[Tina ws2 / 18 p. 23 - 23 April 29]

"Terus Leumpang ku Roh." Galatia 5: 16

Sakabeh masalah sareng konsep jalma spiritual sakumaha Organisasi netepkeun éta tiasa dipastikeun tina dua paragraf munggaran.

"ROBERT dibaptis janten rumaja, tapi anjeunna henteu leres-leres nyandak bebeneran. Saur anjeunna: "Kuring henteu kantos ngalakukeun salah, tapi kuring ngan ukur nyerat. Kuring katingali kuat rohani, dina sagala rapat sareng ngalayanan salaku pelopor bantu sababaraha kali dina sataun. Tapi aya anu leungit. " (Tara. 1)

" Robert nyalira henteu terang naon-naon salah dugi ka iraha anjeunna nikah. Anjeunna sareng pamajikanana mimiti ngaliwat waktos ku silih dzikir ngeunaan jejer Alkitab. Pamajikanana, jalma anu kuat batin, teu aya masalah pikeun ngajawab patarosan, tapi Robert mendakan dirina terus isin, teu terang naon anu dicarioskeun."(Par. 2)

Masalah langsung dicirikeun

  1. Seueur saksi rumaja ditekukeun ku kolotna, sesepuh sareng babaturan pikeun dibaptis dina umur dini pikeun 'ngabuktikeun spiritual' najan aranjeunna masih nonoman sareng sababaraha jalma anu leres-leres ngagaduhan kapentingan spiritual sahenteuna dina yuswa éta. Aranjeunna ngagaduhan "kahayang saliwatan ka nonoman". (2 Timoteus 2: 22)
  2. Definisi spiritualitas Organisasi kalebet ngiringan sadayana rapat sareng panaratas bantu sahenteuna sahenteuna sataun, tapi ieu mangrupikeun hal-hal, sakumaha saur Robert, anu anjeunna lakukeun nalika ngalakukeun gerakan kusabab haténa henteu aya dina éta. Nanging, upami définisi sanés tina jalma spiritual — nunjukkeun buah tina sumanget — dituturkeun, teu aya kasempetan pikeun ngalirkeun gerak. (Tingali ogé minggu kamari Majalah ulasan artikel.) Anjeun moal tiasa lemah lembut, rendah haté, marahmay, tengtrem, sabar sareng bageur ngan ku nganut waé. Urang tiasa nampilkeun rupa, tapi kanyataanna, upami sipat-sipat éta leres-leres aya dina diri urang, éta hartosna yén roh suci Allah leres-leres aya dina diri urang. (Galata 5: 22-23)
  3. Pamajikan Robert dianggap jalma spiritual sabab élmu kana Kitab Suci. Sétan sareng setan terang pisan kana Kitab Suci. (Misalna: Upaya Sétan pikeun ngagoda Yesus - Mateus 4: 1-11) Pangetahuan sirah kana Kitab Suci tiasa didamel tanpa sumanget, tapi pamahaman anu leres kana pangandika Gusti sareng hikmah pikeun nerapkeunana henteu datang kecuali lamun Yéhuwa masihan roh-Na.
  4. Pamajikan Robert milih jodo anu henteu sacara rohani sacara spiritual sareng majemuk yén ku nikah ka Robert anu bahkan henteu spiritual ku standar Organisasi. Leres, anjeunna dipikagaduh ku acara palsu Robert ngeunaan spiritualitas palsu, sabab éta anu parantos diajarkeun pikeun milari salaki. Sering dina pidéo dina jw.org, sadérék disarankeun pikeun milari dulur-dulur anu naratas, ngawula, atanapi urang Bétel.

Organisasi nampi, jéntré, yén pangaweruh henteu sadayana nalika aranjeunna nyarios "Urang mungkin ngagaduhan sababaraha ilmu Alkitab sareng mungkin rutin ngaitkeun sareng jamaah Kristen, tapi ieu waé dina dirina henteu kedah ngajantenkeun urang janten spiritual." (Par. 3)

Teuing! Kami bakal langkung jauh sareng nyebatkeun yén hal-hal éta ngalakukeun hal-hal janten jalma spiritual. Numutkeun Kolosip 3: 5-14, naon anu ngajadikeun jalma spiritual mangrupikeun tampilan buah-buahan roh sareng gaduh pikiran Kristus.

Ayat 5 diteruskeun ku naroskeun patarosan anu saé: "Naha kuring perhatikeun perobihan dina diri kuring anu nunjukkeun yén kuring nuju ka arah janten jalma anu rohani?  Nanging, dina gaya anu khas tina instruksi WT, éta langsung nempatkeun slant Organisasi dina hal-hal ku neraskeun:

Naha kapribadian kuring janten siga Kristus? Naon dojakeun sareng tingkah laku kuring dina rapat kristian nembongkeun ngeunaan jerona spiritualitas kuring? Naon paguneman kuring nunjukkeun ngeunaan kahayang kuring? Naon kabiasaan diajar kuring, pakéan sareng pangantenan, atanapi réaksi kana pituah ngabahas ngeunaan kuring? Kumaha reaksi kuring nalika ngadepkeun? Naha kuring parantos maju saluareun dasar nepi ka kematangan, janten janten dewasa janten Kristen? ' (Ef. 4: 13) ” (Tara. 5)

Laku dina rapat, cara pamakéan sareng pangantenan, sareng cara urang ngabales naséhat ti sesepuh sareng Badan Pamaréntahan dirumuskeun sakumaha indikasi tingkat spiritualitas urang.

Ayat 6 teras nyarios 1 Koréa 3: 1-3. Di dieu para rasul Paulus nyauran bangsa Koréa janten daging-daging séhat anu ngasuh susu tina kecap éta. Janten, naha anjeunna nyauran aranjeunna daging? Éta kusabab aranjeunna leungit rapat sareng palayanan lapangan atanapi kusabab pakéan sareng pangantenan aranjeunna? Henteu, éta kusabab aranjeunna henteu kéngingkeun buah sumanget sareng gantina nunjukkeun buah-buahan daging, sapertos timburu sareng perbalahan.

Salajengna, éta nimbulkeun patarosan dina pikiran urang naha Badan Pamaréntahan nganggap dulur-dulur saderhana sakumaha sipatna sipat spiritual atanapi spiritual? Kunaon Kusabab seuseueurna bahan anu diterbitkeun taun-taun ayeuna katémbong disiram susu. Dimana daging kecap?

Saatos nyerat conto Suléman anu ngagaduhan seueur pengetahuan tapi gagal tetep spiritual, paragrap 7 nyatakeun "Urang kedah teraskeun kamajuan spiritual"Teras nunjukkeun yén cara anu pangsaéna pikeun "Panawaran nasihat Paulus" dina basa Ibrani 6: 1 "pikeun pencét nepi ka kematangan" nyaéta ku diajar publikasi: Jaga diri dina Asih Gusti.  Deui, jawaban na sanés ngadoa pikeun langkung sumanget, atanapi maca sareng tapa dina Alkitab, tapi nguseup tina teat Organisasi. Publikasi khusus ieu miring pikeun ngahasilkeun kabiasaan anu aya gunana pikeun Organisasi.

Pandangan spiritualitas Org-centric ieu kabuktian ku kecap-kecap ieu ditunjukkeun ka calon Baptis:

"seueur… ngagaduhan pandangan anu jelas ngeunaan naon anu aranjeunna hoyong laksanakeun pikeun ngawula ka Yéhuwa - panginten ku cara ngalebetkeun sababaraha bentuk dines sepenuh waktu atanapi ku ngawula dimana aya kabutuhan anu langkung ageung pikeun panyiar Karajaan. " (Tara. 10)

Da'wah sapinuh waktu atanapi dimana aya kabutuhan anu langkung ageung tiasa dipuji dina kaayaan anu pas. Nanging, upami dilakukeun dina kerangka Organisasi anu ngabutuhkeun urang pikeun ngajarkeun doktrin palsu sareng nancebkeun kapercayaan sareng kasatiaan ka manusa ku Gusti, éta bakal janten jalan sanés ka spiritualitas anu leres, tapi ka éraan Gusti.

"Di luar [Karajaan] aya anjing sareng jalma-jalma anu ngalaksanakeun spiritisme sareng jalma-jalma anu teu sopan sareng pembunuh sareng penyembah berhala sareng saha waé anu resep sareng ngalaksanakeun bohong. "(Wahyu 22: 15)

Dipercanten, dina paragraf 13, éta nyarioskeun hal-hal khusus naskah anu tiasa urang laksanakeun:

"As urang 'ngusahakeun sagala upaya anu kuat' pikeun ngembangkeun kualitas sapertos ngendalikeun diri, ketahanan, sareng kaasih saderek, urang bakal dibantosan terus maju salaku jalma anu peka sacara rohani. "  (tara. 13)

Anjeun panginten kantos nguping babasan: "Dihukum ku pujian samar." Nya, ieu mirip. Urang tiasa waé yén kualitas ieu "ditolak ku nyebut samar." Pertimbangkeun jumlah tulisan anu diterbitkeun pikeun ngamajukeun kahadiran rapat, naratas, ngabantosan proyek pangwangunan Organisasi, pakéan sareng dandan anu leres, taat ka sepuh, kasatiaan ka Badan Pingpinan. Ayeuna scan kapungkur Pengawas pikeun tulisan instruksional anu jero ngeunaan ngembangkeun "cinta, kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadéan, kalembutan, sareng kontrol diri." Anu maca biasa tina The Watchtower malah moal kedah nyéépkeun waktos. Jawabanna bakal aya dina ujung basa aranjeunna.

 Ayat salajengna gaduh patarosan halus ieu:

"Naon prinsip Alkitab anu bakal ngabantosan kuring? Naon anu bakal dilakukeun ku Kristus dina kaayaan ieu? Naon kaputusan anu bakal pikaresepeun Yéhuwa? ” (tara. 14)

 Aya teras usaha pikeun narik prinsip tina sababaraha kitab suci.

Milih jodoh nikah. (Tara. 15)

Kitab Suci anu dicutat nyaéta 2 Koréa 6: 14-15, "Tong janten henteu rata henteu dipegatkeun pikeun anu teu percaya." Tangtosna Organisasi Organisasi ngeunaan kafir anu sanés non-Saksi. Upami anjeun naroskeun Katolik, aranjeunna bakal ngabales yén kafir henteu janten Katolik. Nanging, dina kontéks naskah ieu, jalma-jalma kafir mangrupikeun pagan tibatan saurang Kristen.

Asosiasi. Catet prinsip Alkitab anu aya dina 1 Korinta 15:33. (Baca.) Jalma anu saleh moal pacampur sareng jalma-jalma anu tiasa ngabahayakeun karohanianana  (Tara. 16)

Paul nyarios ngeunaan perkumpulan anu goréng dina jamaah. Salaku conto, jalma-jalma anu nyoba supaya urang taat ka lalaki tibatan ka Gusti. Nanging, éta henteu tiasa dianggo pikeun Organisasi sabab hoyong pengikut na nyingkahan kontak di luar jamaah. Tina alinea, nonoman saksi bakal ngaraos kaliru ngeunaan maén pidéo naon waé sareng saha waé anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa. Nanging, upami urang teu ngagaduhan interaksi, bahkan interaksi anu saé, sareng anu sanés, kumaha urang tiasa ngarahkeun aranjeunna kana bebeneran firman Allah?

  • "Aktivitas anu ngahambat kamekaran spiritual. ” Ieu mangrupikeun 'prinsip' katilu anu dituliskeun. Deui-deui kami parantos aya patarosan pikeun nyobian pangaruh atanapi kaputusan kami. Éta naroskeun ka “Naha kagiatan ieu tumurun dina kategori karya daging? Naha kuring kedah kalibet dina usulan artos ieu? Naha abdi henteu ngiringan gerakan réformasi duniawi? " Jadi ku inferensi tina kecap naon waé “proposal artos sareng naon waégerakan réformasi dunya ” nyaéta karya daging. Tapi, aya bédana gedé antara gancang "proposal artos sareng dalil bisnis normal pikeun artos. Sagala bisnis aya pikeun ngajantenkeun kauntungan; lamun kitu karyawanna moal dibayar. Urang kedah nganggo kabiasaan séhat sareng nyegah karanjingan dina nyandak kaputusan urang. Salaku “gerakan réformasi dunya ”, éta rada kabur, lingkup lega. Salaku conto, éta salah pikeun digawé pikeun lembaga Lingkungan anu ngirangan atanapi ngirangan polusi? Atanapi satwa liar sareng lembaga panyalindungan habitat? Mungkin Organisasi ngarujuk kana pembaharuan politik. Naon waé tujuan anu urang masih nanyakeun sual éta tacan pasti dibenerkeun, kunaon Organisasi ngagabung sareng Bangsa-Bangsa Bersatu salaku hiji NGO, upami sacara kadagingan ngagabung sareng "gerakan réformasi dunya ”?
  • "Sengketa." Ngeunaan sengketa, tulisanna nyarios "Salaku pengikut Kristus, urang damel janten "damai sareng sadayana manusa." Nalika aya papasihan timbul, kumaha urang meta? Naha urang hese ngahasilkeun, atanapi urang dikenal salaku jalma anu "ngaredihkeun"? —Sames 3: 18 ”
    Patarosan anu dibangkitkeun di dieu nyaéta: Naon kaayaan anu urang bahas? Upami aya dina jamaah, maka sapertos kaayaan anu sanés, aya waktos waktos anu bakal ngahasilkeun, tapi aya ogé waktos anu urang teu tiasa ngahasilkeun kusabab sarat atanapi prinsip. Sakit ogé disarankan pikeun ngaungkeun ka tukang buli, sabab ngondang anu sering diburuk sareng sering diburuk (Ieu lumangsung dina jamaah langkung seueur ti sakuduna, biasana dina sesepuh anu kedah terang langkung hadé.) Urang bakal nyingkahan nyieun masalah. tina hal anu henteu penting, sapertos Yesus, tapi sababaraha hal kedah ngagaduhan masalah anu dilakukeun dina éta lamun éta henteu kantos aya parobahan pikeun anu hadé.

Tulisan nyimpulkeun sareng kutipan ti Robert: “Saatos kuring ngembangkeun hubungan nyata sareng Yéhuwa, kuring mangrupikeun salaki anu langkung hadé sareng bapa anu langkung saé. ” Sakumaha anu langkung saé pasti mangrupikeun hiji ti pamajikan sareng turunan na. Batur, salain ti diri urang sorangan, nyaéta hakim pangpayunna naha urang leres-leres janten jalma anu siga Kristus.

Upami urang teraskeun usaha anu leres-leres pikeun ngalaksanakeun kualitas Kristen anu sajati, buah tina sumanget anu urang tampilkeun sareng dipraktekeun moal katénjo ku batur. Éta bakal janten tanda leres kumaha jalma spiritual urang.

Tadua

Tulisan ku Tadua.
    33
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x