[Tina ws9 / 16 p. 17 Nopémber 7-13]

"Naha sagala hal pikeun kamulyaan Gusti." -1Co 10: 31

Ayeuna nuju usum panas. Anjeun ningali dua nonoman leumpang di jalan, mawa ransel, dibaju calana hideung baju kaos bodas pondok, piagam hideung hideung dina kantongna. Anjeun terang saha waé aranjeunna bahkan ti kajauhan sareng dina pandangan biasa.

Aranjeunna nganggo cara sapertos, sabab diarahkeun ku otoritas LDS.

Ayeuna éta usum tiris. Dinten saptu enjing sareng anjeun ningali lalaki anu nganggo baju sut sareng dasi anu leumpang sabeulah awéwé anu ngagem ageman ngagem pakéan atanapi rok dipotong di handap dengkul. Suhu di luar nyaéta 10° handapeun titik katirisan. Anjeun terang saha aranjeunna sareng anjeun panginten heran naha anjeunna teu ngagem baju ganti pikeun ngajagaan sukuna tina tiris katirisan.

Aranjeunna diasah cara kitu, sabab diarahkeun ku otoritas gereja JW.org.

Sigana unggal taun urang ngagaduhan sahenteuna hiji tulisan anu didédikasikeun ka kami kumaha pakéan. Éta ngandung harti yén ngeunaan 2% tina sadaya tulisan anu diperyogikeun pikeun urang diajar The Watchtower ngurus pakéan sareng dandan. Éta henteu ngémutan seueur Rapat Palayanan, bagian perakitan sareng konvénsi anu ngabahas topik ieu. Jalma bakal mikir éta kedah janten topik anu penting pisan pikeun diperhatoskeun. Ieu kedah janten hal anu Pangéran Gusti Nu Maha Suci hoyong urang perhatosan khusus. Upami anjeun mikir ieu, anjeun bakal salah.

Aya dua ayat sadayana dina Kitab Suci Kitab Suci hubunganna langsung sareng pakéan. Ieu dipanggihan di 1 Timoteus 2: 9-10. Aya ampir 8,000 ayat dina Kitab Suci Kristen sareng ngan ukur duaan ngeunaan pakéan sareng dandan. Janten upami Badan Pingpinan hoyong nyayogikeun sadaya kajian Menara Pengawal pikeun pakéan sareng dandan, tapi pasihan perséntase pentingna anu dipasihkeun ku Yéhuwa, urang bakal kéngingkeun hiji artikel ulikan sapertos 77 taun!

Janten naha aranjeunna bencong pisan pikeun ngontrol kumaha pangaksina sareng panganten lalaki nyalira? Upami Saksi-Saksi Yéhuwa angkat panto ka panto nganggo kaos nganggo kerah terbuka - teu aya hubungan - naha jalma-jalma bakal nolak firman Allah? Upami saderek nganggo jas pantalon atanapi blus sareng slacks sapertos anu ditingali di kantor bisnis di Hémisfér Kulon, naha jalma bakal kagum? Naha ieu bakal ngahinakeun pesen?

Nya kantenan henteu. Éta bakal konyol mikir éta. Nanging éta anu disebatkeun ku tulisan ieu, sapertos unggal tulisan sapertos sateuacanna.

Ieu pesen yén Organisasi hoyong Saksi pikeun mésér. Aranjeunna hoyong pikir yén pakéan ku cara ieu sareng ngan ukur cara ieu ngajantenkeun Gusti Nu Maha Suci bahagia. Pakéan ku cara anu sanés, ngajantenkeun anjeunna ambek. Ieu pesen anu ditepikeun ku kokolot. Upami sadérék sumping ka grup palayanan lapangan kalayan slacks, henteu paduli kumaha raoseunana sareng anggunana, anjeunna sigana bakal dibéjakeun yén anjeunna henteu tiasa ilubiung dina pagawéan panto-ka-panto. Upami sadérék nyobian angkat ti imah-ka-bumi tanpa kaitan, anjeunna bakal diajak ku sapasang sepuh. Upami pasangan Kristen sumping ka pasamoan, anjeunna nganggo kaos tanpa dasi, anjeunna di slacks, aranjeunna bakal ditarik sareng ngawartosan cara pakéan na henteu pantes sareng nyebatkeun nami Allah.

Janten bari pesen Alkitab nyaéta modesty, tujuan Organisasi mangrupikeun akurasi.

Ironisna, nalika ngadamel standar sapertos kitu, nyababkeun klaim yén éta henteu netepkeun aturan.

Urang ngahatur nuhun pisan yén Yéhuwa teu ngabebarkeun kami kalayan daptar rinci ngeunaan pakéan sareng dandan urang. - tara. 18

Sedengkeun Yéhuwa henteu ngabeuratkeun urang, Organisasi pasti ngalakukeun éta. Candak contona brosur ieu anu dipasang dina Papan Pengumuman di sadaya aula Karajaan nalika mimiti dileupaskeun. Kontrol sapertos kitu kana pakéan individu jauh ngalangkungan naon waé anu ditulis dina pangandika Gusti.

Saatos maca paragraf 6, salah sahiji kamungkinan nyindekkeun yén Organisasi prihatin ngeunaan pakéan cross di satengahingna.

Hukum nunjukkeun perasaan Yéhuwa ngalawan baju anu henteu jelas ngabédakeun antara lalaki sareng awéwé — naon anu parantos dijelaskeun dina jaman urang salaku busana unisex. (Maca Deuteronomy 22: 5.) Ti arah anu dinyatakeun ngeunaan Allah ngeunaan pakean, urang jelas yén Allah henteu resep kana gaya pakéan anu féminisasi lalaki, anu ngajantenkeun awéwé sapertos lalaki, atanapi anu ngajantenkeun ningali bédana lalaki sareng awéwé. - tara. 3

Nanging, éta sanés perhatian. Ayat-ayat ieu digunakeun pikeun nyobaan masihan patukang tonggong Kitab Suci ka kokolot anu diarah nitah adi-adina pikeun nyésakeun baju kaos di bumi. Naha Badan Pingpinan leres-leres prihatin yén urang tiasa ngabingungkeun awéwé dina blus sareng slacks pikeun lalaki? Nya kantenan henteu. Maka naha aranjeunna keukeuh ngatur pisan kaputusan pribadi anggota domba? Kadali.

Aya waktos deui di taun Lima puluhan nalika ngan unsur pemberontakan masarakat ngagem janggot. Poe éta parantos lami pisan. Henteu aya anu sopan atanapi teu sopan ngeunaan janggot di masarakat Kulon. Nanging, di jamaah Amérika Kalér, janggot ditingali sareng teu pati kuat ku kokolot. Sadérék anu janggotan sigana moal ngagaduhan "kaistiméwaan" di jamaah. Anjeunna bakal ditingali lemah atanapi memberontak. Kunaon Kusabab anjeunna henteu saluyu sareng adat anu ditugaskeun ku Badan Pingpinan. Nanging, nalika anjeun maca arahan dina diajar minggu ieu, anjeun panginten tiasa nyimpulkeun yén anu disebatkeun tadi mangrupikeun gambaran anu salah.

Dina sababaraha budaya, janggotan anu dipangkas rapih tiasa ditampi sareng dipikahormat, sareng éta moal ngirangan pisan tina pesen Karajaan. Nyatana, sababaraha saderek anu ditunjuk ngagaduhan janggot. Sanaos kitu, sababaraha saderek panginten mutuskeun henteu nganggo janggot. (1 Kor. 8: 9, 13; 10:32) Dina budaya atanapi lokalitas sanésna, janggut sanés adat sareng henteu dianggap pikaresepeun pikeun menteri Kristen. Nyatana, upami gaduh dulur tiasa ngahambat lanceukna pikeun teu meunang kamuliaan ka Allah ku pakéan sareng dandan na sareng teu raoseun. — Rom. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7. - tara. 17

Pikeun anu maca biasa, petikan ieu bakal sigana sampurna masuk akal sareng saimbang. Nanging, nalika diamalkeun, éta ngamungkinkeun para kokolot ngajelaskeun ka tukang usaha anu sipatna "nyigeung sababaraha urang dina jamaah" sareng "nunjukkeun conto anu goréng". Rambut wajahna bakal ngahinakeun pesen Gusti, sabab aranjeunna bakal dicarioskeun. Frasa kode nyaéta "dina budaya atanapi lokalitas anu sanés". Dina praktékna, ieu henteu leres-leres nunjukkeun budaya dunya atanapi lokalitas, tapi kana adat anu ditarima di jamaah lokal.

Ieu naon anu sabenerna Alkitab ngeunaan pakéan sareng panganten lalaki:

"Kitu ogé awéwé éta kedah ngahias diri kalayan pakéan anu luyu, kalayan kaendahan sareng kahadean pikiran, henteu nganggo gaya rambut sareng emas atanapi mutiara atanapi pakean anu mahal pisan. 10 tapi ku cara anu pantes pikeun awéwé anu profési bakti ka Gusti, nyaéta ngaliwatan karya anu saé. ”(1Ti 2: 9, 10)

Tambihkeun kana ieu prinsip cinta Kristen anu katingali pikeun kapentingan batur sareng anjeun gaduh éta singget. Henteu kedah pikeun hiji artikel panilitian, atanapi bagian-bagian majelis sareng konvénsi. Anjeun gaduh anu diperyogikeun pikeun nyenangkeun Gusti. Janten teraskeun sareng nyandak léngkah anu kandel tina ngagunakeun nurani Kristen anjeun sorangan. Entong ngantep lalaki ngatur hirup anjeun. Yesus nyaéta Gusti anjeun sareng Raja anjeun. Anjeunna nyaéta "Badan Pimpinan" anjeun. Teu aya lalaki. Hayu urang ngantepkeun éta sareng hilap kana sagala kakendali kendali ieu.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    44
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x