Anu kadua ningali di 1914, waktos ieu pikeun nalungtik bukti Organisasi nyatakeun aya pikeun ngadukung kapercayaan yén Yesus mimiti maréntah di langit di 1914.
video Transcript
Sampurasun, nami kuring Eric Wilson.
Ieu mangrupikeun pidéo kadua dina subset kami tina pidéo 1914. Dina anu munggaran, urang ningali kronologi éta, sareng ayeuna urang ningali buktina émpiris. Dina kecap sanésna, éta sadayana saé pisan yén Yesus dipasang salaku raja di langit anu teu katingali dina taun 1914, linggih dina tahta Daud, maréntah di Karajaan Mesianik, tapi urang teu ngagaduhan buktos éta kacuali, tangtosna, urang mendakan buktina langsung dina Alkitab; tapi éta anu bakal urang tingali dina video salajengna. Ayeuna, urang hoyong terang naha aya buktina di dunya, dina kajadian anu ngalingkup taun éta, anu bakal ngakibatkeun urang percaya yén aya hal anu teu katingali di langit kajantenan.
Ayeuna organisasi nyarios yén aya buktina sapertos kitu. Salaku conto, dina Menara Pengawal 1 Juni 2003, dina kaca 15, alinea 12, urang maca:
Kronologi Alkitab sareng kajadian dunya sami-sami dina nunjukkeun taun 1914 salaku waktos nalika perang di surga éta lumangsung. Ti saprak éta, kaayaan dunya beuki parah. Wahyu 12:12 ngajelaskeun naha nyarios: ”Kusabab kitu, surga anjeun langit sareng anjeun anu cicing di éta! Woe pikeun bumi sareng laut, sabab setan parantos turun, ngagaduhan amarah anu hébat, terang yén anjeunna gaduh waktos anu pondok. "
Oke, janten nunjukkeun yén taun 1914 mangrupikeun taun kusabab kajadian anu kajantenan, tapi pas iraha kajadian ieu? Persis iraha Yesus diangkat tahta? Naha urang tiasa terang éta? Maksad abdi sabaraha akurat aya dina ngartos tanggal? Nya, numutkeun ka 15 Menara Pengawal 2014 halaman 30 sareng 31, alinea 10 urang maca:
"Urang Kristen terurup modéren nunjuk sateuacanna ka Oktober 1914 salaku tanggal anu penting. Aranjeunna dumasar kana ramalan Daniel ngeunaan tangkal ageung anu ditegor sareng bakal turun deui saatos tujuh kali. Yesus nyebut jaman anu sami ieu salaku "waktos-waktos anu parantos ditangtukeun ku bangsa-bangsa" dina nubuat ngeunaan kasumpinganna sareng "akhir tina sistem hal-hal." Saprak taun anu ditandatanganan taun 1914, tanda ayana Kristus salaku raja anyar Bumi parantos jelas pikeun sadayana tiasa ditingali. ”
Janten éta pasti tali deui ka bulan Oktober.
Ayeuna, Juni 1st 2001 Watchtower, halaman 5, di handapeun judul "Who Standar Can You Trust" nyebutkeun,
"Cilaka bumi sumping nalika Perang Dunya 1 pecah di 1914 sareng ngeureunkeun jaman standar anu bénten pisan sareng jaman ayeuna. "Perang Ageung taun 1914 dugi ka 1918 ngampar sapertos bumi anu hurung ngabagi waktos éta ti urang," saur sejarawan Barbara Tuchman.
Oke, janten kami terang yén éta kajantenan dina Oktober, sareng kami terang yén Perang Dunya 1 mangrupikeun akibat tina musibah, janten hayu urang balikan deui dina kronologi: Wahyu 12 nyarioskeun ngeunaan penobatanana Yesus Kristus. Janten, urang nyatakeun yén Yesus Kristus diangkat tahta salaku Raja Mesian dina Oktober 1914 dumasar kana kapercayaan yén dina 607 SM - Oktober taun éta - urang Yahudi diasingkeun. Janten tepatna, ka bulan éta, 2,520 taun dugi ka Oktober, 1914 — panginten kaping lima atanapi kagenep ku sababaraha itungan anu anjeun mendakan dina terbitan, mimiti Oktober. Oke, naon hal anu mimiti dilakukeun ku Isa? Nya, numutkeun kami, hal anu mimiti dilakukeun anjeunna nyaéta perang sareng Sétan sareng setan-setanna, sareng anjeunna meunang perang éta tangtosna sareng Setan sareng setan dialungkeun ka bumi. Ngagaduhan amarah anu hébat pisan, terang yén anjeunna gaduh waktos anu pondok, anjeunna ngala musibah ka bumi.
Janten cilaka ka bumi bakal mimiti di bulan Oktober paling awal, sabab sateuacan éta, Sétan masih aya di surga, henteu ambek sabab anjeunna henteu digulingkeun.
Oké. Sareng nyebatkeun yén bédana hébat anu kajantenan antara dunya pra-1914 sareng dunya pasca-1914 sakumaha anu ditetepkeun ku sejarawan Barbara Tuchman sakumaha anu urang tingali dina anu pang anyarna, atanapi anu terakhir tina cutatan. Kuring kantos maca buku Barbour Tuckman, buku anu aranjeunna cutatan. Éta buku anu saé. Hayu atuh ngan nunjukkeun panutupna.
Naha anjeun perhatoskeun anu anéh ngeunaan éta? Judulna nyaéta: "Pakarang Agustus". Henteu Oktober ... Agustus! Kunaon Kusabab éta nalika perang dimimitian.
Ferdinand, Archduke anu dibunuh, anu pembunuhan na nyababkeun Perang Dunya Kahiji dibunuh dina bulan Juli taun éta-28 Juli. Ayeuna kusabab kaayaan anu ganjil, jenis anu teu sopan sareng bobo anu ngabunuh usaha ngabunuh anjeunna, éta ngan ukur kabeneran pisan-sareng nasib anu goréng pisan, kuring nebak pikeun Patih - yén aranjeunna kasandung anjeunna saatos usaha gagal sareng masih berhasil ngabunuh anjeunna. Sareng dina publikasi organisasi, kami parantos ngalangkungan éta, nyababkeun kacindekan yén écés yén Sétan anu ngatur éta hal. Sahenteuna éta mangrupikeun kacenderungan anu dipimpin ku saurang.
Oke, kecuali éta nyababkeun perang anu kajantenan, anu ngamimitian, dua bulan sateuacan Iblis aya di Bumi, dua bulan sateuacan Iblis duka, dua bulan sateuacan kasulitan.
Sabenerna langkung parah tibatan éta. Leres, dunya sateuacan taun 1914 benten sareng dunya saurna. Aya monarki di saluruh tempat, sareng seueur di antawisna lirén ayana saatos 1914, saatos perang; tapi panginten yén éta mangrupikeun waktos damai dibandingkeun sareng waktos anu sanés ayeuna nyaéta mopohokeun kanyataan yén pikeun maéhan 15 juta jalma — sakumaha ceuk sababaraha laporan kajadian dina Perang Dunya Kahiji— anjeun peryogi ratusan jutaan, upami henteu samilyar pélor. Butuh waktos pikeun ngadamel seueur pélor éta, seueur gun — jutaan sareng samilyar bedil, cangkang artileri, potongan artileri.
Aya lomba senjata lumangsung salami sapuluh taun sateuacan taun 1914. Bangsa-bangsa Éropa nuju bersenjata pikeun perang. Jérman ngagaduhan tentara sajuta jalma. Jérman mangrupikeun nagara anjeun tiasa lebet kana kaayaan California sareng nyéépkeun rohangan sésana pikeun Bélgia. Nagara leutik ieu nuju ngempelkeun tentara sajuta, dina waktos katenangan. Kunaon Kusabab aranjeunna ngarencanakeun perang. Janten, éta henteu aya hubunganana sareng amarah Sétan nalika diturunkeun dina taun 1914. Ieu parantos mangtaun-taun. Éta sadayana disiapkeun kanggo éta. Éta ngan ukur kajantenan yén perhitungan taun 1914 murag nalika perang paling ageung sadaya waktos - dugi ka tanggal éta - kajantenan.
Janten, naha urang tiasa nyimpulkeun aya bukti empiris? Nya, sanés ti éta. Tapi naha aya anu sanés panginten anu bakal ngarahkeun urang percaya yén Yesus diangkat tahta dina taun 1914?
Nya, numutkeun teologi urang, anjeunna diangkat tahta, ningali-ningali, sareng mendakan sadaya agama di bumi, sareng milih ti sadayana agama, agama urang - agama anu janten Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng nunjuk ka aranjeunna budak anu satia sareng bijaksana. Éta mangrupikeun waktos munggaran budak anu satia sareng bijaksana dumasarkeun kana pidéo anu dihasilkeun ku Watchtower Bible and Tract Society dimana Dadang Splane ngajelaskeun pamahaman anyar ieu: Teu aya budak budak 1,900 taun. Teu aya budak ti taun 33 M nepi ka 1919. Janten éta mangrupikeun bagian tina buktina anu kedah aya upami urang badé milarian dukungan pikeun ideu yén Yesus bertindak salaku raja sareng milih budak anu satia sareng bijaksana. Tulisan panilitian Maret, 2016, panilitian Menara Pengawal, dina kaca 29, alinea 2, dina "Patarosan tina Pamiarsa" ngajawab patarosan ku salah paham ieu.
"Sadaya buktina nunjukkeun yén panangkaran ieu [éta panangkaran Babul] réngsé dina 1919 nalika urang Kristen terurap dikumpulkeun kana jamaah anu disimpen. Pertimbangkeun: Umat Allah diuji sareng disaring dina sababaraha taun saatos ngadegna karajaan Allah di langit di taun 1914. ”
(Aranjeunna angkat ka Malaki 3: 1-4 ngeunaan hal éta, anu mangrupikeun aplikasi antitypical tina nubuat anu kajantenan dina abad kahiji.) Oke, janten ti taun 1914 dugi ka 1919 umat Yéhuwa diuji sareng disaring teras di 1919 Menara Pengawal terus :
"... Yesus nunjuk budak anu satia sareng bijaksana pikeun jalma-jalma anu parantos diberesihan ku Gusti pikeun masihan aranjeunna kadaharan spiritual dina waktos anu pas."
Janten, sadaya bukti nunjukkeun kana 1919 salaku tanggal janjian — éta anu nyatakeun — sareng nyatakeun ogé yén aranjeunna parantos diberesihan salami lima taun ti taun 1914 dugi ka 1919, teras pembersihanna parantos réngsé ku 1919 nalika anjeunna nunjuk. Oke, janten naon buktina kanggo ieu?
Nya, urang panginten panginten Saksi-Saksi Yéhuwa harita ditunjuk, atanapi diantara Saksi-Saksi Yéhuwa di ditunjuk, nyaéta budak anu satia sareng bijaksana. Éta Badan Pimpinan dina 1919. Tapi teu aya Saksi-Saksi Yéhuwa dina 1919. Éta nami ngan ukur dipasihan taun 1931. Anu aya di 1919 nyaéta féderasi, atanapi asosiasi, kelompok-kelompok diajar Alkitab independen di sakumna dunya, anu maca Menara Pengawal sareng nganggona salaku alat bantu pengajaran pokok na. The Watchtower Bible and Tract Society mangrupikeun korporasi hukum anu nyetak tulisan, anu ngahasilkeun bahan cetak. Éta sanés markas organisasi sadunya. Sabalikna, kelompok mahasiswa Alkitab internasional ieu sacara sakedik ngatur diri. Ieu sababaraha nami kelompok-kelompok éta. Aya Asosiasi Siswa Alkitab Internasional, Lembaga Alkitab Pastoral, Institut Injil Berean, Asosiasi Siswa Alkitab Anu Gancang - carita anu pikaresepeun sareng aranjeunna - Asosiasi Siswa Alkitab Subuh, Siswa Alkitab Mandiri, Anu Mukmin Anyar, Christian Discipling Ministries International, Siswa Injil Asosiasi.
Ayeuna kuring nyebatkeun Asosiasi Siswa Pelajar Alkitab Anu Cepat. Aranjeunna kasohor kusabab pisah sareng Rutherford di 1918. Naha? Kusabab Rutherford nyobian nyéépkeun pamaréntahan anu ngusahakeun nyandak tuduhan ngalawan anjeunna kusabab naon anu dianggap literatur khianat di Rengse Misteri anu anjeunna terbitkeun taun 1917. Anjeunna nyobian nyenangkeun aranjeunna maka anjeunna nyebarkeun dina Menara Pengawal, 1918, kaca 6257 sareng 6268, kecap-kecap anu anjeunna ngajelaskeun yén henteu kunanaon mésér beungkeut perang, atanapi naon anu disebatna Liberty Bonds di jaman harita; éta masalah nurani. Éta sanés ngalanggar nétral. Kieu kutipanana — salah sahiji kutipan — tina petikan éta:
"Urang Kristen anu panginten tiasa ditepikeun sudut pandang sesat yén Palang Merah damel ngan ukur ngabantosan pembunuhan éta ngarujuk kana perang anu ngalawan ka nurani na moal tiasa ngabantosan Palang Merah; anjeunna teras ngagaduhan sudut pandang anu langkung lega yén Palang Merah mangrupikeun perwujudan ngabantosan anu teu berdaya, sareng anjeunna mendakan dirina sanggup sareng daék ngabantosan Palang Merah numutkeun kamampuan sareng kasempetan. Urang Kristen anu teu daék maéhan panginten tiasa sacara ikhlas mésér beungkeut pamaréntah; engké anjeunna nganggap yén berkah anu hébat anu parantos ditampi dina pamaréntahanana sareng sadar yén nagara éta aya dina masalah sareng nyanghareupan bahaya pikeun Liberty na sareng anjeunna ngarasa dirina sacara sadar tiasa nginjeumkeun artos ka nagara éta sapertos anjeunna bakal masihan pinjaman ka babaturan anu dina kasusah . "
Janten Stand Fasters nangtung pageuh dina nétralna, sareng aranjeunna pisah ti Rutherford. Ayeuna, anjeun panginten nyarios, "Nya, éta teras. Ieu ayeuna. ” Tapi intina nyaéta, ieu anu katingali ku Yesus, sakuduna, nalika anjeunna nyobian mutuskeun saha anu satia, sareng saha anu bijaksana atanapi wijaksana.
Janten masalah nétral mangrupikeun masalah anu dikompromikeun ku seueur murid Alkitab. Leres, éta Kasalametan Manusa buku, dina bab 11, halaman 188, ayat 13, nyatakeun yén,
"Salila Perang Dunya 1 taun 1914-1918 CE, sababaraha sesa Israél spiritual nampi jasa sanés perang di angkatan perang, sahingga aranjeunna janten korban getih kusabab ngabagi-bagi sareng tanggung jawab masarakat kana getih anu tumpah dina perang."
Oke, naon deui anu bakal dipendak ku Yesus dina taun 1914 dugi ka 1919? Nya, anjeunna bakal mendakan yén teu aya Badan Pingpinan. Ayeuna, nalika Russell pupus wasiat na nyauran panitia eksekutif tujuh sareng panitia éditor lima. Anjeunna namina nami-nami saha waé anu dipikahoyongna dina panitia-panitia éta, sareng anjeunna nambihan bantu atanapi gaganti, upami sababaraha anu kedah miheulaan anjeunna maot. Ngaran Rutherford henteu aya dina daptar awal, ogé henteu luhur dina daptar gaganti. Nanging, Rutherford mangrupikeun pengacara sareng lalaki anu gaduh cita-cita, janten anjeunna nyandak kendali ku nyatakeun janten présidén, teras nalika sababaraha saderek sadar yén anjeunna bertindak dina cara otoriter, aranjeunna hoyong dipiceun salaku présidén. Aranjeunna hoyong uih deui kana susunan badan pamaréntahan anu diémutan ku Russell. Pikeun membela diri ngalawan anu ieu, dina 1917, Rutherford nyebarkeun "Panen Angkat", sareng dina éta cenah, diantara seueur hal-hal séjén:
"Kanggo langkung ti tilu puluh taun présidén Watchtower Bible and Tract Society ngatur urusanana sacara éksklusif [anjeunna nuju ka Russell] sareng Déwan Direksi, anu disebatna, sakedik dilakukeun. Ieu henteu nyarios dina kritik, tapi ku alesan yén padamelan masarakat khususna meryogikeun arah hiji pikiran. ”
Éta anu dipikahoyong na. Anjeunna hoyong janten hiji pikiran. Sareng langkungna waktos anjeunna berhasil ngalakukeun éta. Anjeunna hasil ngabubarkeun Komite Eksekutif tujuh anggota, teras akhirna panitia éditorial, anu ngajaga anjeunna tina nyebarkeun hal-hal anu anjeunna hoyong terbitkeun. Ngan pikeun nunjukkeun sikep lalaki éta — deui henteu kritis, ngan ukur nyarios ieu anu katingali ku Yesus dina taun 1914 dugi ka 1919. Janten, di Rosululloh taun 1927, 19 Juli, kami ngagaduhan gambar Rutherford ieu. Anjeunna nganggap dirina nyaéta Generalissimo murid Alkitab. Naon ari Generalissimo. Nya, Mussolini disebat Generalissimo. Éta hartosna komandan militér pangluhurna, jenderal jenderal, upami anjeun kersa. Di Amérika Serikat ieu bakal janten panglima panglima. Ieu sikep anu dipimilik ku dirina nyalira anu kahontal ku akhir taun 20an, sakali anjeunna netepkeun pangendali anu langkung saé pikeun organisasi. Naha anjeun tiasa ngagambarkeun Paul atanapi Peter atanapi salah sahiji Rosul anu nyatakeun yén dirina umumna urang Kristen? Naon deui anu ditingali ku Yesus? Nya, kumaha upami panutup ieu Rengse Misteri anu diterbitkeun Rutherford. Perhatikeun, sampulna aya simbol dina éta. Teu kedah seueur anu mendakan dina internét yén ieu mangrupikeun simbol pagan, simbol Mesir, dewa Surya Horus. Naha éta dina publikasi? Patarosan saé pisan. Upami anjeun muka publikasi, anjeun bakal mendakan ide, ajaran, Piramidologi — yén piramida dianggo ku Gusti salaku bagian tina wahyu na. Nyatana, Russell biasa nyebutna "saksi batu" - Piramida Giza mangrupikeun saksi batu, sareng ukuran lorong sareng kamar anu aya dina piramida dianggo pikeun ngitung kajadian anu béda-béda dumasar kana anu diucapkeun ku Alkitab .
Janten Pyramidology, Egyptology, simbol-simbol palsu dina buku-buku. Naon deui?
Nya, maka aranjeunna ogé ngarayakeun Natal di jaman éta, tapi panginten salah sahiji hal anu langkung pikasebeleun nyaéta kampanye "Jutaan Ayeuna Hirup Henteu Tiasa Paeh" anu dimimitian taun 1918 sareng dilumangsungkeun dugi ka 1925. Dina éta, Saksi bakal da'wah yén jutaan ayeuna hirup moal bakal maot, sabab akhirna bakal datang dina 1925. Rutherford ngaramal yén barang-barang kuno — lalaki sapertos Ibrahim, Ishak, Yakub, Daud, Daniel — bakal dihirupkeun heula. Nyatana, masarakat, kalayan dana anu didédikasikeun, mésér agam 10 kamar di San Diego anu disebat Bet Sarim; sareng ieu sakuduna digunakeun pikeun nempatkeun imah kuno ieu nalika aranjeunna dihirupkeun deui. Éta tungtungna janten bumi usum kanggo Rutherford, dimana anjeunna seueur nyeratna. Tangtosna, henteu aya anu kajantenan di 1925, kajabi ageung hanjakal. Laporan anu urang gaduh ti 1925 ti peringatan taun éta nunjukkeun langkung ti 90,000 partisipan, tapi laporan salajengna anu henteu muncul dugi ka taun 1928 - salah sahiji publikasi nunjukkeun yén jumlahna turun tina 90,000 janten langkung ti 17,000. Éta turunna ageung. Naha éta bakal janten? Kuciwa! Kusabab aya ajaran palsu sareng éta henteu janten kanyataan.
Janten, hayu urang bales deui: Yesus ningali ka handap, sareng naon anu anjeunna mendakan? Anjeunna mendakan grup anu dipisahkeun ti Sadérék Rutherford sabab henteu bakal négatip nétralitasna tapi anjeunna nénjoan kelompok éta sareng teras angkat ka Rutherford anu ngawartosan yén tungtungna bakal datang dina sababaraha taun deui, sareng saha anu nyita kendali pikeun dirina sorangan sareng sikep anu antukna ngahasilkeun anjeunna nyatakeun yén dirina komandan militér pangluhurna - Generalissimo Siswa-Siswa Alkitab - panginten dina perang perang spiritual; sareng grup anu ngarayakeun Natal, anu percanten kana piramidologi, sareng nempatkeun simbol-simbol kapir dina terbitanana.
Ayeuna naha Yesus mangrupikeun hakim anu pikasieuneun pikeun karakter atanapi anu henteu kajantenan. Anjeunna henteu nunjuk aranjeunna. Upami urang hoyong yakin yén anjeunna nunjuk aranjeunna sanaos sadayana kanyataan éta, maka urang kedah naroskeun ka diri urang kana naon anu dumasar kana éta? Hiji-hijina hal anu urang masih tiasa mendasarkeunana nyaéta anu jelas dina Alkitab anu nunjukkeun yén sanaos sabalikna, éta anu dilakukeun ku anjeunna. Sareng éta anu bakal urang tingali dina video salajengna. Naha aya bukti alkitabiah anu jelas pikeun taun 1914? Ieu hal anu paling penting sabab leres yén kami henteu ningali bukti émpiris, tapi urang henteu kedah peryogi bukti émpiris. Teu aya bukti émpiris yén Armageddon badé sumping, yén karajaan Allah bakal maréntah sareng netepkeun tatanan dunya anu anyar sareng nyalametkeun umat manusa. Urang dumasar kana iman, sareng iman urang disimpen dina janji-janji Gusti anu henteu pernah ngantepkeun urang, henteu pernah nguciwakeun urang, henteu pernah ngalanggar janji. Janten, upami Rama Yéhuwa urang nyarioskeun yén ieu bakal kajadian, kami henteu leres-leres peryogi bukti. Kami yakin sabab anjeunna nyarios ka kami. Patarosanna: "Naha anjeunna parantos ngawartosan kitu? Naha anjeunna parantos ngawartoskeun ka kami yén taun 1914 nyaéta nalika putrana diistrénan salaku Raja Mesias? " Éta anu bakal urang tingali dina video salajengna.
Hatur nuhun deui sareng ningali anjeun enggal.
