Dina bulan Juli, 2017 siaran dina tv.jw.org, organisasi sigana ngabela diri ngalawan serangan anu dilakukeun ku situs internét. Salaku conto, aranjeunna ayeuna ngaraos kedah nyobian ngabuktoskeun aya dasar tina skrip pikeun nyebat diri "Organisasi". Éta ogé sigana nyobian nyolok liang anu didamel ku panekannana anu tetep ka Yéhuwa kana pangaluaran virtual Yesus. Salaku tambahan, aranjeunna nyobian ngajelaskeun dina lampu anu positip naha aula karajaan ngan jarang didamel di seueur nagara, sareng naha aya jual-beli aula anu aya-sanaos aranjeunna henteu leres-leres medal sareng ngaku ngajual-na atanapi kurangna konstruksi anyar. Ieu intina pidéo anu dimaksadkeun pikeun ngajantenkeun Saksi raos raoseun ngeunaan Organisasi ku nyobian nunjukkeun kumaha Yéhuwa berkah pikeun digawé.
Diaku, éta beres sareng éta mangrupikeun tangtangan pikeun nolak pangaruh anu kuat anu tiasa dilakukeun dina épék panginten. Nanging, urang émut peringatan anu diilhamkeun:
"Anu mimiti nyatakeun kasusna sigana leres,
Dugi ka pihak anu sanés datang sareng nyiksa anjeunna. "
(Pr 18: 17 NWT)
Ku kituna hayu urang ngalakukeun panyalidikan silang leutik tina siaran Juli 2017 anu judulna: "Diwangunkeun pikeun ngalakukeun Wéb Gusti".
Anggota Badan Pimpinan Anthony Morris III ngamimitian ku nyerang jalma-jalma anu nyarios yén salah sahiji organisasi henteu kedah lebet kana organisasi pikeun hubungan pribadi sareng Gusti Allah. Ayeuna, sateuacan asup kana éta, urang kedah émut yén Isa nyarioskeun éta anjeunna waé mangrupikeun cara anu tiasa dianggo hubungan pribadi sareng Bapa.
"Yesus saurna:" Kami jalan sareng kabeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Bapa kajaba ku kuring. 7 Upami YOU lalaki geus terang kuring, AND anjeun ogé bakal terang ku Bapa; ti momen ieu anjeun kenal anjeunna sareng parantos ningali anjeunna. "" (John 14: 6, 7 NWT)
Éta sigana bakal jelas, tapi Anthony Morris III bakal yakin anjeun yakin yén antara anjeun sareng Bapa angkat "Organisasi". Tangtosna, ieu mangrupikeun kasus anu sesah kumargi teu aya anu nyebatkeun naon-naon tina "organisasi" di mana waé dina Alkitab - henteu dina basa Ibrani boh dina Kitab Suci Yunani.
Pikeun nyolok liang anu ngaganggu ieu, Morris nyarios yén Alkitab leres-leres ngadukung ideu hiji organisasi, nyebatkeun "contona, 1 Petrus 2:17." ("Misalna" mangrupikeun sentuhan anu saé sabab nunjukkeun yén téks ieu mangrupikeun salah sahiji tina seueur.)
Dina NWT, ayat ieu berbunyi: "… bogoh ka sakumna saderek ..." Ngeunaan ieu anjeunna nyarios, "hiji definisi kamus pikeun 'asosiasi' nyaéta, 'organisasi jalma anu gaduh minat anu sami.'"
Morris gagal nyebatkeun hiji kanyataan anu penting: Kecap "asosiasi" henteu muncul dina téks Yunani asli. Kecap anu ditarjamahkeun dina NWT kalayan frasa "sakabeh asosiasi dulur-dulur" nyaéta adelphotés anu hartosna "duduluran". Pétrus nétélakeun urang cinta ka duduluran. Pikeun adil, kecap ieu parantos ditarjamahkeun dina sababaraha cara sapertos anu tiasa ditingali Ieuh, tapi henteu pernah salaku "asosiasi" atanapi kecap sanés anu ngajantenkeun panginten organisasi. Janten tautan Morris anu Katilu antara adelphotés sareng "organisasi" gumantung kana tarjamahan anu lepat. Nunjukkeun yén aranjeunna ngagaduhan minat pikeun nampi panerapan ieu, urang moal tiasa disalahkeun naha panasaran mangrupikeun hasil tina bias.
Nuluykeun milarian bukti tina hiji organisasi abad ka hareup, anjeunna terasna maca Kisah 15: 2:
"Tapi saatos rada ngabantah sareng anu dipasejakeun ku Paulus sareng Bénnah, aranjeunna diatur Paulus, Barabas, sareng sababaraha anu sanés angkat ka rasul sareng sesepuh di Yerusalem ngeunaan masalah ieu." ( Kisén 15: 2 NWT)
"Sora sapertos organisasi pikeun kuring," nyaéta réspon pat Anthony pikeun ayat ieu. Nya, éta pamanggihna, tapi jujur, naha anjeun ningali "organisasi" nyerat ageung tina ayat ieu?
Hayu urang émut yén sadayana alesan pikeun sengketa ieu timbul sabab "aya sababaraha urang turun ti Yudéa sareng ngawulangkeun ka sadulur: 'Upami anjeun nyunatan numutkeun adat Musa, anjeun moal tiasa disalametkeun.'" (Kis. 15: 1 NWT) Masalahna dimimitian ku anggota jamaah Yérusalém, ku kituna aranjeunna kedah angkat ka Yérusalém pikeun netepkeun masalah.
Leres, Yerusalem mangrupikeun jamaah Kristen mimiti sareng rasul-rasul masih aya dina waktos éta, tapi aya naon dina ayat ieu pikeun ngadukung gagasan yén Yérusalém janten kantor pusat pikeun organisasi anu ngarahkeun kagiatan da'wah sadunya dina abad kahiji ? Nyatana, dina sadayana Laku Rasul anu ngaliput tilu dekade mimiti hasil da'wah dina abad kahiji, naha aya buktina Badan Pimpinan? Salah henteu tiasa maca salinan tina The Watchtower dinten-dinten ieu henteu aya anu nyebatkeun Badan Pingpinan. Naha urang moal ngarepkeun réponsépansi rujukan anu sami dina Kisah Para Rasul ogé surat anu ditulis ka Kongregasi dina waktos éta. Upami henteu ku nganggo istilah "badan pamaréntahan", maka sahenteuna sababaraha rujukan kana "rasul-rasul sareng sepuh di Yérusalém" anu ngarahkeun padamelan atanapi nyatujuan perjalanan misionaris sareng anu sajabana?
Teras dina siaran ieu, Anthony Morris III ngajelaskeun kumaha Cart Carting mimiti diuji di Perancis "kalayan persetujuan Badan Pingpinan". Sigana urang moal tiasa nyobian cara da'wah anu sanés upami urang mimiti nampi "sadayana-jelas" ti Badan Pamaréntah. Naha urang henteu ngarepkeun maca Lukas ngajelaskeun kumaha anjeunna, Paulus, Barnabas sareng anu sanésna "ngalangkungan ka Makedoni" sabab aranjeunna bakal kéngingkeun persetujuan ti badan rasul sareng sepuh di Yérusalém (Rasul 16: 9); atanapi kumaha aranjeunna ngagagas tilu perjalanan misionarisna sabab aranjeunna parantos ditugaskeun ku badan pamimpin (Rasul 13: 1-5); atanapi kumaha murid-murid mimiti dimaklumkeun ku badan pamaréntahan yén aranjeunna ayeuna bakal dikenal salaku "Kristen" (Rasul 11:26)?
Ieu henteu nyebatkeun yén urang Kristen henteu kedah pakait. Sakabeh duduluran Kristen diibaratkeun awak manusa. Éta ogé dibandingkeun sareng candi. Nanging, boh analogi awak sareng candi ngalibetkeun Kristus atanapi Gusti. (Tingali ku nyalira ku maca 1 Korinta 3: 16; 12: 12-31.) Henteu aya tempat dina analogi pikeun ngalebetkeun badan pamaréntahan manusa, ogé pamanggih organisasi ditepikeun dina ilustrasi. Gagasan manusa anu nguasaan jamaah nyaéta anathema kana sadaya konsép agama Kristen. 'Pamingpin urang hiji, Kristus.' (Mat 23:10) Naha pamanggih manusa maréntah manusa séjén naon anu timbul tina pemberontakan Adam?
Nalika ngupingkeun siaran, perhatoskeun kumaha sering Anthony Morris III ngarujuk kana "organisasi" tibatan nganggo istilah Alkitab anu langkung pas, "jamaah". Kira-kira tanda 5: 20-menit, Morris nyatakeun yén henteu sapertos organisasi anu sanés, "Kami teokratis. Éta hartosna éta dipimpin ku Yéhuwa salaku sirah pikeun sadayana. Yesaya 33: 22 nyarios, 'Anjeunna mangrupikeun hakim, ahli hukum sareng raja kami.' "Morris kedah balik deui kana Tulisan Ibrani dina waktos sateuacan Yéhuwa nunjuk Yesus salaku hakim, ahli hukum sareng raja pikeun kéngingkeun rujukan ieu. Naha balik deui ka anu lami nalika urang ngagaduhan anu énggal? Naha henteu ngadugikeun tina Tulisan Nasrani pikeun ngajarkeun susunan teokratis ayeuna? Éta henteu katingali saé nalika instruktur henteu katingali terang poko na. Misalna, Yéhuwa sanés Hakim urang. Sabalikna, anjeunna parantos nunjuk Yesus kana peran éta sakumaha anu dituduhkeun ku Yohanes 5:22.
Sugan pikeun ngajawab tuduhan sering yén JWs marginalizing Jesus's role, Anthony Morris III salajengna ngadugikeun Epesus 1:22, sareng ngabandingkeun Yesus ka CEO perusahaan. Ieu mahiwal sabab Yesus biasana teu dipalire dina diskusi ngeunaan alam ieu. Salaku conto, anjeunna sacara lengkep dihapus tina bagan aliran otoritas Organisasi anu dicitak dina édisi 15 April 2013 tina The Watchtower (P. 29).
Sugan aranjeunna nyobian ngabenerkeun pangawasan éta. Upami kitu, bagan aliran anu dirévisi bakal langkung saé.
Sanaos kitu, bahkan di dieu, Badan Pamaréntah sigana henteu terang Alkitab na. Morris sigana henteu kersa masihan Yesus ditangtoskeun. Anjeunna teras-terasan nyebat Yéhuwa salaku Raja anu ngarahkeun para malaikat, sedengkeun Yesus ngan ukur kapala organisasi sadunia. Kumaha upami téks-téks ieu?
"Yesus ngadeukeutan sareng nyarios ka aranjeunna, paribasa:"Sadaya wewenang parantos dirumuskeun ku kuring di surga sareng di bumi. ”(Mt 28: 18)
"Sareng sadayana malaikat Allah ngadeuheusan ka Anjeunna." (Anjeunna 1: 6) Atanapi ampir unggal terjemahan Alkitab sanés, "nyembah anjeunna".
Hal ieu boro sapertos hiji individu anu otoritas dugi ka jamaah Kristen.
Terus, urang mendakan yén sabagian pidéo didedikasikan pikeun ngajelaskeun kumaha jalanna LDC (Kantor Desain Lokal). Kami dibéjakeun deui dina siaran Méi 2015 ku anggota Badan Pamaréntahan Stephen Lett yén artos diperyogikeun pisan pikeun "1600 gedung Karajaan anyar atanapi renovasi utama ... ayeuna" sareng "sadunya urang peryogi langkung ti 14,000 tempat ibadah" .
Ayeuna, dua taun ka hareup, urang henteu nguping sakedik perkawis pangwangunan balé Karajaan. Anu parantos kajantenan nyaéta departemén administrasi énggal (anu disebat Bètel "meja") parantos didirikeun kalayan tujuan jual Pasipatan aula karajaan. Sakumaha video ngajelaskeun, aula anu aya parantos kirang dianggo, janten jamaah dihijikeun janten kelompok anu langkung alit, tapi langkung ageung. Ieu masuk akal sacara ékonomi, sabab ieu ngabébaskeun sipat-sipat anu dijual, sareng dana tiasa dikirim deui ka kantor pusat; hiji kanyataan anu dimungkinkeun ku kaputusan 2012 pikeun ngabolaykeun sadayana pinjaman balé Karajaan salaku tukeran pikeun kapamilikan anu terpusat sadaya pasipatan aula Karajaan.[abdi] Masalahna nyaéta ieu konon sanés organisasi ékonomi, tapi organisasi spiritual. Sahenteuna éta anu urang dipimpin pikeun percanten. Janten anu penting — atanapi anu kedah diperhatoskeun — nyaéta kabutuhan domba. Kami ngawartosan yén susunan Studi Buku dibatalkeun kusabab naékna harga bénsin sareng kasusah anu dipaksakeun ku maksa jalma-jalma ngarambat jarak jauh pikeun rapat. Naha alesan éta henteu diterapkeun deui? Ngajual aula Karajaan anu tempatna gampang sahingga nyababkeun sakumna jamaah ngumbara jarak anu jauh langkung ageung pikeun dugi ka aula anu sanés sigana teu ngutamakeun kapentingan sadérék. Kami henteu kantos ngalaman masalah waragad pendanaan aula dina abad ka-20, janten naon anu robih?
Anu sigana alesan anu langkung masuk akal pikeun sadayana nyusun ulang ieu nyaéta yén Organisasi kirang gaduh dana. Aranjeunna nembé kedah ngantepkeun saparapat sadaya pagawé sadunya. Ieu kalebet mayoritas panaratas khusus, anu tiasa ngawartakeun di daérah anu kapencil. Ieu mangrupikeun panaratas sajati anu badé muka daérah énggal sareng ngawangun jamaah énggal. Upami akhirna caket sareng padamelan anu paling penting nyaéta ngawartakeun berita hadé ka sakumna bumi padumukan sateuacan akhirna datang, naha naha ngaleutikan jajaran para penginjil anu paling penting? Ogé, naha ngajantenkeun hésé pikeun anu nembé nembé sumping ka rapat ku gaduh sababaraha lokasi anu peryogi langkung waktos perjalanan?
Naon anu dipikaresepna nyaéta yén organisasi nyobian ngalukis gambar anu saé pikeun nutupan kanyataan anu henteu pikaresepeun (pikeun aranjeunna). Pagaweanana beuki langlayeuseun da memang tumuh anu kantos ditingali salaku tanda berkah Gusti parantos négatip. Jumlah kami ngaleutikan sareng dana kami ngaleutikan.
Bukti tina taktik ieu ngan ukur nunjukkeun anu saé sareng narik tina carita positip anu mana waé bukti berkah Allah tiasa ditingali tina akun pangwangunan kantor cabang di Haiti (sakitar tanda 41-menit). Rencana éta nyungkeun langkung nguatkeun struktural tibatan kontraktor luar anu dianggap perlu, sareng anjeunna nyobian supados panitia gedong ngarobih rencana sareng ngahémat artos. Aranjeunna henteu, sareng nalika gempa bumi nempuh, éta katémbong salaku berkah ti Yéhuwa yén aranjeunna henteu nyerah kana pangaruh luar. Anthony Morris III saleresna nyebatkeun yén akun ieu ngintunkeun tulang tonggongna. Éta ditepikeun nalika Yéhuwa nyandak tangan dina padamelan pangwangunan sadunya. Nanging, rencana éta hasil, sanés ku roh suci, tapi dumasar kana standar rékayasa struktural pikeun ngawangun di daérah rawan gempa. Saderek kalayan bijaksana nyangkut standar anu élmuwan duniawi, insinyur sareng arsiték parantos dikembangkeun saatos mangtaun-taun panilitian, tés, sareng pangwangunan dina pangalaman jaman baheula.
Masih, upami urang nyandak kaputusan ieu henteu kompromi kode gedong urang salaku campur langsung ku Yéhuwa, maka éta bakal katingali minatna lirén di tingkat gedong cabang sareng henteu turun kana tingkat pangwangunan balé Karajaan. Naon deui anu urang kedah nyimpulkeun nalika urang maca ngeunaan musibah sapertos perusak aula Karajaan Tacioban di Pillipines anu musnah ku pasang surut, ngabunuh 22 Saksi-Saksi Yéhuwa? Upami Yéhuwa ngaléngkah pikeun nyegah cabang Haitian ti karuksakan gempa bumi, naha Anjeunna henteu ngarahkeun dulur-dulur Filipina ngawangun struktur anu langkung kuat? Ayeuna, aya akun anu ngagugulung tulang tonggong!
Organisasi nekenkeun kana tempat ibadah balik kana méntalitas anu lami dina jaman kabangsaan Israél. Badan Pamaréntahan hoyong uih deui kana kabangsaan éta, tapi dibaju jubah agama Kristen. Aranjeunna kaleungitan bebeneran yén legitimasi sakur kelompok Kristen didirikeun, sanés ku tempat ibadah, atanapi ku kasuksésan dina usaha pangwangunan, tapi ku anu aya dina haté. Yesus ngadugikeun yén tempat-tempat ibadah sanés mangrupikeun tanda-tanda kasenangan Gusti. Nalika awéwé Samaritan nyatakeun legitimasi na salaku panyembah Gusti ku kanyataan yén anjeunna nyembah di gunung anu aya sumur Yakub, kontras ieu sareng legitimasi anu diklaim ku urang Yahudi anu nyembah di Bait Allah, Yesus ngajantenkeunana lempeng:
"Yesus saurna:" Percanten ka kuring, awéwé, jam anu bakal sumping nalika henteu di gunung ieu atanapi di Yerusalem anjeun bakal nyembah Bapa. 22 YOU nyembah naon anu anjeun teu terang; urang nyembah naon anu urang terang, sabab kasalametan asalna sareng urang Yahudi. 23 Sanajan kitu, jam parantos sumping, sareng ayeuna, nalika para jamaah anu leres-leres bakal nyembah Bapa kalayan sumanget sareng kabeneran, pikeun mang, Bapa milari sapertos sapertos ibadah ka Mantenna. 24 Allah mangrupikeun Roh, sareng anu nyembah anjeunna kedah ibadah kalayan roh sareng kabeneran. "" (John 4: 21-24)
Upami Badan Pamaréntah hoyong legitimasi anu leres pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, aranjeunna kedah mimitian ku ngaleungitkeun sadaya doktrin palsu anu parantos nguasaan agama ti saprak Rutherford, sareng ngamimitian ngajarkeun bebeneran ku sumanget. Sacara pribadi, kuring ningali sakedik kasempetan tina anu kantos kajantenan sareng kuring biasana jenis lalaki satengah gelas.
__________________________________________________
[abdi] Peryogi dicatet yén sacara historis, aula, harta sareng asétna sadayana dipiboga ku jamaah lokal, sanés Organisasi. Sedengkeun pembatalan pinjaman anu aya ditingali salaku tindakan amal, kanyataanna éta dibuka jalan pikeun organisasi nganggap kapamilikan hukum pikeun sadaya harta di sakumna dunya. Sabenerna, pinjamanna henteu dibolaykeun, tapi didaptarkeun deui. Majelis anu gaduh pinjaman diarahkeun pikeun masihan "sumbangan bulanan sukarela" kanggo sahenteuna pisan salaku jumlah pinjaman anu dibolaykeun. Salaku tambahan, sadaya jamaah kalayan aula anu dibayar pinuh diarahkeun pikeun nyumbangkeun sumbangan bulanan anu sami disalurkeun ku résolusi.
Meleti, Abdi hoyong pikir anjeun punten. Utamana ti Siaran Juli 2017 sareng anjeun ngusulkeun nempatkeun nami Isa ngagentos TUHAN dimana pantesna Kuring parantos masihan penghargaan ka Yesus salaku nungtun gb (kanyataan yén kuring henteu percanten anjeunna leres-leres mangrupikeun masalah anu sanés), Yesus mangrupikeun Hakim urang, SADAYANA kawenangan hartosna KABEH kawenangan, Kristus bakal ngurus éta salaku Kepala Majelis ... jst. Bales anu kuring teras nampi nyaéta "sadayana kiridit ka Gusti." "Yesus henteu kantos nyandak kiridit nyalira." "Yéhuwa pamustunganana mangrupikeun pimpinan pikeun sadayana maka pantes pikeun nyarios... Maca deui "
Kuring henteu yakin saha anu nyarios Thaddeus ieu, tapi sapertos kieu: "Anjeun teu tiasa nalar saurang lalaki tina posisi anu anjeunna henteu acan alesan." Sobat anjeun henteu nganggo alesan na. Anjeunna ngagaduhan tameng mental na sareng sadaya misil logika anjeun ngan ukur bakal ngajeblag di luar sareng moal dugi ka uteuk na. Anjeunna kedah muragkeun tamengna pikeun anjeun tiasa ngalangkungan anjeunna. Sedengkeun pikeun patarosan sanésna, leres sadayana kiridit ka Yéhuwa, tapi teu aya anu tiasa ngadeukeutan ka Yéhuwa kajabi ngalangkungan Yesus, janten naha henteu masihan kiridit ka Yesus sareng ngantepkeun... Maca deui "
Di luhur na nyatakeun "Kami henteu kantos ngalaman masalah waragad pendanaan aula dina abad ka-20, janten naon anu robih?" Jawaban (sahenteuna dina sabagian) beuki loba LAWSUITS, putusan anu maréntahkeun AS mayar puluhan juta pikeun kajahatan anu urang henteu lakukeun. Upami kabijakan anu goréng leresna DIUBAH sahenteuna moal kajadian deui. Nanging, sanaos sababaraha pangaturan parantos syukur parantos dilakukeun, parobihanana henteu cukup jauh. Naha henteu ngagaduhan adi anu déwasa (henteu kedah janten pamajikan sepuh anu kuring tambihan) janten aub dina masalah pedofilia? Barina ogé, henteu Deborah dianggo ku Gusti salaku Hakim... Maca deui "
>> Langkung saé keneh, sanés bakal wijaksana ngagaduhan kawijakan pikeun nyerahkeun tuduhan-tuduhan ieu pikeun otoritas lokal pikeun naliti?
Kami. Éta mendakan di Roma 13: 1-7. 🙂
Nyolong "JW Jingoism."
Kuring heran, upami GB ayeuna nyiapkeun sadaya perbuatan hukum anu kaserang tina kasus nyiksa sareng ieu kenging Balé Karajaan anu dijual, disarengan ku sumbangan.
"Contona, 1 Petrus 2:17." ("Misalna" mangrupikeun sentuhan anu saé sabab nunjukkeun yén téks ieu mangrupikeun salah sahiji tina seueur.) Dina NWT, ayat ieu berbunyi: "… cinta pikeun sakumna dulur-dulur ..." Rarasaan kuring nyaéta kutipan tina 1 Pe 2:17 pikeun ngabuktikeun yén Gusti ngagaduhan organisasi kadunyaan paling saéna. Morris sareng perusahaan sanés hartosna nyarios yén "sakumna saderek" = "Organisasi Allah." Ayatna ngan ukur dipaké pikeun ngabuktikeun yén Allah ngagaduhan organisasi. Kanyataanna nyaéta Aranjeunna organisasi Allah, sareng "sakumna pakumpulan... Maca deui "
pas
Nuhun Meleti pikeun ulasan anjeun, kuring ngahargaan panjelasan tina 1 Peter 2:17, titik anyar pikeun kuring. Kuring rumaos nalika maca tulisan ieu sareng koméntar pamahaman kuring kana tulisan suci beuki jelas. Bagian pembukaan ku lanceukna Morris, anggota cabang di dieu di Australia masihan biantara anu sami nalika dédikasina Balé Karajaan urang 27 taun ka tukang. Lanceuk ieu muka omonganna ku nyatakeun, yén kecap Organisasi henteu aya dina Alkitab! Naha anjeunna ngagaduhan perhatian 250 jalma ku pernyataan éta, anjeun yakin anjeunna ngalakukeun. Abdi émut kaseueuran konci na... Maca deui "
Akun anu pikaresepeun, Lasarus. Ngajantenkeun kuring sadar kana tulisan ieu:
". . .And Yesus saurna: "Kanggo [pertunangan] ieu kuring sumping ka dunya ieu: yén jalma anu henteu ningali tiasa ningali sareng anu ningali tiasa janten buta." 40 Jalma Farisi anu sareng anjeunna ngupingkeun hal-hal ieu, sareng saurna ka anjeunna: "Kami ogé henteu buta, naha?" 41 Yesus ngalahir ka aranjeunna: "Upami YOU buta, YOU moal boga dosa. Tapi ayeuna KASIH anjeun, 'Urang tingali.' Dosa anjeun tetep. "" (Joh 9: 39-41)
Mimiti diajar kuring upami kuring henteu yakin atanapi ngadéngé hiji titik dilakukeun tina platform, kuring bakal nyobian sareng milarian jawaban kanggo éta atanapi diverifikasi. Sareng kuring émut ayeuna upami menara pengawas pernah ngaku kana titik ieu ngeunaan kecap Organisasi anu henteu muncul dina bibel. Janten, kuring mendakan ayeuna. Éta mangrupikeun patarosan ti pamiarsa, ”Kusabab kecap” Organisasi ”henteu aya dina Alkitab, bahkan dina basa aslina, naon hak urang nyarios yén Gusti kagungan organisasi atanapi nyarios ngeunaan Organisasi Tuhan? 5/1 1981. Éta memang ngaku... Maca deui "
Sanggeus dilayanan sababaraha taun di dunya ngembang, kuring tiasa ngabuktikeun yén para misionaris éta, umumna tapi tanpa anu terhormat, ngeusi prima donnas anu fungsina utami administrasi, nyaéta mastikeun yén sagala anu dilakukeun ku aturan WT. Aranjeunna cicing di imah misionaris nganggo AC, mesin cuci sareng fasilitas sanés anu henteu dinikmati ku jalma anu sakuduna diidinan. Pelopor khusus, sebaliknya, mangrupikeun penduduk setempat anu terang kumaha carana ngahontal tatanggana nganggo pesen bari hirup dina kamurangan. Kami biasa nyarios yén unggal khusus éta patut tilu misionaris. Janten, motong kana... Maca deui "
Yehorakam koméntar hébat, abdi leres-leres ngahargaan inpormasi anu kuring gaduh putra anu misionaris sareng anjeunna sareng istrina sumping ka bumi nganjang bari teras terang yén aya anu henteu cocog sareng duanana tapi kuring henteu mencét. Saderek teras ngupayakeun anu paling diarepkeun ku sadayana
Meliti, hatur nuhun parantos ngaluarkeun pamikiran ngeunaan "pergaulan". Bangor nyobian ngabengkokkeun kecap anu hartosna babarayaan kana hal anu sanés. Lumayan sami sareng Rasul 15 sareng "Sora siga organisasi pikeun kuring". Hurung sapertos sajumlah jamaah sareng rasul pikeun kuring. Naha éta ngajantenkeun organisasi penting pisan, tapi kuring pikir urang bakal teras-terasan nganggo ungkapan dugi ka sadayana nampi "organisasi Yéhuwa". Éta siga sobat Yéhuwa. Kuring heran naon kalimat pikaseurieun aranjeunna bakal datang sareng salajengna. Naha anjeun nyatet bagian anu ngabenerkeun deui pangaturan aula karajaan?... Maca deui "
Hei Leo, kecap bending na ngajantenkeun NWT katingali sapertos versi paraphrased dina conto ieu. Aranjeunna nyandak hiji gampang ngartos kecap "ukhuwah" sareng ngagantikeun ku frase "sakabeh asosiasi saderek." Saur kuring upami aya waktos nyerat vérsi anu sanés tina NWT, vérsi salajengna bakal dibaca "sakabeh organisasi dulur-dulur." Hurung kawas organisasi pikeun kuring! Hahaha. Kumaha nekat aranjeunna. Daék ngarobih ayat-ayat anu tangtu pikeun ngadukung doktrinna.
BTW aya sababaraha kecap anu pikaresepeun tina "perimeno.ca - Ngadamel shure tina sagala hal" aboute NWT: "NWT - Kusabab versi 2013, kuring langkung resep ningali éta salaku New Watchtower Bible (NWB), salaku kurung, anu sateuacanna nunjukkeun kecap sareng frasa anu ditambihan ku panerbit, ayeuna parantos dipiceun; ngajantenkeun yén kacirina palsu ieu kalebet dina Alkitab. Janten, Alkitab Menara Pengawal Anyar henteu ngagaduhan kualifikasi salaku tarjamahan anu leres. Ironisna, aranjeunna ngutuk Tarjamahan Alkitab anu sanés pikeun hal anu sami, janten nambihan dumasar kana kapercayaanna. ― Tingali Ulangan 12:32; Wahyu 22:18 ”Sigana kuring yén hal-hal di WT tina rupa-rupa jadi goréng... Maca deui "
Numutkeun ka Sadérék Morris, urang peryogi organisasi sareng henteu kedah nipu diri. Ajaran JW nyarios yén aya urang Kristen "diurapi" dugi ka jaman. Patarosan kuring nyaéta kumaha aranjeunna tiasa aya sareng organisasi sareng organisasi mana anu ngabantosan aranjeunna.
Salajengna, nalika anjeunna nyatakeun ieu mangrupikeun organisasi anu pangsaéna di bumi, naon waé kritéria pikeun ngadamel kaputusan ieu. Ogé, naon organisasi anu diukur ngalawan kritéria sareng ku saha?
Eleasar, sapuk sareng naon anu anjeun carioskeun, salah sahiji tina seueur tulisan suci anu ngahudangkeun kuring nyaéta Matt 28:20 dimana Yesus nyarios "Sareng tingali! Abdi sareng anjeun SADAYANA dinten dugi ka akhir tina sistem hal. ” GB ngajar mangpuluh-puluh taun yén teu aya anu diurusna antara 100 CE sareng 1870 CE. Teras aranjeunna ngarobih anu tiasa disebatkeun sanaos teu aya budak anu satia nyebarkeun tuangeun rohani dina waktos éta sareng Kristus ngan ukur ningali perhatian ka kelompok anu diistrénan taun 1919 sareng dina waktos éta mimiti miara... Maca deui "
Leres kabodoh, panci turun dina ayat-ayat ieu ti jaman ka jaman, sabab nyarioskeun yén Kristus balik deui sacara saé dina 1914, saleresna Kristus parantos sering aya diantara urang Kristen saprak abad 1st, numutkeun Alkitab, Piwulang ieu mangrupikeun salah sahiji makhluk anu paling gedé diajarkeun ku jam tangan sareng menara mangrupakeun batu pojok sanés ajaran palsu anu sanésna ogé, anu parantos nyababkeun seueur masalah.
Diséksi anu luar biasa tina siaran Meleti. Pola anu muncul nyaéta JWs nyaéta Gereja! Aya kelas pendeta anu jelas sareng dimana sacara historis pandanganana nyaéta kelompok pangajar buku bumi mangrupikeun blok wangunan pikeun jamaah, ayeuna perwakilan LDC tiasa nutup aula karajaan, ngagabung jamaah sareng jamaah-jamaah henteu nyarios. Sadaya ieu diserahkeun sababaraha taun ka pengker. Ieu anu kajantenan langkung ti 200 taun saatos waktos rasul. Sesepuh tangtu janten terkenal, "episcopos" janten uskup teras uskup janten bagian tina Déwan Garéja sareng hirarki. Pasang Nicaea sakali Garéja Katolik (Universal)... Maca deui "
Janten anthony morris parantos ngageter tulang tonggongna, sabab tukang ngawangun kedah tetep kana rencana éta. Sareng ngalakukeun padamelan anu pas, éta mangrupikeun "kaajaiban" haha urang tukang ngawangun henteu sadayana koboy koboy! Hahaha. Kuring mimiti resep tony anjeunna lucu!
Review alus teuing Meleti. Ieu hiji hal ngeunaan jalma-jalma anu bakal muka daérah énggal. Di mana kuring ayana, aranjeunna ngirangan drastis pikeun panaratas khusus. Dina taun kamari, hiji sadérék anu badé dileungitkeun parantos janten pelopor istiméwa langkung ti 10 taun. Anjeunna peupeus nalika ngobrol sareng Departemen Dinas. Anjeunna henteu tiasa ngartos naha "kaistiméwaan" na dicandak. Aranjeunna ngajelaskeun kurangna dana sareng kurangna kanaékan anu signifikan di daérah éta. Tapi ieu bagian "khusus" tina paguneman. Anjeunna ngawartosan yén lamun anjeunna tiasa nyokong diri sareng pamajikanana sacara finansial sareng masih... Maca deui "
Yehorakam,
Hatur nuhun pikeun nambihan kabeungharan ieu dina wawasan konsékuansi dunya nyata tina kawijakan sareng kaputusan Organisasi.
Tulisan hébat Meleti. Sareng kuring leres-leres ngahargaan kana koméntar ieu Yahorakam. Éta ngageleger pikiran kumaha aranjeunna bakal nyarankeun ka batur pikeun ngalaksanakeun padamelan beberesih 130 jam, sareng nyobian ngadukung diri supados aranjeunna tiasa nahan gelar. Sareng éta ogé sami-sami mikiran yén jalma bakal ngalakukeun éta. Upami jalma hoyong netepkeun dirina target tina "jam da'wah" teu aya anu lepat. Tapi dina skenario ieu dimana kasopanan manusa? Org ningali yén jalma éta ngagaduhan tempat anu lemah pikeun ngajaga judul, sareng aranjeunna henteu ragu ngagunakeun éta pikeun nami aranjeunna... Maca deui "
Apollos, Aya masalah salajengna dumasar kana "budaya istiméwa" pikeun ngukur spiritualitas hiji jalma. Ieu janten saos pisan yén lanceuk ieu panginten ningali éta salaku lemah spiritualitasna. Éta ngingetan kuring ngeunaan Mateus 23: 4. Urang Parisi ningali agama salaku "Do and Don'ts". Abdi hoyong ngadangukeun sudut pandang Gusti ngeunaan ieu! Di Sirkuit sareng Daérah kami, kuring terang dulur-dulur anu damel pisan dina politikus di tukangeun layar pikeun kéngingkeun tugas Ngajarkeun Dumasar. Sababaraha diantarana musnah upami aranjeunna katinggaleun. Ogé, nalika ngeunaan meunteun baraya énggal pikeun ieu... Maca deui "
hatur nuhun ka Yahorakam,
GB maksakeun pandangan aranjeunna yén Yérusalém mangrupikeun paréntah pusat tapi anjeun masihan kuring wawasan yén sajarah Injil rada nunjukkeun sakumpulan pusat pembuat masalah. Naha kuring henteu reuwas GB hoyong nuturkeun grup ieu salaku conto.
Biasana GB ngaregepkeun kami sacara resmi sareng éta tiasa dianggo saé kusabab GB kalayan henteu merhatoskeun ka kami, éta siga kami henteu gaduh alesan anu nyata, tapi ku réaksi, GB nunjukkeun yén beuki JW mimiti naroskeun, sareng ku ngajawab éta, urang tingali naon jenis amunisi anu aranjeunna leres-leres na, sareng éta katingalina sapertos gambar kosong kalayan gaya, aranjeunna henteu ngagaduhan pilihan ayeuna pikeun ngajelaskeun hal-hal. "Éta beres sareng éta mangrupikeun tantangan pikeun nolak pangaruh anu kuat" ieu nunjukkeun kumaha lumayan anjeun ngagunakeun penilaian anjeun, anjeun henteu didieu pikeun membenci sareng ngancurkeun tapi... Maca deui "
Kuring nembé nonton siaran sareng badé pesen ka anjeun pikeun naroskeun naha anjeun parantos ningali éta sareng punten anjeun bantah pernyataan "asosiasi saderek". Anjeun ngéléhkeun kuring kana éta, bravo! Kuring ogé perhatoskeun kumaha taktik "hiji definisi asosiasi mangrupikeun organisasi". Sanaos asosiasi mangrupikeun tarjamahan anu leres tina kecap Yunani, céri nyokot "hiji definisi" sareng sacara épéktip nyarios ka kami yén anu kedah urang tampi janten hackel kuring. Sareng deuih ... Naha anjeun perhatikeun dorongan pikeun anu énggal maca buku Teratur?… (Cara licik... Maca deui "
"Cringeworthy" neunggeul kuku dina sirah. Lirik anu muji ka badan pamimpin sapertos anu teu pikaresepeun. Dimana handap asor lalaki ieu?
"Éta badé pesen ka anjeun ... punten bantah" asosiasi saderek ""
kaahlian digging anjeun dina kaayaan alus
anjeun gancang pisan dina ieu ...
Kuring ngagaduhan bantosan ti Apolos. 🙂