[Tina ws4 / 16 p. 5 pikeun Mei 30-Juni 5]
"Kudu ditiru jalma anu ngalangkungan iman sareng kasabaran ngawariskeun jangji." -Anjeunna 6: 12
Kuring henteu terang ngeunaan anjeun, tapi sigana kuring yén kami parantos seueur masihan rujukan ngeunaan Yépta sareng putrina dina waktos-waktos ayeuna. Teu sangka ieu ngan ukur janten persépsi palsu, janten kuring ngajalankeun pamundut dina program Perpustakaan WT sareng mendakan éta ti 2005 ka 2015 (11 taun), Jefte dirujuk dina The Watchtower 104 kali, bari ti 1993 ka 2003 (ogé 11 taun), jumlahna turun janten ngan 32 Éta paningkatan tilu kali lipat! Ieu matak diperhatoskeun, sabab nalika Organisasi hoyong nyungkeun pangorbanan sareng kataatan anu teu mentingkeun diri, ieu mangrupikeun salah sahiji akun Injil. Dasi ieu sareng tulisan-tulisan anyar ngeunaan kasatiaan — teu kakantun sadayana konvénsi taun ieu ngeunaan poko-sareng agenda mimiti muncul.
Bener yén pangorbanan mangrupikeun bagian ageung tina sistem hal Yahudi. Alesan pikeun éta nyaéta yén Yéhuwa ngabantosan urang Yahudi ngartos pangorbanan anu bakal dilakukeun ku Anjeunna pikeun masihan ka Putra-Na supaya sadayana hirup. Hukum sareng sarat korban na nyandak aranjeunna ka Kristus. (Ga 3: 24) Nanging, saatos waktos éta dilakukeun sareng pangorbanan Mesias minuhan hukum, Yéhuwa lirén nyungkeun pangorbanan. Teu aya kabutuhan deui pikeun aranjeunna. Janten, dina Nasrani Kristen, kecap éta ngan ukur dua kali aya hubunganana sareng urang Kristen.
"Akibatna kuring nyuhunkeun ka anjeun ku karidhoan Gusti, dulur-dulur, pikeun nampilkeun awak ANJEUN korban anu hirup, suci, ditampi ku Gusti, jasa suci kalayan kakuatan anjeun. " (Rum 12: 1)
"Ngalangkungan anjeunna hayu urang teras-terasan nyanggakeun ka Gusti korban pujian, nyaéta buah tina lambey anu ngadéklarasikeun umum pikeun nami-Na." (Ibrani 13: 15)
Di dieu panulis nyarios métaforis. Anjeunna ngagunakeun ideu pangorbanan — salah sahiji anu ti saprak urang Pagan atanapi tukang Yahudi bakal wawuh — pikeun ngagambarkeun hiji hal ngeunaan palayanan ka Gusti. Anjeunna henteu nyuhungkeun atanapi meryogikeun urang Kristen pikeun nyerahkeun naon-naon pikeun maturan ka Gusti. Anjeunna henteu nyarios yén aranjeunna diharepkeun ngorbankeun kasempetan pikeun nikah, atanapi ngagaduhan murangkalih pikeun nyenangkeun Gusti. Anjeunna henteu nyarios yén aranjeunna kedah ngorbankeun hubunganana sareng anggota kulawarga, khususna barudak sareng incu pikeun nyenangkeun Gusti.
Kusabab ieu mangrupikeun hiji-hijina Kitab Suci anu ngagunakeun korban hubungan ka jasa kami ka Allah, hiji kedah heran naha Organisasi nempatkeun janten langkung tekenan ngeunaan kabutuhan pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngalakukeun pangorbanan pribadi supaya meunang pangersa Allah, sakumaha judulna.
Ngarobih Narasi
Tulisan anu dimimitian ku ngalelarkeun premis palsu, nyasabkeun pamaca kana pamikiran yén pangorbanan Yepta sareng putrana didamel ku Yéhuwa anu dipénta.
"Yépta sareng putrina anu takwa ka Gusti Allah ngandelkeun sareng percaya ka cara Yéhuwa pikeun ngalakukeun hiji hal, sanaos sesah pikeun ngalakukeunana. Aranjeunna yakin yén kéngingkeun karidhoan Gusti Allah pantes dikorbankeun. ” - Par. 2
Sakumaha anu bakal urang tingali sakedap, pingpinan Organisasi hoyong urang yakin yén Yéhuwa ngarepkeun pangorbanan pribadi dilakukeun salaku cara pikeun nyenangkeun anjeunna. Sakali urang nampi premis éta, patarosan anu jelas nyaéta, 'Pangorbanan naon anu dipénta ku Gusti ka kuring?' Mangrupikeun léngkah anu pondok pikeun nempatkeun kecap-kecap dina sungut Gusti ku nyatakeun yén ku ngajawab kabutuhan sareng syarat-syarat Organisasi urang ngalakukeun pangorbanan anu dipénta ku Gusti ti kami.
Tapi upami Yéhuwa henteu maréntahkeun ka Yépta 'korban bakar' putrina, premis Organisasi bakal musna. Kieu anu ceuk saleresna akun:
“Tapi raja Amoné henteu teras ngadangukeun pesen anu dikirim ka Yepta. 29 Sumanget Yéhuwa ngadatangan Jéthéah, teras anjeunna ngalangkungan Giléde ad sareng Maémasar pikeun angkat ka Mizpa Giléde, sareng ti Mizpa Giléde ad anjeunna teras-terasan ka Amon. 30 Teras Yefta ngadamel sumpah ka Yéhuwa sareng saurna: "Upami anjeun nyerah Amon ka tangan kuring, 31 maka saha waé anu kaluar tina panto imah kuring pikeun pendak nalika kuring balik deui ka perdamaian ti bangsa Amon bakal janten Yéhuwa , sareng Abdi bakal nawiskeun anu hiji ogé janten korban bakaran. "" (Jg 11: 28-31)
Roh Yéhuwa parantos aya ka Yépta. Anjeunna henteu kedah ngalakukeun sumpah. Nyatana, Yesus nguciwakeun ngadamel sumpah, sareng urang terang yén anjeunna mangrupikeun cerminan sampurna Rama, janten urang tiasa yakin yén Yéhuwa ngaraos sami sareng henteu naroskeun atanapi henteu butuh sumpah ti hamba-Na. (Mt 5: 33-36) Upami Yépta henteu meryogikeun jaminan tambahan anu nyababkeun anjeunna ngalakukeun janji ieu ka Gusti, moal aya sarat pikeun putrina nyerah prospek nikah sareng ngalahirkeun anak. Pikeun tulisan éta nyebatkeun yén "Yépta sareng putrina anu takwa ka Gusti Allah ngandelkeun sareng percanten kana cara Yéhuwa pikeun ngalakukeun hal, sanaos sesah pikeun ngalakukeunana", nyaéta masihan kesan yén Yéhuwa tanggung jawab dina kaayaan ieu. Kanyataanna, Yépta ngadamel sumpah anu teu perlu sareng akibatna, kaiket ku éta.
Kumaha nami Yéhuwa disucikeun upami urang ngajarkeun yén ieu sadayana "cara-Na ngalakukeun"? Naha ieu henteu bertentangan sareng firman Allah anu dipendakan di Paribasa 10: 22?
"Berkah Yéhuwa - éta anu janten beunghar, sareng anjeunna henteu nambihan nyeri deui." (Pr 10: 22)
Tetep Satia Sanaos Nguciwakeun
Saatos ngadamel seueur poin ngeunaan kahirupan Jéthah, tulisan éta nyarios hikmah ieu:
"Naha kami bakal ngantunkeun conto Jéthah pikeun nyabak haté urang? Panginten urang parantos ngalaman kuciwa atanapi salah-perlakuan ti duduluran Kristen tangtu. Upami kitu, urang henteu kedah ngantepkeun tantangan sapertos kitu pikeun nyegah urang ngahadiran rapat-rapat Kristen atanapi ngalayani Yéhuwa sareng tetep sasarengan. Salaku niru Jéthah, kami ogé tiasa ngantepkeun standar ketuhanan ngabantosan urang ngatasi kaayaan négatip sareng teras janten kakuatan pikeun kautaman. ”- Par. 10
Sub judulna nyarioskeun yén Yépta tetep satia sanaos kuciwa. Satia ka saha? Ka organisasi Israél duniawi? Ka badan pamaréntahan Israél? Atanapi ka Yéhuwa? Nyatana, pamimpin atanapi badan pamaréntahan waktos éta nyiksa anjeunna sareng ngajauhan anjeunna, tapi nalika aranjeunna diteken, aranjeunna kedah nyembah ka anjeunna nalika anjeunna janten pamimpin aranjeunna.
Upami urang ngagambar palajaran ieu, nalika urang Kristen anu leres dipecat ku kapamimpinan gereja atanapi organisasina, aranjeunna henteu kedah males dendam atanapi nolak dendam, sabab bakal aya dinten anu Yéhuwa bakal ngaluhurkeun jalma-jalma sapertos anu ditindas ku jalma-jalma anu ditindas aranjeunna, salami aranjeunna tetep hina sareng tetep setia ka Bapa sareng Putra-Nya anu diurutan.
Ieu pesen ilustrasi Yesus ngeunaan Lasarus anu merhatoskeun murid-muridna sareng badan pamimpin Israél dina waktos éta. Naha urang ngabayangkeun yén prinsipna parantos robih dina jaman urang? Henteu pisan, pikeun perumpamaan anu sanés perkawis gandum sareng gulma nunjukkeun kumaha gandum bakal tumuh sareng gulma, tapi antukna bakal dikumpulkeun sareng bakal "hérang siga panonpoé." (Mt 13: 43)
Badan Kurban Ngungkabkeun Iman Kita
Ayeuna urang dugi kana inti tina pangajaran ieu. Iraha waé The Watchtower ngalirkeun tulisan dina akun sumpah Yépta, éta dijantenkeun dadasar pikeun ngadangukeun Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngalakukeun pangorbanan anu sami. Ayat 11 dugi ka 14 nunjukkeun pentingna ngajaga sumpah anu kantos dilakukeun, maka éta nyandak conto tina Yépta sareng putrina pikeun nunjukkeun kumaha Yéhuwa nyatujuan sareng ngaberkahan taat sapertos kitu.
Naon hubunganana sareng urang Kristen? Naha Yesus henteu nyarioskeun ka urang yén ngajanjikeun sumpah "ti anu jahat"? (Mt 5: 37) Leres anjeunna leres, tapi anjeun bakal émut ngan sababaraha minggu ka pengker, kami ngagaduhan tulisan ngeunaan baptisan barudak anu dibutuhkeun sarat JW - sarat anu teu cocog anu meryogikeun masing-masing calon baptis ngadamel sumpah kumawani ka Yéhuwa.
Basing alesanana pikeun syarat palsu ieu, paragrap 15 terus:
"Nalika urang ngahususkeun kahirupan ka Yéhuwa, urang sumpah yén urang bakal laksanakeun bakal teu dipikanyaho. Urang terang yén hirup kana jangji éta ngabutuhkeun diri berkorban. Nanging, kaseueuran urang hususna ditunda basa urang dipenta pikeun ngalakukeun hal-hal anu henteu mimitina ku urang sasarengan. ”- Par. 15
Saha anu naros ka urang "ngalakukeun hal-hal anu henteu mimitina resep"?
Ayat nempatkeun pernyataan ieu dina kata kerja pasip tense, ngantepkeun ka anu maca pikeun ngaidentipikasi "saha". Hayu urang cobian nempatkeun éta dina waktos aktip pikeun ningali naha urang tiasa ngaidentipikasi saha anu leres-leres naroskeun.
“Nanging, kekarepan urang hususna ditésukeun nalika Yéhuwa naroskeun urang pikeun ngalakukeun hal-hal anu mimitina henteu dipikaresepna ku kami. ”(Par. 5)
Yéhuwa, ngalangkungan putrana, nyuhungkeun urang pikeun daék sangsara éra, bahkan maot, bari nyonto anakna dina nyandak patok panyiksaan kiasan dina kahirupan Kristen. (Lu 9: 23-26; Anjeunna 12: 2) Nanging, tulisan éta sanés nyarioskeun perkawis anu dipénta ku Gusti ka sadaya urang Kristen, nya? Nembongan yén éta ngarujuk kana pamundut khusus, khusus pikeun individu éta. Naha Yéhuwa kantos naros ka anjeun pikeun ngalakukeun hiji hal? Saur abdi upami Gusti sumping ka anjeun sareng nyungkeun anjeun ngical bumi anjeun sareng naratas, anjeun bakal resep kana éta, moal? Tapi pikeun élmu kuring, anjeunna henteu kantos naros ka saha waé pikeun ngalakukeun éta.
Dumasar kana naon anu urang bakal mendakan dina paragraf 17, katingalina yén kecap pagawéan aktif anu tegas dina baris baris maca:
“Tapi, kekarepan urang hususna dités nalika Organisasi naroskeun urang pikeun ngalakukeun hal-hal anu mimitina henteu dipikaresepna ku kami. ”(Par. 5)
Hayu urang ngarecah kalimatna ku kalimat, negeskeun ku negeskeun.
"Rébuan lalaki jeung awéwé Kristen ngora daék ngorbankeun perkawinan atanapi henteu ngagaduhan murangkalih - sahenteuna pikeun ayeuna - pikeun ngawula ka Yéhuwa sapinuhna." - Par. 17a
Teu aya Kitab Suci di mana Yéhuwa atanapi Yesus nyungkeun urang Kristen ngorbankeun prospek gaduh murangkalih dina altar "palayanan anu lengkep" ka Gusti Allah. Naon ari layanan anu lengkep? Éta ngarujuk kana naon anu disebat Saksi 'Pelayanan sepenuh waktu' anu hartosna naratas, damel di Betel, atanapi kagiatan naon waé sapertos pagawéan pangwangunan internasional dimana aranjeunna nyayogikeun kabutuhan Organisasi. Urang kedah émut yén naratas sanés sarat tina Kitab Suci, atanapi ogé henteu nyéépkeun sababaraha jam anu parantos ditangtoskeun dina da'wah nyaéta hal anu dipénta ku Gusti. Alkitab nyebatkeun yén aya anu ngagaduhan ”kado” pikeun tetep tunggal pikeun Gusti, tapi ieu henteu katingali salaku pangorbanan. Yesus henteu nyuhunkeun urang tetep jomblo supados nyenangkeun anjeunna langkung saé. (Mt 19: 11, 12)
"Anu langkung sepuh ogé tiasa ngorbankeun waktos anu tiasa dibéakkeun ku barudak sareng incu aranjeunna pikeun ngagarap proyék pangwangunan teokratis atanapi ngahadiran Sakola pikeun Panginjil Karajaan sareng ngawula di daérah anu peryogi langkung seueur panerbit Karajaan." - Par. 17b
Assertion 17b ogé ngahinakeun nami Allah, ku nunjukkeun yén ngorbankeun hubungan anu berharga sareng barudak sareng incu urang supados urang tiasa ngiringan salah sahiji sakola JW.org atanapi ngawangun kantor cabang atanapi fasilitas tarjamahan mangrupikeun hal anu pikaresepeun ku Gusti. Naha Yéhuwa nyungkeun urang ngorbankeun sakumaha kurban beuleum waktos anu teu tiasa digentoskeun pikeun urang ngaitkeun sareng maréntahkeun budak sareng incu urang?
Kuring terang sababaraha anu dipénta pikeun ngabantosan konstruksi internasional, atanapi ngeunaan pangwangunan cabang di nagara sorangan. Sababaraha kaluar padamelan, dijual bumi, nyandak akar sareng ngalih, ngorbankeun stabilitas kauangan pikeun naon anu aranjeunna tingali salaku palayanan ka Gusti Allah. Aranjeunna ngalaksanakeun naon anu dipilampah ku Mantenna anu dipénta ku aranjeunna. Teras proyék-proyék pangwangunan dibolaykeun. Teu aya alesan anu dipasihkeun. Anu sapertos kitu hanjelu sareng bingung naha kaayaan henteu hasil. Aranjeunna terang yén tipayun sareng kakawasaan Yéhuwa ngajantenkeun kagagalan teu tiasa dilakukeun, tapi proyék-proyék na parantos gagal, kahirupan masarakat kaganggu.
Sakumaha anu parantos urang tingali, "Berkah ti Yéhuwa — éta anu ngajantenkeun beunghar, sareng anjeunna henteu nambihan kanyeri." (Pr 10: 22) Ngaku yén Yéhuwa nyuhungkeun hamba satia pikeun ngorbankeun pribadi sapertos mahal mawa cacad kana nami-Na nalika proyek-proyek gagal.
"Anu sanés ngasingkeun perkawis pribadi pikeun ngiringan dina kampanye jasa salami usum Peringatan." - Par. 17c
Saatos damel sorangan dina kampanye ieu, kuring terang yén urang henteu langkung ti tukang pos anu muter. Ieu duanana mahal dina waktos sareng BBM sareng bakal langkung épisién pikeun nyerahkeun padamelan ieu ka jasa pos. Nanging, pikeun nampilkeun ieu salaku pangorbanan pribadi anu dipénta ku Yéhuwa ka urang hartosna ogé yén Yéhuwa hoyong peringatan éta dijantenkeun salaku pendorong rekrutmen.
Peringatan Tepung Wengi Gusti henteu pernah disajikeun dina Alkitab salaku alat rekrutmen. Kristen abad kahiji henteu angkat ka pasar pikeun ngundang sadayana sareng seueur kana tuangeunana. Peringatan éta mangrupikeun urusan pribadi, hal anu disayogikeun pikeun dulur-dulurna Kristus, panganten awéwé Kristus.
"Palayanan sapinuh haté sapertos kitu ngahasilkeun kabagjaan anu jero ka Yéhuwa, anu moal pernah mopohokeun padamelanana sareng kaasih anu ditingalikeun pikeun anjeunna." - Par. 17d
Kami dipenta pikeun ngorbankeun kahirupan - nyerah perkawinan, budak, atanapi waktos anu berharga sareng anggota kulawarga - sabab ieu nyandak "kabagjaan anu jero" ka Yéhuwa. Dimana urang mendakan buktina pikeun pernyataan sapertos kitu?
"Naha mungkin pikeun anjeun pikeun ngorbankeun tambahan pikeun ngawula ka Yéhuwa sacara lengkep?" - Par. 17e
Sareng ayeuna, upami sadayana ieu, urang disuruh ngajantenkeun langkung seueur pangorbanan.
Naha Yéhuwa gaduh perkawis perkawis ieu, ngeunaan pangorbanan pikeun urang Kristen? Mémang anjeunna ngalakukeun.
". . .Dan ieu nyaahkeun anjeunna ku sadayana haténa sareng ku pangertianana sadayana sareng ku kabiasaan urang sadayana sareng ieu anu bogoh ka batur sapertos diri patut jauh langkung seueur tibatan sadayana kurban sareng kurban... . "(Mr 12: 33)
". . Sauran, teras, teras diajar naon hartosna: 'Abdi hoyong rahmat, sareng henteu berkurban.' Pikeun kuring sumping nyauran, sanés jalma-jalma sasar, tapi jalma-jalma dosa. "Mt 9: 13)
palajaran Diajar
Urang tiasa sepenuh hati satuju sareng dua paragraf akhir:
"Sanaos kahirupan Jéthah pinuh ku tantangan, anjeunna ngawenangkeun pamikiran Yéhuwa pikeun nungtun pilihan na dina kahirupan. Anjeunna nampik pangaruh ti dunya di sabudeureun anjeunna. ”- Par. 18
Hayu urang, sapertos Yépta, ngantepkeun pamikiran Yéhuwa - sanés pamikiran lalaki - pikeun nungtun pilihan urang dina kahirupan. Yépta nolak pangaruh dunya. (Yunani: kosmos; ngarujuk ka jalma) Dunya di sakuriling Yépta mangrupikeun bangsa Israél.
Naon dunya anu ngurilingan Saksi-Saksi Yéhuwa? Tekanan naon anu mangaruhan Saksi-Saksi Yéhuwa? Pangaruh saha anu urang kedah nolak?
"Kaseueuran parah anu disababkeun ku batur gagal ngaleuleuskeun tekadna pikeun tetep satia. Nya rela berkorban sareng putrana putri pikeun ngaberkahan berkah, sapertos Yéhuwa dianggo duanana pikeun ngokolakeun ibadah murni. Dina hiji waktos anu sanés ngantunkeun standar ketuhanan, Jefta sareng putrana nyepeng aranjeunna. ”- Par. 18
Kuciwa anu timbul kusabab pengkhianatan jalma anu urang percanten henteu matak nyababkeun urang ninggalkeun Yéhuwa, murag ka atéisme sapertos seueur dulur-dulur urang anu parantos laksanakeun. Urang ayeuna gaduh kasempetan pikeun ngamajukeun ibadah murni dina waktos seueur Saksi-Saksi Yéhuwa anu ninggali standar-standar ketuhanan ku ngorbankeun nurani dina altar taat ka manusa.
"Alkitab ngadorong urang" janten niru jalma anu ku iman sareng kasabaran ngawariskeun jangji. "(Heb. 6: 12) Muga urang janten sapertos Jéthah sareng putrana ku hirup saluyu sareng kabeneran dasar anu nyalira kahirupanna: Kasatiaan ngabalukarkeun widi ka widi. ”- Par. 19
Organisasi dina waktosna nyobian nempatkeun Jépta, tapi anjeunna tetep satia ka Allah. Anjeunna henteu tunduk kana tekanan sasama, atanapi henteu ngantep dirina nurut ka manusa tibatan Gusti. Anjeunna kéngingkeun ridho Gusti sareng ganjaran pikeun kasabaran anu setia sapertos kitu. Naon conto anu saé pikeun urang!
Hatur nuhun Meleti kanggo tulisan dékonstruksi doktrin wt sanés anu sanés
Ngadatangan barudak sareng incu Adalah hiji hak milik anu luhur dina buku kuring
Kuring ngalaman akibat anu cilaka tina ngalamar doktrin pelopor kalayan biaya ngaleupaskeun putra kuring
Lalakon nyarios langkung saé tibatan kecap - netepkeun conto anu hadé pikeun cinta sareng wates pikeun sadaya jalma anu urang pendakan masihan urang seueur kasempetan pikeun ngabagi pesen karajaan
Kuring kagum nalika ningali agama-agama Kristen sanés gaduh konvensi ageung sareng tumuhna - sanés tina ngetrokan panto
Kuring sok sono maca kuring nalika kuring jauh sareng teu ngagaduhan aksés ka "nailkeun bebeneran" kalayan alesan anu akurat. Pdk 12 9 Henteu ngan ukur Guru wijaksana, tapi anjeunna ogé nyayogikeun élmu ka masarakat. Anjeunna merhatoskeun sareng milarian sareng ngatur seueur paribasa. 10 Guru milarian kanggo mendakan kecap-kecap anu leres, sareng naon anu diserat na jejeg sareng leres. 11 Kecap jalma bijaksana ibarat cucur, kecap pangumpulanana sapertos kuku anu ditancebkeun pageuh - dipasihkeun ku saurang tukang angon.12 Sing waspada, anaking, ngeunaan naon waé salian ti éta. Tina ngadamel seueur buku di ditu... Maca deui "
Haturan PoetryofProvidence, saé anjeun gaduh tukang.
1 Tim 4: 3
Aranjeunna nyaram jalma kawin sareng ngintunkeun aranjeunna pikeun tuangeun tina katuangan tertentu, anu diciptakeun ku Gusti ditampi kalayan sukur ku jalma anu iman sareng anu terang bebeneran.
Lukas 21: 8
8 Anjeunna ngawaler: "Awas yén anjeun teu kasasar. Pikeun seueur bakal sumping nami kuring, nyatakeun, 'Kuring anjeunna,' sareng, 'Wanci caket.' Ulah turutan aranjeunna. 9 Upami anjeun nguping perang sareng pemberontakan, ulah sieun. Hal ieu kedah kajadian heula, tapi tungtungna moal langsung sumping. "
Peryogi Kuring nyarios langkung? 😛