2017, Nopémber 6 - November 12, Kahirupan Christian sareng Kamentrian Kami

Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Hal spiritual spiritual - 'Milarian Yéhuwa sareng Terus Hirup'

Amos 5: 4-6 - Urang kedah terang sareng Yéhuwa sareng ngalaksanakeun karsanya. (w04 11 / 15 24 par. 20)

Sakumaha rujukan "Pastina moal gampang pikeun saha waé anu cicing di Israél dina jaman éta tetep satia ka Yéhuwa. Hésé ngojay ngalawan arus ... Tapi cinta ka Gusti sareng kahoyong nyenangkeun anjeunna parantos memotivasi sababaraha urang Israil pikeun ngalaksanakeun ibadah anu sajati ”. Kitu ogé, teu gampang pikeun saha waé salah sahiji Saksi Yéhuwa ayeuna ngojay ngalawan arus nalika aranjeunna sadar yén naon anu urang dipikacinta salaku 'kabeneran' ngagaduhan cacad serius dina daérah doktrin penting.

Kumaha upami aya ogé anu sadar kana sanaos 'nungguan Yéhuwa pikeun ngabenerkeun'sakumaha urang disarankeun pikeun ngalakukeun, teu aya koreksi sapertos sumping? Éta henteu kusabab Yéhuwa sareng Yesus Kristus henteu hoyong urang "nyembah ku sumanget sareng bebeneran", tapi upami urang ngaleungitkeun doktrin anu salah yén dinten-dinten akhir sareng pamaréntahan Karajaan Isa dimimitian dina taun 1914, maka dina dasar naon "Wali doktrin"[abdi] ngajaga otoritas anu diklaim? (Yohanes 4: 23,24)

Pikeun jalma anu gaduh kanyaah ka Gusti sareng cinta ka anu jujur, adil sareng bageur, sareng kersa nyembah anjeunna dina bebeneran (sakumaha anu mana wae manusa tiasa ngémutan hal éta) seueur anu mendakan éta beuki hésé narima anu diktatikeun tina Organisasi. . Mémang, nalika urang milarian Yéhuwa, nurut kana pitulung dina Amos 5, nepi ka "milarian kuring [Yéhuwa] sareng tetep hirup", janten beuki hésé pikeun nungkulan kontradiksi antara Kitab Suci sareng naon anu diajarkeun ku urang ngaliwatan Organisasi. Salaku tambahan, pikeun milari Yéhuwa hartosna urang kedah biasa diajar Alkitab nyalira — pikeun diri urang sorangan, henteu ngan ukur maca sareng nampi matérial anu parantos disiapkeun ku séndok. Urang peryogi ilmu anu akurat anu bakal urang peroleh ku nalungtik Firman Allah langsung pikeun nyalira. (Yohanes 17: 3)

Di jaman Israél, urang Israil kedah masing-masing nangtung pikeun leres (1 Kings 19: 18). Dina hiji waktos, 7,000 henteu ngahudangkeun dengkul ka Baal, nalika di sakurilingna kaasup Raja sareng kalolobaan pangéran sareng jalma-jalmi parantos tobat kana ibadah Baal. Kami ogé, upami urang nyaah ka Gusti sareng kaadilan, kedah mandiri kanggo ngalaksanakeun naon anu leres. Kumaha carana urang ngalaksanakeunana, masing-masing kedah nangtukeun dirina, sakumaha masing-masing gaduh kaayaan anu béda. Anu pentingna nyaéta yén dina haté urang terus hate kana naon anu goréng, hate hate, sareng teu ngijinkeun diri urang badami badé ngajar yén palsu, atanapi ngadukung pangurus teu adil, naha sacara teu séhat ngalanggar hukum, atanapi ku cara anu sanés.

Amos 5: 14, 15 - Urang kedah nampi standar Yéhuwa ngeunaan hadé sareng goréng sareng diajar nyaah (jd90-91 par. 16-17)

Rujukan naroskeun patarosan anu sah, "Naha urang daék narima standar Yéhuwa ngeunaan hadé sareng goréng?" Éta terus leres sareng "Jalma standar luhur diturunkeun ka urang dina Alkitab"; sareng pastina, éta dimana éta kedahna lirén. Naha standar anu luhur ieu peryogi penjelasan anu langkung seueur "Ku dewasa, ngalaman urang Kristen anu ngajantenkeun budak anu satia sareng wicaksana"? Naha aranjeunna nunjukkeun yén sésana urang Kristen anu henteu dewasa, berpengalaman? Alternatipna, naha aranjeunna nunjukkeun yén Yéhuwa sareng Yesus Kristus gagal mastikeun yén standar ieu dijelaskeun cukup jelas dina Alkitab pikeun urang maca sareng ngartos nyalira?

Amos 2: 12 - Kumaha cara ngalamar pangajaran anu kapendak dina ayat ieu? (w07 10 / 1 14 par. 6)

Nazir biasana ditunjuk ku Yéhuwa, ogé para nabi. Aya kasempetan pikeun urang Israil ngadamel sumpah Nasrani, tapi aranjeunna kedah nuturkeun hukum-hukum Yéhuwa anu dipasihkeun pikeun jalma-jalma Nazir anu ditunjuk ku anjeunna. Salaku hasilna "masihan anggur ka Nasir nginum ”ngahaja ngusahakeun Nasrani pikeun nolak aturan Yéhuwa pikeun aranjeunna. Anu sami leres sareng nabi-nabi. Ngadeg nabi-nabi (sapertos Yeremia) "anjeun henteu kedah nubuat", nyaéta nolak arahan anu aranjeunna katampi ti Yéhuwa Allah. Ku sabab éta mangrupikeun tindakan anu serius pikeun ngalakukeun salah sahiji hal ieu, sabab urang Israil bakal épéktip milah sapertos Nimrod "nentang ka Yéhuwa". (Kajadian 10: 9)

Dinten anu dipasihkeun, ngalamar ayat ieu kanggo paménta "Henteu ngagemkeun pionir anu rajin, para pangawas perjalanan, misionaris atanapi anggota kulawarga Bethel ku ngadesek aranjeunna nyerah jasa sepenuh waktos pikeun disebut gaya hirup normal", aplikasi komparatif anu wajar? Naha panaratas, pengawas wisata, misionaris sareng anggota kulawarga Bétel anu dipilih ku Gusti Allah Allah sareng diarahkeun ku anjeunna nyalira ngeunaan naon anu kedah dilakukeun? Naha ngadorong pelopor dina kaséhatan goréng pikeun janten penerbit anu saé, janten panginten kasihatananana tiasa ningkat atanapi sahenteuna dikokolakeun langkung saé, sami sareng nolak paréntah Gusti? Naha Alkitab nyarioskeun Pelopor? Naha Yéhuwa meryogikeun kuota jam? Pelayanan ngorbankeun diri pikeun dulur-dulur urang tiasa dipuji, tapi naha henteu janten jambatan anu jauh pikeun ngaku yén Yéhuwa parantos nunjuk anjeun salaku panaratas, atanapi Betel?

Ogé, naha klaim yén Yéhuwa parantos parantos nunjuk? Sadaya rasul kalebet Paul ditunjuk ku Yesus.[Ii]

Ningkatkeun Kaahlian Urang dina Kamentrian - Ngadamel Kunjungan Balik

Sakali deui, "Hirup salaku urang Kristen ” ngan ukur aya hubunganana sareng dakwah tinimbang ningkatkeun perilaku sapertos Kristus.

Pertanyaan anu ditingalkeun ku tulisan nyaéta:

• Kumaha cara urang soméah sareng hormat?
• Kumaha urang tiasa bersantai?
• Naon salam haneut anu kami tiasa dianggo?
• Naha leres Studi Alkitab dina 4^th tempat, ngiringan patarosan sateuacana (anu meureun atanapi henteu gaduh bagian tulisan naskah), publikasi Watchtower sareng video Publik?
• Kumaha urang ngawangun hubungan sareng batur?

 Kaayaan Karajaan (bab 21 para 1-7)

Naha anjeun parantos diuat ku iman ku marios buku Karajaan Karajaan Allah kalayan klaim-épainna, atanapi anu sanésna sabalikna?

Persis kumaha daékat tentara daérah anu ngaluarkeun hiji lawang ka panto atas nama Organisasi? Sakumaha seueur anu terang anjeun terang, upami dipasihkeun pilihan, langkung milih ngeureunkeun muka panto ka panto sareng gaganti nganggo bentuk da'wah sareng nyaksian? Teu sigana janten seuseueurna?

Kumaha ngabersihkeun ajaran palsu nyaéta Organisasi? Pertimbangkeun ngan ukur sababaraha:

• 1914 halimunan ayana doktrin dumasar kana antitype anu teu kapendak dina Kitab Suci.
• Pelantikan 1919 budak satia, ogé dumasar kana antitype anu teu kapendak dina Kitab Suci.
• Ajaran yén teu aya budak anu satia dugi ka 1919.
• Sumpah sumpah anu ngalanggar Mt 5: 33-37.
• Bahan-bahan pangajaran anu ditindih-reka?
• Pangajaran domba-domba séjén sanés putrana Allah.

Kumaha bersihna Organisasi…

• Nalika cerai mangrupikeun atanapi langkung umum tibatan di dunya ageung?
• Nalika pedofilia dijaga sacara efektif bari korbanna dibantosan?
• Nalika hiji anggota kuring ngajauhan pikeun gabung kana hiji kelompok politik, sedengkeun Organisasi mawa kaanggotaan 10 taun anu rusiah dina PBB?

Kristus bener-bener kuat pikeun ngawasa "di tengah musuh-musuhnya" kudu anjeunna milih kitu, tapi anu disebut "Hasil Karajaan ” (par. 1) aya buktina yén anjeunna parantos ngawasa ti saprak 1914 ka Saksi-Saksi Yéhuwa? Seueur kelompok parantos ningali angka pertumbuhan anu langkung ageung salami periode waktos anu sami. Anu dipikaresep mangrupikeun laporan taun jasa pangénggalna anu nunjukkeun yén di dunya mimiti sareng kadua, jumlahna ngaleutikan. Kumaha carana ieu tiasa dianggap minuhan Yesaya 60:22, hiji ayat Badan Pingpinan parantos teras-terasan dilarapkeun kana hasil da'wah JWs.

Ngawartosan Damai

"Dinten PANGERAN" (saleresna, "dinten Gusti") anu disebatkeun dina 1 Tesalonika 5: 2,3 caket pisan mirip anu dipikanyaho ngeunaan karuksakan Bangsa Yahudi antara 67-70 CE. (tingali ogé Zakaria 14: 1-3, Malachi 4: 1,2,5) Pikaresepeun pikeun dicatet yén koin disabet ku urang Yahudi ngarayakeun éléh Cestius Gallas sareng mundur ti Yudea, kalayan tulisan sapertos 'Freedom of Sion 'sareng' Yerusalem anu Suci '. Aranjeunna yakin aranjeunna tungtungna bébas tina yok Romawi. Nanging, kabébasan anu énggal ieu henteu lami. Karuksakan datang gancang pikeun urang Yahudi anu berontak nalika Vespasian sareng Titus sumping deui sareng ngucurkeun heula Galilea, teras Yudea sareng tungtungna Yerusalem dina tilu satengah taun ka handap. Nanging, "Dinten PANGERAN", anu diramalkeun ngancurkeun bangsa Yahudi anu teu sopan ku bangsa Romawi henteu sami sareng "dinten Gusti" ka hareup nalika ayana Yesus. (2 Tesalonika 2: 1,2,3-12) (Tingali ogé Mateus 7: 21,22; Mateus 24:42; 1 Korinta 1: 8; 1 Korinta 5: 5, 2 Korinta 1:14; 2 Timoteus 4: 8; Wahyu 1:10).

Ayat 5-7 ngabahas serangan kana agama palsu. Sakali deui, urang ngan ukur nubuat abad-kahijina tina nubuat Yesus anu diminimalkeun pikeun maksakeun minuhan sekundér tambahan. Teu aya sarat anu jelas tina naskah pikeun minuhan dua kali. (Ieu mangrupikeun conto anu sanés tina standar dobel Organisasi. Aranjeunna ngutuk antitypes anu teu aya dina Kitab Suci, bari terus ngamanpaatkeun éta nalika cocog sareng agenda doktrin.) Nalika agama palsu diserang ku unsur-unsur politik dunya ieu, teu aya tulisan suci dukungan pikeun pernyataan yén "hiji agama anu leres bakal salamet ”. Mémang tulisan anu dicutat dina ngadukung ieu — Jabur 96: 5 — henteu hartosna nanaon.

Kanyataanna, langkung parah pisan, aranjeunna langsung bertentangan sareng kecap Yesus dina Matius 24: 21,22 dimana Yesus nyarios, "pikeun teras bakal aya kasangsaraan hébat sapertos teu kajantenan saprak ti saprak dunya dugi ka ayeuna. moal, moal kajadian deui.”(Kandel ditambih). Ayat-ayat sateuacanna (Mateus 24: 15-20) netelakeun ieu bakal aya dina waktu nubuat nubuat Daniel, saatos hal anu njijis katingali nangtung di tempat suci. Dina abad kahiji, ieu dipikaharti ku urang Kristen mimiti salaku standar Romawi pagan di daérah Bait Allah. Josephus nyerat yén 1,100,000 urang Yahudi tiwas nalika ngepung Yérusalém sareng saatosna. 97,000 sésana hirup anu diperbudak, seueur anu maot ku lima taun ka handap. Sarjana modéren ragu kana tokoh éta sabab aranjeunna minat ngaleutikeunana, tapi sanaos urang turunkeun kana 550,000, urang tetep kéngingkeun pembantaian pangageungna dina waktos anu paling pondok dina sajarah. Hiji-hijina pembantaian anu langkung ageung (pamusnahan Hitler ka urang Yahudi nalika Perang Dunya II) lumangsung dina jangka waktu anu langkung lami (sababaraha taun sabalikna tina bulan). Pangandika Yesus ngalangkungan jumlahna, tapi. Urang Yahudi, salaku hiji bangsa sareng kuil kalayan bentuk ibadah anu salamet 1,500 taun, lirén janten. Pernyataan éta kedah dibaca "Kecap Yesus ditetepkeun"na teu terus siga aranjeunna "Dina skala leutik."

Daripada salamet tina salah sahiji agama anu leres, pasemon Yesus sadayana nyarioskeun ngeunaan panén individu kaluar tina hiji kelompok — tina "ngumpulkeun gulma ... teras angkat ka ngumpulkeun gandum" (Mateus 13:30), pikeun ngumpulkeun "anu saé (lauk) ... tapi "miceun" lauk anu teu cocog "(Mateus 13:48), tina misahkeun" domba sareng domba "(Mateus 25:32).

_______________________________________________________________

[abdi] Geoffrey Jackson: kasaksian sateuacan Komisi Karajaan Tinggi Australia. Poé Transkrip 155 (14 / 08 / 2015) halaman 5.

[Ii] Conto séjén ngeunaan penggantian "Lord", ku "Yéhuwa". Téks Yunani nyatakeun yén aranjeunna "ngaladenan" (leitourgounton) [porsi nagara atanapi Raja \ Karajaan] “ka PANGERAN" (Kyrio). Nalika aranjeunna ngajar sareng ngajarkeun Injil ngeunaan Kristus, kontéks nunjukkeun yén PANGERAN anujul ka dieu nyaéta Yesus, sanes Yéhuwa Gusti.

Tadua

Tulisan ku Tadua.