[artikel ieu disumbangkeun ku Alex Rover]
"Lah, kuring nyarioskeun ka anjeun misteri anu hébat. Urang moal sadayana bobo, tapi urang sadayana kedah dirobih. Dina masihan. Dina sekelip mata. Dina tarompét anu terakhir. "
Ieu mangrupikeun kecap anu dibukaan tina Handel Mesias: '45 Lah, kuring nyaritakeun hiji misteri '& '46: Tarompet bakal disada'. Kuring pohara ajak anjeun ngadangukeun lagu ieu sateuacan maca tulisan ieu. Upami anjeun bakal ngémutan kuring nyerat dina komputer kuring nganggo headphone anu nutupan kuping kuring, tiasakeun yén kuring bakal ngupingkeun Handel's Mesias. Kalayan sareng "Kecap Jangji" anu maca dramatik tina NKJV, ieu daptar lagu favorit kuring mangtaun-taun mangsana.
Kecap, tangtosna, dumasar kana 1 Koréa 15. Abdi henteu tiasa nyarios yén babasan ieu ngagaduhan pangaruh anu penting pikeun kuring dina dékade katukang, anu fungsina salaku 'rorongkong konci'of macam-macam, teras muka muka langkung paham.
"Tarompét bakal disada, sareng para paéh diangkat jadi teu rusak".
Bayangkeun hiji poé ngadéngé trompét ieu! Salaku urang Kristen, éta mangrupikeun dina bahagia anu paling bahagia pikeun hirup abadi, sabab éta sinyal yén urang bakal ngahiji sareng Gusti!
Yom Teruah
Ayeuna mangrupikeun dinten gugur dina dinten munggaran bulan Tishrei, bulan katujuh. Dinten ieu disebut Yom Teruah, dinten munggaran dina taun énggal. Teruah ngarujuk kana jeritna urang Israil anu dituturkeun ku témbok tembok Yérikho.
"Boga tujuh imam ngangkut tujuh tanduk domba [shophar] di payuneun Parahu. Dina dinten katujuh ngagiring ngurilingan kota tujuh kali, sedengkeun imam nyebarkeun tanduk [shophar]. Nalika anjeun ngupingkeun sora tina tanduk domba [shophar], maka sasarengan sadayana masihan sora anu seru. Teras témbok kota badé runtuh sareng prajuritna kedah ngecas langsung. "- Yosua 6: 4-5
Dinten ieu parantos dikenal salaku Pesta Sangkakala. Taurat maréntahkeun urang Yahudi pikeun ngajaga dinten suci ieu (Im 23: 23-25; Bil 29: 1-6). Mangrupikeun dinten katujuh, dinten anu sagala damel dilarang. Nanging henteu sapertos festival Taurat anu sanés, henteu aya tujuan anu jelas pikeun festival ieu. [1]
"Bejakeun ka urang Israil, 'Dina bulan katujuh, dina dinten mimiti bulan éta, anjeun pasti gaduh sesa lengkep, hiji peringatan anu diumumkeun ku sora anu nyembur, papanggihan suci. "(Lev 23: 24)
Sanaos Taurat henteu ngajelaskeun sipat ekspres Yom Teruah, éta ngungkabkeun petunjuk ngeunaan tujuanana, ngajelaskeun misteri hébat Gusti. (Jabur 47: 5; 81: 2; 100: 1)
"Ngagorowok [Teruah] kaluar pujian ka Gusti, sadaya bumi! […] Kita Hayu sareng saksi eksploitasi Gusti! Kisah anjeun atas nama jalma-jalma sacara hebat! […] Kanggo anjeun, ya Allah, dites kami; anjeun nyucikeun kami sapertos pérak murni. Anjeun ngawenangkeun lalaki naék kana sirah urang; kami ngaliwat seuneu sareng cai, tapi anjeun ngaluarkeun kami ka tempat anu lega. "(Jabur 66: 1; 5; 7; 10-12)
Maka kuring yakin yén Yom Teruah mangrupikeun pésta pikeun mayunan waktos payun istirahat lengkep pikeun umat Allah, kumpulan majelis suci, anu aya hubunganana sareng "rahasia suci" tina kersaning Gusti, kusabab lumangsung dina "kasampurnaan waktuna ”. (Epe 1: 8-12; 1 Kor 2: 6-16)
Setan parantos hébat dina damel pikeun nyumputkeun misteri ieu ti jalma-jalma di dunya ieu! Sapertos pangaruh Kristen ka urang Yahudi Amérika parantos nyababkeun Hanukah langkung caket sareng Natal, pangaruh Babulian kana urang Yahudi anu diasingkeun parantos nyababkeun perayaan perayaan Yom Teruah.
Dina pangaruh Babilon na dinten Shouting parantos janten perayaan Taun Anyar (Rosh Hashanah). Tahap kahijina nyaéta nyoko ngaran Babul pikeun bulan. [2] Tahap kadua nyaéta Taun Anyar Babel anu katelah "Akitu" sering murag dina dinten anu sami sareng Yom Teruah. Nalika urang Yahudi ngamimitian nyauran 7th bulan ku nami Babul "Tishrei", dinten munggaran "Tishrei" janten "Rosh Hashanah" atanapi Taun Anyar. Bangsa Babil ngagungkeun Akitu dua kali: sakali dina 1st tina Nissan sareng sakali dina 1st tina Tishrei.
Tiupasan tina Shophar
Dina dinten kapisan unggal bulan anyar, shophar éta bakal nyumput sakeudeung pikeun nandakan mimiti bulan anyar. Tapi dina Yom Teruah, dinten mimiti dina bulan katujuh, ledakan anu berkepanjangan bakal asup kaakal.
Tujuh dinten urang Israil nyerat ngurilingan témbok Jeriko. Burung tanduk nyababkeun peringatan anu dicirian ka Yerikho. Dina dinten katujuh, aranjeunna nyebarna tanduk tujuh kali. Tembok turun sareng ngagorowok hébat, sareng dinten Yéhuwa parantos sumping, nalika urang Israil asup ka Tanah Jangji.
Dina wahyu Isa Al Masih (Rev 1: 1), sacara tradisional tanggal sakitar 96 Masehi, éta diprediksi yén tujuh malaikat bakal nyembur tujuh trompét sanggeus pambuka segel katujuh. (Rev 5: 1; 11: 15) Dina tulisan ieu, éta mangrupikeun final tina trompét ieu anu urang utamina.
Tarompét anu katujuh didadarkeun salaku dinten anu ngagorowok, nyaéta poé "sora anu nyaring" (NET), "sora anu hébat" (KJV), "sora sareng guruh" (Etheridge). Naon anu ngagorowok hébat kadenge?
"Maka malaikat anu katujuh nyebarkeun tarompétna, sareng aya sora-sora anu nyarios di surga nyarios: 'Karajaan dunya parantos janten karajaan Gusti urang sareng Kristus-Na, sareng anjeunna bakal jumeneng salamina.'" (Rev 11 : 15)
Salajengna dua puluh opat sesepuh netelakeun:
"Waktuna parantos diukum pikeun paeh, sareng parantos sumping parantos masihankeun ka hamba-hamba anjeun, nabi, pahala, ogé pikeun para wali sareng jalma anu hormat nami anjeun, sakedik sareng hébat, sareng waktosna parantos sumping pikeun ngancurkeun jalma-jalma anu ngancurkeun bumi. "(Rev 11: 18)
Ieu mangrupikeun acara anu saé anu dijéntrékeun ku Yom Teruah, mangrupikeun dinten terahirna. Dinten mangrupikeun dinten misteri réngsé Gusti!
"Dina dinten-sora sora malaikat anu katujuh, nalika anjeunna badé disada, maka misteri Gusti parantos réngsé, nalika Dia ngawartosan ka abdi-abdi nabi-nabi." (Rev 10: 7 NASB)
"Kanggo PANGERAN nyalira bakal lungsur ti surga kalayan surak paréntah, kalayan sora malaikat, sareng tina tarompét Allah." (1Thess 4: 16)
Naon Anu Tiasa Nalika Sora Tujuh Sora?
Imamat 23: 24 ngajelaskeun dua aspék Yom Teruah: Dinten mangrupikeun dinten sésana lengkep, sareng perhimpunan suci. Urang bakal nguji dua aspék anu aya hubunganna sareng tarompét katujuh.
Nalika urang Kristen mikirkeun dinten istirahat, urang tiasa ngémutan Ibrani bab 4 anu eusina khusus ngeunaan topik ieu. Di dieu Paul netepkeun hubungan langsung antara "janji lebet istirahat na [Tuhan]" (Ibrani 4: 1) sareng kajadian sakitar Yosua sareng ngalegaan, gugur Yerikho sareng lebet ka Bumi Anu Dijanjikeun.
"Upami upami Yosua parantos ngeusiankeun istirahat, maka Gusti moal nyarios langkung dinten sanés deui" (Ibrani 4: 8)
Jamieson-Fausset-Brown comments yén jalma anu dibawa ka Kanaan ku Yosua lebet ngan ukur dinten dulur sesa. Poe éta, umat Allah lebet ka Bumi Anu Dijanjikeun. Ngalebetkeun istirahat Gusti sahingga aya hubunganana sareng lebet kana jangji Gusti. Éta ogé mangrupikeun dinten ngagorowok, dinten kameunangan pikeun musuhna sareng dinten kabagjaan. Nanging Paul jelas nyatakeun yén sesa ieu sanés "éta". Bakal aya "dinten anu sanés".
Dinten istirahat anu urang ngarepkeun nyaéta Karajaan Milénium Kristus anu aya dina Wahyu 20: 1-6. Ieu dimimitian ku sora tina 7th tarompét. Bukti anu munggaran pikeun ieu nyaéta, dina Wahyu 11:15, karajaan dunya janten karajaan Kristus saatos niup tarompét ieu. Bukti anu kadua nyaéta dina waktos kiamat munggaran:
"Rahayu sareng suci mangrupikeun anu nyandak bagian dina kebangkitan kahiji. Pupusna anu kadua teu gaduh kakuatan dina éta, tapi bakal janten imam Allah sareng Al Masih, sareng aranjeunna bakal mrentah sareng anjeunna salami sarébu taun. "(Rev 20: 6)
Iraha kebangkitan ieu kajantenan? Dina tarompét ahir! Aya bukti anu jelas yén kajadian ieu aya hubunganna:
"Aranjeunna bakal ningali Putra Manusa anu sumping dina awan surga kalayan kakuatan sareng kamulyaan gede. Anjeunna bakal ngutus malaikat-Na ku sora anu nyumputkeun pisan, sareng aranjeunna bakal ngumpul umat-Na ti opat angin, ti salah sahiji tungtung langit ka anu sanés. "(Mat 24: 29-31)
“Kanggo PANGERAN sorangan bakal lungsur ti surga kalayan parantos ngagorowok paréntah, kalayan sora malaikat, sareng mawa tarompet Gusti, sareng anu paéh dina Kristus bakal naek heula. " (1Tatur 4: 15-17)
"Dengekeun, kuring bakal nyaritakeun hiji misteri: Urang moal sadayana bobo [dina maot], tapi urang sadayana bakal dirobah - dina sakedap, dina sakedik mata, dina tarompét anu terakhir. [...] Pupusna geus ditelan dina kameunangan. Dimana, O maot, nyaéta kameunangan anjeun? Dimana, O maot, anjeun nyengat? "(1Cor 15: 51-55)
Ku sabab kitu umat Allah bakal ngalebetkeun sesa Allah. Tapi naon dina pertemuan suci? Nya, urang nembé maca naskah-naskahna: umat terpilih atanapi suci umat Allah bakal dirakit atanapi ngariung dina dinten anu sami, sareng anu saré dina Kristus sareng anu bakal nampi kebangkitan kahiji.
Saperti sareng kameunangan Allah ka Yérikho, éta bakal janten dinten pengadilan ngalawan dunya ieu. Éta bakal janten dinten pikeun jalma-jalma jahat, tapi dinten anu ngagorowok sareng kabagjaan kanggo umat Allah. Hiji dinten jangji sareng heran anu saé.
[1] Pikeun ngabandingkeun sareng festival-acara séjén anu dibéré tujuan anu jelas: Salametan Roti Anu henteu Ragi méréskeun dina eksodo ti Mesir, perayaan awal panén sa'ir. (Ékod 23: 15; Lev 23: 4-14) Perayaan Minggu nyambut usum panén gandum. (Éktod 34: 22) Yom Kippur mangrupikeun Dinten Penebunan Nasional (Lev 16), sareng Perayaan Damai dielingkeun ngembara umat Israil di gurun sareng ngumpul panén. (Ékod 23: 16)
[2] Yerusalem Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d
Hai Alex. Nalika kuring maca tulisan, kuring meunang goosebumps. Sigana anjeun sareng kuring parantos kapangaruhan ku pangalaman anu sami. Pangartos kuring ngeunaan kitab suci parantos 180 saatos salah saurang sadérék Al Masih ngabuka pikiran kuring kana waktos mimiti kabangkitan deui, dibarengan ku tarompét terakhir (éta mangrupikeun "konci rorongkong" kuring ogé). Salaku hasil tina nampi éta kusabab cinta kana bebeneran Injil sareng nolak naon anu diajarkeun GB, sumanget muka pikiran kuring pikeun ngarti pisan naon anu anjeun tulis dina tulisan anjeun tanpa pitulung ti sasama manusa.... Maca deui "
[…] Festival nyaéta Yom Teruah, ogé dikenal salaku Pesta Sangkakala. Kuring nyerat sakedik tulisan ngeunaan Sangkakala Katujuh sareng hartos tina pésta ieu, sabab éta mayunkeun bayangan Al Masih sareng Ngumpulkeun […]
Nya saur, Vox Rasio. Nyaah saur! Nalika kuring dewasa, kuring badé nyarios sakumaha anu anjeun lakukeun bari ngajaga sumanget cinta sareng hina.
Reblogged ieu dina Old Wt sarta commented:
Tulisan anu saé ku Alex Rover, kalayan kamampuan komentar ku MM sareng anu sanés.
Hai MM, Kuring ngahargaan kajeun sareng kapercayaan klaim anjeun. Acan, saprak saurang ogé moal tiasa terang karakter anjeun, atanapi ayana anjeun di dieu, ngan ukur mungkin pikeun nalungtik biantara anjeun. Ucapan ieu, kumaha waé, sigana ampir sarua sareng Judaizers awal. Sakumaha anjeun terang, jinis pidato ieu nyababkeun jamaah anu munggaran kabingung, sareng éta mangrupikeun jinis kabingungan anu kaganggu malah luminaries gereja sapertos Peter sareng Barnabas (Gal.2: 13). Leuwih ti éta, éta ogé jinis kabingungan anu dirujuk ku déwan Yerusalem salaku "kasulitan kalayan pidato", hasilna... Maca deui "
Muhun ceuk!
Meleti, adi kuring, Sikep pasif anu dianut ku seueur pastor mangrupikeun alesan pikeun seueur kamaksiatan di dunya. Garis antara alus sareng goréng gancang ngaleungit. Kunaon Gusti jelas masihan terang ka urang dina Firman-Na kumaha urang kedah ngupayakeun hirup. Nanging, urang nuju milih sareng milih anu mana anu urang hoyong nuturkeun. Nikah gay ditampi ku seueur pastor sareng pandita. Kunaon Upami anjeun henteu nuturkeun sadayana Firman Allah, kasalahan tina kaadilan nyusup, sareng teu lami, anjeun leungit, nuturkeun buku aturan anjeun nyalira. Nalika Raja mulih, saha hukum anjeun pikir... Maca deui "
Kev sareng Vox Ratio, Rasul 15 mangrupikeun bab anu dianggo ku seueur jalma salaku buktos yén Taurat Allah parantos réngsé. Perdebatan nyaéta ngeunaan naha jalma-jalma sanés kedahna ngajaga Hukum Musa salaku pakakas kasalametan, atanapi ngajaga Hukum Musa salaku hal patuh salaku akibat tina iman. (Rasul 15: 5) Perdebatan antara salah sahiji tina dua pilihan ieu. Teu aya anu nunjukkeun dimana waé dina perdebatan ieu yén aya pilihan ka-3 numana hukum Musa parantos dileungitkeun sadayana atanapi sabagian. Éta sanés sanés bagian tina... Maca deui "
?
MM, Akun ngeunaan hubungan antara jalma-jalma sanés anu ngarobah agama sareng hukum ditutup sareng peringatan pikeun nahan ngan ukur opat hal anu diperyogikeun (Ras. 15:20). Sarat naon waé anu salajengna anu dituduhkeun ka jalma-jalma sanés dina waktos anu kapengker jelas-jelas henteu hadir tina narasi Lukas - khususna nunjukkeun yén anjeunna nyerat dugi ka panjara munggaran Paulus (c. 61 CE). Upami kaputusan Roh pikeun nangtoskeun henteu aya beban Musa deui ka jalma-jalma sanés nangtung teguh sareng déwan Yérusalém, maka éta ogé kedah teguh sareng urang ogé. Urang ngan saukur henteu... Maca deui "
Alex, Hatur nuhun kana koméntar anjeun anu haneut sareng ngadorong. Éta pisan ngaapresiasi.
Vox Ratio, Urang kedah émut yén dina akun dina Kisah Para Rasul 15 lumangsung dina waktos jalma-jalma sanés kaluar tina budaya anu jero tina tradisi pagan - éta sadayana anu aranjeunna kantos kenal. Sababaraha dewa, berhala, nyembah berhala anu kalebet pelacuran kuil sareng nginum getih sadayana mangrupikeun prakték anu sacara historis dipikaterang anu kedah ditujukeun salaku jalma-jalma anu iman anu anyar (Rasul 15:20). Arahan ieu langsung tina Hukum Musa (Im. 17: 12-16; Duet. 32:17). Daripada ngadadak ngeupeulkeun jalma-jalma anu percaya anyar ku sagala Hukum, éta déwan... Maca deui "
1 john 5 v 3 pikeun ieu mangrupikeun cinta ka dewa hartosna yén kami nurut ka katetepan-Na tapi henteu beurat. naon paréntah anu kami nyarioskeun di dieu. Perhatoskeun bab 3 v22 sareng 23 naon waé anu urang nanyakeun kami nolak ka Anjeunna sabab urang ngalaksanakeun paréntah-Na ans ngalaksanakeun hal-hal anu pikaresepeun di paningal na ieu mangrupikeun perintah yén urang ngagaduhan iman kana namina na Yesus Kristus sareng janten saling mikasih-asih. . . Éta henteu beurat sabab henteu kedah sesah cinta cinta urang na... Maca deui "
Numutkeun Imamat 19:18 éta sanés paréntah "énggal". Yesus henteu ngajarkeun naon-naon anu bertentangan sareng Hukum atanapi Nabi. Numutkeun Firman Allah, Gusti henteu pernah ngalakukeun nanaon tanpa nyingkabkeunana ka nabi-Na sateuacanna Kanggo Gusti anu Maha Suci Yéhuwa moal ngalakukeun hiji hal Kacuali anjeunna parantos ngungkabkeun rahasia na ka hamba-Na nabi. (Amos 3: 7) Nabi-nabi nyarioskeun ngeunaan hiji Al Masih anu bakal datang. Para nabi nyarioskeun perkawis langit sareng bumi anu énggal. Para nabi nyarioskeun perkawis paburencay sareng ngumpulkeun deui kulawarga Yuda sareng kulawarga Israél. Tapi AYEUNA urang bakal kantos mendakan... Maca deui "
Ideu inohong Mesianik anu kecap pangarangna ngalangkungan tina Musa aya dina Hukum sorangan. Musa ngingetkeun urang Israil, "PANGERAN Allah anjeun bakal ngangkat nabi pikeun anjeun sapertos ti antara anjeun, ti sasama urang Israil. Anjeun kedah ngupingkeun anjeunna. " Deu 18:15 "Kuring sorangan bakal nanggungjawaban saha waé anu henteu ngupingkeun pangandika kuring yén nabi nyarios ku nami abdi." Deut 18:19 Rasul 3: 22-23 "Pikeun Musa nyarios, 'PANGERAN Allah anjeun bakal ngangkat nabi pikeun anjeun sapertos ti kalangan jalma-jalma anjeun; anjeun kedah ngupingkeun sadayana... Maca deui "
Numutkeun ka Ulangan 13, ppl Israél dipasihan cetak anu kedah aranjeunna nuturkeun. Di dieu urang percanten yén Yesus sumping sareng ngeureunkeun Taurat Allah. Sareng urang nuju ngajar ka batur! Teu anéh hésé pisan pikeun ppl Yahudi percaya ka Yesus salaku Al Masih. Aya laporan palsu ngeunaan Anjeunna anu aya ti saprak abad kahiji.
Saur MM: Upami éta leres-leres masalahna. Teras naon "perintah" anu diperhatoskeun John dina 1 Yohanes 5: 3? Kumaha ngeunaan paréntah nyaah ka adi (Yohanes 13:35). Kumaha ngeunaan paréntah pikeun ngahormatan Yesus salaku yor bakal ngahargaan Bapa? (Yohanes 5:23) kabéh paréntah ieu kedah aya hubunganana sareng kalakuan, polah kusabab cinta, moal aya deui kusabab éta ditulis. Leres, diserat dina haté, Ku sabab éta komando ieu henteu beurat kami turun, kontras sareng hukum anu ditulis. Éta mangrupikeun Hukum Kristus, dumasar kana kanyaah. Hapunten tapi kuring rada prihatin nalika maca... Maca deui "
Seueur anu nyebatkeun yén Kristus masihan paréntah-paréntah anyar pikeun henteu ngan ukur ngalenyepan hiji paréntah anu tos aya pikeun kahiji waktos Anjeunna nyarios, Yohanes 13: 34-35 "Paréntah anyar anu kuring masihan anjeun. Silih pikanyaah. Salaku kuring kudu dipikacinta anjeun, jadi anjeun kudu silih cinta. Ku ieu sadayana lalaki bakal terang yén anjeun murid-murid abdi, upami anjeun silih cinta. " "Sakumaha anjeun geus dipikacinta anjeun, ogé anjeun kudu silih cinta." Ieu di mana Kristus nyebarkeun conto-Na ngeunaan naon anu disebut paréntah dua anu panggedéna. [Tingali Mateus 22: 37-39.] Imamat 19:18 "Ulah males dendam atanapi... Maca deui "
Yesus nyarios sareng ngajar sadayana Bapa-Na nyarioskeun ka Anjeunna pikeun ngajar atanapi ngalakukeun. Dina baptisan-Na, saur Bapa-Na, Anjeunna téh PutraKu, ngadangukeun Anjeunna. Sapertos kitu, upami Isa nyarios Anjeunna masihan paréntah anyar, Anjeunna ngalakukeun ieu kalayan dukungan Baraya. Bapa. Yesus ieu withiut dosa. Sareng enya upami Yesus nyarios yén éta énggal, pasti éta sanés anu sanés sanés anu bakal janten tukang bohong. Sareng urang sadayana terang Anjeunna tanpa dosa.
Salah sahiji hal anu panasaran ngeunaan tarompét ka-7 (pikeun kuring) anu aya hubunganana sareng anu diajarkeun ku WT Society nyaéta waktosna: Pd. 9:12 nempatkeun sangkakala ka-6 sareng ka-7 (ogé disebat piwejang ka-2 sareng ka-3) saatos sangkakala ka-5 ( disebat oge woe ka-1). Maka Wahyu 11:14 nempatkeun tarompét ka-7 (celak ka-3) saatos tarompét ka-6 (celak ka 2). Nanging, kumaha waé ogé, WT nempatkeun tarompét ka 5 sareng ka 6 salami pasca-1914 dinten terakhir, tapi tarompét ka-7 lumangsung dina Oktober, 1914 dina akhir "7 kali" na. Dina catetan anu béda, tanggal 7... Maca deui "
@Kev, nami internét abdi zaitun liar, kuring milih éta sabab ngajelaskeun dimana kuring hoyong aya (Rom11: 17 & 18) sareng kuring tiasa anonim. Kuring masih kénéh aya di org tapi kuring henteu nganggap diri kuring salaku JW, éta nami Jo Rutherford milih, sanés Yéhuwa.
Abdi henteu tiasa ningali nyalira cicing, rénghap sareng raheut GB parantos naék pisan sareng paménta anu langkung anyar pikeun langkung sumbangan. Kuring ngan saukur teu sanggup deui! Ngabarakatak
Hatur nuhun walonan zaitun liar anjeun. Abdi ngarepkeun anjeun ngupaykeun . Upami trend neraskeun tindakan 4 v 34 sareng 35 tiasa janten paréntah naskah salajengna. sugan sakedik nyarioskeun lagu floyd pink (artos) tiasa janten melodi karajaan anyar. Anu barayana tiasa nyanyi unggal minggu pikeun ngingetkeun aranjeunna langkung seueur janji sareng kawajiban. Ha ha. thats sindiran pikeun anjeun. serius pisan sanaos teu pikaresepeun. Upami urang badé pasih kedah diperhatoskeun pikeun anu peryogi.... Maca deui "
Haturan Kang MM, Naha sanés sumanget bangsa urang Béda anu urang gaduh forum pikeun ngabahas masalah spiritual sacara bébas? Nganyatakeun kapercayaan Christian nyaéta terapi spiritual pisan. Anjeun nyarios: "Pesta PANGERAN mangrupikeun latihan nubuat tina datangna Kristus anu munggaran sareng kadua ... .Inggal pisan pikeun ngartos payuneun buku." Leres, kuring satuju. Kuring parantos ngahargaan yén sakumna OT kalayan ritual salametanna, tradisi sareng upacara mangrupikeun simbol anu ngingetkeun urang ngeunaan hal anu langkung ageung. Aranjeunna ngalambangkeun rupa-rupa konsep langit atanapi spiritual sareng nilai tinulis anu ditulis dina manah Anyar... Maca deui "
QC, Nuhun kana éta. Abdi kantos ngagaduhan lanceuk anu sami ngartos. Kuring dibangkitkeun yakin hukum parantos réngsé sakumaha ogé kuring percaya yén kadatangan Yesus anu kadua parantos kajantenan dina taun 1914. Kuring ngadesek anjeun pikeun nguji ajaran ieu. Nalika ngeunaan Galata, seueur anu ngarujuk kana "tutor" anu aya dina bab 3. Urang kedah émut yén kontéks Galatia nyaéta yén aranjeunna nyobian disalametkeun ku hukum. Galata 5: 4 "Anjeun anu nyoba dibenerkeun ku hukum geus dijauhkeun ti Kristus; anjeun parantos murag tina rahmat. " Hukum henteu pernah dirancang pikeun ngahémat... Maca deui "
Hapunten pisan kanggo komen na lol. Tapi punten maca.
Henteu sesah diajar Alkitab. Pernyataan Alkitab kedah diperhatoskeun salaku basa anu dirancang pikeun dipikaharti. Paul hartosna naon anu anjeunna saleresna nyarios: Entong balik kana Hukum. Upami anjeun ngalakukeun anjeun bakal kasingkir ti Al Masih, "dipisahkeun ti Al Masih" (Gal 5: 4).
Nuju kana masing-masing urang pikeun nguping kalayan palinter sareng taliti kana Firman Allah sareng mendakan istirahat dina bebeneran anu gampang.
Skye, kuring satuju kami henteu handapeun hukum. Kami dina rahmat. Hukum moal tiasa nyalametkeun urang, ngan ukur rahmat Gusti anu tiasa. Ieu poin tina seueur tulisan Paulus. Tapi ngan kusabab urang ngagaduhan rahmat, naha urang ngalakukeun dosa (ngalanggar hukum Allah)? Unggal karajaan atanapi pamaréntah ngagaduhan hukum. Karajaan Allah ngagaduhan hukum. Upami urang cinta ka Allah urang ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nuturkeun aranjeunna. Tapi nalika urang ngalakukeun dosa, urang ngagaduhan kurnia ti Gusti pikeun nutupan pelanggaran urang. Rajapati, maling, sareng cabul masih dosa sapertos anu ngirangan, tuang sato anu najis, sareng nistakeun dinten Sabat Gusti masih dosa. Hukum-Na... Maca deui "
Kami henteu ninggali hukum, tapi kami parantos ninggali kode hukum. Kami nempatkeun anggur anyar kami dina kulit wines anu énggal. (Mat 9:17)
Hukum urang hukum cinta. Kami henteu peryogi hukum khusus anu ngalarang zinah, rajapati, ngabohong, fitnah, mabok, atanapi salah sahiji karya daging anu sanés. Upami urang nganggo kode hukum, urang muka diri nepi ka lolongkrang. Nanging, dina hukum cinta anu sampurna, teu tiasa aya lolongkrang pikeun jalma jahat nembak.
Yesus nedunan kode hukum sareng dina ngalakukeun éta ngagentos hal anu langkung saé.
Meleti, Upami éta leres-leres na. Teras naon "paréntah" anu dicarioskeun ku Yohanes dina 1 Yohanes 5: 3? Sareng leres-leres cinta anu biasa dilakukeun ku hukum. Cinta pikeun tatangga sareng cinta ka Allah mangrupikeun dasar pikeun unggal Hukum. Mateus 22: 36-40: "Guru, anu mana hukum Toret anu pangageungna?" Yesus ngawaler: "'Cinta ka Gusti Allah anjeun sareng sadaya hate sareng jiwa anjeun sareng pikiran anjeun. Ieu mangrupikeun paréntah anu pangpayunna sareng pangageungna. Sareng anu kadua sapertosna: 'Cinta ka tatangga anjeun sapertos diri.' Sadaya Hukum sareng Nabi tetep aya kana dua ieu... Maca deui "
Diskusi Goréng!
Ieu Penting pisan kanggo kuring pikeun terang….
Naha urang Yahudi bakal nuduh murid-murid Yesus ngalanggar Taurat pikeun ngubur anjeunna dina Sabat? Atanapi aranjeunna bakal ngahinakeun Yohanes salaku licik nyarios yén ieu moal tiasa kajadian dina Sabat?
Aya urang Parisi anu nempatkeun Iman ka Yesus sareng jelas ngabantosan kulawarga Yesus pikeun nyumput. Saatos Yesus diangkat Naon anu kajantenan aranjeunna saatos surat perintah dikirim pikeun néwak murid-muridna?
Naon sisi urang Yahudi ngeunaan carita ngeunaan kabangkitan Yesus?
Sabenerna, aranjeunna maehan dua maksiat sareng mastikeun Yesus parantos maot sateuacan awal Sabat supados aranjeunna tiasa ngubur aranjeunna sateuacan mimiti.
Hatur nuhun kana klarifikasi Meleti 🙂
Kuring hilap nempatkeun yén aya hiji hal anu urang moal tiasa janten bagian tina, sareng éta nyembah berhala! Janten pikeun kuring siga anu sagala dibalikkeun. Teu sangka salaku saksi kuring ngagaduhan 'perdamaian sareng kaamanan' sapertos anu dicarioskeun, tapi salaku urang kristen urang kedah muka panon sareng ningali-tingali dina jero haté sareng ningali saha anu saleresna urang sembah ... Saha anu urang percanten sareng nempatkeun iman urang? ..
Éta berkah ningali Gusti muka panon seueur pisan anu percaya. Lalaki ngabingungkeun urang sareng doktrin, tradisi sareng kareueus aranjeunna. Sakitu seueur anu kaluar tina gelap sareng tumuh dina sumanget, bebeneran sareng cahaya!
Leres, cinta penting, sabab tanpa cinta bebeneran teu aya nanaon, tapi teras tanpa bebeneran (cinta bebeneran) teu aya kasalametan. 2 Tes 2:10 "sareng sagala cara anu jahat nipu ka jalma-jalma anu binasa. Aranjeunna binasa sabab nolak resep kana bebeneran sahingga salamet. " Kami diperyogikeun ngagaduhan karep pikeun bebeneran - kasalametan urang gumantung kana hal éta.
Ku sabab kabeneran sareng asih henteu dipisahkeun.
2 Tes 2:12 "Janten sadayana bakal dikutuk anu henteu percanten kana bebeneran tapi resep kana kajahatan." Henteu resep kana bebeneran éta sami sareng kamaksiatan.
Tapi urang henteu kedah ngartos unggal-unggal hal éta, sabab nalika misteri Gusti parantos kajantenan maka sagalana bakal kahartos ngalangkungan Anu Maha Suci sareng panganten-Na. Anu urang PERLU nyaéta CINTA Allah sareng tatangga urang! Sadayana moal tiasa ngartos, sabab urang kedah dipasihan pamahaman. Alkitab ditulis ku cara nyeratna kusabab Gusti sareng Putra hoyong ningali saha anu leres-leres ngagali bebeneran, khususna anu aya dina perjanjian. (Naha Kitab Suci henteu nyata pikeun nagara-nagara éta?) Nalika éta bangsa fisik Israél , kumaha upami istirahat... Maca deui "
Abdi henteu tiasa satuju deui
Alkitab ditulis pikeun masarakat biasa ngartos. Upami urang mikir yén kecap-kecap éta henteu hartosna naon anu aranjeunna nyarios, maka saha waé tiasa ngajantenkeun aranjeunna hartosna naon waé anu "aranjeunna" pikahoyong pikeun aranjeunna nyarios.
Persis. Injil ditulis ku lalaki Ibrani anu terang sareng ngartos budaya Ibrani. Injil ditulis pikeun sadaya jalma tapi pikeun ngartos hartos lengkepna sareng pesen anu dicobian ku Gusti pikeun urang, urang kedah maca dina kontéks Ibrani anu ditulis. Abdi ti kidul sareng upami nganggo istilah kidul anu biasa, aya kamungkinan anjeun salah paham kana kuring. Tapi upami anjeun nempatkeun kecap kuring dina kontéksna, bakal langkung gampang pikeun ngartos naon anu kuring carioskeun. Upami sadayana maca bibel pikeun naon anu dicarioskeun... Maca deui "
Hai MM, kuring satuju sareng anjeun yén pamahaman budaya Ibrani bakal ngabantosan urang langkung saé ngartos Kitab Suci, khususna éta bagian-bagian anu nangtoskeun Kristen. Nanging, kuring nyangka yén alesan yén urang gaduh seueur versi kristian anu béda-béda kusabab salah paham téks mangrupikeun kanyataan yén kaayaan dosa urang sareng sadaya maksiatna, sombong, bengok, sareng sajabana anu bener-bener disebalik kabingungan. Yéhuwa nginspirasi Alkitab supaya gampang disinterpret. Yesus nyarios dina ilustrasi sahingga nyumputkeun bebeneran tina hal anu teu pantes. Masalah sareng alam manusa anu sampurna nyaéta pikeun... Maca deui "
Leres pisan.
Sareng "bahan" anu paling penting anu urang tiasa gaduh nalika maca tulisan suci nyaéta Roh Suci. Roh Allah mangrupikeun pituduh anu urang kedah nuturkeun, tanpa éta kami moal nangkep hakékat Firman-Na anu sajati
Tapi penting pisan pikeun ngartos payuneun buku. Upami urang henteu ngartos kana kitab suci Ibrani, aya kamungkinan hébat urang bakal salah paham kana tulisan wasiat "anyar". Barina ogé, 50% tina tulisan wasiat "anyar" mangrupikeun tanda petik tina surat wasiat "lami".
MM, kuring satuju yén perlu pikeun ngarti budaya Alkitab pikeun nangkep arti tina kitab suci anu sesah. Nanging, mangga janten écés, yén koméntar anu kuring kantos nyebatkeun tadi, "Alkitab ditulis pikeun masarakat biasa ……." leres-leres henteu dihaja hartosna yén kuring satuju kana pamahaman anjeun kana Hukum ayeuna, sabab kuring henteu. Kuring kedah nyatakeun, yén kuring resep kana koméntar anjeun ngeunaan kalénder sunnat Allah, "pésta-pésta Gusti" janten pikaresepeun pisan. Éta mangrupikeun poko anu kuring maksadna kedah ditalungtik sakedap, sareng koméntarna anjeun... Maca deui "
Abdi ngartos. Sakumaha kuring nyatakeun sateuacanna sanajan anjeun henteu satuju sareng kuring, éta pasti aya hal anu kedah diperhatoskeun. Émut pikeun salawasna nguji sadayana ku tulisan suci sateuacan ditampi salaku kabeneran atanapi nyeratna palsu. Masalahna nyaéta sadaya agama Kristen bertunas ti Garéja Katolik. Dina sababaraha cara atanapi bentuk, unggal agama Kristen ngabagi ajaran anu Garéja Katolik diadegkeun salaku bebeneran taun ka tukang. Sababaraha ajaran ieu nyaéta: Gusti nolak Israél, sareng Gusti méréskeun Hukum. Éta bakal langkung saé pikeun sahenteuna ngariksa ajaran ieu ku tulisan suci sareng ningali naon dasarna... Maca deui "
Kitu deui MM, kuring leres-leres henteu satuju. Euweuh jalma anu diubaran ku Yesus atawa malah ngajanjikeun surga ka hareup bakal waspada pesen Yesus. Hiji hal anu realy sah nyaéta iman maranéhanana di HIm. Henteu aya pangaweruh atanapi kurangna éta.
Kasalametan sumping heula, teras taat. Jiga sapertos Keluaran tina Mesir. Ngatur Nuju Hukum mangrupikeun hasil kasalametan urang, sanés akar kasalametan urang. Sakur jalma anu datang kana iman éta salawasna dimaksudkeun pikeun nganut Hukum anu sami sareng urang Israil anu lahir. Teu aya bédana antara urang Israil sareng anu gampil iman. (Col. 3: 11) Éta sadayana sumping ka Mésias, peryogi Juruwilujeng, sareng tumbuh ti dinya. Kami sadaya dina tingkat anu beda-beda di jalan urang. Nanging, éta iman urang anu tingkat dasar pikeun urang sadayana.
Ngalangkungan anu teraskeun tulisan ieu hatur nuhun pisan Alex pikeun sababaraha lampu anu leres-leres.
Ogé resep kana koméntar hukum, parantos ngaos seueur patarosan pikeun kuring, sanaos kuring tiasa dina masalah numutkeun MM nalika Ime badé ngamimitian damel salami taun ieu, urang badé ngadamel sakitar 250 salamis sakitar 270 kg daging babi daging. Upami kuring tungtungna di Gehenna kuring bakal terang kunaon.
Anjeun moal terang zaitun liar panginten anjeun tiasa qoute tandana 7 v 18 sareng 19 nalika anjeun lebet. …… .. ps mangrupikeun nami asli anjeun. Kev.
Naha "sahingga nyatakeun sadayana tuangeun bersih" ceuk Yesus? Naha éta kecap dina naskah aslina? Naha kecap-kecap anu ditulis ku Markus atanapi kami mangrupikeun rédaksi anu ditambihan ku panarjamah engké? Kaleresan Yesus henteu pernah tuang sato anu najis sareng anjeunna moal mamatahan ka anu sanésna. Pikeun ngalawan hukum bakal dosa sareng urang terang yén Yesus henteu ngagaduhan dosa ka Anjeunna. Anjeunna kedah janten pangorbanan anu sampurna pikeun urang sadayana. Upami Yesus henteu sampurna, maka urang sadayana bakal ical. Maca sakabeh bab Markus 7. Éta jelas henteu aya hubunganana sareng tuang najis... Maca deui "
Hapunten tapi kuring henteu pernah nyarios jesus dahar daging babi .i henteu percaya yén anjeunna leres-leres. Komentar kuring langkung sapanjang garis létah dina macana ngajawab kanyataanna. Pikeun liar zaitun hapunten anjeun tiasa nyarios. Kusabab nalika urang maca pernyataan sapertos teu aya nanaon anu asup kana lalaki anu tiasa najis anjeunna ku kituna anjeunna nyatakeun sagala tuangeun janten beresih. Dina kitab-kitab kami teras yakin yén urang tiasa maéhan pikeun nyieun salam 250 tina 275 kg daging babi. Hatur nuhun kev ps sim kuring nyobian padamelan kadang.
Hatur nuhun Kev,
Urang sadayana tiasa dilakukeun dina titik humor ti jaman ka jaman.
Hapunten, koméntar yén Yesus henteu tuang nanaon anu dianggap najis teu najis pisan. Yesus sumping pikeun minuhan hukum na sapertos kitu anjeunna nurut kana éta. Tapi nalika dicumponan, moal aya deui panguasaan pikeun jalma-jalma anu beriman. Peter sadar yén parobahan ieu.
Menrov, Naha urang percanten yén Bapa urang ngahukum Israil henteu daék bogoh ka Bapa ku nurut kana hukum Allah, yén Anjeunna ngutus Putra-Na pikeun tiwas pikeun urang Israil sahingga aranjeunna henteu kedah ngalaksanakeun hukum Allah? Éta bakal rada kagok. Anjeun nyarios: "Yesus sumping pikeun minuhan Torét sareng siga kitu anjeunna nurut kana éta. Tapi nalika dipayunkeun, moal aya deui anu ngawasa para penganut. " Pernyataan ieu sacara jelas ngajadikeun kasalahan tina henteu sadar yén éta mangrupikeun berkah tetep hukum Allah. Aya seueur tempat urang... Maca deui "
Kuring hormat anjeun gaduh pandangan anu béda. abdi tetep kana dalil aslina mah.
Kuring hormat pandangan anjeun ka adi kuring. Tapi urang kedah teras-terasan nguji kapercayaan urang sareng WHOLE Word, sareng adaptasi sasuai. Shalom
Enya hihihi. Hapunten bilih aya anu ngalangkungan sirah. Meureun kuring kedah leupas rada. Tekanan anu kuring kéngingkeun ti pamajikan sareng sepuh ngagaduhan kuring lil cangkéng.
MM, Diaku parobihan tina Perjanjian Old Torah dina serat ka Perjanjian Anyar spiritual dina Al Masih mangrupikeun hal anu ageung, éta diperyogikeun pikeun sadayana buku anu sacara umum hubunganana sareng hal ieu bakal ditulis - Roma, Galatia, Ibrani.
Urang kudu émut yén teu aya putra sulung sareng perjanjianna sareng sesa urang sareng janji karajaan. Saha anu Allah milih pikeun ngajak ka anu terakhir sanes usaha urang. Anjeunna milih anu gaduh barang dagang sareng saha waé anu ku Anjeunna dipilih!
Rev 10: 7; 22: 17
Jangji Karajaan bakal sumping nalika perjangjian énggal dilaksanakeun; parantos ngahasilkeun siki, sapertos anu tiheula. 'Sarébu taun' kanggo kasampurnaan éta, maka éta dimimitian dina abad kahiji. Janten sésana, saleresna mah Karajaan!
Éta istirahat pikeun umat manusa énggal!
kedah nyebutkeun heteroseksual ketagihan kana hubungan seks sareng hal-hal anu sanés.
MM nyaéta ngalaksanakeun dosa anu dikutuk ku Gusti, kumaha héséna pikeun jalma anu gaduh kacenderungan homoseksual teu tiasa kawin, tapi kusabab aranjeunna cinta ka Tuhan aranjeunna merjuangkeun kacenderungan ieu, Gusti ningali naon kasang tukangna nyaéta didikan aranjeunna, kasalahan-kasalahan baheula anu panginten nyababkeun ieu, moal gampang kuring hormat pisan pikeun saha waé anu gaduh masalah ieu pikeun henteu latihan, sami sareng homoseksual anu mungkin kecanduan séks sareng hal-hal sanés, urang henteu terang haténa tapi terang lamun aranjeunna anu nyobian ngalakukeun sakumaha anu dipénta ku Gusti dina aranjeunna... Maca deui "
Katrina sareng Imgonaburn, Punten tong salah paham kana naon anu kuring carioskeun di dieu. Teu aya anu kedah benci ka saha waé pikeun karesep seksualna. Hiji lalaki anu fornicates sareng awéwé anu sami sareng lalaki anu fornicates sareng lalaki - aranjeunna duanana ngalakukeun dosa. Kuring ngarti yén seueur anu kalibet nalika ngeunaan bentuk jalma sareng karesepna. Urang kedah henteu nangtoskeun batur atanapi nganggap enteng ka aranjeunna atanapi ngajauhan aranjeunna kusabab kalemahan atanapi kacenderungan na. Nanging, Gusti nyebat éta dosa, maka éta dosa. Sakali kami kana kanyaho anu akurat, urang sadar éta... Maca deui "
Éta titik anu kuring nyatana. Abdi langkung nanem modal pikeun karaharjaan putra abdi. Yakobus 4:17 nyarios ka kuring yén bakal salah kuring henteu ngadukung anjeunna sabab, pikeun kuring, éta hal anu leres anu kedah dilakukeun. Upami éta ngajantenkeun kuring lemah maka leres waé. Kuring henteu percanten yén Gusti Allah bakal ngahukum kuring kusabab éta Gusti éta Cinta. Yesus nyarioskeun hukum parantos kajantenan di Anjeunna. Anjeunna maréntahkeun urang pikeun silih asih. Kuring henteu nampi yén éta saderhana sakumaha 'ngalakukeun sakumaha anu diucapkeun dina Alkitab atanapi maot' Kuring yakin éta... Maca deui "
Imgonna bakar sakumaha anu anjeun terang im sareng anjeun dina hiji ieu. Nya sadayana gampang pisan nyaéta henteu mimiti ngahukum homoseksual. Nu sigana mah janten pola biasa diantara seueur anu ngaku agama aranjeunna sering pisan qoute romans 1 tapi naon anu aranjeunna dont qoute nyaéta kontéks di romans 2 sareng 3. Maksudna lamun urang nangtoskeun batur pikeun ngalanggar hukum urang ogé geus ngahukum diri ku urang sabab urang sadaya parantos nyarios hukum ngalanggar hukum .Vésés 28 32-an ti romans 1 nyebatkeun sakumna host tina hal-hal sanés ogé.... Maca deui "
Kasalahan panerapan hukum ngalaksanakeun cara mikir anu teu stabil. Nalika urang ngaku yén Hukum Allah parantos réngsé, urang bakal lieur. Anu mana anu urang nuturkeun? Anu mana anu urang tetep? Firman Allah jelas nyarios ngalawan homoseksualitas. Abdi henteu nangtoskeun saha waé. Sareng teu pernah kuring bakal ngahukum saha waé numutkeun standar kuring sorangan. Tapi kecap éta jelas nyebatkeun jalma-jalma naon anu bakal asup ka Karajaan Allah. Urang tiasa yakin yén Yéhuwa urusan sareng masing-masing kaayaan sacara adil sareng hikmah-Na saluareun milik urang janten henteu dugi ka saha waé ogé anu nyarios saha anu soleh... Maca deui "
Ngartos yén ngan aya dua dihirupkeun deui, salah sahiji anu bener sareng anu salah, ngarah urang kana kasimpulan anu langkung saé anu langkung ngartos tina sajatosna cinta Gusti. (Rasul 24:15) Warisan karajaan ngarujuk kana ngahontal harepan di sawarga, kabangkitan anu langkung saé. (Ibr 11:35) Upami salah ngalaksanakeun padamelan daging, maka moal tiasa nampi karajaan, hartosna harepan sawarga, pikeun maréntah sareng Kristus. (Gal. 5: 19-21) Nanging, sésana masih kéngingkeun kasempetan kanggo uih deui ka kulawarga Allah salaku bagian tina kabangkitan jalma-jalma teu adil. Aranjeunna sadayana alesan anu dipiboga ku Yesus... Maca deui "
Hai Meleti!
Abdi estu ngahargaan sadaya tulisan pikeun ngajelaskeun perkara ieu. Kuring ngagaduhan sual ngeunaan Milisi anu gagal moal maot Kampanye. Naon ngeunaan éta? Naha éta sabab mimiti nutup Karajaan Langit -1930-aktif?
Agape
Rutherford percaya akhirna bakal sumping dina 1925, ku kituna anjeunna yakin yén sajuta teras hirup moal pernah maot kusabab aranjeunna bakal salamet Armageddon.
Sumuhun urang terang naon anu nyarioskeun dewa ngeunaan hal ieu Sareng hiji host anu sanésna ogé hal-hal ieu. Tapi paningalan kuring nyaéta yén urang moal tiasa nangtoskeun jalma rahasia jantung. Urang ngan saukur henteu terang naha jalma ngalakukeun perkara anu aranjeunna lakukeun. Kami malah teu terang naon anu aranjeunna laksanakeun. Kanyataanna ti anu ngalaman seueur JWs anu nyarios yén aranjeunna henteu nangtoskeun batur tapi naha éta maka aranjeunna ngiringan jalma-jalma malah langkung ageung bahkan barudak anu malah henteu pernah ngaku janten Kristen. 1 Korinto 5 v 9... Maca deui "
Hatur nuhun Kev, kuring ngarepkeun anjeun bakal ngartos ti mana kuring asalna. Éta moal aya bédana pikeun kuring upami kuring janten pembaca bibel anu sengit. Kuring masih bakal bogoh ka putra abdi sareng nampi saha sareng saha anjeunna. Kuring patarosan sadayana ayeuna. Kuring ningali korupsi dina sagala rupa ayeuna. Éta tempat kuring mendakan diri saatos 30 taun sareng saksi-saksi. Éta sigana siga kuring pait, tapi henteu. Kuring ngahaturkeun nuhun pikeun panangtayungan milik sakumpulan jalma anu mampuh pikeun kuring. Kahirupan kuring pasti bakal langkung parah upami henteu dilakukeun... Maca deui "
Imgonaburn
Punten hapunten sareng hampura kuring upami kuring nyigeung anjeun dina cara naon waé adi kuring. Kuring terang henteu Abdi henteu aya dina sapatu anjeun janten kuring henteu tiasa hubungan lengkep sareng kaayaan anjeun. Gusti henteu kénging upami kuring nangtoskeun saha waé pikeun kapercayaan atanapi cara hirupna - sabab kuring sorangan jalma dosa. Kuring ngan ukur percanten kana Firman sareng ngan ukur ngabagi pandangan kuring. Kuring miharep anjeun cageur.
Halo sadayana. Salaku {pembaca bible fer}} pribadi kuring henteu satuju sareng tanda petik di handap ieu: {Allah nyaram upami kuring kantos ngahukum saha waé pikeun kapercayaan atanapi cara hirup} {Kuring dipangaruhan ku kakuatan alam anu katelah 'ibu cinta '. Teu rasional kuring terang- Kuring ngan ukur tiasa ngabantosan éta!} pédah ieu gé, naha kuring twisting éta? Saur Paulus:... Maca deui "
hatur nuhun JJ
JJ, panginten anjeun kaleungitan intina adi urang. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun cinta barudak urang, tanpa resep cara aranjeunna milih hirup. Kuring satuju sareng anjeun yén homoseksualitas mangrupikeun dosa, sapertos anu dicarioskeun dina Alkitab. Haté indung bogoh ka murangkalihna tanpa syarat. Nya, aya ogé. Kuring terang pisan kumaha kasangsaraan pikeun haté kolot anu bakal robek nalika budakna henteu nganut kahirupan anu urang pikahoyong pikeun aranjeunna. Kami henteu miceun murangkalih urang atanapi nyerat aranjeunna tina kahirupan urang. Urang ngalakukeun hiji-hijina hal anu urang tiasa laksanakeun. Urang teraskeun... Maca deui "
Karajaan Sawarga henteu meunang pikeun ngalaksanakeun homoseksual, tapi Isa maot sareng leres-leres dipikacinta sadayana jalma.
Hai Imacountrygirl2 Abdi henteu ngagaduhan barudak homoseksual. Upami kuring ngalakukeun éta kuring tiasa ningali éta ti kanyaah bapa manusa. Tapi éta moal ngarobah naon anu disebatkeun ku Alkitab. Abdi tiasa mikir sareng percanten naon anu kuring resep. Tapi kuring henteu hoyong Yesus nyarios ka kuring "Naha, JADI, anjeun nyebut kuring 'Gusti! Gusti! ' tapi henteu ngalakukeun hal-hal anu kuring carioskeun? " Lukas 6:46 Anjeun nyarios: {Tiasa mikanyaah ka barudak urang, tanpa resep ka cara aranjeunna milih hirupna.} Tangtosna! Tapi Upami anjeun ngadugikeun Imgonaburn Saha ogé anu nyarios {moal aya anu misahkeun kuring sareng kuring... Maca deui "
Panginten ieu mangrupikeun topik anu tiasa urang simpen pikeun forum upami kedah aya anu raos-leres.
Ngeunaan cinta kolot, hayu urang tong hilap Hosea. Yéhuwa nitah anjeunna nikah ka palacuran anu namina Gomer sahingga anjeunna tiasa diajar ngeunaan pangampura Déwa.
Urang teu tiasa ngartos cinta Gusti. Dina waktos anu sami urang kedah naék naon anu goréng sareng nyauran naon éta. Tapi kanyaah ngarepkeun sagala hal. Sareng urang ngarepkeun sagala anu panghadéna pikeun batur.
Kuring netelakeun Kuring ngawangkong ngeunaan Ngalaksanakeun homoseks. Ngalawan, ngalaksanakeun homoseksual Kristen tiasa gaduh dua bagian tina cinta Yesus upami éta tiasa.
Anjeunna teuing daging kanggo waktos.
Asmara Kristen. JJ
Leres pikeun forum
Christain Cinta.JJ
Paulus ngajelaskeun kabeneran moal datang ku Hukum. Nanging anjeunna henteu ngahukum jalma-jalma anu ngajaga Hukum sareng Kristus, ngan ukur jalma anu negeskeun Hukum anu diperyogikeun salian ti Kristus (ngeunaan sunat). Kuring dibawa kana perjanjian anyar ku Roh Suci, sareng kuring pikeun ngajaga paréntah tina perjangjian kuring. Salaku conto, naha kuring bakal meuncit Domba Paska, nalika Kristus sumping pikeun minuhan éta sareng janten Paska? Sabalikna, kuring nyimpen peringatan pupusna sakumaha paréntahna. Hukum Hukum anu langgeng, tapi seueur aspék éta mayunan Kristus, sareng dina Perjanjian Anyar... Maca deui "
Neundeun yayasan-Éta masuk akal. Kasabaran mangrupakeun konci lol. Abdi nyungkeun hapunten. Kuring maca tulisan anjeun (anu ditulis kalayan hadé sareng masihan poin alus) sareng kuring bungah sabab kuring kantos nalungtik ngeunaan poko ieu.
Nanging, kusabab ideu yén undang-undang parantos réngsé, éta maksa urang milih sareng milih hukum anu kedah dituturkeun. Salaku conto, urang terang yén henteu kedah rajapati, atanapi latihan homoseksualitas. Nanging urang henteu malire hukum anu sanés sapertos (ngajaga Sabat, sareng hukum diét). Gusti nyebat homoseksual mangrupikeun nistana (pikareueuseun, nistana) Imamat 18:22 Anjeunna ogé nyebat tuang sato anu dianggap najis mangrupikeun Deut. 14: 3 Patarosan kuring naha urang ngaraos mana Hukum Allah anu henteu ngariung deui. Upami Anjeunna nyebat homoseksualitas hiji nistana maka éta bakal janten aji ka Anjeunna. Kitu ogé,... Maca deui "
Kuring henteu yakin yén hal-hal anu kantos dianggap pikasieuneun dina hukum mosaik masih diterapkeun. Yesus ngadesek urang pikeun silih pikanyaah sareng nekenkeun yén cinta ka sasama urang mangrupikeun bagian penting tina panebusan urang. Kumaha urang tiasa 'disalametkeun' upami urang nganggap homoseksualitas salaku nistana. Éta sanés tempat urang pikeun ngahukum atanapi nangtoskeun batur kana naon anu urang anggap 'teu sampurna'. Putra abdi homoseksual sareng kapercayaan kuring yén anjeunna lahir sapertos kitu. Éta ngajantenkeun kuring naroskeun sadayana ngeunaan agama jw. Cinta penting pikeun Damai. Upami kuring gaduh cinta ka abdi... Maca deui "
MM, Kumaha anjeun kedah nyaksian sunat deui dina abad kahiji? Naha anjeun bakal nyarios bangsa-bangsa anu diperyogikeunna?
Ieu mangrupikeun subyék anu jero. Ari kuring mah sasaha ieu, sunatan BISA diperyogikeun pikeun kasalametan. Nyatana, nuturkeun Hukum henteu nyandak kasalametan.
Sajauh masalah sunat, abdi hoyong bagikeun hal sareng anjeun anu panjang teuing pikeun dipasang dina utas komentar ieu. Nanging, upami anjeun henteu kapikiran, kuring tiasa ngirim email ka anjeun.
"Tapi kumargi aya hukum anu ayeuna urang henteu tiasa nuturkeun, naha ieu hartosna standar Gusti parantos robih?" Standar Gusti pikeun Anjeunna henteu pernah robih, tapi syarat na pikeun Amérika Serikat parantos robih. Anjeunna ngagaduhan sarat pikeun bangsa Israél-Na, tapi kusabab éta bangsa nolak anjeunna, Aranjeunna ngalanggar perjanjian, sanés Gusti. Tapi ku cara naon waé, perjanjian éta rusak. Anjeun teu tiasa ngalaksanakeun perjanjian nalika perjanjian dibolaykeun. Pikirkeun Yakobus 2:10: "Pikeun sing saha anu nurut kana sagala Hukum tapi ngalakukeun salah langkah dina hiji titik, anjeunna parantos ngalanggar hukum aranjeunna sadayana. 11 Pikeun anjeunna anu nyarios: "Anjeun henteu kedah ngalakukeun komitmen... Maca deui "
naha saleresna rujukan kana hal IN Taurat? Bisa ieu mangrupikeun salah sahiji ayat anu seueur dianggo pikeun nyalahkeun Paulus? Samentawis éta, anjeunna leres-leres tiasa nguatkeun argumen-Na pikeun milih hukum
Kolosas 2: 13-14 13: Sareng anjeun, maot ku dosa sareng henteu tetakan tina daging anjeun, anjeunna parantos ngahiji sareng anjeunna, saatosna dihapunten sadaya kalepatan; 14 Ngahapus tulisan tangan panerapan anu ngalawan kami, anu sabalikna ka urang, sareng ngaluarkeunana ku jalan salibna; Ieu sababaraha ayat sesah pikeun sababaraha ngajelaskeun. Seueur, kumaha oge, nganggo dua ayat ieu salaku "téks buktina" dina nyarios yén Yesus ngilangi UU, tapi ieu leres-leres? Naha ieu Yesus leres anu dipaku salib? Ieu téh bener naon Paulus... Maca deui "
Qspf, Nuhun kana pikiran adi. Anjeun leres. Standar Gusti pikeun Anjeunna nyalira henteu robih. Kusabab Gusti moal tiasa robih, standar-Na pikeun Manusa (sareng anu sanés-sanésna pikeun masalah éta) henteu robih. Kaayaan sareng kaayaan robih, tapi jalan Gusti henteu. Salaku conto, Daniel dianggap nabi Allah anu satia. Anjeunna henteu diragukeun deui niténan Taurat anu sahadé-hadéna. Acan kaayaanana henteu ngamungkinkeun anjeunna nuturkeun unggal hukum. Pikeun hiji, anjeunna henteu tiasa angkat ka Yérusalém 3 kali sataun sakumaha paréntah pikeun unggal lalaki Israél dina pésta. Naha ieu hartosna... Maca deui "
Abdi sieun leres pisan kuring henteu satuju. Hukum sareng sagala hal anu dihubungkeun sareng éta réngsé sareng maotna Yesus. Ieu ok upami aya batur hoyong neraskeun perayaan féstival, tapi henteu leres pikeun nyayogikeun naon waé anu aya kaitannana kana kahirupan Kristen (Kol. 2:16). Rom 10: 4 nyarioskeun sadayana: Kristus aya akhir Hukum. Tingali ogé Rom 8: 2. Saha waé anu hoyong ngajaga UU, nempatkeun dirina dina master anu henteu ngagaduhan tujuan. Gal 2:16 acan urang terang yén teu saurang ogé dibenerkeun ku karya-hukum Toret tapi... Maca deui "
Haturan MM.
Ieu mangrupikeun subjek tapi henteu sadayana.
Éta mangrupikeun titik anu penting sareng anu bakal ngabantosan kuring terang anjeun datang.
Anjeun nyarios [Kénging jalmi anu sami ngajarkeun yén Gusti Allah nampik Israil sareng aranjeunna (garéja) ngagentos aranjeunna [ajaran anu disebat 'Tepi Téologi'].
Naha bangsa Israél kalungguhan jaman ayeuna salaku minuhan Dewa-dewa jangji ka aranjeunna baheula? Naha ti Gusti atanapi lalaki?
JJ
Jesusjeffrey, Seueur agama mazhab ngayakeun pandangan yén Allah parantos nilar bangsa Israil salamina. Aranjeunna ngaraos yén kusabab Israél nyalibkeun Al Masihna, Isa Al Masih, yén Gusti parantos ngaleungitkeun janji-janji-Na pikeun Israél, sareng parantos ngalaksanakeun janji-janji éta ka garéja Jaman ayeuna anu dominanna. Nanging, urang henteu kedah nempatkeun "naon anu urang rasakeun" saluhureun anu leres-leres disebatkeun ku Firman Allah. Nyatana, Gusti ngadamel perjanjian anu teu aya saratna sareng Ibrahim, Ishak, sareng Yakub. Gusti jangji badé ngadamel perjanjian anyar sareng Israél sareng Yuda. Numutkeun nubuat Alkitab, Israél bakal balik deui di nagarana sorangan sareng... Maca deui "
Hatur nuhun bales anjeun MM.
Kuring bakal ngémutan sudut pandang anjeun sacara saksama. Saur kuring kuring bakal ngagaduhan seueur patarosan pikeun anjeun sabab paham kana balikna Israél ngagaduhan pangaruh anu hébat kana implikasi sésa diskusi di handap.
Mm anjeun nyarios yén urang kedah ningetan tiap-unggal inpormasi hukum pikeun disimpen. Kev
Henteu nanaon. Hukum henteu tiasa nyalametkeun saha waé - éta henteu pernah nganggur. Sifat teu sampurna urang nyegah urang ngajaga Hukum sampurna. Ieu pisan sababna Al Masih sumping, sabab urang dikutuk. Pelanggaran Hukum = Dosa (1 Yohanes 3: 4) Dosa = maot. Saha waé anu benci kana dosa kedah ngajaga hukum. Saha anu ngalawan hukum ngajagaan dosa naha anjeunna resep atanapi henteu. Rahmat ampun pikeun dosa, anu ngalanggar hukum. Jurusalamet pupus sahingga urang tiasa ngagaduhan rahmat. Upami urang henteu peryogi hukum, urang henteu kedah pangampunan sabab tanpa hukum dosa moal aya. (Rum 4:15; Rum 5:13) Upami urang... Maca deui "
Hatur nuhun anu sanés pikeun artikel anu pikaresepeun. Kuring henteu pernah ngahubungkeun tarompét anu nyababkeun jeblugan ku tarompet anu nyebarkeun wahyu sateuacan barang anu pikaresepeun. Kev
MM, anjeun nyarios: "Paréntah ieu henteu pernah réngsé. Yesus nyalira nuturkeun Taurat sareng ogé ngayakeun pésta. " Anjeun ogé nyarios: "Numutkeun kana pangandika Yesus, Taurat masih hirup sareng moal dileungitkeun dugi ka langit sareng bumi musna."
Kuring teu acan kantos ngupingkeun anu dinyatakeun ku cara kieu. Kumaha persis Torah anu masih hirup mangaruhan urang salaku Kristen ayeuna? Kumaha bakal salah sahiji memenuhi sadaya hukum Alkitab ngeunaan yahudi?
Budaya anti Semetik ti bapa-bapa garéja mimiti parantos maénkeun bagian penting dina ajaran palsu yén Taurat (Hukum) réngsé. Budaya, kontéks, sareng basa Ibrani parantos dikaluarkeun tina seueur tulisan suci. Doktrin palsu ieu dicekel ku kaseueuran agama Kristen sareng dumasar kana serat Paulus. Surat Paulus hésé pisan dipikaharti. Peter negeskeun hal ieu dina 2 Petrus 3: 15-17: "Sareng nganggap kasabaran Gusti urang salaku kasalametan, sakumaha ogé lanceukna anu urang Paulus, anu nyerat ka anjeun, numutkeun kaarifan anu dipasihkeun ka anjeunna, sakumaha ogé di... Maca deui "
Dina raraga ngartos perkawis Juru Salamet urang, urang DAPAT ngartos kana hari pesta sapertos anu dipasihkeun ka kami dina Taurat. Feasts Lord nyaéta latihan nubuat tina datangna Kristus anu kahiji sareng kadua. Aya jumlahna tujuh pésta anu ditunjuk ku Gusti. Perayaan musim semi nyaéta: Paskah (Pesach), Roti Anu henteu Ragi, Buah Pertama, sareng Pentekosta (Shavu'ot). Perayaan ragrag nyaéta: Trompét (Yom Teruah), Dinten Panebusan (Yom Kippur), sareng Tabernakel (Sukkot). Sanaos ieu sadayana dirujuk, sacara umum ngan ukur tilu nyaéta leres-salametan dinten salami anu kami diarahkeun pikeun ngagungkeun... Maca deui "
MM, Anjeun nyarios, "Ieu dipasihan ka sadaya belas suku Israél… .. Tulisan suci nyaritakeun yén éta bakal dititénan. Sok. ” Hapunten upami kuring salah paham kana anjeun, tapi naha anjeun tiasa ngajelaskeun naon anu anjeun hartosna, "Salawasna"?
Sareng naon pamendak anjeun dina Zak 14: 16 anu aya hubunganana sareng ngagungkeun dina Festival tina Kémah Suci dina Milénium? Hatur nuhun.
Dina Imamat 23: 14,21,31,41 pernyataan "éta bakal janten hukum anu tetep di sadaya tempat padumukan anjeun sapanjang generasi anjeun." Dinten Suci anu parantos ditangtukeun ku Allah kalebet kana Taurat pikeun pitunjuk pikeun Israél sareng saha waé anu percaya anu ngariung dirina ka umat Allah. Pitunjuk ieu henteu pernah réngsé. Yesus nyalira nuturkeun Taurat sareng ogé merhatoskeun pésta. Yesus nyarios di Mat. 5: 17-19: "Entong nyangka yén kuring sumping pikeun ngancurkeun hukum (Taurat) atanapi nabi-nabi. Kuring henteu sumping pikeun ngancurkeun aranjeunna tapi pikeun minuhan éta. Pikeun saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun, dugi ka langit sareng bumi musna, teu aya anu alit... Maca deui "
MM, kalénder kenabian Allah "pésta-pésta Gusti" mangrupikeun poko anu pikaresepeun sareng hatur nuhun pikeun ngajelaskeunana. Nanging, ngeunaan Mat 5:17 "Entong nyangka yén kuring datang pikeun ngaleungitkeun Hukum sareng Para Nabi; Kuring sumping sanés pikeun ngaleungitkeun aranjeunna tapi pikeun méréskeunana. " Anu minuhan hartosna Yesus ngajarkeun niat spiritual hukum sareng sanés hurup hukum.
Skye, Kecap "minuhan" dina ayat éta ditarjamahkeun tina kecap Yunani "pleroo" (tina plērēs, "be full,"). Éta hartosna "pikeun leres, ngeusi kapasitas masing-masing, nyaéta dugi ka" pendakan "Nalika kuring ngeusian bak kuring sareng béngsin, kuring henteu ngarobih bak tina kendaraan kuring. Kuring ngeusian nepi ka luhur. Éta anu dilakukeun ku Kristus. Anjeunna henteu ngancurkeun Hukum atanapi Nabi. Sabalikna anjeunna minuhan éta ku cara ngalaksanakeunana, ningkatkeun artina pikeun anu jujur haté, ngajelaskeun sareng ngalaksanakeunana. Sampurna sapertos anjeunna, anjeunna ngan ukur hiji anu tiasa... Maca deui "