur di surga, tapi éta leres-leres ambigu. "Liwat bumi" nyatana tarjamahan anu leres, tapi sapertos Daud maréntah Israél, éta henteu hartosna anjeunna ngalakukeun éta ti tempat sanés.
Abdi kedah satuju. Yesus jangji ka murid-muridna yén aranjeunna bakal nampi bumi, sareng janji sapertos anu aya dina Jabur 37 henteu musna namung kusabab aranjeunna aya di PL. Rada lieur kusabab janji Yesus ngeunaan murid-muridna aya di anjeunna di bumi bapakna, tapi ideu yén ngawariskeun bumi ngakibatkeun hirup di dinya hésé ditolak. Sugan manusa anu satia bakal dipasihan kamampuan pikeun ngawujudkeun sareng ngaleungitkeun materialisasi sapertos malaikat dina jaman Nuh.
Ayeuna, aya pamikiran anu ganjil.
Variabel sanésna mangrupikeun definisi surga. Kecap anu dianggo dina sababaraha cara dina Alkitab sareng hiji kedah ningali kontéks pikeun nyobian ngabédakeun hiji sareng anu sanés.
Kuring henteu ngalakukeun sakedik panalitian ngeunaan patarosan ieu "on" vs. "over", sareng numutkeun sumber daya sareng konkordansi antar anu kuring mendakan, dasarna henteu aya bédana antara "on" sareng "over" dina kontéks ieu, dumasar kana Kecap Yunani "epi". Injil injil nyobian menerkeun narjamahkeun "epi" salaku "over" sabab kecap ieu dianggo dina kasus genitif Yunani. Nanging, aya sababaraha rupa terjemahan di dieu bahkan pikeun kasus genitif. Nalika dianggo pikeun nandakeun lokasi, "epi" hartosna "on" atanapi "upon", sedengkeun nalika nandakeun kakuasaan kalayan hormat ka jalma anu aya dina kawenangan, "epi" hartosna "over". Kukituna, éta... Maca deui "
Yesus nyarios sababaraha kali ngeunaan "karajaan langit". Sanés karajaan bumi. Janten sateuacan urang tiasa nyatakeun sacara jelas yén harepan anu pangpayunna nyaéta pikeun urang Kristen hirup salamina di bumi, urang kedah nunjukkeun sababaraha buktos anu sesah.
Kitab Suci ogé nyarioskeun nyimpen nyimpen harta kami di surga. Ieu teu literal. Urang teu tiasa nyimpen fisik emas sareng perak di dinya.
James 1: 17 nyarios .. Tiap kado anu saé sareng unggal hadiah anu sampurna nya éta ti luhur, diturunkeun ti Rama tina lampu langit, anu henteu rupa-rupa atanapi robih sapertos bayangan anu bergeser.
Janten dina pikiran Ibrani sagala hal anu saé sareng sampurna datang ti déwa ... atanapi ti sawarga. Maka ungkapan "karajaan langit" ngagaduhan hartos anu sami.
Allah parantos disimpen dina jangji jangji anu sampurna pikeun para saderek Kristus.
Alesanna alus, tapi boro buktina pikeun hiji tampilan atanapi anu sanés.
Silas Silvanus, Yakobus 1:17 - téks suci anu matak anu kuring ayeuna badé ditaliti saluyu sareng koméntar anjeun. Hatur nuhun pikeun anu, pisan ngaapresiasi.
Kuring nelepon ayat ieu ayat "bank surga" sareng aya seueur pisan: Mateus 5:12, 6:20, 19:21, Markus 10:21, Lukas 6:23, Lukas 18:22, 2 Kor 5: 1, Pil 3:20, Kol 1: 5, 1 Petrus 1: 4 jeung sajabana éra pisan yén seueur jalma mikir yén hartosna jalma asup ka surga. Nalika batur pensiunan, naha anjeunna angkat cicing di bank tempat tabunganana parantos diinvestasikeun?
Ngeunaan "ngeunaan nyimpen harta karun urang di sawarga". Komo upami urang satuju yén "harta karun" urang disimpen di surga, Yesus TEU nyarios yén urang bakal nyimpen URANG DIRI di surga sababaraha dinten. Kami terang pasti yén surga mangrupikeun tempat cicingna Gusti. Naon anu tiasa "disimpen" sareng Gusti Allah? Ngan ukur nami alus urang, reputasi urang salaku jalma anu rendah haté anu ngusahakeun pikeun ngalakukeun anu leres. Upami Gusti nampi pesen éta sareng "ngahargaan" cara urang hirup, ku ningali urang sareng kahirupan urang dina cara anu pikaresep, ku cara urang kedah direlokasi... Maca deui "
Saur kuring urang ngan saukur henteu ngagaduhan kawenangan ayeuna pikeun ngartos - sareng ngahijikeun deui - janji-janji Yesus dina Matt 5: 3, 5. Gampang ningali korélasi antara 'ngawariskeun bumi' sareng janji-janji di, saur, Jabur 37 Najan kitu, kuring yakin pisan yén sudut pandang sadaya-bumi-henteu-sorga sami-sami lepatna sapertos sudut pandang sadaya-langit-teu-bumi. Umat Kristen anu satia badé angkat ka tempat Yesus sareng ningali Gusti, sareng aranjeunna bakal nampi bumi sareng cicing di dinya. Abdi hoyong terang detil na ayeuna, tapi kuring tiasa ngantosan.
Karajaan langit = Karajaan Allah, Mateus 19:23, 24. Ngan Mateus ngagunakeun istilah "karajaan langit", dimana surga ngarujuk ka Gusti. Dina waktos kecap Gusti kadang diganti ku kecap surga, contona "Kuring parantos dosa ngalawan surga" nyaéta ngalawan Gusti. Alkitab henteu pernah nyebatkeun "karajaan di surga".
Meleti
Masalah serios anu sanés bakal timbul upami aya anu nyoba ngajelaskeun Lukas 20,34-36 kalayan dua émuan anu aya dina pikiran:
Yesus nyarios ka aranjeunna, "Barudak tina sistim ieu * kawin sareng bakal dikawin, 35 tapi jalma-jalma anu dianggap pantes meunang sistem hal ieu sareng dihirupkeun deui tina maot moal kawin atanapi henteu dikawinkeun. + 36 Nyatana, aranjeunna moal tiasa maot deui, sabab aranjeunna sapertos malaikat, sareng aranjeunna putra-putra Allah ku janten anak kiamat. - NWT