[Tina ws2 / 18 p. 3 - 2 April - 8 April]
"Nuh, Daniel sareng Ayub ... ngan ukur tiasa ngahemat diri kusabab kabeneran na." Ezekiel 14: 14
Sakali deui kami gaduh ayat sempalan kaluar tina Kitab Suci diasingkeun. Sahenteuna sahenteuna tina tulisan anu nyobian nyobian. Nanging, saleresna 'daging' leungit. Anu diperlakukeun nyaéta ulasan pondok ngeunaan Nuh, Daniel sareng Ayub sareng kasatiaan sareng didorong sami. Cukup kumaha urang kedah ngahontal anu leungit, sedengkeun nalika hirupna tangtosna pasti bakal ditiru, perbandingan langsung sareng kahirupan ayeuna sesah. Éta ogé mangrupikeun tulisan sanésna ngeunaan 'lakukeun ieu sareng sadayana bakal henteu kunanaon', tapi éta sabalikna ti naon téma téks dina kasampurnaan ieu ngajarkeun urang.
"'Sanaos tilu lalaki ieu - Nuh, Daniel, sareng Ayub, aya di jerona, aranjeunna bakal tiasa ngahemat diri ngan ukur kusabab kabeneran na," nyatakeun ka PANGERAN PANGERAN Yéhuwa. "(Ezekiel 14: 14)
Ezequiel nyarioskeun yén Israil éta jahat pisan dina waktos éta — sateuacan diasingkeun ahir ka Babul - éta teu tiasa disalametkeun ku Pun biang Nuh, Daniel sareng Ayub.
Naha ieu henteu nunjukkeun yén urang moal tiasa disimpen ku aya dina Organisasi. Kami disimpen dina tingkat masing-masing ku iman urang, sareng upami aya jalma anu satia dina Organisasi, aranjeunna moal tiasa ngahemat salira ti Nuh, Daniel, sareng Ayub tiasa nyalametkeun Israél anu henteu iman.
Tulisan minggu ieu ngan ukur dikurebkeun ku asumsi. Nalika urang marios ka aranjeunna, tingali naha aranjeunna ngagaduhan pangrojong sajarah atanapi naskah. Kami parantos parantos ngungkulan paling seueur, upami henteu sadayana, diantarana dina tulisan kami anu kapengker, janten kami ngan ukur nyanggakeun koméntar anu ringkes dina masing-masing.
| titik | Par. | Jenis Masalah | masalah | komentar |
| 1. | 2 | Klaim | Yerusalem dirusak ku urang Babel dina 607 SM | Sejarah nunjukkeun tanggalna nyaéta 587 SM, sareng sadaya naskah Kitab Suci tétéla cocog sareng tanggal ieu tanpa aya interpretasi sabalikna sanaos klaim organisasi. |
| 2. | 2 | perkiraan | Dumasar kana (1) di luhur, tanggal nyerat Yehezkiel ieu disebatkeun salaku 612 SM. | Dumasar tanggal nyata 587 SM, tulisan ieu parantos aya dina 592 SM. |
| 3. | 3 | perkiraan | "Kitu ogé ayeuna, ngan ukur jalma anu dianggap Yéhuwa tanpa cacad - jalma sapertos Nuh, Daniel sareng Ayub - bakal dicirian salamet nalika sistem ayeuna aya kajadian. (Rev 7: 9,14) ” | Wahyu 7 henteu ngadukung klaim anu dilakukeun. Éta henteu ngobrol ngeunaan naon waé anu nyirian salamet atanapi cilaka di Armageddon. |
| 4. | 6 | Salah faham | Nuh "janten 'pendakwah kaadilan' anu wani nyatakeun iman ka Yéhuwa. (2 Peter 2: 5) ” | Teu aya anu nunjukkeun yén Nuh mangrupikeun da'wah ti panto ka panto. Thayer's Greek Lexicon nyebatkeun, "Duta Allah, anu ngagero kana kaadilan". Kecap Yunani pikeun "tukang béja, utusan" (ditarjamahkeun salaku da'wah dina NWT) hartosna dipasihan kawenangan ku raja [Gusti Allah dina kasus Nuh] pikeun masihan panggilan umum atanapi paménta. " Henteu nyarios sareng jalma. |
| 5 | 7 | Implikasi Anjog | Ngeunaan Ark "Tetep, anjeunna taat nuluykeun iman", hartosna urang kedah patuh nuturkeun pituduh organisasi ayeuna. | Nuh nampi pesen (panginten ngalangkungan malaikat) ti Allah. Organisasi éta henteu ngagaduhan hubungan langsung ti Allah atanapi ti malaikat (henteu ogé ngaku ieu). Kumaha carana aranjeunna nampi arah anu dituntut ditutupan misteri sareng teu jelas. Tekenan kana patuh ogé salah. Nuh ngagaduhan iman, ku sabab éta anjeunna nurut kana pitunjuk Allah. Hiji tiasa nurut ka batur kalayan atanapi tanpa iman. Tapi upami saurang anu iman, maka hiji jalma bakal nurut kana iman. |
| 6 | 8 | Implikasi Anjog | Nuh "museurkeun kahirupanna, sanés on masalah material, tapi ka allah ”. | Leres anjeunna henteu, tapi éta henteu hartosna anjeunna henteu gaduh masalah bahan sareng ngan mecat aranjeunna (anu kumaha anu paling Saksi bakal nyandak pernyataan ieu). Teu aya ogé catetan anu Nuh nampi sasadiaan ketuhanan pikeun ngamungkinkeun anjeunna mampuh program wangunan Ark sareng nyayogikeun kulawargana. Anjeunna kedah diajar tukang kayu jeung kaahlian sanésna pikeun ngawangun parahu sareng nyayogikeun kulawargana. |
| 7 | 9 | Klaim nyalahkeun | "Bahkan ayeuna, teguh urang kana hukum Allah, sapertos perkawis perkawinan sareng moral seksual, parantos ngakibatkeun publisitas négatip di sababaraha nagara" | Kuring henteu sadar kana publisitas négatip di sababaraha daérah kusabab jabatan anu kuat dina perkawinan sareng moralitas séks. (Sugan pamiarsa tiasa terangeun urang upami aranjeunna terang sapertos kitu). Nanging, kuring ogé sadar kana publisitas négatip kusabab nolak nekad pikeun nungkulan klaim nyiksa seksual anak ku cara anu saluyu sareng sarat légal & prakték pangsaéna. Kuring ogé sadar kana publisitas négatip kusabab kabijakan ngajauhan anggota naon waé anu tiasa ningalkeun organisasi ku alesan naon. |
| 8 | 12 | Spekulasi nyalahkeun | Ngarujuk ka Daniel nalika anjeunna "Anjeunna kamungkinan telat na 90 urang ..." (Daniel 10: 11) | Pasang kumaha seueur jalma telat 90 atanapi awal 100 urang gaduh anu kieu nyarioskeun tentang aranjeunna sakumaha Daniel 6: 3, 28. Masalah ieu mangrupikeun hasil tina kasalahan sareng klaim anu dilakukeun dina (1) sareng (2) di luhur. Nganggo 587 SMP kanggo gugur Yerusalem ngabalukarkeun ahir 70 anu langkung wajar. |
| 9 | 13 | spekulasi | "Panginten Yéhuwa maneuververkeun hal siga kieu ku kitu Daniel tiasa janten berkah ka bangsana sorangan ” | Kieu sigana mah dipikaresep anjeunna henteu maneuverer masalah, tapi tibatan kaayaan kaayaan Daniel éta di. |
| 19 | 14 | Salah faham | "Lantaran kitu kami ogé nangtung salaku béda, bahkan janten target pikeun ejekan. Tandaan 13: 13 ” | Naha Saksi-Saksi Yéhuwa oléh-oléh "kusabab nami kuring (Christs)" sapertos Mark 13 nyatakeun? Teu, kumaha éta tiasa kumaha pentingna Gusti urang Yesus Kristus dikirangan. Naon ngeunaan diejek pikeun alesan séjén? Naha henteu langkung kusabab seueur tradisi aranjeunna anu henteu gaduh dasar Kitab Suci? |
Dina ayat 15, kolotna dibéré naséhat anu hadé:
"Janten kolot, ulah ngantepkeun murangkalih anjeun, tapi ngajar aranjeunna kalayan sabar (Efesus 6: 4) ”Oge, doa sareng aranjeunna sareng maranehna. Nalika anjeun narékahan pikeun ngingetkeun kabeneran Alkitab dina haté, anjeun ngajak berkah Yéhuwa. (Jabur 37: 5) ”.
Sadaya kolot bakal gampang satuju sareng naséhat ieu, sanaos henteu sampurna éta kadang-kadang sesah pikeun dilaksanakeun dina latihan; sanaos kitu, éta anu bakal kami usahakeun. Janten ku ieu diémutan, saha kolot anu pang hébatna anu ku urang parantos diwariskeun kana prinsip-prinsip anu saé ieu, sapertos anu ampir teu kedah aya kolot Kristen anu satuju sareng perasaan anu dikedalkeun? Upami anjeun mikirkeun Rama kami, Yéhuwa Gusti, anjeun bakal leres. Mimiti, anjeunna ngailhamkeun naséhat anu hadé dina kecap na Alkitab Suci. Salajengna, sakumaha Kajadian 1:26, 27 ngingetan urang, Allah nyiptakeun manusa sakumaha gambar-Na. Sakumaha dicarioskeun ku Galata 3:26, "Anjeun sadayana, kanyataanna, putra-putra Gusti ku sabab iman ka Kristus Yesus".
Janten kumaha anjeun, salaku kolot anu dipikacinta, ngubaran murangkalih anu ngagaduhan anu salah? Nyaéta cara anu pangsaéna pikeun ngubaran aranjeunna kanggo nolak nyarios ka murangkalih dugi budak ngucapkeun 'Hapunten, abdi moal ngalakukeun éta deui'? Atanapi salira "Teu nyerah kana murangkalih anjeun, tapi ngajar aranjeunna kalayan sabar" sahingga aranjeunna sadar kalakuanana henteu bisa ditarima, nalika aranjeunna masih dipikacinta? Naha ieu henteu memotivasi aranjeunna pikeun menerkeun tingkah paripolahna? Sugan anjeun panginten nahan panyawat anu tangtu, tapi henteu interaksi anjeun sareng aranjeunna, upami kitu kumaha aranjeunna bakal diajar? Kami ogé moal hoyong aranjeunna berpotensi sedih teuing ngeunaan teu dipaliré ku kolotna, anu tiasa ngakibatkeun perilaku merusak diri, janten parah.
Upami urang salaku kolot sadar yén sanés jalan pikeun polah, maka Rama sawarga anu miara urang anu gambarna urang diciptakeun moal hoyong urang kalakuan kitu. Kolot anu mikanyaah terang yén kontra-produktif sareng kejem ngajauhan budakna; Gusti mangrupakeun kolot anu mikanyaah. Grup Kristen anu leres-leres resep ogé bakal terang éta kontra-produktif sareng kejem sacara efektif meres batur ku nahan interaksi manusa. Éta taktik téroris, sanés urang Kristen sajati. Éta henteu sampurna, alesan anu teu dipikacinta panginten sanés.
- Jadi, bakal Rama Yéhuwa urang masihan paréntah yén urang Kristen anu urang pikir salah ngalaksanakeun kudu diperlakukeun béda-béda?
- Naha hiji organisasi anu dianggo ku Gusti Allah masihan sagala petunjuk anu béda?
Kusabab anu janten masalah, naon waé organisasi anu ku tulisan tulisan sareng / atanapi ku pidéo masihan paréntah anggotana pikeun sakabéhna nyingkuh ilaing sadulur atanapi pikeun kasalahan anu dilakukeun atanapi kusabab gagal ngadatangan rapat kedah ditaliti sacara serius pikeun ningali naha éta organisasi palsu sareng nyaéta. saleresna henteu dianggo ku Gusti. Mémang 1 John 4: 8 ngingetkeun urang, "Saha anu teu nyaah teu ngenal Gusti, sabab Allah cinta."
Upami pamikiran sapertos kitu sanés ti Gusti, maka ngan aya hiji tempat anu sanésna asalna. (Yohanes 8: 41-47) Upami ku alesan naon waé, anjeun masih kénéh ragu yén jinis perlakuan ieu henteu kejem sareng éta tiasa dibenerkeun dina kaayaan anu tangtu mangga baca ringkesan ieu hasil ékspérimén ku Donald O Hebb dina 1951. Éta damel pikeun maca ngareureuwas.
Urang ogé kedah tarik perhatian ka website resmi JW.org, bahan anu diaksés ku ieu link nunjukkeun yén kawijakan resmi Saksi Yéhuwa nyaéta saperti kieu:
"Jalma anu dibaptis salaku Saksi Yéhuwa tapi henteu deui ngawartosan ka batur, meureun ogé ngiringan tina pakaitna sareng sasama-jalmi mukmin, anu teu kaget. Nyatana, urang ngahontal ka aranjeunna sareng cobian nguatkeun deui minat spiritual aranjeunna ”. (Ayat 1)
"Naon hiji lalaki anu disingkirkeun tapi pamajikanana sareng barudak tetep Saksi Yéhuwa? Hubungan agama anjeunna gaduh sareng kulawargana ngarobih, tapi hubungan getih tetep. Hubungan perkawinan sareng hubungan kulawarga normal sareng urusan. ”(Ayat 3)
Ku sabab kitu wae panyingkahan khususna ngalawan anggota kulawarga ngalawan kana kawijakan anu resmi ditepikeun ku masarakat. Sedihna, prakték Organisasi sareng hukum lisan langkung saé sareng teu cocog sareng kabijakan tulisan (wajah umum) na. Sabalikna, seuseueurna Saksi henteu sadar kana pernyataan sapertos kitu, langkung milih nuturkeun conto anu ditingalikeun dina pidéo dina Majelis Daérah dina usum panas 2016 dimana ogé anu henteu aktip ogé dijauhan. Janten urang naros ka Badan Pimpinan, naon kabijakan anjeun anu leres? Anu diterbitkeun sacara resmi dina halaman wéb JW.Org atanapi video Majelis Daérah 2016? Saksi-saksi anu luhur sareng file nempatkeun vidéo 2016 kana prakték anu ngajantenkeun pernyataan halaman wéb anu bohong anu wanian ti aranjeunna anu ngaku wawakil Allah di bumi. Upami palaksanaan pidéo éta lepat sareng henteu pernah dihaja maka aranjeunna kedah gancang menerkeun prakték anu ngarusak ieu. Naha aranjeunna bakal ngalakukeun kitu? Dina pagelaran kapungkur teu dipikaresep. Sigana mah pidéo na kumaha aranjeunna hoyong saksina disaksian, tapi aranjeunna henteu wani nempatkeun sacara tulisan.
Ringkesanana
Ti artikel: "Hayu urang tetep Yéhuwa" sareng putrana Kristus Yesus "Di tengah kahirupan urang, percanten" maranehna "pinuh". "Pangalaman Ayana ogé nunjukkeun kedah kami nunjukkeun karep ka sasama Kristen anu tiasa tahan kanyeri" kayaning bereavements, jeung oge pikeun non-Kristen dina prédiksi anu sami. Teras anu sanésna bakal terang saha anu leres-leres pengikut Kristus. Sakumaha James 2: 14-17 nyarios bagian "iman, upami éta henteu ngagaduhan karya, paéh dina dirina sorangan", leres-leres iman tanpa cocog karya (buah) tina roh tiwas. Kami ngajukeun sakur anu ngalaksanakeun saksi anu henteu acan kajantenan pikeun nimbangkeun serius-tulisan ieu. Acara da'wah sareng ngadatangan rapat anu ngabuktikeun iman saurang; nya éta, sakumaha Efesus 4: 22-32 nunjukkeun, robih kapribadian urang anu lawas "kana kapribadian anu anyar ... nurutkeun karsaning Allah" anu paling penting.
Nuh ngiringan damel dina da'wah, sapertos anu dilaksanakeun ku organisasi, ngan henteu asup akal kana tulisan suci, (2 Petrus 2: 5). Saur Parahu éta nyalira mangrupikeun "da'wah" pikeun peradaban sateuacan banjir ku cara anu sami sareng peti peti Yusup pikeun urang Ibrani, (Kajadian 50: 24-26). Yusup parantos masihan paréntah supaya urang Israil nyandak tulang-tulangna nalika aranjeunna angkat ka Mesir. Alkitab henteu nyarios naha peti keur mayit disimpen di bumi Menase atanapi Efraim, tapi unggal aranjeunna ningali éta aranjeunna ngingetan kasalametan anu dijanjikeun. Éta "nyarios" ka aranjeunna, di... Maca deui "
Kaulinan sederhana basa anu dimaénkeun, sadaya publikasina dibarengkeun.
Aranjeunna mangrupikeun anu pangsaéna dina bisnis, kanyataanna aranjeunna pikir saé pisan aranjeunna parantos nerjemahkeun Alkitab sahenteuna 5 kali anu kuring sadar.
Kuring ngarasa yén WT parantos ngagentos teuing ayat ngeunaan Nuh salaku da'wah pikeun kabeneran. Rarancang parahu éta pasti rumit, sareng éta kedahna saé pisan dina pangwangunanna upami sadayana bakal maot. Sanés mangrupikeun hal anu tiasa disaluyukeun sareng pangaturan ukuran konstan upami anu nyebat da'wah ngeunaan kaadilan dijantenkeun "ngarobah" sareng kedah ngajadikeun bahtera langkung ageung. Urang kedah nganggap yén Gusti naha (a) terang moal aya anu ngupingkeun Nuh sareng ningali henteu kedah ngajantenkeun bahtera langkung ageung, atanapi (b) henteu dihaja saha waé anu lebet kana bahtera kecuali... Maca deui "
Tinjauan halus, Tadua. Upami sadayana poin anu anjeunangkatkeun sanés bagian tina ajaran JW, atanapi upami WBTS henteu kaku kaku aranjeunna kedah iket, aranjeunna moal mendakan kredibilitasna jauh ka luar, sareng kami didieu bakal kirang ngawadul. Tambahkeun kana daptar kutipan anjeun tina David Gnam di Mahkamah Agung Kanada. Aya batur kedah masihan pernyataan anu nyasabkeun ngeunaan cara urang ngubaran jalma anu ngabébaskeun. Leres sareng hal anu parantos nunjukkeun anu aya dina situs JW.org, ngan ukur conto pernyataan anu nyasabkeun. Teu heran naon kami... Maca deui "
Tinjauan pohara alus Tadua. Abdi resep kumaha anjeun negeskeun kumaha Org gaduh kawijakan siang sareng wengi ngeunaan licik. Dina tulisan sareng prakna.
Nempatkeun hukum lisan di luhur ajaran Alkitab? Saha anu ngingetkeun urang?
Sacara umum nampilkeun gambar "lemes" dina halaman wéb sareng nyandak garis keras dina latihan.
Lami-lami kuring ngajauhan istilah "kultus". Ieu kumaha ogé, cocog salaku kabiasaan sapertos kultus.
WT parantos lami janten kultus. Aranjeunna ngacapruk kana kecap éta sareng ngabantah pertahanan ngalawan éta, tapi tindakan langkung saé tibatan kecap. Kumaha urang terang éta kultus? Gampang, sakadar ningali buktina: Anggota yakin aranjeunna nyalira 'leres' atanapi ngagaduhan 'jawaban' anu 'luar' henteu. Sangkaan, teu percanten, dijauhkeun sareng nyebat nami dilarapkeun ka anu sanés anggota. Kapercayaan yén pamimpin ngagaduhan élmu sareng wawasan henteu sayogi pikeun dunya sanés. Nungtut kasatiaan ka para pamingpina. Tungtutan, sareng daék nawiskeun, matuh lengkep ka pamingpina. Ngalalanyahan tilas anggota, suprési teu panuju, ngabungkem tina... Maca deui "
Dina ngadamel GB janten dewa (kuring), kuring parantos meditasi sapanjang garis anu sami, sareng naskah ieu tiasa émut: Ulangan 18:10. "Moal aya anu kapendak di antawisna anu ngabakar putrana atanapi putrina salaku pangorbanan .." saksi sepuh diperkirakeun pikeun ngajantenkeun batin barudakna, sanaos aranjeunna henteu ngan ukur ngadangukeun pengadilan, sareng terang sakedik perkawis éta. . Sareng dana "sah" ti anu licik tiasa robih tina hiji dinten ka hareup, tanpa dibalikeun deui otomatis. Kuring parantos diusahakeun henteu nerapkeun nami kultus, tapi parantos langkung susah sareng henteu hésé: "Quacks... Maca deui "
Anjeun nyentuh hiji hal anu penting, sareng kuring miharep pamiarsa anu sanés anu terang ngeunaan éta panginten tiasa nambihan kecapna ogé. Misalna, WT kantos nyarios yén kéngingkeun cangkok organ mangrupikeun kanibalisme, anu pastina hartosna pelanggaran DF. Anggap anjeun ngagaduhan cangkok, ngagaduhan DF kukituna WT ngarobih aturanana. Naha anjeun dibales deui kusabab éta henteu deui mangrupikeun dosa, atanapi anjeun kedah ngemis sareng ngarayu? Sarua jeung getih. Aranjeunna ngijinkeun seueur pecahan anu upami anjeun ngempelkeun sadayana dasarna bakal gaduh getih, tapi getih mangrupikeun masalah DF sareng fraksi henteu.... Maca deui "
Kuring nganggo alesan anu sami ieu sareng pamajikan kuring ngeunaan masalah darah JOA. Nunjukkeun yén ku ngantep murangkalih urang maot ku nolak getih urang nyanggap otoritas Yéhuwa ku ngorbankeun murangkalih urang demi Mantenna nalika jelas sabalikna. Gusti anu Maha Kawasa jelas ngan hiji-hijina anu diidinan nawiskeun anakna pikeun nyalametkeun umat manusa. Éta hakna salaku bapa urang, sareng hak eksklusif salaku bapak Yesus. Anjeunna maréntahkeun Ibrahim meuncit Ishak ngan ukur mayunan pangorbanan putra cikalna nyalira - anjeunna henteu leres-leres ngajantenkeunana.... Maca deui "
Hai Tadua. Kuring perhatoskeun dina bagan anjeun éta nyarios: Wahyu 7 henteu ngadukung klaim anu dilakukeun. Éta henteu nyarioskeun naon waé anu nyirian salamet atanapi karuksakan di Armageddon. Kuring henteu yakin naon anu anjeun maksudkeun ku cariosan éta? Wahyu 7: 1-3; 9: 1-4; 14: 1 jelas pisan yén anu bakal disalametkeun parantos dipasihan tandana. Tangtosna, kelompok anu disaksian Saksi bakal disalametkeun béda sareng anu diajarkeun Alkitab. Sareng "disalametkeun" sabab percanten, sanés hartosna nyingkahan maot fisik. Janten, aranjeunna lepat ngeunaan saha anu disimpen sareng kumaha aranjeunna... Maca deui "
Upami kuring tiasa nyarios pikeun Tadua, kuring yakin anjeunna henteu ngarujuk kana kasalametan barudak Allah anu lumangsung sateuacan Armageddon, tapi langkung ideu yén JWs ngagaduhan yén jalma disalametkeun pikeun hirup anu langgeng, atanapi dikutuk ka maot anu abadi ti barudak Allah di Armageddon.
Hatur nuhun kana klarifikasi Eric!
Hai Yehorakam
Duanana pikeun diri sareng Meleti leres. (Hatur nuhun)
Intina abdi ogé nyobian ngadamel citation anu saleresna henteu ngadukung hujahna. Anjeun lumayan leres, naskah anu sanés anu disebatkeun anjeun ngadukung anu ditandaan. Nanging urang sadayana terang yén kalolobaan sadulur bakal ngan ukur maca tulisan anu dicutat dina paragraf upami aranjeunna maca buku-buku sanésna (sakaligus kalolobaanana urang, sabab kurangna waktos diantara alesan-alesan sanés) sareng ku kituna sono dina ngartos saleresna ajaran anu saleresna .
Hatur nuhun duanana kanggo nambihan panjelasan tambahan.