Dina tulisan katilu ngabahas kebangkitan Felix sareng pamajikanana, kami dirawat surat ditulis ku kantor cabang Argentina salaku réspon kana paménta pikeun aranjeunna pikeun nyumponan kriteria hak asasi manusa dasar. Kahartos ku kuring yén kantor cabang nyatana nyerat dua serat, hiji kanggo némbalan ka Félikika sareng anu sanés ka pamajikanana. Éta serat pamajikan anu urang gaduh sareng anu ditarjamahkeun di dieu sareng koméntar kuring.
Huruf dimimitian:
Kalayan Hormat (diréspon)
Hanjakal pisan kami dipaksa ngahubungi anjeun ku cara ieu pikeun ngajawab [redaksi] 2019 anjeun, anu ngan ukur tiasa dijelaskeun salaku henteu pantes. Perkara spiritual, naon waé ieu, henteu kedah diurus ku cara serat anu kadaptar, tapi ku cara anu ngamungkinkeun pikeun ngajaga kerahasiaan sareng ngajaga kapercayaan sareng dialog anu ramah, sareng anu teras-terasan tetep di jero jamaah Kristen. Kusabab kitu, urang pisan kuciwa ngabales ku serat anu kadaptar — nunjukkeun yén anjeun parantos milih cara komunikasi ieu - sareng éta dilakukeun kalayan henteu raoseun sareng sedih pisan kumargi kami nganggap yén kami nyarios ka adi anu iman dina iman; sareng teu pernah janten adat Saksi-Saksi Yéhuwa ngagunakeun komunikasi tinulis pikeun ieu, sabab kami narékahan pikeun niru modél rendah haté sareng cinta anu diajarkeun Al Masih kedah didominasi di antara pengikutna. Sikep naon waé ogé nyaéta polah anu bertentangan sareng prinsip dasar iman Kristen. (Mateus 5: 9). 1 Korinta 6: 7 nyarios, "Sabenernamah, éta parantos éléh pikeun anjeun, yén anjeun ngagaduhan gugatan sareng anu sanés." Kituna, kami wajib nangtang ka anjeun éta urang moal némbalan naon waé surat anu kadaptar ti anjeun, tapi ngan ukur nyobian nganggo komunikasi teokrat anu ramah, anu pas pikeun persaudaraan urang.
Di Argentina, surat anu kadaptar disebut "carta documento". Upami anjeun ngirimkeun, salinan bakal dikirim ka anu nampi, salinan bakal tetep aya sareng anjeun, sareng salinan anu katilu tetep di kantor pos. Maka, éta ngagaduhan beurat hukum salaku buktina dina gugatan hukum anu janten masalah kantor cabang di dieu.
Kantor cabang ngarujuk ka 1 Korinta 6: 7 pikeun nyatakeun yén surat sapertos kitu sanés hal anu kedah dianggo ku urang Kristen. Nanging, ieu mangrupikeun panyalahgunaan kecap Rosul. Anjeunna henteu bakal pernah nyalahgunakeun panyalahgunaan kakawasaan, atanapi henteu nyayogikeun sarana pikeun anu kawasa kabur tina akibat tina tindakan. Saksi resep ngadugikeun tina Kitab Suci Ibrani, sanaos sabaraha sering jalma nyarioskeun ngeunaan panyalahgunaan kakawasaan sapertos kitu sareng kanyataan yén jalma leutik henteu ngagaduhan jalan, tapi Gusti bakal ngayakeun akuntansi.
"… Jalanna jahat, sareng aranjeunna nyalahgunakeun kakuatan. "Boh nabi sareng imam najis. Malah di bumi kuring sorangan kuring mendakan kajahatanana, "saur Yéhuwa." (Yer 23:10, 11)
Nalika Paulus disiksa ku para pamimpin bangsa suci Allah, Israél, naon anu anjeunna lakukeun? Anjeunna ngagorowok, "Kuring banding ka Kaisar!" (Rasul 25:11).
Nada surat nyaéta salah sahiji petulance. Aranjeunna henteu tiasa maénkeun kaulinan ku aturanana, sareng éta négatip. Sakali, aranjeunna dipaksa nyanghareupan akibat tina polahna.
ti artikel katilu, urang terang yén taktik Felix ngancam tindakan hukum ngahasilkeun buah. Aranjeunna henteu ngusir anjeunna sareng istrina, sanaos fitnah sareng fitnah (fitnah nyerat ngalangkungan pesen téks anu fitnah) henteu dibatalkeun.
Nanging, naon anu nyarios ngeunaan jalma-jalma ieu anu milari anjeunna? Sacara serius, upami Félikis jalma ngalakukeun dosa, maka jalma-jalma ieu kedah nangtung pikeun anu leres, satia ka Yéhuwa, sareng ngusir anjeunna. Aranjeunna henteu kedah hariwang ngeunaan akibatna. Upami aranjeunna dianiaya pikeun ngalaksanakeun anu leres, maka éta mangrupikeun sumber pujian pikeun aranjeunna. Harta karun aranjeunna aman di langit. Upami aranjeunna leres-leres ngajukeun prinsip-prinsip Alkitab, naha naha mundur? Naha aranjeunna ngahargaan kauntungan tibatan prinsip? Naha aranjeunna sieun nangtung pikeun anu leres? Atanapi aranjeunna terang jero yén kalakuan na henteu leres pisan?
Abdi resep pisan petikan ieu: “teu pernah janten adat Saksi-Saksi Yéhuwa ngagunakeun komunikasi tinulis pikeun ieu, sabab kami narékahan pikeun niru modél rendah haté sareng cinta anu diajarkeun Al Masih kedah didominasi di antara pengikutna. Sikep naon waé ogé nyaéta polah anu bertentangan sareng prinsip dasar iman Kristen. "
Sanaos leres yén aranjeunna henteu resep ngagunakeun "komunikasi tertulis" pikeun masalah sapertos kitu sabab éta nyésakeun jalan bukti yén aranjeunna tiasa dipertanggungjawabkeun, henteu aya bebeneran pikeun pernyataan yén aranjeunna ngalakukeun éta pikeun modél "handap asor sareng cinta anu diajarkeun Al Masih ”. Éta matak heran lamun lalaki ieu maca Alkitab pisan. Di luar tina opat injil sareng carita ngeunaan Rasul, sésana tina Kitab Suci Kristen diwangun ku serat-serat anu ditulis ka jamaah, sering sareng bantosan anu kuat pikeun salah laku. Pertimbangkeun surat ka Korinta, Galatia, sareng Wahyu Yohanes sareng serat-seratna pikeun tujuh jamaah. Naon hogwash aranjeunna spout!
Dina tulisan "Pakarang Poék”Urang mendakan cutatan lezat ieu ti 18th Uskup abad:
"Otoritas nyaéta musuh anu paling hébat sareng paling teu kaelokkeun kana kabeneran sareng argumen yén dunya ieu anu dilengkepan. Sakabéh pidana — sadaya warna kamampuan-artifice sareng licik tina subtlest disputer di dunya tiasa dibuka kabuka sareng mangtaun kana kabeneran anu leres anu aranjeunna dirancang pikeun nyumput; tapi ngalawan otoritas teu aya pertahanan. ” (18th Uskup Ulama Abad Benjamin Hoadley)
Para kokolot sareng cabang henteu tiasa membela diri nganggo Kitab Suci, janten aranjeunna balik deui kana cudgel anu parantos dihormat ku otoritas gereja. (Sugan kuring kedah nyarios "nighttick" nunjukkeun iklim anu ayeuna.) Kusabab kakuatanana, Felix sareng istrina nganggo hiji-hijina pertahanan anu dipiboga ngalawan otoritas Organisasi. Kumaha has anu aranjeunna ayeuna cet anjeunna salaku padamelan ngalawan Gusti ku henteu nuturkeun prosedur teokratis. Ieu proyéksi. Aranjeunna anu henteu nuturkeun prosedur teokratis. Dimana dina Alkitab aya kokolot diidinan ngawangun komite tilu-lalaki, ngayakeun rapat rusiah, teu kéngingkeun rékaman atanapi saksi pikeun prosés, sareng ngahukum batur anu ngan ukur nyarioskeun bebeneran? Di Israél, kasus yudisial kadéngé ku para sepuh anu linggih di gerbang kota dimana saha waé anu ngalangkungan tiasa nguping sareng niténan prosés. Henteu rapat-rapat rahasia telat-peuting teu diijinkeun ku Kitab Suci.
Aranjeunna nyarioskeun tetep rahasia. Saha anu ngajagaan? Anu dituduh, atanapi hakim? Perkara yudisial sanés waktos kanggo "kerahasiaan". Aranjeunna resep pisan sabab hoyong pisan kana gelap, sapertos ceuk Yesus:
". . .men parantos dipikacinta gelap tinimbang cahaya, sabab pagawéan jahat. Pikeun anjeunna anu ngalaksanakeun hal-hal jahat na ngabenci cahaya sareng henteu dugi ka lampu, supados karyana tiasa didamel pikasieuneun. Nanging anjeunna anu ngalakukeun naon anu leres datang ka lampu, supados hasil karyana ditingalikeun janten saatos digawé didamel sareng Gusti Allah. ”(Yohanes 3: 19-21)
Felix sareng pamajikan hoyong terang panonpoé, sedengkeun lalaki di Cabang sareng sesepuh lokal hoyong gelap tina "kerahasiaan" na.
Saatos netelakeun hal ieu, kami ogé wajib nolak sadaya pernyataan anjeun salaku leres-leres henteu pantes dina lingkungan agama, hal anu anjeun sadar pisan sareng anu anjeun tampi nalika dibaptis. Menteri agama lokal ngan bakal meta numutkeun prosedur teokrasi dumasar kana Bíble tanpa maksakeun salah sahiji tindakan anu dituduhkeun ku surat anjeun. Majelis henteu diatur ku norma prosedur manusa ogé ku sumanget konfrontasi anu khas pengadilan sekuler. Kaputusan menteri agama Saksi-Saksi Yéhuwa henteu tiasa dialihkeun kusabab kaputusanana henteu diturutan ku otoritas sekuler (pasal 19 CN). Sakumaha anjeun bakal ngartos, kami wajib nolak sadaya tuduhan anjeun. Terang ieu, sadulur anu dipikacinta, yén sagala kaputusan ku kokolot jamaah anu dilakukeun numutkeun prosedur teokratis anu parantos ditangtoskeun, sareng éta cocog pikeun komunitas agama urang dumasar kana alkitabiah, bakal pinuh beroperasi tanpa aya jalan hukum dina dasar dugaan karuksakan sareng / atanapi cilaka sareng / atanapi diskriminasi agama. Hukum 23.592 moal pernah dilarapkeun dina kasus sapertos kitu. Akhirna, hak konstitusional anjeun henteu langkung luhur tibatan hak konstitusional anu ogé ngadukung kami. Jauh tina sual hak bersaing, éta ngeunaan pembédaan daérah anu diperyogikeun: nagara henteu tiasa ngaganggu bidang agama kusabab tindakan disiplin internal dibebaskeun tina wibawa hakim (pasal 19 CN).
Ieu nunjukkeun kahinaan anu lengkep pikeun "menteri Allah". (Rum 13: 1-7) Deui, aranjeunna ngaku polah ngan ukur dumasar kana naon anu dicarioskeun dina Alkitab, tapi aranjeunna henteu nyayogikeun téks-téks anu tiasa didukung: komite rusiah na; panolakanana pikeun nyimpen rékaman tertulis sareng umum ngeunaan prosés ngagawe; palarangan totalna ngalawan saksi sareng panitén, prakték umumna pikeun henteu ngawartosan ka anu dituduh bukti-bukti ngalawan anjeunna sateuacana maka anjeunna tiasa nyiapkeun pertahanan; praktékna nyumput nami anu nuduh jalma.
Henteu Paribasa 18:17 ngajamin anu dituduh hak pikeun cross-examines anu nuduh na. Nyatana, upami anjeun milari tulisan suci pikeun conto anu cocog sareng prosés yudisial anu biasa di antara Saksi-Saksi Yéhuwa, anjeun ngan ukur ngan ukur hiji: Sidang rohangan Yesus Kristus ku Sanhedrin Yahudi.
Ngeunaan pernyataan aranjeunna yén "jamaah henteu diatur ku norma prosedur manusa atanapi ku semangat konfrontasi anu khas pengadilan sekuler." Poppycock! Naha, dina conto ieu, kokolot aktipitas kampanye pemfitnah sareng fitnah umum. Sakumaha langkung konfrontatif éta? Bayangkeun waé upami hakim di salah sahiji pengadilan sekuler aranjeunna gampang pisan nolak ngalakukeun hal éta. Henteu ngan ukur anjeunna bakal dikaluarkeun tina kasus anu anjeunna diusahakeun, tapi anjeunna pastina bakal nyanghareupan pemecatan sareng kamungkinan bakal dibawa kana tuduhan pidana.
Aranjeunna ngalakukeun seueur dada ngeunaan kumaha aranjeunna tiasa beroperasi sacara bébas sareng tanpa perhatian pikeun ngalanggar undang-undang nagara éta, tapi naha éta kasus, naha aranjeunna mundur dina tungtungna?
Abdi resep sindiran kana "istilah-istilah… anjeun nampi nalika dibaptis anjeun." Kalayan kecap séjén, "anjeun satuju kana istilah kami (sanés milik Gusti) sareng anu kitu kaiket ku aranjeunna, resep atanapi henteu." Naha aranjeunna henteu sadar yén jalma henteu tiasa nyerahkeun hak asasi manusa na? Misalna, upami anjeun nandatanganan kontrak pikeun janten budak batur teras ngaleungitkeun sareng hoyong kabébasan anjeun, aranjeunna moal tiasa ngagugat anjeun ngalanggar kontrak, kusabab kontrak éta batal sareng batal. Haram pikeun nyobaan maksa batur pikeun nyerahkeun hak-hak asasi manusa na anu kalebet dina hukum nagara sareng henteu tiasa dicandak janten kontrak anu ditandatanganan atanapi anu tersirat ku baptisan.
Anjeun terang pisan yén pagawéan anu dilakukeun ku kokolot jamaah, kalebet padamelan disiplin — upami ieu kasus, sareng anu anjeun pasrahkeun nalika anjeun dibaptis salaku Saksi Yéhuwa - diatur ku Kitab Suci sareng, salaku Organisasi, urang parantos teras-terasan nuturkeun Kitab Suci dina ngalaksanakeun padamelan disiplin (Galata 6: 1). Salajengna, anjeun tanggel waler pikeun tindakan anjeun (Galata 6: 7) sareng menteri Kristen ngagaduhan kawenangan gerejawi anu dipasihkeun ku Gusti pikeun nyandak tindakan anu nangtayungan sadaya anggota jamaah sareng ngajaga standar Alkitab anu luhur (Wahyu 1:20). Kusabab kitu, urang kedah netelakeun éta ti ayeuna urang moal satuju pikeun ngabahas dina forum forum hak ukum anu ngan ukur museurkeun jabatan agama sareng anu dibebaskeun tina kakuwasaan para majistret, sakumaha anu parantos diulang deui ku badan peradilan.
Ieu mangrupikeun daérah anu kuring resep ningali ka pengadilan HAM pikeun bangsa mana waé. Leres, agama naon waé ngagaduhan hak pikeun nangtoskeun saha anu tiasa janten anggota sareng saha anu tiasa diusir, sapertos klub sosial mana waé. Éta sanés masalahna. Masalahna mangrupikeun salah sahiji meres sosial. Aranjeunna henteu ngan ukur miceun anjeun. Aranjeunna maksa sadayana kulawarga sareng réréncangan anjeun ngajauhan anjeun. Ku ancaman ieu, aranjeunna nampik pengikutna hak bebas nyarios sareng majelis bébas.
Aranjeunna nyalahgunakeun 2 Yohanes anu nyarios ngan ukur jalma anu nolak Al Masih dina daging. Aranjeunna nempatkeun éta dina tingkat anu sami sareng teu satuju kana interpretasi na tina Kitab Suci. Naon anggapan anu luar biasa!
Aranjeunna nyebatkeun Galata 6: 1 anu berbunyi: "Dulur-dulur, sanaos jalmi ngaléngkah léngkah sateuacan anjeunna sadar, anjeun anu ngagaduhan kualifikasi spiritual nyobian pikeun ngarobih jalma sapertos éta dina jiwa anu lemah lembut. Tapi awaskeun diri, ku kasieun anjeun ogé kagoda. "
Éta henteu nyarios sacara resmi ditunjuk sepuh, tapi anu ngagaduhan kualifikasi spiritual. Féliél hoyong ngabahas hal-hal ieu sareng aranjeunna nganggo Kitab Suci, tapi aranjeunna henteu ngagaduhanana. Aranjeunna henteu pernah ngalakukeun. Janten saha anu nunjukkeun kualifikasi spiritual? Upami anjeun sieun ngiringan diskusi Alkitab anu wajar, naha anjeun masih tiasa ngaku ngagaduhan "kualifikasi spiritual"? Buka aranjeunna sareng tangtangan salah sahiji kapercayaanna nganggo ngan ukur Alkitab sareng anjeun bakal nampi réspon standar, "Kami henteu di dieu pikeun debat anjeun." Éta frasa pat anu leres-leres nyatakeun, "kami terang yén kami moal tiasa kéngingkeun argumen upami urang ngan ukur tiasa nganggo Alkitab pikeun pangrojong. Anu urang gaduh nyaéta wewenang Badan Pimpinan sareng publikasi na. " (Publikasi JW parantos janten Catechism of Jehovah's Saints sareng sapertos bapakna Katolik, éta ngagaduhan otoritas kana Kitab Suci.)
Hiji-hijina jalan aranjeunna nyaéta ngalaksanakeun otoritas gereja. Urang kedah émut yén "wibawa garéja anu dipasihan ku Gusti Allah" sanés dipasihkeun ku Gusti Allah, tapi ku lalaki anu diangkat nyalira Badan Pimpinan.
Akhirna, urang tulus sareng jero ngedalkeun kahoyong urang, nalika anjeun sacara ati-ati merhatoskeun posisi anjeun salaku hamba Allah anu hina, anjeun tiasa neraskeun kahoyong ilahi, fokus kana kagiatan rohani anjeun, nampi bantosan anu kokolotkeun pikeun kokolot jamaah anjeun (Wahyu 2: 1) sareng "Pasangkan beban anjeun ka PANGERAN" (Jabur 55:22). Kami pamitan sareng kaasih Kristen, tulus miharep anjeun tiasa mendakan perdamaian anu bakal ngamungkinkeun anjeun meta sareng hikmah Gusti anu damai (Yakobus 3:17).
Kalayan anu baheula, urang nutupkeun pertukaran épistolary ieu kalayan surat ieu, nyatakeun apresiasi sareng urang ngarepkeun cinta Kristen anu anjeun pantes sareng kami ngagaduhan pikeun anjeun, tulus ngarepkeun anjeun mertimbangkeun deui.
Sorotan
Ieu bagian karesep kuring. Saking tina sungutna sorangan kaluarna hukumanana! Aranjeunna nyebatkeun Jabur 55:22, anu mangrupikeun téks anu digunakeun ku kokolot sareng pejabat cabang pikeun ngaheningkeun korban panyalahgunaan kakawasaan, tapi kuring yakin aranjeunna henteu pernah maca kontéksna. Upami aranjeunna hoyong Felix nerapkeun ayat ieu kana kaayaan anjeunna maka aranjeunna kedah nampi bagian anu berlaku pikeun aranjeunna. Éta maos:
Dengekeun doa abdi, ya Allah,
Sarengna henteu malire pamundut abdi.
2 Naha nengetan kuring sareng ngajawab kuring.
Kapadulian kuring ngajadikeun kuring matak melang,
Sareng kuring karasa
3 Kusabab naon anu ngucapkeun musuh
Sareng tekanan ti anu jahat.
Pikeun aranjeunna numpuk masalah ka kuring,
Sareng dina amarah aranjeunna ngajengker kanyeri ngalawan kuring.
4 Haté kuring dina kanyeri di jero kuring,
Jeung teror pati ngungkabkeun kuring.
5 Sieun sareng geter datang ka kuring,
Sareng ngagemut kuring.
6 Abdi teras nyarios: "Upami waé kuring gaduh jangjang sapertos japati!
Abdi badé mabur teras cicing sareng aman.
7 Neuteup! Abdi badé ngungsi jauh.
Kuring badé pondok di gurun. (Selah)
8 Kuring bakal buru-buru ka tempat panyumputan
Jauh tina angin nu ngamur, jauh tina badai. "
9 Bingung aranjeunna, nun PANGERAN, sareng ngagagalkeun rencana aranjeunna,
Kanggo kuring parantos ningali kekerasan sareng konflik di kota.
10 Beurang wengi aranjeunna jalan-jalan dina tembok na;
Jeroeun éta niat jahat sareng masalah.
11 Uing aya di tengah-tengahna;
Penindasan sareng penipuan henteu kantos angkat tina alun-alun masarakat.
12 Pikeun éta sanés musuh anu moyok kuring;
Upami teu kitu kuring tiasa nyobian.
Éta henteu musuh anu parantos ngaduakeun ngalawan kuring;
Upami teu kitu kuring tiasa nyumput kuring ti anjeunna.
13 Tapi éta anjeun, lalaki sapertos kuring,
Babaturan kuring sorangan anu kuring terang.
14 Kami biasa ngaraosan silaturahim haneut babarengan;
Kana ka imah Allah urang biasa leumpang babarengan sareng balarea.
15 Muga cilaka nyerang aranjeunna!
Hayu aranjeunna turun hirup ka Kuburan;
Pikeun jahat tinggal diantara aranjeunna sareng di jeroeun aranjeunna.
16 Sedengkeun pikeun kuring, kuring bakal nyalukan ka Gusti,
Sareng Yéhuwa bakal nyalametkeun kuring.
17 Sore sareng enjing sareng siang, kuring geumpeur sareng keukeuh,
Sareng anjeunna nguping sora kuring.
18 Anjeunna bakal nyalametkeun kuring sareng masihan kuring katengtreman ti anu merjuangkeun kuring,
Kanggo karamean jalma ngalawan kuring.
19 Gusti bakal ngadangukeun sareng ngaréspon aranjeunna,
Nu calik anu diluhur ti baheula. (Selah)
Aranjeunna bakal nolak ngarobih,
Jalma anu teu sieun ka Allah.
20 Anjeunna nyerang jalma anu aman sareng anjeunna;
Anjeunna ngalanggar perjanjianna.
21 Kecap na langkung lemes tibatan mantega,
Tapi konflik aya dina haténa.
Kecap-kecap langkung lembut tibatan minyak bumi,
Tapi aranjeunna pedang ditarik.
22 Tuangkeun beban anjeun ka Yéhuwa,
Sareng anjeunna bakal ngadukung anjeun.
Moal pernah anjeunna ngijinkeun anu soleh turun.
23 Tapi anjeun, ya Allah, bakal lungsurkeun kana liang jero.
Jalma lalaki getih sareng anu cidra moal hirup kaluar satengah dintenna.
Tapi kanggo kuring, kuring bakal percanten ka anjeun.
Ku ngagunakeun tulisan suci ieu, aranjeunna parantos masihan Félik sareng istrina peryogi pisan dorongan. Kunaon Kusabab aranjeunna parantos dilabélan duanana salaku "anu soleh". Éta ngantepkeun diri pikeun ngeusian peran "jalma-jalma anu boga dosa sareng nipu". Aranjeunna parantos aptly, sanaos teu dihaja, nempatkeun diri dina peran musuh Allah.
Émut, dinten-dinten urang sanés ngan 70 atanapi 80 taun, tapi kalanggengan upami urang kalayan isin sumerep ka Gusti. Sanaos urang bobo maot, urang bakal hudang nalika Gusti nyauran. Tapi naha anjeunna bakal nelepon kami ka kahirupan atanapi ka pengadilan? (Yohanes 5: 27-30)
Alangkah kagetna pikeun seueur jalma anu nganggap dirina jalma-jalma anu paling saleh nalika aranjeunna hudang mendakan yén aranjeunna henteu nangtung dina kahaneutan Gusti, tapi dina cahaya anu saé tina pangadilan Gusti. Naha aranjeunna bakal handap tobat? Waktos bakal nyebatkeun.
Naha organisasi agama dijaga tina konstitusi pikeun ukuran disiplin internal sapertos anggota anu licik? Sareng hak-hak boh pihak anu saimbang sareng dijagaan di Mahkamah Kasus?
Argumsi hukum anu pikaresepeun dipidangkeun dina website: scholarship.law.upenn.edu Kaagamaan anu licik sareng Free latihan klausa-hukum hukum Hukum sarjana bijil -University Pen Pennsylvania.
Kuring parantos maca sacara taliti réspon dina serat ti cabang. Tanggepan aranjeunna ngeunaan kanyataan, yén gangguan hakim, atanapi Nagara dina lingkup agama, henteu lengkep sareng detil penting dina pernyataan légal sapertos kitu. Kuring ngajelaskeun sorangan: putusan EHCR: Jehovah nyaksian ngalawan moscow: 10 Juni 2010: Dina kaputusan ieu EHCR sadar yén gangguan ti Rusia sareng larangan kagiatanana mangrupikeun ukuran drastis anu henteu saimbang sareng tujuan légal anu diudag. Tapi dengekeun sacara saksama, aranjeunna henteu ngaluarkeun kamungkinan gangguan Nagara atanapi hakim ti Pengadilan lokal (margina... Maca deui "
Komentar ti Psalmbee sareng Chet ngandung seueur pernyataan akurat. Cikan kuring ngamimitian ku nyebatkeun yén penjualan Balé Karajaan henteu ngabuktikeun sorangan. Naha aranjeunna ngajual? Kusabab aranjeunna tiasa. Org gaduh kapimilik ampir unggal Aula, sareng tiasa ngical naon waé anu dikira-kira téh garapan. Éta dina nyalira nyarioskeun naon anu aranjeunna nyangka prospek kamekaran hareup. Akun Inggris pikeun 2019 sayogi dina halaman wéb UK Company House. Aranjeunna mindahkeun artos dina jumlah anu sanés pisan, kalayan sakedik £ 90 juta artos sareng alat anu nyiptakeun jalan ka mana waé, kalayan seueur... Maca deui "
Oui, je suis d'accord avec toi Leonardo
Kuring henteu terang nomerna tapi sigana kuring henteu WT rusak, kuring kantos maca koméntar di dieu sareng sababaraha anu disada sapertos sataun atanapi dua WT moal aya deui. Kuring ningali wéb sareng situs anti JW, jumlahna aya pisan dikurangan dibandingkeun sareng jumlah JW anu diklaim. Kuring parantos nonton salami 5 atanapi 6 taun kapengker bahkan saencan éta sareng nomerna henteu nambahan tina naon anu kuring tingali. Hiji di dieu hiji di ditu, pasti moal aya pembuangan massal. Abdi nembé kajantenan... Maca deui "
Maka naha aranjeunna ngajual Balé Karajaan sareng ngagabung gereja? Di sakumna kaayaan nalika kuring lumangsung pikeun nyetir ku Balé Karajaan nalika waktos pasamoan, tempat parkir teu katingali pinuh, ayeuna. Aya kota ageung kirang ti 50 mil ti bumi kuring sareng parantos aya sababaraha konsolidasi di dinya. Kota-kota anu sanés, anu biasa kuring ningali konsolidasi penting sareng Balé Karajaan anu parantos lami mangtaun-taun ayeuna dijual. Baraya PIMI di tempat padudukan ayeuna ngumbara ka Balé Karajaan jauh, sanaos ogé aya Balé di lingkungan éta... Maca deui "
Maca ieu, ngajadikeun getih kuring ngagolak. Kuring ningali yén sanaos aya hukum anu ngajagaan urang, hakim sigana ragu-ragu pisan teguh ngalawan organisasi kaagamaan. Pokokna, upami bakal kuring di dieu, kuring bakal ngamimitian kampanye média sosial. Kasus pengadilan moal ngabantosan atanapi butuh waktos anu panjang sareng artos. Tapi média sosial tiasa kuat pisan. Anggo koran, twitter, facebook, instagram jsb kanggo ngawangun kampanye "hudang" ayeuna. Saha anu terang, upami suksés, pengacara panginten tiasa nawiskeun jasa anjeunna. Surat paménta ti organisasi. Sanajan aranjeunna henteu ngaréspon, tetep pageuh.... Maca deui "
Organisasi teu tiasa ngatasi épékasi umum. Komisi Diraja Australia mangrupikeun conto anu saé, sabab ayeuna aya catetan umum hiji anggota GB anu mundur sareng henteu seru, kaasup buktina video. Hurup anu didasarkeun ku tulisan ieu mangrupikeun conto anu sanés anu sampurna. Sanaos sim kuring henteu mikaresep prakték privasi média sosial, kuring tiasa ningali yén éta platform anu sampurna pikeun ngalaan panyalahgunaan JW Organisasi. Salaku rajin sapertos kuring ningali Organisasi kakeunaan naon éta, kuring ogé mendakan kasedih dina sadaya ieu. Seueur ikhlas, bakti... Maca deui "
Kuring tiasa ningali yén sababaraha bakal sangsara nalika aranjeunna nyadar yén lantera harepan aranjeunna tos leungit. Tapi kuring ngan saukur teu tiasa tahan sombong tina organisasi ieu sareng pangaruh anu aya dina jalma réa. Nyaan hoyong ningali organisasi ieu sangsara sareng kakeunaan naon anu aranjeunna lakukeun. Naha aya salahna dina organisasi ieu? Henteu, tapi cukup dianggap dianggap bahaya sareng ngabahayakeun.
Éta bakal kasar pikeun jalma anu parantos dipercanten dina organisasi ieu. Nalika jalma ngantunkeun sistem kapercayaan anu luhur, éta normal sareng anu diprediksi ngalaman kabingungan anu hébat. Naon anu kajantenan nalika organisasi anu dikadalikeunkeun lebet kana hawa ipis. Ieu tiasa waé, upami ningali anu parantos kajantenan. Abdi teu tiasa ngabayangkeun yén sumbangan cekap dina waktos ieu sareng ku sadayana kateupastian ékonomi dina waktos ayeuna, seueur jalma sigana mah teu tiasa "ngagali jero", nalika datang pikeun nyumbang. Tina naon anu kuring nguping, penjualan Balé Karajaan teras-terasan.... Maca deui "
Hei Chet, aranjeunna terang yén aranjeunna leres-leres henteu peryogi aula karajaan dina sababaraha bulan terakhir. Skype sareng Zoom parantos janten substitusi anu cekap pikeun ngajaga sadayana tetep parah, nyatana éta mangrupikeun jaminan naon anu dicarioskeun sareng anu dicarioskeun.
Sindhmbee, (Mzm 27: 5)
Aranjeunna parantos pindah ka modél online pikeun sababaraha taun ayeuna. Upami pasamoan sareng perhimpunan ningal pidio, naha nyusahkeun ka tempat gaduh gedong pas, nalika anjeun tiasa ngalirkeun data ka bumi anjeun? Kaayaan COVID 19 parantos parobihan dunya. Seueur hal anu dilakukeun jarak jauh sareng sigana henteu aya masalah pikeun sababaraha usaha sareng lembaga pikeun adaptasi. Babaturan anu hadé anu ngajalankeun bisnis ritel sareng perdagangan anu énggal-énggal bahkan sanés ngesang kesang. Tétéla bisnisna teu acan kenging. Kuring kantos ka kantor di dua kali dina 10 minggu kamari... Maca deui "
Hal éta, aranjeunna ngajual harta. Balé Karajaan mangrupikeun tempat anu saé pikeun ngumpulkeun sumbangan, janten upami aranjeunna ngajual Balé Karajaan, lumangsung pikeun kuring boh henteu cekap dina kotak kontribusi ti lokasi-lokasi ieu atanapi aranjeunna nekad pisan artos sareng ngajual sadayana aranjeunna tiasa. Pikeun leuwih ti 40 taun, sadayana anu kuring nguping nyaéta kamekaran. Kongrés dibagi. Balé Karajaan Anyar anu diwangun sareng kanggo sababaraha waktos, sigana janten kagiatan primér na. Sigana mah ujug-ujug pisan aranjeunna kaluar ngawangun gedong anyar, ngamimitian ngobrol ngeunaan konsolidasi sareng... Maca deui "
Chet, Anjeun ngadamel sababaraha hal anu saé pisan khususna "jalma-jalma bakti nyanghareupan rasa kuciwa nalika Organisasi terus dibongkar. Bakal seueur jalma anu ngumbara di kabingungan sareng duka nalika prosés panyingkepan ieu ngahontal kacindekan anu logis. " Kami moal tiasa ngaminimalkeun ieu, sabab kaseueuran R&P sacara praktis nyembah GB sareng nalika aranjeunna leres-leres kakeunaan naon éta, sareng éta bakal gancang IMHO, kulawarga sareng babaturan urang bakal sangsara. Langkung seueur alesan upami anjeun PISA pikeun ngalakukeun bagian kami pikeun nyiapkeun aranjeunna sabisa-bisa. The... Maca deui "
Éta kasieun nonton. Kuring parantos tepang sareng JWs anu sacara efektif janten khayul sabab henteu rela nampi inpormasi anu anyar, bahkan perkawis perkawis non-spiritual, kecuali GB anu ditimbang dina masalah. Unggal pendapatna dibentuk ku GB. Masalahna, yén jalma-jalma sapertos kitu henteu ngagero diri dina hubungan sareng Gusti. Aranjeunna, tibatan, akar dina organisasi manmade anu tiasa, sareng ampir pasti bakal, ninggalkeun aranjeunna dina kuciwa pait. Salah sahiji aspék anu paling sedih tina kabahas ieu, nyaéta jalma-jalma anu ninggalkeun Organisasi sering ninggalkeun Yéhuwa, ogé. Kuring parantos nitenan... Maca deui "
sareng seratna ditandatanganan ku manusa tangtosna? leuwih gampang 'ditandatanganan' kalayan cap karét.
Ieu nyarios jilid: "Leres, agama mana wae gaduh hak nangtukeun saha waé anu tiasa janten anggota sareng anu tiasa dialungkeun, sapertos klub sosial anu tiasa. Éta sanés masalahna. Masalahna mangrupikeun salah sahiji usaha hideung. Aranjeunna henteu ngan ukur ngalungkeun anjeun. Aranjeunna maksa sadayana kulawarga sareng babaturan anjeun pikeun nyingkur anjeun. Ku ancaman ieu, aranjeunna nampik pengikutna hak nyarios gratis sareng bebas sidang. ” Sajauh sababaraha taun ka pengker, kuring maca buku komik dimana salah sahiji tokoh ngagaduhan acara acara sisi kalayan éntri gratis. Éta bébas asup, tapi anjeunna... Maca deui "