Diajaran Alkitab - Bab 4 Par. 1-6
Urang nutupan genep paragraf mimiti bab 4 dina pangajaran ieu ogé kotak: "The Harti Ngaran Allah".
Kotak éta ngécéskeun yén "Sababaraha sarjana ngarasa yén dina conto ieu kecap pagawéan dipaké dina bentuk sabab na. Asma Allah dipikaharti ku seueur jalma pikeun hartosna 'Anjeunna Nyababkeun Janten.' " Hanjakalna, penerbit gagal masihan kami rujukan naon waé pikeun kami tiasa mastikeun klaim ieu. Aranjeunna ogé gagal ngajelaskeun naha aranjeunna nampi ideu "sababaraha sarjana" bari nolak pamanggih batur. Ieu sanés prakték anu saé pikeun instruktur umum.
Ieu sababaraha video instruksional alus teuing ngeunaan nami nami Gusti.
Ayeuna kami parantos diajar kana pangajaran téa.
Ayat pambuka muji 1960 pelepasan buku Tarjamahan Anyar Dunia Suci. Éta nyatakeun: "Salah sahiji fitur anu paling jelas tina tarjamahan anyar mangrupikeun panyukuran khusus pikeun bungah - sering ngagunakeun nami pribadi Gusti."
Ayat 2 terus:
"Fitur anu paling penting dina tarjamahan ieu nyaéta nyageurkeun nami ketuhanan ka tempat anu leres." Memang Dunya Tarjamahan Anyar nganggo nami pribadi Gusti, Yéhuwa, langkung ti kali 7,000.
Sababaraha panginten ngajawab yén "Yahweh" bakal janten tarjamahan anu langkung saé pikeun nami Allah. Janten kumaha, restorasi nami Gusti ngalangkungan "PANGERAN" anu sering ditingali dina huruf kapital kedah dipuji. Barudak kedah terang nami Bapana, sanaos jarang upami nganggo, langkung resep istilah "bapak" atanapi "bapak" anu langkung raket.
Nanging, sakumaha Gerrit Losch dina bulan Nopémber, siaran 2016 bari nyawalakeun bohong (Ningali titik 7) jeung kumaha nyingkahan aranjeunna, ”Aya ogé anu disebut satengah kabeneran. Alkitab nyarioskeun Nasrani pikeun jujur saling. ”
Pernyataan yén NWT ngulangkeun nami gaib ka tempat anu leres mangrupikeun satengah kabeneran. Nalika henteu ngalereskeun éta di rébuan tempat dina Perjanjian Old atanapi Kitab Suci sateuacanna dimana Tetragrammaton (YHWH) dipendakan dina naskah-naskah kuno kuno, éta ogé inserts éta di ratusan tempat dina Perjanjian Anyar atanapi Nasrani Kristen dimana éta henteu aya dina naskah-naskah éta. Anjeun ngan ukur tiasa mulangkeun naon-naon anu tadina aya, sareng upami anjeun teu tiasa ngabuktikeun éta aya, maka anjeun kedah jujur sareng ngaku anjeun ngalebetkeun éta dumasar kana panyangka. Nyatana, panarjamah istilah téknis anu dianggo pikeun prakték NWT ngalebetkeun nami ketuhanan dina Kitab Suci Kristen nyaéta "édegasi konjektur".
Dina paragrap 5, pernyataan kasebut dilakukeun: "Di Armageddon, nalika anjeunna ngaleungitkeun kajahatan, Yéhuwa bakal ngucapkeunana namina sateuacan panon sadaya ciptaan."
Pertama, sigana sigana ngalebetkeun disebatkeun Yesus di dieu, margi anjeunna mangrupikeun anu nangkep nami Gusti (Yeshua atanapi Jesus hartosna "Yéhuwa atanapi Yéhuwa Ngabébas") sareng anjeunna ogé anu digambarkeun dina Wahyu salaku perang perang Armageddon. (Re 19: 13) Sanaos kitu, point of contention nyaéta kalayan frasa: "Nalika anjeunna ngaleungitkeun kajahatan".
Armageddon nyaéta perang anu diperjuangkeun ku Gusti Yesus ku Putra-Na sareng raja-raja di bumi. Yesus ngancurkeun sadaya oposisi politik sareng militér ka karajaanna. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Nanging, Kitab Suci henteu nyarios nanaon tentang ngaleungitkeun sagala kajahatan ti bumi dina waktos anu waktos. Kumaha carana éta tiasa kajadian nalika urang ngémutan kanyataan yén saatos Armageddon, samilyar jalma-jalma teu leres bakal dihirupkeun deui? Teu aya anu ngadukung ideu yén aranjeunna bakal dihirupkeun deui tanpa dosa sareng sampurna, leupas tina sagala pikiran anu jahat. Nyatana, henteu aya dina Alkitab anu ngadukung ideu yén unggal manusa anu henteu dinyatakeun leres ku Gusti Allah bakal musnah di Armageddon.
Ayat 6 nyimpulkeun pangajaran ku nyarios:
"Ku sabab kitu, urang nyucikeun nami Gusti ku cara ngabédakeunana sareng anu langkung luhur ti sadayana nami sanés, ku cara ngajelaskeun naon waé, sareng ngabantosan batur pikeun nganggap hal éta sapertos suci. Utamana urang nunjukkeun kagum sareng hormat ka nami Gusti urang nalika ngakuan Yéhuwa salaku Panguasa kami sareng nurut ka anjeunna kalayan ati urang. " - tara. 6
Sanaos sadayana urang Kristen tiasa satuju kana ieu, aya hal anu penting anu ditingalkeun. Sakumaha ceuk Gerrit Losch dina siaran bulan ieu (Ningali titik 4): "... urang kedah nyarios sacara terbuka sareng jujur dina hiji anu sanés, teu ngahalangan bit inpormasi anu tiasa ngarobih persepsi anu didengar atanapi nyasabkeun anjeunna."
Ieu sababaraha émbaran penting anu ditinggalkeun; hiji anu kedah naéktip pamahaman urang kumaha urang nyucikeun nami Gusti:
". . Kusabab ieu pisan ogé Gusti ngaluhurkeun anjeunna ka jabatan anu langkung unggul sareng bageur masihan anjeunna nami anu saluhureun unggal ngaran [séjén], 10 ku kituna dina nami Yesus unggal dengkul kedah sujud jalma-jalma di surga sareng jalma-jalma di bumi sareng anu aya dina taneuh. 11 sarta unggal basa kedah terang terang yén Yesus Kristus Gusti pikeun kamulyaan Allah Rama. ”(Php 2: 9-11)
Saksi-Saksi Yéhuwa sigana hoyong nyucikeun nami Gusti ku jalan na. Ngalaksanakeun anu leres ku jalan anu salah atanapi ku alesan anu salah henteu nyandak berkah Gusti, sakumaha anu kauninga ku urang Israil. (Nu 14: 39-45) Yéhuwa parantos nempatkeun nami Isa langkung luhur ti sadayana. Kami hususna nunjukkeun kaakénan sareng hormat urang pikeun nami Gusti nalika urang terang yén penguasa anu parantos Anjeunna pilih sareng sateuacan Anjeunna maréntahkeun kami ruku. Ngaleutikan kalungguhan Yesus sareng ngutamakeun nami Yéhuwa — sakumaha urang bakal ningali Saksi dina pelajaran minggu payun — sanés jalan anu Yéhuwa nyalira hoyong disucikeun. Urang kedah rendah haté ngalakukeun hal-hal anu dipikahoyong ku Gusti urang sareng henteu ngadorong payun sareng ideu urang nyalira.
Nuhun hatur nuhun barayana pikeun komentar Anjeun. Ngan nunjukkeun diajar salamina. 🙂
Nuhun Meleti, dua wengi ka pengker dina rapat, Doa panutup, lanceuk kami nganggo nami Déwa dina unggal pamikiran anyar na. Alesan pikeun éta sigana tina ajaran domba séjén, 144000. Éta pikeun tulisan séjén. Jiga budak Yatim. Urang kedah masihan kiridit kami kiridit kedah ditangtoskeun, sakumaha JW's, ngajantenkeun Ngaran Dewa. Tapi urang ogé tiasa dina waktos anu sami ku Zeal urang ngajantenkeun nami Déwa menonjol, yén kami henteu ngartos anjeunna (tujuan sareng kahoyong Yéhuwa) yén putrana ogé kedah dipuji ogé, panginten langkung-langkung. Ieu Hartosna dina cariosan panutup anjeun ngeunaan... Maca deui "
Alesanna alus, Lasarus!
Kuring nembé nguping yén lanceuk lokal nyungkeun doa pikeun jamaah anu nyarios ka Yéhuwa dina doa salaku "Yéhuwa, sobat urang".
Wah, generasi parantos angkat ka percanten yén aranjeunna henteu cekap disebut putra tapi ngan ukur babaturan, ayeuna generasi anyar yakin yén sacara teknis ngan ukur babaturan. Ieu téma énggal pikeun tulisan "Generasi Dipaling". Anjeun tiasa ngagabungkeun tulisan anjeun ngeunaan "kahadéan" dina masalah 1935, & Budak Yatim. Jalma-jalma disarebut jauh ti Gusti Allah sareng nempatkeun di bumi asuh, nanging sadaya hak hukum (numutkeun Déwa Déwi Déwi) nunjukkeun sanésna.
Meleti, hatur nuhun. Sareng hatur nuhun khusus kanggo tautan kana pidéo Jeff Benner. Abdi henteu kantos ningali anu ieu. Abdi resep pisan barang na anu menarik sareng wawasan.
". . Kusabab ieu pisan ogé Gusti ngaluhurkeun anjeunna ka jabatan anu langkung unggul sareng bageur masihan anjeunna nami anu saluhureun unggal ngaran [séjén], "Pil 2: 9. Naha ieu henteu hartosna yén Gusti masihan Yesus nami anu luhur sadaya ngaran anu sanés, kalebet NAMA MILIKNA?
Patarosan anu saé, Colette. Cara pikeun méréskeun kontradiksi anu jelas ieu nyaéta ngartos konsép susunan logis. Teu aya anu masrahkeun ka Gusti namina. Nanging, Gusti masihan nami kanggo sadaya anu parantos dipidamelna. Janten Paulus nyarioskeun perkawis hal-hal anu asalna ti Gusti Allah. Jelas, Gusti nyalira henteu kalebet kana susunan éta pikeun anjeunna henteu ngasilkeun dirina, tapi parantos ti saprak éta. Pikeun ngagambarkeun ieu, Paulus nyarios di 1 Korinta 15:27: "Kusabab" Gusti parantos masrahkeun sagala rupa ka handapeun suku-Na. "" Naha éta hartosna yén Allah ogé aya dina handapeun suku Kristus? Pikeun perkawis éta, hartosna éta... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti
Kuring satuju sareng naon sareng Tyhik anjeun nyarioskeun Phil. 2: 9 sareng 1 Kor. 15:27. Acan ieu mangrupikeun tafsiran, sareng anjeun sakapeung masihan koméntar kana pangaruh yén urang henteu kedah ngalieurkeun tafsiran kami. Kuring bakal nyarios di handap langkung ti sigana jalma anu hoyong terang perkawis éta. Tapi urang tiasa mendakan jalma anu berkeras maca unggal tulisan kalayan cara anu paling literal. Jalma éta tiasa nuduh urang kana maca kana Kitab Suci. Anjeunna leres-leres bakal leres, sareng dalilna sareng jalma sapertos kitu moal bakal mungkas, sabab unggal pamaca AYA maca anu maca kana naon anu anjeunna... Maca deui "
Hatur nuhun kana sadaya koméntar perkawis patarosan kuring deui Pilipi 2: 9. Tulisan Beroean Pickets dina 'Orphans' ngajantenkeun kuring rada mikir ngeunaan nami Allah. Abdi sanés sarjana Yunani sareng ngan ukur tiasa alesan kana naon anu kuring tingali sareng terang. Pikeun pipikiran kuring, Gusti parantos ngantep nami-Na nyalira ngaleungit. Teu aya anu hirup terang nami anu leres pikeun dianggo pikeun Gusti sareng Anjeunna tiasa ngalestarikeunana dimana-mana sareng kumaha upami Anjeunna hoyong. Cara urang Yahudi kuno ngarékam basa na moal janten halangan pikeun ieu. Janten Maha Kawasa,... Maca deui "
Hatur nuhun, Colette, kanggo pamikiran ieu. Anjeun ngadamel titik anu leres. Yéhuwa ngawétkeun Tetragrammaton (YHWH) rébuan waktos, tapi anjeunna henteu tetep ngajaga sebutan nami na. Urang Yahudi kuno pasti terang éta, tapi ayeuna urang ngan ukur tiasa nebak sareng seueur kontropérsi ngurilingan masalah éta. Naha anjeunna henteu ngajaga pelafalanana? Ngaran dina basa Ibrani ngagambarkeun jalma, karakterna, reputasina. Anjeun leres pisan yén ayeuna perwujudan nami Allah tiasa dipendakan di Yesus. "Anjeunna anu parantos ningali kuring parantos ningali Rama." (Yohanes 14: 7) "… moal aya kasalametan saha waé ogé, sabab... Maca deui "
Pikiran éndah Meleti sareng hatur nuhun kana tulisan anu saé. Sadayana masuk akal sabab umat-Na dina abad ka-1 dikenal salaku urang Kristen, atanapi pengikut Kristus. Kapercayaanna dipikaterang ogé salaku "jalan" ("odos" dina basa Yunani anu nyababkeun langkung seueur tibatan hartos fisik tina jalan atanapi jalan). Upami Rama urang hoyong nami anu sanés pikeun urang Kristen munggaran, anjeunna bakal tiasa ngenalkeun éta ti harita. Atanapi éta diungkabkeun dina 1935? Gusti urang sareng putrana na Yesus berurusan sareng masing-masing masing-masing - henteu ngalangkungan organisasi pusat. Yesus ngirim serat anu béda ka... Maca deui "
Hei Colette, anjeun nyarioskeun pamikiran atanapi pandangan anu kuring gaduh ogé. Kumaha urang tiasa mikir yén Anu Kawasa henteu sanggup ngajaga nami-Na, khususna upami terang nami éta / mangrupakeun konci hirup. Anjeunna henteu masihan nami na ka jalma-Na tapi namina aranjeunna Israél sareng aranjeunna janten dikenal salaku urang Yahudi. Sareng parantos aya seueur "déwa" sanés anu dikenal dina waktos éta. Masih, Anjeunna mutuskeun moal masihan nami HIS ka umat-Na. Ngan Putra-Na kumaha waé anu nyandak nami dina nami nyalira. Éta lucu, ngeunaan sadaya jalma (pendukung atanapi lawan) ogé terang... Maca deui "
Collette. Kecap Yunani ditarjamahkeun jadi "unggal" dina Pil 2: 9 nyaéta 'pan' / 'pas', Kuat 3956. BeDuhn dina "Kaleresan dina Tarjamahan", hal.84, parantos nyarios ngeunaan kecap anu sami:
"" Sadayana "ilahar dianggo dina basa Yunani salaku hiperbola, nyaéta, kaleuleuwihan. Anu "lain" dianggap. Dina hiji kasus, Paul nyandak masalah pikeun ngajelaskeun ieu kalayan sampurna. Dina 1 Kor 15, Paulus néwak dirina yén Allah bakal ngajadikeun sagala rupa tunduk ka Kristus. Anjeunna lirén sareng netelakeun yén… ”
Di dieu deui kuring ngingetan saha waé yén Yésus sok ngagunakeun ”Bapa” nalika ngadoa ka Yéhuwa. Pernah anjeunna nyarios "Yéhuwa" dina solat.
Saé urang terang nami Allah, tapi kuring rumasa aya bahaya janten langkung akrab ku cara teuing ngagunakeun. Kami yakin éta mangrupikeun nami anu paling suci di jagad raya, janten pikeun kuring, kuring ngagunakeunana kalayan ati-ati, hormat, hormat. Janten dina sholat, saatos namina déwa abdi salaku Gusti anu Agung nyaéta Gusti, kuring langkung raoseun nyarios sareng anjeunna salaku 'Rama abdi anu dipikacinta' atanapi 'Gusti abdi'. Kuring ngan ukur yakin yén éta janten langkung akrab ngagunakeun YHWH salami paguneman sareng Anjeunna. Abdi émut hiji paguneman kuring sababaraha taun ka pengker sareng kokolot... Maca deui "
Saé garisan akal, Kristen.
@Christian
Abdi badé mimitian nyauran Bapa kuring ku nami pribadina.
Kusabab kuring henteu kantos gaduh, kusabab alesan anu sami anu anjeun nyatakeun dina koméntar anjeun, anjeunna kedah ditampi deui sareng pasti bakal naros ka kuring naon anu lumangsung.
Ieu bakal senang!
Hayu urang nyaho kumaha eta mana.