Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Permanén Rohani - Yesus masihan Refreshment (Mateus 10-11)
Mateus 11: 28 (dimuat ka handap) (nwtsty)
Catetan pangajaran nyarios: "Jalma anu diconto Yesus anu datang" dimuat "ku karesahan sareng pagelaran. Ibadah aranjeunna ka Yéhuwa parantos ngalebetkeun kusabab tradisi manusa anu parantos ditambah kana Hukum Musa. Bahkan Sabat, anu hartosna janten sumber kasegetan, parantos janten beban. ”
Naha saksi ayeuna 'dimuat handap'? Kaseueuran ngawalon, Leres, upami aranjeunna ngarasa aranjeunna tiasa nyarios sacara bébas tanpa résponsi.
Sakumaha seueur raosna dina trauma sareng badé turun?
Gawe sadayana saminggu, para sadulur (khusus lalaki anu ditunjuk atanapi jalma anu ngahontal) diperkirakeun bakal bangun awal dinten saptu pikeun nampi kulawarga sadayana siap kaluar da'wah, dina utama sambel dina panto kosong, sareng éta saatos aranjeunna angkat ka Balé Karajaan lokal atanapi pusat kelompok kanggo pidato layanan dituturkeun ku alokasi wilayah. Sakabeh jam atanapi langkung bakal parantos sateuacan ti hiji panto parantos diketok, tapi waktosna siap, angkat ka grup jasa, rapat sareng perjalanan ka wilayah henteu tiasa diitung. Pas waktos aranjeunna balik ka bumi sareng tuang, sahenteuna satengah dinten parantos maot.
Ulang mimiti awal dinten Minggu deui pikeun rapat Publik Public and Watchtower. Henteu aya waktos kanggo tempat-tempat sésana sareng sésana. Ayeuna ayeuna bakal mimiti soré, bahkan upami henteu aya partisipasi dina kementerian. Janten, bahkan aya dua sore kanggo diri sorangan? Henteu, saksi anu hadé kedah gaduh diajar bibel sareng kulawargana (upami kulawarga anu ngora, hiji-hijina waktos praktis pikeun ngagaduhan). Maksudna sateuacan nyiapkeun persiapan, pangangon, beberesih pendopo Karajaan, Para sesepuh atanapi Hamba, sareng sajabana Upami aranjeunna cukup untung aranjeunna tiasa beres dina perbaikan rumah tangga sareng tugas pangropéa, sareng sababaraha waktos santai sareng kulawarga.
- Janten jawabna jujur, naha ibadah salah saurang Saksi Yéhuwa kalebatan sabab tradisi manusa anu parantos diambah kana Hukum Kristus?
- Naha "dinten istirahat" anu Sabat dina hukum Yahudi mangrupikeun sumber kasegaran atanapi beban?
- Jam sabaraha bakal Saksi anu hadé ngabantosan sasama sadulur sareng sadaya beban ieu anu teu diwajibkeun ka anjeunna (atanapi dirina) ku organisasi?
Isa saurna "jodona abdi téh ramah sareng beban abdi éta enteng". (Mateus 11: 30) Kumaha carana? Kusabab Yesus ngan naroskeun urang lakukeun ku urang anu pangsaéna. Anjeunna henteu resep sabaraha seringna, sareng kumaha cara-cara ibadah urang. Nya hungkul tina karep urang.
Mateus 10: 38 (stake siksaan) (nwtsty)
Sakit tangguh atanapi salib?
Hapunten, tapi alesan-alesan anu ngalaksanakeun Yesus dibunuh sacara kejem, nyiksa dina dirina. Janten hayu urang tingali kontéksna, asal usulna sareng naon anu dicarioskeun ku sajarah urang.
Numutkeun kana Thayer Yunani Yunani Lexicon stauros kecap Yunani anu ditarjamahkeun "stake siksaan" dina NWT sareng "cross" di sabagéan bibir sanésna, biasana mangrupikeun 'stake tegak khususna anu nunjuk ". Ieu kusabab asal na. Salaku NWT 2013 Glossary ngingetkeun urang "Urang Asyur, tawanan anu dipalsukan di patok anu nunjuk".
Ti Fénisia ngamimitian nganggo salib sapertos struktur sareng bangsa Yunani sareng Romawi ngadopsi ieu, pikeun nyababkeun maot anu langkung ageung pikeun penjahat awon. Ku sabab kitu, kamungkinan pisan yen Isa ditelasan tiwas.
Nanging naha metode anu pasti kedah janten masalah? Henteu, kumargi henteu masalah naon anu ditelasan ku Yesus. Nanging, anu penting, naon anu maot sareng cara maotna éta ngagambarkeun pikeun urang Kristen.
Naha Kristen leres nyembah alat panyiksaan, naha kutub tunggal atanapi salib, kusabab Yesus maot dina hiji? Nya kantenan henteu. Dina parlance modéren sapertos ibarat nyembah hiji gambar Kristus anu napel dina AK47 tegak atanapi dua AK47 didamel kana salib sapertos struktur. Gagasan sapertos kitu bakal nyababkeun kalolobaan jalma.
Janten dina kasimpulanana, Al Masih panginten maot dina kayu salib, sabab éta cara umum hukuman mati dina waktos éta. Tapi sabab urang Kristen moal nyembah éta, éta henteu penting, sabab urang Kristen bakal fokus kana kanyataan yén anjeunna ngalaman maot anu sangsara sareng masihan hirupna yén urang sadayana tiasa gaduh kasempetan hirup langgeng. Pikeun kasempetan éta mugia urang ngarepkeun salamina bersyukur. Hayu urang ulah kalibet dina "gelut ngeunaan kecap" (2 Timoteus 2:14) kacuali éta ngarobah hartos pamahaman urang kana bebeneran firman Allah. Naha Yesus pupus dina tihang atanapi kayu salib henteu robih naha anjeunna pupus, kumaha anjeunna pupus, nalika anjeunna pupus, sareng naon anu anjeunna maot; sadayana mangrupakeun bebeneran anu penting.
Yesus, Jalanna (jy Bab 6) - Budak anu dijanjikeun
Henteu aya catetan.
Kuring terang patepang JW di KH sateuacan na tina menteri dakwah, tapi kuring teu gaduh ide aranjeunna kedah ngadangukeun omongan umum? Naon beungbeurat. Kuring sareng pamajikan kuring henteu gaduh budak, sareng teu tiasa ngabayangkeun kumaha éta bakal unggal dinten Saptu sok dipintal teras tuang siang kanggo sésana kahirupan urang.
Henteu kakantun sadayana waktos persiapan anu aya hubunganana sareng éta, ogé kedah ngagaduhan baju anyar sacara berkala, pastikeun anjeun dugi ka bau, anjeun moal kersa sambel panto batur anu langkung pinter tibatan anjeun, nyobian supados aranjeunna ngagabung sareng Org.
Ngan ukur hoyong nyarios kumaha kuring resep maca tulisan ieu sareng khususna koméntar sadayana.
IfIOnlyHadABrain nyarios "ajaran-ajaran anu ngarusak pikiran sareng tiasa ngajantenkeun jalma-jalma anu saé pikeun jalma-jalma anu teu sopan, seuseueurna henteu gaduh kapribadian alami nyalira deui, éta parantos dihapus sareng diganti ku hal anu jahat" Éta mangrupikeun hal anu kuring ogé titénan. Mimiti ku kapribadian kuring sorangan. Nalika kuring henteu miluan atanapi ngahadiran naon-naon, kuring perhatoskeun kuring bakal robih deui. Anéh pikeun niténan tapi kuring moal bisa nolak éta. Kuring janten jauh langkung tengtrem sareng welas asih ka batur. Pamajikan kuring masih asup sareng kuring yakin kapribadianana parantos robih pisan nalika kuring pendak di dieu... Maca deui "
Kuring pastina satuju sareng 2 koméntar di luhur. Sesuatu kajadian, kuring dina parahu anu sami sareng Menrov sareng parantos ngalakukeun pangamatan anu sami sareng kapribadian éta. Éta boggles kuring yén sababaraha, sigana bakal janten langkung tiis ngeunaan batur. Sigana aya kendali diri kaku kajantenan sareng teu aya spontanitas (kuring kedah ningali éta kecap ..!). Abdi henteu ningali deui ungkapan kabagjaan atanapi watek santai. Rupa kaku atanapi kaku kusabab unggal aspek kahirupan sadidinten sapertos anu ngalirkeun saringan JW. Jigana nalika anu nganalisis diri didaptarkeun kana éta... Maca deui "
Hatur nuhun tulus, Tadua. Ieu ngungkabkeun ”inti masalah”, leumpang kalayan Master'in Spirit and Truth 'urang ogé ogé ngandung gisi, hirup ... & saderhana..urang tiasa hirup Ieu. MarthaMartha..teu endah pisan, nalika anjeun nganggo kakuatan Godgiven anjeun, butuh kawani: ngalirkeun sadaya kasieunan, ngalangkungan beurat anu ngabobodo + ngahaja (dihaja) dimuat, nalika ”di”. Sambungan pribadi urang sorangan pikeun Jah + Kristus mémang jero sareng nguatkeun..Kuring resep pisan pikeun anjeun. Hudangna diucapkeun, jero; sakali- direalisasikeun .. & aya anu ningali kunaon Meliti gaduh judul judul dina Situs ieu, "Leumpang Jalan ka Kabébasan Kristen" .Bisi ogé, babaturan anu dipikacinta, ogé bakal langkung ngalaman deui Perdamaian anu langkung unggul '... sareng Kabagjaan anu sajati.
Nuhun Tadua, Duanana poin anjeun saé pisan sareng kuring satuju. Nembe ayeuna parantos bérés ngiringan rapat waé kuring sadar yén bebeneran anu ditanggung ku lalaki. Henteu kahadiran ku kuring dianggap 'satia' hartosna kuring lemah sacara rohani atanapi parantos ninggalkeun Yéhuwa. Sabenernna, ayeuna kuring henteu kedah nyéépkeun seueur waktos pikeun siap-siap pikeun rapat, ngumbara sareng bosen nangis ku ongkos mésér anu ditepikeun di dinya, kuring gaduh langkung seueur waktos pikeun leres-leres merhatoskeun hal-hal suci sareng spiritual. Kuring ngaraos langkung caket ka Bapa sareng Gusti urang ti saprak kantos. Kuring ngarasa yén... Maca deui "
Hai Marta,
Ngan ukur maca tulisan anjeun. Kuring ngarepkeun ucapan salamet. Kuring jeung pamajikan kuring ngan ukur ngaluuhan 2 atanapi 3 rapat sabulan ayeuna sareng nembé minggu ieu ngiringan CLAM.
Daripada aya kecap anu nyemangatan tina "babaturan", aranjeunna ngalakukeun rutinitas penilaian JW klasik. Éta ngajantenkeun langkung sesah pikeun ngiringan rapat APA waé. Hiji-hijina alesan urang balik pisan nyaéta nyenangkeun kulawarga anu caket. Kami leres-leres caket pikeun mareumanana sadayana sanaos akibatna.
Tetep sing kuat Marta,
WS
Hai Warp, hatur nuhun! Tadua, warp, uteuk, Josephus sareng anjeun sadayana anu masih ngatur hadir sareng sangsara payuneun tiris anu teu tiasa dihindari, kuring ngaraos ati pikeun anjeun sareng miharep anjeun wani sareng perdamaian. Abdi resep pisan janten dimana kuring ayeuna, tapi éta henteu gampang. Parantos 6 taun milarian, ngadoa, diajar, ngabantosan sadayana di dieu, bahkan sanaos kuring terang kuring kedah angkat… Wah! Mangrupikeun hal anu sesah pikeun lirén ngalakukeun hal anu parantos anjeun laksanakeun salami 58 taun. Nalika kuring lirén ngalaporkeun jasa lapangan kuring deui dina usum panas 2016 abdi... Maca deui "
Haturan Warp Speed, Marta
Kaayaan anjeun Warp Speed ampir sami sareng anu kami. Daripada nyoba pikeun nahan atawa mawa deui anu 'lemah' aranjeunna nuju urang ngajauhan. Panginten éta pikeun anu langkung saé pikeun urang sadayana, tapi éta masih teu kristen sareng kontra produktif kana tujuan sareng tujuanana.
Gantung di ditu Tadua. Éta pikaresepeun pikeun urang pikeun ngagaduhan jalma di dieu anu lengkep ngartos naon anu urang alami.
Hai Brain,
Saé didangukeun ti anjeun. Bener pisan éra yén méntalitas "kami vs. aranjeunna" aya di jero Bumi. Kuring leres-leres percanten yén aya seueur jalmi saé anu masih janten bagian tina Org kusabab sababaraha taun indoktrinasi.
Kuring nyobian henteu janten kesel teuing ka individu éta. Sapertos Ray Franz aptly ngaluarkeun yén aranjeunna "korban korban". Mudah-mudahan aranjeunna bakal ngahudangkeun sareng sadar.
Ngartos sentimen anjeun, Brain. Nalika kuring aya sacara fisik, barang-barang anu datang ti platform sigana deet sareng repetitive, regurgitating naon anu aya dina halaman anu dicitak, kalayan jarang aya pangamatan anu pikaresepeun, bari kuring rumasa kuring ngan sakedik deui umumna ku kalolobaanana sadulur sareng sadayana ngobrol ngeunaan saatosna. Untungna aya anu langkung ramah tibatan batur, tapi henteu seueur. Waktosna tiasaeun.
Hadé damel sakali deui Tadua. Abdi atos ngira-ngira mangrupikeun tebusan sareng sanés alatna mangrupikeun bagian anu penting. Tina perspektif linguistik tiasa janten cross atanapi stake. Naha fuss? Kuring ngembang téori ngeunaan ieu. Nepi ka 1925 fokus di Rutherford nyaéta "Jutaan ayeuna hirup anu moal maot", ieu mangrupikeun hiji ucapan sareng pesen anu ageung ti 1918 dugi ka 1925. Teras sakabeh kajadian sapertos taun 1914 henteu kajantenan. Ieu kajadian sareng grup nyerat dina Majalah Herald sareng hiji ku PSL Johnson sering nangtang ajaran WT. Rutherford nyaéta... Maca deui "
Hiji bajul anu saé, Eleasar. Kasimpulan potted tina WTBS 1918 ka 2018 tambah naon anu kedah dilakukeun, sadayana dina garis 20. Resep pisan.
Tadua. Satuju sapinuhna ngeunaan sagala beban, utamina nalika kuring ningali deui ka jaman janten kokolot nalika aya tilu rapat unggal minggu sareng seueur deui barang anu kedah disiapkeun. Abdi kantos uih deui saatos jasa lapangan Sabtu sareng kacilakaan. Pamajikan kuring masih moan ngeunaan éta ayeuna, kusabab kuring teuing capé saatos ogé balik deui jst. Studi kulawarga ogé ngalaman. Kuring henteu pernah terang kumaha anu ngagaduhan jam gawé anu langkung lami dina sagala hal. Tapi panginten aranjeunna henteu. Sapuk pisan satuju kana masalah silang / patok. Salawasna siga usaha anu henteu perlu pikeun ngajantenkeun kami béda ti anu sanés,... Maca deui "
Meleti, anjeun leres pisan yén éta henteu janten masalah sabab urang henteu badé nyembah tapi pikeun Jdubs éta mangrupikeun artikel iman. Kuring émut yén kuring rada reueus kanyataan yén kuring terang yén Yesus maot dina siksaan panyiksaan sareng henteu dina salib sapertos gereja dipercaya -a kinda oneupmanship. Éta tempat Jdubs ngencar tina gareja- persis naon anu dimaksudkeun ku Rutherford
Hai Juan,
Sabenerna, Tadua nyerat tulisan ieu, sanaos kuring satuju yén éta masalah naon waé lamun manéh Pangéran urang tiwas dina stake atanapi salib.
Meleti
Beu! Hapunten abdi, naros kanggo campuran-up; kahiji waktos mairan di dieu. Teraskeun pagawéan anu saé!
Hatur nuhun pikeun ulasan minggu ieu. Pamikiran kuring persis lamun aya dina stake / stake siksaan. Abdi teu bakal bener-bener nolak perdebatan sareng jalma ngeunaan salib atanapi ngabenerkeun aranjeunna kusabab kuring karasa sapertos anjeun nyarios, éta sanés anu anjeunna maot dina tapi alesan sareng kauntungan pikeun urang salaku manusa.