[Tina ws17 / 6 p. 27 - Agustus 21-27]
"Anjeun pantes, Yéhuwa Allah urang, nampi kamulyaan sareng kaagungan sareng kakuatan, sabab anjeun nyiptakeun sagala hal."
(Kajadian: Yéhuwa = 72; Jesus = 0; Budak, aka Badan Pamaréntah = 8)
In ulasan minggu panungtungan, urang diajar yén pernyataan di handap ieu teu gaduh dasar dina Kitab Suci:
"AS DISPUTUS dina artikel sateuacana, Sétan berpendapat yén Yéhuwa ngadamel kedaulatanna ku cara anu henteu pantes sareng yén umat manusa langkung hadé ngalaksanakeun dirina." - tara. 1
Ieu nimbulkeun sababaraha patarosan, sapertos: Naha teras-terasan Organisasi dina kapercayaan yén Kedaulatan Yéhuwa henteu acan tiasa dibuktoskeun hasil tina penafsiran anu sesat anu saderhana, atanapi aya motif anu langkung jero dina ieu? Hésé, sareng bahaya, nyobian nangtoskeun motif. Sanaos kitu, tindakan langkung nyarios langkung ageung tibatan kecap, sakumaha paribasa, sareng ku polah aranjeunna niat lalaki dikedalkeun. Nyatana, Yesus nyarios ka urang yén urang bakal tiasa mikawanoh jinis jalma anu khusus - khususon, nabi palsu - ku polahna.[abdi]
"Kudu waspada pikeun nabi-nabi palsu anu sumping ka anjeun dina panutup domba, tapi di jero aranjeunna aya serigala gagak. 16 Ku buah-buahan anjeun bakal ngenalkeunana. Naha henteu kantos ngempelkeun anggur tina cucuk atanapi ara tina rumpuh, kitu? 17 Kitu ogé, unggal tangkal anu alus ngahasilkeun buah anu saé, tapi unggal tangkal busuk ngahasilkeun buah anu hargana. 18 Tangkal anu saé teu tiasa ngahasilkeun buah hargana, sareng tangkal anu busuk tiasa ngahasilkeun buah anu saé. 19 Tangkal tangkal anu sanés ngahasilkeun buah anu ditegor sareng dibuang kana seuneu. 20 Emang, teras, ku buah-buahan anjeun anjeun bakal ngenalkeun éta lalaki. "(Mt 7: 15-20)
Kalayan kecap éta dina pikiran, hayu urang mertimbangkeun paréntah di handap ieu ti Pangéran urang, Yesus Kristus:
"Tapi anjeun, naha anjeun teu disebut Rabi?, kanggo salah sahiji Guru Anjeun, jeung anjeun sadaya barayana. 9 Sumawona ulah nyauran saha waé bapa anjeun di bumi, pikeun hiji Rama anjeun, Anu sawarga. 10 Sanes tiasa janten pimpinan, pikeun Pamimpin anjeun mangrupikeun hiji, nyaéta Kristus. ”(Mt 23: 8-10)
Naon anu urang tingali di dieu? Naon hubungan anu Yésus paréntahkeun pikeun urang émut? Urang kedah henteu ngagungkeun diri sorangan ti batur, sabab kami sadaya duduluran. Teu aya anu janten guru sésa. Teu aya anu janten bapak sésana. Teu aya anu janten pamimpin sésana. Salaku sadulur, urang sadayana gaduh hiji Rama, sawarga anu Hiji.
Naha Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa nuturkeun paréntah ieu? Atanapi naha tinekanan kana kadaulatan Allah ngadukung pandangan anu sanés?
Sateuacan ngawalon, hayu urang mertimbangkeun naon anu dicarioskeun Yesus ngan ukur sababaraha ayat anu langkung tebih.
"Cilaka anjeun, guru sareng Parisi, munapik! ku sabab Anjeun nutup Karajaan langit di payuneun manusa; pikeun maneh sorangan henteu lebet, atanapi ogé anjeun henteu masihan jalan-jalan pikeun asup. "(Mt 23: 13)
Karajaan langit ngarujuk kana sauran luhur anu dilakukeun ku Yesus. (Php 3: 14)
Jurutulis sareng urang Parisi ngalakukeun sagala anu aranjeunna tiasa pikeun "nutup Karajaan langit sateuacan manusa." Kiwari, urang diajarkeun yén jalan ka karajaan éta sadayana tapi henteu kedah ditutup. Yén jumlahna dieusi sareng kami ngagaduhan harepan anu sanés, ngarep-ngarep janten subyek karajaan di handapeun Panguasa urang, nyaéta Gusti Allah. Maka, Yéhuwa sanés Rama urang, tapi sobat urang.[Ii] Janten nalika Yesus nyarios, "anjeun sadayana dulur-dulur", anjeunna henteu nyarioskeun Domba Anu sanés sapertos urang JW ningali aranjeunna, kusabab aranjeunna henteu gaduh Rama sawarga, ngan ukur sobat sawarga. Domba Anu sanés kedahna silih sebutkeun salaku sobat, tapi sanés lanceuk.
Urang tiasa ningali kumaha ajaran palsu ieu ngusahakeun ngabatalkeun pangandika Yesus. Ku ngawartosan jutaan yén aranjeunna henteu gaduh panggeroan (Ibrani 3: 1) naha Badan Pamaréntah niron juru tulis sareng urang Parisi ku cara "nutup karajaan langit di payuneun manusa"?
Ieu sigana sapertos tempoan anu radikal pikeun JW anu maot-in-the-wol, tapi naon anu penting pikeun urang naha éta sah numutkeun Kitab Suci.
Sajauh ieu kami parantos ngadugikeun tina bab 23 Mateus. Kecap ieu mangrupikeun anu terakhir anu diucapkeun ku Yesus di Bait Allah sateuacan jalma-jalma sateuacan ditéwak, dicobaan salah, sareng dibunuh. Sapertos kitu, aranjeunna ngandung hukumanana akhir -na pikeun pamimpin agama jaman ayeuna, tapi pangaruhna dugi ka siga abad ka abad nepi ka ayeuna.
Bab 23 tina Mateus dibuka sareng kecap-kecap anu kieu:
"Para ahli Torét sareng urang Farisi sami calik di korsi Musa." (Mt 23: 2)
Naon hartosna éta waktos harita? Numutkeun ka Organisasi, "Nabi Allah sareng saluran komunikasi ka bangsa Israél nyaéta Musa." (w93 2/1 kc. 15 par. 6)
Sareng dinten ayeuna, saha anu linggih dina korsi Musa? Pétrus ngawartakeun yén Yesus mangrupikeun nabi anu langkung ageung tibatan Musa, salah saurang anu diprediksi ku Musa nyalira bakal sumping. (Rasul 3:11, 22, 23) Yesus mangrupikeun sareng mangrupikeun Firman Allah, janten anjeunna teras-terasan janten nabi sareng saluran komunikasi.
Janten dumasarkeun kana kriteria organisasi nyalira, saha waé anu ngaku salaku saluran komunikasi Allah, sapertos Musa, bakal linggih dina korsi Musa sareng sapertos kitu bakal nyandak kawenangan Musa Besar, Yesus Kristus. Jalma-jalma sapertos kitu bakal cocog pikeun ngabandingkeun sareng Korah anu barontak ngalawan wibawa Musa, nyobian ngasupan dirina kana peran saluran komunikasi Allah.
Naha aya anu ngalakukeun dinten ieu, ngaku boh nabi sareng saluran komunikasi antara Tuhan sareng manusa dina cara Musa?
"Anu paling pantes, budak anu satia sareng wicaksana ogé disebat saluran komunikasi Gusti" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)
"Sing saha anu teu maca tiasa nguping, sabab Gusti parantos aya di bumi dinten ayeuna organisasi siga nabi, sapertos anu dilakukeun dina jaman jamaah Kristen awal." Majalah 1964 Oct 1 p.601
Kiwari, Yéhuwa nyayogikeun pitunjuk ku cara ”pangurus satia”. Perhatoskeun Diri Anjeun sareng Sadayana Anu Kawasa p.13
"… Ditugaskeun pikeun ngawula salaku juru carios sareng agén aktif Yéhuwa… komisi nyarios salaku nabi dina nami Yéhuwa ..." Bangsa-Bangsa Bakal Nyaho yén kuring téh Yéhuwa "- Kumaha? pp.58, 62
"… Komisi nyarios salaku" nabi "dina nami-Na ..." Publik 1972 Mar 15 p.189
jeung anu ayeuna ngaku "budak anu satia tur bijaksana"? Dugi ka 2012, Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa parantos ngaku kana gelar éta sacara réaktif. Janten sedengkeun tanda kutip di luhur mimitina dilarapkeun ka sadayana dilantik Saksi-Saksi Yéhuwa, "Cahaya anyar" sumebar di taun 2012 pikeun ngungkabkeun yén ti 1919 hamba satia sareng bijaksana parantos dipilih sadérék-sadérék di kantor pusat anu ayeuna dikenal salaku Badan Pamaréntah. Janten ku kecap aranjeunna nyalira, aranjeunna parantos nempatkeun diri dina korsi Musa sapertos ahli Torét sareng Parisi kuno. Sareng sapertos réncang-réncang kuno aranjeunna, aranjeunna ngusahakeun nutup Karajaan Sawarga.
Musa ngahalangan antara Gusti sareng manusa. Jesus, the Greater Musa, ayeuna pamimpin urang sareng anjeunna ngahalangan pikeun urang. Anjeunna sirah antara Bapa sareng lalaki. (Ibrani 11: 3) Tapi, lalaki ieu ngusahakeun ngalebetkeun dirina kana peran éta.
"Naon tanggapanana kana kawenangan kapala divinely? Ku gawé hormat urang, urang nunjukkeun dukungan pikeun saulatan Yéhuwa. Sanaos urang henteu ngartos pinuh atanapi satuju kana kaputusan, urang masih bakal hoyong ngadukung teokrat pesenan. Éta béda pisan sareng cara dunya, tapi éta cara hirup dina pamaréntahan Yéhuwa. ” - tara. 15
Naon anu diajak ngobrol di dieu nalika nyebatkeun "kapala otorisasi anu divinely" sareng "ngadukung tatanan teokratis"? Naha éta nyarioskeun ngeunaan sirahna Kristus dina jamaah? Dina sakabéh tulisan ieu sareng anu sateuacanna, Kedaulatan Kristus bahkan henteu disebatkeun. Aranjeunna nyarios ngeunaan kadaulatan Yéhuwa, tapi kumaha éta dilaksanakeun? Saha anu ngarah di bumi sapertos Musa dina kakawasaan Allah ka Israil? Yesus? Boro-boro. Éta Badan Pamaréntah handapeun mantel budak anu satia sareng bijaksana anu ngaku ngahargaan éta. Yesus bahkan henteu disebatkeun sakali dina tulisan ieu ngeunaan kadaulatan sareng kakawasaan, tapi budak (aka, Badan Pamaréntah) dirujuk dalapan kali.
Nalika aranjeunna nyarioskeun 'ngadukung tatanan teokratis' aranjeunna ningali dukungan pikeun aturan, katetepan, sareng arah organisasi. Ieu, aranjeunna ayeuna ngaku mangrupikeun bagian tina "kapamimpinan anu diidinan ku Ilahi", sanaos Kitab Suci netelakeun yén hiji-hijina kapala lalaki nyaéta Yesus Kristus. Teu aya cabal lalaki anu disebatkeun dina tempatna salaku sirah kami. (1Kor 11: 3)
Saksi-Saksi Yéhuwa diajarkeun yén aranjeunna sanés lanceukna Al Masih sareng henteu ngagaduhan Yéhuwa salaku Bapana. Salaku sobat Allah, aranjeunna henteu ngagaduhan klaim warisan barudak anu Isa sebutkeun dina Mateus 17: 24-26:
"Saatos aranjeunna dugi ka Ca'-per umna · um, para lalaki ngumpulkeun dua pajak drachmas ngadeukeutan Peter sareng saur:" Naha guru anjeun henteu mayar dua pajeg drakma? " 25 Saur anjeunna: "Leres." Tapi, nalika anjeunna lebet ka imah, Yesus nyarios heula ka anjeunna sareng nyarios: "Naon saur anjeun, Simon? Ti saha raja-raja bumi nampi tugas atanapi pajak sirah? Ti sakulawarga atanapi ti urang asing? " 26 Nalika anjeunna nyarios: "Ti urang sanés," saur Yesus ka anjeunna: "Saé, maka putra éta bébas pajeg." (Mt 17: 24-26)
Dina akun ieu, Saksi mangrupikeun jalma asing atanapi poko anu mayar pajeg, sanés murangkalih Gusti anu bebas pajak. Salaku mata pelajaran, aranjeunna kedah dipimpin atanapi diatur. Janten ningali Gusti salaku daulat aranjeunna sadayana anu dipimilik ku aranjeunna, sabab aranjeunna henteu tiasa ningalikeun anjeunna salaku Rama aranjeunna. Akhirna, aranjeunna dicarioskeun, aranjeunna bakal janten murangkalih Gusti, tapi pikeun kaistiméwaan ieu aranjeunna kedah ngantosan sarébu taun.[Iii]
Badan Pimpinan henteu ngagaduhan dasar pikeun disebat pamimpin atanapi guru sabab, sakumaha ceuk Yésus dina Mateus 23: 8-10, sadaya urang Kristen saderek. Nanging, upami jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa Kristen sanés putra-putra Gusti - ergo, sanés dulur-dulur — saurna aya perusahaan ageung "réréncangan Gusti". Kumargi kitu, pangandika Yesus henteu nerapkeun. Saatos nyiptakeun riungan ageung ieu "domba-domba anu sanés", sigana aya jalan ngurilingan kecap-kecap Isa; cara pikeun ngatur atanapi mingpin salaku Badan Pimpinan. Hiji cara pikeun ngalaksanakeun kapala sareng nungtut taat kana tatanan teokratis. Ku ngagedéan dirina sorangan kana peran Budak Anu Satia sareng Wicaksana sareng ku ngartikeun deui peran éta pikeun ngamungkinkeun langkung ti ngan ukur nyoco, tapi ogé ngatur, naha Badan Pamaréntah ngaregepkeun peringatan di Mateus 23:12?
Dina rapat taunan 2012, David Splane ngibaratkeun Badan Pingpinan dina kalungguhan anu anyar diangkat salaku Budak Satia sareng Wicaksana ka palayan anu rendah haté. Éta analogi anu pas pikeun budak sakumaha anu digambarkan ku Yesus, tapi éta kumaha kalakuanana? Bayangkeun palayan anu henteu ngan ukur nyayogikeun anjeun tuang, tapi nyarios naon anu kedah didahar, naon anu henteu didahar, iraha tuangeun sareng saha, sareng saha anu ngahukum anjeun tuang tuang anu anjeunna henteu sayogi. Kuring henteu terang ngeunaan anjeun, tapi réstoran éta moal aya dina daptar rekomendasi kuring.
Pangutuk Yesus pikeun lalaki anu ngawasa éta pikeun sobatna ngeusi 23 taunrd bab Mateus. Jurutulis sareng urang Parisi ieu ngagaduhan hukum lisan anu ngalangkungan kode hukum tinulis, sareng aranjeunna nempatkeun pandangan sareng nurani aranjeunna ka anu sanés. Malah dina hal-hal alit-sapersapuluh mint, dill, sareng jinten - aranjeunna nembongkeun tampilan anu soleh pikeun katingali ku manusa. Tapi tungtungna, Yesus ngutuk aranjeunna salaku jalma munafik. (Mat 23:23, 24)
Naha aya kamiripan ayeuna?
“Kami ogé tiasa nunjukkeun dukungan kadaulatan Allah ku kaputusan pribadi urang. Sanés cara Yéhuwa pikeun nyayogikeun paréntah khusus pikeun unggal kaayaan. Sabalikna, dina pituduh urang anjeunna nyebarkeun pamikiran na. Salaku conto, anjeunna henteu masihan rinci pakéan kode pikeun urang Kristen. Sabalikna, anjeunna nyebarkeun kahayang na ku urang milih gaya pakéan sareng dandan anu nunjukkeun kasederaan sareng menteri Kristen anu pantes. " - tara. 16
Ti ieu, urang tiasa percanten yén kumaha pakéan sareng pangantenan diri urang dugi ka karep kana unggal Saksi Yéhuwa, tapi naon anu disarioskeun sanés anu dipraktékna. (Mt 23: 3)
Hayu sadulur nyobian nganggo calana panjang anu elegan ka grup palayanan lapangan, sareng anjeunna bakal kabéjakeun yén anjeunna henteu tiasa kaluar dina palayanan. Hayu lanceuk lanceuk olahraga janggot, sareng anjeunna bakal dibéjaan yén anjeunna henteu ngagaduhan kaistiméwaan dina jamaah. Kami ngawartosan yén ieu nuturkeun "pamikiran sareng prihatin Gusti" (par. 16) tapi ieu sanés pamikiran sareng perhatian Gusti, tapi pikeun lalaki.
Tekanan anu tetep ditetepkeun ku sadayana ku Badan Pimpinan pikeun ngalakukeun langkung seueur. Langkung seueur jasa lapangan, langkung merintis, langkung seueur pangrojong pikeun pangwangunan gedong-gedong Menara Pengawal, langkung seueur sumbangan moneter. Saéstuna, "aranjeunna ngabeungkeut beban beurat sareng nempatkeun kana taktak lalaki, tapi aranjeunna sorangan henteu daék dicangking ku ramo." (Mat 23: 4)
Ngabantosan Kadaulatan Gusti!
Intina tina panilitian Menara Pengawal minggu kamari sareng minggu ieu nyaéta supaya Saksi-saksi ngadukung kadaulatan Allah ku taat kana aturan sareng peraturan Badan Pimpinan, pengawas wisata, sareng kokolot lokal. Ku ngalakukeun ieu, Saksi dibéjakeun yén aranjeunna ngiringan ngabuktikeun kadaulatan Allah.
Ironi anu hanjelu nyaéta aranjeunna. Aranjeunna leres-leres ngajantenkeun kadaulatan Allah. Aranjeunna ngabuktoskeunana sapertos unggal bentuk agama anu teratur anu ngadukung. Aranjeunna ngabuktoskeunana sapertos unggal sistem politik anu gagal parantos ngabuktoskeunana ti saprak Adam mimiti tuang tina buah. Aranjeunna negaskeunana ku nunjukkeun yén nurut ka manusa salaku penguasa tibatan Gusti pasti gagal.
Lalaki terus ngadominasi manusa pikeun tatu-Na. (Ec 8: 9)
Naon anu urang tiasa laksanakeun? Teu nanaon. Teu tugas urang ngalereskeun ieu. Éta sanés tugas urang nyobian ngarobih Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi organisasi agama palsu atanapi garéja sanés, pikeun masalah éta. Tugas urang nyaéta nunjukkeun kintunan urang ka raja anu ditunjuk Allah dina tingkat individu. Kami ngabengkokkeun tuur ka Yesus Kristus, sanaos ieu bakal nyababkeun penganiayaan. (Mat 10: 32-39) Urang tiasa masihan pitunjuk ku conto bahkan langkung kuat tibatan ku lisan.
____________________________________________
[abdi] Kecap Alkitab pikeun nabi henteu diwatesanan ngan ukur pikeun ngaduga kajadian anu bakal datang. Yesus disebut nabi ku awéwé Samaria sanaos ngan ukur nyaritakeun waktosna sareng ayeuna. Nabi mangrupikeun anu nyarios nganggo nami Allah. Maka, upami lalaki ngaku saluran komunikasi Allah, aranjeunna dianggap salaku nabi. (Yohanes 4:19) Ieu pandangan didukung ku publikasi Saksi-Saksi Yéhuwa.
“Nabi” ieu sanés mangrupikeun hiji lalaki, tapi mangrupikeun awak lalaki sareng awéwé. Kitu kelompok leutik para pengikut sampéan Yesus Kristus, dikenal dina waktos éta Siswa Alkitab Internasional. Kiwari aranjeunna dikenal salaku saksi Kristen Yéhuwa. (w72 4/1 pp.197-199)
Ku tanda ieu, Badan Pamaréntahan tiasa dianggap leres sakumaha nabi, sabab ngaku janten saluran komunikasi sareng nyarios ka Gusti.
"Paling pantes, budak anu satia sareng wicaksana ogé disebat saluran komunikasi Tuhan." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Yéhuwa sareng Komunisator — Teraskeun)
[Ii] Sanaos Yéhuwa ngungkabkeun umat-umat anu diturutan satia salaku putra sareng domba anu sanés sapertos babaturan dina dasar korban tebusan Kristus, béda pribadi bakal timbul salami aya diantara urang anu hirup di bumi dina sistem hal ieu. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] "Salaku kanggo urang anu tina" domba sanésna, "éta sapertos Yéhuwa parantos narik sertipikat anu nganggo ngaran kami di dinya. Saatos urang ngahontal kasampurnaan sareng parantos lulus dina uji akhir, Yéhuwa bakal kéngingkeun teken sertipikatna, sapertos kitu, sareng angkat kami janten anak di bumi anu tercinta. ”
(w17 Pebruari p. 12 par. 15 "Ransom-A" Hadir sampurna "Tina Bapa")
Kuring mikir ilustrasi matthew 25, dina hiji perkawis 10 parawan v 5 nyatakeun aranjeunna sadayana bobo, dugi ka panganten lalaki dugi, ieu tiasa janten rujukan pati sareng kebangkitan, ayat 10 nyarios aranjeunna teras angkat kana pernikahan kawinan. teu lami saatosna, parawan ogé disebatkeun dina wahyu 14, ngadeg di Gunung Zion, tiasa kieu janten rujukan ka alam Israil, kelompok anu sami disebut dina wahyu 7 dimana éta ujar ti 12 suku Israél, Paul ogé nyebatkeun ka para hebrews aranjeunna... Maca deui "
Nuhun Meleti. Abdi resep pisan ieu .... "Ironi anu hanjelu nyaéta aranjeunna. Aranjeunna leres-leres ngajantenkeun kadaulatan Allah. Aranjeunna ngabuktoskeunana sapertos unggal bentuk agama anu teratur anu ngadukung. Aranjeunna ngabuktoskeunana sapertos unggal sistem politik anu gagal parantos ngabuktoskeunana ti saprak Adam mimiti tuang tina buah. Aranjeunna negaskeunana ku nunjukkeun yén nurut ka manusa salaku penguasa tibatan Gusti pasti gagal. Manusa terus nguasaan manusa nepi ka cilaka na. (Hal 8: 9) ”Leres pisan, Meleti, saur ogé. Christian, hatur nuhun pikeun wawasan sareng dorongan anjeun. Abdi bakal masihan anjeun 2 jempol... Maca deui "
Kuring heran, sabaraha kali deui urang kedah nekenkeun topik ieu? Kuring anggap salaku organisasi terus-terusan ngorongkeun kaburukan yén Yéhuwa butuh organisasi pikeun ngabantosan anjeunna ngabantosan namina Tapi di dieu urang, sababaraha urang anu kantos ngadatangan rapat JW langkung ti 60 taun sareng tetep urang tiasa salamet digedekeun ku agama ieu. Janten kumaha éta urang salamet dugi ka ayeuna? Naha éta tuah atanapi manajemén anu hadé pikeun urang? Henteu aya anu leres-leres, tapi cinta urang tina Kaleresan nyata, hubungan anu akrab sareng urang... Maca deui "
Leres Robert janten warga anu saé kumaha
saurang lalaki ngarawat Mathew 7 anu sanés: 12 sadayana ngalangkungan Kitab Suci anu urang tiasa ningali yén éta penting pikeun Yéhuwa
Ngeunaan 'sertipikat pangangkatan' pikeun domba anu sanés, kuring sok bingung pisan ku ieu. Naha WT henteu ngajarkeun yén perang Armegeddon mangrupikeun perang pikeun ngancurkeun jalma-jalma jahat / teu bener? Naha moal jalma-jalma harita, anu salamet, dianggap bener? Naha, upami anjeun hirup parantos luput tina karusakan di Armegeddon sareng jalma-jalma jahat, naha anjeun kedah ngalaman ujian anu sanés? Dina akhir kakuasaan 1000 taun? Naha 'domba sanés' kedah ngalirkeun DUA jaman uji coba? Ieu sudut pandang anu aneh ... diantara seueur…
Ngan ukur dipikiran. Sugan jalma salamet Armageddon, sanés kusabab 'dibuktikeun leres-leres' tapi kusabab éta henteu jelas-jelas musuh Allah, sareng sanés bagian tina agama, pamaréntahan sareng militér anu mangrupikeun musuh utama-Na. Salamet ngan ukur hartosna jalma henteu dipikaresep janten panyusuh anu bajoang. Éta henteu kedah hartosna aranjeunna sampurna atanapi bener ku naon waé. Éta ngan ukur jalma anu alesanna kalakuanana nyalira saageung aranjeunna.
Kuring pribadi ngémutan hal ieu, yén Alkitab sigana nunjukkeun dina sababaraha titik dina sajarah aya hiji anu bakal Maha Kawasa, sareng datangna dua saksi, kuring nyangka dewa anu bakal masihan buktina anu katingali ngeunaan ayana sareng bakal masihan umat manusa pilihan, saha anu aranjeunna hoyong nuturkeun, anjeunna atanapi sato galak,
Leres pisan anjeun bingung. Henteu aya anu aya dina Alkitab anu nyebatkeun Rama urang nyerat sertipikat angkat pikeun ditandatanganan dina akhir jaman 1000 taun. Éta ngan ukur ilustrasi anu pikaresepeun / raoseun pikeun ngadukung ajaran Menara Pengawal palsu. Anjeun tiasa nampi konfirmasi adopsi atanapi henteu. Anjeun teu kéngingkeun "panerapan nganggo 1000 thn. cek hujan. ” Anjeun tiasa diadopsi dina waktos éta, sareng akreditasi janten salah sahiji "soleh" dumasar kana Gusti anu ningali anjeun bakal satia dugi ka maot sareng kajadian ka hareup Kristus anu bakal nebus dosa anjeun. Sakumaha... Maca deui "
Hai Yehorakam kuring sok mikaresep kana naon anu anjeun nyerat tapi kuring rada lieur ku naon anu anjeun nyerat. (Naha henteu nyandak seueur dinten ieu) 1. Naha anjeun nyatakeun yén kasangsaraan hébat parantos maot? Naon perkawis ceurik kanggo perdamaian sareng kaamanan sareng di Wahyu anu nyarios seueur anu kaluar ti éta sareng parantos nyeusian jubah na janten bodas? 2. Di Armageddon, sadayana anu paéh kecuali Domba Anointed sareng Embe. Janten sanés yén éta diwangun ku unggal jalma anu hirup dina waktos éta sareng saprak paling Saksi 'henteu percanten yén aranjeunna panebusan bakal aranjeunna... Maca deui "
Kuring pikir urang kedah kaluar tina pola pikir ieu yén saksi-saksi jehovahs mangrupikeun pamaén utama di dunya anu ditingali tina agama Kuring henteu nganggap aranjeunna, aranjeunna ngan ukur sekte, kultus, anu dijantenkeun agama sami sareng rébuan anu sanés dina hal ieu planet, pesen bibles jauh langkung ageung tibatan éta! Nalika hukuman Kristus dugi ka umat manusa urang sadayana boh domba atanapi domba, naha aya bédana naon agama anu urang ngaku salaku bagian ti, urang ditilik ngeunaan jinis jalma anu urang... Maca deui "
Hei ifonlyhadabrain,
Teu hariwang, perkawis ngawalon. Abdi resep na masukan. Sanajan kitu, alesanana pikeun nanyakeun sual henteu mertahankeun JWs, tapi éta seueur jalma anu maot kusabab henteu ngalakukeun pélasan sanajan seueur pisan anu "hadé / nuturkeun ieu Aturan Emas supaya nyarios" jalma ( sanes JWs). Éta sababna kuring kéngingkeun klarifikasi. Naha éta masuk akal?
Kuring ngarepkeun tungtungna ngiringan kana artikel salajengna dina séri Kasalametan tempat kuring ngabahas topik kontroversial ieu. Kuring miharep éta kaluar ku midweek salajengna.
Hatur nuhun Meleti
Éta henteu konsistén sapertos anu ngajantenkeun kuring yakin yén sakumna konsép JW ngeunaan pangauhan sareng harepan sawarga henteu leres. Dina abad kahiji, jamaah Kristen énggal nampi kurnia roh, anu ngabantosan pikeun ngaidentipikasi yén ngagaduhan berkah Allah tibatan Israél. Éta ogé tiasa ngagunakeun kado sumanget pikeun ngalakukeun pagawéan anu kuat. Tapi saatos waktos "kado" sumanget henteu deui. Kiwari, seueur deui JW anu ngaku ditahbis. Naha aranjeunna leres? Kuring heran naha aranjeunna ngan ukur jalma anu ngaku yén aranjeunna putra-putra Gusti, sareng panginten henteu kedah diurap. Upami sadayana... Maca deui "
Oké, upami upami sadayana konsép pédatan sareng harepan langit henteu leres, ieu mangrupikeun patarosan anu ku kuring disangka. Kusabab bangsa-bangsa anu henteu pernah handapeun Perjangjian Lama nyaéta Perjangjian Anyar bahkan pikeun urang. Ieu Perjangjian Anyar pikeun urang Yahudi nunjukkeun aranjeunna hoyong handapeun kaayaan anu anyar. Kanggo urang, naha urang éta kedah dianggap salaku Dewa Dewata sareng kauntungan ti éta?
Hawa, Anjeun naros, "Kusabab bangsa sanés anu henteu pernah aya di handapeun Perjanjian Old nyaéta Perjanjian Anyar bahkan pikeun urang"? Ieu anu kuring percanten. Pikirkeun Galata 3: 26-29: ”ANJEUNG sadayana, kanyataanna, putra-putra Gusti ku jalan iman ka Kristus Yesus. 27 Pikeun anjeun sadayana anu dibaptis kana Kristus parantos nganggo Kristus. 28 Henteu aya urang Yahudi atanapi urang Yunani, teu aya budak boh jalma bébas, teu aya lalaki teu awéwé; sabab ANJEUN sadayana hiji [jalma] anu ngahiji sareng Kristus Yesus. 29 Sumawonna, upami anjeun milik Kristus, anjeun leres-leres turunan Ibrahim, ahli waris kalayan rujukan... Maca deui "
Naha perjangjian énggal pikeun urang yahudi atanapi kanggo bangsa sanés ogé, aya sababaraha pamikiran anu pikaresepeun ngeunaan hal ieu di ephesians 2 v 12 ka 19, ngalangkungan sakabeh bab 2, sapertos ngeunaan tuang roti sareng anggur éta pantes diperhatoskeun naon Paulus nyerat ka Korinta anu seueur anu jelas-jelas jalma sanés 1 Korinta 11 v 25, 26 sareng 33 anu pikaresepeun dimana perjanjian anyar disebatkeun deui, sapertos pikeun jalma-jalma sanés anu dilucuti ku kalakuan roh suci 10 ayat 44 dugi ka 48 jelas pisan yén aranjeunna ogé polah 11
Kuring tiasa ngartos sudut pandang roberts ogé ngeunaan surga, kanyataanna, yesus nyarioskeun karajaan langit, sareng éta tiasa hartosna yén éta asalna di surga atanapi ti surga, ieu sigana bakal pakait sareng daniel 2 di dieu karajaan sorga ditingali salaku batu anu tungtungna di bumi, ogé wahyu 21 nyarioskeun ngeunaan karajaan, Yerusalem anyar turun ti langit ka bumi pikeun maréntah, tapi kuring ogé panginten mungkin aya sababaraha anu tiasa Sanggup ka... Maca deui "
Hada, Ieu mangrupikeun latihan anu saé pikeun anjeun: Ngaliwat sakabéh Injil, milarian unggal rujukan kana kecap "Surga". Henteu aya seueur teuing, janten upami nganggo CD WT tiasa dilakonan sakitar sajam. Ayeuna, patarosan na, sabaraha kali Alkitab nyarios sapertos kieu: "Nalika anjeun maot salaku jalma anu di pikahoyong ku Gusti, anjeun bakal dihirupkeun deui janten jalma roh sapertos malaikat, hirup di surga pisan ayana Gusti nyalira ”. Ayat-ayat anu MIKIR anjeun nyarioskeun ieu tapi henteu, atanapi... Maca deui "
Ok hatur nuhun Robert
Ya tangtosna wengi, hatur nuhun kanggo masukan anjeun ogé, kuring sadar naon anu anjeun pikirkeun saleresna, kuring ngan ukur hoyong ngajantenkeun naon anu kuring rasakeun éta mangrupikeun titik anu penting éta ngan ukur, cinta kristen,