[Tina ws15 / 05 p. 24 pikeun Juli 20-26]
"Janten niron Allah, sapertos murangkalih anu dipikacinta." - Ef. 5: 1
Perjalanan Sisi Sakedik
Sanaos henteu ketat dina topik, paninget kuring bakal aya mangpaat pikeun miluan sisi saeutik pikeun neraskeun topik urang minggu kamari diajar.
Minggu kamari urang nalungtik kumaha sipat eisegétical metode pangajaran Alkitab padamelan ku Organisasi Saksi Yéhuwa tiasa nyababkeun panyimpulan salah ngeunaan arti iman anu leres.
Ulikan minggu ieu dibuka sareng salah sahiji conto anu paling éregis ngeunaan eisegesis saurang kamungkinan aya dina tulisan-tulisan Alkitab tina agama-agama anu utama.
"Memang, kami bingah yén Gusti parantos jangji kalanggengan di sawarga pikeun para pésta pujian sareng hirup langgeng di bumi pikeun domba 'satia' Yesus lain. '”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - tara. 2
Ieu tulisan suci anu disebatkeun dina paragrap salaku buktina pikeun pernyataan éta:
"Sareng gaduh domba sanés, anu sanés ti ieu; aranjeunna ogé kuring kedah dibawa, sareng aranjeunna bakal ngupingkeun sora kuring, sarta aranjeunna bakal janten hiji domba, hiji angon. "(Joh 10: 16)
"Ieu hartosna hirup salamina, aranjeunna bakal kenal sareng anjeun, ngan ukur Gusti anu leres, sareng hiji anu dikirim, Yesus Kristus." (Joh 17: 3)
"Kanggo anu rusak nyaéta kedah ditunda kaleungitan, sareng anu fana ieu kedah janten kalanggengan." (1Co 15: 53)
Nganggo Kitab Suci ieu, anjeun tiasa ngabuktikeun yén Gusti parantos ngajanjikeun hirup langgeng di bumi ka 'domba-domba lain' Yesus anu satia? Naha anjeun ogé tiasa ngabuktikeun saha domba sanésna?
Kami diajarkeun yén domba sanés henteu diadopsi barudak Allah, tapi ngan ukur babaturan. Acan téma téks ti Efesus 5: 1 nyarios yén urang "meniru Tuhan salaku anak anu dipikacinta." Dimana éta domba anu séjén nyaéta babaturan Allah, tapi sanés barudak?
Kieu kumaha eisegesis jalan. Anjeun ngamimitian diajar sareng Saksi-Saksi Yéhuwa. (Ieu leres-leres dilarapkeun pikeun naon waé agama anu teratur, tapi kuring gé ngagambarkeun ku agama anu kuring paling terang.) Aranjeunna ngajarkeun ngeunaan kabangkitan, kaayaan anu maot, nami Gusti, sareng seueur hal-hal anu penting. Anjeun panginten henteu satuju gumantung kana kasang tukang anjeun, tapi laun-laun panggunaan Alkitab na teu leres ngayakinkeun anjeun. Anjeun terang sareng resep ka guru anjeun. Aranjeunna tulus pisan. Dina sababaraha waktos, anjeun mimiti percanten ka aranjeunna. Dina waktos éta, anjeun lirén nalungtik skeptis. Aranjeunna henteu kedah deui ngabuktikeun sadayana. Kasimpulan sareng spekulasi aranjeunna mimiti disada sapertos kanyataan.
Dina kasus kuring, jalma anu dipercaya nyaéta kolot kuring anu dina gilirannana diajar ti babaturan alus anu diajar ti batur. Ngalangkungan sadayana mangrupikeun sumber anu dipercaya pikeun publikasi Watchtower Bible & Tract Society.
Lajeng hiji dinten Badan Pamaréntahan ngawartoskeun kuring ngeunaan wangun anyar anu tumpang tindih ngajelaskeun versi Mt. 24: 34 sareng kuring mimiti ragu. Teras réréncangan abdi naroskeun pikeun ngabuktikeun 1914 sareng kuring mendakan teu tiasa. Teras kuring kedah ngabuktikeun yén domba sanés-sanés kedah nyandak sareng teu mendakan kuring henteu tiasa. Teras kuring kedah ngabuktikeun yén sistem peradilan kami sacara Alkitabiah sareng kuring mendakan teu tiasa. Kami disarios janten "siap ngadamel pertahanan sateuacan sadayana anu meryogikeun [urang] alesan pikeun pangarep-arep di [urang]", tapi anu sering kuring teu tiasa ngalakukeun éta. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis gagal kuring. Tapi nalika kuring mimiti ningal Kitab Suci sareng ngantepkeun naon hartosna — exegesis - kuring ujug-ujug ngarti naon anu dimaksudkan nalika Yesus ngucapkeun kabeneran bakal ngabebaskeun urang. (Yohanes 8: 32)
Hampura. Éta parantos ngajauhkeun topik urang, tapi éta topik anu penting anu kuring karasa éta pantes dirawat di tempat éta. Ayeuna balik deui ka Majalah artikel.
Kumaha Carpon Anu Ngémutan Cinta Allah
Yesus henteu ngamimitian pelayanan na pikeun mendakan kalepatan, tapi terang sareng ngawangun ku ngabagi pesen anu saé kana Berita Warta. Nanging, para penentang ngajantenkeun anjeunna nunjukkeun kaluar pamikiran anu salah sareng sumberna munafik spiritual sareng korupsi. Ieu anjeunna dilakukeun pikeun ngajagaan domba.
Kami sadayana domba, tapi urang sadayana ogé angon. Sakapeung urang peryogi pitulung, sareng sanés waktos urang ngagaduhan kasempetan pikeun masihan kanyamanan sareng perawatan anu dipikacinta. Urang nganggo seueur topi nalika urang narékahan pikeun nuturkeun jejak Master urang. Minggu ieu kuring hoyong nyobian tali anu sanés. Minggu ieu kami bakal nyandak penerbit artikel ieu dina kecap-kecap na.
"Nalika Yesus ningali jalma menderita, anjeunna pindah ka nunjukkeun aranjeunna cinta. Kituna, anjeunna sampurna ngagambarkeun cinta Rama-Na. Saatos hiji tur da’wah anu luas, Isa sareng rasul-rasulna badé angkat ka tempat anu terpencil pikeun kéngingkeun sesa. Kusabab anjeunna karunya ku ka masarakat anu nungguan anjeunna, Yesus, waktos nyarios "ngajarkeun aranjeunna seueur hal." - tara. 4
Janten upami anjeun kaluar dina da'wah sareng aya adina anu hirup nyalira, sigana karaos depresi, papisah, sareng teu dipaliré, anjeun moal kersa nyerah kana panginten anu nyalira yén anjeun kedah nyiptakeun waktos sareng tiasa ' cekap leungiteun satengah jam atanapi langkung ku ngeureunkeun adi kanggo nyababkeun sareng panginten tingali upami peryogi kabutuhan.
Yesus henteu kantos-ngawula. Ayat ieu dicutat tina Mark 6 anu ngandung mujijat roti sareng lauk. Janten Yesus henteu ngan ningali kabutuhan spiritual domba tapi ogé kabutuhan fisikna. Anjeunna tiasa panginten, "Nya, upami aranjeunna henteu bijaksana nyandak panyediaan masing-masing, éta aya dina diri." Urang bakal resep hoyong niru sifat paduli sareng masihan. Kumaha gampangna urang pikeun ningali jalma-jalma anu jarang sumping dina rapat sareng ngilangkeun aranjeunna salaku asosiasi anu lemah sareng goréng pikeun urang. Urang tiasa alesan, upami aranjeunna hoyong pitulung urang, maka aranjeunna kedah sumping dina rapat sareng rutin ngalayanan sacara rutin. Upami teu kitu, aranjeunna henteu pantes waktos urang.
Ieu moal bakal niru Gusti urang.
Ayat 5 sareng 6 masihan conto anu saé ngalibetkeun hiji adi ngora pikeun ningali kahirupan ngalangkungan panon ti sepuh. Éta ditutup kalayan pamikiran: "Pikeun niru kanyaah Allah, urang kedah nempatkeun diri dina sapatu adi urang, dugi ka nyarios. ” Ayat 7 ngakuan yén éta henteu gampang pisan "Pikeun ngarti kana nyeri anu aya anu dialam ku batur." Éta ditutup ku nganggit 1 Peter 3: 8:
"Ahirna, sadaya anjeun gaduh persatuan pikiran, sasama perasaan, kaasih dulur, kaasih hipu, sareng karep."
Sakumaha seringna barayana di sadulur anjeun ngajak anjeun ka bumi? Sakumaha sering anjeun parantos dilakukeun sami? Kami nyarios perkawis perkawis hubungan dina rapat-rapat, tapi lima atanapi sapuluh menit sateuacan sareng saatos rapat henteu naon anu dipasihkeun ku Peter nalika anjeunna nyarioskeun kaasih lembut sareng sayang adi. Kanyataan yén anjeunna nambihan "rendah diri" kana persamaan nyarios jilid ngeunaan hubungan anu didorong anjeunna ka urang barayana. Jalma anu hina henteu gampang ditilik. Anjeunna henteu ngajantenkeun kahirupan anu sanés nganggo patarosan intrusive. Biantara nya éta henteu pernah dimaksudkeun pikeun ngukur nilai atawa kauratan anu sanés. Upami patarosan urang ngajantenkeun jalma kaseueuran mariksa aranjeunna, maka kumaha urang tiasa nyebatkeun yén urang nunjukkeun sasama anu leres sareng raos rendah diri?
Tiron Bageur Yéhuwa
Putra Allah nyarios: ”Anu Maha Suci. . . bageur ka jalma anu henteu sukur jeung jahat…. [Yesus] ngubaran jalma-jalma kalayan marahmay ku ngantisipasi kumaha omongan sareng tindakanana mangaruhan parasaan batur. ” - tara. 8
Kami ngadangu rekening dulur-dulur anu sanés hartos nganggo solusi pat atanapi facile nalika nyobian ngabantosan batur anu aranjeunna katelah lemah. Aranjeunna tiasa nyarios, "Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun langkung rutin dina rapat, sareng kaluar dina pelayanan lapangan unggal minggu." Éta henteu sadayana nyalahkeun panerbitan urang sareng pangawas perjalanan anu mromosikeun idéntitas spiritualitas ngaliwatan rutinitas.
Aranjeunna henteu sadar yén sering naon anu aranjeunna tingali salaku sumber dorongan nyaéta sabalikna pisan. Sakumaha seueur Saksi-Saksi Yéhuwa anu leutik haté sareng hanjelu kusabab gagal pikeun nohonan standar sawenang-wenang? Ieu sanés ngan ukur standar naon waé ogé. Aranjeunna ngarah yakin yén hirup langgeng aranjeunna gumantung kana patuh kana standar ieu. Saur Yesus, "Kukus abdi marahmay, sareng beban abdi entong." (Mat. 11:30) Nanging, naon anu urang pasihkeun ka dulur-dulur langkung mirip sareng parahi Parisi.
"Aranjeunna ngabeungkeut beban beurat teras ditunda kana taktak lalaki, tapi aranjeunna nyalira henteu kéngingkeun ramo. 5 Sadaya padamelan anu aranjeunna lakukeun pikeun ditingali ku lalaki ;. . . " (Mat 23: 4, 5)
Tekenan yén kapamimpinan JW ditunda karya-karya anu katingali sateuacan manusa mangrupikeun katetepan tina naon anu disarioskeun ku Yesus di ieu ayat 5. Naha urang tiasa mendakan hiji kecap Tuhan urang dimana anjeunna nyarioskeun nempatkeun sababaraha jam deui dina da'wah da'wah salaku hartosna meunang nikmat ka anjeunna? Urang kedah émut yén Ibrani 10: 24 henteu nyarios, "hayu urang saling mikir-mikir sareng ngadorong ku kasalahan ku jalan-jalan anu hadé."
Kumaha deui kumaha urang tiasa niru kahadean Pangéran anu, numutkeun paragrap ieu, ogé kaasup jalma jahat?
Kita Hayu urang terang yén adina urang anu disfellowshipped kanggo laku cabul. Teras we diajar yén anjeunna parantos nikah sareng jalmi anu anjeunna tinggal sareng badé mulang. Nanging, sesepuh rumasa yén anjeunna peryogi langkung waktos pikeun nunjukkeun tobat. Aranjeunna ngarasa yén ku nyumponan rapat sareng tahan bantosan jamaah anu ngalangkungan ngalérok, aranjeunna nunjukkeun tobat. (Ieu mangrupikeun mental méntal Katolik tina penabian.) Tilu bulan dilangkungan. Teras genep. Ahirna saatos sataun, anjeunna dibalik deui. Naon anu kedah urang laksanakeun? Naha urang kedah nurut ka lalaki sareng teu ngalakukeun nanaon pikeun ngabantosan adina ieu, teu mirip sareng ngabobolkeun anjeunna? Naha éta dina kursus cinta? Naha éta kursus patuh? Patuh ka lalaki, leres. Tapi naha urang kataji pikeun nurut lalaki, atanapi Gusti? Dina kaayaan anu siga kieu, Paul nyayogikeun jamaah Koréa ngeunaan kumaha carana pikeun nungkulan hiji anu aranjeunna ditegur.
"Bantahan ieu anu dipasihkeun ku seuseueurna cekap pikeun jalma sapertos kitu, 7 ku kituna, sabalikna ayeuna, KAU leres-leres ngahampura sareng ngahibur [anjeunna], yén kumaha waé jalma sapertos kitu henteu ditelan ku anjeunna kusabab rada sedih. "(2Co 2: 6, 7)
Naséhat ieu sigana datang ngan ukur sababaraha bulan saatos arahan awal pikeun ngajauhan jalma anu ngalakukeun dosa. Ku nahan kaasih nalika buktina jelas yén jalma anu ngalakukeun dosa parantos ninggali dosa-dosana, urang tiasa nyababkeun anjeunna duka teuing, malahan janten teleb sareng leungit ka urang. Upami urang ngalakukeun éta, naon anu bakal diomongkeun ku Gusti Yesus ka urang? "Saé, hamba anu saé sareng satia, pikeun anjeun nurut ka kokolot. Goréng teuing pikeun anu ieu anjeunna henteu kuat, tapi éta masalahna. Anjeun, tapi, lebet kana istirahat kuring. "
Kuring henteu weruh ngeunaan anjeun, tapi kuring henteu nyangka!
Tiron Hikmah Allah
"Urang tiasa nyusun kajadian anu henteu kantos kajantenan ogé tiasa ngabantosan urang pikeun niru kawicaksanan Yéhuwa sareng ngarepkeun hasil kamungkinan lampah urang." - tara. 10
"Sanés urang bakal ngarencanakeun atanapi ngalakukeun naon waé anu tiasa ngabahayakeun hubungan urang sareng Yéhuwa! Sabalikna, hayu urang bertindak saluyu sareng kecap-inspirasi anu diideuan ieu: 'Anu bijil ningali bahaya na nyumput dirina, tapi anu berpengalaman tetep maju sareng sangsara akibatna.' - Prov. 22: 3 ” - tara. 11
Sora pituah. Janten, naon konsékuansi pikeun pelepasan ngeunaan Allah atanapi ngeunaan ajaran Yesus? Mertimbangkeun ayat ieu:
“Nanging naon waé najis sareng saha anu ngalakukeun naon anu pikageuleuhan sareng anu cidra, moal aya lebet lebet kana; ngan ukur anu diserat dina gulung hirup Domba anu bakal lebet. ”(Re 21: 27)
"Di luar aya anjing-anjing sareng jalma-jalma anu ngaji spiritisme sareng jalma-jalma anu maksiat séksual sareng tukang rajapati, sareng musyrikin sareng saha waé anu mikanyaah sareng peramal bohong. '" (Re 22: 15)
Upami urang terang ajaran anu palsu, naha urang henteu anu bohong upami urang ngajar ka batur yén éta leres? Upami urang terang yén ajaran palsu, maka urang henteu nunjukkeun yén urang nyaah sareng ngalaksanakeun bohong upami urang nyandak waktos anu berharga unggal minggu pikeun balik ti panto ka unggal neraskeun nyebarkeun palsu ieu?
Janten naroskeun ka diri anjeun, naha anjeun yakin yén ajaran "generasi anu tumpang tindih", atanapi ayana Kristus anu teu katingali dina 1914, atanapi janji 1919 Badan Pamaréntahan salaku budak anu satia, atanapi domba sanés salaku réncang — sanés putra - sanés putra-Allah leres? Upami henteu, kumaha anjeun pangpayunna niru kawicaksanan Allah sareng nyingkahan akibat pikeun ngajarkeun ajaran sapertos kitu?
Diaku, ieu tiasa janten jalur anu alus pikeun leumpang anu teras-terasan ngahubungkeun ku kituna ngagaduhan kasempetan ngabantosan batur bangun ka kaleresan. Urang teu kedah nangtoskeun saha, sabab Yéhuwa ningali manah.
Hindarkeun Kontemplasi Berbahaya
Diomongkeun Hawa, ayat 12 nyebatkeun:
"Daripada janten ngawartoskeun naon anu saé sareng anu goréng, anjeunna bakal mutuskeun ieu pikeun dirina."
Hawa henteu nampik aturan Gusti, ku hayang nangtukeun pikeun dirina naon hadé atanapi goréng. Pamikiran ieu mandiri tina Allah sahingga ngabahayakeun. Nanging, urang tiasa angkat dina arah anu sanés. Urang tiasa nyerah pikir bébas kami ka lalaki atanapi kumpulan lalaki séjén. Urang tiasa sumping ka gumantung manusa pikeun maréntahkeun urang sareng nangtoskeun naon anu leres sareng salah pikeun urang. Ieu teuing mangrupikeun pamikiran anu mandiri ti Allah. Ieu ngan épék dosa Adam sareng Hawa sanés. Daripada mutuskeun pikeun diri naon anu hadé sareng goréng, urang tinggalkeun ka anu sanés, ngémutan cara ieu tiasa urang tiasa nikmat ka Gusti. Urang ngawitan ngandelkeun lalaki sareng ngeureunkeun nalungtik Kitab Suci pikeun diri urang unggal dinten. (Kisawar 17: 11)
Cara pikeun ngajantenkeun Gusti nyaéta ngeureunkeun mikir sacara mandiri ti anjeunna, sareng mimitian ngadangukeun sareng nurut kana Putra-Na, Pangéran, Raja urang, panebus urang. Urang kedah ngeureunkeun percanten kana bangsawan diri sareng putra duka bumi anu henteu aya kasalametan. (PS 146: 3)
Naha anjeun bakal neraskeun koméntar WT mingguan? Kuring perhatoskeun yén teu aya minggu ieu, kacuali kuring ningali dina tempat anu salah!
Kuring bakal. Ngan seueur anu badé nyiapkeun persiapan situs énggal.
Hébat nuhun. Abdi mendakan éta leres-leres nguntungkeun sareng ngadorong. Kuring terang anjeun leres-leres sibuk sareng situs anyar. Éta sadayana katingali saé pisan.
agapeheartvisions
Kumaha ngungkabkeun! Kuring heran naon anu leres-leres karaos ku jalma ieu ngeunaan "JWdom" Anjeunna ngadamel slip Freudian anu saé di ditu. Éta moal tiasa kaluar tina sungutna upami éta henteu dianggap ku cara alit ku anjeunna .... Kuring bakal bet sababaraha di aula gaduh sababaraha pamikiran pribadi dinten éta.
Abdi émut dina salah sahiji rapat terakhir anu kuring hadiran dimana saurang sepuh ngadamel pernyataan anu ngaganggu. Anjeunna maénkeunana sapertos anjeunna bercanda, "Janten anjeun ningali babaturan, anjeun henteu kedah hariwang ku naon-naon ... kokolot sareng badan pamimpin bakal mikirkeun anjeun, anu kedah dilakukeun nyaéta ngadangukeun sareng nurut. ” Salaki kuring sareng kuring silih tempoan sareng éta siga momen anu jelas ngan pencét urang duaan sapertos baud tina bulao.
LaRhonda T.
Aya situs ngeunaan Trauma Agama. Éta museur kana pangendali luhur sareng kasalahan anu nyababkeun jinis mazhab atanapi agama. Pantes dibaca, sanaos sanés anti agama, éta anti nyiksa agama. Éta mangrupikeun situs anu saé panginten dumasar kana psikologi sareng metode anu terhormat pikeun ngabantosan aranjeunna anu ngaraos kaleungitan kusabab karusakan "lalaki luhur, pendeta, menteri ……………."
Hai Claudelle,
Patarosan menarik anjeun naroskeun ka anu Sepuh sareng garwa. Éta nunjukkeun kumaha sakedik-sadinten Saksi-leres nyangka ngeunaan imanna. Situs anjeun nyarioskeun sora anu matak pikaresepeun. Naha anjeun masangkeun tautan?
Meleti
Leres Meleti, éta mangrupikeun paniténan anu sederhana pikeun nunjukkeun ka anjeunna ngeunaan conto Kristus anu jelas ngeunaan pendekatan anu leres dina solat. Éta sanés anu datang ka pipikiran sepuh sareng kuring ngartos kumaha ieu tiasa kajantenan. Kanyataanna tetep, yén ieu langsung ti Kristus …… mangrupikeun conto kumaha nyarios ka Rama urang. Teu aya anu bisa wani ngabantah titik leutik tapi kuat ieu .... Pasti Ieu yeuh. Sanés situs anu goréng pisan. Henteu pinuh ku hate atanapi angst. Kuring ngaraos langkung saé ngagaduhan pandangan anu saé sareng ngajauhan situs jinis "hate all JW"... Maca deui "
Yohanes 12: 49-50: Kuring henteu nyarios kaluar tina dorongan kuring nyalira, tapi Rama nyalira anu ngutus kuring parantos masihan paréntah ngeunaan naon anu kuring carioskeun sareng naon anu badé nyarios. Ogé, kuring terang yén paréntahna hartosna hirup langgeng. Ku sabab kitu hal-hal anu kuring carioskeun, sakumaha anu dicarioskeun ku Rama ka aranjeunna, kitu ogé kuring nyarioskeunana. Mateus 6: 9: JADI, anjeun kedah neneda ku cara kieu: Rama kami anu di sawarga, ari nami anjeun disucikeun. WT 2/15/2014 k. 21: "Yéhuwa tiasa janten sobat dalit urang." Kisah 5: 29: Urang kedah taat ka Allah salaku pamaréntahan tibatan lalaki. WT: Anjeun kedah... Maca deui "
Éta situs perkawis ninggalkeun agama anu ngadalikeun atanapi ibadah sapertos anu pantes dibaca. Hatur nuhun, Claudelle.
Ngeunaan topik silaturahim sareng Gusti… .. Kuring diajar sareng sepuh sareng istrina, nalika masalah silaturahim sareng Gusti muncul. Abdi nyarios ……. ” Kristus nyortir hal éta pikeun urang, sanés? Anjeunna masihan kami doa modél anu jelas-jelas naroskeun ka kami pikeun nyarios ka Gusti Allah salaku Rama kami, sanés salaku… "Duh Gusti sobat abdi di sawarga"
Ieu lalaki sareng pamajikanana nyaéta jalma anu saé sareng kuring pikir aranjeunna jujur, tapi éta nyababkeun aranjeunna sakedik dugi ka sapertos anu sederhana dibawa ka bumi.
Hatur nuhun Meleti pikeun tulisan ieu sareng koméntar anu pikaresepeun sadayana
"Sakumaha sering dulur-dulurna di aula anjeun ngajak anjeun ka bumi aranjeunna? Sakumaha sering anjeun ngalakukeun hal anu sami? Urang nyarioskeun babarayaan dina rapat, tapi lima atanapi sapuluh menit sateuacan sareng saatos rapat sanés anu dipikagaduh ku Pétrus nalika anjeunna nyarioskeun karep anu lembut sareng kaasih lanceuk. Kanyataan yén anjeunna nambihan "handap asor" kana persamaan nyarios seueur ngeunaan jinis hubungan anu anjeunna dorong pikeun urang sareng dulur-dulurna. Jalma anu rendah haté henteu condong ngahukum. Anjeunna henteu usik kana kahirupan batur ku patarosan anu ngaganggu.... Maca deui "
Pikeun terang naon Karajaan badé sapertos, tempat anu saé anu ngamimitian nyaéta buku Yesaya.
Isa 9: 2-7; Isa 11: 1-9; Isa 13: 6-13; Isa 19: 19-25; Isa 25: 1-9; Isa 35: 1-10; Isa 51: 1-8; Isa 60: 1-6, 18-22; Isa 65: 11-25.
Hatur nuhun kanggo nyusun daptar ieu, Skye. Éta peryogi seueur pangajaran salajengna.
Tulisan anu sanés ogé hatur nuhun. Kuring mendakan seueur naon anu dicitak WT munafik, didieu urang kedah ngalakukeun sareng teu kedah dilakukeun pikeun r / f tapi GB henteu nurut kana éta sorangan, kalayan pidéo panganyarna na nunjukkeun sababaraha biantara anu nipu. anu sapertos Lett contona dina sumbangan.
Sigana kuring mah aranjeunna tiasa ngalakukeun sareng nyarios naon anu aranjeunna pikahoyong, ngarobih sajarahna, nyalahkeun salah batur, sareng aranjeunna terus ngalakukeunana, kuduna henteu janten DF.
Tulisan anu saé anu sanés Sareng enya "dos sareng donts" tina indoktrinasi menara pengawas, sadaya anu dilakukeun nyaéta nempatkeun jalma dina bageur-bageur dosa-dosa-tobat -dosa -dosa-tobat anu henteu pernah réngsé. Kuring ngan maca énjing-énjing ieu wawasan buku dina judul panebusan, dua baris jinis dina tungtung bagian saleresna ngarujuk kumaha tebusan lumaku pikeun domba anu sanés, henteu aya entri kanggo rekonsiliasi dina buku wawasan, ieu nyalira nyarioskeun seueur maksud anu asli pamimpin kami nyaéta, aranjeunna henteu hoyong anjeun badé sareng badami sareng Yéhuwa, aranjeunna hoyong anjeun kaliru sahingga... Maca deui "
Salah sahiji pamimpin urang, Yesus Kristus.
Leres hapunten kakurangan abdi ngartikeun, ku pimpinan kuring hartosna para pamiarsa GB sanés Jesus anu kantos pimpinan
Kuring ngaraos asa asa khusus sababaraha minggu ka pengker, sareng anggota jamaah 'saé hartosna' nyobian ngahibur kuring ku nyarios yén kuring kedah tetep rutin dina rapat sareng lapangan ngabuktikeun ka Yéhuwa yén kuring cinta ka Anjeunna sareng pantes dijantenkeun disimpen, sareng yén kuring kedah betah kanyataan yén "upami" kuring liwat, kuring moal émut naon-naon anu ngajantenkeun kuring sedih ayeuna kusabab Yéhuwa bakal mupus ingetan kuring. Naha kuring ngarasa didorong? 🙁 Éta mangrupikeun bentuk paling aneh tina panyalahgunaan mental anu halus. Anu ngajantenkeun langkung aneh nyaéta jalma-jalma leres-leres percanten... Maca deui "
Urang terang harita yén licikna henteu saé naskah; éta nyiksa spiritual, psikologis jeung émosional. Éta bisa ngakibatkeun gering méntal bahkan bunuh diri sahingga ku éta bahaya pisan kanggo individu. Ku sabab kitu Nasrani bakal henteu dipilampah ku ilaing sareng sadu-wasan anu aya naha di Balé Karajaan atanapi dimana waé. Éta kedah pisan nyorong para dulur df saha saderek anu badé nyarios nalika ngomongkeun kana Balé Karajaan Anjeun.
Anjeun nyatet, "Cara pikeun nyenangkeun Gusti nyaéta lirén mikir sacara mandiri ti anjeunna, sareng mimiti nguping sareng nurut ka Putra-Na, Gusti urang, Raja urang, panebus urang. Urang kedah liren percanten ka bangsawan anu nyatakeun nyalira sareng putra manusa anu teu aya kasalametan. ” Nanging, WT sigana ngajarkeun, "mikir sacara mandiri ti WT" = "mikir sacara mandiri ti Gusti". Upami diémutan deui, henteu langkung sapertos ngajar, "WT = Gusti" - henteu pernah ngémutan bagian 'mikir'? Leres, aranjeunna moal kantos kaluar sareng nyarios sapertos kitu sacara harfiah, tapi nalika batur maréntahkeun kataatan mutlak, nandakeun hukuman... Maca deui "
Artikel hébat, Meleti. Hatur nuhun. Abdi resep pisan bagian intro anjeun. Doktrin sareng interpretasi janten sapi suci. Sawala naon waé anu kuring coba sareng kulawarga kedah didirikeun dina ideu anu salah ieu salaku kanyataan, sanaos anggota kulawarga henteu acan leres-leres ngayakeun panilitian atanapi ngan saukur ngandelkeun alesan anu lemah pisan dina tulisan suci. Sawala diskusi naon waé anu bakal gumantung kana kamungkinan doktrin-doktrin ieu sanés sapertos anu WT nyarioskeun, ngan ukur henteu tiasa kajantenan. Asa siga éta kunaon kaseueuran diskusi spiritual kosong atanapi ngan ukur maénkeun peran rutin. Asah bebeneran saleresna henteu kajantenan.... Maca deui "
Hiji lanceuk ngora di awal duapuluhan taun jamaah kuring dipecat minggu kamari. Kuring ningali anjeunna dina rapat anu salajengna teras di Koordinasi Daérah sabtu minggu payun. Kuring heran sabaraha lami ka Sesepuh badé ngajantenkeun anjeunna ngantosan ngarah tiasa nangtoskeun kumaha anjeunna leres-leres tobat. Kuring henteu terang anjeunna parantos diusir sabab kuring parantos sono kana rapat nalika pengumuman dilakukeun. Kuring angkat pikeun sasalaman sareng anjeunna muragkeun warta goréng ka kuring. Kuring nyarios, "Nya, masih saé ningali anjeun didieu." Anjeunna hatur kuring. Panginten... Maca deui "
Kuring mendakan ieu di Wikipedia: "Perjalanan salah: Jenis taktik intimidasi khusus. Manipulator nunjukkeun ka korban anu sadar yén anjeunna henteu paduli, teuing egois atanapi gaduh gampang. Ieu biasana ngakibatkeun korban parasaan goréng, ngajaga aranjeunna dina posisi diragukeun diri, hariwang sareng tunduk. " Ieu SOP pikeun Pébruari. "Naha anjeun ngalakukeun cukup pikeun org? Naha anjeun cangcaya kana kawenangan urang / Gusti? Naha anjeun ngagaduhan pikiran teu sopan? Naha anjeun kirang murni? Naha anjeun cukup kaasih? Naha anjeun nurut kana sadaya naséhat kami? " Kuring kantos nguping seueur saksi satia anu nyatet... Maca deui "
Sareng hatur nuhun, NoblemindedThinker, sabab anjeun parantos masihan kuring wawasan hal anu kuring kantos lami-lami nangkuban. Kami nampi sagala naséhat ieu janten saé sareng henteu dosa sareng henteu ngalakukeun ieu sareng henteu ngalakukeun éta, sareng éta sadayana leres, tapi aya anu lepat. Ayeuna kuring ningali naha overemphasis dina "Do and Don'ts" ngarugikeun. Abdi ngaraos tulisan dina. 🙂