Outlines sareng video pikeun 2016 Konvénsi Daérah, "Tetep Satia ka Yéhuwa!" Geus aya bocor.

Kuring terang yén seueur diantara anjeun anu badé angkat ka konvensi taun ieu, sareng salah pikeun ngalemahkeun saha waé anu ngalakukeun éta. Di sisi anu sanésna, aya batur anu biasa ngiringan rutin, tapi ayeuna ngaraoskeun kapentingan kapentingan aranjeunna pikeun tetep jauh. Kuring pikir yén seueur urang tiasa ngartos perasaan éta ogé. Program taun ieu jauh pisan pikeun nguatkeun posisi éta, tapi masih seueur manpaat anu tiasa didapet upami salah sahiji jalma ngagaduhan sudut pandang anu leres sareng tetep satia ka Gusti sareng leres kana kecap anu diilhamkeun na.

Saatos maca sareng nganalisa sadaya anu digariskeun sareng nganggap pesen di balik sadaya pidio, éta écés yén nalika tema nyatakeun ngeunaan konvénsi kasebut nyaéta "Tetep setia ka Yéhuwa", tema dasarna 'tetep satia ka Organisasi'; sareng nalika kecap 'kasatiaan' dianggo sapanjang, sering digambarkeun salaku sinonim pikeun 'ta'at'.

Sanaos kitu, aya seueur ceramah sareng pidéo anu ngadorong. Nanging, panyimpangan datang nalika tujuanana pikeun nguatkeun wewenang Organisasi. Éta sigana garis pamisah. Kukituna ceramah hubungan sareng conto Yesus (Tingali Simposium: Kudu Satia, sapertos Isa) atanapi Ayub (Tingali Simposium: Palajaran Kasatiaan tina Kitab Padamelan) umumna ngadorong pisan. Perkara poko henteu ngancam otoritas agama Organisasi, janten tiasa dinyatakeun sacara teu pilih kasih sareng seuseueurna, éta.

Di sisi anu sanés, pidato sapertos Simposium: Sacara Lokal Ujakan Pangadilan Yéhuwa sareng anu dua Simposium Minggu saptu dianggo pikeun nguatkeun kadali Organisasi parantos langkung ti domba sareng seueur dumasar kana motivasi kasatiaan liwat kasieun, sanes kanyaah.

Uninga naon ieu sateuacanna bakal ngabantosan murid Alkitab anu tulus ngajaga diri tina kasasar. Sanaos kitu, kakuatan persépsi urang kedah dilatih ngadamel bébédaan sapertos kitu sareng dipiharep tulisan ieu bakal ngabantosan éta. (Anjeunna 5: 14)

Jumaah Sesi

Candak contona biantara bubuka: "Alamat Pupuhu: Yéhuwa Pantes 'Kasatiaan Anu Teu Dibagi'". Ayeuna pikirkeun ngeunaan judul éta. Éta raos sampurna, henteu? Upami kasatiaan urang dibagi, urang moal tiasa leres-leres satia. Sakumaha saur Isa, "Teu aya anu tiasa ngawula ka dua tuan." (Mt 6: 24) Alesanna atra. Antukna, hiji aya di antara aranjeunna duaan sabab teu bisa dihindari bakal aya paréntah anu bentrok ngahasilkeun kaayaan Nyekel 22.

Spéker dibuka ku ngucapkeun kasatiaan para hadirin konvénsi dina ngalaksanakeun upaya, teras ucapkeun "Anjeun bakal kaberkahan pikeun usaha anjeun satia sareng nurut!"

Pas ti mimiti, urang ningali yén kasatiaan sareng kataatan dihubungkeun dina program. Ieu bakal janten pasangan anu teras-terasan salami konvénsi. Éta bakal dianggap for teu dibales ku pemirsa sacara umum yén dua kecap ieu sinonim; tapi urang moal dibobodo. Aya waktos nalika kasatiaan ngabutuhkeun henteu patuh. Salaku conto, bapa alkohol nyababkeun putrina pikeun mésér minuman keras. Pikeun nurut ka anjeunna bakal henteu satia.

Nalika dibuka kalayan alesan pikeun kasatiaan ka Yéhuwa sareng raja-Na anu ditunjuk, garis rujun gancang mindahkeun kana tema konvénsi utama: Kasatiaan (patuh) kana Organisasi.

"Anggota" riungan anu hébat "ngagaduhan kahayang pikeun satia ka urang Yahudi anu simbolis, ngalambangkeun ka-dinos kaasupnu satia tur budak wijaksana, "Saluran Allah pikeun masihan dispensasi dahareun spiritual sareng pencerahan kana bagian anu ditingali tina organisasi-Na (Re 7: 9; Mt 24: 45; Zec 8: 23; w96 3 / 15 16-17 9-10) ”

"Kami hoyong satia pisan ka sadaya anu ditunjuk janten pimpinan organisasi Yéhuwa, naha aya anu diurapi atawa "domba sanésna" [Maca 3 John 5, 6] (w96 3 / 15 17-19 11, 14) "

Upami anjeun milari sadaya rujukan Injil ieu ti garis outline, anjeun bakal ningali teu aya buktina anu mana waé pikeun poin anu dilakukeun.

"Henteu siga sétan anu teu satia, anu museurkeun kana anu négatip, urang teras-terusan membela sapertos kitu sareng henteu pernah nyarios ka aranjeunna (Jude 8; Re 12: 10) "

Sigana jalma-jalma anu "mingpin organisasi Yehuwa" hoyong ngalaksanakeun bisnisna tanpa aya anu nyalahkeun. Anu milari kasalahan sapertos kitu ibarat Iblis.

Ieu pisan sikep anu dicekel ku urang Parisi sareng imam jaman Yesus, tapi éta henteu ngahalangan anjeunna tina nyarios négatip ngeunaan perbuatan sareng ajaranana. Sabenerna, Sétan henteu satia anu hoyong urang maliré kalakuan salah dina Organisasi.

Nyahtepak Timer

Sabenerna urang tiasa nampi seueur manpaat tina dorongan omongan ieu anu teu disangka-sangka pikeun jalma anu parantos hudang. Anu kedah urang lakukeun nyaéta pindah peran.

Salaku conto, dina Alamat Pupuhu, dina subheading, "Waspada tina Kasatiaan Disebatkeun", garis garis pitunjuk:

"Hiji kasetiaan murid Alkitab ka Yéhuwa tiasa diuji nalika anjeunna sadar yén anjeunna kedah milih antara agama anu ayeuna sareng kabeneran
Kitab Suci jelas ngeunaan anu mana pilihan anu leres (Re 18: 4) "

Panyatur bakal nyebarkeun pamikiran-pamikiran ieu sabab anjeunna nangtung kalayan yakin pisan yén paregepna sadayana percaya yén Organisasi "bebeneran". Nanging, upami agama urang ayeuna agama Saksi-Saksi Yéhuwa, maka prinsipna tetep berlaku, henteu? Upami agama urang sanes bebeneran, maka "Alkitab jelas ngeunaan mana anu pilihan anu leres" kanggo urang candak. (Re 18: 4)

Salajengna, pidato pembukaan ieu nyiapkeun manah para hadirin pikeun diskusi anu bakal datang dina disfellowshipping; kitu deui urang ningali panolak diri anu henteu pantes aya dina kecap-kecapna:

"Kusabab Yéhuwa butuh bakti ekslusif, teu mungkin pikeun ngabagi kasatiaan urang antara Yéhuwa sareng allah séjén (Ex 34: 14)
Henteu mungkin ngawula Yéhuwa sareng Baal (1Ki 18: 21)
Henteu janten budak pikeun Tuhan sareng kanggo Barang-barang (Mt 6: 24) "

Konci pikeun ngaidentipikasi dewa palsu sapertos Baal atanapi Riches, atanapi badan sanés, nyaéta paménta kasatiaan na. Kusabab urang kedah waé satia ka Yesus sareng ngalangkungan anjeunna ka Yéhuwa, saha waé anu nungtut kasatiaan sareng patuh ti kami bakal dihukum. Yéhuwa henteu nyandak sangu bagéan tina bakti éksklusif (kasatiaan, kataatan) anu dipénta ku urang pikeun nyaah ka anu sanés. Salaku conto, naha lalaki ngajarkeun ka urang hal anu bertentangan sareng Alkitab teras nyababkeun urang ngajar kabeneran ieu ka batur, bahkan ngahukum urang lamun urang nolak, aranjeunna pasti bakal cocog salaku déwa palsu, henteu?

Garis jalan na diteruskeun:

"Yéhuwa nyatakeun yén anjeunna bakal ngaleungitkeun bebendu ka jalma-jalma anu nyoba nyampur ibadah leres sareng agama palsu [Wacan Zephaniah 1: 4, 5]
Kasatiaan bakal ngajaga urang tina hiji hal dina jero sareng sanésna di luar ”

Upami anjeun mendakan analisa kontinyu ngeunaan program konvénsi taun ieu anu anjeun nuju diarahkeun percaya sareng ngajarkeun hal-hal anu henteu leres, maka nyebutkeun kecap-kecap di luhur tina garis besar sareng cicing dina aplikasina.

Simposium: Ngajaga Kasatiaan dina…

Panginten!

Konvensi ieu ngajantenkeun seueur pidéo pikeun milari sababaraha pesen anu aya hubunganana sareng kasatiaan sareng nyiptakeun téma anu patuh kana Organisasi. Masalah pikeun urang salaku pemirsa nyaéta pidéo asup kana panon sareng langsung ka uteuk, bari biantara kedah diinterpretasi sareng diolah sateuacan diasimilasi. Ku alatan éta, upami salah sahiji anu hoyong jalan pintas pusat penalaran otak sareng pangaruh anu sanés dina tingkat émosional, pidéo tiasa janten alat anu kuat.

Unggal pidéo mangrupikeun bagian tina séri anu ngembangkeun carita dumasar kana karakter anu sami. Sababaraha alur carita dikembangkeun salami tilu dinten konvénsi. Carita-carita ieu siga anu teu aya hubunganana, tapi éta sadayana ngariung dina akhir konvénsi.

nu video séri kanggo simposium ieu nunjukkeun indung tunggal sareng dua murangkalih anu ngadukung kulawargana ku milarian artos damel sadidinten. Pesen tina pidéo munggaran nyaéta yén anjeunna nunjukkeun kasatiaan ka Yéhuwa ku henteu nyobian ningkatkeun kahirupan dirina. Ngalakukeun hal éta bakal ngabatesan naon anu tiasa anjeunna laksanakeun pikeun ngadukung Organisasi.

Kalimah!

Sakali deui, teu ningali kumaha kecap-kecapna dilarapkeun kana dirina, garis ngageterna salajengna:

"Bayangkeun pangaruhna ka batur nalika raja sareng nabi ngadamel komentar anu ngadukung atanapi malah simpatik ngeunaan dewa palsu! (2Ki 1: 2; Jer 2: 8)
Sajarah Israél nunjukkeun yén kasatiaan sacara lisan sapertos ku jalma anu kalebet tanggung jawab tanggung jawab seueur pisan tina ibadah leres"

Naha anjeun kantos linggih dina pakumpulan sareng Saksi-Saksi Yéhuwa sanésna sareng nguping aranjeunna ngagorowok ngeunaan anggota Badan Pingpinan? Yén lalaki ieu ayeuna dihormat dibuktikeun ku saha waé anu paduli pikeun nyeken salah sahiji grup pangrojong Facebook JW-masing-masing seueur rébuan anggota. Di dinya anjeun bakal ningali dulur-dulur sareng saderek ngadamel déklarasi umum ngeunaan kasatiaan tanpa syarat sareng patuh kana ajaran lalaki ieu. Bantahan ti Paulus ka Korinta ayeuna teu diperhatoskeun. (1Co 3: 4)

Émut yén teu aya déwa Baal. Anjeunna henteu pernah aya kecuali dina imajinasi jalma anu nyembah anjeunna. Dewa palsu diciptakeun ku panyembah palsu.

Aksi!

Urang kedah nuturkeun pituah ieu ti garis outline:

“Urang kedah aktip ngalaksanakeun perbuatan anu ngadukung ibadah leres sareng sasama-jalmi jamaah
Baca Kitab Suci sareng publikasi anu didasarkeun dina Alkitab, sareng hindari ajaran murtad ”

Éta pikaresepeun yén garis besar henteu ngirangan urang kana publikasi JW, tapi kana "publikasi dumasar-Alkitab". Aya seueur publikasi dumasar kana Alkitab dina internét, janten ku sadayana, gunakeun ku manpaatna. Nalika diajar, tong cicing kana NWT tapi gunakeun puluhan tarjamahan anu aya dina internét ogé Bibél interlinear sareng konkordansi Alkitab sareng léksikon. Situs sapertos www.Biblehub.com tiasa mangpaat pisan pikeun panilitian. Ogé nguping naséhat pikeun nyingkahan ajaran murtad. Nanging, pangakuan yén anu murtad sajati nyaéta jalma anu nolak Al Masih sareng ajaranana. (2 John 8-11) Janten tong dianggap batur murtad kusabab anjeunna henteu satuju sareng anjeun atanapi naon anu tos diajarkeun. Anggo Alkitab pikeun ngaidentipikasi anu murtad sajati.

Yéhuwa "Asih Satia Anu Langkung Saé Ku Kahirupan"

Pidato akhir énjing ieu ngémutan bagéan kahirupan Raja Daud, pokus khusus kana Jabur 63. Éta museur kana Kasatiaan Satia Yéhuwa, tarjamahan tina kecap Ibrani ditipu anu ditarjamahkeun ku NWT salaku 'kahadéan asih' dina vérsi 1984 sareng dijantenkeun 'cinta satia' dina édisi 2013. Nanging, hartos kecap henteu saluyu sareng kecap basa Inggris 'loyalty' sanaos diterjemahkeun panganyarna tina Micah 6: 8.

Penting pikeun urang émut bédana ieu nalika urang terus marios eusi program konvénsi.

Simposium: Kudu Satia, sapertos Isa

— Nalika ngora

Sesi Jumaah soré dibuka ku omongan ieu. Ieu naséhat saé, tapi video aplikasi ngungkabkeun méntalitas Organisasi, sanés milik Gusti. Kaahlian henteu dikembangkeun saluareun tahap hobi.

-Nalika dianiaya

Saksi Yéhuwa sacara terus ngajarkeun yén aranjeunna bakal dikaniaya, sanaos kanyataan yén sakedik pisan anu ningali jinis kasusah anu dipidangkeun dina video. Rata-rata Saksi percaya yén bahkan ayeuna dulur-dulur urang dianiaya di seueur penjuru bumi, sareng kapercayaan umum nyaéta yén ieu kaayaan JW kumargi agama-agama palsu Christendom sadayana aya di tempat tidur sareng politikus dunya. Tangtosna, milarian google pikeun 'penganiayaan Kristen' bakal nunjukkeun ieu ngan saukur masalah éta. Nanging, penting pikeun kapamimpinan organisasi pikeun ngabina salah paham ieu sareng pidéo ieu nyumbang kana pola pikir éta. Pidéo dina program Minggu bakal ngajauhkeun seueur mileage tina konsép ieu yén saksi nyalira anu bakal dianiaya.

Ngahudangkeun kumaha sababna éta pamuda éta nolak maén lagu nalika diperyogikeun pikeun ngalakukeunana kusabab henteu aya hukum anu ngalanggar hukum.

Nanging, pikeun urang anu resep kabeneran, aya nasihat anu saé dina garis ieu.

"Yesus dikaniaya ku sababaraha cara, boh sacara lisan sareng fisik
Anjeunna oléh-oléh, nyiduhan, dipoyok, sareng palsu dituduh mabok, gluttony, sareng ukum sareng sétan
Yesus fokus, henteu dina kasusah, tapi pikeun ngalaksanakeun wasiat Yéhuwa (Joh 17: 1, 4)
Anjeunna neangan persetujuan ti Allah, sanés ti musuh-musuhna (Joh 8: 15-18)
Yesus nampik mundur ngalawan panganiaya-Na [Baca 1 Peter 2: 21-23]
Anjeunna sadar peran Rama na sapertos sakadar Avenger
Dina waktos éta, Yesus ngaleungitkeun dirina tina bahaya (Joh 11: 53, 54) ”

Jalma-jalma anu parantos ngahudangkeun bebeneran, sareng parantos nyobian ngabantosan anu sanésna janten sadar yén seuseueurna naon anu urang telah diajar asalna ti lalaki sareng sanés Gusti, ogé sami-sami dipoyok sareng dituduh palsu. Tapi, jalma-jalma ieu henteu milari males ka kokolot anu nyiksa aranjeunna, atanapi ka anggota jamaah anu bohong nyarios yén aya hal-hal jahat ngalawan aranjeunna. Aranjeunna milari ridho ti Allah, sanés lawan-lawanna.

"Bagja YOU nalika jalma nyiksa AND anjeun nganiaya YOU jeung bohong ngucapkeun unggal jinis hal jahat pikeun YOU pikeun kuring. ¹² Bungah sareng kabisat ku kabungah, sabab pahala anjeun ageung di langit; sabab ku cara éta aranjeunna menganiaya nabi-nabi sateuacan anjeun. ”(Mt 5: 11, 12)

Janten naséhat ngeunaan garis besar ieu cocog pisan sareng kaayaan urang. Organisasi deui sacara teu sadar ngajelaskeun cara aranjeunna nyanghareupan murid-murid Yésus anu sajati.

—Néhna ditinggalkeun

Aya naséhat anu saé dina biantara ieu upami diterapkeun leres. Teu paduli kana piwuruk pikeun ”Tetep deukeut sareng organisasi Yéhuwa.” Pidéo éta ngagambarkeun jalma anu ninggalkeun "bebeneran" dina lampu négatip, sabab éta damel dina dasar yén "dina Organisasi" sareng "dina bebeneran" sinonim, padahal kanyataanna sipatna antonim.

Simposium: Sacara Lokal Ujakan Pangadilan Yéhuwa

—Shun Wrongdo Salah

Ieu ngarobih rinci ngeunaan palaksanaan Organisasi na 1 Korinta 5: 11-13. Anjeun bakal perhatoskeun di dinya yén Paulus nunjukkeun ekstrim anu urang Kristen abad kahiji kedah ngajauhan palaku anu teu tobat ku nyarios, "bahkan henteu tuang sareng jalmi sapertos kitu." Jaman harita, tepung sareng batur hartosna anjeun silih damai. Urang Yahudi moal linggih sareng urang Yunani sareng ngabagi tuang. Aranjeunna tetep misah. Nanging, urang Yahudi bakal nyarios sareng urang Kapir. Upami Paul parantos maksadkeun kami pikeun henteu nyarios hiji kecap ka "jalma sapertos kitu", anjeunna bakal masihan éta salaku ekstrim. Anjeunna henteu, anu paling nyarios.

Janten Organisasi parantos nambihan kana firman Allah. Ieu dilakukeun dina nami Gusti, pikeun terjemahan dina judulna "Pangadilan PANGERAN Mangpaat." Éta nyatakeun dina garis besar yén "ngusir… ngabantosan nami-nami Gusti… bebas tina aib." Kami moal tiasa nambihan firman Allah sareng ngalakukeun éta dina nami-Na sareng ngaharepkeun ngajantenkeun jenenganana tetep bébas tina aib. Sabalikna bakal hasil, sareng memang kajadian-kajadian anyar di panggung dunya, sapertos nguping ku Komisi Royal kana nyiksa anak di Australia, parantos kabuktian éta leres.

Pikeun menerkeun kabijakan disfellowshipping na, garis garisna nyatakeun, "Yéhuwa henteu dikadalikeun ku sentimentitas… Anjeunna nyandak tindakan ngalawan roh jahat pikeun ngajagi sésana kulawarga spiritual na."

Ieu perbandingan anu ganjil pikeun didamel Organisasi, sanés? Para kokolot biasana gancang dipecat dumasar kana ngajagaan jamaah anu paling penting. Nanging numutkeun teologi JW, Gusti ngaluarkeun setan-setan ti langit di taun 1914, ampir 6,000 taun saatos pemberontakan. Naha aranjeunna nunjukkeun yén anjeunna ngantunkeun organisasi spiritualna teu dijagaan salami rébuan taun? Sigana kasabaran sareng kasabaran Yéhuwa ngagaduhan pelajaran berharga anu leungit ku Badan Pamaréntah.

Cara Organisasi nerapkeun kecap-kecap Paulus ka Koréa sakumaha anu ditunjukkeun dina garis besar sareng video anu ngajantenkeun aranjeunna langkung seueur prinsip-prinsip Alkitab anu sanés, sapertos syarat pikeun lalaki pikeun nyayogikeun kulawargana; sareng prinsip rahmat. (1Ti 5: 8; Mt 18: 23-35) Salaku conto, anu video ngagambarkeun Bapa miceun anak awéwéna kaluar ti imah, teras nalika anjeunna nyauran, indungna bahkan moal némbalan telepon. Naha putri nyauran kusabab anjeunna di rumah sakit, atanapi ngagolér di jalan anu getihan pati saatos kacilakaan mobil? Indung henteu gaduh cara pikeun terang, janten di dieu sikep siga anu teu raos sareng keras haté. Nanging kusabab éta aya dina pidéo, sikep sapertos kitu ngagaduhan dukungan ti Badan Pimpinan. Kumaha kalakuan anu teu mikanyaah sapertos kitu tiasa ngagambarkeun agama Kristen sareng Gusti anu maha asih? Kumaha Saksi-Saksi Yéhuwa ngaku bakal nyucikeun nami Yéhuwa nalika ngadukung tingkah laku anu teu adil sareng kristiani sapertos kitu? Sareng leres-leres kumaha ieu ngabandingkeun sareng ilustrasi Yesus ngeunaan putra kaom? Bapa ningali anakna jauh sareng lumpat ka anjeunna. (Lu 15: 11-32) Ngahasilkeun ieu maju ka jaman ayeuna urang, urang teu tiasa ngabayangkeun bapakna nolak telepon ti putra anu musibat, tiasa? Sikep indung Kristen sajati moal museurkeun kumaha anak awéwéna nganyenyeri. Niron ka Kristus, kolot Kristen sajati bakal ngutamakeun karaharjaan budak. Hanjakalna, pidéo sareng outline nyarios yén urang ngalakukeun ngan ukur ku ngahukum budakna.

Ngaganti Kawijakan anu matak pikaresepeun

Petikan ieu ti umum kawijakan dina JW.org ngeunaan jalma anu teu aktip.

"Jalma anu dibaptis salaku Saksi Yéhuwa tapi henteu deui ngawartosan ka batur, sigana ogé ngaluarkeun tina pakaitna sareng sasama-jalmi mukmin teu kaget. "

Geoffrey Jackson ogé negeskeun yén anggota-anggota tiasa luntur tanpa kabur.

Pernyataan PR sapertos kitu ngahaja nyasabkeun. Garis garis nyatakeun:

"Kristen anu satia moal bakal pakait sareng" saha waé anu disebut adi "anu ngalaksanakeun dosa serius
Ieu leres-leres upami henteu aya tindakan jamaah anu parantos diusahakeun, sapertos anu tiasa dianggo sareng anu teu aktif (w85 7 / 15 19 14) ”

Janten hiji anu teu aktif (saurang anu sacara resmi henteu kaétang salaku anggota jamaah sareng ku sanés janten lanceuk) kedah tetep akur sareng sadaya aturan Organisasi sareng tangtosna henteu mendakan salahna anu diajarkeun ku Organisasi. Upami teu kitu, anjeunna bakal kaliru kana dosa serius sareng sanaos anjeunna ngudar sareng henteu janten anggota jamaah (sanes kakang) bakal tetep ditéang sareng diurus.

Malah upami henteu sacara resmi disfellowshipped, Saksi ayeuna diarahkeun pikeun ngalakukeun wujud pribadi pikeun disfellowshipping sapertos kitu.

Katingalina, kecap Paulus, "Saha waé anu nyebut dulur" ti 1Co 5: 11 anu dumasar kana sagala kawijakan ieu, ayeuna kedah dianggurkeun. Sigana Organisasi nyarios yén anu dimaksud Paulus nyaéta "sakali lanceuk, sok lanceuk." Kawijakan anyar ieu "anjeun tiasa ngajalankeun, tapi anjeun henteu tiasa nyumput" hartosna yén organisasi kedah ngarévisi halaman wébna pikeun nyarios yén urang ayeuna ngajauhan jalma anu kumalayang; yén teu aya cara pikeun ngan saukur ninggalkeun Organisasi.

Inpormasi ieu ayeuna parantos umum, bagian tina program konvénsi sadunya, tapi teu acan aya parobihan kana situs wéb. Jalma-jalma nuju nyasabkeun ngeunaan sipat leres kawijakan Organisasi ngeunaan ngajauhan. Ieu munafik.

—Bo Ngampurkeun

Dina pidéo samemehna, indung henteu ngagaduhan jalan pikeun terang naha putrina nelepon ka tobat. Nanging, sanaos éta anu janten masalah, éta bakal janten titik moot, sabab indungna henteu tiasa masihan pangampunan. Ngan kokolot dina panitia aslina anu tiasa ngalakukeun éta. Indung éta kedah ngantosan ngawartosan yén anjeunna tiasa ngahampura.

ieu video ngagambarkeun putri, sababaraha taun ka pengker sareng ayeuna indung tunggal sareng dua murangkalih, nyobian uih deui. Saatos 12 bulan, anjeunna dihampura. Anjeunna henteu deui ngalakukeun dosa, sareng hoyong uih deui, nanging anjeunna kedah ngantosan 12 bulan lila sateuacan anjeunna nampi pangampura Gusti anu dipasihan ngalangkungan para sesepuh lokal.

Rencana garis, "Yéhuwa parantos 'ngahampura' [Maca Jabur 86: 5] ”Tapi ngan ukur sataun saatos.

"Yéhuwa ngahampura kalayan bébas sareng béréhan (IS 55: 7) ", Deui, ngan sakali saatos sataun.

"Kasediaan urang pikeun ngahampura seueur dosa urangJas 3: 2) "" Sasuai kami leres, sabar pisan, sabab bulan 12 sigana mangrupikeun wates waktu pangsaéna pikeun pangampura Gusti.

Kuring parantos terang kasus dimana ngantosan parantos mangtaun-taun. Ieu deui ngabuktikeun aya de facto hukuman anu kedah dijalankeun sateuacan JWs tiasa masihan pamulihan, kartu kaluar-panjara. Kuring parantos ngadokuméntasikeun laporan ngeunaan badan sepuh anu ditaroskeun ku kantor cabang lokalna kusabab aranjeunna ngahanca batur dina waktu kurang ti sataun.

Salian ti sadayana di luhur, pikaresepeun yén jamaah dina pidéo ditingalikeun bertepuk tangan nalika pengumuman panempatan deui. Nganti sababaraha bulan ka pengker, éta ogé dilarang. (Tingali “Tangkal Guntur")

Kasatiaan-Bagian tina Kapribadian Anyar

Gariswanci ieu nyarioskeun ka urang yén "kasatiaan ka Yéhuwa tiasa diuji nalika sobat kalebet kana kalakuan salah anu kedah diperhatoskeun ku kokolot". Yesus henteu nitah urang ngawartosan ka anu sanés. Teu aya naon-naon dina Alkitab anu nyaritakeun ka jamaah pikeun ngalaporkeun jalma-jalma salah ka rasul-rasul di Yérusalém. Sabalikna, anjeunna jelas nyarios ka urang yén lamun lanceuk ngalakukeun dosa, hal anu pangpayunna urang lakukeun nyaéta angkat ka anjeunna sacara pribadi. Anjeunna nyarios nanaon tentang ngalibatkeun kokolot. Anjeunna nyatakeun yén sakumna jamaah panginten tiasa aub, tapi sanaos éta, ngan lamun léngkah kahiji sareng kadua gagal ngahasilkeun tobat. Janten aplikasi kasatiaan anu salah ieu nyababkeun urang nyimpang tina paréntah leres Gusti. (Mt 18: 15-17)

Kumaha Kasatiaan Kristus salaku Imam Agung ngabantosan Kami

Obrolan ieu asup kana katégori "lakukeun sakumaha anu aranjeunna nyarios, sanés sakumaha aranjeunna". (Mt 23: 3) Contona, pangheulana video diwanohkeun sareng kecap-kecap ieu:

"Dina dinten Yesus, kapala imam, sapertos Annas sareng Caifas, ngaruksak kaadilan; pamimpin agama, sapertos Saduki sareng urang Farisi, pembela tangan anu beurat teuing anu langkung prihatin ngeunaan aturan buatan manusa tinimbang dibutuhkeun masarakat "

Teras diringkeskeun video ieu ku naroskeun: "Naha anjeun perhatikeun kumaha pimpinan ageman parah sareng tiis, ngagunakeun ancaman pikeun ngendalikeun rahayat?"

Tanya ka diri anjeun, naon anu bakal kajadian upami anjeun nyobian ngabenerkeun Badan Pimpinan ngeunaan sababaraha ajaran anu anjeun anggap palsu? Naha anjeun bakal bébas tina sieun nyerat aranjeunna serat pikeun ngalereskeun aranjeunna? Naha anjeun ngarepkeun henteu bales deui pikeun anjeun ngabagi pamanggihan ka anu sanés? Naha hirup anjeun bébas tina ancaman dipecat dina kaayaan sapertos kitu?

Saptu Sesi

Entong Meniru Bener-Béntang

—Absalom

ieu video ngibaratkeun saha waé anu teu satuju kana kaputusan kokolot ka Absalom anu memberontak. Ieu ngabandingkeun palsu. Mimiti, Absalom barontak ka raja anu ku Kami ditetepkeun ku nyalira ku nabi Samuel. Saksi-Saksi Yéhuwa sacara rutin nyalahkeun pamimpin agama agama-agama sanés kusabab aranjeunna henteu ningali jalma-jalma sapertos anu ditunjuk ku Gusti Allah. Janten naon buktina yén kokolot lokal ditunjuk ku Gusti Allah?

Kadua, pidéo ngajantenkeun leres yén lanceukna henteu terang sadayana detil na. Leres! Sareng ieu nyorotan deui cacat anu séjén dina sistem yudisial urang. Dina sistem hal-hal Yahudi, kasus-kasus yudisial kadéngé masarakat awam di gerbang kota, janten sadayana tiasa terang yén kaadilan dilakukeun. Upami disauran pikeun batu anu ngalanggar (dinten ayeuna urang henteu ngabatu, urang ngusir) jalma-jalma tiasa ngalakukeun éta ku nurani anu bersih kusabab aranjeunna nyaksian prosés sareng nguping buktina. Dina sistem Kristen hal-hal, jamaah kedah aub dina pangusiran, sanés ngan ukur tilu jalma anu rapat sacara rahasia. (Mt 18: 17; 1Co 5: 1-5)

Baptisan: Aja ngantepkeun Kasukihan Anjeun Satia pikeun Yéhuwa

Garis besar nyatakeun: "Nalika anjeun ngabaktikeun diri ka Yéhuwa, anjeun janji yén paling penting dina kahirupan anjeun". Nanging, éta henteu nyayogikeun hiji Kitab Suci anu nunjukkeun yén Yéhuwa meryogikeun sumpah bakti. Janji dédikasi ieu mangrupikeun mékanisme kontrol anu sanés anu ditumpukeun ku lalaki kana ingon-ingon Allah.

Simposium: Palajaran Kasatiaan tina Kitab Padamelan

Siga simposium ka Yesus, ieu mangrupikeun séri sanés anu sanés pisan sareng pidéo mangrupikeun pamikir. (Video Angkatan Alami jeung Video Penciptaan Sato)

Sesi Minggu

nu dua simposium dina sési énjing Minggu ngenalkeun naon anu disebat "video bunker." Dina dalapan pidéo ieu sakumpulan saksi digambarkan nyumput dina kolong bari karusuhan di luar. Anu anyar ngiringan kana rekening éta, nandakeun hakna pikeun aya di sana ku terang sambel sandi rahasia. Saatos unggal sekuen sambel, pelayan menteri ningali ka kokolot pikeun kéngingkeun ijin pikeun muka panto. Kinten-kintenna, upami anu aya di sisi sanés panto henteu terang sambelna, aranjeunna moal diijinkeun. Éta bakal katingali ku namina tapi henteu diijinkeun kusabab henteu terang sambel rusiah na. Gagasan anu dikirimkeun ka dieu nyaéta yén upami urang henteu tetep satia kana organisasi, ngiringan rapat, urang moal terang naon anu urang kedah terang pikeun asup kana "kamar batin" sareng disalametkeun.

Tujuan unggal video nyaéta pikeun nunjukkeun urang naon anu urang kedah laksanakeun atanapi henteu ngalakukeunana supados henteu leungit dina kahirupan.

Simposium: Nyingkahan Anu Ngahulag Kasatiaan

Pidéo Bunker dina Bangga

Sombong pasti aya halangan pikeun kéngingkeun hirup anu langgeng. Nanging, anu janten inti tina vidéo sanés perkawis kareueus, tapi ngeunaan nampi naséhat ti Organisasi. Ku cariosan pamajikan sepuh ("Punten wartoskeun anjeun henteu ngabantah anjeunna") urang dibéjakeun yén sagala kaayaan teu satuju sareng naséhat anu dipasihkeun ku kokolot mangrupikeun kabanggaan.

Saatos nyerat ka cabangna mangtaun-taun, kuring parantos terang yén naséhat ieu henteu berlaku nalika arahna dibalikkeun. Piwuruk ka aranjeunna ngeunaan cara ningkatkeun administrasi aranjeunna, atanapi anu langkung parah, ngeunaan hal-hal Kitab Suci, sareng anjeun bakal bébéja yén naséhat sapertos kitu dianggap sombong.

Pidéo Bunker dina hiburan anu henteu leres

Lanceuk anu nyaritakeun pangalaman ieu "salah" ningali eusi anu henteu leres dina telepon pinter na. Sanés pornografi, émut anjeun, ngan pidéo anu nyababkeun anjeunna ngagaduhan pikiran anu teu leres.

Sanaos seueur sampah-sampah di ditu, intina didieu nyaéta yén henteu ngajaga sadayana bébas tina sagala rupa sareng naon waé anu tiasa nyababkeun pikiran anu salah panginten bakal ngajantenkeun tempatna di "ruang batin". Ieu sareng pidéo salajengna mangrupikeun conto kumaha Organisasi nyandak "pisah sareng dunya" dugi ka ekstrim Farisiis, saolah-olah urang tiasa ngahontal kabeneran ku karya.

Pidéo Bunker dina Asosiasi Goréng

Adina nyaritakeun kumaha pakaitna na di tempat damel panginten anjeunna ngajantenkeun tempat anu dipikahoyong dina "ruang jero". Ideu na nyaéta yén tingkat naon waé silaturahim sareng sanés Saksi-Saksi Yéhuwa bahaya. Sadaya jalma anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa kedah dipandang teu sopan sareng duniawi. Aranjeunna pakaitna goréng.

Aya seueur pakumpulan anu goréng di luar organisasi. Aya ogé seueur pakumpulan anu goréng dina organisasi. Nyatana, naséhat ti 1 Korinta 15: 33 perkawis asosiasi di jero jamaah. Tapi urang henteu nganggap asosiasi saé atanapi saé dina dasar individu, tapi ngan ukur dumasar kana sisi mana garis pamisah anu aranjeunna hirup. Ieu mangrupikeun salah sahiji bentuk nasionalisme deui.

Dugi ka titik ieu, pemirsa konvénsi henteu terang naon setélan pidéo na. Dina hiji ieu aranjeunna diajar yén dulur-dulurna nuju ngariung di kolong bawah bumi-bunker sabab kasusah hébat nuju rame di luar sareng aparat milari Saksi-Saksi Yéhuwa dina serangan antitypical of the Asyur. (Ayeuna urang tingali naha rekening Hiskia / Sennacherib dipilih pikeun drama pilem taun ayeuna.)

Pidéo Bunker Dina Takwa Manusa

Kami diajar dina pidéo ieu yén pesen da'wah Saksi-Saksi Yéhuwa bakal robih tina hiji anu ngumumkeun Warta Anu Saé ka Pesen Pangadilan. Sababaraha parantos sono kana kahirupan (Aranjeunna henteu aya dina bunker "ruang dalam") kusabab aranjeunna ngantep sieun ku manusa ngahalangan.

Simposium: Ngudag Naon Anu Ngawangun Kasatiaan

Video Bunker dina Penghargaan

Di dieu urang terang yén sababaraha urang parantos sono kana kahirupan kusabab mendakan kasalahan Organisasi. Sagala pangaturan administrasi atanapi "lampu anyar" kedah ditampi kalayan kersa anu teu aya saratna, saolah-olah ti Yéhuwa nyalira. Upami teu kitu, urang bakal sono kana kahirupan kusabab salamet dina kasusah hébat ngan ukur bakal dipasihkeun ka jalma-jalma anu nampi "sambel rahasia".

Pidéo Bunker dina Kadali diri

Sugan anu paling peka tina sadaya pidéo. Adina di dieu keuna ku "pikiran négatip". Nalika ngahaja ngantunkeun samar, setting ngarah kana kacindekan yén anjeunna kaserang depresi. Kusabab déprési sering janten panyakit klinis, nunjukkeun yén jalma anu ngagaduhan pikiran négatip disalahkeun pikeun kurangna kontrol diri duanana henteu peka sareng bahaya pisan.

Pidéo ieu éra sareng ti saprak para Saksi ngasongkeun pikeun mawa nami Gusti, éta ogé bakal janten panyabab.

Video Bunker dina Asih

Ideu na nyaéta cinta ngawangun kasatiaan. Tangtosna, cinta mangrupikeun kualitas Kristen anu utama. Tapi naon hubunganana jeung ngajual sagala barangna? Di dieu, urang ditingalikeun dua panaratas biasa anu ngajual bumi anu saé supaya aranjeunna tiasa langkung seueur pikeun Yéhuwa. Upami panaratas henteu ngalakukeun cukup sabab aranjeunna ngagaduhan bumi anu saé, teras kumaha anu henteu panaratas? Naha ngagaduhan bumi anu saé nunjukkeun yén anu "henteu ngalakukeun cukup"? Dimana Alkitab nyaruakeun cinta ka Allah sareng "ngalakukeun cukup"? Dimana nyebatkeun yén kamiskinan anu nyababkeun diri sareng nyalira nunjukkeun cinta ka Gusti?

Video Bunker dina Iman

Iman anu dipuji dina pidéo ieu nyaéta iman kana instruksi ti Badan Pingpinan sareng ngandelkeun sadaya ajaranana. Séri pidéo ditungtungan ku tim SWAT asup ka bumi. Tétéla, pulisi henteu kedah terang sambel rusiah.

Nyimpulkeun pidéo Bunker

Pidéo bunker dumasar kana spekulasi sareng didesain pikeun méré inspirasi pikeun kasatiaan pikeun Organisasi dumasar kana rasa sieun, sanés cinta. Premis anu unggul nyaéta pikeun salamet kana Dunya Anyar kedah tetep aya dina Organisasi. Kacuali anjeun dipendakan babarengan sareng dulur-dulurna, anjeun moal tiasa disalametkeun. Éta hartosna sambel rusiah. Jalma-jalma anu teu aya hubunganana sareng jamaah, angkat ka sadaya rapat, moal terang sambel rusiah sahingga moal nampi. Sapertos jalma-jalma di jaman Nuh, aranjeunna bakal dikaluarkeun tina Organisasi sapertos ark. Kaanggotaan dina Organisasi mangrupikeun kasalametan.

• Upami anjeun henteu satuju sareng perkawis Organisasi, anjeun bakal ditutup.
• Upami anjeun gaduh pamikiran négatip, anjeun bakal pareum.
• Upami anjeun henteu patuh nénjo dina program TV anu salah, ngadangukeun musik anu salah, sering salah sahiji situs wéb, anjeun bakal pareum.
• Upami anjeun ngahubung sareng jalma-jalma di dunya anu ka kami béjakeun téh sagala maksiat, anjeun bakal pareum.
• Upami anjeun henteu ngiringan pagawéan saluyu sareng pangaturan Organisasi panganyarna, anjeun bakal dipareuman.
• Upami anjeun teu nyederhanakeun ku ngajual barang-barang anjeun, anjeun bakal pareum.

Premisna nyaéta bakal aya kasusah hébat salaku fase hiji Armageddon, tapi teu aya buktosna ieu dina Alkitab. Premisna nyaéta bakal aya pesen Kiamat, tapi teu aya buktina ieu dina Alkitab. Nyatana, saha waé anu ngarobih pesen tina Warta Hadé dituduh. (Ga 1: 8)

Aspék anu paling kapisah dina séri vidéo ieu nyaéta ngajarkeun yén kasalametan urang henteu tiasa dicandak masing-masing, tapi éta gumantung kana hubungan urang sareng nurut kana Organisasi Saksi Yéhuwa.

Dimana Judul Ieu?

"Kuring boga rarasaan anu goréng ngeunaan ieu!"[abdi]

Aya hal anu matak ngaganggu pisan ngeunaan dalapan "video bunker" ieu. Abdi badé masihan topi JW kuring sakedap. (1Co 9: 22) Kami parantos dicaritakeun yén antitypes nubuat anu kedah ditolak kecuali anu ditulis dina Kitab Suci. (w15 3 / 15 p. 17 Patarosan Tina Pamaca)

Alkitab memang nyarioskeun ”kasusah hébat” di Wahyu 7: 14, tapi éta henteu ngajelaskeun naon éta, atanapi henteu netepkeun iraha dimimitian. Kami nyimpulkeun naon éta sareng iraha dimimitian dumasar kana prakték anu licik sareng ayeuna dilarang pikeun nyiptakeun parallel sunnat antitypical anu henteu aya dina Kitab Suci. Dina hal ieu, urang dumasar kana spekulasi kami kana karuksakan Yérusalém abad kahiji. Pondokna, doktrin kami mangrupikeun rekaan.

Kami nyumponan hiji pamenuhan antitpical palsu sareng anu sanés, ku neraskeun ngajar yén bakal aya waktos pesen urang bakal robih tina "berita baik" janten "ceurik penilaian". Paralel sunnat palsu ieu dibandungan ti jaman Fred Franz. Di dieu éta dina sagala kamulyaan na:

w84 3 / 15 pp. 18-19 pars. 16-17 Allah Serikat anu "Maha Kawasa" pikeun ngeusian Bumi

Organisasi Yéhuwa anu ngembang anu saéna parantos caket kana waktosna anjeunna bakal ngagunakeunana ku cara anu sanés: pikeun nganteurkeun pesen pengadilan akhir na ngalawan sistem ieu. Ieu tiasa diibaratkeun waktos urang Israil, anu parantos ngariung di Yerikho sakali sapoé salami genep dinten, maréntahkeun: "Dina dinten katujuh anjeun kedah ngurilingan kota tujuh kali sareng para imam kedah niup tanduk. . . . Nalika anjeun nguping sora tanduk, sadaya jalma kedah ngagorowok ceurik perang anu hébat; sareng témbok kota kedahna roboh. " Janten dina dinten akhir damelna digancangan ku tujuh kali! Teras tandukna disada, jalma-jalma ngagorowok ceurik perang sareng "témbokna mimiti murag." -Joshua 6: 2-5, 20.

¹⁷ Dinten ieu "lemes" cai kaleresan nuju dibawa ka umat pikeun ngorong aranjeunna milu ka Yéhuwa. Tapi poé engké bakal datang nalika pesen bakal "hésé." Bakal ngumumkeun ahirna tina sistem sétanis ieu. Cai lemes anu kabeneran bakal rame pikeun jadi hujan batu keras kaleresan. Kukituna kuat pesen-pesen pengadilan terakhir ieu anu aranjeunna disamakan ku "hujan es anu gedé kalayan unggal batu ngeunaan beurat bakat," nyaéta ukuran ukuran galak. Kusabab éta Wahyu 16: 21 nyatakeun: "Wabahna éta luar biasa anu hébat."

Konvénsi ieu parantos ngasongkeun ideu ajaran anu parantos lami mangpuluh-puluh taun yén Gusti hiji dinten bakal maréntahkeun urang pikeun ngarobih pesen urang tina "berita baik" janten "pengadilan anu dihukum". Kumaha Gusti bakal nyaritakeun urang ngalakukeun ieu, urang henteu terang, tapi alesan urang nyaéta anjeunna bakal ngalakukeun kitu salah sahiji cara atanapi anu sanés sabab Amos 3: 7 nyarios, "Kanggo Pangéran Yéhuwa henteu bakal ngalakukeun hiji hal upami anjeunna parantos nyatakeun masalah rahasia-Na ka hamba-hamba-nabi."

Masalah sareng pandangan ieu langkung seueur. Mimiti, pamahaman ieu dumasarkeun kana aplikasi antitypical tina akun Alkitab anu teu aya dina Kitab Suci. Kami nembé ngutuk yén prakték éta henteu ditarima. (Tingali w15 3/15 kc. 17), Kadua, ku sabab ramalan urang anu gagal, jelas yén Yéhuwa henteu kantos ngagunakeun kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa salaku nabi-Na. Katilu, Alkitab nyarios ka urang yén sanajan "urang atanapi malaikat kaluar ti sorga" ngawartosan urang pikeun ngarobih berita anu hadé, urang kedah nolak anjeunna. (Galata 1: 8) Kaopat, Gusti parantos ngawartoskeun ka urang yén teu aya anu terang iraha anjeunna bakal sumping deui, sareng éta bakal aya dina waktos anu henteu disangka. (Mt 24: 36, 44) Parobihan anu gancang tina pesen bakal janten hadiah anu maot yén anjeunna badé balik deui, anu bakal bertentangan sareng kecap-kecap na; nyatana, éta bakal ngabatalkeun aranjeunna.

Numutkeun sadaya hal di luhur, naha urang ngamajukeun ideu ieu di panggung dunya sateuacan jutaan? Naon sumanget anu aya dina balik wahyu anu ngagumkeun ieu? Salajengna, upami urang cukup kandel ngalakukeun ieu ayeuna, naha urang bakal ngalaksanakeun éta kana kacindekan logis na? Naha Saksi-Saksi Yéhuwa maréntahkeun pikeun ngarobih béja tina warta hadé? Kampanye sadunya, sadidinten anu mawa pesen ngeunaan pangadilan buruk pikeun bangsa-bangsa pastina bakal nyababkeun kasusah hébat ka para Saksi, janten janten ramalan anu minuhan nyalira.

Naon tiasa janten sumber ideu anu leres-leres anu kontradikna sareng Kitab Suci?

Éta mangrupikeun patarosan anu paling pikahariwangeun sadaya.

_________________________
[abdi] Han Solo dina Star Wars Episode IV