Kolotna, Pitulung Barudak Ngawangun Iman

[Tina ws9 / 16 p. 3 Nopémber 21-27]

Intina tina ieu diajar nyaéta ngabantosan kolot pikeun ngawangun iman barudakna. Pikeun tujuan éta, alinéa dua nyayogikeun opat hal pikeun ngabantosan kolot dina tugas ieu:

(1) Kenalan aranjeunna sacara hadé.

(2) Pasang haté kana pangajaran anjeun.

(3) Anggo ilustrasi anu saé.

(4) Sabar sareng solat.

Pikir taliti kana opat téhnik ieu. Naha ieu moal ngalayanan jalma anu ngagaduhan agama, bahkan anu kafir, pikeun ngawangun iman kana ajaranana? Leres, mangabad-abad, kolot sareng guru parantos ngagunakeun téknik ieu pikeun ngawangun iman ka déwa-déwi palsu; iman ka lalaki; iman kana mitos agama.

Sagala kolot Kristen hoyong ngawangun iman ka Gusti sareng Al-Masih-Na. Nanging, pikeun ngalakukeun éta, iman kudu didasarkeun kana hiji hal. Éta peryogi yayasan anu mantep. Upami teu kitu, sapertos bumi anu diwangun dina pasir, éta bakal dikumbah nalika badai anu mimiti kaliwatan. (Mt 7: 24-27)

Urang sadayana tiasa satuju yén pikeun urang Kristen, moal aya deui yayasan anu sanés nyaéta Firman Allah, Alkitab. Ieu sigana sigana pandangan panulis tulisan ieu.

Lanceukna anu umur 15 taun di Australia nyerat: "Ayah sering ngobrol sareng kuring ngeunaan iman sareng ngabantosan kuring pikeun alesan. Anjeunna naroskeun: 'Naon Alkitab ngomong?' 'Naha anjeun yakin kana naon anu dicarioskeun?' 'Naha anjeun percaya kitu?' Anjeunna hoyong kuring ngajawab dina kecap kuring sorangan sareng henteu ngan saukur ngulang deui kecap-Na atanapi Ibu. Nalika kuring langkung kolot, kuring kedah ngalegaan waleran kuring. " - tara. 3

Kolot kuring diajar Alkitab sareng kuring. Aranjeunna ngajar kuring ngeunaan Yéhuwa sareng Yesus sareng ngarep-ngarep kabangkitan. Abdi diajar kumaha ngabuktoskeun teu aya Tritunggal, teu aya jiwa abadi, sareng teu aya Naraka, sadayana ngan ukur nganggo Kitab Suci. Kapercayaan kuring ka aranjeunna sareng kana sumber diajar - Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa - luhur. Kumargi kuring tiasa nyalahkeun doktrin palsu ieu sareng ajaran-ajaran palsu anu diajarkeun di garéja-gereja Christendom, kuring janten yakin yén anu kuring kantos nguping minggu ka minggu di aula Karajaan kedah leres: Kami hiji-hijina agama anu ngagaduhan bebeneran.

Salaku konsekuensi, nalika kuring ogé diajar yén Yesus kajambatan di sawarga di 1914, sareng yén kuring ngagaduhan harepan bumi salaku bagian tina domba-domba sanésna John 10: 16, Kuring nampi dasar pikeun naon anu kuring pikirkeun nyaéta ajaran Kitab Suci. Misalna, kapercayaan kana ayana Kristus anu henteu katingali taun 1914 ngawajibkeun anu nampi panapsiran lalaki yén jaman kafir dimimitian dina 607 BCE (Lukas 21: 24) Nanging, kuring engkéna terang yén teu aya dadasar Alkitab pikeun kasimpulan éta. Sumawona, teu aya dasar sékulér pikeun narima yén urang Yahudi diasingkeun ka Babul di 607 SM

Masalahna kuring salah dipercaya. Abdi henteu ngagali jero dina waktos éta. Kuring iman kana ajaran lalaki. Kuring yakin kasalametan kuring dijamin. (Ps 146: 3)

Janten ngagunakeun Alkitab, sakumaha ceuk paragrap 3, henteu cekap. Hiji kedah dianggo ngan Alkitab. Ku alatan éta, upami anjeun leres-leres ngawangun iman barudak anjeun ka Gusti sareng Al Masih, hanteu nolak paréntah anu dirumuskeun dina ayat 6.

Kitu kolot, janten murid anu saé tina Alkitab sareng bantu diajar urang. - tara. 6

Panginten kuring mah Siswa Alkitab anu saé, tapi tétéla, kuring mah Siswa Aids Bible anu langkung saé. Abdi mangrupikeun murid publikasi Saksi-Saksi Yéhuwa.

Ngan salaku hiji Katolik anu dilatih janten murid pelajar na Catechism sareng hiji Mormon dilatih pikeun janten murid tina Kitab Mormon, Saksi-Saksi Yéhuwa dilatih sacara mingguan janten murid anu saé tina sadaya publikasi sareng pidéo Organisasi.

Ieu henteu nyebatkeun yén urang henteu tiasa nganggo bantosan Alkitab pikeun ngabantosan urang ngartos hal, tapi urang henteu pernah -teu pernah!—Sanggup pikeun narjamahkeun Alkitab. Alkitab kudu sok napsirkeun téa.

Salaku conto ieu, cokot John 10: 16.

"Sareng gaduh domba sanés, anu sanés ti ieu; jalma-jalma anu ogé kuring kedah bawa, sareng aranjeunna bakal ngupingkeun sora kuring, sarta aranjeunna bakal janten salah domba, hiji angon. ”(Joh 10: 16)

Tanya anak anjeun saha "domba anu sanés" sareng naon anu "dilipetan ieu" ngagambarkeun. Upami anjeunna ngajawab yén "lipatan ieu" ngagambarkeun urang Kristen terurap kalayan harepan di sawarga, sareng domba-domba sanés mangrupikeun urang Kristen sanés anu diurapi kalayan harepan bumi, taroskeun ka anjeunna (atanapi anjeunna) pikeun ngabuktikeun éta ngan ukur nganggo Alkitab. Upami murangkalih anjeun murid anu hadé pikeun publikasi, aranjeunna bakal tiasa mendakan buktina anu cekap pikeun duanana pernyataan dina majalah sareng buku anu diterbitkeun ku Watchtower Bible & Tract Society. Nanging, ieu bakal tétéla janten pernyataan katégori anu dilakukeun ku lalaki anu henteu nyayogikeun dukung Nasrani pikeun penafsiranana.

Di sisi anu sanés, upami murangkalih anjeun murid anu saé Alkitab, aranjeunna pencét témbok nyobian buktos.

Ieu tiasa ngareuwaskeun anjeun pikeun maca, upami anjeun nganjang ka munggaran dina situs ieu. Anjeun tiasa henteu satuju. Upami kitu, kuring ngadesek ka anjeun pikeun janten juara bebeneran sakumaha Gerrit Losch maréntahkeun anjeun ngalakukeun dina siaran bulan ieu. (Tingali Titik 1 - Saksi diwajibkeun ngabela kaleresan.) Anggo fitur koméntar tina tulisan ieu jadi bagikeun pamanggihan anjeun. Aya rébuan pangunjung ka situs Beroean Pickets unggal bulan sareng anu katilu mangrupikeun timers munggaran. Upami anjeun percanten naon anu urang carioskeun salah, pikirkeun rébuan anjeun bakal ngahémat tina tipu daya sareng carita anu diciptakeun kalayan artistik kalayan nyayogikeun buktina Alkitab pikeun doktrin JW "domba sanés".

Teu adil pikeun naroskeun batur pikeun ngabantosan kapercayaan aranjeunna nyaéta henteu daék lakonan sami. Kukituna, ku cara conto, didieu kumaha urang ngarasa Alkitab kudu ditaliti.

Mimiti, baca kontéksna.

John 10: 1 dibuka ku "Kaleresan kuring nyarios ka anjeun ..." Saha "anjeun"? Hayu urang ngantep Alkitab nyarios. Dua ayat sateuacanna (émut, Alkitab henteu ditulis ku bab sareng babagian ayat) nyarios:

Jalma Farisi anu sareng anjeunna uninga kana hal ieu, teras saur anjeunna: "Kami ogé teu buta?" ⁴¹ Saur Isa ka aranjeunna: "Upami anjeun buta, anjeun teu ngagaduhan dosa. Tapi ayeuna anjeun ngucapkeun, 'Kami tingali.' Dosa anjeun tetep. "- John 9: 40-41

Janten "anjeun" anjeunna nyarios nalika nyarioskeun domba anu sanés nyaéta urang Parisi sareng urang Yahudi anu ngiringan. Ieu salajengna dibuktikeun ku naon John 10: 19 nyebutkeun:

"¹⁹ Pamisahan deui nyababkeun diantara urang Yahudi kusabab kecap-kecap ieu. ²⁰ Seueur anu nyarios: "Anjeunna boga roh jahat sareng teu kapikiran anjeunna. Naha anjeun ngadangukeun anjeunna? " ²¹ Saur saurna: "Ieu sanés kata-kata ti manusa anu ngagoda. Sétan teu tiasa muka panon buta, kitu? "" (Joh 10: 19-21)

Janten nalika anjeunna ngarujuk ka "lipatan ieu" (atanapi "domba ieu") anjeunna nuju ngarujuk ka domba anu parantos aya. Anjeunna henteu netelakeun, janten naon anu ngadangukeun Yahudi anu ngadangukeunana? Naon anu bakal dipikahoyong ku murid-muridna kana "lipatan ieu"?

Deui, hayu urang ngantep Alkitab nyarios. Kumaha Yesus ngagunakeun istilah "domba" dina pelayananna?

". . .Jeung Yesus angkat di kota-kota sareng desa-desa, ngajar di sinagoga-sinagogina sareng ngawartakeun kabar baik karajaan sareng nyageurkeun sagala rupa panyakit sareng sagala rupa panyawat. ³⁶ Ningali balaréa anjeunna karunya ku aranjeunna, sabab éta kulitna sareng dialungkeun sapertos domba tanpa angon. ”(Mt 9: 35, 36)

". . .Sukitu Isa nyarios ka aranjeunna: "Sadayana aranjeun bakal kasumpingan perkawis abdi dina wengi ieu, margi aya tulisan, 'Kuring bakal nyerang angon, sareng domba domba bakal paburencay.'" (Mt 26: 31)

"12 ieu Yesus dikirim kaluar, masihan aranjeunna petunjuk ieu:" Ulah nepi ka jalan bangsa-bangsa, sarta henteu lebetkeun kota Sa · marʹi · tan; ⁶ tapi gantina, teras-terasan angkat ka domba anu leungit ti kulawarga Israil. "(Mt 10: 5, 6)

Alkitab nunjukkeun yén kadang domba ngarujuk ka murid-muridna, sapertos di Matthew 26: 31, sareng kadang aranjeunna ngarujuk ka urang Yahudi umumna. Hiji-hijina panggunaan anu tetep nyaéta aranjeunna sok ngarujuk ka urang Yahudi, naha percaya atanapi henteu. Anjeunna henteu kantos nganggo istilah éta tanpa modifier pikeun ngarujuk ka kelompok anu sanés. Kanyataan ieu jelas tina kontéks Matthew 15: 24 dimana Yesus nuju nyarios ka awéwé Fénisia (non-Yahudi) nalika anjeunna nyarios:

"Kuring henteu dikirim ka saha waé ka domba anu leungit ti kulawarga Israil." "Mt 15: 24)

Janten nalika Yesus ngarobih istilah éta ku nyarios “nu lain domba ”at John 10: 16, salah sahiji tiasa nyimpulkeun anjeunna ngarujuk ka kelompok anu sanés urang Yahudi. Nanging, pangsaéna pikeun milarian konpirmasi dina Kitab Suci sateuacan nampi kacindekan ngan ukur dumasar kana alesan deduktif. Kami mendakan penguatan sapertos kitu dina surat Paulus dikirim ka urang Roma.

"Kanggo kuring henteu isin ku warta anu hadé; eta, kanyataanna, kakuatan Gusti pikeun kasalametan ka anu sadaya anu iman, ka urang Yahudi mimiti sareng ka Yunani ogé. "(Ro 1: 16)

"Bakal aya kasangsaraan sareng kasiksa dina unggal jalma anu damel naon ngabahayakeun, urang Yahudi mimiti sareng ogé Yunani; ¹⁰ tapi kamulyaan sareng kaagungan sareng katengtreman pikeun sadayana anu damel naon anu saé, pikeun urang Yahudi mimiti ogé pikeun urang Yunani. "(Ro 2: 9, 10)

Urang Yahudi mimiti, teras urang Yunani.[abdi]  "Melu ieu" heula, teras "domba sanésna" gabung.

"Pikeun henteu aya bedana antara urang Yahudi sareng Yunani. Aya Gusti anu sami sareng sadayana, anu beunghar kana sagala anu nyebut anjeunna. "(Ro 10: 12)

"" Abdi sareng domba sanés [Yunani atanapi gentiles], anu henteu ieu ngalipet [Yahudi]; aranjeunna ogé kuring kedah dibawa [3 1 / 2 taun ka hareup], sareng aranjeunna bakal ngadangukeun sora kuring [janten Nasrani], sareng aranjeunna bakal janten hiji domba [sadayana Kristen,] hiji pangangon [handapeun Yesus]. ”(Joh 10: 16)

Leres, urang teu ngagaduhan Kitab Suci anu nyayogikeun hiji pernyataan déklaratif anu ngahubungkeun "domba-domba sanés" sareng lebetna jalma-jalma sanés ka jamaah Gusti, tapi anu urang gaduh mangrupikeun serangkaian Kitab Suci anu henteu kéngingkeun pilihan anu sanés pikeun kasimpulan anu sanés. Diaku, urang tiasa nyarios yén "lipatan ieu" ngarujuk kana "domba alit" anu dimaksud di Lukas 12: 32 sareng yén "domba-domba sanés" nunjukkeun kana kelompok anu henteu bakal datang di tempat kajadian salami 2,000 taun, tapi dumasar kana naon? Spekulasi? Jenis sareng antitypes?[Ii] Pasti teu aya anu aya dina Alkitab anu ngadukung kacindekan sapertos kitu.

Ringkesanana

Ku sadaya hartosna, turutan téknik pangajaran anu dijelaskeun dina minggu ieu Majalah diajar, tapi lakukeun ku cara anu ngawangun iman ka Gusti sareng Kristus. Anggo Alkitab. Janten murid Alkitab anu saé. Anggo publikasi upami pantes sareng ulah sieun nganggo sumber sanés JW pikeun panilitian Alkitab. Nanging, tong nganggo kecap-kecap tinulis saha waé (kalebet saleresna mah) salaku dasar pikeun penafsiran Alkitab. Hayu Kitab Suci nafsirkeun nyalira. Émut kana cariosan Yusup: "Naha interpretasi henteu kagungan Gusti?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[abdi] Yunani dianggo ku rasul salaku istilah anu hadé pikeun jalma-jalma tina bangsa-bangsa, atanapi non-Yahudi.

[Ii] Kanyataanna, doktrin JW domba-domba anu sanésna dumasar kana sababaraha interpretasi antitypis dilakukeun dina 1934 dina The Watchtower, anu ti saprak éta parantos ditolak ku Badan Pamaréntah. (Tingali “Ngalangkung Cicih Anu Anu Ditulis”.)