[Tina ws3 / 18 p. 8 - Mei 07 - Mei 13]
"Naha anjeun ditunda? Bangkit, dibaptis. "Kisorang 22: 16
[Sebutkeun Yéhuwa: 18, Yesus: 4]
Dina ulasan anu sateuacanna, urang nembé nungkulan aspék anu parah aya dina pangajaran organisasi anu ayeuna diantarana barudak-saksi panulis ayeuna kadorong dibaptis dina umur déwasa sareng sateuacana. (Punten tingali Pamuda - Tetep Ngerjakeun Kasalametan Sorangan jeung Kolotna, Pitulung Barudak Anjeun janten Bijaksana pikeun Kasalametan.)
Téma na disada cukup polos. Sagala urang Kristen sajati hoyong ngabantosan murangkalihna pikeun maju dina pamahaman Alkitab sareng iman ka Yesus Kristus dugi ka, nalika aranjeunna parantos déwasa, aranjeunna ngagaduhan kahoyong ngawula ka Gusti sareng Kristus. Nanging, éta sanés tujuan tina tulisan ieu. Tujuanana nyaéta supaya barudak dibaptis gancang-gancang. Ieu ngawangun statistik akhir taun anu langkung saé sareng ngaitkeun anu anom ka organisasi, kumargi angkat saatos dibaptis sacara otomatis dijauhan. Paragraf kahiji ngajelaskeun hal ieu nalika nyatakeun "Ayeuna, sepuh Kristen gaduh minat anu sami pikeun ngabantosan anak-anakna nyandak kaputusan wijaksana" sanggeus ngarujuk kana pangalaman anu dijelaskeun ngeunaan kaputusan anak pikeun dibaptis di 1934.
Sakumaha sateuacana dibahas nganggo buktina naskah, dina abad kahiji teu aya catetan pun anak anu dibaptis. Éta sawawa dewasa (ku definisi, nonoman teu dewasa) anu nyandak kaputusan.
Ngan pikeun mastikeun kolotna kéngingkeun manajemén organisasi anu badé damel, paragrap munggaran teras ngajukeun James 4: 17 salaku buktina pikeun nyatakeun yén "Nundaan Baptisan atanapi ngalambatkeunana sia waé tiasa ngundang masalah spiritual." Tulisan ieu dicandak tina kontéks (sakumaha seueur pisan). Nyarios “Kukituna, naha terang kumaha atuh naon anu bener sareng henteu ngalakukeun éta, éta dosa pikeun anjeunna. ”Naon anu disarioskeun ku Yakobus dina ayat-ayat sateuacana? Baptisan? Teu.
- Gelut diantara aranjeunna;
- Ngidinan pikeun pelesir sensual;
- Coves naon anu kagungan batur;
- Pembunuhan batur (teu mungkin sacara harfiah, tapi kamungkinan pembunuhan karakter);
- Ndoakeun hal-hal, tapi henteu nampi waé sabab nuju naros waé;
- Ka anu sombong tinimbang hina;
- Teu malire kahoyong Gusti dina rencana sadidinten;
- Bangga dina harga diri anu nyangka.
Anjeunna nuju nyarios ka Kristen anu kabaptis anu terang naon anu leres, sareng kumaha ngalakukeun anu leres, tapi aranjeunna henteu ngalakukeun éta, aranjeunna ngalakukeun sabalikna. Lantaran kitu éta dosa pikeun aranjeunna.
James henteu nyarios ka nonoman anu henteu patuh perkawis pembaptisan, seuseueurna ageung saha anu kasep umur 18 taun henteu terang naon padamelan anu aranjeunna hoyong lakukeun dina kahirupan. Éta ogé jarang terang naon kapribadian dina pasangan kawin anu aranjeunna resep. Kadua ieu kaputusan mangaruhan kahirupan, tapi kolotna disarioskeun ka ”pastikeun yén sateuacan barudak dibaptis, aranjeunna siap pikeun nanggung tanggung jawab pengikut Kristen. " Upami murangkalih teu tiasa milih pasangan kawin sareng karirna bijaksana, kumaha aranjeunna tiasa milih pikeun nanggung tanggung jawab pengikut Kristen dina umur anu ngora sapertos kitu? Upami aranjeunna henteu terang naon anu leres, sumawona sanggup ngalakukeun anu leres sabab "kabodolan dihijikeun sareng manah budak lalaki", kumaha aranjeunna "terang kumaha ngalakukeun anu bener"? (Siloka 22: 15).
Rum 7: 21-25 masihan kami pamikiran pikeun panginten. Upami sawawa sapertos Rasul Paulus bajoang pikeun ngalakukeun anu leres sanaos anjeunna hoyong, kumaha tiasa nonoman anu henteu terang naon anu leres, sareng sakapeung teu hoyong ngalakukeun anu bener (kabodoh) siap dibaptis?
Paragraf kadua diteruskeun dina téma ieu nyobian netepkeun standar pikeun yuswa anu kedah dibaptis ku nyebatna para panonggong sirkuit prihatin kusabab aya sawaréh taun almarhum sareng duapuluhan awal anu parantos dewasa dina organisasi tapi henteu dibaptis. Dina nyatakeun ieu, tekanan tambahan ditunda kolot sareng barudak ngora dina organisasi ngarah aranjeunna bakal dibaptis sateuacan aranjeunna ngahontal rumaja telat. Sadaya ieu dumasar kana pamanggih pribadi sababaraha pangawas circuit.
Sésana tulisan éta teras dipaké pikeun nyobian ngancurkeun karep naon waé anu sepuh tiasa ngabantosan (ngadorong) anakna dibaptis.
Pernyataan sapertos ieu di handap ieu dilakukeun:
| Pernyataan Artikel | komentar |
| Judul: Naha budak kuring cukup umur? | Henteu aya murangkalih anu lami dugi ka aranjeunna déwasa salaku peremasan ulasan Baptisan saméméhna. |
| "Teges, orok moal cocog kanggo dibaptis." | Hiji orok nyaéta murangkalih dugi ka 1 atanapi 2 taun umur gumantung kana budaya na. Sadaya pernyataan anu dilakukeun nyaéta ngajantenkeun umur minimal pikeun dibaptis sakumaha saur umur 2. |
| "Tapi, Alkitab nunjukeun bahkan anak-anak anu kawéntar masih tiasa ngartos sareng ngahargaan bebeneran Alkitab." | Janten pernyataan ieu sigana bakal diangkat ku saksi bapa salaku usum kabuka pikeun dibaptis pikeun murangkalih umur 2 ka 12 (13 ka 19 = rumaja). Naha urang nyarios ieu? Kusabab aya seueur kolot anu soleh anu hoyong nyobian sareng meunang kudos ku gaduh anak salaku bungsu anu baptis dibaptis dina jamaah, sirkuit, sareng sajabana, sakumaha aranjeunna ambing ngiringan unggal kecap Badan Pamaréntah anu nyebarkeun gantina nganggo akal umum .
Sanaos sabagian murangkalih murangkalih tiasa ngartos sareng ngahargaan bebeneran Alkitab anu tangtu, éta boro hartosna aranjeunna sanggup iman ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus supados tiasa dibaptis. |
| "Timoteus mangrupikeun murid anu ngajantenkeun kabeneran nyalira nalika umurna." | Kumaha carana urang ngartikeun umur ngora? Dina kontéks anu dianggo nya éta tiasa hartosna nanaon antara Jaman 2 sareng Jaman 12. Ieu mangrupikeun sangkaran sareng leres henteu ngadukung atanapi bahkan disarankeun ku naskah. (Ogé tingali koméntar salajengna.) |
| "Dina waktos anjeunna yuswa telat atanapi mimiti 20, Timoteus mangrupikeun murid Kristen anu tiasa dianggap hak istimewa dina jamaah. Kisakan 16: 1-3. " | Ieu sigana akurat. Lalaki Romawi (sahanteuna beunghar) nuju dianggap 'lalaki', atanapi 'dewasa' (pikeun tugas anu béda) dina yuswa 17 pikeun Angkatan Darat, sareng awal 20 pikeun hal séjén. Numutkeun Kisah 16: 1-3 Timoteus nyaéta 'manusa' nalika Paul mimiti kenal anjeunna, sanes rumaja atanapi murangkalih. |
| "Sababaraha ngagaduhan ukuran kahadéan mental sareng emosional dina yuswa ngora sareng nyatakeun kahayang pikeun dibaptis" | Di dieu kuring bakal naroskeun ka pamiarsa urang, dina pangalaman anjeun ngagaduhan nonoman anu kantos nyatakeun kahayang pikeun dibaptis teu dibongkar ku kolot atanapi sepuh? . Kisayén 1: 13-11, Kisén 2: 37-41, Kisén 8: 12-17 masihan pitulung yén saha waé anu dibaptis lain pikeun anu dewasa? Boh batur aya dewasa atanapi henteu dewasa. Upami teu dewasa dina jumlah naon waé kumaha aranjeunna tiasa nyandak kaputusan anu dewasa? Éta twisting basa Inggris pikeun disebutkeun lamun henteu. |
| Judul: Naha Anak kuring gaduh Pangetahuan anu nyukupan? | Tulisan Pustaka Terakhir Minggu kamari ngobrolkeun ngeunaan pangaweruh anu akurat, henteu cukup nyakup ilmu, sateuacan diperyogikeun pikeun dibaptis. Anu mana éta? |
| "Naha anak kuring cukup pangaweruh pikeun nyieun dedikasi ka Allah sareng dibaptis?" | Pertanyaanana kedahna 'Naha budak kuring gaduh pengetahuan sareng pamahaman anu cekap pikeun dibaptis? Salaku conto, hiji detektif pulisi mungkin gaduh sadayana petunjuk pikeun ngabéréskeun kajahatan, tapi upami anjeunna ngartos kumaha ngahubungkeun petunjuk sareng paham kumaha lumangsungna sareng kumaha ngabuktikeun anu ngalakukeun komitmen, anjeunna tiasa ngalakukeun sakedik kalayan inpormasi. |
| Judul: Naha budak kuring dididik pikeun suksés? | Pertanyaan nyata kedahna: Naha anak kuring dididik anu leres pikeun kabutuhan hareupna, boh sacara rohani sareng sekuler? Kasuksesan boh spiritual sareng sekuler gumantung kana seueur hal, sareng seueur kali kapangaruhan ku kajadian anu teu aya di kontrol urang. |
| "Sababaraha sepuh parantos nyimpulkeun yén éta bakal langkung saé pikeun putra atanapi putrina pikeun ngalambatkeun Baptisan saé pikeun milari sababaraha pendidikan canggih sareng janten aman dina karir. Penalaran sapertos kitu mangrupikeun sakarepna, tapi bakal ngabantosan budakna pikeun ngahontal kasuksésan asli? Langkung pentingna, éta harmoni sareng Kitab Suci? Naon kursus naon Firman Yéhuwa ngadorong? —Baca Pandita 12: 1 ” | Di dieu deui kami ngagaduhan gangguan ku batur, dina hal ieu sepuh anu ngandelkeun ka aranjeunna ampir dewasa. Masalahna nyaéta pokus mangrupikeun fokus kana hasil sanés sababna masalah tina masalah.
Kusabab organisasi parantos nempatkeun beban anu henteu leres tina Kitab Suci pikeun jalma anu dibaptis dina organisasi maka kolot parantos ngupayakeun ngaminimalkeun atanapi nyingkahan éta pikeun turunanana. Kami nyorot sababaraha beungbeurat anu teu diperyogikeun dina kahoyong hoyong dibaptis minggu kamari. Beban ngan nambahan saatos dibaptis. Nanging Yesus nyarios dina Mateus 11: 28-30 yén kuk na nyaéta marahmay (henteu raoseun) sareng beban na entong. Naha mangrupikeun beban anu beurat dina damel sareng nunjukkeun sipat-sipat Kristen sumanget? Éta tiasa ngabutuhkeun damel tapi urang bakal kabagjaan ku hasilna. Kontras sareng treadmill kahirupan dina organisasi. Tungtungna naon hubunganana ka Gusti dina nonoman anjeun ngagaduhan hubunganana sareng pendidikan canggih sareng karir? Panulis Prabu Suléman ngagaduhan karir sareng pendidikan canggih sareng ngabdi ka Gusti nalika nonoman na. Masalahna sumping engké dina kahirupan. |
| "Kanggo sepuh pikeun nempatkeun prioritas anu luhur dina usaha sekuler tiasa ngalieurkeun murangkalih sareng ngabantosan kapentingan paling saé." | Deui hal ieu munasabah, tapi naon anu kedah disarioskeun nyaéta 'Kanggo indung hoyong prioritas anu langkung luhur dina usaha sekuler tinimbang ngembangkeun kualitas spiritual tiasa ngalieurkeun hiji budak sareng ngarencanakeun anu paling hadé, ngingetkeun kecap-kecap Yesus dina Mateus 5: 3. |
| Judul: Kumaha upami murangkalih kuring ngalakukeun dosa? | Ieu dijamin sabab urang sadayana henteu sampurna. Nanging, naon anu aranjeunna hartosna nyaéta 'Kumaha upami murangkalih kuring ngalakukeun dosa serius?' |
| "Ngécéskeun alesanna pikeun ngalemahkeun putrana teu dibaptis, saurang indung Kristen nyatakeun," Kuring isin nyebut yén alesan utama nyaéta susunan disfellowshipping. " | Anjeunna henteu kedah isin. Susunan pangusir sakumaha anu dilakukeun ku organisasi henteu dumasar kana Kitab Suci, henteu Kristen sareng ngalawan hak-hak dasar manusa sakumaha anu diakui ku 'pamaréntahan duniawi'. Sedengkeun pikeun kaayaan prakték ayeuna khususna ngeunaan ngeunaan ngajauhan ketat ieu henteu ngamimitian dugi ka 1952. Dugi ka waktos éta aya tulisan anu kuat pikeun agama-agama sanés anu ngalaksanakeun shunning sareng anu sapertos kitu. |
| "Akuntabilitas ka Yéhuwa teu dumasar kana kalakuan dibaptis. Malahan, murangkalih nanggung jawab ka Gusti Allah nalika murangkalih terang naon anu leres sareng naon salah di mata Yéhuwa. (Baca James 4: 17.) ” | Kami sadayana tanggung jawab pikeun lampah urang sateuacan Gusti sareng Kristus paduli naha urang dibaptis atanapi henteu. Saperti dina paragraf munggaran anu dibahas di luhur, James 4: 17 banding janten panyokong kana inferensi yén hiji anak tanggung jawab sakali terang naon anu leres sareng salah di panon Yéhuwa. |
| Anggo James 4: 17 | Panulis tulisan The Watchtower ogé ngagaduhan salah paham tina hartosna "terang" anu dianggo di dieu (atanapi anu ngahaja nyalahgunakeun "terang"). Kecap Yunani pikeun "terang" hartosna "uninga kumaha, jadi trampil dina" (Thayers Lexicon II, 2c) Kecap ieu janten nyangking panginten kedah seueur latihan sareng janten ahli. Barudak jarang tiasa disebat ahli terampil pisan. Nyauran barudak anu terampil nyaho sareng ngalakukeun naon anu bener nyaéta matak lucu. |
| Judul: Lain tiasa ngabantosan | Pikeun ngabantosan urang kedah netepkeun conto anu leres dina pangajaran sareng ngalaksanakeun bebeneran. |
| "Ayat 14 nyebatkeun hiji pangalaman Bro Russell nyokot menit 15 kanggo ngobrol sareng hiji muda ngeunaan tujuan spiritual." | Naha nganggo conto Bro Russell? Numutkeun kana ajaran ayeuna ku organisasi, Bro Russell henteu terang kumaha ngalakukeun anu leres. Anjeunna ngajarkeun sadayana bakal asup ka surga, anjeunna ngagungkeun Natal sareng Paskah, nganggo Salib, Piramida, simbol Mesir Purba tina jangjang disk cakram dina publikasi, ngawulang 1874 salaku awal ayana kahurutan Yesus, sareng anu sanés. Atanapi tiasa janten sabab Badan Pamaréntahan ayeuna parantos kantos dilakukeun ieu? |
| Judul: Bantuan anak anjeun ka Baptisan | Pikeun ngabaptis dina nami saha? Yéhuwa sareng organisasi atanapi sapertos Matthew 28: 19 nyarios "ngabaptis aranjeunna atas nami Rama, sareng ngeunaan Putra sareng tina roh suci"? |
| "Barina ogé, éta masing-masing kumawula, kabaptis, sareng jasa setia ka Gusti anu bakal ngiringan anjeunna pikeun dituduhkeun kasalametan dina kasangsaraan hébat anu bakal datang. - Mat. 24: 13 ” | Sakumaha anu dibahas sateuacanna, kumawula henteu sarat pikeun naskah. Baptisan sorangan henteu aya artosna kecuali diiring ku iman ka Allah, Isa sareng korban tebihna. Jasa satia tiasa dilakukeun tanpa aya hiji ati na. Ogé jasa satia anu dimaksud nyaéta organisasi anu ngartikeun bédana kalayan definisi naskah. Tulisan anu dicutat Mateus 24: 13 disebut kana kasangsaraan anu dialaman dina 1st Abad sareng karusakan Yudéa sareng Yerusalem. Teu aya dasar pamakean pikeun kontéks anti-hasrat. |
| "Ti poé kalahiran anakna, kolot kudu boga niat pikeun nyieun muridna, ngabantosan anakna janten hamba Yéhub anu baptis, dibaptis" | Murid-murid mana? Dina John 13: 35 di antara kitab-kitab sanésna Isa nyarios “Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid kuring … ”. (Kisangan 9: 1, Kisangan 11: 26) Kitu ogé janten murid Kristus urang ogé hamba (abdi-abdi) Kristus, tapi sapertos biasa anjeunna sasar pisan. (tingali judul) |
| "Muga kolot anjeun ngalaman kabagjaan sareng kapuasan hasil tina ningali barudak anjeun janten hamba Yéhub anu dikabaptis" | Pikeun alinea akhir aranjeunna balik kana pangalaman budak awéwé anu disebut Blossom dibaptis. Pangalaman ieu henteu ngagaduhan matématika nambihan leres. Upami Blossom dibaptis dina 1935, maka ayeuna upami umur 5 nalika dibaptis anjeunna ayeuna bakal yuswa 88 taun. Taun ieu (2018) nyaéta 83 taun langkung lami tibatan tanggal baptisan, nanging ayat 17 nyatakeun "leuwih ti 60 taun salajengna ”, kapan kedah "langkung ti 80 taun engké". Hiji-hijina penjelasan anu sanésna nyaéta yén aranjeunna nyonto tina pangalaman anu dirumuskeun sahenteuna 20 taun ka pengker atanapi langkung. Upami ieu janten kitu aranjeunna kedah nunjukkeun anu. Naha aranjeunna henteu ngagaduhan pangalaman anu langkung énggal, atanapi aranjeunna henteu ngan ukur jaga ati-ati pikeun mariksa hal-hal, sanaos klaim-klaim maranéhna pikeun ngalakukeunana dina siaran bulanan anu nembé diumumkeun? |
Catetan ogé kitu naon anu tina kutip ieu w14 12/15 12-13 tara. 6-8 nyebutkeun:
”Naon anu urang tiasa pelajari tina ilustrasi ieu? Mimiti, urang kedah ngaku yén urang teu aya kendali kana kamekaran spiritual murid Alkitab. Kesopanan ti pihak urang bakal ngabantosan urang pikeun nyingkahan godaan pikeun tekanan atanapi maksa saurang murid dibaptis. Kami ngalakukeun sadayana anu urang tiasa pikeun ngabantosan sareng ngadukung jalmi éta, tapi kami kalayan rendah haté ngaku yén tungtungna kaputusan pikeun ngalakukeun dédikasi kagungan jalma éta. Pangabdian mangrupikeun hal anu kedahna timbul tina haté anu daék dipicu ku cinta ka Gusti. Naon waé anu kurang moal ditampi ku Yéhuwa. -Psalms 51: 12; Psalms 54: 6; Psalms 110: 3. "
Kumaha sentimen ieu cocog sareng tekanan anu nyababkeun sareng halus anu aya dina tulisan minggu ieu? Kami bakal ngantep anjeun maca mutuskeun.
Kasimpulanana, artikel anu matak ngabingungkeun dina presentasiana. Terbuka pikeun salah paham ku super-leres, éta campuran nyata bebeneran sareng pernyataan anu nyasabkeun.
Hai Johnsc11 "Anjeunna ngajarkeun sadayana bakal asup ka surga" Kuring nyoba janten ringkes dina méja. Leres, nalika ngarujuk kana 'sadayana' maksad abdi Russell hartosna sadayana Kristen anu leres, sareng dina kontéks hartosna murid-murid Alkitab dina waktos éta. Éta bisa parantos ditétélakeun langkung ati. "Piramida" kubur Zakharia sanés ngabéntenkeun pikeun Bro Russell ngagunakeun Piramida Agung. Makam sorangan paham janten monumen abad ka-1 sanes makam asli Zakaria. Sanaos upami makamna anu henteu masihan leresan pikeun dianggo Piramida, hiji kuburan... Maca deui "
Ngan ukur sababaraha inpormasi anu salah anu sigana moal nyieun blog. "Anjeunna ngajar sadayana bakal lebet ka surga" - Henteu anjeunna ngajar sadayana urang Kristen anu suci leres henteu sadayana, bakal lebet ka surga. "Piramida" - Anjeunna nganggo Piramida HEBAT sanés piramida sacara umum. Punten diajar Piramida Ageung sateuacan anjeun nyerat. Tingali Makam Zeceriah. Éta aya piramida. "Simbol Mesir Kuno tina sun sun wing dina publikasi" Ieu ogé dipaké dipaké dina lambang lambang ieu ditulis dina Malachi 4: 2 "Tapi ka anjeun anu takwa nami abdi bakal... Maca deui "
Para 4 ngabahas naskahna di Mat 28: 19,20, nyarioskeun nyieun murid, sareng ngalarapkeun éta salaku dasar kumaha urang tiasa ngartos standar sareng prasyarat sanés sateuacan baptis. Panungtun kitu henteu diteruskeun ku ningali conto kahirupan Yesus, anu ngucapkeun kecap-kecap sareng salah sahiji anu urang sakuduna dituturkeun ku kecap sareng perbuatan, anu dina masalah ieu ngagaduhan dibaptis dina umur 30 taun. Titik ieu henteu kantos dibahas dina diskusi ngeunaan Baptisan. Kuring pikir paragrap 6 sarat ogé paragraf. Maos ieu henteu aya... Maca deui "
Abdi satuju sareng sadayana ieu. Organisasi nganggo pilihan binér salaku mékanisme pikeun ngahukum barung kana perasaan wajib ngadamel pilihan Yéhuwa (atanapi pilihan org - anu leres-leres naon anu janten masalah) sanés pilihan pribadi. Éta ditepikeun salaku Disneyland atanapi Warwick Tour? Ngan hiji anu ngajadikeun Gusti bahagia. Aranjeunna henteu pernah ngantep yén urang Kristen ieu aranjeunna nuju ngalaksanakeun kasalahan pikeun tetep Kristen dimana waé aranjeunna angkat, naon anu dilakukeun. Bayangkeun ngalakukeun ieu ka salaki anjeun? Nanyakeun aranjeunna pikeun salawasna milih antara ngaladénan perkawinan atanapi ngalayanan kahoyong egois nyalira? Pernah sakali... Maca deui "
Ieu anu saé kuring ngadangukeun ngeunaan ngabaptis. Hiji da'wah turun di walungan ngabaptis sababaraha anggota jamaah na sareng ningali aya jalma anu teu gaduh bumi datang leumpang sareng da'wah ngaraos kasieun pikeun anjeunna sareng hoyong nyalametkeun jalma anu ngalakukeun dosa janten anjeunna ngajak lalaki éta datang dina cai sareng dibaptis. Janten lalaki éta nampi teras lebet kana cai. Ayeuna da'wah terang yén éta badé nyandak seueur roh suci pikeun nyalametkeun lalaki ieu maka anjeunna ngantunkeun anjeunna dina cai sakitar 30 detik sareng ngabawa anjeunna deui... Maca deui "
Lucu. Abdi peryogi éta ayeuna. Hatur nuhun.
Anjeun pisan wilujeng sumping Robert, éta salawasna haneutkeun haté kuring nalika kuring tiasa nyium batur. Hatur nuhun kanggo jempol tatangga.
Éta mangrupikeun pilihan kecap anu narik ati, nunjukkeun yén balesan anu caket dina blog BP bakal ngajantenkeun jalma "tatangga". Kuring pribadi henteu bakal ngagaduhan réaksi éta atanapi ngadamel hubungan éta. Éta pikir saé.
Bahan saé Almblas. Kuring sareng Bu Warp ngacapruk… ..
Ngan pikeun ngajawab patarosan anu dibangkitkeun perkawis Blossom Brandt: Anjeunna dibaptis dina 1934 dina yuswa sewelas. Carita hirupna aya dina 10 / 1 / 93 WT. Ieu mangrupikeun angka genep puluh taun asalna salaku tulisan na dugi ka perkiraan. genep puluh taun saatosna dibaptis. Anjeunna maot dina 2012 dina yuswa 89. (ka kakait ka dirina: https://www.legacy.com/obituaries/name/blossom-brandt-obituary?pid=159987805&view=guestbook)
Haturan Kang Maxwell
Hatur nuhun pikeun panalungtikan ieu. Anu ngonfirmasi koméntar kuring. Naha nganggo pangalaman dilaporkeun 25 sababaraha taun ka pengker? Ogé kagagalan panalungtikan ku panulis pikeun Boh ngagentos taun atanapi nyatakeun pangalaman ditulis 25 sababaraha taun ka pengker, kalayan référénsi pikeun tulisan.
Naon saur anjeun anu leres-leres hartosna nalika aranjeunna nyarios "jasa satia ka Gusti"?
A) Ngabantosan urang ngawangun agama urang.
B) Kasatiaan ka GB.
C) Janten panaratas.
D) Entong naroskeun patarosan.
E) Sadaya di luhur.
Henteu, anjeun ngan ukur tiasa naroskeun ka host (pamirsa Inggris bakal nampi ieu)
Sareng anjeun pilihan 50 / 50 nyaéta
(E) Sadaya di luhur
jeung
(B) kasatiaan kana GB
Pilihan antara batu sareng tempat anu hésé émut !!!
Lifeline? 😀
Upami anjeun nambihan "t" kana tungtung nami sobat anjeun maka enya anjeun tiasa.
Anjeunna nangtung dina 24/7 365 sareng 1/4
Sindhmbee
Pikeun lucu tapi leres. Saé!
Kuring ngan ukur ngagaduhan pamikiran neken; hampura kuring pikeun ngabagi éta ... Kuring mikir kumaha masalah nyiksa budak sareng narajang seksual sacara umum datang ka payuneun. Henteu ngan ukur dina WT tapi sakumna dunya fokus kana kumaha awéwé sareng murangkalih disiksa ku lalaki dina posisi kakuatan, wibawa sareng pangawasan. Sababaraha nahan kenangan aranjeunna ngeunaan kasalahan anu dilakukeun ka aranjeunna, dugi ka aranjeunna teu tahan janten jempé deui. Ayeuna, pikirkeun sadaya jalma anu kapaksa dibaptis salaku JW, teras nyanghareupan kapamimpinan JW anu kasar sareng henteu sopan,... Maca deui "
Tadua, ngan ukur hoyong hatur nuhun pikeun hasil hébat anjeun. Kuring henteu sering ngoméntaran, tapi kuring maca sadaya tulisan anjeun sareng aranjeunna pisan ngaapresiasi.
Haturan Tyhik
Seueur hatur nuhun kana koméntar anjeun sareng sadaya jalma ti batur dina sababaraha minggu sareng sasih bulan. Éta leres-leres dihargaan sareng ngajadikeun éta langkung saé pikeun neraskeun, terang urang anu tiasa ngabantosan sareng ngadorong batur anu mangrupakeun tujuan urang.
Kuring ngarasa anjeun Brain. Sagala organisasi anu anjeun gabung salaku kawijakan sareng prosedur anu kedah anjeun lakukeun atanapi tindakan disiplinna dicandak. Kuring damel di Human Resources pikeun sababaraha taun sareng anu kumaha deui. Organisasi ieu henteu aya bedana nuturkeun aturanna atanapi tiasa dihukum. Janten pangsaéna henteu ngagabung. Kuring resep komentar ti Samisaac, yén upami aranjeunna dieja naon anu bakal kajadian éta bakal langkung transparan teras seueur sigana anu henteu dibaptis. Teu persis na kecap 🙂
Hatur nuhun, kuring ngarasa diajikeun yén anjeun ngajantenkeun naon anu nyarios, sim kuring henteu biasa deui
Leres kuring ogé panginten aya hiji panolak anu ageung ”ieu mangrupikeun kaleresan tapi sok aya kasempetan anu urang tiasa salah, urang kedah asor” ayeuna ayeuna éta ampir lamun urang kedah ngaleupaskeun discprési anu lengkep
Kuring satuju yén unggal organisasi nganggo sababaraha disiplin. Lamun anjeun ngaganggu bos anjeun, anjeun tiasa nampi karung. tapi upami lanceuk anjeun damel di perusahaan anu sami, anjeunna henteu ngawartosan anjeunna teu acan diajak deui anjeun, atanapi karung anjeunna upami anjeunna ngobrol sareng anjeun.
Ku jalan Tadua, analisis anu luhung.
Nuhun Tadua, koki anjeun berkualitas tinggi, ngiringan tulisan ieu sapertos anjeun. Heb 4:12. Kuring sapinuh haté satuju. Anu paling narik ati pikeun anu nembé minat nyaéta aranjeunna didorong komo dilatih pikeun nyaksian umum ti panto-panto / teu resmi / karanjang sareng gaduh bagian dina mentri kalayan minimal (q sareng a) ku kokolot. Biasana éta unggeuk ku konduktor diajar anu meunang ngagulkeun bal. Individu ieu disebat pikeun ngaidentipikasi masarakat awam yén dirina nyaéta saurang Saksi urang anu ngalatih bari henteu mumpuni dibaptis ku organisasi anjeunna... Maca deui "
Abdi émut pisan budak lalaki umur 12 taun anu dibaptis. Anjeunna digedékeun ku nini na anu saksina bakti pisan. Salami mangtaun-taun, nonoman ieu naék jajaranana sareng janten pelayan menteri dina yuswa ngora 23. Teras aya kajadian! Kami terang yén nonoman ieu parantos nyobian bunuh diri. Kunaon Anjeunna kantos bajoang sareng rusiah poék pikeun kaseueuran taun rumaja; anjeunna homo. Anjeunna pulih tina upaya bunuh diri, sadaya kaistiméwaan dina jamaah parantos dicabut, nini na nyeri haté. Saatos sakitar sabulan, nami nonoman ieu... Maca deui "
Carita anu saé LaRonda, ilustrasi anu sering dianggo dina publikasi nyaéta maksa kuncup kembang pikeun muka nalika teu acan siap. Hasilna henteu sami sareng ngantosan sabar pikeun alam nyandak jalanna. Langkung sering tibatan henteu, ieu dianggo ngeunaan kagiatan anu pamuda tiasa pilih pikeun ngalakukeun prématur atanapi henteu sopan. Maksakeun kuncup pikeun muka prematur bakal nyababkeun pucukna layu sareng maot. Nempatkeun tanggung jawab anu ditétélakeun di luhur pikeun jalma anu sahandapeun henteu maju ngan ukur umur henteu pantes tapi ngahambat pamekaran pribadi di daérah penting sanés. Dina dinten ayeuna... Maca deui "
Haturan Kang Alithia
Abdi ogé henteu nampi anjeun.
Kuring resep pisan anjeun ngalaman sareng komentar anjeun. Ngaraos sesepuh abdi parantos gawat-gandeng pikeun ngatasi masalah sistem ieu. Kuring nyangka aranjeunna kedah ngirimkeun aranjeunna ka sababaraha kelas ngeunaan tingkah laku manusa upami aranjeunna hoyong calik di pengadilan batur.
Hai LaRhonda
Abdi henteu nampi anjeun kana situs. Abdi kantos maca tapi henteu masihan koméntar akhir-akhir ieu. Kuring salawasna resep koméntar anjeun sapertos anu kuring lakukeun anu sanés.
Barudak awéwé kuring moal dibaptis dugi ka aranjeunna déwasa sareng parantos nyandak kaputusan kanggo diri sorangan. Tapi di dieu aya hiji hal anu salawasna matak narik. Numutkeun ka GB sadayana jalma anu dibaptis dina abad kahiji ngagaduhan harepan surga. Pertanyaan kuring anu munggaran pikeun saha waé anjeun leres-leres percaya yén Yesus bakal nyorong murangkalih dibaptis ku janten pamaréntahan sareng Imam? Jigana urang sadayana terang jawaban kana patarosan éta. Janten upami murangkalih henteu dibaptis harita, naha Yesus bakal ngarep-arep barudak dibaptis ayeuna?
Upami aya anu hoyong dibaptis henteu kunanaon, éta ngan ukur nembongkeun umum pikeun kumawula ka Gusti. Nanging urang henteu kedah dibaptis ngan pikeun nunjukkeun dédikasina kana Organisasi, utamina mah Menara Pengawal. (Éta henteu sanés mangrupikeun sikep simbolis). Henteu peryogi kontrak !!
Janten upami aya murangkalih - hayu urang ogé ngabantah umur 16, 17 taun - angkat ka kolotna Saksi sareng ngawartoskeun aranjeunna aranjeunna bakal dibaptis di garéja Moram naha kuring bakal ngajawab naon? Kusabab kuring mikir yén "anjeun cukup umur pikeun nyandak kaputusan nyalira ngeunaan baptisan" sanés salah sahijina.
Sahenteuna sahenteuna arahna konsisten sareng sababaraha épéktasi anu énggal anu teu terang dimana umur dianggap dina persamaan. Abdi sareng menteri-menteri dina nonoman na, Para sesepuh di awal duapuluhan, teu aya masalah. Sareng upami Baptisan mangrupikeun simbol pikeun ngahaturanan kahirupan ka Yéhuwa, maka kuring badé nyarankeun, pikeun dimimitian ku, saurang kedah ngagaduhan kahirupan anu cukup dina kadaliana pikeun ngahaturanan. Ngabantosan tiasa ngadamel tekad mandiri, informatif sareng otonom. Ku teu sangka ieu mungkin dugi ka batur nangtung dina dua suku sorangan di unggal jalan. Kanggo sabagéan ageung,... Maca deui "
Salaku bapa 2, hiji 14 sareng anu sanésna 12 kuring tiasa nyaritakeun yén maranéhna moal dibaptis dugi aranjeunna parantos nyandak kaputusan pikeun dirina sorangan. Henteu aya tekanan tina organisasi pikeun misapply naskah anu bakal ngajantenkeun béda-béda. Naha? Kusabab panalungtikan kuring sorangan, pangalaman kuring sorangan ogé kusabab ayana anu nuliskeun, yén koméntar, anu ngahudangkeun tina ajaran palsu anu urang maksakeun ngaraosan sareng parantos mutuskeun nyarios. Sadayana anjeun sadaya dihargaan sareng kuring ngarep pisan maca di dieu, pikeun dibagikeun di dieu sareng... Maca deui "
Sacara hukum, 'kontrak' sareng Paguyuban Menara Pengawal henteu ngabeungkeut budak di bawah 18 taun.
Perpustakaan parantos netepkeun sistem hukum nyalira, kumaha, hukum Syariah sorangan.
Henteu aya kontrak sareng Society Society. Tapi aya akibat akibat kakurangan kontrak. Éta ukur kontrak sareng Yéhuwa sareng Gusti Yesus Kristus, henteu aya deui ogé. Hiji-hijina penegak anu tiasa dilaksanakeun para sesepuh pikeun Yesus, sareng éta hartosna kedah ngalibetkeun hal-hal anu ditulis dina Kitab Suci.
Hanjakalna, nyatana aya "kontrak". Ayana "kontrak" ieu jelas upami anjeun nyobian nyandak tindakan hukum atanapi ngagugat WT. Upami anjeun ngalakukeun éta, aranjeunna bakal nyatakeun yén anjeun parantos satuju nalika dibaptis yén anjeun janten JW pakait sareng organisasi, éta wajib anjeun nurut kana aturanana. Éta nyiptakeun pikeun WT firewall hukum, nyegah anjeun nyekel aranjeunna sacara hukum. Baptisan WT mangrupikeun cara aranjeunna pikeun "nyabut hak hukum anjeun".
Kontrak. Kasatujuan sacara sukarela, ngahaja sareng sah pikeun dua pihak anu langkung kompeten. Teu kedah aya wates naon waé anu dikontrak, atanapi istilah-istilah éta kedah dijelaskeun sacara jelas dina waktos lebet kontrak. Buku Organisasi nyatakeun yén jawaban tanggapan pikeun dua patarosan mangrupikeun pernyataan umum ku calon Baptisan yén aranjeunna parantos iman kana tebusan sareng parantos ngahususkeun diri ka Yéhuwa. Sajauh patarosan anu 2 ngarujuk kana organisasi, kuring henteu percanten aya kontrak anu tiasa dikuatkeun. Pikiran anjeun, Robert, kuring henteu gaduh ide naon... Maca deui "
Aspék "kakuatan" asalna tina ancaman DF. Patali sareng éta, sababaraha JW parantos nyobian ngagugat WT sabab panginten aranjeunna DF henteu adil atanapi disiksa atanapi dihina ku pangalaman éta. Aranjeunna teu ngagaduhan jalan hukum kusabab patarosan baptisan. WT bakal nyarios yén kusabab aya anu janten rélawan janten dibaptis salaku JW aranjeunna satuju kana sagala panerapan sareng kabijakan WT naha aranjeunna resep atanapi henteu. Ieu mirip pisan perjanjian antara Israél sareng Gusti, sareng teu salah, WT ningali dirina dina peran Gusti. Israel kagungan kontrak sareng... Maca deui "
Kuring sadar kasus Randy Wall sareng pernyataan salah anu dilakukeun ku WT rep David Gnam. Harepan anjeunna ngagaduhan haté anu écés kana éta sakumaha kuring yakin anjeunna ayeuna langkung terang. Kuring ngingetkeun ngeunaan resolusi khusus dina konvénsi, anu meureun bakal nyatakeun yén urang sadaya ditandatanganan. Masih teu kéngingkeun éta kontrak, tapi sigana kuring mah ukur kabédah.
Panginten éta sacara straightjacket.
Balik deui ka cahaya panonpoe.
Kuring terang tina pangalaman pribadi yén anjeun henteu ngagaduhan hak hukum ngeunaan kaanggotaan dina organisasi. Hukum ningali éta sapertos klub swasta - klub swasta tiasa mecat saha waé anu dipilih ku anjeunna. Anjeun teu kedah janten milik éta.
Nalika Organisasi sacara sah tiasa mecat anggota naon waé, kabijakan ngajauhan ngalangkungan hak hukum na. Sahenteuna, éta mangrupikeun tantangan anu dipasang ku kasus Randy Wall. Di nagara sapertos Kanada, pelanggaran hak asasi manusa diperlakukeun kalayan serius. Pamaréntah dina kasus kontroversial, ngan ukur ngimbangan jalma anu dianggap seueur salaku pendukung téroris, kusabab éta ngalanggar hak asasi manusa na. Janten kuring kedah heran naon anu bakal dilakukeun ku pengadilan luhur dina banding Organisasi ngeunaan kasus Tembok. Mecat kaanggotaan mangrupikeun hiji hal, tapi maksa sadayana kulawarga sareng réréncangan pisan... Maca deui "
Hanjakalna nyalahkeun anggota kulawarga sareng réréncangan kusabab ngajauhan anjeun. Éta cop-out pikeun Org, tapi pamustunganana para paroki mangrupikeun jalma anu ngawatesan hubunganana sareng jalma anu dipecat - sareng pamustunganana aranjeunna bakal dipertanggungjawabkeun pikeun tingkah laku ieu. Sakumaha kuduna. Sareng kaseueuran ieu tanpa dorongan ti kuningan. Sareng kuring yakin aranjeunna ngaraos yén ieu mangrupikeun hak asasi manusa pikeun ngalaksanakeun agamana ku cara kieu. Abdi henteu satuju kana salah sahiji na.
Éta hiji hal pikeun ngalaksanakeun agemanna ku cara kieu (licik) ku aranjeunna bebas pilihan sareng anu sanés kalayan ngubaran janten disfellowship ngan ukur janten hubungan sareng hubungan sareng jalma disfellowship.
Émut, kontak biasa sareng jalma anu dipecat mangrupikeun "kajahatan" dina organisasi WT sareng jelas beban anu beurat pikeun pangkat JW.
Kanggo kuring jabatan ieu WT nyaéta palanggaran HAM.
Aya kasus Ray Franz. Anjeunna DF'd kusabab alesan anu disangka yén anjeunna tuang sareng lalaki DA. Tapi, pamajikan Ray, JW, ogé parantos tuang siang sareng lalaki éta sareng anjeunna sanés DF'd. WT ngajantenkeun ieu salaku alesan pikeun jalan karéta anjeunna, kusabab aranjeunna nganggap anjeunna salaku ancaman. Pamajikanana sanés ancaman, janten aranjeunna henteu paduli. Ieu nunjukkeun WT henteu jujur, munafik sareng motif goréng.
Sareng énjing-énjing upami unggal ngalaksanakeun Saksi-Saksi Yéhuwa lirén ngajauhan anggota kulawarga sareng réréncangan, (sabab klaim halaman wéb mangrupikeun standar) sareng mimiti ngondang aranjeunna pikeun ngiringan aranjeunna saatos tuang, lembaga anu ngajauhan bakal lunta ku akhir minggu. Organisasi nempatkeun beban beurat pikeun domba ku ngalaksanakeun program ékskomunikasi ieu, kalolobaanana ku hukum lisan, tapi kami panerapan anu leres tina kabijakan ieu. Sadayana dalapan juta urang. Sareng urang pamustunganana bakal dipertanggungjawabkeun ka Allah pikeun ngalakukeun éta. Ngajauhan penting pikeun agama ieu, sanés kusabab ngajagi domba tina inféksi... Maca deui "
Anton, kuring yakin yén 100%. Ayeuna upami kuring ningali batur anu DF'd, kuring bakal nyarios. Nembe kuring ningali hiji adi anu DF'd di tempat anu urang buka pikeun ngalaksanakeun buuk. Anjeunna kaget nalika kuring nyarios sareng anjeunna nangkeup ageung. Kuring ngan ukur diwartoskeun yén sadulur angkat ka kokolot kusabab sadérék awéwé anu némbalan ka kuring. Adina anu angkat ka kokolot bahkan henteu di atanapi henteu dimana caket paguneman anu lumangsung. Sesepuh memang nyobian sareng nyauran kuring tapi kuring badé ngaréspon... Maca deui "
Babaturan kuring diusir sababaraha taun ka pengker. Kami ngagaduhan aula gantung, sareng anjeunna ngan ukur anu mimiti tina seueur deui sabab hakim énggal di jamaah langkung resep tali na tibatan teguran. Pokokna, kuring pastikeun kaasup anjeunna dina seueur kagiatan. Kami kaluar pisan babarengan taun éta, sareng kuring yakin éta ngajaga anjeunna waras dina mangsa éta. Anjeunna ogé salamet nyiksa séks. Organisasi henteu ngagaduhan program atanapi bahkan pamahaman dasar ngeunaan pangaruh hirupna tina panyalahgunaan seksual, sareng nalika jalma-jalma miskin ieu bertindak, aranjeunna ditajong kaluar sahingga... Maca deui "
Éta henteu leres-leres leres Robert, henteu hartosna aranjeunna tiasa sacara otomatis
ngabebaskeun anjeun tina ngajukeun kasus pangadilan ngalawan aranjeunna, éta bakal tetep ka pengadilan pikeun ngadamel pengadilan ahir dina hiji perkara.
Ieu masalah anu nyababkeun getih kuring ngagolak sanajan kuring masih percaya ka JW. Katiluna murangkalih abdi dibaptis dina nonomanna tibatan kahoyong kuring anu dikedalkeun. Kami diajarkeun yén baptisan mangrupikeun simbol tina kumawula ka Gusti. Nalika manusa anu sampurna parantos kumawula ka Gusti, Yesus netepkeun pola baptisan Kristen ku dibaptis dina yuswa 30 taun. JW ngaku bakal diconto ku urang Kristen abad kahiji. Kutipan ieu narik perhatian kuring nalika diterbitkeun dina Menara Pengawal: "Ngeunaan urang Kristen abad kahiji, sejarawan Augustus Neander nyatakeun dina bukuna General History... Maca deui "
Hiji murangkalih panginten parantos cekap yuswa pikeun bakti hirupna ka Yéhuwa sareng Yesus, tapi henteu nalika anjeunna ngémutan yén "syarat sareng kaayaan diterapkeun". Anu anjeunna moal sadar nyaéta yén "istilah sareng kaayaan" anu teu aya dina Alkitab, éta panginten aya di Menara Pengawal atanapi publikasi sanésna, sareng panginten bakal muncul ogé di masa hareup, nalika éta bakal diterapkeun.
Bahkan tulisan Jw nerangkeun yén ”kami henteu dibaptis atas nami organisasi mana-mana tapi didédikasikeun ka gusti, Kristus sareng kabeneran Alkitab.” Ulah hilir petikan pasti sareng henteu tiasa mendakan éta. Meureun aranjeunna ngaleungitkeun? Kuring sok nyarios ka diri kuring "sahenteuna baptisan kuring henteu hartosna kuring nurut kana sagala hal ti org. Tapi sigana éta? Noone nyarios kitu dina waktos éta. Sareng kuring anu 19 sareng tetep dibohongan. Rumaja sareng barudak ngora bakal ogé.
Sareng kuring anu 28 sareng ogé dibohongan.
Samisaac, sigana mah dina sababaraha dasawarsa ka tukang, Org parantos konsistén dina klaim na yén baptisan JW asup ka Org. Anjeun panginten nuju ngarujuk ka ieu: "Émut yén anjeun henteu didedikasikan pikeun manusa, organisasi, atanapi karya. Anjeun parantos ngabaktikeun hirup anjeun ka Yéhuwa. ” Tina: Naon Tiasa Alkitab Ngajarkeun Kami, Bab 18, Par.24 https://www.jw.org/en/publications/books/bible-study/what-is-baptism/ Kuring henteu terang deui cutatan anu buka deukeut pikeun nangtoskeun naon dédikasi pra-baptis JW sareng naon sanés. Nanging, ieu ngeunaan dédikasi, sanés baptisan, sareng Org sacara konsisten nyarios yén calon kedah... Maca deui "
Hatur nuhun tyhik bilih kutipan. Sabalikna, aya anu nyarios ka kuring ”anjeun parantos ngajanjikeun Yéhuwa pikeun tuhu kana org” tapi kuring henteu émut kantos ngalakukeun éta. Aduh si imah kalah menangkeun kuring nebak
Sigana kuring anu Org ati-ati pisan dina ngajaga yén sumpah dédikasi (henteu-alkitabiah) nyaéta ka Yéhuwa, sareng sanés ka org. Sumpah dédikasi ngeunaan anu henteu acan dibaptis. Ngabaktikeun ka Yéhuwa katingalina jauh langkung pikaresepeun sareng dibenerkeun pikeun jalma-jalma ngan ukur indoktrinitas satengah jalan, anu ngan ukur hoyong ngawula ka Gusti. Sanaos nalika nyarioskeun ngeunaan sumpah dédikasi, pustaka WT ngajantenkeun Yéhuwa sareng Org misah, di réa daérah sanés bédana kabur. Paréntah Yéhuwa, pangaturan Yéhuwa, cahaya anyar ti Yéhuwa sareng sajabana Ku waktos anu dibaptis JW parantos diinoktrinasi, anjeunna ningali... Maca deui "
Bagian anu bahaya nyaéta, saur kuring, yén éta sampurna pikeun jalma dibaptis sareng sapertos kuring 12 yrs engké sadar naon hartosna. Aranjeunna kedah nyarios terang ”upami anjeun engké kedah dosa sareng dibongkar, atanapi ngabantahkeun diri anjeun, bahkan langkung seueur ajaran anu anjeun parantos disumputkeun, anjeun bakal leungit kulawarga sareng babaturan anjeun ngaleungit. Naha anjeun damang sareng terang ieu? Anjeun ogé kedah nurut ka sesepuh sareng Badan Pamaréntahan sareng henteu ragu yén ajaran-ajaranna anu Alkitabiah, sanaos tanpa buktina. ”Sahenteuna sagalana bakal ngaraosan mote jujur harita
Kasempetan éta kajantenan. Hiji enol gajih gedé.