Éta sigana beuki yén publikasi gumantung kana rengking-sareng-file pikeun henteu maca kontéks Alkitab pikeun interpretasi anyar. Kadua "Pertanyaan ti Pamiarsa" (halaman 30) dina édisi studi ayeuna na The Watchtower mangrupikeun salah sahiji conto. Nganalisis akun dina 11th bab Wahyu, éta muncul kalayan pangertian anyar ieu:
Dua saksi ngalambangkeun kakah pituin anu mingpin anu ti 1914 ka 1916 nyaéta Russell sareng baturna (sanes hamba anu satia] sareng ti 1916 dugi ka 1919, Rutherford sareng kanca-kanca sareng 1919 [budak anu satia].
42 bulan / 3 ½ taun ngagambarkeun waktuna tina usum gugur tina 1914 nepi ka diasihan Badan Pamimpin.
Wulan 42 mangrupikeun waktos diantarana para sadulur terurap ngarah (nyaéta, Badan Pamaréntah da'wah) ku Kocak.
Maotna dua saksi ngalambangkeun incarceration Badan Pamimpin.
Dinten 3½ ngawakilan periode kérnérasi dirina.
Mangsa ti taun 1914 dugi ka 1919 ngagambarkeun pamersih candi. (The "dua saksi" nubuat nyarios nanaon ngeunaan beberesih kuil.)
Éta perkawis kasimpulanana. Sigana basajan; bahkan logis komo dina pamariksaan. Nanging, upami pamaca migunakeun kamampuan, upami pamaca maca sadayana, paningal muncul deui.
Bahkan aya seueur anu ditinggalkeun tina "kabeneran anyar" ieu dibuktikeun tina kanyataan yén tulisan éta ngan aya kecap 500. Wahyu bab 11 ngandung langkung tina kecap 600. Hayu urang milarian naon anu ditingali sareng tingali naha éta mangaruhan naon waé anu aya hubunganana sareng interpretasi ieu.
Ayat 2 nyebutkeun yén kota suci, Yerusalem, dipijing ku bangsa-bangsa pikeun bulan 42. Kusabab kami ngajar yén jaman-jaman anu ditunjuk bangsa-bangsa ditandaan ku pijil Yerusalem sareng anu aranjeunna tungtungna dina 1914, hiji heran naha trampling terus tilu satengah taun deui.
Naon hartosna yén maranéhna ngawartosan dina Kain? Éta nunjukkeun waktu duka henteu, tapi henteu aya bukti pesen Pamaréntah Badan Pamaréntah salami sareng sabada perang nunjukkeun duka atanapi kanalangsaan.
Tulisan éta nuduhkeun Nomer 16: 1-7, 28-35 sareng 1 Raja-raja 17: 1; 18: 41-45 nalika ngarujuk kana dua tangkal zaitun sareng dua batang lampu Wahyu 11: 4. Ieu ngalakukeun tanda-tanda sapertos Musa sareng Élias. Tapi naha tulisan éta tetep aya dina Kitab Suci Ibrani sareng henteu nganggo rujukan anu langkung énggal-énggal 60 taun sateuacan Yohanes nyerat kecap-kecap ieu - anu ngalibatkeun langsung sareng Musa sareng Élias. Yesus némbongan sareng aranjeunna dina visi anu aya hubunganana sareng wangsalna. Sugan we ngaregepkeun rujukan ieu pikeun anu langkung jelas sabab henteu saluyu sareng kabutuhan urang pikeun ngadukung doktrin taun 1914 kumargi urang ayeuna ngaku yén Yesus henteu sumping deui dina taun éta sareng teu acan datang deui. (Mat: 16: 27-17: 9)
Seterusna urang gaduh Wahyu 11: 5,6:
". . . Upami aya anu hoyong nyiksa aranjeunna, seuneu kaluar tina sungutna sareng nyéépkeun musuh-musuhna. Upami aya anu hoyong ngarugikeun aranjeunna, ieu kumaha anjeunna kedah dipaéhan. 6 Ieu gaduh otoritas pikeun nutup langit ambéh teu aya hujan badé turun dina dinten pamujaanna, sareng aranjeunna gaduh wewenang pikeun caina pikeun janten getih sareng nyerang bumi kalayan unggal jinis wabah sakumaha sering sakumaha anu dipikahoyong. "(Re 11: 5, 6)
Kajadian endah! Kecap anu kuat sapertos kitu! Naon gambar aranjeunna nampilkeun. Janten urang kedah naros ka diri urang sorangan, upami ieu anu tiasa dilakukeun ku Pamaréntah Pamaréntah ti taun 1914 dugi ka 1919, dimana buktina sajarah? Sakuduna dina mangtaun-taun ieu aranjeunna diangkut ka Babul anu Ageung. Dumasar kana ayat-ayat ieu, henteu katingalina dua saksi éta ditawan ku saha waé, ogé henteu dina kaayaan naon waé anu henteu disahkeun anu kedah dibersihkeun.
Pdt. 11: 7 nyebatkeun aranjeunna ditelasan ku sato galak anu naek kaluar jurang. Publikasi urang ngajarkeun yén sato galak ieu nyaéta Bangsa-Bangsa Bersatu, anu aya saatosna Perang Dunya Kadua, sanés Perang Dunya I. Sateuacanna nyaéta Liga Bangsa-Bangsa, tapi anu henteu dugi dugi ka 1920; kasép pikeun ngagaduhan bagian dina ieu minuhan anu dituduhkeun.
Numutkeun ka Pdt. 11: 9, 10, "bangsa sareng suku bangsa sareng basa sareng bangsa ... girang ... sareng ngagungkeun sareng ... ngirim hadiah ka karana" sabab anggota Badan Luncatna dipenjara. Naon buktina anu aya anu nyatet di luar jalma-jalma anu langsung terlibat?
Ayat 11 nyebatkeun aranjeunna hirup deui (saatosna dibebaskeun tina panjara panjara) sareng "kasieun pisan tumuh ka jalma anu ningali aranjeunna." Naon buktina yén bangsa-bangsa ngarasa kasieun pisan nalika ngaleupaskeun Rutherford sareng baturna?
Ayat 12 nyatakeun aranjeunna disebut surga. Anu terurap disauran ka surga pas méméh Armageddon. Mateus 24: 31 nyarioskeun ieu. Tapi henteu aya bukti yén saha waé dibawa ka surga di 1919.
Ayat 13 nyarioskeun gempa hébat, kasapuluh kota anu ragrag, sareng 7,000 tiwas, sedengkeun sésana matak sieun sareng masihan kamulyaan ka Gusti. Kitu deui, naon anu kajantenan dina 1919 pikeun nunjukkeun kajadian sapertos pépandir?
Badan Pamaréntah nyatakeun yén dirina téh budak anu satia tur bijaksana. Tapi naha budak anu bijaksana henteu terang nalika éta henteu terang naon-naon? Bijaksana mirip sareng hikmah sabab naon seueur tarjamahan ngajantenkeun "budak anu satia sareng bijaksana". Jalma anu bijaksana terang lamun aya anu teu kahartos ku anjeunna. Ngagabungkeun hikmah sareng rendah haté, anjeunna bakal terang cukup pikeun nyarios, "Kuring henteu weruh". Salaku tambahan, budak satia nyaéta jalma anu satia ka tuanna. Maka, anjeunna henteu pernah nyalahkeun jagoanna ku cara ngucapkeun anu leres sareng asalna ti tuan padahal nyatana éta spekulasi manusa anu mandiri.
Révélation 11: 3 « JE » ferai que mes deux témoins prophétisent… Cette voix vient des cieux. (V 1) Mais que prophétisaient Russell et ses collaborateurs en 1914 ? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau Testament. Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses associés ont continué de prêcher avec les 6 volumes des Études des Écritures accompli. Ces « deux témoins » avaient annoncé que 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... Maca deui "
"Kami ayeuna ngaku yén Yesus henteu sumping deui dina taun éta [1914] sareng teu acan datang deui"
Abdi pasti sono di sapanjang jalan. Kuring henteu sadar aranjeunna ngarobih pandangan / pendapat / pamikiran / dirobih-leres ngeunaan ieu. Iraha "cahaya anyar" ieu diungkabkeun ???
Kami parantos terlatih pisan pikeun ngaleungitkeun kamampuan mikir kritis urang yén urang ayeuna mahér pisan nyepeng dua ideu anu saling saingan dina otak urang dina waktos anu sami. Ieu urang lakukeun sacara teratur, sareng leres-leres henteu diperhatoskeun. Hiji conto anu saé ieu tiasa dipanggihan dina Menara Pengawal kamari dina alinea 8: "Silaturahim sareng Yéhuwa mangrupikeun sumber anu penting pikeun panangtayungan moral. Nalika urang diajar ngeunaan sipat-sipat anu dipikaresep ku Gusti sareng urang ngupayakeun 'janten panutan ka Gusti, salaku murangkalih anu dipikacinta, sareng tetep jalan asih,' urang bakal dibenteng pikeun nolak 'maksiat seksual sareng sagala rupa najis.' "Kami... Maca deui "
Kuring sapuk pisan yén lalaki anu saleresna bijaksana (atanapi awéwé) ngagaduhan rasa anu cukup pikeun terang yén aranjeunna henteu terang sadayana, sareng cukup rendah haté pikeun ngaku éta sareng milari élmu ti jalma-jalma anu TEU terang sareng kersa ngabagi élmuna. Beda sareng kapamimpinan dinten ieu anu masihan kesan anu béda yén aranjeunna henteu ngan ukur terang sadayana, tapi aranjeunna HANYA HANYA anu mangrupakeun saluran langsung pikeun wahyu ketuhanan, sareng aranjeunna nyalira gaduh jawaban. Jinis lalat dina nyanghareupan Kitab Suci dimana Yesus nyarios, "Kami jalan, sareng bebeneran na... Maca deui "
Sakitu saé, GB henteu tetep neraskeun nomer anu langkung luhur, tapi kuring ragu yén maranéhna bakal ngajempolan kelas: /
"Bahwa aya seueur anu tersisa tina" bebeneran anyar "ieu dibuktikeun tina kanyataan yén tulisan éta ngan ukur 500 kecap." (meleti) Nya, émut, aranjeunna nyarios yén aranjeunna nyandak pendekatan anu langkung saderhana pikeun ramalan dina kitab suci. Moal tiasa telat, anjeun terang. "Anu penting, kuring ngarasa sugema yén kuring ngabela nami Yéhuwa sareng sanggup ngajelaskeun jelas alesan-alesan kuring nangtung dina Kitab Suci." w05 / 3/15 hal. 15-20 Kuring panasaran naha ajaran anyarna cukup jelas pikeun ngamungkinkeun dulur-dulur sareng jelas ngajelaskeunna ka batur. Akhirna. "Jalma wijaksana terang... Maca deui "
Naha anjeun yakin éta sanés tina BTEV (Bill and Ted's Good Version)?
“Pdt. 11: 7 nyarios yén aranjeunna ditelasan ku sato galak anu naék kaluar tina jurang. Publikasi kami ngajarkeun yén sato galak ieu nyaéta PBB, anu lahir saatos Perang Dunya II, sanés Perang Dunya I. Anu sateuacanna nyaéta Liga Bangsa-Bangsa, tapi éta teu acan aya dugi taun 1920; telat teu ngagaduhan bagian tina dugaan ieu. "
-------------
Ieu henteu leres. Sasatoan Rev 11: 7 sanes Bangsa-Bangsa Bersatu.
PBB nyaéta gambar sato galak.
". . . Sato galak anu anjeun tingali nyaéta, tapi henteu, sareng sanés naek kaluar tina jurang, sareng éta rék ngancurkeun .. . "(Re 17: 8)
Binatang liar ieu numutkeun teologi JW mangrupikeun liga bangsa teras nalika naék kaluar tina jurang, éta PBB. Kusabab sato galak Wahyu 11: 7 ogé naék kaluar tina jurang, éta kedah PBB. Nanging, kumargi éta henteu pas sareng kajadian anu saleresna, publikasi muter-muter kalayan hartos tina jurang pikeun nyobaan ngajantenkeunana hasil.
Kuring ngarti, tapi dina sadaya publikasi JW abdi milarian rujukan ka Rev 11: 7, henteu aya gunana sato galak ieu minangka UNO, tapi janten sistem politik Setan.
Panginten abdi tiasa hace teu se en ogé.
Anjeun leres. Aranjeunna henteu ngaku yén sato galak Wahyu 11: 7 mangrupikeun PBB ku alesan anu jelas. Teu aya PBB atanapi Liga Bangsa-Bangsa di 1919. Nanging, aranjeunna ngaku sato galak anu kaluar tina jurang dina Wahyu 17: 8 nyaéta PBB. Hiji-hijina sato galak anu kaluar tina jurang nyaéta sato anu disebut dina Wahyu 11: 7. Teu aya alesan pikeun yakin ieu sato galak anu béda sareng jurang anu béda, sanés pikeun nyingkahan Wahyu 11: 7 pas sareng kasimpulan anu parantos diémutan yén dua nubuat saksi éta kajantenan nalika taun 1914-1919. Kunaon... Maca deui "
Kuring reuwas yén kuring leres-leres percanten ieu….
Serius ... naon di dunya?
Beu smh… ..
Kuring pikir kuring parantos nyarios sateuacanna, tapi kuring mendakan tulisan ieu dina saksi 2 http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
menarik pisan, panginten ogé, ditulis ogé sareng saé
Janten, Babul Ageung murag nalika Rutherford sareng kroni na dileupaskeun ti panjara? Eureun saha waé di jalan sareng naroskeun ka aranjeunna naha aranjeunna kantos nguping ieu sareng nonton réaksina. Titanic tilelep dina 1912 sareng seueur jalma terang ngeunaan éta. Ragragna Babul anu Ageung mangrupikeun kajadian anu ngagoncangkeun bumi numutkeun cariosan Wahyu. Ieu mangrupikeun omong kosong tina Panulis Panulis. Éra aranjeunna!
Kanyataan saderhana yén teu salah sahiji alesan dirumuskeun naha 42 bulan atanapi 1260 dinten sarua sareng 3.5 taun literal sareng 3.5 dinten dumadakan simbolis sareng ngawakilan periode anu teu dipedalkeun antara 1918 sareng 1919, (dumasar kana grafik dina tulisan QfR), pikasieuneun, ogé , kalénder ayeuna ngajantenkeun 3.5 taun sami sareng sababaraha 1277 dinten, teu 1260 dinten. Kuring biasa ngira-ngira naha bab 11 dina ayat 2 nyarioskeun 42 bulan sareng ayat 3 nyebat 1260 dinten. Upami niat éta 42 bulan sami sareng 1260 dinten, hiji waé bakal nyangka istilah anu sami dianggo. Bisa waé... Maca deui "
Menrov, anjeun tos jelas henteu nyandak Juru Béték Matematika 101 🙂
mis. 1 + 1 = 11 bawa 1 tambah 4 pangirangan 1000 tambahkeun nomer antara 2 & 2, bagi ku 7, kalikeun ku 42 sareng éta bakal sami naon waé anu dicarioskeunana sami, kecuali dina dinten Rebo nalika éta bakal sami sareng anu sanés.
Sareng aranjeunna hak pikeun ngarobih jawaban dina waktos sanés
🙂 rumit teuing pikeun lalaki saderhana sapertos kuring ... ..
Oh, dongéng sanés ti Wt. Nalika kuring alit, kuring percanten kana sagala rupa anu kuring béjakeun, sabab éta anu dilakukeun ku barudak, tapi ayeuna kuring pikir sedih ningali jalma déwasa anu percanten kana dongeng anu henteu pernah tiasa némbongan bédana antara dongéng sareng kanyataan.
Nuhun kana naon anu anjeun nyerat:
Jalma anu wijaksana uninga nalika aya anu sanésna kahangkepna. Ngagabungkeun hikmah sareng khususna, anjeunna terang moal terang, "Kuring henteu terang".
Éta nginget-nginget kuring deui Ékll; 7:16 anu nyebatkeun sabagian ”Entong… nunjukkeun diri anjeun teuing bijaksana. Naha anjeun kedah nyababkeun karosakan ka diri anjeun ”
Alus tulisan suci anu saé pikeun terang tina nyatakeun Badan Pimpinan ngeunaan kabijaksanaan nyalira, sareng yén Gusti parantos ngajantenkeun aranjeunna langkung bijaksana.
Kuring satuju sareng Dorcas Meleti janten kuring henteu bakal masihan koméntar anu sami kecuali pikeun nyebatkeun ……. Masih didieu sareng maca sareng resep pisan nampi inpormasi ieu sabab ngajaga sudut pandang anu diperyogikeun ngeunaan kumaha urang kedah ningali bibel sareng sanés lalaki.
hatur nuhun
Jalma anu bijaksana terang lamun aya anu teu kahartos ku anjeunna. Ngagabungkeun hikmah sareng rendah haté, anjeunna bakal terang cukup pikeun nyarios, "Kuring henteu weruh". Kuring hususna ngahargaan ucapan ieu, Meleti. Bapa kuring sareng kuring kantos ngabahas organisasi sareng kumaha aranjeunna henteu bakal ngaku yén aranjeunna henteu terang naon-naon. Langkung saé pikeun ngadamel hal tibatan nyarios anjeun henteu terang. "Entong ngaku anjeun henteu terang sareng henteu pernah nyungkeun hapunten." Ieu kedah janten nami halaman wéb urang sareng tandana anu dipasang dina Balé Karajaan kami sanés jw.org. Hapunten. Sigana mah kuring bangun di sisi ranjang anu salah ayeuna. Hatur nuhun... Maca deui "
Saé dédéngéan ti anjeun, Dorcas. Bungah anjeun masih aya di sekitar.
Meleti
Haha Meleti anjeun nyerang emas dina hiji ieu. Kuring kantos ngagaduhan diskusi ngeunaan adi ngeunaan anu kamari ... Kajadian di Rev pisan dramatis sareng sengit, yén pikeun ngabeungkeut aranjeunna kana waktos panjara saderhana ngan ukur pikaseurieun. Sareng anjeun leres, seueur anu kéngingkeun akun, anjeun panginten aranjeunna kedah sahenteuna nyobian ngajelaskeun sadayana sésana ilustrasi.
Meleti, kuring henteu tiasa mendakan QfR ieu dina édisi Study WT November atanapi Désémber. Anu mana éta? Hatur nuhun
Hapunten Menrov, kuring kuduna nyatakeun yén aya dua Patarosan ti Pamiarsa dina masalah ieu. (Mimiti kuring kantos ningali éta, saleresna.) Anu kadua, dina kaca 30, nyaéta ngeunaan "dua saksi".
Hatur nuhun, mendakanana. Kuring mendakan anu aneh yén 42 bulan atanapi 1260 dinten dileueut sacara harfiah tapi kana 3,5 dinten (ayat 9 sareng 11) janten taun-taun dumadakan. Sakabeh penjelasan dina QfR sapertos anjeun nyauran éta, minuhan diri atanapi panjelasan diri. Lian ti WBTS, henteu hiji organisasi, sarjana atanapi panaliti bibli anu kantos ngadamel panumbu sareng Wahyu 11 sareng WBTS. Kaseueuran koméntar bibel nunjukkeun sikap anu sederhana nalika nyawalakeun topik ieu, nunjukkeun sababaraha pandangan / kamungkinan panjelasan tapi nyimpulkeun yén teu mungkin datang kana kacindekan pasti. Kacuali... Maca deui "
aaaahhhh… ..Matt 24: 15… babak kadua parantos janten tulisan suci karesep kuring ti saprak hudang sareng kuring resep kumaha Terjemahan Hidup Baru…. (Pamiarsa, perhatoskeun!). 🙂