Harta tina Pangandika Gusti - Gog of Magog moal lami-lami deui bakal musnah.
Beuki urang ngulik Alkitab tanpa pangaruh tina ajaran Organisasi, khususna ngeunaan jinis sareng antitypes, langkung jelasna yén wangsit dina Kitab Suci Ibrani disebat ampir énggal ka Bangsa Israél / Yéhuda. Éta ngan ukur Kitab Suci Yunani, sareng khususna, Wahyu anu nyentuh kana peristiwa-peristiwa anu sanés tina 1st Abad CE.
Ezekiel 38: 2 - Ngaran Gog of Magog ngarujuk kana gabungan sababaraha nagara (w15 5 / 15 29-30)
Dina pikiran anu di luhur, urang gaduh conto anu sejen ngeunaan jenis / antitype kalayan teu aya dasar tulisan. Rujukan link 'Gog of Magog' ti Ezekiel ka 'raja Kalér' di Daniel sareng diserang ku 'raja-raja bumi' di Armageddon. Sakali deui, anggapan sareng spekulasi kana kana literatur, anu digambarkeun salaku kanyataan Alkitabiah sareng ditampi ku seuseueurna jalma anu maca literatur sapertos kanyataan alkitabiana, henteu janten spekulasi anu kitu. Nu 1st ayat nyarios "Naha ieu ngagambarkeun serangan anu misah? Henteu mungkin. Alkitab nyaéta henteu asa-asa ngarujuk kana serangan anu sami dina nami anu béda. ” nyaéta jawaban (wani urang). Naon dasar naskah anu diteangan? Wahyu 16: 14-16. Ngan kusabab nyandak petikan Ezekiel sareng Daniel salaku jinis anu meryogikeun antitype, ngan ku cara ieu tiasa naskah-nas anu dihubungkeun sareng Wahyu. Tanpa anggo antitypical, sadaya argumen ieu tumiba.
Sarjana sajarah parantos netepkeun yén Magog mangrupikeun daerah literal di bagian tengah-kalér ti Turki modern, dikubeng ku Gomer, Tubal, Togmarah di wétan sareng Meshech di belah kidul. Pokus pokus dina Kitab Daniel dina datangna Mesias, seuseueurna diraih jelas dina abad-abad kasebat tulisanna dugi ka akhir karusakan Yerusalem ku Romawi dina taun 70 Masih sanahe urang henteu tiasa nyarios sacara kategori yén Daniel ogé henteu nyerat pikeun masa depan saluareun tungtung sistem yahudi, sabab urang henteu ngartos jelas bagian-bagianna, éta henteu masihan kami ijin pikeun mindahkeun tunaan kana 20th jeung 21st abad pikeun nyaluyukeun agenda urang sorangan tanpa bukti jelas pikeun ngadukung éta. Sami ogé berlaku pikeun serangan Gog of Magog ti Ezekiel 38.
Komentar dina Ezekiel 38: 14-16 sareng Ezekiel 38: 21-23 duanana nguatkeun kasepuhan antitypis tina petikan-petikan Kitab Suci ieu.
Ngali kanggo Perpamasan spiritual
Ezekiel 36: 20, 21 - Naon alesan utami naha urang kedah ngajaga kalakuan anu saé?
Walerna kedahna: "Kusabab urang cinta ka Gusti sareng hoyong ngalaksanakeun kersa-Na dugi ka pangabisa urang."
Nanging, éta sanés perkawis référénsi. Rujukan na nyarios Kalakuan salah 'urang Yahudi ngagambarkeun ka Yéhuwa. Anjeun anu reueus kana hukum, naha ku ngalanggar hukum, ngahina Gusti? '. Ayeuna ieu mangrupikeun patarosan anu saé pisan, dugi ka urang ngajalankeun sareng baris ieu patarosan.
Organisasi nyatakeun yén éta Organisasi anu dipimpin ku roh Allah, sanaos henteu jelas kumaha roh Allah leres-leres ngarahkeun pamimpin Organisasi anu béda sareng urang Kristen anu jujur haté. Organisasi bangga ku hukum na anu ngajantenkeun sareng nafsirkeun tina ajaran Yesus sareng Kitab Suci. Nanging, nalika ngalakukeun éta sedih éta ngalanggar henteu ngan ukur hukum Allah tapi ogé hukum manusa sareng nalika ngalakukeun éta nganyahokeun Gusti.
Kumaha? Ngan sakumaha Yesus ngingetkeun urang Parisi ngalawan perbuatanana, nyarios yén aranjeunna parantos "teu peduli kana hal anu langkung beurat ti UU, nyaéta kaadilan sareng rahmat sareng kasatiaan", ku sabab kitu Organisasi ayeuna ketat ngeunaan hal-hal anu leutik sapertos saksi 2, tapi henteu ngawartosan anu masihan kajahatan. kaadilan anu aranjeunna milarian sareng pantes, anu ngamungkinkeun jalma-jalma jahat kasempetan pikeun mekar. Éta sigana sombong sareng nekadna henteu ngarobih aturanna sareng dina henteu patuh otoritas sekuler ngeunaan ngalaporkeun kajahatan, sareng dugaan kejahatan, ieu janten diumumkeun sacara saé sareng dina ngalaksanakeun panyababna ka Yéhuwa Allah salaku Organisasi ngasongkeun namina. Saé waé pikeun Badan Pamaréntahan kedah nyandak bari milari mikir-mikir waé tina ayat ieu sareng ngalakukeun perobihan.
Ezekiel 36: 33-36 - Iraha kecap ieu dilaksanakeun dina jaman modéren?
Ieu mangrupikeun ramalan ngeunaan Israél. Teu aya petunjuk dina petikan ieu atanapi di tempat sanés dina Alkitab anu nunjukkeun yén ieu mangrupikeun tipeu ka antitype hareup. Janten iraha jinisna henteu ngagaduhan jenis anti? Numutkeun kana Perpustakaan w15 3 / 15 p. 10 tara. 10: "ati-ati langkung seueur nalika nyauran akun Alkitab ngeunaan drama nubuat kajaba aya dasar Alkitab anu jelas pikeun ngalakukeunana. ”-ie ngan ukur nalika Alkitab nunjukkeun ieu. Tapi, pikeun ieu urang kedah nambihan, 'ogé nalika Menara Pengawal nyarios kitu.' Batur leres-leres henteu mikirkeun tulisan éta anu nyaluyukeun jinis sareng antitypes sabab seueur pisan antitypes anu masih diproklamasikeun tanpa aya pamikiran atanapi dasar.
Citakan: Naon hartosna ngahijikeun sareng dua batang? (w16.07 pg31-32)
Di dieu urang gaduh jenis anu sanés sareng antitype anu diteruskeun tanpa kateresan.
Dina 6 nuth ayat nya kitu "Mimitina, wangsit mimiti dicumponan dina 1919 nalika umat Allah saeutik demi saeutik disusun deui”. Sakumaha anu ceuk perkawis pers sareng pamaréntah 'henteu ngantepkeun bebeneran dina jalan carita anu saé'. Ieu mangrupikeun carita anu saé! 'Perpaduan bakal datang sakumaha Yéhuwa ngaberkahan umat-umatna.' Éra éta yén carita anu saé ieu henteu leres, periode 1919 dugi ka pertengahan 1930's mangrupikeun traumatis pikeun Organisasi ku sabab jumlahna diantepkeun, seueur anu ngagabung sareng gerakan Siswa Alkitab anu sempalan ngaleungitkeun akibat paripolah sareng ajaran anu diwanohkeun ku Hakim Rutherford .
Teras tulisan éta klaim 'peblok' kalayan harepan janten raja sareng pandita sacara simbolik sapertos iteuk pikeun Yuda. Nanging, éta henteu masihan dasar kamiskinan pikeun simbolisme ieu; atanapi kanggo ngadaptarkeun 'riungan anu ageung' kana iteuk kanggo Yosép. Dina paragraf akhir, aranjeunna malah ngaku yén 'karajaan suku 10 henteu biasana ngagambarkeun jalma anu ngagaduhan harepan bumi ' tapi ngahijikeun dua batang dina 'ramalan ieu ngingetkeun urang ngeunaan persatuan anu aya diantara jalma anu ngagaduhan harepan di bumi sareng anu ngagaduhan harepan surga .'—ie aranjeunna hoyong éta pas, janten aranjeunna bakal mendakan musababna tapi siga ribut.
Ogé aranjeunna henteu nyusahkeun maca petikan sareng kontéks petikan anu aranjeunna nyarios. Aranjeunna ngaku yén Yesus sumping di 1919 sareng nunjuk budak anu satia sareng wicaksana numutkeun Mateus 24: 45-47, kumaha ogé dina bacaan salajengna Kitab Suci Matthew 25: 1-30 aranjeunna nyarios, nalika urang maca khususna ayat 19-30, kami ogé disebatkeun. mangrupikeun budak 3, 2 anu satia sareng teu satia. Panginten kana 2nd budak satia anu henteu tiasa ngadamel seueur bakat salaku budak anu satia munggaran nyaéta anu dirujuk ku anggota Badan Pamimpin Geoffrey Jackson nalika anjeunna kasaksian di pengadilan ka Komisaris Tinggi Nasional ngeunaan nyiksa Anak. Nalika anjeunna ditaros:
'Q. Sareng anjeun ningali diri anjeun salaku juru bicara Yéhuwa Allah di bumi? '
Jawabanana nyaéta:
'A. Anu disangka bakal sigana rada bangga ngomong yén kami téh mung juru bicara anu anggo ku Allah anggo. (wani ka urang) Tulisan suci jelas nunjukkeun yén saha waé tiasa bertindak saluyu sareng roh Allah dina masihan kanyamanan sareng bantosan di jamaah, tapi upami kuring ngan saukur netelakeun sakedik, balik deui ka Mateus 24, jelas, Yesus nyarios yén dina poé panungtung-sareng Saksi-Saksi Yéhuwa percanten yén ieu dinten-dinten terakhir - bakal aya budak, sakumpulan jalma anu bakal tanggung jawab miara katuangan rohani. Janten dina hal éta, urang ningali diri urang salaku upaya pikeun minuhan kalungguhan éta.[1]'
Éta matak pikaseurieun upami kamungkinan éta janten 'lampu anyar' pikeun nutupan pas tina Geoffrey Jackson!, Tapi naon waé anu dimungkinkeun. Garis resmi sigana nyaéta anjeunna ngalakukeun kasalahan. Dina hal éta hartosna anjeunna ngabohong ka pengadilan bari sumpah, sareng tiasa disalahkeun sumpah palsu kecuali anjeunna nyungkeun hapunten ka pengadilan sareng 'ngabenerkeun' pernyataanna. Anjeun ogé bakal perhatoskeun yén pengacara henteu naros 'naha anjeun ningali diri anjeun salaku juru bicara hiji-hijina Gusti Allah di bumi?', Tapi éta patarosan anu 'didangukeun' sareng Geoffrey Jackson.
Video - Nguber naon anu ngawangun kasatiaan - Iman
Patarosan anu urang kudu naroskeun langsung nyaéta kasatiaan ka saha? Organisasi atanapi Yéhuwa sareng Gusti sareng putrana, Kristus Yesus? Saha anu urang kedah iman? Sawijining naskah anu sering dicutat dina literatur nyaéta Yeremia 10: 23 "Teu milik manusa anu nuju leumpang ogé pikeun ngarahkeun lampahna. " 1 John 5: 13 nyebutkeun "Kuring nulis KA Anjeun hal-hal ieu anu bakal nyaho yén anjeun gaduh hirup anu langgeng, YOU anu nempatkeun iman anjeun kana nami Putra Allah. "(wani kami).
Dina vidéo éta, iman dina Organisasi némbongan nuju ka tukang lapang dimana aranjeunna kajebak ku pulisi bersenjata. Tapi, iman urang ka Yéhuwa sareng Al Masih Isa Al Masih sareng Injil kawilujengan bakal langkung unggul pikeun iman dina Organisasi manusa, sakumaha Ibrani 11: 1 nyebatkeun 'Iman mangrupikeun harepan anu pasti dina hal-hal anu diharepkeun, demonstrasi anu jelas tina kanyataanana sanaos henteu katingal '. Naha Organisasi masihan urang demonstrasi naon-naon pikeun dipercaya kana ajaran-ajaran kapungkur supados urang tiasa iman kana éta? Henteu.
Naha Yéhuwa? Leres, anjeunna gaduh. Alkitab Suci saratna nubuat sareng minuhan wangsit supaya urang tiasa iman ka Yéhuwa sareng Putra-Na. Urang ngan ukur kedah misahkeun firman Allah tina interpretasi manusa, ku kituna urang tiasa terang ningali pesen sajujuran anu teu leres anu aya dina kecap Suci Suci.
Ulikan Buku Kongregasi (kr chap. 16 para 18-24)
Daya utama bagian ieu nyaéta pikeun nunjukkeun yén lamun urang henteu hoyong patepung babarengan sakumaha anu diresmikeun ku Badan Pamimpin maka urang henteu nganggap Karajaan Tuhan salaku nyata ka urang salaku jalma. Leres, Isa sareng Paulus duanana mendorong kami pikeun pendak sareng ngadamel sasama urang, tapi aranjeunna henteu ajak urang ngaregepkeun tambang anu sami dina unggal minggu, 'satia sareng Organisasi,' nganggo ngan literatur kami ',' nurut parentah urang ',' lebet ngetok panto '.
Urang tiasa nunjukkeun cinta urang ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus ku cara niron aranjeunna dina nunjukkeun asih ka batur, sareng diajarkeun Firman Allah ti batan literatur buatan manusa, sareng ngobrol batur anu urang terang sacara pribadi kalayan sumanget ngeunaan hal-hal anu kami mendakan dina Kitab Suci. Pernyataan éta 'salah sahiji kagiatan anu paling penting anu dilakukeun ku Karajaan Dewata dinten ayeuna - ngadamel sareng pelatihan Murid-murid Kristus', anu mangrupikeun hiji-hijina kagiatan anu dipasihkeun dina karya sastra. Sabalikna, hal anu paling penting dumasar kana Kitab Suci dina John 13: 34-35 nyaéta 'Ku ieu sadaya bakal terang yén anjeun murid-murid abdi nyaéta anjeun bogoh antar diri anjeun', sareng ku cara nyandak waktos pikeun nunjukkeun cinta ka batur. maka anu leres-leres bakal ditarik ka kami sareng ku kituna pamimpin Yesus Kristus. Ku ngalangkungan kitu, urang bakal ngalaksanakeun dua komisi.
_______________________________________________________________
[1] Halaman 9 \ 15937 Transkrip, Dinten 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/
[…] Nubuat Gog of Magog dugi ka ayeuna urang. (Kanggo sawala anu langkung lengkep ngeunaan hal ieu mangga tingali tulisan ieu sateuacana.) Akhirna, implikasi "nalika urang nyanghareupan serangan anu parantos diramalkeun lami" nyaéta serangan ieu pisan […]
Nuhun tadua, janten kuring ningali aranjeunna balik deui ka minuhan anti khas baheula, dua batang, gog, tina ezekiel, raja kalér, bla, bla, aranjeunna sigana resep kana ramalan Ibrani kuno ieu, panginten kusabab aranjeunna samar-samar , boro-boro aya anu ngarti naon anu sabenerna, jadi gampang pikeun nyiptakeun hal anu lumaku pikeun saksi-saksi ayeuna, pikeun kapentingan, urang ngan ukur kudu naroskeun, naha urang disebut raja beulah kalér sareng kidul? Ngajawab sabab cicing di kalér... Maca deui "
Hai Tadua Resep pisan sapertos analisa anjeun, hatur nuhun parantos ngusahakeun ngayak éta sadayana, sacara pribadi kuring kagumi boh naon anu anjeun sareng Meleti lakukeun dina mingguan, kuring pribadi, kuring henteu nyéépkeun sadetik dina pangajaran WT, naon anu anjeun guys memang ngagaleuh kuring tina kagiatan anu teu pikaresepeun éta. Dina titik tina diajar buku. Perlu diperhatoskeun yén Yesus atanapi salah sahiji rasulna kantos ngadorong sarat "kasatiaan", Yesus saur IF anjeun tetep kana pangandika kuring maka anjeun murid kuring, jelas nunjukkeun yén sababaraha bakal aya dina firman-Na sareng aya anu henteu, ogé saurna. yen upami anjeun nguping na... Maca deui "