[Tina ws17 / 12 p. 3 - Januari 29-Pebruari 4]
"Babaturan urang tos bobo, tapi kuring angkat ka dinya pikeun ngahudangkeun anjeunna." —John 11: 11.
Tulisan langka anu nempel kana anu diucapkeun dina Alkitab tanpa ngenalkeun doktrin lalaki. Sadayana, tinjauan anu nyemang tina ngahudangkeun deui sajarah pikeun masihan urang iman kana kabangkitan hareup.
Tangtosna, subtext kana tulisan ieu nyaéta yén anu sumping dina Studi Menara Pengawal minggu ieu bakal ngan ukur mikirkeun kabangkitan bumi pikeun aranjeunna. Éta hiji-hijina harepan anu ditawarkeun pikeun aranjeunna dina publikasi. Nyatana, teologi JW ngajarkeun tilu kebangkitan, sanés anu dimaksud Yesus sareng Paulus dina Yohanes 5:28, 29 sareng Kis 24:15. Di sagigireun kabangkitan jalma-jalma anu teu adil di bumi, aranjeunna ngajarkeun dua kabangkitan jalma-jalma saléh — hiji ka langit sareng anu séjén ka bumi.
Janten numutkeun Organisasi, Daniel bakal kabangkitan kana henteu sampurna, hirup dosa di bumi salaku bagian tina kebangkitan bumi jalma-jalma saleh samentawis Lazarus, salaku salah sahiji dinosain anu maot saatos Yesus, bakal dibangkitkeun kana kahirupan sawarga anu abadi.
Sawala ngeunaan alam kiamat sawarga tiasa ngantosan dugi ka kasempetan anu sanés, anu langkung pas. Kanggo ayeuna, patarosan anu matak pikahariwangeun urang nyaéta naha aya alesan pikeun yakin yén Daniel sareng Lasarus bakal babarengan dina kabangkitan anu sami atanapi henteu.
Dasar kapercayaan Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta yén jalma-jalma anu maot saatos pupusna Yesus tiasa ngaku kana harepan langit, kumargi sumanget adopsi ngan ukur dituangkeun ka aranjeunna. Hamba anu satia, sapertos Daniel, henteu tiasa ngarepkeun yén kabangkitan, parantos pupus sateuacan kaluarna Roh Suci anu ditebus.
Ieu hiji-hijina dasar pikeun kapercayaan ieu, sareng kedah dicatet yén teu aya anu jelas-jelas nyatakeun dina Kitab Suci pikeun ngadukung éta. Mangrupikeun pangirangan dumasarkeun kana premis yén panerapan putra henteu tiasa diterapkeun sacara réaktif, atanapi henteu dipasihkeun ka jalma-jalma anu maot. Mungkin alesan anu sanés pikeun kapercayaan ieu nyaéta yén Organisasi ngawatesan jumlah jalma anu kéngingkeun hadiah sawarga janten 144,000; sajumlah anu pastina parantos kahontal ku waktos Isa di bumi, upami urang kalebet sadaya palayan anu satia ti Habel dugi ka dinten Isa. (Aya 7,000 nyalira dina dinten Élia - Rum 11: 2-4)
Tangtosna, premis Yéhuwa teu tiasa tuang Roh Suci anu angkat ti jalma-jalma anu paéh henteu ngaleungitkeun bebeneran Alkitab anu ka Anjeunna, abdi-abdi satia henteu maot!
"'Abdi Allah Abraham sareng Allah Ishak sareng Allah Yakub'. Anjeunna mangrupikeun Allah, sanés maot, tapi tina anu hirup.”(Mt 22: 32)
Tanda sanés yén hamba-praja Kristen Allah bakal ngiluan sareng murid-murid Yesus di Karajaan langit dirumuskeun ku Kristus nalika anjeunna nyarios:
"Tapi kuring nyarioskeun ka anjeun yén seueur ti belah wétan sareng bagian kulon anu bakal sumping sareng linggih dina tabel sareng Abraham sareng Ishak sareng Yakub dina Karajaan langit; 12 sedengkeun putra karajaan bakal dilungkeun di gelap di luar. "(Mt 8: 11, 12)
Teras urang gaduh transfigurasi. Sababaraha murid-muridna nyaksian kana robih rupa-rupa di mana Yesus katingali sumping di karajaanna sareng Musa sareng Élias. Kumaha carana panampian éta ngagambarkeun sipat leres karajaan langit upami Musa sareng Élias henteu kénging ngiringan éta babarengan sareng Rosul?
Tulisan ieu sacara teu sadar parantos nyayogikeun kami hiji deui buktos ieu. Marta ngarujuk kana période waktos anu sami sareng malaikat anu mastikeun yén ganjaran Daniel ka anjeunna.
Pesen pikeun nabi Daniel terus: "Anjeun bakal nangtung pikeun anjeun loba dina ahir poé. " - tara. 18 (Tingali Daniel 12: 13)
Marta jelas ngagaduhan alesan yakin yén lanceukna anu satia, Lasarus, bakal "naékna dina jadian dina dinten terakhir. ”Janji anu dipasihkeun ka Daniel, ogé kapastian anu dibayangkeun dina jawaban Marta ka Yesus, kedah ngajaminkeun urang Kristen ayeuna. Aya anu bakal kabangkitan. - tara. 19 (Tingali John 11: 24)
Aya dua dihirupkeun deui. Anu mimiti kajantenan dina akhir sistem hal-hal atanapi "akhir jaman" - nyaéta "dinten terakhir" atanapi "akhir dinten" - nalika dinten pamungkas kakuasaan manusa sumping ku datangna Yesus dina nalukkeun kamulyaan sareng kakuatan pikeun netepkeun aturan Allah. (Ap 20: 5) Ieu kabangkitan anu bakal dibantosan ku Lasarus, Maria, sareng Marta. Éta anu dirujuk ku anjeunna nalika nyarios, "Kuring terang anjeunna bakal gugah dina kiamat dina dinten terakhir. " Ieu mangrupikeun waktos anu sami anu dimaksud malaikat nalika anjeunna nyarios ka Daniel yén anjeunna ogé bakal naék ganjaranana "dina akhir poé".
Henteu aya dua 'tungtung dinten', dua 'dinten terakhir' nalika hamba satia bakal dihirupkeun deui. Teu aya dina Kitab Suci anu ngadukung kasimpulan sapertos kitu. Daniel sareng Lasarus bakalan nampi hadiah anu sami sareng anu pas.
Meleti, kuring heran naha anjeun tiasa mairan kana kecap-kecap Yesus dina Mateus 11: 11,12: Satemenna kuring nyarioskeun ka anjeun, diantara anu dilahirkeun ti awéwé, teu acan dibangkitkeun saha anu langkung ageung tibatan Yohanes Pembaptis, tapi jalmi anu langkung handap Karajaan langit langkung ageung ti anjeunna. 12 Ti dinten Yohanes Pembaptis dugi ka ayeuna, Karajaan langit janten tujuan anu ditetepkeun ku lalaki, sareng jalma anu teraskeun teraskeun. (Mateus 11: 11, 12 NWT) Kuring yakin Bélok ngagunakeun ieu salaku dukungan pikeun saha waé ti waktos Yohanes Pembaptis... Maca deui "
Sabenerna, kuring hoyong ngadangukeun sababaraha sudut pandang anu béda dina kitab suci éta. Saha waé?
NET Bible ngagaduhan catetan kaki ieu kana ayat 11: "Saatos John janten pergeseran jaman. Era anyar saé pisan anu anggota anu panghandapna (anu pangsaeutikna di karajaan Allah) langkung ageung tibatan anu paling ageung di jaman harita. " Albert Barnes nganggap ieu mangrupikeun pergeseran dina hal sanés tina hal kaistiméwaan tapi kanyaho: "Anjeunna anu pangsaeutikna di karajaan langit langkung ageung tibatan anjeunna - Frasa" karajaan langit "dianggo dina sababaraha hal. Tingali catetan dina Mateus 3: 2. Éta di dieu panginten hartosna,... Maca deui "
Héi Jerome Ime condong satuju sareng Mr Barnes, élmu Johns henteu acan réngsé. Perlu diémutan yén Yesus mangrupikeun tukang tina nabi-nabi perjanjian lami sareng Yohanes mangrupikeun tukang anu kadua, upami anjeunna henteu dipotong sirahna ku penguasa anu korup, kalungguhanana panginten parantos robih dina pituduh Yesus, pasti dugaan. Nanging naon anu dijelaskeun ku ajaran JW nyaéta pernyataan anu dicarioskeun ku Yesus dina ayat, yén ayeuna karajaan sorga mangrupikeun tujuan, sacara épéktip ngarobih pos tujuan, upami Yohanes yakin yén anjeunna gaduh harepan bumi, maka... Maca deui "
Kuring satuju sareng koméntar sateuacana dina Mateus 11 tulisan suci henteu nunjukkeun Yohanes salaku jalma atanapi jabatan tapi kana pesen anu anjeunna parantos nyatakeun datangna Al Masih tapi Rosul-rasul anu bakal ngawakilan Karajaan Sawarga dina waktu éta bakal maréntahkeun langsung, ngalakukeun mujijat, nyaksian Pangorbanan Sang Al Masih, nyaksian ngeunaan Getih, Perjanjian Anyar, ngadegkeun Kongregasi sareng seueur deui. Rujukan ogé didamel kumaha jalma anu maju kedah néwak éta, ieu tangtosna jalma miskin anu dialemkeun anu siga anu henteu soleh tapi anu lapar Sacara rohani sapertos kitu... Maca deui "
Hai Jerome, hatur nuhun pikeun nyorot ayat ieu. Naha anjeun ningali tarjamahan sanés? Wah, aranjeunna pasti masihan dimensi anu béda! Abdi nganggo telepon janten sesah nyerat seueur, tapi kuring hoyong ngadangu pandangan batur. ?
Ngan catetan kanggo anu teu acan ningali yén laporan taunan rinci ayeuna sayogi di JW.Org, tapi tétéla tanpa penerbit rata-rata ku nagara, sanaos paningkatan persentase sigana dumasar kana ieu, kusabab éta pasti henteu dumasar kana 2016 sareng Publikasi puncak 2017.
Punten pasihan terang upami kuring ngagaduhan anu sono.
Kuring lumpat ka tukang ieu babaturan damel anu masih kénéh aktif pisan JW sareng anjeunna ngan ukur sikat sapertos "aduh urang henteu terang iraha Lasarus pupus .." Réspon na kana transfigurasi sami sareng lemah dina Musa sareng Élia ngan aya pikeun ngesahkeun hal. Frustasi yén teu aya anu tiasa diajak ngobrol kecuali didieu sareng forum DTT. Mike Abdi mendakan perdebatan anjeun sareng saksi ?? nami Rotherham dina truetheology.net panginten panginten pisan sareng hormat. Sigana mah papan éta henteu dianggo pisan. Nanging kuring maca tulisan dina Garéja... Maca deui "
Halo Mike, Anjeun sanés ngan ukur anu lieur. Kuring gaduh putra épiléptik, antara pertengahan 2005 dugi ka pertengahan 2006 anjeunna dina siklus kagiatan rebutan anu konstan, kuring yakin anjeunna bakal maot, pikeun nguatkeun diri kuring kuring ngamimitian diajar pribadi ngeunaan ressurection, sareng tujuan ngawangun nyalira nepi kedahna anu siga anu teu tiasa dihindari kajadian. Sabalikna anu kuring mendakan nyaéta teologi WT kuring dina kabangkitan éta rusak, sareng nalika kuring kaluar tina éta sareng langkung ngartos pamulihan, kuring dina kaayaan guligah anu saha waé anu... Maca deui "
Zaitun Liar, kuring tiasa ngartos hanjelu anjeun. Diajar kabangkitan kedah janten hal anu ngagugah, sapertos tulisan Menara Pengawal ieu. Tapi tulisan minggu payun teu tiasa langkung benten, sareng matak hanjelu pisan. Éta janten rumit sahingga kuring sesah ngabayangkeun JW anu meunang dorongan ti dinya.
Ieu mangrupikeun masalah Mike, duduluran aya anu kecanduan ka Macreligion, cekap dina ngagentok ceuli, sareng angkat tina pasamoan pamikiran anjeun parantos tuang anu spiritual, nalika leres sampahna.
Sagampil titik gigir kana konfigurasi trans Yesus. Hiji hal anu tiluan dina visi sami-sami, nyaéta awakna ngaleungit, duanana Musa sareng Élias dina visi kalayan awak gaib sareng Yesus engké saatos na dibangkitkeun sareng badan anu dimulyakeun, lumayan jelas pikeun kuring.
Meleti, kuring leres-leres bingung ku sudut pandang WT di dieu, kecuali éta ngan ukur kontradiksi anu henteu aya jawaban nanaon. Numutkeun kailmu WT, Lasarus sareng saha waé anu diturutan maot dibangkit deui mimiti taun 1914. Tapi sanés "dinten terakhir" mangrupikeun waktos waktos anu béda-béda? Pikirkeun: "Kuring kedah ngahudangkeun aranjeunna deui dina dinten akhir: Yesus nyatakeun opat kali yén anjeunna bakal ngahudangkeun deui jalma-jalma dina dinten akhir. (Yoh 6:40, 44, 54) Dina Joh 11:24, Marta ogé nyebut "kabangkitan dina poé panungtung." (Bandingkeun Da 12:13; tingali catetan diajar ngeunaan Joh 11:24.) Dina Joh 12:48, "dinten terakhir" ieu... Maca deui "
Anjeun leres, Mike. Teologi sorangan nyanggah sareng ajaran kiamat dimimitian – kuring yakin taun ayeuna nyaéta 1919 – pas saatos taun 1914. Dimana urang tiasa mendakan podcast anjeun?
Éta mangrupikeun JW Review. Mike migawé padamelan anu saé dina podcast na.
Dimana kuring mendakanana?
Pindah ka Michael J Felker.com
Hatur nuhun Warp Speed!
Tautan podcast iTunes langsung: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
Halo sayang Mike ... Abdi henteu tiasa nampi podcast anjeun sabab éta nganggo basa Inggris. Sareng aranjeunna ngan ukur dianggo pikeun iphone sanés kanggo Android. Anjeun gaduh tulisan anu kuring pikaresepeun tapi pikir kuring bakal ditingalkeun ku patarosan: naha Saksi-Saksi Yéhuwa dibaptis deui?
Hai Phelps, Hapunten perkawis éta, sanaos basa Inggris na sigana mah saé pisan! Kuring bakal ngerjakeun cara ramah-Android pikeun kéngingkeun podcast. Tapi kanggo ayeuna, anjeun tiasa ngaunduh podcast kantun ngalangkungan mp3 dina halaman wéb kuring. Perkawis video baptisan kuring, kuring hoyong pikir anjeun bakal kéngingkeun jawaban tibatan langkung seueur patarosan, tapi kuring bakal ngantepkeun éta pikeun anjeun mutuskeun 🙂
Henteu dear Mike. ..mangrupa penerjemah Google. Kuring ngan naroskeun ngeunaan baptisan kusabab panasaran sabab kuring terang naon anu dicarioskeun dina kitab suci. Tapi hatur nuhun pikeun kontribusi anjeun?