Kebangkitan Kuring saatos 30 taun tipuan, Bagian 2: Kabangkitan

[Narjamahkeun tina Spanyol ku Vivi]

Ku Felix ti Amérika Kidul. (Ngaran dirobih pikeun nyegah pamales kanyeri.)

perkenalan: Dina Bagéan I tina séri éta, Felix ti Amérika Kidul nyarios ka kami ngeunaan kumaha kolotna diajar ngeunaan gerakan Saksi-Saksi Yéhuwa sareng kumaha kulawargana ngagabung kana organisasi. Félix ngajelaskeun ka kami kumaha anjeunna ngalepkeun budak leutik sareng nonomanna di hiji jamaah dimana panyalahgunaan kakawasaan sareng henteu dipikaresep ku Sesepuh sareng Pengawas Sirkuit katénjo mangaruhan kulawargana. Dina Bagéan 2 ieu, Félix nyaritakeun ngeunaan ngahudangkeunana sareng kumaha kokolot nunjukkeun ka anjeunna "cinta anu henteu pernah gagal" pikeun netelakeun keraguanna ngeunaan ajaran organisasi, nubuat anu gagal, sareng penanganan nyiksa seksual budak leutik.

Pikeun bagian kuring, kuring sok nyobian kalakuanana salaku urang Kristen. Kuring dibaptis dina yuswa 12 taun sareng ngalaman tekanan anu sami sareng seueur saksi ngora, sapertos henteu ngarayakeun ulang taun, henteu nyanyi lagu kebangsaan, henteu sumpah satia ka bandéra, ogé masalah moral. Abdi émut hiji waktos kuring kedah nyungkeun ijin di tempat damel kanggo rapat heula, sareng bos kuring naros ka kuring, "Naha anjeun téh Saksi Yéhuwa?"

"Leres," walon kuring reueus.

"Anjeun salah sahiji anu teu gaduh hubungan sateuacana nikah, leres?"

"Leres," walon kuring deui.

"Anjeun henteu nikah janten anjeun parawan, leres?", Tanya kuring ka kuring.

"Leres," walon kuring, teras anjeunna nyauran sadayana batur sapagawean kuring sareng nyarios, "Tingali, anu ieu masih parawan. Anjeunna yuswa 22 taun sareng parawan. "

Sarerea ngageungkeun kuring dina waktos éta, tapi ti saprak kuring jalma anu paduli pisan ngeunaan anu dipikirkeun ku batur, kuring henteu paduli, sareng kuring seuri babarengan. Tungtungna, anjeunna ngantepkeun kuring ngantunkeun ti mimiti damel, sareng kuring ngagaduhan anu dipikahoyong. Tapi ieu mangrupikeun jinis tekanan anu disanghareupan ku sadaya saksi.

Kuring ngagaduhan seueur tanggung jawab dina jamaah: pustaka, sora, pagawé, ngajadwalkeun pangaturan lapangan, pangropéa aula, sareng sajabana kuring ngagaduhan tanggung jawab ieu dina waktos anu sami; bahkan hamba menteri henteu ngagaduhan kaistiméwaan sapertos kuring. Henteu héran, aranjeunna nunjuk kuring janten hamba menteri, sareng éta mangrupikeun alesan yén kokolot dianggo pikeun ngamimitian neken, kuring kusabab aranjeunna hoyong ngendalikeun sagala aspek kahirupan kuring - ayeuna kuring kedah kaluar da'wah dina dinten Sabtu, sanaos kakurangan ieu henteu janten halangan pikeun rekomendasi aranjeunna ngeunaan kuring; Kuring kedah sumping 30 menit sateuacan sadayana rapat nalika aranjeunna, kokolot, sumping "pas dina waktosna" atanapi telat unggal waktos. Hal-hal anu aranjeunna henteu minuhan nyalira, dipénta ku kuring. Dina waktosna, kuring mimiti bobogohan sareng sacara alami kuring hoyong nyéépkeun waktos sareng kabogoh. Janten, kuring kaluar pikeun ngahutbah di jamaahna rada sering sareng ngiringan rapat-rapatna ti waktos ka waktos, cekap pikeun para kokolot nyandak kuring ka Kamar B pikeun memarahi kuring kusabab henteu ngiringan rapat atanapi henteu cukup da'wah atanapi kuring ngan ukur jam-jaman. tina laporan kuring. Aranjeunna terang yén kuring jujur ​​dina laporan kuring sanaos aranjeunna nganyatokeun kuring anu sanésna, sabab aranjeunna terang yén kuring pendak di jamaah anjeunna anu bakal janten calon pamajikan kuring. Tapi tétéla aya jenis paséa diantara dua jamaah tatangga ieu. Nyatana, nalika kuring kawin, kokolot jamaah kuring nunjukkeun henteu resep kana kaputusan kuring pikeun nikah.

Kuring ngarasa ditolak ti para kokolot jamaah, sabab sakali kuring dipénta pikeun digawé di dinten Sabtu di jamaah tatangga, sareng kumargi urang sadayana saderek, kuring satuju tanpa ragu sareng parobihan. Sareng satia kana adatna, kokolot jamaah kuring nyandak kuring balik ka Kamar B supados kuring ngajelaskeun alesan-alesan kuring henteu angkat berkhotbah dina dinten Saptu. Kuring bébéja yén kuring badé damel di Balé Karajaan anu sanés, sareng aranjeunna nyarios, "Ieu jamaah anjeun!"

Kuring ngawaler, ”Tapi dines abdi ka Yéhuwa. Henteu janten masalah upami kuring ngalakukeunana pikeun jamaah anu sanés. Éta pikeun PANGERAN ”.

Tapi aranjeunna ngawulang ka kuring, "Ieu jamaah anjeun." Aya seueur deui kaayaan sapertos kieu.

Dina kasempetan anu sanés, kuring parantos ngarencanakeun badé pakansi di bumi sepupu kuring, sareng kusabab kuring terang yén kokolot niténan kuring, kuring mutuskeun badé angkat ka bumi Sepuh anu ngatur kelompok kuring sareng ngawartosan anjeunna yén kuring miang saminggu; sareng anjeunna nitah kuring teraskeun sareng ulah hariwang. Urang ngobrol sakedap, teras kuring angkat sareng pakansi.

Dina rapat salajengna, saatos kuring balik ti liburan, kuring deui dibawa ku dua Sesepuh ka Kamar B. Anéh, salah sahiji Sesepuh ieu nyaéta anu kuring angkat pikeun didatangan sateuacan liburan. Sareng kuring ditaroskeun kunaon kuring teu aya di rapat salami saminggu. Kuring neuteup ka Sepuh anu ngurus kelompok kuring sareng ngawaler, "Kuring indit liburan". Hal kahiji anu kuring pikirkeun nyaéta panginten aranjeunna panginten kuring angkat sareng kabogoh kuring dina pakansi, anu éta henteu leres sareng éta sababna aranjeunna nyarios sareng kuring. Anu anéh nyaéta aranjeunna nyatakeun yén kuring henteu kéngingkeun peringatan, sareng kuring ngalalaworakeun kaistiméwaan kuring minggu éta, sareng teu aya anu nyandak gaganti kuring. Kuring naros ka lanceuk anu ngurus kelompok kuring naha anjeunna henteu émut yén kuring angkat ka imahna dina dinten éta sareng parantos ngawartosan yén kuring bakal angkat saminggu.

Anjeunna melong kuring sareng nyarios, "Kuring teu émut".

Kuring henteu ngan ukur nyarios sareng Sepuh éta tapi ogé parantos ngawartosan asistén kuring supados anjeunna henteu bakal bolos, tapi anjeunna henteu aya. Deui kuring malikan deui, "Kuring indit ka imah anjeun pikeun masihan terang anjeun".

Sareng deui anjeunna ngajawab, "Kuring henteu émut".

Para Sepuh anu sanés, tanpa preamble, nyarios ka kuring, "Ti ayeuna, anjeun ngan ukur gaduh gelar palayan menteri dugi pangawas circuit parantos sumping sareng anjeunna mutuskeun naon anu bakal urang lakukeun ngeunaan anjeun".

Jelas yén antara kecap kuring salaku menteri menteri sareng kecap sepuh, kecap Sepuh menang. Éta sanés masalah pikeun terang saha anu leres, tibatan éta mangrupikeun masalah hirarki. Henteu janten masalah upami kuring masihan bewara ka sadaya Sesepuh yén kuring badé liburan. Upami aranjeunna nyarios yén éta henteu leres, kecap aranjeunna langkung saé tibatan kuring kusabab patarosan pangkat. Abdi ambek pisan ngeunaan ieu.

Saatos éta, kuring kaleungitan hak istimewa abdi. Tapi dina jero kuring, kuring mutuskeun yén kuring moal deui ngalaan diri pikeun kaayaan anu sapertos kitu.

Kuring nikah dina yuswa 24 taun sareng pindah ka jamaah dimana istri kuring ayeuna hadir, sareng engké, sigana kusabab kuring resep ngabantosan, kuring ngagaduhan langkung tanggung jawab dina jamaah énggal tibatan abdi anu ngagaduhan menteri anu sanés. Janten, para sesepuh patepung sareng kuring pikeun nyarioskeun yén kuring parantos nyarankeun kuring janten palayanan menteri, sareng aranjeunna naroskeun ka kuring upami kuring satuju. Sareng kuring ikhlas nyarios yén kuring henteu satuju. Aranjeunna katingali ku kuring kalayan panon kaget sareng naros naha. Kuring ngajelaskeun ka aranjeunna ngeunaan pangalaman kuring di jamaah anu sanés, yén kuring henteu daék pikeun ngadamel janji deui, masihan aranjeunna hak pikeun ngatur sareng ngaganggu dina unggal aspék kahirupan kuring, sareng kuring bahagia tanpa aya janji. Aranjeunna ngawartoskeun kuring teu sadaya jamaah sami. Aranjeunna dicutat 1 Timotéus 3: 1 sareng nyarios ka kuring yén saha waé anu damel pikeun jamaah damel pikeun hal anu hadé, jsb, tapi kuring tetep nolak éta.

Saatos sataun di jamaah éta, kuring sareng pamajikan ngagaduhan kasempetan mésér bumi, janten kami kedah ngalih ka jamaah anu ditampi pisan. Jamaah pisan kaasih sareng kokolot siga anu bénten pisan sareng anu di jamaah kuring sateuacanna. Salami waktosna, kokolot jamaah énggal kuring mimiti masihan kaistiméwaan sareng abdi nampi aranjeunna. Salajengna, dua kokolot pendak sareng kuring pikeun ngawartosan yén aranjeunna parantos nyarankeun kuring salaku hamba menteri, sareng kuring ngahaturkeun nuhun ka aranjeunna sareng netelakeun yén kuring henteu resep kéngingkeun janji. Sieun, aranjeunna naros ka kuring "kunaon", sareng deui kuring nyarios ka aranjeunna sadayana anu kuring alami salaku pelayan menteri sareng naon anu adi kuring ogé alami, sareng yén kuring henteu daék ngaliwat deui, yén kuring ngartos yén aranjeunna béda sareng kokolot anu sanés, sabab leres-leres éta, tapi éta kuring henteu daék ngantep nanaon nempatkeun kuring dina kaayaan éta deui.

Dina kunjungan salajengna ti pembina, sareng para sesepuh, aranjeunna sareng kuring, pikeun ngayakinkeun kuring pikeun nampi hak-hak anu aranjeunna ditawarkeun kuring. Sareng, deui kuring nolak. Janten panaliti nyarioskeun ka kuring yén écés kuring henteu acan siap ngaliwat tes-tes éta, sareng yén Iblis parantos ngahontal tujuanna sareng kuring, nyaéta pikeun nyegah kuring maju dina rasa spiritual. Naon janji, janjian, aya hubunganana sareng spiritualitas? Kuring ngaharepkeun yén pangawasna tiasa nyarios ka kuring, "kumaha goréng éta Sesepuh sareng pembina anu sanésna ngadamel diri janten kirang", sareng anjeunna atos nyarios yén kuring logis yén ngalaman pangalaman sapertos kieu, kuring bakal nolak pikeun ngagaduhan hak istimewa. Kuring ngaharepkeun saeutik ngartos sareng empati, tapi henteu dikintip.

Taun anu sami kuring terang yén di jamaah anu kuring hadir méméh kuring nikah, aya kasus Saksi Yéhuwa anu nyiksa tilu budak awewe na anu leutik, anu, sanajan aranjeunna ngusir anjeunna ti jamaah, henteu acan dibui, salaku hukum meryogikeun dina kasus kajahatan anu parah ieu. Kumaha ieu tiasa? "Naha pulisi henteu diwartosan?", Kuring naros ka nyalira. Abdi naros ka indung kuring pikeun ngawartosan naon anu kajantenan, kumargi anjeunna aya di jamaah éta sareng anjeunna negeskeun hal éta. Henteu aya ti jamaah, boh sesepuh atanapi sepuh budak leutik anu ngalaman panyiksa, ngalaporkeun hal éta ka aparat anu berwenang, sakuduna henteu noda nami Yéhuwa atanapi organisasi. Éta nyababkeun kuring seueur bingung. Kumaha carana anu kolotna ogé para sepuh anu janten panitia yudisial sareng ngusir palaku moal nyalahkeun anjeunna? Naon kajadian naon anu Gusti Yesus nyarioskeun "ka Kaisar hal Kaisar sareng ka Gusti perkawis Gusti"? Kuring jadi bingung yén kuring mimiti nalungtik naon anu ceuk organisasi ngeunaan penanganan nyiksa seksual budak, sareng kuring henteu mendakan nanaon ngeunaan kaayaan ieu. Sareng kuring milarian dina Alkitab ngeunaan ieu, sareng naon anu kuring mendakan henteu cocog sareng kumaha Sesepuh pikeun ngatur masalah.

Dina 6 taun, kuring ngagaduhan dua murangkalih sareng langkung ti kantos masalah ngeunaan kumaha organisasi nangan panyalahgunaan murangkalih mimiti ngaganggu kuring, sareng kuring mikir yén lamun kuring kedah ngalaman kaayaan ku murangkalih sapertos kitu, moal mungkin pikeun kuring pikeun nurut kana naon anu ditaroskeun ku organisasi. Salami mangtaun-taun éta, kuring ngagaduhan seueur paguneman sareng indung kuring sareng anggota kulawarga kuring, sareng aranjeunna panginten sapertos kuring ngeunaan kumaha organisasi tiasa nyarios yén aranjeunna nganyahokeun kana perogol sareng, kusabab henteu aktipitas, ninggalkeun anjeunna tanpa konsekuensi hukum. Ieu sanés jalan kaadilan Yéhuwa dina hal naon waé. Janten kuring mimiti heran, upami dina patarosan anu jelas sacara moral sareng alkitab ieu, aranjeunna gagal, dina naon waé ogé anu tiasa aranjeunna gagal? Naha panyalahgunaan kasus panyiksa seksual budak sareng naon anu kuring kaalaman salami hirup kuring ngeunaan nyalahgunakeun kakawasaan sareng panerapan pangkat jalma-jalma anu mingpin, babarengan sareng impunitas kalakuanna, indikasi naon?

Kuring mimiti ngadangu kasus dulur-dulur anu korban anu nyiksa seksual nalika masih budak leutik sareng kumaha Sesepuh nungkulan hal éta. Kuring terang sababaraha kasus anu béda dimana faktor anu umum diantarana sok nyarios ka dulur-dulur yén ngalaporkeun ka otoritas anu kompeten nyaéta noda nami Yéhuwa, sahingga teu aya anu dilaporkeun ka aparat. Anu paling ngaganggu kuring nyaéta "aturan gag" anu ditumpukeun ka para korban, sabab aranjeunna henteu tiasa ngabahas masalah éta sareng saha waé ogé, sabab éta bakal nyarios parah ngeunaan "lanceuk" anu nyiksa sareng éta tiasa nyababkeun dipecat. Naon anu "hébat sareng asih" ngabantosan para kokolot anu disayogikeun pikeun korban langsung sareng henteu langsung! Sareng anu paling matak pikasieuneun, teu aya kulawarga sareng budak di bawah umur ngingetkeun yén aya predator séks diantara baraya jamaah.

Waktu éta indung kuring mimiti naroskeun patarosan ka Alkitab ngeunaan doktrin Saksi-Saksi Yéhuwa — contona, generasi anu tumpang tindih. Sapertos Saksi anu diinoktrinasi, kuring nitah anjeunna ti mimiti ati-ati, sabab anjeunna wawatesan sareng "murtad" (sabab éta anu disebatna upami aya patarosan ngeunaan ajaran organisasi), sareng sanaos kuring diajar generasi anu tumpang tindih, kuring ditampi éta tanpa tanda tanya nanaon. Tapi mamang muncul deui perkawis naha aranjeunna lepat dina panangan nyiksa seksual budak, kusabab ieu masalah anu misah.

Janten, kuring mimiti ti mimiti sareng Mateus bab 24, nyoba ngartos naon generasi anu anjeunna citakan, sareng kuring kaget ningali yén henteu ngan ukur aya unsur anu pikeun mastikeun kapercayaan dina generasi super anu tumpang tindih, tapi yén konsép generasi tiasa komo henteu diterapkeun sapertos anu parantos diinterpretasi dina taun-taun saméméhna.

Kuring bébéja ka indung kuring yén anjeunna leres; yén naon anu disebatkeun Alkitab moal cocog sareng ajaran generasi. Panilitian kuring nyababkeun kuring ogé sadar yén iraha doktrin generasi dirobih, éta saatos doktrin anu sateuacanna gagal janten kanyataan. Sareng unggal waktos dirumuskeun deui kana acara anu bakal datang, sareng deui gagal dilaksanakeun, aranjeunna ngarobih deui. Kuring mimiti mikir éta ngeunaan nubuat anu gagal. Sareng Alkitab nyarioskeun ngeunaan nabi palsu. Kuring mendakan yén nabi palsu dikutuk kusabab nganubuatkeun ngan ukur "sakali" dina nami Yéhuwa sareng gagal. Ananias mangrupikeun conto dina Yermia bab 28. Sareng "doktrin generasi" parantos gagal sahenteuna tilu kali, tilu kali sareng doktrin anu sami.

Janten kuring nyebatkeun ka indung kuring sareng anjeunna nyarios yén anjeunna mendakan hal-hal dina halaman Internét. Kusabab kuring masih indoktrinisasi pisan, kuring bébéja yén anjeunna henteu kedah ngalakukeun éta, nyarios, "tapi kami henteu tiasa milarian dina halaman anu sanés halaman resmi jw.org. "

Anjeunna ngawaler yén anjeunna parantos mendakan yén paréntah supados henteu ningali hal-hal dina Internét nyaéta supados urang henteu ningali anu leres tina naon anu dicarioskeun ku Alkitab, sareng éta bakal ngajantenkeun kami tafsir organisasi.

Janten, kuring nyarios ka diri kuring, "Upami naon anu dina Internét bohong, bebeneran bakal ngungkulanana."

Janten, kuring ogé ngamimitian milarian Internét. Sareng kuring mendakan rupa-rupa halaman sareng blog jalma anu didera sacara séksual nalika aranjeunna dibawah umur ku anggota organisasi, sareng anu ogé disiksa ku para sesepuh jamaah pikeun nyolok panyerang. Ogé, kuring mendakan yén ieu henteu kasus papisah di jamaah, tapi anu janten hal anu langkung nyebar.

Hiji poé kuring mendakan pidéo anu judulna “Naha kuring ninggalkeun Saksi-Saksi Yéhuwa saatos janten Sepuh langkung ti 40 taun”Dina saluran YouTube Bereanos Los, sareng kuring mimiti ningali sabaraha taun organisasi ngajarkeun seueur doktrin anu kuring kantos leres salaku anu leres, palsu. Contonna, ajaran yén Arké Michael éta Yésus; gorowok karapihan sareng kaamanan anu urang ngantos-antos dugi ka dicumponan; dinten terakhir. Kabeh éta bohong.

Sadaya inpormasi ieu pencét pisan pikeun kuring. Éta henteu gampang pikeun milarian yén anjeun ditipu salami hirup anjeun sareng tahan pisan kasangsaraan kusabab mazhab. Kuciwa éta pikareueuseun, sareng pamajikan kuring merhatoskeun éta. Kuring ambek sorangan lila. Abdi henteu tiasa bobo langkung ti dua bulan, sareng kuring henteu percanten yén kuring ditipu sapertos kitu. Dinten ayeuna, kuring umur 35 taun sareng 30 taun éta kuring ditipu. Kuring ngabagi halaman Los Bereanos sareng indung kuring sareng adi kuring, sareng aranjeunna ogé ngaapresiasi eusina.

Nalika kuring nyebatkeun tadi, pamajikan kuring mimiti sadar yén aya anu lepat sareng kuring teras naroskeun naha kuring siga kieu. Kuring ngan ukur nyarios yén kuring henteu satuju sareng sababaraha cara pikeun nanganan hal-hal di jamaah sapertos masalah nyiksa seksual budak leutik. Tapi anjeunna henteu ningali éta salaku hal anu serius. Kuring teu tiasa nyaritakeun sagala hal anu kuring kantos tingali sadayana, sabab kuring terang éta, sapertos saksi naon waé, sareng sapertos kuring ogé réaksi sareng indung kuring, anjeunna bakal nolak sadayana langsung. Pamajikan kuring ogé kantos janten saksi ti saprak alit, tapi anjeunna dibaptis nalika yuswa 17 taun, sareng saatos éta anjeunna biasa naratas 8 taun. Janten anjeunna indoktrinisasi pisan sareng henteu gaduh mamang anu ku kuring dipikagaduh.

Saeutik demi saeutik, kuring mimiti nolak kaistiméwaan anu kuring gaduh, ku alesan yén murangkalih kuring kedah diperhatoskeun salami rapat sareng henteu wajar pikeun kuring ninggalkeun pamajikan ku kabeungbeurat éta. Sareng langkung ti alesan, éta leres. Éta ngabantosan kuring pikeun ngaleungitkeun hak-hak jamaah éta. Ogé nurani kuring henteu ngijinkeun kuring masihan koméntar dina rapat. Éta henteu gampang pikeun kuring terang naon anu kuring terang sareng tiasa aya dina rapat dimana kuring teras-terasan ngabohong ka diri kuring sareng pamajikan sareng dulur-dulur kuring dina iman. Janten, sakedik-sakedik kuring ogé mimiti lasut dina rapat, sareng kuring lirén da'wah. Ieu henteu lami narik perhatian para kokolot sareng dua ti aranjeunna sumping ka imah kuring pikeun terang naon anu lumangsung. Sareng pamajikan kuring aya, kuring bébéja ka aranjeunna yén kuring seueur masalah padamelan sareng kaséhatan. Teras aranjeunna naros ka kuring naha aya naon anu kuring hoyong naroskeun ka aranjeunna, sareng kuring naroskeun ka aranjeunna ngeunaan prosedur dina kasus nyiksa seksual budak leutik. Sareng aranjeunna nunjukkeun ka kuring buku pikeun Sesepuh, "Angon Lembu", sareng nyarios yén kokolot kedah nyempad aranjeunna nalika hukum lokal maksa aranjeunna ngalakukeun ieu.

Kapaksa eta? Naha hukumna kedah memaksa anjeun ngalaporkeun kajahatan?

Maka perdebatan dimimitian ngeunaan naha aranjeunna henteu kedah ngalaporkeun. Kuring masihan aranjeunna jutaan conto, siga kumaha korban éta budak leutik sareng anu nyiksa nyaéta bapakna, sareng kokolot henteu ngalaporkeun éta, tapi aranjeunna ngusir anjeunna, maka budak leutik tetep dina rahmat panyiksa na. Tapi aranjeunna salawasna diréspon ku cara anu sami; yén aranjeunna henteu wajib ngalaporkeun éta, sareng paréntahna nyaéta nyauran méja hukum Kantor Cabang sareng anu sanés. Di dieu, henteu aya naon-naon ngeunaan naon anu ditetepkeun ku nurani terlatih urang atanapi naon anu leres sacara moral. Henteu aya anu penting. Aranjeunna ngan ukur nurut kana arahan ti Badan Pamaréntah sabab "aranjeunna moal ngalakukeun naon-naon anu ngabahayakeun saha waé, pangpangna pikeun korban panyiksa seksual".

Diskusi kami lekasan nalika masihan aranjeunna ka kuring yén kuring ieu anu bodoh pikeun nanemanana kaputusan Badan Pamaréntah. Aranjeunna henteu nyarios tanpa pamitan heula pikeun urang ngabahas masalah anu nyiksa seksual ku saha waé ka saha waé. Naha? Naon anu aranjeunna sieun ku upami kaputusan-kaputusan anu aranjeunna dilakukeun nyaéta nu leres? Kuring naros ka pamajikan kuring.

Kuring tetep sono rapat sareng nyobian henteu da'wah. Upami kuring tumaros, kuring pastikeun ngahutbah nganggo Kitab Suci hungkul sareng nyobaan masihan jalma harepan Alkitab pikeun ka hareup. Sareng kusabab kuring henteu ngalaksanakeun naon anu ditungtut ku organisasi, naon anu sakuduna dituju ku urang Kristen anu saé, dina hiji dinten pamajikan kuring naros ka kuring, "Sareng naon anu bakal aya diantara urang upami anjeun henteu hoyong ngawula ka Yéhuwa?"

Anjeunna nyoba nyaritakeun yén kuring moal tiasa hirup sareng batur anu hoyong ngantepkeun Yéhuwa, sareng kuring ngusahakeun ngartos naha anjeunna nyarios kitu. Éta sanés kumargi anjeunna henteu bogoh ka abdi deui, tapi upami anjeunna kedah milih antara kuring sareng Yéhuwa, éta jelas yén anjeunna bakal milih Yéhuwa. Titik deuih jéntré tiasa kahartos. Éta mangrupikeun sudut pandang organisasi. Janten, kuring ngan ukur ngawaler yén éta henteu kuring anu bakal ngalakukeun kaputusan éta.

Jujur, kuring henteu kesel kusabab naon anu dicarioskeun ku anjeunna, sabab kuring terang kumaha saksi dikondisikeun pikeun dipikirkeun. Tapi kuring terang yén upami kuring henteu buru-buru ngahudangkeun anjeunna, moal aya anu saé nuturkeun.

Indung kuring, parantos aya dina organisasi salami 30 taun, parantos ngumpulkeun seueur buku sareng majalah dimana pésta-péputus ngumumkeun diri salaku nabi-nabi Allah dina jaman modéren, kelas Ezekiel (Bangsa Bangsa-Nyaho Anu Kuring Yéhuwa, Kumaha? kaca 62). Aya ogé nubuat palsu ngeunaan taun 1975 (Kahirupan Abadi di Merdika pikeun Barudak Allah, kaca 26 ka 31; Kaleresan Anu Nuju Bagian Kahirupan, (disebat Bom Biru), kaca 9 sareng 95). Anjeunna kantos nguping dulur-dulurna anu sanés nyarios yén "seueur sadérék yakin yén akhirna bakal datang dina taun 1975 tapi teu acan kantos dipikaterang ku Badan Pamaréntah yén organisasi ngaduga sareng masihan langkung nekenkeun akhir anu bakal datang dina taun 1975". Ayeuna aranjeunna nyarios atas nami Badan Pamaréntahan yén kalepatan saderek parantos percanten kana tanggal éta. Salaku tambahan, aya publikasi sanés anu nyatakeun yén tungtungna bakal datang dina "abad ka dua puluh urang" (Bangsa Bangsa-Nyaho Anu Kuring Yéhuwa, Kumaha? halaman 216) sareng majalah sapertos The Watchtower anu judulna "1914, Generasi Anu Teu Lulus" sareng anu sanésna.

Kuring nginjeum ieu publikasi ti indung kuring. Tapi sakedik-sakedik, kuring nunjukkeun pamajikan kuring "mutiara alit" sapertos naon Alesanna buku nyarios ngeunaan "Kumaha ngaidentipikasi nabi palsu", sareng kumaha aranjeunna ngaleungitkeun waleran anu pangsaéna dina Alkitab dina Ulangan 18:22.

Pamajikan kuring tetep ngiringan rapat, tapi kuring henteu. Dina salah sahiji rapat éta anjeunna naroskeun ka sepuh pikeun aranjeunna pikeun ngabantosan kuring pikeun meresihan keraguan kuring. Anjeunna leres-leres nyangka yén kokolot tiasa ngajawab sadaya patarosan kuring kalayan nyugemakeun, tapi kuring henteu terang yén anjeunna nyuhungkeun bantosan. Teras hiji dinten kuring ngiringan rapat, dua kokolot ngadeukeutan ka kuring sareng naroskeun naha kuring tiasa cicing saatos rapat kusabab aranjeunna hoyong ngobrol sareng kuring. Kuring satuju, sanaos kuring henteu ngagaduhan buku sareng indung kuring anu nginjeumkeun kuring, tapi kuring daék ngalakukeun naon waé anu kuring tiasakeun pikeun ngajantenkeun pamajikan kuring sadar pitulung anu saleresna anu hoyong dipasihkeun ku Sesepuh. Janten kuring mutuskeun rékaman biantara anu lumangsung dua satengah jam, sareng anu kuring daék terbitkeun dina Bereanos Los situs. Dina "omongan ramah ngeunaan pitulung asih" ieu kuring nyingkabkeun satengah tina mamang kuring, panyalahgunaan panyalahgunaan seksual budak, yén taun 1914 henteu ngagaduhan dasar Alkitab, yén upami taun 1914 teu aya maka taun 1918 teu aya, kirang langkung 1919; sareng kuring ngungkabkeun kumaha sadaya doktrin ieu hancur kusabab 1914 henteu leres. Kuring bébéja naon anu kuring baca dina buku JW.Org ngeunaan nubuat palsu sareng aranjeunna ngan saukur nolak ngaréspon mamang éta. Utamana aranjeunna ngabaktikeun diri pikeun nyerang kuring, nyarios yén kuring pura-pura terang langkung seueur tibatan Badan Pamaréntah. Sareng aranjeunna mérek kuring tukang bohong.

Tapi teu aya anu penting pikeun kuring. Kuring terang yén ku hal-hal anu aranjeunna nyarioskeun aranjeunna bakal ngabantosan kuring pikeun nunjukkeun ka pamajikan kuring kumaha kokolot anu disangka guru anu terang kumaha ngabélaan "bebeneran" kanyataanna henteu terang kumaha ngabéla éta pisan. Kuring malah nyarios ka salah sahijina: "Naha anjeun henteu ragu yén taun 1914 mangrupikeun ajaran anu leres?" Anjeunna ngajawab kuring sareng "henteu". Sareng kuring nyarios, "Nya, ngayakinkeun kuring." Sareng anjeunna nyarios, "Kuring henteu kedah ngayakinkeun anjeun. Upami anjeun henteu percanten yén taun 1914 leres, entong da'wah, tong nyarios di daérah éta sareng éta. "

Kumaha mungkin upami taun 1914 mangrupikeun doktrin anu leres, anjeun, sesepuh, anu sakuduna ngajar tina firman Allah, henteu ngabélaanana nepi ka maot ku alesan dalil? Naha anjeun teu hoyong ngayakinkeun kuring yén kuring salah? Atanapi naha kaleresan henteu muncul anu unggul dina nyanghareupan pengawasan?

Kanggo kuring, atra yén "angon-angon" ieu sanés sami sareng anu disebatkeun ku Gusti Yesus; jalma anu, anu ngagaduhan 99 domba anu kajaga, sanggup milarian domba anu leungit, nyésakeun 99 nyalira dugi ka mendakan anu kaleungitan.

Sajauh kuring neundeun sagala topik ieu ka aranjeunna, kuring terang yén éta henteu momen pikeun nangtung teguh sareng anu kuring pikir. Kuring ngadengekeun aranjeunna sareng ngala waktos anu kuring kuat, tapi tanpa masihan aranjeunna alesan pikeun ngirim kuring ka panitia yudisial. Sakumaha kuring nyarios, paguneman parantos dua sareng satengah jam, tapi kuring nyobian tetep tenang unggal waktos sareng nalika kuring balik ka bumi kuring ogé tetep tenang saprak kuring parantos nampi bukti anu diperyogikeun ku pamajikan. Sareng, saurna nyarioskeun naon anu kajantenan, kuring nunjukkeun ka aranjeunna ngarékam biantara ku éta pikeun mertahankeun éta dirina. Saatos sababaraha dinten, anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna parantos ngajak sesepuh pikeun nyarios ka kuring, tapi anjeunna henteu nginten yén sesepuh badé henteu milarian ngajawab patarosan kuring.

Ku mangpaatkeun kanyataan yén pamajikan kuring daék ngabahas hal ieu, kuring nunjukkeun ka dirina anu ngaluarkeun iklan anu kuring mendakan sareng anjeunna parantos langkung resep kana inpormasi. Sareng ti mimiti éta, urang ngulik babarengan diajar naon anu ngajarkeun Alkitab sareng video lanceukna Eric Wilson.

Kahudangkeun pamajikan kuring jauh leuwih gancang tibatan kuring, sabab anjeunna sadar kabohongan Badan Pimpinan sareng naha aranjeunna ngabohong.

Kuring reuwas nalika dina hiji waktos manehna nyarios ka kuring, "Kami moal tiasa aya dina organisasi anu sanés ibadah anu leres".

Kuring henteu ngarepkeun résolusi anu mantap sapertos éta ti anjeunna. Tapi éta henteu tiasa janten saderhana. Duanana anjeunna sareng kuring masih gaduh baraya di jero organisasi. Waktu éta kuring sakulawarga muka panon ngeunaan organisasi. Dua adi awéwé kuring henteu hadir deui dina rapat. Kolot kuring teras-terasan ngiringan rapat pikeun réréncanganana dina jamaah, tapi indung kuring kalayan bijaksana nyobian supaya dulur-dulur sanésna muka. Sareng adi-adi kuring sareng kulawargana henteu angkat deui kana rapat.

Kami moal ngaleungit tina rapat tanpa kedah nyobian usaha mertua kuring hudang janten kanyataan, janten pamajikan kuring sareng kuring mutuskeun pikeun tetep ngiringan rapat dugi ka ngalaksanakeun ieu.

Pamajikan kuring mimiti ngagedéan mamang sareng kolotna ngeunaan nyiksa budak sareng ngadukeun mamang ngeunaan nubuat palsu ka lanceukna (kuring kedah nyatakeun yén mertua kuring mangrupikeun kokolot, sanaos ayeuna dipiceun, sareng ipar kuring nyaéta mantan -Bethelite, sesepuh sareng pelopor biasa) sareng sapertos anu diarepkeun, aranjeunna sacara lengkep nampik ningali bukti naon anu dicarioskeun. Tanggepan aranjeunna sami sareng anu disaksian ku Saksi-Saksi Yéhuwa, nyaéta, "Kami jalma-jalma teu sampurna anu tiasa ngalakukeun kasalahan sareng anu diidinkeun nyaéta manusa anu ogé ngalakukeun kasalahan."

Padahal pamajikan kuring sareng kuring tetep ngiringan rapat, ieu janten tambah sesah, sabab buku Wahyu nuju diulik, sareng dina unggal rapat urang kedah ngupingkeun anggapan anu dianggap kabeneran mutlak. Ungkapan sapertos "jelas", "pasti" sareng "sigana" dianggap kanyataan anu leres sareng teu tiasa dibantah, sanaos henteu cekap aya buktosna, sapertos pesen pangutuk anu diwakilan ku batu hujan es, jumlahna henteu leres. Nalika kami dugi ka bumi urang mimitian nalungtik naha Alkitab ngadukung klaim sapertos kitu.