Dina Méi, 2016 Majalah— Edition Edisi, patarosan ti pamiarsa ngenalkeun naon anu disukai Saksi salaku "lampu anyar". Sateuacan artikel ieu, Saksi henteu kénging keprok nalika pengumuman pamulihan ngeunaan deui dibaca tina platform. Aya tilu alesan pikeun posisi ieu.[abdi]
- Pintonan kabagjaan umum anu nyontoan tiasa ngaganggu sababaraha urang dina jamaah anu sigana parah kapangaruhan ku urut lampah dosa.
- Teu pantes pikeun nunjukkeun kabagjaan dugi waktos anu cekap parantos kalebet urang mastikeun yén tobat jalma anu dosa.
- Aplikasi bisa ditingali salaku muji batur pikeun pamustunganana tobat nalika pamratobatan sapertos kitu kedah ditingal dina pamariksaan yudisial awal, ngajantenkeun ulang henteu dipikabutuh.
Patarosan ditaros dina Mei, 2016 Majalah dina kaayaan "Pertanyaan Pamiarsa" nyaéta: "Kumaha carana sidang jemaah pikeun nganyahokeun nalika aya pengumuman yén jalma parantos dibalikkeun?"
Patarosan ieu teu naros dina Pébruari 2000 Kamentrian Karajaan kumargi ajaran éta nyayogikeun teu aya sarana pikeun jamaah pikeun "ngedalkeun kabagjaan". Janten, éta "Kotak Patanyaan" naros saderhana, "Naha pantes pikeun keprok nalika dibalikeun deui?" Walerna éta Henteu!
Mei "Patarosan ti Pamiarsa" anggo Lukas 15: 1-7 jeung Ibrani 12: 13 pikeun nunjukkeun yén éksprési kabagjaan pantes. Ieu nyimpulkeun: "Sasuai, meureun aya keprok spontan, terhormat nalika kokolot ngumumkeun pengembalian dana."
Kumaha saé! Urang kedah ngantosan 18 taun lilana pikeun lalaki nyarioskeun yén ayeuna henteu kunanaon pikeun taat ka Allah. Tapi hayu urang henteu nempatkeun sagala kasalahan ka lalaki ieu. Barina ogé, aranjeunna moal gaduh kakuatan pikeun kami upami urang henteu masihan ka aranjeunna.
Léngkah Orok
Panalaran anu lami bertentangan sareng ajaran Yesus perkawis tingkah laku anu kuduna urang pigelarkeun ka jalma dosa anu tobat. Ieu dikemas dina Pasemon Putra Prodigal anu kapendak di Lukas 15: 11-32:
- Salah sahiji dua putra sasarengan sareng ngabantosan warisanana dina perilaku dosa.
- Ngan nalika anjeunna miskin, anjeunna sadar yén kasalahan na balik deui ka ramana.
- Bapana ningali anjeunna jarak jauh sareng sacara spontan ngajalankeun ka anjeunna sateuacan anjeunna nguping naon éksprési lisan tobat.
- Bapana ngabébaskeun putra prodigal, nganggo baju finery, sareng ngalungkeun salametan ngajak sadayana tatanggana. Anjeunna nyéwa musisi pikeun maénkeun musik sareng sora bungahna ngalangkungan jauh.
- Putra satia kasinggung ku perhatian anu ditedunan ka lanceukna. Anjeunna nunjukkeun sikep teu ngahampura.
Gampang ditingali kumaha posisi urang baheula sono kana pentingna sadaya poin ieu. Ajaran éta dijantenkeun langkung anéh sabab éta henteu ngan ukur bertentangan sareng Kitab Suci tapi sareng ajaran sanés dina publikasi urang sorangan. Salaku conto, éta ngarusak otoritas kokolot anu ngawangun panitia pangwangunan.[Ii]
Pangertian anu anyar henteu cukup jauh. Bandingkeun "meureun aya spontan, keprok anu terhormat”Sareng Lukas 11: 32 anu berbunyi, "Tapi kami nembé kedah ngagungkeun sareng girang... "
Pangertosan anu anyar mangrupikeun panyesuaian sikap minor; undak orok dina arah anu leres.
Masalah anu langkung ageung
Urang tiasa ngantepkeun hal-hal di dieu, tapi urang bakal kaleungitan masalah anu langkung ageung. Dimimitian ku naroskeun ka diri urang nyalira, naha pamahaman anu anyar henteu nampi pangakuan kana ajaran baheula?
Saurang Manusa Sejati
Naon anu dilakukeun ku jalma anu séhat nalika anjeunna ngalakukeun kasalahan? Naon anu anjeunna lakukeun nalika kalakuan na mangaruhan parah kahirupan batur?
Saul ti Tarsus nyaéta jalma anu sapertos kitu. Anjeunna nganiaya seueur urang Kristen sajati. Butuh teu kurang ti hiji perwujudan anu ajaib ti Gusti urang Yesus pikeun menerkeun anjeunna. Yesus negeskeun anjeunna nyarios, "Saulus, Saulus, naha anjeun nganiaya kuring? Tetep nyentak kana serikat nyusahkeun anjeun. " (26 Ac: 14)
Yesus parantos ngajantenkeun Saul supados robih, tapi anjeunna nolak. Saul ningali kasalahan na sareng robih, tapi langkung ti éta, anjeunna tobat. Engké dina kahirupan, anjeunna sacara umum ngaku kasalahan na ku kecap sapertos "… baheula kuring tukang pitenah sareng penganiayaan sareng jalma sombong ..." sareng "... Kuring pangleutikna ti rasul, sareng kuring henteu pantes disebut rasul …. ”
Pangampura Gusti sumping salaku hasil tina tobat, tina ngaku salah. Urang nyonto ka Gusti, janten urang diparéntahkeun méré panghampura, tapi ngan sanggeus urang ningali bukti tobat.
"Sanaos anjeunna ngalakukeun dosa tujuh kali sapoé ngalawan anjeun sarta anjeunna balik deui ka anjeun tujuh kali, ngomong, 'Kuring tobat,'Anjeun kudu ngahampura ka Anjeunna. "Lu 17: 4)
Yéhuwa ngahampura haté nu tobat, tapi anjeunna ngarepkeun umatna nyalira sareng sasarengan pikeun tobat tina kalepatanana. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)
Naha kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ngalakukeun ieu? Kantos ??
Salami 18 taun ka pengker aranjeunna nahan kaendahan kabagjaan anu asli sakumaha teu pantes, tapi ayeuna aranjeunna ngaku yén ungkapan sapertos kitu sacara lengkep suci. Langkung seueur, alesan anu kapengker na masihan dukungan pikeun jalma anu milih henteu nurut ka Al Masih ku janten henteu ngahampura, sareng éta nyababkeun anu sanés panginten pantes pikeun nganggap kalakuan tobat kalayan curiga.
Sagala perkawis mantan kabijakan neraskeun ngalawan Kitab Suci.
Naon anu dirugikeun ku kabijakan ieu dina dua dekade ka tukang? Naon anu ngahalangan akibatna? Kami ngan ukur tiasa nebak, tapi upami anjeun tanggel waler pikeun kawijakan sapertos kitu, naha anjeun bakal raoseun ngarobahna tanpa masihan pangakuan yén anjeun salah tiheula? Naha anjeun pikir Yéhuwa bakal masihan anjeun bebas tina éta?
Pangertian anu anyar ieu diwanohkeun sedemikian rupa sehingga henteu ngabayangkeun kanyataan yén éta ngabalikeun paréntah anu parantos lami ti Badan Pimpinan. Seolah-olah pitunjuk éta henteu pernah aya. Aranjeunna nganggap henteu aya kasieunan pikeun pangaruh paréntahna pikeun "jalma leutik" tina domba.
Abdi resep percanten yén Yesus parantos ngiringan kapamimpinan urang, sareng leres urang sadayana, sapertos anjeunna ti Saul ti Tarsus. Kami parantos dipasihan waktos pikeun tobat. (2Pe 3: 9) Tapi upami urang teras-terasan "nyepak ngalawan cucuk", naon anu bakal aya pikeun urang nalika waktos éta réngsé?
"Teu adil dina Sahenteuna"
Dina pandangan heula, kanyataan henteu aya pangakuan anu dilakukeun tina kasalahan anu kalangkung sigana sepele. Nanging, éta mangrupikeun bagian tina pola anu mangtaun-taun. Jalma-jalma anu parantos maca pamiarsa langkung ti satengah abad tiasa nginget-nginget sababaraha kali nalika urang ngadangu atanapi maca kecap "sababaraha panginten" salaku panganteur kana pamahaman anu robih. Pergeseran ieu tina ngalepatkeun batur sanés teras-terasan sabab urang sadayana terang saha saleresna "sababaraha" éta. Aranjeunna henteu deui ngalakukeun ieu, tapi ayeuna langkung milih ngaregepkeun ajaran anu lami pisan.
Éta ibarat narik huntu pikeun sababaraha urang pikeun nyungkeun hapunten, bahkan pikeun palanggaran paling leutik. Nolak nekad sapertos ngaku kana kalakuan salah nunjukkeun sikep sombong. Sieun ogé tiasa janten faktor. Anu sapertos kitu henteu ngagaduhan kualitas anu diperyogikeun pikeun ngalereskeun kaayaan: Cinta!
Cinta mangrupikeun naon anu memotivasi urang pikeun nyungkeun hapunten, sabab urang terang yén ku ngalakukeun éta urang nempatkeun sasama manusa betah. Anjeunna tiasa tengtrem sabab kaadilan sareng kasaimbangan parantos disimpen deui.
Jalma anu saleh sok dipotivasi ku kanyaah.
"Jalma anu satia kana anu pangsaéna ogé satia ogé seueur, sareng jalma anu teu adil dina hal anu pangsaéna ogé séhat teuing." (Lu 16: 10)
Hayu urang nguji validitas prinsip ieu ti Yesus.
"Teu bener dina Seueur"
Cinta memotivasi urang pikeun ngalakukeun anu leres, janten séhat. Upami cinta kirang dina hal-hal anu sigana leutik, éta ogé kedah leungit dina hal-hal ageung numutkeun ka Yesus anu dipasihkeun ku urang Lukas 16: 10. Éta panginten hésé pikeun urang ningali buktina ieu dina sababaraha dekade katukang, tapi ayeuna kaayaan parantos robih. Tandaan 4: 22 datang bener.
Hiji pasualan anu dipendakan bakal kapendak ku mertimbangkeun kasaksian para sesepuh Saksi, kalebet anggota Badan Pamaréntah Geoffrey Jackson sateuacan urang Australia Komisi karajaan kana résponional lembaga pikeun nyiksa seksual anak. Rupa-rupa kokolot, kaasup Jackson dirina, nyatakeun catetan ngeunaan kasaksian yén urang cinta ka barudak sareng ngalakukeun sagala anu tiasa dijaga pikeun ngajaga aranjeunna. Nanging, nalika unggal kokolot, kalebet Jackson, ditaros naha anjeunna parantos ngupingkeun kasaksian korban nyiksa seksual budak JW, masing-masing nyarios yén anjeunna henteu. Nanging, aranjeunna sadayana écés ngagaduhan waktos kanggo disiapkeun ku naséhat sareng Jackson khususna nunjukkeun ku kecap na yén anjeunna parantos nyéépkeun waktos pikeun masihan kasaksian ku kokolot anu sanés. Aranjeunna ngahargaan Gusti ku lambeyna ku ngaku bogoh ka anu leutik, tapi ku polahna aranjeunna nyarioskeun carita anu sanés. (Tandaan 7: 6)
Aya waktos nalika Hakim McClellan langsung nyarios ka para sepuh sareng siga anu memohon pikeun aranjeunna ningali alesan. Éta kabuktosan yén anjeunna bingung ku kagorengan jalma-jalma anu disangka umat Allah. Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh reputasi di dunya salaku jalma-jalma anu bermoral, maka hakim pangintenna aranjeunna gampang ngaluncatan kana sagala inisiatif anu bakal ngajagaan budakna tina kajahatan pikareueuseun ieu. Acan dina unggal léngkah anjeunna nyaksian batu. Nuju akhir kasaksian Geoffrey Jackson — saatos ngupingkeun sésa-sésa — Hakim McClellan, anu écés frustasi, nyobian henteu hasil pikeun kéngingkeun Badan Pingpinan, ngalangkungan Jackson, ningali alesan. (Tingali na Ieuh.)
Masalah utama nyaéta perlawanan organisasi pikeun nginpokeun pulisi nalika aranjeunna yakin, atanapi leres-leres terang, yén kajahatan nyiksa seksual budak parantos kajantenan. Dina langkung ti 1,000 kasus, henteu sakali Organisasi ngalaporkeun kajahatanana ka pulisi.
Rum 13: 1-7 sakumaha ogé Titus 3: 1 ngalatih urang supaya taat ka penguasa punjul. The kejahatan Ajip 1900 - Bagian 316 "Nyumputkeun pelanggaran anu tiasa didakwa serius" ngabutuhkeun warga Australia ngalaporkeun kajahatan anu serius.[Iii]
Tangtosna, urang kedah ngimbangkeun ketaatan ka penguasa anu langkung luhur kalayan patuh ka Allah, maka moal aya waktos anu waktos urang kedah nolak hukum tanah supaya nurut hukum Gusti.
Janten hayu urang naros ka diri urang, naha cabang Australia nurut kana hukum Allah ku gagal, langkung ti sarébu kali, ngalaporkeun anu nyiksa anak anu dikenal sareng disangka ka aparat? Kumaha jamaah dijagaan ku gagal ngalaporkeun? Kumaha komunitas umumna dijaga? Kumaha kasucian nami Gusti dijaga ku gagal ngalaporkeun? Hukum Allah naon anu tiasa aranjeunna nunjukkeun yén ngagentos hukum nagara? Naha urang leres-leres ngaku bakal nurut Rum 13: 1-7 jeung Titus 3: 1 dina unggal salah sahiji kasus 1,006 nalika urang, salaku Organisasi, gagal ngalaporkeun kajahatan anu serius sareng nyiksa pelanggaran seksual anak?
Anu langkung parah mangrupikeun sajumlah anu signifikan ieu, karep ku pengobatan — perasaan teu dipaliré, teu dijagaan, sareng henteu diémutan -kasandung sareng ngantunkeun duduluran Saksi-Saksi Yéhuwa. Hasilna, kasangsaraanna dicumponan ku hukuman tijauhan. Dipotong tina struktur dukungan émosina kulawarga sareng réréncangan, beungbeurat anu matak janten langkung hésé ditanggung. (Mt 23: 4;18:6)
Seueur anu sumping kana pidéo ieu anu ngarepkeun anu pangsaéna sareng anu bingung ku ieu kabuktosan kurangna cinta ka anu alit. Sababaraha malah nyieun alesan, nyoba alesan jauh tina kasaluyuan urang Kristen doggedly ngabela organisasi ku expense anggota paling rentan na.
Naha Buah Anu Leungit
Tapi, naon anu teu dipikabutuh ditolak nyaéta bukti yén cinta Yesus anu dicarioskeun dina John 13: 34-35-cinta anu sanajan jalma-jalma bangsa bakal gampang mikawanoh- leungit.
Cinta ieu — henteu numuwuhkeun angka atanapi daérah ti panto ka panto — mangrupikeun anu dicarioskeun ku Yesus anu bakal ngaidentifikasi pengikutna anu sajati. Kunaon Kusabab éta sanés asalna ti jero, tapi mangrupikeun hasil tina sumanget. (Ga 5: 22) Kukituna, henteu tiasa suksés diorok.
Saéstuna, sadaya organisasi kaagamaan Kristen nyobian palsu cinta ieu, malahan tiasa nyandak sakedap. (2Co 11: 13-15) Nanging, aranjeunna moal tiasa ngadukung muka éta, upami sanésna, éta moal dijantenkeun tanda unik tina murid-murid Yesus anu sajati.
Rékaman sajarah Organisasi pikeun henteu ngaku ajaran salah, gagal pikeun nyungkeun hapunten pikeun nyasabkeun domba na, gagal ngalakukeun naon-naon pikeun ngarobih boh dina "paling saeutik" hal-hal ogé dina "seueur", nunjukkeun kurangna cinta. Naon ieu hartosna pikeun urang?
Upami anjeun nyepeng apel, anjeun terang yén di mana waé aya tangkal anu asalna. Éta henteu janten nyalira. Éta sanés sipat buah.
Upami aya buah cinta anu dicarioskeun ku Yesus, maka roh suci kedah aya pikeun ngahasilkeun éta. Teu aya roh suci, teu aya cinta anu sajati.
Dibuktikeun buktina, naha urang tiasa leres-leres yakin yén roh Allah aya dina kapamingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa; yén aranjeunna dipandu sareng ngantunkeun urang ku roh ti Yéhuwa? Urang tiasa nolak ngaleupaskeun anggapan ieu, tapi upami éta parasaan urang, urang kedah naros deui ka diri urang, dimana buah na? Dimana cinta?
_____________________________________________
[abdi] Pikeun wincikan lengkep ngeunaan pangajaran kami anu sateuacanna, tingali 1 Oktober, 1998 Watchtower, halaman 17 sareng Menteri Karajaan Pebruari 2000, "Box Box" dina halaman 7.
[Ii] Organisasi nyatakeun yén nalika kokolot nyandak kaputusan dina panitia, aranjeunna gaduh pandangan Yéhuwa ngeunaan hal éta. (w12 11/15 kc. 20 par. 16) Janten anéh pisan upami aya ajaran anu ngajantenkeun sangu pikeun sabagian nyekel jabatan anu teu cocog sareng kaputusan panitia kokolot. Barina ogé, dianggap yén kokolot parantos parantos ditangtoskeun yén tobatna leres.
[Iii] Upami jalma parantos ngalanggar pelanggaran anu serius sareng jalma sanés anu terang atanapi percaya yén ngalanggarna parantos komitmen sareng yén anjeunna gaduh inpormasi anu tiasa janten bantosan material dina ngamankeun kahariwang palanggaran atanapi pendakwaan atanapi panyabit panyiksa. sabab éta gagal tanpa musabab akal pikeun ngasongkeun inpormasi éta hiji anggota Angkatan Polda atanapi otoritas anu sanés, yén jalma anu sanés dipenjara pikeun 2 taun.
[…] Salian ti sadayana di luhur, langkung saé yén jamaah dina pidéo na ditingalikeun bertepuk tangan nalika pengumuman pamulangannana. Nganti sababaraha bulan ka pengker, éta ogé dilarang. (Tingali "Tangkal Gundul") […]
Nuhun Meleti pikeun nyorot parobihanana. Kuring naros ka sepuh nalika aranjeunna mimiti ngagaduhan mémo ngeunaan hal ieu. Cenah sababaraha bulan ka pengker, kuring naroskeun iraha bakal ngumumkeun ieu di jamaah. Ngabarakatak. Kuring kantos nguping anggota badan pamimpin nyorot aya anu cacat, teu sampurna, ngalakukeun kasalahan, henteu béda pikeun anu sanés, Nanging pikeun kaluar sareng ucapkeun Kami punten, kusabab nyasabkeun kawanan ngeunaan ramalan gagal, sandal jepit konstan dina doktrin tangtu, enya éta henteu sampurna tapi yakin aranjeunna budak setia teu aya deui. Meureun di tukangeun panto nutup kasieun aranjeunna, tapi hampura umum bakal dihargaan dituturkeun ku... Maca deui "
Prosedur yudisial bahkan di masarakat egaliter mos sareng nagara ngakuan kalepatanana sareng kurang pastina. Hanjakalna, sigana yén dina panon GB, ngaku sareng nampi kasalahan prosedur dina grup anu parantos salami ngartikeun dirina salaku 'anu sanés' sareng salah paham mangrupikeun léngkah anu jauh pikeun domba pikeun sabar. Pangakuan bakal ngakibatkeun éksposisi massal.
Tulisan Luncat Meliti. Anjeun pencét kuku anjeun dina sirah. Horéam ngaku yén anjeun salah ngajadikeun hésé pisan. Kumaha upami 2 John 9-11 dimana éta jelas merujuk ka murtad, padahal kami nerapkeun ieu ka sadaya anu dipiceun, sareng dasarna ngubaran éta, sanés janten pendosa, tapi anu buni. Dupi anjeun parantos ditulis dina ieu.? Tapi, nalika kadorong, GB ngaku yén aranjeunna henteu gaduh wawasan anu langkung-langkung sanés tina tulisan-tulisan. Janten naon masalah besar na?
Hatur nuhun Leonardo. Sabenerna, kuring parantos nyerat hiji hal dina 2 John 9-11. Anjeun tiasa mendakan éta di dieu:
http://meletivivlon.com/2014/06/11/labeling-the-apostate/
Nuhun Collette. Pikiran anjeun pikaresepeun pisan. Pasti aya godaan pikeun 'ngaréspon kahadean' kana perlakuan goréng sareng tangtangan anu langkung ageung pikeun tetep bogoh ka jalma anu gagal nunjukkeun cinta. Sanaos dipecat sareng parantos tilar dunya kusabab seueur kanyeri sareng ketidakadilan, abdi henteu kaleungitan rasa prihatin kuring pikeun sadayana di jamaah sanaos kuring terang seueur anu henteu merhatoskeun kuring. Kutipan anjeun ti Gusti kami di Mateus 5 neunggeul kuku dina sirah sareng janten panginget anu saé. Hatur nuhun adi kuring anu dipikacinta!
Kami sakulawarga bungah pisan dipecat, hal anu kuring pikir moal bakal pernah kajadian ka kuring. Kacindekan kuring nyaéta yén organisasi dina prosés utah naon waé urang Kristen asli anu aya di dinya, sabab urang ngan henteu cocog sareng aranjeunna. Janten anjeun di perusahaan anu saé :-).
Henteu yén kuring nunjukkeun yén jalma-jalma anu tinggaleun henteu kristian nyata, tapi rada mikir yén aranjeunna dina sababaraha tahap pamekaran anu béda. Isa mangrupikeun hakim sareng damel sareng unggal jalma dina cara sareng waktos na.
Kuring satuju, Colette, tapi prosésna ngalir dua cara. Nalika urang Kristen nyata dihukum, palsu bakal ngalir kana posisi kakawasaan. Kuring ditaros nembe kumaha kieu urang Parisi naék kana posisi kakuatan sapertos kitu. Pangalaman kuring nyaéta yén nalika anjeun ngagaduhan adi anu tos diangkat janten kokolot sareng anu janten Pharisais (atanapi panginten anjeunna ngamimitian jalan anu sanés), anjeunna henteu bakal nyarankeun ka lanceuk anu ngagaduhan sumanget Gusti. Naha anjeunna bakal nyarankeun lalaki anu bakal nolak kabutuhan na Parésisical, anu bakal tangtangan anjeunna sareng malah ngancem na... Maca deui "
Misteri prosés ieu parantos dianggo, éta pasti, sareng parantos lami. Sesepuh anu resep kakuatan sareng gaduh hal anu saé badé sigana moal nyarankeun sababaraha jalma anu tiasa ngagugulung kapalna ku "pipikiran Kristus". Kaseueuran saderek anu kuring terang saha kokolotna anu saé pisan henteu ayeuna ngawula.
Salaku réspon kana koméntar Zugzwang, parasaan kuring nyaéta Z. bakal ngagaduhan titik ngeunaan lanceukna Jackson sanés diarahkeun ku Roh Suci, tapi nyerang anjeunna salaku jalma anu nyatakeun anjeunna henteu berpengalaman tanpa bukti anu kuat asup kana kategori serangan ka jalma na . Émut, aya conto naskah jalma anu dididik pisan sacara spiritual sareng akademik, tapi Roh Suci leungit. Janten atikan sanés faktor di dieu bahkan henteu kedah disebatkeun. Kamungkinan Jackson dididik cukup saé pikeun anu anjeun terang. Kuring yakin anjeunna tiasa ngajalankeun bunderan di sakitar kuring... Maca deui "
Yehorakam, koméntar anjeun nyorot kana sadaya tulisan ieu - salaku urang Kristen sajati, urang masing-masing salaku urang Kristen sapertos gandum kedah diidentipikasi ku cinta urang. Sareng uji nyata cinta éta nyaéta malah mikanyaah musuh urang, katarima atanapi anu sanésna. Éta henteu gampang pisan, khususna sareng jalma-jalma tertentu, tapi mangrupikeun tandana anu teu lepat pikeun urang Kristen sajati. Sareng pastina moal tiasa dipalsukan nalika 'musuh' urang. Kuring ngaraos penting pisan kumaha para kokolot langsung robih ku cara anu goréng pisan ka jalma-jalma anu aranjeunna anggap murtad henteu leres, ngabuktoskeun... Maca deui "
Kuring ningali kumaha kuring nangtoskeun méntal ka Mr Jackson. Amarah anu kuring rasakeun ka GB saatos ningali pidéo pikeun anu mimiti mangrupikeun sumber kecap kuring. Éta henteu gampang pikeun nyadar yén sabagian ageung tina kahirupan anjeun dihabiskan pikeun ngudag tujuan anu teu aya artina, ngalakukeun pangorbanan anu teu aya artina. Ngaleungitkeun anggota kulawarga dina maot kusabab sikap salah arah dina masalah getih. Pikeun nyadar yén sadaya kulawarga anjeun sésana kajebak. Éta mangrupikeun hiji hal anu panginten GB sesat ogé tapi pidéo ieu nunjukkeun yén teu aya pamikiran anu sanés pikeun... Maca deui "
Anjeun panginten panginten janten sakedik, upami anjeun henteu Hakim Méntal. Hayu atuh nebak. Autocorrect mogok deui! Iously Serius, urang sadayana ngartos parasaan anjeun. Urang sadayana parantos ngalaman amarah anu lumrah nalika urang sadar kana sakumna pengkhianatan: usaha-usaha anu boros, kasempetan anu sono, sareng kaseueuran taun urang tiasa ngawangun hubungan anu nyata duanana sareng Kristus sareng Rama urang. Nalika kuring nyerat tulisan kuring, kuring ngajalankeunana ku sababaraha babaturan anu dipercaya sareng sering aranjeunna datang deui ka kuring pikeun mamatahan kuring pikeun motong hal atanapi ngirangan nada. Amarah... Maca deui "
Pendapat pribadi kuring ngeunaan hal ieu janten ngahukum nyaéta yén organisasi ngajar anggotana janten kitu. Upamana waé tingali dina WT anu anyar anu masihan daptar hal-hal anu kedah dilakukeun jalma sateuacan aranjeunna mumpuni dilantik. Ogé dina konvénsi taun ayeuna ieu, panerbit ayeuna didorong ngajauhan jalma-jalma anu teu aktip anu hirup dina dosa, kaasup kulawarga sareng babaturan. Janten anjeun henteu kedah dipecat deui pikeun dijauhan, sareng masing-masing penerbit ayeuna diberdayakeun janten hakim sareng algojo. Nalika kami masih di, kami ogé... Maca deui "
Meleti. Hatur nuhun ageung pikeun tulisan anu saé. Kuring ogé hatur nuhun parantos ngalebetkeun poin ngeunaan hapunten. Sanaos kanyataan yén kawijakan anu ditetepkeun tangtu menyakiti jalma, parantos teu ngahargaan ka Allah, ngalawan kana kitab suci komo ngalanggar hukum (nyaéta ngalaporkeun kajahatan anu serius sareng ngaku), GB henteu pernah nyungkeun hampura pikeun naon-naon anu dipikaterang ku kuring. Upami aya di luar sana anu terang ngeunaan hapunten, kuring bakal resep terang dimana kuring tiasa mendakanana. Sarupa sareng koméntar Tyhik, teu aya kasieun ti aranjeunna anu diperyogikeun kusabab aranjeunna rumaos “Gusti maréntahkeun unggal léngkahna” sareng anjeunna henteu ngalakukeun kasalahan. Sareng kusabab... Maca deui "
Hatur nuhun Yehorakam, pikeun komentar anjeun sareng pikeun ngeposkeun tautan anu aya dina hurup anu ditulis dina cabang. Abdi teu hilap ngosongkeun.
Lukas 12: 11-12Dunia Seluruh Dunia (Perjanjian Anyar) (WE) 11 `Nalika lalaki nyandak anjeun ka gedung rapat sareng ka penguasa sareng ka pengadilan, tong hariwang kana naon anu bakal anjeun jawab atanapi nyarios. 12 Roh Suci bakal ngajarkeun ka anjeun dina waktos anu ditangtoskeun anu kedah anjeun nyarios. ' Geoffrey Jackson ngacapruk kana cariosanna, nyobian milari waleran anu pas pikeun ngaréspon patarosan. Walerna: saurang anu langkung mumpuni bakal ngajawab patarosan éta…. Bapa urang nyayogikeun urang. Anjeunna mumpuni Musa pikeun mingpin anjeunna mumpuni Daud pikeun maéhan Goliath. Tapi teu aya anu mumpuni Jackson sabab anjeunna henteu... Maca deui "
Kami parantos sadar ngeunaan masalah nyiksa budak kusabab sinyalna média Komisi Royal. Hasilna salaki kuring mutuskeun pikeun henteu ngiringan rapat. Kuring bébéja anjeunna "masihan kasempetan ka org. Geoffrey Jackson kasaksian sareng bakal ngajelaskeun hal ieu sareng ngalereskeun perkawis anu leres. " Kuring leres-leres kaget ningali kasaksian na (sareng salaki kuring) sareng sadar yén kuring (ngan sadulur normal) langkung terang bibel kuring tibatan anjeunna. Bebek sareng beuleum na persis dina cara anu sami sareng anu parantos urang tingali dina badan sepuh lokal kami, sareng negeskeun yén sikepna... Maca deui "
Ayeuna upami urang ukur tiasa nampi seueur babaturan sareng kulawarga pikeun nonton video Jackson kalayan pikiran anu kabuka.
Sawatara deui kami ditebang tangkal kusabab éta rusak na kami sieun éta bakal murag di bumi urang. Nalika urang nalungtik tunggul, tangkal éta, mang, rusak ka terasna. Tapi bagian anu henteu kapendem dina hiji sisi nyaéta kai atos.
Masalah henteu pernah ngaku aya kasalahan asalna tina doktrin janten "organisasi Allah". Gusti henteu pernah ngalakukeun kasalahan. Gusti henteu kedah nyungkeun hampura. Éta ngan ukur lampu soleh anyar anu ayeuna bersinar béda. Saur organisasi dina prinsipna aya dua cara pikeun ngaléngkah: 1. Teraskeun dugi ka ayeuna: teraskeun janten "org Tuhan", teraskeun sumber "bebeneran", jaga catetan "bersih" tina kasalahan anu ditampi. 2. Ngalakukeun pembersihan doktrin anu nyata, lungsurkeun sadayana omong kosong 607b.c / 1914 ieu, ngaku kasalahan janten "org Tuhan" sareng sadaya kasalahan anu sanésna anu teras tina éta sareng tobat. Tobat kabuka... Maca deui "
Abdi émut sadaya waktos kuring parantos ngawartosan studi Injil kuring pikeun ningali buah tina agamana teras ngarepkeun aranjeunna pikeun ngalakukeun anu leres sareng ninggali garéja na. Ieu anu ngajantenkeun kuring sadar yén kuring kedah ngalakukeun hal anu sami - ningali buah tina organisasi sareng polah saluyu. Gampang dipikirkeun yén kurangna cinta sareng buah saleh ngan ukur masalah lokal di jamaah urang, tapi ningali hasil tina kawijakan anu teu dipikacinta badan pamimpin ngeunaan korban nyiksa budak, ngarah kuring ningali yén... Maca deui "
Wah, Meleti. Tulisan ieu nyarios sadayana. Pinunjul. Éta henteu kaleuleuwihan nyatakeun yén anjeun parantos ngarujuk kana sabagéan ageung tina naskah karesep kuring sareng seueur alesan kuring berjuang sareng Kognitif Dissonance salami mangtaun-taun. Dugi ka kuring janten kokolot sareng nuju kana hiji kacindekan anu teu tiasa dihindari - yén organisasi ieu henteu diarahkeun ku roh suci ayeuna, sareng henteu pernah diangkat ku roh suci ti heula. Sareng leres, éta mangrupikeun kapercayaan anu sesah pisan pikeun dipiceun, teu diragukeun deui ku seueur pangorbanan anu kuring damel pikeun ngahiji - pangorbanan... Maca deui "