[Tina ws15 / 09 pikeun Oct. 26 - Nov 1]

"Ngabenerkeun ... ukuran ukuran milik ka jero Kristus" (Ef 4: 13)

Dina minggu ieu Majalah ulasan, urang bakal museurkeun saeutik kana gaya sareng komposisi, tapi biasana dina eusi, khususna anu maca-antara-the-line. Anu mimiti, hayu urang mimitian ku…

Kritikisme Konstruktif Saeutik

Hiji moal pernah hoyong ngasingkeun bagian tina pamiarsa ku cara nganggo métafora anu salah dianggap, tiasa? Acan panulis artikel ulikan ieu parantos dilakukeun éta kalayan kecap pambukaan na.

"Nalika rumah tangga anu ngalaman milih buah seger di pasar, anjeunna henteu biasana milih potongan anu paling ageung atanapi anu pang mahalna."

Langkung saé janten, 'Nalika aya pangalaman shopper milih buah seger di pasar, anjeunna atanapi manehna henteu sok milih potongan anu panggedéna atanapi anu paling murah. ' Atanapi pikeun nyingkahan "kaganggu" anu kagok, sakabéh ilustrasi tiasa disajikan dina jalma anu kadua. Barina ogé, anu di antara urang anu henteu kéngingkeun buah seger salaku sababaraha titik dina kahirupan?
Teras aya patarosan ngeunaan ngagunakeun ilustrasi pas. Tujuan panulis nyaéta ngagambarkeun ku buah kumaha urang Kristen tumuh ka déwasa. Nanging, buah ngan ukur asak (asak) salami waktos anu sakedik, saatos éta langkung asak sareng janten buruk. Sanaos ieu tiasa janten masalah pikeun sababaraha urang Kristen, boro-boro teuing hal anu diciptakeun ku panulis. Kusabab kitu, analogi anu béda disebatna. Panginten tangkal tiasa ngalaksanakeun tujuanana langkung saé. Aranjeunna dimimitian salaku bibit tapi tumuh dugi ka asak sareng ngan meunang langkung megah ku sepuh.[abdi]

Salah dina téks

Organisasi kami resep pikeun nyebutkeun ayat tunggal tina kontéks - atanapi sapertos hal ieu, fraksi ngan ukur hiji ayat - teras ngadasarkeun hiji topik dina. Dina ngalakukeun éta, hartosna téks aslina sering condong, atanapi kalah pisan.
Topik anu aya di tangan anu didasarkeun kana Epesus 4: 13 parantos aya hubunganana sareng urang Kristen anu tumbuh dewasa. Numutkeun tulisan éta, kematangan ieu nyiptakeun sorangan ngalangkungan cinta (tara. 5-7), kajian Alkitab (tara. 8-10), kahijian (tara. 11-13), sareng tetep dina jero organisasi (tara. 14-18) .
Tinimbang nganggapkeun yén ieu panulis Efesus anu nuju nalika anjeunna nyerat kecap-kecap "ngahontal ukuran statusna milik kasampurnaan Kristus," hayu urang baca téks dina kontéks na.
"Anjeunna masihan sababaraha ogé salaku rasul, aya ogé salaku nabi, sawaréh salaku da'wah, sababaraha ogé angon sareng guru, 12 kalawan pandangan pikeun nyusun rumpaka suci, pikeun padamel menteri, ngawangun badan Kristus, 13 dugi ka urang sadayana ngahontal kana kaéman iman sareng kanyaho akurat ngeunaan Putra Allah, pikeun janten manusa umur anu pinuh, ngahontal ukuran ukuran anu kagolong ku kasampurnaan Kristus. 14 Janten urang henteu deui janten murangkalih, dikalirkeun ku ombak sareng diangkut di dieu ku unggal angin ngajar ku cara tipu daya manusa, ku cara licik dina skéma anu nipu. 15 Tapi nyarioskeun bebeneran, hayu urang ku cinta tumbuh dina sagala hal ka Anjeunna anu sirah, Kristus. 16 Ti anjeunna sadayana awak dihijikeun sareng ngagabung sareng didamel sagancangkeun pikeun unggal gabungan anu masihan naon anu diperyogikeun. Nalika masing-masing anggota masing-masing fungsina kalayan leres, ieu nyumbang kana kamekaran awak kusabab ngawangun dirina cinta. "(Ef 4: 11-16)
Sanaos ieu ditulis ku teu saurang ogé kirang ti rasul Paulus, anjeunna henteu nyayogikeun panyayuhan pikeun dirina atanapi anu janten badan pamaréntahan anu disebut di Yerusalem dina kasubaran wangunan ieu. Leres, aya hadiah anu masihan Gusti pikeun lalaki salaku bagian tina prosés palayanan, tapi tujuanna pikeun unggal hiji tumuh dina sagala hal ku cinta kana hiji sirah, Yesus Kristus. Henteu aya anu disebut sirah sanés. Nyatana, Paul ngingetkeun jalma anu bakal ngamangpaatkeun murangkalih spiritual, nyasabkeunana ku cara licik sareng tipu daya ngaliwatan ajaran palsu sareng skéma anu nipu.
Tangtosna, skéma anu nipu kedah disumputkeun. Éta henteu tiasa ditingalikeun salaku skéma, tapi kedah dipakena dina baju bebeneran. Tulisan nyarios ngeunaan ngalaksanakeun cinta ka barayana, pentingna diajar Alkitab biasa, sareng peryogi ngahiji. Ieu sadaya hal positip. Pertanyaanna, aya agenda anu disisi terang dina hal positif? Hiji budak tiasa sono yén, tapi anu Kristen dewasa tiasa ningali langkung jero pikeun anjeunna gaduh pikiran Kristus, sareng nguji sadaya hal spiritual. (1Co 2: 14-16)

JW Steganografi

Steganography nyaéta karajinan pikeun nyumputkeun pesen dina jero gambar atanapi gambar. Kami parantos disarioskeun yén penerbit majalah nyéépkeun waktos sareng usaha pikeun sacara ati-ati nyiptakeun gambar, ilustrasi, sareng poto dina majalah supados langkung hadé ngalatih dombaana. Sering, titik konci hiji tulisan dikirim ku ilustrasi sareng gambar sisi,[Ii] tinimbang dina téks na. Sapertos dina kasus minggu ieu.
Sapinuhna satengah halaman 5 dikedalkeun pikeun ilustrasi dihubungkeun sareng paragrap genep. Caption tina ilustrasi nyaéta: "Urang Kristen kolot tiasa ngagambarkeun kareueus siga Kristus kalayan ngadukung barudak ngora ayeuna nuju."
Hal ieu bakal diperkirakeun yén urang Kristen anu parantos parantos ngahontal kana kadewasaan anu mangrupikeun kasampurnaan Al Masih, janten naha ieu janten di dieu? Naon masalah anu ayeuna diteruskeun sacara halus?
Jawaban dipendakan dina tautan (tingali asterisk) ka paragraf 6. Di dinya éta nyatakeun: "Urang Kristen dewasa nunjukkeun yén anjeunna sadar yén cara sareng standar Yéhuwa salawasna langkung saé tibatanana."
Ah, janten janji janji lalaki anu leuwih ngora mangrupikeun bagian tina "cara sareng standar Yéhuwa." Hayu urang nonoman dina ilustrasi nyaéta 30, sareng jalmi manula anu neneda handapeun anjeunna nyaéta 80. Ayeuna bakal sigana yén manula anu dijantenkeun salaku kokolot pikeun 5 nepi ka 10 salami lalaki ngora. Éta bédana pangalaman anu bédana. Naha ieu kajadian anu umum sapertos anu cocog pikeun janten titik utama tulisan? Ditunjukkeun kakawasaan ilustrasi sareng kanyataan yén satengah halaman perumahan real bakti ka dinya, kedahna nganggap jawaban nyaéta Sumuhun. Nyatana, éta.
Parobihan kawijakan dina organisasi nyababkeun lalaki kolot anu diperyogikeun ngan ukur dina dasar umur. Lalaki sareng 60, 70, bahkan pangalaman taun 80 dikirimkeun ka tegal, sedengkeun jajaran pangawas perjalanan anu dieusi lalaki di perdana budak ngora. Anu saluyu sareng paniliti Pustaka ieu nyaéta ngaleupaskeun pidéo dina tv.jw.org anu dingaranan "Iron Sharpens Beusi" dimana tilu pemantau distrik kapaksa diwawancara pikeun nempatkeun spin positif dina susunan anyar.
Naha nonoman langkung resep tibatan pangalaman? Naha hikmah sareng kasaimbangan anu sumping sareng umur kirang nilai tibatan taat buta jalma ngora sareng naif? Sigana bakal kitu. Kanyataan ieu henteu ngahaja diungkabkeun ku kecap tina hiji lanceuk anu nyarios ka kelas wisuda 2014 tina "School for Christian Couples". Saatos ngadesek aranjeunna sanés nyandak inisiatif, tapi kedah nuturkeun paréntah anu ditampi ti cabangna, anjeunna ngarujuk aranjeunna salaku "birokrat spiritual" sareng "lalaki perusahaan spiritual". (Tingali tanda 27:15 menit ieu rekaman.)
(Kuring mendakan éta ganjil ngadangu frasa anu kuring biasa pikeun guyonan ngeunaan bédana sareng babaturan ayeuna dianggo salaku bagian tina resmi JW vernacular.)
Dina hiji waktu nalika rébuan Bethelite — seueur diantarana anu langkung sepuh — diserahkeun kertas leumpangna, urang meunang bagian dina tv.jw.org sarta panginget halus dina pangajaran minggu ieu yén ieu sadayana dilakukeun ku Yéhuwa, bagian tina " cara sareng standar. "
Organisasi parantos nerapkeun kabijakan pangsiun paksa bari dina waktos anu sasarengan mecat rébuan kalayan jaminan yén bakal disayogikeun ku Yéhuwa. Aranjeunna kedah salamet sareng sing séhat, tapi teu disayogikeun matérial pikeun aranjeunna. Salaku tambahan, dina sababaraha umur umur pensiunan tibalik, sadaya panaratas khusus di handapeun 65 diréduksi jadi status pionir biasa sareng moal nampi deui sangu bulanan. Abdi henteu tiasa ngabantosan émutan kecap Paul McCartney:

"Naha anjeun masih peryogi kuring, naha anjeun masih nyusahkeun kuring
Iraha abdi genep puluh opat? ”

Éta sigana henteu. Tapi ati-ati saderek sadaya distrik sareng pembina mantan ekslusif nyoba kéngingkeun panghasilan anu rapuh. Henteu kéngingkeun, anjeun tilas jajahan ngadorong dina dunya anu susah, kejam pikeun pertama kalina dina 20, 30, atanapi 40 taun sareng teu aya penghasilan, euweuh resume, sareng sababaraha prospek. Nangtung pageuh anjeun panaratas tilas khusus nalika anjeun mikirkeun pilihan anjeun ayeuna yén kantor cabang na garing. Kanggo sadaya ieu sanés damel manusa. Henteu! Ieu sadaya bagian tina "cara sareng standar Yéhuwa". Éta naon ieu Majalah anu nyarios. Ieu sadayana dilakukeun ku Yéhuwa.
Emang ???
Aranjeunna bakal hoyong kami yakin yén Allah anu cinta nyatujuan ieu? Dimana dina Kitab Suci aya bekel pikeun pensiunan pagawé anu satia tanpa dibekelan kauangan? (Anu ieu bahkan henteu dipasihkeun paket pesenan, hal anu henteu tiasa dibébaskeun ku firma duniawi.) Organisasi kami resep modél Kristen di Israél. Saé pisan. Naha para pandita sareng urang Lewi diutus angkat ka diri nyalira nalika aranjeunna sepuh sareng badé janten beban pikeun masarakat? Naon anu - sareng masih aya - standar Yéhuwa?

"Nalika anjeun nyampurnakeun kasapuluh dina sapuluh kasapuluh hasil anjeun dina taun katilu, taun kasapuluh, anjeun bakal masihan éta pikeun urang Lewi, warga asing, anak anu teu gaduh bapa, sareng randa, sarta aranjeunna bakal tuang ngeusian dina jero awak anjeun kota. 13 Anjeun teras bakal ngucap di payuneun Yéhuwa Allah anjeun, 'Kuring parantos ngabersihan bagian suci ti bumi abdi sareng masihan ka urang Lewi, warga asing, anak anu teu gaduh bapa, sareng randa, sagampil anjeun parantos maremkeun kuring. Kuring henteu ngalanggar atanapi ngalupatkeun paréntah anjeun. "(De 26: 12, 13)

Henteu ngan ukur urang Lewi anu nampi anu kasapuluh, tapi ogé disayogikeun pikeun anu peryogi. Warga asing, murangkalih bapa sareng randa. Tapi Organisasi nyarios, "Lumayan ogé. Tong hariwang. Yéhuwa bakal nyayogikeun. ”
Dina rapat taunan kami yakin yén parobihan ieu henteu aya hubunganana sareng kakurangan dana. 'Henteu,' urang ngawartoskeun, 'organisasi ngagaduhan seueur artos sanaos rumor sabalikna.' Upami kitu, naha aranjeunna katingalina prihatin pikeun nyéépkeun sepuh anu parantos berkorban seueur dina naon JW anu tiasa disebat 'jasa Levit modern'? Pikeun nyebatkeun hiji kasus salaku conto tina trend ieu, lanceuk anu parantos damel salaku pelancong di Betel salami 30 taun nuju dipecat nalika magang ngora na tetep. Pagawean anu magang dilakukeun kedah disahkeun ku tukang perjalanan, anu sigana ayeuna bakal ditelepon ti luar. Upami aranjeunna henteu tiasa mendakan lanceuk anu kersa, aranjeunna kedah mayar perusahaan komérsial. Naha ngirimkeun umur 50 taun anu tiasa ngesahkeun karyana nyalira, bari tetep damel 20 taun ka padamel?
Ieu mangrupikeun "jalan sareng standar" Gusti anu leres ngeunaan pangobatan anu langkung sepuh:

"'Sateuacan rambut kulawu anjeun kedah angkat, sareng anjeun kedah nunjukkeun kahormatan ka lalaki anu langkung sepuh, sareng anjeun kedah takwa ka Allah anjeun. Kami PANGERAN. ” (Im 19:32)

Kawijakan Bethel ieu sigana variasi dina corban jalan kaluar urang Parisi biasana nyingkahan ngurus sepuhna sepuh. Ngahémat artos kanggo candi (alias Betel) katémbong salaku pembenaran pikeun ngusir anu langkung sepuh pikeun nyalira. Oh, aranjeunna pikaresepeun ngeunaan éta, pasti. Salaku conto, jalma-jalma ieu dibéjakeun yén aranjeunna henteu kedah nyayogikeun jam-jam perintis istiméwa salami sataun pikeun masihan waktos pikeun ngamankeun pagawé sékuler dugi Januari. Saéstuna, rahmat urang terang teu aya watesna.
Kami parantos janten sapertos jalma-jalma anu dikutuk Yesus pikeun "adroitly sisihkan paréntah ", menerkeun éta sadayana ku klaim anu teu logis yén da'wah da'wah paling penting. (Markus 7: 9-13)
Pikeun ngartos kumaha seriusna ieu, urang kedah sadar yén kawijakan ieu haram. Aranjeunna ngalanggar dua hukum pangageungna di jagad raya.

"'Anjeun kedah bogoh ka Yéhuwa Allah anjeun kalayan haténa sareng manah anjeun sadayana sareng pikiran anjeun.' 38 Ieu mangrupikeun paréntah anu panggedéna sareng anu munggaran. 39 Anu kadua, sapertos kieu, ieu, 'Anjeun kedah nyaah ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun.' 40 Dina dua hukum ieu sakabeh Hukum nongkrong sareng Nabi-nabi. "" (Mt 22: 37-40)

Kami henteu nunjukkeun asih ka Allah upami urang ngalakukeun cara anu ngala-ayakeun namina. Upami manusa anu gagal nyayogikeunana nyalira, nyaéta leuwih goreng tibatan lalaki anu teu iman, naon urang di Organisasi? (1Ti 5: 8) Tapi anu matak parah, urang ngaku yén kabijakan ieu sanés milik urang, tapi mangrupikeun bagian tina cara sareng standar Yéhuwa!? Urang bakal ngajantenkeun Gusti tanggung jawab tindakan urang!

"Anjeun anu reueus hukum, naha anjeun ngahina Allah ku anjeun ngalanggar Hukum? 24 Kanggo "nami Gusti anu disalahkeun di antara bangsa-bangsa kusabab anjeun," sakumaha anu ditulis. "(Ro 2: 23, 24)

Demi nunjukkeun cinta ka tatangga, Alkitab jelas pisan naon anu diharepkeun ti urang.

"Upami lanceuk atanapi rayi kakurangan baju sareng cukup kanggo tuangeun dinten, 16 acan salah sahiji anjeun anu nyarios ka aranjeunna, "Perdamaian; tetep haneut sareng séhat, "tapi anjeun henteu masihan aranjeunna anu peryogi pikeun awakna, naon kauntungan anu aya? 17 Janten, ogé iman ku nyalira, tanpa hasil, éta maot. "(Jas 2: 15-17)

Éta sigana iman urang paéh. Usaha vapid ieu di-leresan, jaminan jaminan ieu "Perdamaian; Yéhuwa bakal nyayogikeun ”, moal nanggung beurat ka dinten pengadilan. Urang kedah tetep émut yén pangadilan dimimitian ku imah Allah. (1Pe 4: 17)
Kumaha urang? Salaku individu, naha urang bébas tina penilaian? Leres pisan henteu. Urang kedah ngalaksanakeun rahmat organisasi anu gagal nunjukkeun, upami urang hoyong aya kaputusan urang kalayan rahmat. (Ja 2:13) Yéhuwa bakal nyayogikeun jalma-jalma anu butuh, tapi pilihan anu pangpayunna nyaéta nyayogikeun ngalangkungan hamba-hamba-Na. Ngan upami urang muragkeun balna, anjeunna bakal angkat. Janten, hayu urang nyandak unggal kasempetan pikeun nurut kana kecap Yakobus ku "masihan [jalma-jalma anu meryogikeun] naon anu aranjeunna peryogikeun pikeun awakna." (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[abdi] Upami anjeun panasaran naha kuring henteu nuturkeun naséhat kuring nyalira kalayan ngarujuk ka panulis tulisan ieu salaku "anjeunna", éta kusabab urang sadayana terang yén panulis pasti lalaki.
[Ii] Contona, aya sidebar atanapi kotak dina halaman 25 tina 2 / 15 2008 Majalah dina tulisan "Presensi Kristus-Naon Anu hartosna ka Anjeun?" Ieu kahiji waktos Keluaran 1: 6 parantos dipaké pikeun ngenalkeun ideu anu tumpang tindih. Gagasan nganggo generasi pikeun ngitung panjangna dinten-ayeuna parantos pareum tabél. Kanyataanna, sidebar nyimpulkeun ku kecap-kecap: "Yesus henteu masihan murid-murid dina rumus anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun nangtukeun nalika" dinten-dinten anu terakhir "bakal mungkas." Tapi cikalna dipelak, sareng ngahasilkeun dua taun saatos nalika konsép tina dua generasi anu tumpang tindih diwanohkeun anu ayeuna parantos dianggo pikeun nyadiakeun kami sareng rumus anu ngamungkinkeun urang pikeun nangtukeun kira-kira "dinten-dinten anu terakhir" bakal lekasan. (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    14
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x