[Tina ws3 / 17 p. 18 Mei 15-21]
"Ya Yéhuwa, émut, mangga kuring jalan-jalan sadérék kalayan satia sareng haté anu lengkep." - 2 Kings 20: 3
Ieu tinangtu Majalah pangajaran ngagunakeun opat conto raja-raja ti jaman Israil kuno pikeun ngalatih Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan ngaladénan ka Gusti kalayan manah anu lengkep. Tiasa, teu aya anu lepat sareng ngagunakeun conto-conto lalaki anu satia kacathet dina Kitab Prechristian (PS) salaku pelajaran obyék pikeun nungtun urang ayeuna. Perlu dicatet kumaha ogé yén dina publikasi ti Watchtower Bible and Tract Society, aya épéktemase jelas dina conto sapertos ieu. Kuring geus katalungtik yén kami agama Judeo-Kristen kalayan negeskeun beurat kana "Judeo" aspék Kristen. Dupi éta masalah?
Saksi Yéhuwa henteu nganggo istilah "Perjanjian Lama" sareng "Perjangjian Anyar" anu biasana dianggo dina gareja-Christendom. Alesan ieu dijelaskeun dina Lampiran 7E (p. 1585) tina Tarjamahan Anyar Dunia Suci - Alkitab Rujukan. Naha anjeun nampi alesan ieu atanapi percanten yén éta henteu dugi ka tinjauan ilmiah, éta kedah dipikaterang yén salah sahiji alesan pikeun nyingkahan dua istilah ieu nyaéta kahoyong JW.org pikeun terus ngajauhan dirina tina sesa Kristen. (Nyatana, sanaos agama Kristen, Saksi henteu nganggap dirina salaku bagian tina Kakristenan.) Sadaya hal éta, aya kénéh anu langkung penting tibatan anu urang tingali di luhur. Lampiran 7E nyatakeun yén bakal langkung pas pikeun ngagentoskeun "perjanjian" pikeun "wasiat", nanging Organisasi nolak istilah "Perjanjian Lama" sareng "Perjanjian Anyar" ogé. Kunaon
Argumen anu disebatkeun yén Injil mangrupikeun hiji karya sareng janten babagian sapertos kitu henteu "dasar anu sah".
Ku sabab kitu, teu aya dasar anu valid pikeun Kitab Ibrani sareng Aramaik disebat "Prajanjian Lama" sareng kanggo Kitab Suci Yunani Yunani disebut "Perjangjian Anyar." Yesus Kristus nyalira ngacu kana kumpulan tulisan suci salaku "Kitab Suci . "(Mt 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) Rasul Paulus nyebat aranjeunna" Kitab Suci, "" Kitab Suci "sareng" tulisan suci. "
(Rbi8 p. 1585 7E The Babasan "The Old Testament" sareng "The New Testament")
Nanging, murid Alkitab anu cerdik bakal perhatoskeun yén dina ngalakukeun proklamasi ieu, Appendiks 7E tetep ngabijilkeun Injil kana dua bagian: "Tulisan Ibrani sareng Aram" sareng "Tulisan Yunani Kristen", sahingga teu dihaja ngarusak argumenna. Naha ngabagi aranjeunna dumasar kana basa dimana aranjeunna ditulis? Naon anu diala ku éta? Naha balk dina ngagunakeun "Perjanjian Old" sareng "Perjanjian Anyar"? Pasti anu terakhir bakal nyayogikeun jarak anu dipikahoyong tina agama Kristen mainstream bari nambihan langkung seueur hartos tibatan anu tiasa dipendakan tina sebutan dumasar basa anu saderhana?
Naha éta mangrupikeun panggunaan "wasiat" atanapi "perjanjian", khususna sareng kecap sipat "lami" sareng "anyar" anu napel, nyiptakeun kasusah doktrin pikeun JW.org? Saksi ngajarkeun yén urang Kristen (kajaba minoritas leutik, leutik) henteu aya dina sagala rupa pakeman. Nekenkeun perjanjian anu lami antara Yéhuwa sareng urang Yahudi anu digentoskeun ku perjanjian anyar antara Yéhuwa sareng duanana urang Yahudi sareng kapir (nyaéta urang Kristen) henteu cocog sareng organisasi anu ngajar jalma yén Allah henteu parantos ngalakukeun perjanjian sareng aranjeunna.[abdi] Organisasi ngan saukur henteu hoyong Saksi-saksi ngorondangkeun pesen Injil tina perjanjian lawas sareng anyar, sabab ajaran Saksi sadayana nerapkeun ka sakumpulan alit tina 144,000 jalma, ninggali jajaran sareng file JW.org di luar. Duduk kana perjanjian anyar ogé nyababkeun urang Kristen tetep dina hubungan khususna sareng Putra Allah, Isa Al Masih. Ngarujuk kana dua babagian Kitab Suci ku basa anu masing-masing ditulis ngajauhan patarosan sapertos kitu. Organisasi ngadorong domba-domba na pikeun mikirkeun Yéhuwa sepanjang waktos ka pangaluaran virtual Yesus Kristus. Ku nyobaan ngaburukeun perpisahan antara Prechristian Script (PS) sareng Christian Script (CS), janten langkung gampang pikeun ngadorong Yesus ka hiji sisi sareng museurkeun kana taat sareng perbudakan ngan ukur ka Yéhuwa. Nya ku ngagunakeun nami Yéhuwa yén Saksi ngupayakeun ngabédakeun dirina tina sesa Kristen.
Sanaos fokus kana pangalaman kahirupan opat raja Israél tiasa janten sarana positip pikeun ngagambar paralel anu tiasa diuntungkeun ku urang Kristen, urang hoyong mastikeun yén urang teras-terasan ngenalkeun Yesus kana diskusi sabab éta mangrupikeun tujuan konci pikeun inspirasi Allah ka urang Kristen. Tulisan suci. Tulisan ieu judulna "Ngabdi ka Yéhuwa ku haté lengkep". Éta sadayana saé sareng saé. Nanging, nalika anjeun budak pikeun batur, anjeun ngalayanan aranjeunna, henteu? Titenan kumaha budak digunakeun dina CS iraha waé kecapna disababkeun ka budak saha budakna.
"Paul, hamba Yesus Kristus ..." (Ro 1: 1)
"Budak pikeun Gusti." (Ro 12:11)
"… Anjeunna anu disebat nalika freeman mangrupikeun hamba Kristus." (1Kor 7:21)
"Upami kuring masih jalma anu pikaresepeun, abdi moal janten budak Kristus." (Gal. 1:10)
"... sabab kuring mawa dina awak kuring mérek mérek [budak] Yesus." (Gal 6:17)
"Hamba pikeun Juragan, Kristus." (Kol 3:24)
"… Tychicus, lanceukna anu kakasih sareng menteri anu satia sareng sasama budak di [Gusti]." (Kol 4: 7)
"Epaphras, anu ti antara anjeun, hamba Kristus Yesus ..." (Kol 4:12)
"… Kumaha anjeun tos ka Gusti ti berhala [ANDA] janten budak pikeun Allah anu hirup sareng sajati, sareng ngantosan Putra-Na ti Sawarga ... nyaéta, Isa ..." (1Te 1: 9)
"Tapi hamba Gusti ..." (2Tim 2:24)
"Paul, hamba Allah sareng rasul Yesus Kristus ..." (Titus 1: 1)
"Yakobus, hamba Allah sareng [Gusti] Gusti Yesus Kristus ..." (Yakobus 1: 1)
"Simon Peter, budak sareng rasul Yesus Kristus ..." (2Pe 1: 1)
"Yudas, hamba Yesus Kristus ..." (Yudas 1: 1)
"Wahyu ku Isa Al Masih ... ka budakna Yohanes ..." (Pn 1: 1)
"Sareng aranjeunna nyanyi lagu Musa hamba Allah sareng lagu Domba ..." (Pn 15: 3)
Anjeun bakal perhatoskeun dina waktos anu jarang nalika urang Kristen nyarioskeun budak pikeun Gusti, Isa masih disebatkeun. Janten tulisan anu nekenkeun sababaraha kali kumaha urang tiasa ngawula (ngabdi pikeun) Gusti Allah anu teu disebatkeun naon waé ogé anu bakalan atanapi ngawula ka Yesus leres-leres henteu saluyu sareng pesen pikeun urang Kristen sakumaha anu dikedalkeun dina CS.
Bisa waé éta ku cara ngagambar paralel sareng bangsa Israil kuno, sanésna sanésna sanésna damel?
Urang Yahudi nurut sareng ngawula ka Yéhuwa ngalangkungan wakil bumi. Aranjeunna taat sareng ngawula ka Yéhuwa ku ngupingkeun sareng nurut ka Musa. Aranjeunna nurut sareng ngalayanan ngupingkeun raja-raja bumi na. Kitu ogé, urang Kristen nurut sareng ngawula ka Yéhuwa ngalangkungan lalaki, tapi éta lalaki nyaéta Gusti Yesus Kristus. (Rasul 17:31; Rum 1: 1-7) Agama Kristen sajati nyandak pamimpin manusa sapertos Musa, Yosua, sareng Raja-raja Israil tina persamaan. Upami lalaki hoyong ngarajaan lalaki sanés, salah sahiji cara pikeun ngaminimalkeun peran Yesus. Garéja Katolik ngahontal ieu ku ngajantenkeun Paus janten Vikar Kristus. Kuring vicar nyaéta lalaki anu ngeusi imam nalika teu aya. Anjeunna anu ngagentos ku imam. (Ieu, saliwatan, dimana urang kéngingkeun kecap "vicarious".) Janten Paus tiasa ngadamel undang-undang, sapertos larangan panggunaan kontraséptif, sareng éta ngandung sagala beurat otoritas saolah-olah Yesus nyalira aya anu ngadamel hukum éta.
Cara anu dipilih ku kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna nyaéta fokus kana modél Israél anu Yesus henteu némbongan. Lalaki anu mingpin organisasi tiasa ngalebetkeun dirina dina posisi anu sami sareng lalaki sapertos Musa atanapi Raja-raja Israil. Ieu parantos efektif salaku modél Katolik. Pikeun ngagambarkeun kumaha épéktipna ieu, kuring bakal nyaritakeun hiji kajadian tina kahirupan kuring sorangan. (Kuring terang yén anedotes sanés buktina, tapi kuring ngarasa yén anu kuring badé pakaitkeun cukup umum anu seueur di luar sanaos maca ieu bakal satuju sareng tiasa nambihan kasaksian nyalira.)
Nembe dina diskusi sareng sababaraha réréncangan lami di mana kuring sanggup ngalaan sababaraha ajaran palsu organisasi ogé kaanggotaan munafik di PBB, salaki pasangan, anu parantos sepi dugi ka waktos éta, pipir sareng saur panolak, "Nya, abdi bogoh ka Yéhuwa!" Ieu dimaksudkeun pikeun ngeureunkeun diskusi dina pipikiranana. Naon anu anjeunna leres-leres maksudna, sareng naon anu janten jelas pisan nalika urang teras-terasan ngobrol, nyaéta yén anjeunna Yéhuwa sareng organisasi sami. Hiji moal tiasa bogoh ka hiji tanpa cinta anu séjén. Ieu sanés mimitina kuring kakeunaan jinis penalaran ieu.
Intina nyaéta ku fokus terus-terusan kana modél Israél, kalayan sababaraha wawakil manusa anu dijantenkeun saluran antara Gusti Allah sareng manusa, para pamimpin Organisasi parantos sacara épéktip nempatkeun diri dina posisi anu sami dina pipikiran Saksi-Saksi Yéhuwa. Ieu parantos dilakukeun sacara éfisién yén aranjeunna sanggup nyebarkeun bagan struktur manajemén organisasi anu Yesus Kristus henteu terangeun pisan. Anu matak langkung pikaheraneun nyaéta hal ieu dilakukeun tanpa nyababkeun riungan dina jutaan jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna ngan saukur gagal perhatoskeun yén Yesus parantos dipotong!
Janten urang bakal diajar dinten ayeuna dimana urang bakal marios conto opat raja Israél. Deui, teu aya anu lepat sareng ideu ngawula ka Yéhuwa ku haté lengkep. Nanging, mustahil pikeun ngalakukeun éta di jamaah Kristen upami urang ngaganti Yesus Kristus ku lalaki. Asupna Yesus penting pisan pikeun kasalametan urang yén éta kedah disebatkeun sababaraha kali, nanging dina tulisan ieu nami Isa ngan ukur némbongan dua kali saatos, tapi henteu pernah sakumaha anu urang kedah ngalayanan sareng nurut.
Ngaleungitkeun Drum Sarua
“… Meureun aya kaayaan anu anjeun tiasa niru kasabaran Asa. Salaku conto, kumaha upami anggota kulawarga anjeun atanapi babaturan deukeut dosa, henteu takwa, sareng kedah disfellowshipped? Naha anjeun bakal ngalakukeun tindakan anu ditangtukeun ku lirén pikeun ngahubung sareng jalma éta? Naon anu bakal anjeun mindahkeun ku anjeun? " - tara. 7
Nya, naon ngalakukeunana haté anjeun ngawartosan anjeun pikeun ngalakukeun babaturan anu dipecat atanapi dulur? Upami putri anjeun anu dipecat parantos lami nelepon anjeun dina telepon - sakumaha anu kagambar dina drama dina Konvénsi Daérah taun kamari - naha anjeun bakal nampik ngawalon? Anjeunna panginten nyauran pikeun tobat, atanapi kusabab kaayaan darurat dimana anjeunna peryogi pisan bantosan. Naon anu haté anjeun bakal mindahkeun anjeun ngalakukeun? Naha haté anu lengkep sareng Yéhuwa bakal tiis sareng teu peduli? Naha éta nempatkeun kasatiaan kana dictates tina organisasi anu dikokolakeun ku lalaki saluhureun hukum cinta? Naha anjeun bakal ditungtun ku aturan lalaki, atanapi ku prinsip anu dikedalkeun dina "aturan emas"? (Gal 5:14, 15) Upami anjeun salah sahiji anu dipecat, kumaha anjeun hoyong diperlakukeun?
Ieu nimbulkeun patarosan anu sanés: Kunaon patuh ketat kana kode Menara Pengawal ngeunaan cara ngubaran anu dipecat janten penting pisan anu kedah diulang deui dina publikasi? Naha organisasi nyalahgunakeun 2 Yohanes 8, 9 pikeun nutupan sagala dosa, padahal éta jelas-jelas dimaksudkeun ngan ukur pikeun jalma-jalma anu sacara aktif nolak ajaran Kristus? Naha ngawula ka Yéhuwa kalayan sepenuh haté jelas-jelas ngabutuhkeun urang pikeun bati haté ka jalma-jalma anu sangsara sareng anu butuh rahmat urang? Naha harping anu teras-terasan dina pesen ieu mangrupikeun indikasi yén kapamimpinan Organisasi asa kaancam?
Panempoan Anu Hartoskeun Kakuatan spiritual
Siga Asa, anjeun tiasa nunjukkeun yén anjeun gaduh manah anu lengkep ku ngandelkeun pinuh ku Allah nalika anjeun ngadangukeun oposisi, bahkan sababaraha anu sigana henteu pasti… .colosulo di tempat kerja tiasa nyéépkeun anjeun pikeun milarian sababaraha dinten pikeun kagiatan spiritual atanapi henteu sering damel langkungna Waktos. - tara. 8
Tangtosna, "nyandak dinten istirahat [damel] pikeun kagiatan spiritual" sigana mah tindakan anu tiasa dipuji dina kaayaan anu leres. Éta hartosna ngorbankeun diri, tapi Paulus nyerah seueur hal, ngémutan éta sadayana ngan ukur seueur sampah anu tiasa kéngingkeun Kristus. (Pil. 3: 8) Naha 'kéngingkeun Al Masih' mangrupikeun 'kagiatan rohani' anu ditunjuk ku alinea ieu? Aduh, parantos janten salah sahiji Saksi anu satia anu nyayogikeun bagian ageung tina kahirupan déwasa na pikeun "kagiatan spiritual" sapertos kitu, kuring tiasa aman nyatakeun yén henteu. Paul hoyong "kéngingkeun Kristus", tapi kuring diajar yén kuring henteu tiasa ngalakukeun éta. Abdi henteu diurap. Kuring bahkan henteu hoyong pisan hoyong disebut lanceukna Al Masih sareng putra Gusti. Pangpangna anu kuring ngarepkeun nyaéta 'sobat dalit'.
Hayu urang tingali ku cara kieu: Upami Baptis atanapi Mormon nganggo argumén anu sami, naha Saksi Yéhuwa nganggap éta sah? Urang terang jawabanana "henteu" ngan saukur kusabab Saksi nganggap sadaya agama sanés palsu, janten aranjeunna henteu tiasa ngagaduhan "kagiatan spiritual" anu valid. Barina ogé, panyembah anu sajati nyembah Rama dina roh sareng kebenaran ogé, maka anu saurang tiasa silih gandéng ku anu sanés. (Yohanes 4:23)
Saatos mangtaun-taun diajar, kuring sadar yén ampir unggal doktrin anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngagaduhan dasar dina Kitab Suci. Janten kuring ningali deui kahirupan kuring anu ngorbankeun diri pikeun ngamajukeun "kagiatan spiritual" JW salaku umumna miceunan waktos dina palayanan lalaki. Sanaos kitu, naon anu kuring peroleh ti éta kahirupan anu dikhususkeun pikeun terang langkung terang ka Gusti sareng Kristus - kahirupan anu dikhususkeun pikeun diajar Kitab Suci. (Yohanes 17: 3) Abdi henteu bakal dimana ayeuna kuring upami henteu, janten kuring henteu kaduhung kana buang-buang waktos dugi ka masihan kuring pondasi pikeun ngawangun iman ka Yesus Kristus salaku anak Gusti sareng ngarep-ngarep pamaréntahan sareng anjeunna di karajaan Sawarga. Éta mangrupikeun hal anu kedah diperjuangkeun. Janten kuring sapuk pisan sareng Rasul Paulus. Éta sadayana sampah upami ngan kuring tiasa kéngingkeun Kristus. Kuring yakin seueur urang anu rumaos sami.
Salah sahiji kagiatan spiritual anu dipiharep urang ngiringan disebut dina paragraf 9.
Para hamba Allah ngalangkungan ngan saukur mikir sorangan. Asa promosi ibadah anu sajati. Kitu ogé urang ngabantosan batur "milarian Yéhuwa." Alusna Yéhuwa kedah aya nalika ningali yén urang nyarioskeun ka tatangga sareng batur ngeunaan anjeunna, ngalampahkeun ku cinta asli sareng mantenan asli kana karaharjaan anu langgeng! - tara. 9
Deui, henteu nyebatkeun Yesus pisan. Sadaya pokus ditatoskeun ka Yéhuwa pikeun teu aya anu dipasihkeun ku Anjeunna — ku sorana sorangan, teu kirang! — Kanggo ngupingkeun. (Mat 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)
Pamuangan Lalaki
Ngagunakeun Hizkia pikeun ngaleupaskeun ibadah palsu nyembah ti karajaan, panulis nyobian paralel jaman modern dina ngahindari nyontoan lalaki.
"Jelas, urang henteu daék niru jalma di dunya anu, nganggo média sosial, ngubaran manusa sapertos éta brahala .... Urang tiasa naroskeun ka diri urang sorangan, 'Naha kuring nyingkahan berhala manusa ...?" - tara. 17
Dua puluh taun ka pengker, seuseueurna urang moal ngagaduhan masalah sareng perasaan ieu. Nanging, ayeuna urang tiasa mendakan catetan munafiq di jerona. Naha aranjeunna 'nyarios', tapi henteu 'ngalakukeun'? Saderek parantos sumping pikeun nyembah anggota Badan Pamaréntahan, dina bagian anu alit kusabab kaunggulan sapertos anu dipasihkeun dina siaran JW sareng dina layar pidéo anu super ageung dina Konvénsi Daérah sareng Internasional. Aya waktos dimana rata-rata Saksi-Saksi Yéhuwa henteu tiasa namina langkung ti hiji atanapi dua anggota Badan Pamaréntahan, tapi ayeuna, éta sadayana parantos robih. Coba tanyakeun ka lanceuk atanapi saderek namina sadayana. Saatos aranjeunna parantos ngalaksanakeun ieu, taroskeun ka aranjeunna namina sadayana rasul. 'Nuf nyarios?
Ngabantosan Kami tina Suratna
Maca firman Allah unggal dinten mangrupikeun latihan anu pantes. Janten, naséhat dina alinea 19 siga anu saé.
Ogé, émut yén maca Kitab Suci nyentuh manah Yosia sareng mendorong anjeunna nyandak tindakan. Maca anjeun tina Firman Alloh tiasa ngalaksanakeun anjeun nyandak tindakan anu bakal ningkatkeun kabagjaan anjeun sareng nguatkeun silaturahim anjeun sareng Gusti ogé ngajantenkeun anjeun ngabantosan batur pikeun milarian ka Gusti. (Maca 2 BABAD 34: 18, 19.) - tara. 17
Nanging, naséhat éta tercemar ku pesen anu aya dina dasarna. Anjeun diajar pikeun "nguatkeun sosobatan sareng Gusti". Pikeun tujuan ieu, naskah "baca" dicandak tina PS sanés CS. Langkung saé kecap Paulus ka Timoteus ngeunaan maca firman Allah: 2 Timoteus 3: 14-17. Nanging, éta museur kana "iman anu aya hubunganana sareng Kristus Yesus", sanés Gusti Allah sareng tangtosna Timoteus henteu disebat sobat Allah. Harepan Timoteus sanés harepan anu dipikahoyong ku Organisasi.
Janten bari nyempad naséhat anu tétéla polos ieu pikeun maca sacara teratur pangandika Gusti sigana anu pamiarsa biasa salaku anu biasa, panaliti anu berpengalaman sadar kumaha, ku tipu daya anu halus, urang tiasa ngagaduhan pikiran ngamimitian mikir kana jalan anu salah.
Minggu payun, téma diajar diteruskeun ku nguji kasalahan anu dilakukeun ku opat raja ieu, supados tiasa diajar tina contoana.
____________________________________________________________________
[abdi] Anu maca rutin tina tulisan ieu panginten aya perhatosan yén nembé kuring resep kana istilah "Prechristian Script" sareng "Christian Script". Alesan pikeun ieu nyaéta yén perjanjian anu lami sareng anu énggal, anu penting pisan, henteu ngalangkungan sadaya Kitab Suci. Perjangjian anu lami henteu janten wujud dugi ka manusa parantos ngalangkungan bumi langkung ti 2000 taun. Ku alatan éta, pikeun kajelasan, ngabagi dua bagian tina Alkitab dumasar kana munculna agama Nasrani sigana pilihan anu hadé. Ieu, tangtosna, mangrupikeun karesep sareng henteu kedah dicandak ku saha waé salaku aturan. Gumantung kana pamirsa anu nuju nyarios, Old Testament (OT) sareng New Testament (NT) panginten langkung pas.
Hatur nuhun pikeun ngarecahna alus artikel ieu. Abdi bogoh serangan dina média sosial sareng GB anu masihan kami henteu nuturkeun jalma-jalma henteu dina persaudaraan sareng nganggo conto Aquilla sareng Priscilla pikeun ngalakukeunana. Titik anu saé anjeun dilakukeun ku seueur JDubs anu henteu terang nami rasul tapi bakal terang ahli GB.
Ayat 8 dina tulisan éta nyebatkeun tetep tetep pikeun anu bener sareng wijaksana, kuring nyarios ka sadérék dinten ayeuna sareng ditilik ku koméntarna janten jelas yén anjeunna henteu terang kumaha jalanna agama. Nalika kuring ngajelaskeun anjeunna ngajerit “ogé éta ogé ogé kuring henteu terang, kuring kantos nguping alesan ieu sateuacan panyaksian khas na, seueur sigana henteu resep terang naon anu saleresna na atanapi naon anu leres atanapi wijaksana. Naon nu bisa kumaneh di pigawe ? Pasti ieu sanés sikap anu sakuduna urang gaduh,
Dina sagala kajujuran, waktos ieu kuring salawasna ngira yén Isa éta malaikat dina gambar. Panginten kusabab kuring hoyong anjeunna janten. Tapi, sabab aranjeunna nyarios bumi di bumi, Yesus bakal kaseueuran kana ieu saprak anjeunna ngasta ti surga? Abdi panginten upami malaikat éta Yesus, anjeunna bakal ngaliwat #1 ka Badan Pamaréntahan saprak ieu tempat sadaya inpormasi asalna. Pikiran???
"Hal ieu parantos dilakukeun sacara épéktip ku kituna aranjeunna tiasa nyebarkeun bagan struktur manajemén organisasi dimana Yesus Kristus henteu angka".
Sawatara sataun deui kuring ngirim gambar ieu ka kokolot kong kuring pikeun naroskeun kunaon anjeunna Kristus anu "Pimpinan kami" hadir dina rame. Jawabanna nyaéta pikeun disebatkeun Matt 18: 19,20 - dasarna henteu aya jawaban
Kuring tetep gambar ieu salaku wallpaper dina telepon abdi sareng aya kalana nunjukkeun ka sababaraha bros langkung réncang ningali jawsna turun
Leres, éta Kitab Suci ngajawab patarosan. Upami jalma anu digambarkeun dina ilustrasi Pustaka dikumpul ngahiji dina nami Yesus, anjeunna bakal hadir. Kusabab anjeunna henteu hadir dina ilustrasi, Organisasi ieu nyarios yén urang henteu ngumpul sasarengan namina. 🙂
Janten upami Yesus henteu aya dina gambar, bahkan henteu didaptarkeun - JWs henteu patepung dina namina! Yesus henteu aya diantara aranjeunna! Sawangan anu cemerlang, kuring henteu pernah mikir éta ku cara éta. Nuhun, Meleti. Kuring bakal ngajukeunana pikeun dianggo ka hareup.
Abdi kanggo salah sahiji urang anu ngorbankeun nanaon pikeun organisasi ieu sanés muspra. Ku cara kieu kuring, kumaha waé anu ku urang dipasihkeun ka Allah, sanaos agama ogé henteu leres, henteu kantos janten hal anu goréng. Éta rada kéngingkeun kuring terang yén kuring percanten ka anu 30+ taun sareng sumping, dipanggihan. Sanaos jujur, kuring ngarasa kabagéan pikeun nyaho "bebeneran" anu nyata. Sagala anu kuring parantos maca dina situs ieu saé sanés sadayana, tapi paling hal mangrupikeun hal anu jujur kuring dikira-ngira, tapi... Maca deui "
@ eve04...
"Éta ngajantenkeun seueur pisan sabab kumaha organisasi nempel kana Perjanjian Old ngarah tiasa ngalaksanakeun kawenangan ka batur sareng sigana leres."
Sajarah ngulang deui nyalira, tapi dina licik sapertos kitu licik yén urang henteu kantos mendakan kasaruaan dugi ka karusakan saatosna.
– Sydney J. Harris
Badda bing,… badda boom!
Drifter The
Éta mangrupikeun pernyataan anu kuat. WAH
Ngaran JESUS disebat sakali sakali dina tulisan teras janten ngan ukur merujuk kana tebusan. Saleresna, éta ayeuna dmana kuring yén cara WT ngubaran Yesus ngaruksak kana kapercayaan Kristen anu sanés. Kuring ayeuna sadar yén maca NWT atanapi rNWT henteu kantos narik kuring ka Yesus sareng dina rarasaan teu janten kuring bingung. Éta kusabab kulawarga kuring masih aub, upami henteu deui bakal hoyong maca ngeunaan sagala manipulasi via publikasi sareng dua kali bahasan. Éta rada demotivating édisi.
Aya seueur peringatan di NT ngeunaan bahaya ngadangukeun guru-guru palsu, kuring kantos mikir kunaon allah ngantepkeun kuring sangsara sapertos taun-taun éta, anu leres anjeunna henteu, kuring ngantepkeun nyalira kusabab kuring henteu ' tong nguping peringatan dina Injil kuring,
Kuring diusahakeun akal, 2 korinthians 11 v 20
@Menrov...
Entong mikir sakedap yén Isa henteu marah-marah,… lepat umm, keuheul ku éta!
Anjeunna nyarios ka kuring, ...
Tulisan anu saé hatur nuhun pisan ka Meleti pikeun ngucapkeunana sacara jelas.
Kuring teuing pencét dasar batu nalika kanyataan sedih hanjelu, yén sadaya anu disangka kabeneran diwangun dina pasir.
Kanggo kuring waktos kuring parantos ngagentos salaku JW anu rajin parantos janten pangajar anu nuju ka Al Masih, Paulus nyarios yén perkawis perjanjian hukum, GB parantos nyiptakeun perjanjian hukum pseudo, atanapi Judeo / Kekristenan sapertos dina tulisan éta, sigana nalika anjeun hoyong ngadamel aturan, Isa nembongkeun up sareng nunjuk jalan anu sanésna.
Ayat 11 "para kokolot ngatur pikeun nganjang sareng ngabantosan jalma-jalma anu dipecat anu parantos ninggali prakték ngalakukeun dosa, dosa anu kuring lakukeun nyaéta nangtung pikeun bebeneran dina injil, ngeunaan naon anu jelas bohong. Aranjeunna henteu pernah nelepon ka kuring, tapi kuring pikir upami anjeun henteu dished pikeun dosa ti heula maka naon anu tiasa aranjeunna laksanakeun.?
Sabenerna, saluyu sareng koméntar éta, sababaraha bulan ka pengker saderek anu dipecat sumping ka kuring pikeun naroskeun naon anu kedah dilakukeun anjeunna pikeun dipulangkeun deui. Ieu bagian anu lucu ... Abdi dipecat. Janten naha naros ka kuring? Tétéla anjeunna parantos diusir salami 6 taun sareng badé rapat salami éta. Tapi sesepuh TIDAK SUDAH kantos pendak sareng anjeunna pikeun ngadorong anjeunna atanapi ngajelaskeun naon anu kedah dilakukeun ku anjeunna. 6 taun di limbo! Sareng anjeunna ngadeukeutan ka kuring sabab kuring baheula janten kokolot sareng panginten panginten kuring tiasa ngajelaskeun naon anjeunna... Maca deui "
Anjeunna kedah ngagaduhan alesan anu saé pisan pikeun hoyong uih deui, panginten para sepuh henteu ngagaduhan waktos kanggo maca 2 Korinta 2: 5 dugi ka 11, nanging naséhat anu leres aya dina 2 timothy 3: 5
Sabenerna kuring nembé maca 2 timothy v1: 9 dina vérsi abad anyar sareng sedihna éta katingalina langkung mirip jamaah unggal-unggal kuring maca.
Éta mangrupikeun bab 3 tangtos
Abdi panasaran kumaha perasaan lanceukna DFed nalika maca alinea 20-21 tina téks minggu ayeuna "Studi Alkitab" dina minggu ieu. Kumaha perasaan para sesepuh jama’ahna. Hehehehe, sabaraha urang kedah leres-leres hudang hudang.
Hanjakal Upami anjeun nyimpang tina ajaran GB, anjeun ngalaksanakeun dosa di panonna.
Mangtaun-taun ka pengker kuring dina perdebatan sareng Siswa Injil online (agama pananggalan Menara Pengawal - aranjeunna ngan ukur maca karya Russell) sareng kuring émut nyatakeun yén aranjeunna parantos nyembah saurang lalaki, CT Russell, sareng urang Saksi henteu nyembah saha waé dina agama, sumawona dulur-dulur urang deui di puncak Bétel. Anjeunna henteu percanten ka kuring, tapi kuring nganggo alesan yén kuring henteu terang nami-nami lalaki ieu, yén éta sadayana pikeun tujuan, lalaki anonim. Argumen éta ayeuna henteu valid deui. Abdi émut janten bangga yén kami... Maca deui "
Nya, Yusup.
Siswa Alkitab ngan ukur maca karya Russell sareng Saksi ngan ukur maca publikasi GB. Naha aya anu ningali kasaruaan di dieu?
@Joseph,… ”Agama mangrupikeun sarap sareng raka!”
Anjeun henteu ngan ukur hiji anu murag!
😉
Sacara pribadi, salah sahiji kanyataan muka-mata pangageungna anu kuring gaduh salaku urang Kristen nyaéta sadar yén kuring sanés urang Yahudi. Éta karuhun kuring panginten urang Pelisti atanapi urang Kanaan, sareng sanés diajar ngeunaan Menara Pengawal atanapi maca Alkitab anu ngajantenkeun kuring sadar ieu, tapi diskusi klub buku ngeunaan Steinbeck's East Of Eden. Ngartos ieu ngajantenkeun tulisan suci Yunani Kristen anu langkung istiméwa pikeun kuring. Saha jalma-jalma kuring, naon waé hal-hal pikareueuseun anu dicandak dina sajarahna, aranjeunna ditampi akhirna janten murangkalih Gusti nyalira. Sakali éta janten jelas kuring mimiti nyatet sabaraha pokus The Watchtower Society dina... Maca deui "
Ayat 7, éta rada manteng pikeun ngabandingkeun jalma anu dipecat kana maacah, kalayan kajahatanana ngadamel idola asherah, asérah mangrupikeun déwi kasuburan, sareng kontéksna ogé nyarioskeun ngeunaan nyabut pelacur lalaki, janten urang ngagaduhan ideu didieu ngeunaan naon nuju lumangsung. Haturan baraya !!! Sanaos sakumaha goréngna éta ayat nyatakeun yén asa ngaluarkeun anjeunna tina teu janten Ibu Ibu, éta henteu nyarios yén anjeunna dipecat, dibuang atanapi dijauhan. Boh. Éta kanggo urang sadayana, nini-nini diusir di luar sana, hatur nuhun kebat,... Maca deui "
Meleti, hatur nuhun tina tulisan anu saé.
Kuring henteu leres-leres panginten ngeunaan namina namina sakitar kitab suci sanaos kuring kantos mendakan anéh dina jaman baheula. Mémang, ngolompokkeun ku basa sanés ngan ukur cara pikeun bénten sareng agama anu sanés, éta cara anu sanés pikeun ngagentoskeun Kristus. Jahat kumaha.
Hatur nuhun Meleti kuring mendakan tulisan éta pisan ngaganggu. Kuring ogé bungah pikeun dasarna pangaweruh Alkitab sareng diajar kumaha diajar. Kuring henteu deui ningali diri kuring salaku JW sanaos. Sakumaha anjeun nyarios aya seueur anu unik pikeun ajaran JW anu kuring henteu satuju (kalayan alesan naskah salaku dasar) anu kuring henteu tiasa ngaidentipikasi deui sareng agama ieu. Kuring hadir dina hiji pasamoan saminggu ayeuna kusabab alesan kulawarga. Strategi kuring nyaéta milih naon crumbs bebeneran Alkitab aya sareng tapa kana éta. ?
Abdi ngaraosan sapertos anjeun, MarthaMartha.
Kuring ngahargaan, Meleti, kumaha anjeun henteu 'miceun orok kaluar sareng cai mandi'. Anjeun henteu ningali waktos anu dibébaskeun dina perjalanan anjeun parantos nyéépkeun waktos. Anjeun parantos mendakan Kristus, prestasi naon anu langkung saé didinya?
Hatur nuhun Meleti! Kuring ngalaksanakeun studi WT kongs kami ayeuna. Kuring bakal resep nambihan Yesus kana campuran iraha kuring tiasa minggu ieu. Jigana urang sadaya parantos mendakan yén JWorg aya kalana ngabandingkeun sareng dirina sareng bangsa-bangsa sanésna sareng bangga dirina salaku 'bangsa perkasa' Kristen. Aya dorongan pikeun jinis 'nasionalisme' spiritual nuju diri nyatakeun 'bangsa bangsa'. Kuring ngagaduhan sindiran dina peringatan ngeunaan musyrik nalika JWorg ngenalkeun lagu-lagu ngeunaan dirina! Kuring ngarasa aya lagu-lagu tangtu anu leres tiasa disebut 'GB international anthems' dina pengertian yén aranjeunna hoyong global... Maca deui "
Abdi satuju!
Kuring nolak teuing nyanyi lagu-lagu éta.
Abdi henteu acan kantos hadir, janten kuring henteu sadar pisan kana lagu-lagu ieu. Kuring ngan ukur milarian kecap-kecapna. Yikes!
… Oh, sareng ngeunaan nyembah lalaki, nalika Saksi nunjukkeun kabeneran anu jelas dina kitab suci sareng éta béda sareng naon anu parantos diajarkeun ku GB, réaksina disangka. Mindeng kadéngé aya kecap "Kuring bakal ngantosan dugi ka ningali dina Menara Pengawal." Ya Allah abdi! Aranjeunna ningal dina Alkitab, tina sungut Allah nyalira ... tapi aranjeunna langkung resep ngadangukeunana tina sungut sakelompok lalaki. Aranjeunna moal percanten kana pangandika Gusti, tapi aranjeunna bakal percanten upami aranjeunna ningal dina Menara Pengawal. Upami éta sanés musyrik, abdi henteu terang naon ari éta. Éra aranjeunna... Maca deui "
Tulisan anu saé Meleti. Abdi satuju pisan yén aranjeunna nganggo modél kuno perwakilan manusa di Israél kusabab éta cocog pikeun aranjeunna. Upami aranjeunna tiasa ngayakinkeun dulur-dulur yén Gusti masih damel cara anu sami ngalangkungan wawakil manusa anu ngurus organisasi, maka éta bakal ngonfirmasi jabatanana. Sakali aranjeunna netepkeun yén Allah tetep nganggo wakil manusa, nganggo gaganti saderhana kalayan sakedik panangan dina keyboard, aranjeunna tiasa nempatkeun diri di tempat Musa (linggih dina "korsi" na sakumaha saur Yesus.) Sedih aranjeunna, sareng jutaan deui malire pernyataan anu jelas dina Ibrani 1: 1,2... Maca deui "
Sentimen anu indah Yehorakam!
@yehorakam,…
"Upami aranjeunna tiasa ngayakinkeun dulur-dulurna yén Gusti masih damel jalan anu sami ngalangkungan perwakilan manusa anu ngurus organisasi, maka éta bakal negeskeun jabatanana."
… Nalika sakaligus ningkatkeun akuntabilitasna.
"Sareng saha waé anu nyababkeun salah sahiji jalma alit ieu anu percanten ka kuring titajong, langkung saé anjeunna upami batu gandum ageung digantungkeun dina beuheungna, sareng anjeunna dialungkeun ka laut." –GoMark 9:42