[Tina ws11 / 16 p. 26 Désémber 5, 19-25]

"Ayeuna iman nyaéta jaminan hal anu diarepkeun,
dmana kana perkara anu teu acan katingali. "
—Yoh. 11: 1 BLB[abdi]

Ayat 3 pangajaran minggu ieu naroskeun ka urang: "Tapi naon anu leres iman? Naha éta ngan ukur dugi ka ngartos tina berkah anu disiapkeun ku Gusti pikeun urang? "

Pikeun ngajawab patanyaan anu munggaran sareng tingali kumaha patarosan kadua sono kana tandana, baca sacara saksama dina bab sabelas Ibrani. Nalika anjeun ngémutan unggal conto panulis nunjukkeun ti jaman pra-Kristen, émut yén Rahasia Suci masih rahasia pikeun jalma-jalma éta. (Kol 1:26, 27) Henteu aya éjahan anu jelas dieja dina Kitab Suci Ibrani atanapi Perjanjian Old. Ayub nyarioskeun ngeunaan jalma anu hirup deui, tapi teu aya buktos yén Gusti leres-leres nyarioskeun ieu ka anjeunna, atanapi ngadamel janji khusus pikeun anjeunna. Éta sigana kapercayaan na didasarkeun kana kecap-kecap anu diturunkeun ti karuhunna sareng dina kayakinan na kana kahadéan, kabeneran sareng cinta ka Gusti. (Ayub 14:14, 15)

Habel ogé disebatkeun dina bab ieu, tapi teu aya buktos yén Hélabel dicarioskeun ngeunaan harepan kiamat. (Ibrani 11: 4) Urang tiasa ngaduga-dugaan, tapi upami harepanna jelas teras - atanapi engké nalika Musa, anu nyarios paséa sareng Allah, mimiti nyerat Alkitab - urang bakal ngarep-ngarep ningali éta dieja; acan éta teu aya. (Kel 33:11) Sadayana anu urang tingali mangrupikeun rujukan anu teu jelas pikeun éta.[Ii] Alkitab nyarioskeun nempatkeun iman ka nami Allah sareng Kristus. (Sil 105: 1; Yohanes 1:12; Rasul 3:19) Ieu hartosna urang ngandelkeun karakter Allah sanés nguciwakeun, tapi pikeun mayar kahadéan pikeun jalma anu percanten ka anjeunna sareng mikanyaah anjeunna. Pondokna, iman nyaéta kapercayaan yén Allah moal pernah ngantepkeun urang. Kusabab kitu urang ngagaduhan 'jaminan sagala hal anu diarepkeun' sareng naha urang yakin yén hal-hal anu henteu acan katingali nyata.

Nalika Ayub ngarepkeun hirup deui, naha anjeunna ngartos sipat kiamat anu munggaran, kabangkitan jalma-jalma saleh anu dicarioskeun dina Wahyu 20: 4-6? Dipikaresep henteu, kumargi rahasia suci éta teu acan kaungkap. Janten harepan na henteu tiasa didasarkeun kana "paham mental tina berkah anu parantos disiapkeun ku Gusti" pikeun anjeunna. Nanging naon waé anu diarepkeunna khususna, anjeunna pasti yakin yén kanyataanna bakal dipilih ku Gusti sareng naon waé anu bakal janten sampurna ditampi ku Ayub.

Sadaya anu disebut dina Ibrani bab 11 ngaharepkeun kebangkitan langkung saé, tapi dugi ka rusiah suci diturunkeun, aranjeunna moal acan terang terang naon anu bakal didangukeun. (Anjeunna 11: 35) Dinten ayeuna, kalayan Alkitab anu lengkep dina panangan urang, kami tetep ngandelkeun iman, sabab urang ngan ukur kahurutan kanyeri éta.

Henteu kitu Saksi-Saksi Yéhuwa. Ayat 4 nyatakeun yén "Iman ngalibatkeun langkung ti hiji pangertén méntal tina tujuan Allah". Ieu nunjukkeun yén urang parantos ngagaduhan "pamahaman mental kana tujuan Gusti". Tapi naha urang? Saksi henteu ningali bahaya sapertos ku eunteung logam, tapi aranjeunna ningali jelas kalayan bantosan ilustrasi warna-warni dicét ku seniman berbakat sareng presentasi pidéo dramatis anu diunduh tina jw.org. (1Co 13:12) Ieu masihan aranjeunna pamahaman méntal anu hadé ngeunaan "janji" Gusti. Tapi naha éta leres-leres 'kanyataan henteu acan katingali'? Éta tiasa disebatkeun yén éta bakal nalika jalma-jalma teu adil diangkat kana kaayaan teu boga dosa dina akhir rébuan taun; nalika maot teu aya deui. (1Kor 15: 24-28) Tapi éta sanés "janji" Saksi anu dianti-anti. Ilustrasi ieu ngagambarkeun adegan ti Dunya Anyar saatos Armageddon, henteu langkung rébuan taun langkung lami. Kumaha waé milyaran jalma anu teu leres bakal hirup moal aya pangaruhna kana setting idéntik JW anu dibayangkeun pikeun diri sorangan.

Naha leres ieu anu diajarkeun dina Alkitab pikeun diarep-arep ku urang Kristen? Atanapi naha lalaki nyababkeun urang percanten kana jangji anu pernah dilakukeun ku Gusti pikeun urang Kristen?

Naha iman peryogi pamahaman mental naon waé pikeun tujuan Allah? Sakumaha seueur pamahaman méntal anu dilakukeun ku penjahat ngagantung disarengan ku Yesus nalika anjeunna dipasihkeun pikeun émut nalika Yesus sumping ka karajaanna? Anu dipercaya ku anjeunna nyaéta yén Yesus nyaéta Gusti. Éta cekap pikeun anjeunna disalametkeun. Nalika Yéhuwa maréntahkeun ka Ibrahim pikeun ngurbankeun putrana, sabaraha pamahaman mental anu dipimilik ku Ibrahim? Anu anjeunna terang nyaéta yén Allah parantos janji pikeun ngajantenkeun hiji bangsa anu kuat ti turunan Ishak, tapi kumaha, iraha, dimana, naon sareng kunaon, anjeunna lumayan katinggaleun dina poék.

Saksi condong ngarawat iman ka Gusti sapertos kontrak. Gusti janji bakal ngalakukeun X upami urang ngalakukeun Y sareng Z. Éta sadayana dieja. Éta leres sanés jinis iman anu dipilarian ku Gusti pikeun anu dipilih-Na.

Alesan yén "pamahaman méntal tujuan Gusti" parantos ditetepkeun di dieu nyaéta nyaéta Organisasi anu ngandelkeun urang pikeun iman dina gambaran mental anu aranjeunna dicét, saolah-olah asalna tina Gusti.

"Jelas, prospek urang pikeun ngarasakeun hirup langgeng di dunya anyar Allah gumantung kana iman urang sareng tetep anu kuat." - tara. 5

Leres, manusa bakal hirup langgeng di dunya anyar Allah, tapi harepan pikeun urang Kristen janten bagian tina jalan kaluarna. Harepanana janten bagian tina karajaan langit sareng Kristus. Ieu hal-hal anu henteu katingali di mana urang ngarepkeun.

Ti titik ieu ka payun, tulisan éta ngajantenkeun poin anu hadé ngeunaan iman sareng karya. Aspék iman anu sanés, sakumaha anu dibuktikeun ku conto-conto anu dicarioskeun dina Ibrani bab 11, nyaéta yén sadayana lalaki sareng awéwé tiheula acted kana imanna. Iman ngahasilkeun karya. Ayat 6 dugi ka 11 masihan conto Alkitab pikeun ngagambarkeun bebeneran ieu.

Nasihat anu alus diteruskeun dina paragraf 12 thru 17, nunjukkeun kumaha iman sareng cinta duanana diperyogikeun pikeun ngaruh gusti.

Latihan Saé tina Pikiran

Kalayan naséhat Alkitab anu saé sapertos anu seger dina pikiran urang, urang ogé siap-siap pikeun bait-sareng-switch anu parantos janten ciri umum dina tulisan majalah anu urang diajar.

"Di jaman ayeuna urang, umat Yéhuwa parantos migunakeun iman ka Karajaan anu ngadegkeun Allah. " - tara. 19

Sapanjang ieu urang parantos nyarioskeun iman ka Gusti sareng Kristus, tapi di dieu, di tungtungna, urang nyarioskeun ngeunaan iman ka Karajaan Allah anu parantos diadegkeun. Aya dua masalah sareng ieu. Mimiti, urang henteu kantos nétélakeun yén Alkitab percanten ka Karajaan. Karajaan mangrupikeun hal, sanés jalma. Éta henteu tiasa netepkeun janji. Tulisan éta ngajelaskeun yén iman sareng kapercayaan sanés hal anu sami. (Tingali alinea 8) Tapi di dieu anu leres-leres hartosna iman nyaéta kapercayaan - kayakinan yén ajaran Badan Pamaréntahan yén karajaan diadegkeun taun 1914 leres-leres leres. Anu nyandak urang kana masalah anu kadua ku pernyataan ieu.  Karajaan Allah henteu ngadegkeun dina 1914. Janten aranjeunna naroskeun ka kami pikeun ngandelkeun hiji hal, sanés jalma, anu tétéla mangrupikeun fiksi lalaki.

Tulisan ieu ngeunaan nguatan iman urang ka Yéhuwa. Tapi, Organisasi dianggap sinonim sareng Yéhuwa. Nalika hiji Saksi dicarioskeun ku kokolot yén "urang hoyong nuturkeun arahan Yéhuwa", éta leres-leres hartosna "urang hoyong nuturkeun arahan Badan Pingpinan". Nalika hiji Saksi nyarios, 'urang kedah taat ka budak', anjeunna henteu ningali ieu salaku kataatan ka manusa, tapi ka Gusti. Budak nyarios pikeun Gusti maka, dina hartos, budak éta téh Allah. Sing saha anu nolak kana pernyataan sapertos kitu tetep bakal ngaku yén urang diharepkeun nurut kana arahan "budak" tanpa syarat.

Janten tulisan éta saleresna ngeunaan nguatan iman urang kana Organisasi sareng Badan Pingpinan anu ngarahkeunnana. Pikeun ngabantosan urang dina ngalakukeun ieu, urang ngagaduhan kecap-kecap ieu pikeun ngajantenkeun urang ngarasa istiméwa.

"Ieu nyababkeun ngembangkeun surga spiritual di dunya anu ngagaduhan leuwih dalapan juta jiwa. Tempat anu lega kalayan hasil sumanget Gusti. (Gal. 5: 22, 23) Anu nunjukkeun kakuatan kuat sareng iman Kristen anu leres! " - tara. 19

Kecap sora anu saé pisan! Tapi naha urang tiasa nyebatna surga spiritual upami, pikeun nyebatkeun ngan hiji masalah, masalah anu paling rentan urang henteu dijaga cekap tina prédator? Panilitian pamaréntahan anyar nunjukkeun yén, dina ngan hiji nagara, langkung ti sarébu kasus nyiksa seksual budak angkat ngagaduhan otoritas anu henteu dilaporkeun.[Iii]  Ieu nyababkeun pamundut langkung seueur ngeunaan polisi sareng prak-prakan Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan panyalindungan budak anu pas.[IV] 

Naon réaksi pikeun 'kasulitan di surga ieu? Naha aya saksi nunjukkeun buah roh Allah ka jalma-jalma sapertos kitu? Naha parantos aya "demonstrasi anu kuat tina urang Kristen sajati ... cinta"? Henteu sering, nalika korban nyarios atanapi nyandak tindakan hukum, aranjeunna dipotong tina struktur pangrojong émosina kulawarga sareng réréncangan ku prakték disassociasi anu teu suci. (Upami anjeun henteu satuju, maka punten nyayogikeun dasar skrip pikeun kabijakan ieu nganggo bagian koméntar pikeun tulisan ieu.) 

Salaku tambahan, naha éta tiasa janten surga spiritual upami teu aya kabébasan? Yesus nyarios yén bebeneran bakal ngabébaskeun urang. Nanging upami aya anu nyarioskeun perkawis anu leres sareng nawiskeun koréksi dumasarkeun kana Kitab Suci ka kokolot, pengawas wisata, atanapi Badan Pingpinan, pastina bakal diintimidasi ku ancaman disfellowshipping (ekskomunikasi). Boro surga lamun salah sieun nyarios sabab sieun dianiaya.

Leres Sumuhun! Ngalaksanakeun iman ka Yéhuwa sareng Yesus, tapi henteu lalaki.

____________________________________________________

[abdi] Béntal Alkitab Berean

[Ii] Kontéks ramalan ngeunaan nabi Yesaya di bab 11 sigana nunjukkeun yén nabi nyarioskeun ka sawarga spiritual anu aya hubunganana sareng datangna Mesias, sanes ramalan anu aya hubunganana sareng kebangkitan di bumi.

[Iii] Tempo Case 29

[IV] Tempo Case 54

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    19
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x