[Tina ws9 / 16 p. 3 Oktober 24-30]
"Entong turunkeun panangan anjeun." -Zep 3: 16
Ulikan minggu ieu dimimitian ku akun pribadi ieu:
SISTER anu panaratas rutin sareng nikah ka hiji kokolot, saurna: "Sanaos ngajaga rutin spiritual anu hadé, kuring parantos berjuang sareng kahariwang ku mangtaun-taun. Éta ngarampog kuring bobo, mangaruhan kaséhatan kuring, mangaruhan kana cara kuring ngubaran batur, sareng sakapeung ngajadikeun kuring hoyong nyerah sareng ngorondang kana liang. " - tara. 1
Kusabab parantos janten panaratas teratur sareng khusus ogé janten sesepuh sorangan, kuring bakal nganggap yén "rutin spiritual anu hadé" ngalibetkeun kagiatan rutin dina layanan ladang pikeun nyumponan kuota bulanan unggal bulan, maca téks sapopoé, nalungtik publikasi dina persiapan pikeun rapat sareng majelis, angkat ka sadaya rapat, sareng doa rutin ka Yéhuwa.
Organisasi ngajarkeun yén "rutin spiritual anu hadé" ngalibatkeun ieu:
Kami ogé didamel langkung kuat ku pendidikan ketuhanan dina rapat Christian, majelis, konvénsi, sareng di sakola teokrat. Latihan éta tiasa ngabantosan urang ngagaduhan motivasi anu ditangtoskeun, pikeun nyetél tujuan spiritual, sareng ngalaksanakeun seueur tanggung jawab urang Kristen. (Ps. 119: 32) Naha anjeun sumanget narékahan mangtaun kakuatan tina jinis atikan éta? - tara. 11
Kami henteu nyangka Yéhuwa ngalaksanakeun mujijat pikeun urang. Sabalikna, urang kedah ngalakukeun bagian urang. Éta kalebet maca bacaan Firman Allah unggal dintenna, nyiapkeun sareng ngahadiran rapat-rapat mingguan, nyéépkeun pikiran sareng haté urang ku diajar pribadi sareng ibadah kulawarga, sareng teras ngandelkeun Yéhuwa dina doa. - tara. 12
Sadaya ieu kadéngé positip, cara anu saé pikeun ngajaga spiritualitas. Henteu aya anu lepat sareng do'a sareng diajar Alkitab sacara rutin. Pakait sareng sasama urang Kristen mangrupikeun amanat Alkitab. Nyetél tujuan-tujuan spiritual anu hadé salami éta réalistis sareng saluyu sareng kahoyong Gusti. Patarosanna, saha anu mutuskeun naon dina sagala hal ieu? Anu maca biasa tina The Watchtower bakal ngartos yén tujuan sareng tanggung jawab anu ditetepkeun ditetepkeun ku Organisasi. Eusi rapat diatur ku kapamimpinan Organisasi. Piwuruk pikeun ilubiung dina diajar Alkitab sacara teratur aya dina jaminan yén jalma ngan ukur nganggo literatur Organisasi.
Naha ieu saé atanapi goréng? Naha saluyu sareng instruksi ilahi atanapi henteu? Kami diajarkeun pikeun nangtoskeun sanés ku naon anu dicarioskeun ku lalaki, tapi ku hasil anu ngajarkeunana ngahasilkeun.
"Nya kitu unggal tangkal anu saé ngahasilkeun buah anu saé, tapi unggal tangkal anu buruk ngahasilkeun buah anu teu berharga. . . " (Mt 7: 17)
Ayat 2 nyebatkeun yén kahariwang anu karaos ku adi urang ti tekanan luar sapertos 'maotna jalma anu dipikacinta, panyakit parah, jaman ékonomi anu susah, atanapi nyanghareupan oposisi salaku saksi.' Tulisan éta henteu ngajelaskeun sabab karesahan adi ieu, tapi ieu mangrupikeun dorong tina tulisan éta. Dina judul tarjamahan, "Leungeun Yéhuwa Teu Sakedik Simpen Nyalametkeun", urang dibéré tilu conto ti jaman Ibrani (euweuh ti jaman Kristen) dimana urang Israil diserang ku kakuatan luar sareng disalametkeun ku panangan Gusti. (Tingali alinea 5 dugi ka 9) Naha conto sapertos kitu leres-leres manpaatna pikeun kabutuhan sadunya ti jutaan jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu narékahan pikeun ngahontal tujuan sareng tanggung jawab Organisasi? Naha sabab kahariwang diantara Saksi, serangan ti urang Amalék, Étiopia, atanapi bangsa-bangsa anu ngalawan ayeuna?
Nyarios tina pangalaman pribadi sareng pangamatan kuring sacara langsung salaku sesepuh opat puluh taun, kuring tiasa ngabuktoskeun kanyataan yén seueur kahariwangan anu disaksian ku Saksi-Saksi mangrupikeun hal éta tina "rutinitas spiritual" anu sakuduna jadi sumber kakuatanana. Beban anu ditumpukeun ka dulur-dulur anu getol tur séhat nalika ngupayakeun ngahontal "tujuan spiritual" anu parantos ditangtukeun sareng "minuhan seueur tanggung jawab Kristen" anu sering ngahasilkeun beban anu neken. Gagalna nyumponan kawajiban anu ditetepkeun ku manusa hasilna janten rasa salah anu ngahalangan kabagjaan anu kedah dirasakan nalika ngalaksanakeun jasa suci ka Gusti.
Urang Farisi dipikanyaho pikeun ngeusian jalma-jalma anu mawa beban anu teu perlu sareng teu nyambung.
"Aranjeunna ngabeungkeut beban anu beurat sareng ditunda taktak lalaki, tapi aranjeunna nyalira henteu kéngingkeun ramo." (Mt 23: 4)
Di sisi anu sanés, Yesus jangji yén beban-na bakal gampang dipikabutuh pikeun sadayana, sanés ngan ukur anu ngan ukur kakuatan hirup anu luar biasa.
"Bawa jodona abdi sareng diajar ti kuring, sabab kuring hampang sareng lemah haté, sareng YOU bakal mendakan kasabaran pikeun jiwa-jiwa Anjeun. 30 Kanggo jodona abdi mangrupikeun bageur sareng beban abdi enteng. "" (Mt 11: 29, 30)
"Hampang-lemah sareng lemah haté". Ayeuna éta jenis tukang angon — éta mangrupikeun pamimpin — urang sadayana tiasa mundur. Mawa bebanna mangrupikeun kasegeran pikeun jiwa urang.
Abdi émut perasaan anu bakal kami peroleh salaku kokolot saatos kunjungan pengawas sirkuit semi-taunan. "Panginget-nginget asih" organisasi bakal sering ngantepkeun urang pundung, ku sensasi urang ngan henteu ngalakukeun cukup. Angon diperyogikeun sareng urang sadayana ningali yén salaku bagian penting tina damel urang salaku pangawas domba, nanging éta sering hal anu paling dianggurkeun. Aya waktos, mangpuluh-puluh taun ka pengker, yén hiji kokolot diidinan ngitung waktos nyéépkeun waktos ka lapangan pikeun lapangan ngalayanan anjeunna kedah ngalaporkeun. Jaman harita urang gaduh kuota sesah. Upami ingetan, unggal penerbit diarepkeun nyéépkeun 12 jam sabulan dina kagiatan da'wah, nempatkeun 12 atanapi langkung majalah, laporkeun 6 atanapi langkung Panggilan Balik (ayeuna "Kunjungan Balik") sareng ngayakeun 1 pangajaran Alkitab. Kuota éta sacara resmi turun dina taun 70an, ngan ukur bakal diganti ku de facto standar. Para sesepuh ayeuna diperkirakeun ngalaporkeun pelayanan sawah salangkung rata-rata jamaah. Janten leres, teu aya anu dirobih. Kanyataanna, hal-hal parantos janten goréng pisan kusabab seueur syarat anu ditungtut pikeun para sesepuh ayeuna ngeunaan kaitan jawab administrasi organisasi.
Abdi émut nguping urang Bétel nyatakeun kumaha sibukna. Sakumaha sakedik waktos aranjeunna. Éta ngajantenkeun kuring seuri. Aranjeunna bakal gugah énjing-énjing kanggo nyiapkeun sarapan. Teras aranjeunna badé milampah damel. Aranjeunna bakal istirahat siang jam lengkep, deui tuang tuangeun anu disiapkeun pikeun aranjeunna ku batur. Teras aranjeunna bakal angkat ka bumi ka tempat cicing anu parantos diberesihan ku aranjeunna ku padamel. Baju maranéhna bakal dikumbah pikeun aranjeunna, sareng jas sareng kaosna dicét dina binatu. Upami mobilna kedah diperbaiki, toko di tempat ogé ngurus éta. Aranjeunna malah ngagaduhan toko serbaguna nyalira dina situs.[abdi]
Para sesepuh anu henteu Betel ngaluarkeun 8 ka 9 jam damel sareng jam atanapi tilu deui nyetir setrés ka sareng ti padamelan na. Kaseueuran ngagaduhan pamajikan anu damel sabab teu aya jalan pikeun nyumponan kahirupan ayeuna-ayeuna pikeun kaseueuran kulawarga kecuali upami gaduh dua penghasilan. Kalayan waktos sésana, aranjeunna kedah ngarawat kabutuhan barudakna, balanja, ngalereskeun kaayaan di bumi, nyeuseuh, masak sadayana tuang, pastikeun mobilna saé pisan, sareng ngiringan seueur sareng hiji pancén sanés anu janten bagian tina kahirupan dina sistem ieu hal. Luhureun éta, kalayan énergi anu tetep, aranjeunna dipiharep bakal hadir sareng nyiapkeun lima rapat saminggu (diayakeun dina dua pengelompokan) sering ngayakeun bagian. Aranjeunna ogé kedah ngajaga tingkat jam anu langkung luhur tibatan rata-rata dina kagiatan da'wah atanapi aranjeunna bakal dikaluarkeun tina jabatan pengawasanana. Sok aya rapat kokolot anu kedah dihadiran, kampanye pikeun ngatur, majelis sirkuit sareng konvénsi régional kanggo ngadukung ku sababaraha cara. Aranjeunna dibéré seueur kawajiban administrasi organisasi pikeun diungkulan kalebet maca koréspondénsi masarakat sareng nuturkeun pitunjuk éta. Tangtosna, aya ogé masalah yudisial anu muncul. Biasana, upami aya waktos kanggo ngangon, kokolot teuing capé teu nganggo.
Naha éta heran yén kahariwang sareng setrés mangrupikeun masalah umum dina Organisasi?
Naha urang Kristen anu tulus nampi beban sapertos kitu? Jawaban na aya dina tulisan:
Urang bakal ngabahas tilu conto Alkitab anu nunjukkeun kersa Yéhuwa sareng kamampuan pikeun nguatkeun umat-Na ngalakukeun wasiat-Na sanajan kasusah ageung. - tara. 5
Naon urang Kristen anu tulus sareng jujur haté anu henteu badé ngalakukeun kahoyong Gusti? Nanging, premis anu nyababkeun sadayana setrés nyaéta paham yén ngalakukeun naon waé anu dipilampah ku Badan Pamaréntah nyaéta sami sareng ngalakukeun kahoyong Yéhuwa. Henteu ngan sesepuh anu sangsara dina beban ieu. Pelopor ngupayakeun nuturkeun jumlah jam anu ditugaskeun ku Badan Pingpinan salaku cara pikeun nunjukkeun ka Allah yén aranjeunna ngalakukeun kahoyong-Na sareng nyenangkeun anjeunna. Naha aranjeunna bakal nyangka yén standar anu tos ditangtukeun ku manusa leres-leres ti Gusti?
Éta kusabab pernyataan sapertos kieu:
Pikirkeun ogé, ngeunaan pangan spiritual dumasar kana Alkitab anu urang nampi unggal bulan. Kecap ngeunaan Jakaria 8: 9, 13 (maca) diucapkeun bari kuil di Yerusalem ayeuna diwangun deui, sareng kecap-kecap eta pas pisan pikeun urang. - tara. 10
Pangan spiritual urang anu disayogikeun ngalangkungan publikasi-bandingna disarengankeun sareng kecap nabi Zakaria anu diucapkeun sedengkeun kuil ieu diwangun deui? Anu maca diparéntahkeun pikeun maca sareng meditasi Jakaria 8: 9
"" Ieu kecap Yéhuwa tina angkatan, 'Anggep leungeun anjeun kuat, anjeun anu ayeuna nguping kecap ieu tina sungut nabi, kecap anu sami anu diucapkeun dina poe yayasan Yéhuwa tina angkatan tentara dibina supaya kuilna diwangun. ”(Zec 8: 9)
Janten nalika sadaya "tujuan spiritual" sareng "tanggung jawab Kristen" anu ditanggung ku Organisasi henteu kapendak dina Alkitab, urang tiasa ngémutan aranjeunna sakumaha asalna tina sungut nabi-nabi modern sapertos anu kajantenan di jaman Zakaria. Anu diucapkeun ku Zakaria ti harita ti firman Allah. Kitu ogé, "kadaharan spiritual dumasar kana Alkitab anu urang tampi unggal bulan" ogé tina sungut Gusti.
Tangtosna, Zakaria mangrupikeun nabi Allah. Anjeunna henteu pernah kedah ngarobih anu cenah, nyatakeun yén anjeunna salah. Anjeunna henteu pernah kedah ngabalikeun atanapi ninggali hiji kabijakan ku ngabantosan kasalahan na salaku akibat tina kasampurnaan manusa sareng nyatakeun yén cahaya éta ayeuna parantos langkung cerah pikeun anjeunna sareng anjeunna ningali hal-hal anu langkung jelas. Nalika anjeunna nyarios yén aya kecap Allah, éta sabab anjeunna nabi anu diilhamkeun ti Nu Kawasa.
Rutinitas spiritual anu Leres
Rutin rohani anu saé kedah kalebet doa. Paulus nyarios ka urang pikeun "ngadoa henteu reureuh". Tapi dina kontéks naséhat éta, anjeunna ogé ngawartoskeun ka urang pikeun "selalu suka bungah". Hayu kecap ieu pituduh anjeun ngajaga rutinitas spiritual anu saé:
“Salawasna girang. 17 Sholat terus. 18 Hatur nuhun pikeun sadayana. Ieu kersa Allah pikeun anjeun di Kristus Yesus. 19 Ulah kaluar seuneu roh. 20 Entong ngarawat nubuat kalayan hinaan. 21 Pastikeun sadaya hal; cekel kana naon waé. 22 Nyegah tina unggal wujud kejahatan. ”(1Th 5: 16-22)
Sugan "rutin" sanés kecap pangsaéna pikeun ngajelaskeun ieu. Spiritualitas urang kedah janten bagian tina urang salaku napas urang sareng keteg jajantung urang.
Kumaha upami diajar Alkitab? Naha urang kedah ngalaksanakeunnana sacara rutin? Tangtosna. Ku solat, urang nyarios ka Rama urang, sareng ku maca pangandika-Na, anjeunna ngaréspon ka urang. Maka, roh-Na nungtun urang kana sagala bebeneran. (John 16: 13) Entong ajaran lalaki ngaganggu éta. Nalika anjeun nyarios sareng bapak manusa anjeun, naha pihak katilu ngagaduhan antara pikeun ngajelaskeun naon anu dibahas ku bapak anjeun? Ieu sanés nyebatkeun yén urang moal tiasa diajar ti anu sanés anu parantos ngalaksanakeun panilitian, tapi candak sagala anu diucapkeun sareng periksa sakumaha Paulus paréntahkeun ka urang di luhur: "Pastikeun sagala hal; cekel kana naon waé. "
Nyepetkeun naon waé anu hadé nunjukkeun yén urang ngabuang naon anu henteu kunanaon.
Urang henteu kedah dibébaskeun ku wujud kamursian anu taqwa anu katampi, tapi anu dumasar kana ajaran manusa anu salah.
Urang Yahudi dinten Isa nganggap dirina salaku jalma-jalma pilihan Gusti sareng kanyataanna aranjeunna, tapi aranjeunna badé janten anu ditolak ku Gusti Allah. Taqwa aranjeunna didasarkeun kana pamahaman palsu ngeunaan kadudukanana sateuacan Gusti; pamahaman anu aranjeunna peroleh ti pamimpin agemanna.
Isa ngadawuh:
"Ieu naha kuring nyarios ka aranjeunna ku cara nganggo ilustrasi, sabab, ningali, aranjeunna katingali muspra, sareng nguping, aranjeunna nguping sia, ngayakeun aranjeunna henteu ngartos rasa éta; 14 jeung ka aranjeunna nubuat nabi Yesaya parantos minuhan, anu ucapkeun, 'Ku pangrungu, YOU bakal nguping tapi henteu aya anu ngartos; sareng, pilari, YOU moal katingal tapi moal aya anu ningali. 15 Pikeun jantung jalma ieu geus ningkat teu katampi, sareng ku ceuli aranjeunna parantos nguping tanpa réspon, sareng aranjeunna matakan panonna; yén aranjeunna moal pernah ningali ku panon na sareng ngadangu ku ceuli sareng ngartos rasa éta kalayan haté na balik deui, sareng kuring ngabageurkeun aranjeunna. ' 16 "Tapi, bagja panon anjeun sabab ningal, sareng Ceuli Anjeun kumargi nguping. 17 Pikeun kuring leres-leres ucapkeun ka YOU, Seueur nabi sareng manusa anu sasarengan ningali hal-hal anu ku Anjeun ningali sareng henteu ningali, sareng ngadangukeun hal-hal anu anjeun dengar sareng henteu ngupingkeun. 18 "KAU, teras, teraskeunkeun kana gambaran jalma anu nyebar. 19 Dimana aya anu nguping kecap tina karajaan tapi henteu ngagaduhan raos, hiji jelema jahat datang sareng nyéépkeun naon-naon anu dikubur dina haténa; ieu mangrupikeun anu disiram di sapanjang jalan. "(Mt 13: 13-19)
Naha anjeun kantos nguping "kecap Karajaan" anu leres sareng ngagaduhan akal? Pesen tina warta hadé Karajaan anu diajarkeun ku Yesus nyaéta yén sadaya jalma anu iman kana nami-Na bakal ngagaduhan kawenangan janten murangkalih Gusti. (John 1: 12; Rum 8: 12-17) Ieu pesen anu urang kedah dakwah. Ieu sanés pesen yén Organisasi ngadorong 8 juta Saksi pikeun da'wah. Aya pesen nyaéta anu paling anu urang ngarepkeun nyaéta janten sobat Allah sareng hirup salaku jalma dosa salami sarébu taun, ngan ukur ngahontal kasampurnaan.
Ironisna, kieu Majalah ngajarkeun yén Iblis narékahan ngajantenkeun Saksi tina ngahutbah pesen ieu.
Urang tiasa yakin yén Iblis moal pernah ngantepkeun panangan na ngarobih dina upaya pikeun ngeureunkeun kagiatan urang Kristen. Anjeunna nganggo bohong sareng ancaman ti pamaréntah, pamimpin agama, sareng murtad. Naon tujuanana? Éta anu nyababkeun panangan urang janten kendel dina damel daérah warta Karajaan. - tara. 10
Naha anu disebat murtad nganiaya Saksi atanapi anu tibalik leres? Jalma-jalma anu sering kana situs ieu hoyong waé ngabagi harepan anu luar biasa ka batur yén Gusti nyauran urang janten anak angkatna. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Nanging, urang moal tiasa ngalakukeun ieu sacara bébas, tapi urang kedah dianggo saolah-olah dilarang. Kami bakal dianiaya pikeun nyarioskeun anu leres. Pikeun da'wah ka seueur réréncangan sareng anggota kulawarga urang di komunitas JW urang kedah ngalarapkeun naséhat Yésus pikeun ngalaksanakeun da'wah rahasia kami kalayan épéktip. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Masih, dina waktos-waktos urang kajantenan sareng kaancam diusir.
Sapertos sareng seueur artikel anu urang balikan, éta ngagaduhan aplikasi, tapi sanés panulis anu dimaksud.
CATETAN Sisi: Di dieu kami masih gaduh tulisan anu sanésna anu disebat ku Yéhuwa (29 kali) kalebet pangangkatan Gusti Yesus urang, anu parantos dituduhkeun ku Rama kami anu ngadukung urang. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)
_______________________________________________________
[abdi] Pangurangan ongkos tabungan ayeuna parantos ngaleungitkeun seueur struktur dukungan bulao anu parantos dinikmati taun-taun 100.
Mangtaun-taun ka pengker saurang pastor anu protés nyarios ka kuring yén anjeunna nganggap JWs mangrupikeun 'gerakan Yahudi réformasi'. Kuring henteu ngémutan éta deui tapi anjeunna leres! WTS nyandak langkung seueur doktrin na tina OT tibatan agama Kristen sanés anu tiasa dipikirkeun. Mungkin aranjeunna tiasa nyebatkeun dirina 'Yahudi pikeun Yesus', tapi aranjeunna ningalkeun Yesus seueur teuing tina gambarna.
Meleti: Anjeun nyebatkeun 2Co 12: 8-10 dina catetan sisi anjeun. Kuring nyobian nganggo tulisan suci ieu dina koméntar anu nyatakeun yén urang gaduh Isa pikeun masihan kakuatan sareng pitulung. Kuring nyatet ieu dirojong ku 2 Co 12: 9 dimana éta nyatet yén "Kurnia kuring cekap pikeun anjeun, kakuatan kuring dijantenkeun sampurna dina lemah." Kuring teras dibéjakeun ku saurang kokolot yén ieu mangrupikeun salah ngalarapkeun tulisan suci - anjeunna nampilkeun kuring sareng Patarosan ti Pamiarsa tina Majelis 15 Nopémber 1987 anu nyatakeun Paul anu leres-leres ngarujuk ka Yéhuwa, sanés Yesus, dina ayat ieu. Éta teras-terasan... Maca deui "
Kaayaan anu pikaresepeun, Deo_ac_veritati. Nunjukkeun yén sadaya otoritas (sahingga kakuatan) parantos dipasihkeun ka Yesus di langit sareng bumi, maka éta yén anjeunna anu masihan kakuatan ka pengikutna. Dina Pil 4: 10-13, Paul jelas nunjukkeun ka Pangéran sareng anjeunna nyarios yén "Kuring gaduh kakuatan ku kakuatan anjeunna anu masihan kakuatan ka kuring." (vs. 13) Dina 1 Timoteus 1:12, anjeunna nyarios jelas yén "Kuring bersyukur ka Kristus Yesus Gusti urang, anu masihan kakuatan ka kuring ..." Kontéks 1 Korinta 12 nunjukkeun yén paguneman sareng Gusti Yesus. Yesus, sanés Yéhuwa, nyaéta... Maca deui "
Hatur nuhun kana balesan anu pantes. Kuring memang satuju yén ieu anu disebatkeun ku panulis tulisan dina WT, tapi hoyong sababaraha "cadangan" siga anu masihan kuring yén "tummy haneut" dina kapercayaan kuring. Mudah-mudahan kuring henteu ngagaduhan masalah teuing sareng struktur kakuatan di aula, sareng masalah éta bakal lungsur. Sanaos kuring parantos nimbangkeun nyerat ka sepuh ieu pikeun membela jabatan kuring - deui, koméntar kuring bahkan henteu netelakeun saha urang anu kedah didoakeun - éta ngan saukur nyatakeun yén urang tiasa ngandelkeun Yesus sareng anjeunna... Maca deui "
Kuring parantos mendakan yén hadéna henteu kedah nyerat hal-hal anu ditulis ku sepuh anu prihatin, sareng henteu kantos nyarios ka dua urang dina waktos anu sami. Éta bahkan langkung parah tibatan nempatkeun hal-hal dina tulisan.
Meleti, hatur nuhun kanggo tip na. Kalih dua diantarana kuring ngabahas kamari ngeunaan topik ieu, nyatana. Ngajalankeun rada sieun ayeuna, dugi ka kuring parantos karasa sakit fisik. Nuhun sakali deui!
Nuhun Meleti kanggo tulisan sanés anu sanés. Saé ogé nguping pangalaman pribadi anjeun, anu anjeun gaduh seueur sareng Org. Dina par.1 urang maca ngeunaan hiji masalah: "SISTER anu panaratas biasa sareng nikah ka kokolot nyarios:" Sanaos ngajaga rutinitas rohani anu saé, kuring parantos merjuangkeun karesahan mangtaun-taun. "" Dina par.12 kami dibéré jalan kaluar: "Yéhuwa moal bakal ajaib ngajadikeun masalah urang ngaleungit. Sabalikna, urang kedah ngalakukeun bagian urang. Kumaha? Urang kedah maca Firman Allah unggal dinten, nyiapkeun sareng angkat ka rapat unggal minggu, teraskeun dina... Maca deui "
Éta nyekel anu saé, Tyhik. Mémang, kumaha carana jalma anu ngagaduhan rutinitas spiritual anu saé anu sangsara ku karesahan tiasa diungkulan ku rutinitas spiritual anu saé. Logika sirkular anu pangsaéna.
Tyhik, kecap anu anjeun ucapkeun persis kumaha anu kuring rasakeun .. anjeun nyarios: "Upami anjeun kaleungitan kabagjaan maka langkung rutin moal ngauih deui. Nalika kuring ngartos henteu sampurna tina paréntah da'wah ti panto ka panto sareng teu ngiringan ngiringan kana éta, kuring ngagaduhan deui kabagjaan nalika kuring lirén ngalaksanakeun hiji hal anu kuring kantos rasakeun sababaraha waktos janten pemborosan waktos, sareng ti saprak éta langkung seueur waktos pikeun diajar Alkitab anu leres. ” Pamajikan kuring parantos seueur jam jalan-jalan dina panonpoé anu panas, sareng dulur-dulur anu nolak nyandak beungkeut beuheung,... Maca deui "
Meleti, Ngan mimiti kuring nalika kuring tapa dina tulisan ieu sareng diajar sorangan. Anu anjeun keuna nyaéta Titik ieu. Ngan kumaha pentingna peran istri Sesepuh? Para 1) ngakuan hal anu janten perhatian anu beuki kuring yakin, yén pamajikan para sepuh, naha aranjeunna naratas atanapi henteu, yén ngan saukur henteu ngatasi tekanan janten pamajikan, indung sareng sepuh pamajikan? Kunaon Ieu sababaraha alesan, anjeunna nelepon 24/7, anjeunna ngagaduhan hubungan dangkal, anjeunna istri sepuh! Teu ditingali salaku individu. Kusabab salaki padamelan & JW... Maca deui "
Mileti, saur anjeun henteu sacara éksplisit nyariosna, tapi beungbeurat organisasi anu ngabeungkeut dina Saksi nyegah aranjeunna gaduh waktos anu cekap pikeun diajar Alkitab anu nyata. Saur kuring yén Saksi-saksi gaduh elmu Alkitab anu kirang.
Cukup leres.
Nuhun Meleti, kuring resep kana wawasan anu anjeun pasihkeun dina Sesepuh Real Life. Ogé Rutinitas tiasa janten beban nyalira, sakumaha anu ditetélakeun ku GB, pikeun R&P-pertemuan, palayanan, nonton pidéo, maca sadaya publikasi, buku-buku taun, jst laporan, pembaruan dina organisasi. & bacaan injil. Seueur anu henteu ngalakukeun Téks Harian. Daptar teras teras-terasan. Kuring ragu lamun sadayana tetep gancang kalayan "kreta". Dina abad ka-1, Rasul 15, sakali aranjeunna nyimpulkeun ngeunaan 3 hal, para rasul sareng lalaki anu langkung sepuh, nyebatkeun koméntar, aranjeunna nyarios sawaréh... Maca deui "
Hai Meleti, analisa anu saé tina wt sapertos biasa ... Bungah ningali anjeun deui di buruan ...
Nuhun pikeun tempat sanés dina analisa Meleti. Agama sareng spiritualitas tiasa tumpang tindih, tapi jelas aya dua hal anu beda. Sedihna, garis antara karya kaagamaan sareng spiritualitas sering dilakukeun ku WT (sareng, pikeun adil, kaseueuran agama). Sabaraha kali urang ningali jalma-jalma di org éta, panginten biasa dianggo, ngalakukeun seueur padamelan agama, tapi engké kakeunaan ngalaksanakeun hal-hal anu teu Kristen? Sabalikna, urang sadayana parantos pendak sareng dulur-dulur (kalebet non JW), panginten kalolobaanana teu dipalire sareng henteu ngalakukeun agamana, tapi gaya hirupna nunjukkeun pandangan spiritual anu saleresna. Ogé, obsesi terus WT ka 'murtad' jelas nunjukkeun kapamimpinan... Maca deui "
Meliti. Pasti siga kitu, teu lami pisan, sareng sigana masih pikeun sababaraha urang. Sareng kumaha ngeunaan hal anu ayeuna urang laksanakeun, tapi anu teu disebatkeun. Kéngingkeun jam 5.00 pikeun palatih pikeun konvénsi. Majelis lokal anu ayeuna ngeureunkeun lirén sapeuting kusabab kajauhan, atanapi perjalanan panjang di gelap pikeun anu nuju taun (sareng jalma anu teu meunang bertahun-tahun). Teras aya sakola Budak anu dijadwalkeun pikeun liburan libur biasana dimulai awal subuh. Nalika kuring munggaran ditunjuk, kuring henteu terang kumaha... Maca deui "
Nya, muhun, muhun. Kuring teu bosen ngan ukur maca tulisan anjeun (kusabab ayeuna ngalaman flashbacks). Abdi resep nampi email ieu. Kuring ngarasa perlu maca tulisan ieu langsung. Tulisan anjeun teras-terasan ngagumkeun kuring. Éta téh muka panon pikeun naon anu urang slurped up di kh. Meleti, naha anjeun kantos nyandak kalkulator sareng ngan ukur nganggo waktos anu tiasa dianggo (henteu jam-jam bobo), sareng ngitung jam-jam anu kokolot panaratas sareng kulawarga, saleresna kedah nyegerkeun dirina saatos kagiatan "teokrat"? Éta bakal pikaresepeun. Tapi anjeun terang anjeun kedah senang, bagja, bahagia. "Teokratis"... Maca deui "