Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Peréméntasina Kasus
Palajaran anu diajar tina Khutbah Yesus dina Gunung (Mateus 4-5)
Mateus 5: 5 (hampang-hampang)
Definisi anu dipasihkeun dina catetan marginal ieu nyaéta “rela nyerah kana kersan sareng petunjuk Gusti, sareng saha anu henteu nyoba ngadominasi batur. ”
Pinuh, éta nyarios “Kualitas batin jalma anu daék nurut kana kahoyong sareng pituduh Allah sareng anu henteu nyobian ngadominasi batur. Istilah éta henteu hartosna pengecut atanapi kalemahan. Dina Septuagint, kecap ieu dianggo salaku sasaruaan pikeun kecap Ibrani anu tiasa ditarjamahkeun "lemah lembut" atanapi "hina." Éta dianggo nganggo rujukan ka Musa (Angka 12: 3), jalma anu tiasa diajar (Psalms 25: 9), jalma anu bakal gaduh bumi (Psalms 37: 11), sareng Al Masih (Zakaria 9: 9; Matthew 21: 5). Yesus ngajelaskeun dirina salaku jalma nu hampang-lemah lembut, atanapi jalma lemah lembut. —Matthew 11: 29"
Marilah urang sakeudeung nguji titik-titik ieu dina pilihan sabalikna.
- Yesus teu hampang. Catetan Alkitab jelas nunjukkeun anjeunna rela ngalebetkeun karsanipun Gusti nalika siap maot dina pariksa panyiksaan supaya nyauran korban tebusan pikeun umat manusa anu dosa. Anjeunna henteu kantos ngusahakeun ngadominasi batur naha pikeun hadé atanapi goréng.
- Jalma anu henteu hampang henteu dijamin boga bumi.
- Anu henteu hampang henteu tiasa diajar ku Yéhuwa sareng henteu tiasa diajar kualitas tambahan sapertos kaasihan, atanapi ngiringan kaadilan saluyu sareng kaadilan Yéhuwa.
- Musa mangrupikeun manusa anu paling lembut di sadayana bumi dina waktosna. Anjeunna henteu sabar-sabar, henteu ngadominasi, atanapi henteu ngatur nagara Israil. Anjeunna bertindak salaku panengah antara sadayana bangsa Israél (kalebet para imam) sareng Gusti, ngajelaskeun Yesus salaku mediator sadayana, sanaos anjeunna bakal milih sababaraha polah salaku pendeta.
- Definisi "mendominasi" nyaéta nyaéta 'kakuatan sareng pangaruh ka batur', 'ngontrol', 'pikeun mrentah', 'pikeun mrentah', 'kanggo ngatur'.
- Jalma anu milih ngawula sareng Kristus salaku imam anu pakait sareng raja-raja ogé kedahna ogé hampang-hampang.
Jadi kumaha sababaraha jalma anu ngaku jadi pilihan cocog sareng syarat-syarat anu ditetepkeun dina Kitab Suci sakumaha singget dibahas di luhur tina édisi NWT Study énggal-énggal?
Naha Badan Pamaréntahan nyoba ngadominasi jalma sanés milih kalayan rela ka pangersa Gusti sapertos anu dipendem dina Firman na?
- Naha aranjeunna lemah lembut? Naha anjeun bakal nyarios saha jalma lemah lembut upami di 2013 aranjeunna ngaku yén sacara retrospektif aranjeunna (sareng jalma-jalma anu sateuacana nyepeng jabatan anu sami salami 1919, sakitar 94 taun) ditunjuk ku Yesus salaku Budak anu Satia sareng Wicaksana? Yesus nunjuk rasul-Na dimana sareng iraha anu sanés bakal terang yén anjeunna parantos nunjuk aranjeunna. Kumaha carana saha waé anu tiasa mastikeun yén klaim ti Badan Pingpinan? Teu aya anu aya di sekitar taun 1919, malahan butuh waktu 94 taun pikeun ngawujudkeunana. Naha ieu henteu nunjukkeun yén Yesus henteu jelas dina nunjuk aranjeunna? Éta henteu asup akal, anu nyababkeun urang nyimpulkeun teu mungkin aya janji sapertos kitu.
- Naha aranjeunna ngatur? Tangtosna, maka namina "Badan Pimpinan".
- Naha aranjeunna ngendalikeun? Aranjeunna ngadalikeun perusahaan penerbitan ageung. Aranjeunna ngendalikeun kahirupan masarakat ku cara anu detil, bahkan dugi ka netepkeun baju sareng dandan anu disatujuan, sapertos larangan janggotan, atanapi celana bisnis pikeun awéwé. Aranjeunna ogé ngalarang pendidikan tinggi, nyababkeun jalma ngalaporkeun kagiatan da'wahna, sareng aturan ngeunaan prosedur médis.
- Naon ngeunaan kakuatan sareng pangaruh? Nalika aranjeunna nyarios yén Armageddon ngan ukur juru sudut dina siaran bulanan, anjeun ngupingana diulang sacara rutin dina jamaah, tanpa aya panginten ngeunaan naon anu aya. Sabaraha pasangan dinten ayeuna teu murangkalih kusabab ceramah di Majelis nyarios ka hadirin supaya henteu ngagaduhan murangkalih kusabab ngadeukeutan Armageddon di awal 1970? Sakumaha seueur anu luntur dikaluarkeun saprak pidéo di Majelis régional di 2016 nunjukkeun sepuh henteu ngalalirkeun telepon telepon ti putrana anu dicabut? Kumaha perkawis cara pernyataan anu dilakukeun "Urang kedah siap nurut pituduh naon waé anu asalna ti Badan Pamaréntahan di hareup, teu aya masalah kumaha deui sigana" (Désémber 2017 Broadcast Bulanan) diulang-ulang di jamaah anu sering nyarios kalayan teu aya panginten anu implikasina. Janten upami Badan Pingpinan nyungkeun dina siaran bulanan yén urang sadayana ngical bumi sareng nyumbang artos ka organisasi, sabaraha anu bakal nurut tanpa panginten sakedap?
- Tungtungna, kumaha perasaan anjeun nalika ngajar yén aranjeunna (anu ngadominasi batur) bakal jadi Raja sareng Pendita salami sarébu taun, sedengkeun Nabi Musa anu paling lembut di bumi moal janten salah sahiji Raja-raja éta? Éta ogé ngaku yén bakal mrentah ti surga, nalika Wahyu 5: 10 di kalolobaan tarjamahan leres-leres nyatakeun yén anu dipilih "bakal pamaréntahan salaku raja di bumi." (NWT nyasabkeun ditarjamahkeun) 'epi' salaku 'ngaliwat' tibatan 'kana'.)
Mateus 5: 16 (Bapa)
Upami Yéhuwa disebut salaku Bapa Israil (Pamindo 32: 6, Jabur 32: 6, Yesaya 63: 16) sareng Isa ngagunakeun istilah dina kali 160 dina Injil, naha mayoritas Saksi Yéhuwa (digolongkeun kana ' Demung Agung ') terus nyebat babaturan Yéhuwa dina karya sastra sanes putra-putrana.
Sakumaha rujukan nyatakeun "Istilah Yesus ngagunakeun istilah éta nunjukkeun yén pamirsa na parantos kahartos hartos dina hubungan ka Allah ku panggunaan dina Kitab Ibrani. (Ulangan 32: 6, Jabur 32: 6, Yesaya 63: 16) Para hamba Allah baheula ngagunakeun seueur judul anu luhur pikeun ngajelaskeun sareng nyayogikeun ka Yéhuwa, kaasup "Maha Kuasa," "Anu Mahal," sareng "Anu Maha Nyipta," tapi Yesus sering ngagunakeun anu sederhana sareng istilah "Bapa" nyarioskeun kaintenan Allah bareng jeung ibadahna. — Kajadian 17: 1; Ulangan 32: 8; Pandita 12: 1. " (wani ka urang)
Ieu pasti nyorot keintalan Allah sareng sadaya ibadah na sapertos Isa henteu ngabagi kana kelas anu misah tapi langkung ngahiji sareng aranjeunna hiji domba.
Mateus 5: 47 (salam)
"Salam ka batur sanésna ngucapkeun raos alus pikeun karaharjaan sareng kamakmuran." (Tingali 2 Yohanes 1: 9,10) Sing saha jalma anu henteu tetep dina ajaran Kristus (sabalikna tina interpretasi organisasi ngeunaan ajaran Kristus) henteu kedah diulem ka bumina (nyaéta nunjukkeun silaturahmi) atanapi dipasihkeun salam (nyaéta miharep aranjeunna ogé). Pitunjuk ieu henteu dilarapkeun ka jalma-jalma dosa, tapi pikeun jalma-jalma anu murtad anu aktip nolak Kristus.
Yesus, Jalanna (jy Bab 3) - Batur Nyiapkeun Jalan dilahirkeun.
Ringkesan ringkes anu écés.
Upami anjeun badé janten saksi éta anu kedah anjeun usahakeun, upami anjeun milih jalan anu sanés, langkung seueur kakuatan pikeun anjeun sareng Kristus sareng anjeun salawasna. Ngan tong salah sareng diri soleh. Upami anjeun pikir anjeun terang Alkitab, pikirkeun deui. Éta pikeun urang sadayana sanés ngan ukur jalma anu mikir yén aranjeunna paling terang. (Ro 5:12).
Kumaha kuring sono ka ieu saumur hirup. Sareng, kuring henteu nyarios waktos anu cekap di dieu, kuring dibaptis 55 taun ka pengker. Salami waktos ieu kuring yakin yén 144,000 anu bakal maréntah salaku Raja sareng Pangeran ti langit, tapi dinten ieu Tadua ngajarkeun kuring, ku ngarujuk kana Pdt. 5: 10 yén kanyataanna aranjeunna bakal nguasaan di Bumi. Anu tangtosna ngajantenkeun raos praktis dina ngatur urusan Bumi sabab éta langkung gampang ku cara éta. Dina catetan praktis, kami henteu kantos sepuh pikeun diajar nanaon, kuring resep pisan.
Google Tarjamahan:
Halo adi, kuring resep pisan koméntar anjeun; Kuring pikir urang sadaya sigana anu aneh dina seueur ajaran WT. Tapi mangga calik, kusabab sacara pribadi, sabab bab 5 wahyu henteu nyarios tina 144,000, nyarios jalma-jalma tina sadaya bangsa, basa sareng bahasa. Upami urang ngabandingkeun sareng bab 7 wahyu, kuring ngan ukur tiasa ngagambar hiji kacindekan: sanés sanés kana 144000
Haturan Brain.
Ngingetkeun kuring kana garis ti Back To The Future: "Anjeun henteu mikir kaopat diménsi Marty!"
Hatur nuhun pikeun analisa Tadua. Nyebat anu henteu diurapi (kuring henteu tiasa nyebat domba sanés kusabab éta henteu leres, ogé) sobat-sobat Gusti ngan saukur henteu suci. Ibrahim henteu disebut salaku sobat Yéhuwa nalika anjeunna hirup, tapi ngan ukur ku panulis engké. Di sagigireun éta, putra-putra Gusti mangrupikeun hiji-hijina hubungan anu tiasa urang sebutkeun yén urang ngagaduhan hak, upami urang nyebat Yéhuwa bapa urang. Nurunkeun ka anjeunna pikeun nangtoskeun naha urang babaturan, kahormatan anu jauh langkung luhur. Abdi tiasa waé nyauran putra abdi putra abdi, sareng anjeunna tiasa sok nyebut kuring bapa, tapi anjeunna henteu tiasa kitu... Maca deui "
Liputan anu parah, ogé disisi ku samping ngabandingkeun!