Kolot — Bantosan Barudak Anjeun janten "Bijaksana pikeun Kasalametan"

[Tina ws17 / 12 p. 18 - Pebruari 12-18]

"Ti saprak leutik anjeun parantos terang kana tulisan suci, anu tiasa ngajantenkeun Anjeun bijil pikeun kasalametan." 2 Timoteus 3: 15

Sahenteuna ieu organisasi langkung maju ngeunaan tujuanana sareng tulisan ieu dibandingkeun sareng seueur. Éta henteu utamina pikeun "bantosan barudak anjeun janten wijaksana pikeun kasalametan “, tapi, sakumaha anu disebatkeun ku patarosan pikeun paragraf 1 & 2, pikeun ngabantosan “barudak hoyong nyandak léngkahna kumawula sareng dibaptis. " Éta bakal langkung leres upami aranjeunna nambihan "kusabab tekanan émosional anu kuat ti réncang, kolot sareng Organisasi".

Ieu kumisan tina masalah naha diperyogikeun pikasieuneun formal (bahas panjangna didieu) kumargi Mateus 28: 19b henteu nyarioskeun ngeunaan sumpah sareng dédikasi tapi ngan ukur nyarioskeun baptisan dituturkeun ku tindakan pikeun niténan paréntah Yesus.

Urang teras mendakan deui tweak dina NWT anu ngarobih hartos ayat na. Mateus 28:19 kedah maca "ngajantenkeun murid-murid pikeun sagala bangsa", sanés "ngadamel murid ti sadaya bangsa". Naha parobihan halus ieu salah? Kusabab éta ngarobah tekenan anu seuseueurna saksi maca tulisan suci ieu. Fokusna janten "murid jalma" tibatan "murid sadaya bangsa". Kecap Yunani di dieu ditarjamahkeun "bangsa" nyaéta 'etnosanu hartosna "Gentile, jalma ngagabung sareng adat sareng budaya anu sami." Barudak masih diajar adat sareng budaya; ngan sawawa tiasa disauran leres-leres ngagabung sareng adat sareng budaya anu sami.

Naha Yohanes Pembaptis ngabaptis naon waé barudak? Baptisan barudak henteu disebut dina Kitab Suci. Ngan ukur Baptisan déwasa cocog sareng kontéksna. (Tingali Lukas 3: 21; Mateus 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Iraha Yesus, Putra Allah, dibaptis? Sanés salaku budak, tapi salaku jalma anu déwasa umur 30 taun. (Lukas 3:23) Upami baptisan penting pisan dina umur dini, janten naha Yesus Kristus henteu masihan conto sareng dibaptis nalika anjeunna budak? Naha anjeunna henteu ngadorong baptisan barudak?

Naon bedana baptisan orok sareng murangkalih? Saeutik pisan. Duanana teu ngarti teuing kana gravitasi tina léngkah anu aranjeunna laksanakeun. Orok bahkan henteu sadar yén anjeunna dibaptis. Anjeunna henteu ngagaduhan cariosan dina masalah éta. Naha anak nyandak kaputusan tina kabébasan dirina nyalira? Biasana, pujukan émosional anu kuat dilakukeun ku sepuh, boh anu déngdék atanapi teu dihaja, pikeun memotivasi budak anu kahoyong lahir anu alami nyaéta nyenangkeun indungna sareng / atanapi bapakna. Kaseueuran murangkalih ngarobih pandanganana kana kahirupan sacara drastis dina mangsa umur rumaja.

nu pangaweruhan buku ngajadikeun komentar di handap dina Baptisan: “Baptisan Kristen ngabutuhkeun pamahaman Firman Allah sareng kaputusan cerdas pikeun nampilkeun diri pikeun ngalakukeun wasiat Allah anu dibuktikeun. ”  - (éta-1 p253 par. 13)

Kaseueuran nagara di dunya henteu nganggap murangkalih parantos sepuh pikeun nyandak kaputusan penting dina kahirupan dugi umur 16, 18, atanapi 21, gumantung kana kaayaan kaputusanana. Naha janten anggota agama sareng sarat na kedah benten? Urang kedah émut yén Saksi-Saksi Yéhuwa sanés ngabaptis murangkalihna ka Al Masih, tapi, di Organisasi. JW Baptisan hartosna daék akur sareng sadaya aturan, prinsip sareng kawijakan Organisasi, naha éta saluyu sareng Kitab Suci atanapi henteu.[abdi]  Sababaraha barudak bakal sadar naon anu aranjeunna kajantenan. (Leres, sababaraha jalma déwasa ogé ngalakukeun.) Hal anu sami nyarios ngeunaan murangkalih di pangaweruhan tulisan buku ngeunaan baptisan (it-1 p253 para 18) dilarapkeun ka barudak sareng kaseueuran nonoman. Sabaraha di handapeun umur sebutkeun, 16 taun, ngartos firman Allah (sumawonna kawijakan organisasi) cekap pikeun nyandak kaputusan anu cerdas?

Ahirna Rasul 8: 12 jelas nyatakeun yén "aranjeunna terus dibaptis, boh awéwé lalaki." Catet henteuna barudak.

Ayat 2 nyobian ngabubarkeun naon waé anu jadi kolotna. Kéngingkeun ieu sabagian ku nunjukkeun yén prihatin yén barudak engké bakal ngantunkeun 'jalan kabeneran' henteu matak ngeureunkeun aranjeunna dibaptis.

Tapi, masalah penting anu leungit nyaéta titik penting anu dilakukeun dina John 6: 44 "Teu aya anu tiasa sumping ka kuring kecuali Bapa, anu ngutus kuring, ngagambar anjeunna; sareng abdi bakal dibangkitkeun anjeunna dina dinten terakhir. "Sareng John 6: 65" Janten anjeunna teras nyarios: "Ieu naha kuring parantos nyarios ka YOU, teu aya anu tiasa sumping ka kuring kecuali éta dibéré anjeunna ku Bapa." Dumasar kana tulisan ieu, naha Yéhuwa ngagambar lalaki (dewasa) atanapi barudak ngora? Nyatana, Alkitab nunjukkeun yén éta mangrupikeun sawawa anu percaya yén panyucian barudak. (1 Cor 7: 14)

Dina paragraf 3, dina usaha pikeun nguatkeun titik anu dilakukeun - nyaéta barudak kudu dibaptis - urang baca: "sanajan Timoteus dina waktos éta sigana rumaja ”. Dina prosés pengadilan anu bakal disebat 'bukti anu henteu tiasa ditampi', kumargi éta spekulasi murni. Tulisan suci anu dikutip (2 Timoteus 3: 14,15) henteu nunjukkeun naon (a) umur dimana anjeunna diajar ngeunaan pesen Kristus sareng (b) nalika anjeunna yakin yén éta jalan anu leres.

Kapuji pikeun ngabantosan barudak urang terang tulisan suci. Parabot tiasa manpaat dina tugas naon waé, asal éta anu leres sareng éta akurat. Sedih ampir teu aya pakakas anu dikaluarkeun ku kolot JW ngajarkeun nilai Organisasi sabalikna tina nilai sareng prinsip Alkitab. Misalna, Organisasi ngajarkeun yén kolot henteu kedah nelepon telepon ti putrina anu dipecat, atanapi yén murangkalih kedah nganggo artos saku, sanés kanggo és krim, atanapi bahkan pikeun ngabantosan jalma anu teu gaduh bumi, tapi langkung ngabeungharan pikeun anu beunghar Organisasi.

Barudak kedah diajar meniru Kristen sapertos Apolos anu ngan ukur nganggo Kitab Suci nyebarkeun warta anu saé. (Kisawar 18: 28)

Ayat 8 ngandung koméntar anu pikaresepeun ku Thomas, bapa. "Terus terang, kuring bakal hariwang lamun anjeunna nampi hiji hal tanpa naroskeun patarosan ”.  Bapa urang di surga pasti sami bahagia upami urang naroskeun. Éta mangrupikeun kumaha kami nampi pangalaman sareng pangaweruh dimana pikeun nalar. Barudak kacatet pikeun patarosanna: naha, dimana, iraha, iraha, dina sajabana dina Kisah 17: 10, 11, Lukas diiluan pikeun nyerat yén éta ménak-mulia janten "taliti naliti Kitab Suci unggal poé naha aya hal ieu. janten ”.

Naon kontras sareng Organisasi jaman ayeuna, dimana naroskeun patarosan ngeunaan masalah nyiksa seksual anak, atanapi kumaha Yéhuwa berkomunikasi sareng Badan Pamimpin, atanapi naon dasarna Kitab Suci pikeun doktrin anu tumpang tindih, sigana bakal darat hiji dina kamar tukang. balai Karajaan.

Saran anu dirumuskeun dina paragraf 9 nyaéta "Upamana, tiasa barudak anjeun ngajelaskeun tina Alkitab naon anu kajadian dina pupusna? Naha katerangan Alkitab ngajelaskeun aranjeunna? ”  Teu aya indikasi yén sateuacan dibaptis, calon dina abad kahiji diperyogikeun pikeun paham kana ajaran Alkitab ngeunaan maot. Tapi, aranjeunna diperyogikeun ngartos yén aranjeunna bakal dibaptis dina nami Yéhuwa, Yesus sareng roh suci. Naha anak anjeun ngartos naon hartosna éta? Misalna, baptisan dina nami Yesus hartosna urang dibéré kawenangan pikeun janten salah sahiji murangkalih Gusti.

"Nanging, kanggo sadaya anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang janten putra Gusti, sabab aranjeunna iman dina namina." (Joh 1: 12)

Tapi, Saksi-Saksi Yéhuwa sadayana dibaptis salaku sobat Allah. Naha anak anjeun ngajelaskeun éta tina Kitab Suci?

"Kematangan spiritual teu ditangtukeun sacara utamina ku umur tapi ku kasieunan séhat pikeun Yéhuwa sareng siap pikeun nurut kana paréntah-Na. "(Ayat 12)

Sangkan urang naroskeun pertanyaan: Naha, lamun milih milih anu langkung rohani pikeun jadi pangangon, nyaéta lanceuk anu henteu dinilai dina kualitas Kristen-Na? Sabalikna manéhna dihukum pikeun kualitas organisasi. Utamina dina sabaraha jam anjeunna nyéépkeun angkat ti panto ka unggal bulan. Pikeun éta tambah rutin ngadatangan rapat anu ditungtut ku awak manusa, sareng ketaatan lengkep kana petunjuk ti awak manusa anu, ku pangakuan sorangan, henteu diilhami (henteu sapertos rasul sareng nabi kuno).

Ayat 15 nyebutkeun yén murangkalih kedah dibantuan alesanana. Éta, dina nyalira, kedah nyungkeun murangkalih ti dibaptis. Tingali kumaha kamus Google netepkeun anak:

• Manusa anom manusa sahandapeun umur baligh atanapi sahandapeun sah hukum anu mayoritas.
• Sinonim: ngora, ngora, salah sakedik, budak lalaki, budak awéwé.
• putra lalaki atanapi putri tina sagala umur,
• hiji jalma anu teu dewasa atanapi teu tanggung jawab

Upami murangkalih alit, anu dimaksud dina ayat 15, maka éta sahandapeun umur mayoritas. Ieu mangrupikeun umur dunya dina upaya mastikeun yén batur parantos cukup dewasa pikeun nyandak kaputusan anu ngagaduhan implikasi hukum sareng pangaruh anu berpotensi serius dina kahirupan aranjeunna. Naha léngkah baptisan pikeun ngawula ka Gusti sareng Al Masih, kalayan hirupna ngarobah sareng akibat anu nangtang dilaksanakeun dina umur anu langkung ngora tibatan umur mayoritas anu ditampi? Aya argumen anu kuat yén palang tanggung jawab kedah langkung luhur pikeun anu pastina kaputusan pribadi anu paling penting dina kahirupan seseorang. Definisi Catetan 4: sacara definisi budak leutik atanapi henteu tanggung jawab. Kumaha carana jalma anu henteu tanggung jawab atanapi henteu dewasa ngahontal kaputusan anu déwasa, tanggung jawab? Ngan dina sawawa, sanés yuswa 12 taun sapertos anu diayakeun dina siaran bulanan anu anyar salaku conto anu saé pikeun dituturkeun. Kami henteu ogé ngobrolkeun nonoman di dieu, tapi barudak anu nyayogikeun.

Sabaraha lami sateuacan Organisasi ngamimitian ngadorong baptisan orok sapertos sababaraha garéja Christendom? Naha drive anyar ieu tiasa janten cara pikeun ngadukung inohong pertumbuhan?

Salajengna bakal leres sareng Yéhuwa pikeun nanggung jalma tanggung jawab kana jangji anu dilakukeun sateuacan aranjeunna sacara sah cukup pikeun nyandak kaputusan atanapi jangji éta? Malah Yéhuwa bakal mikirkeun pikeun ngalakukeun éta? Henteu kéngingkeun.

Hal anu étis pikeun dilakukeun dina kolotna atawa kolotna atanapi anggota urus anu bakal ucapkeun 'Alangkah saé anjeun parantos nyatakeun minat dibaptis, tapi anjeun henteu tiasa ngalakukeun dugi ka anjeun umur 18 umur sareng sah sawawa sacara sah , sareng cekap pikeun nyandak kaputusan penting pikeun diri anjeun tanpa aya saran ti kami. '

Ieu bakal nyingkahan masalah anu dibangkitkeun dina paragraf 16 dimana budak mimiti ngagaduhan mamang nalika anjeunna tumuwuh langkung kolot, sareng ayeuna kedah nyanghareupan akibat anu dipotong ti kulawarga sareng rerencangan.

Sakumaha anu dibahas dina minggu kamari Majalah tinjauan tulisan, Yéhuwa henteu hoyong urang sumpah atanapi janji yén urang tiasa ngalanggar. Kadua, ku ngalakukeun sumpah baptisan nalika aranjeunna ayeuna nangtung, budakna bakal asup kontrak sareng Organisasi Menara Pengawal, anu upami aranjeunna umur budak leutik, pasti haram. Saha waé anu nyorong budak leutik pikeun ngalakukeun tindakan haram pastina kalakuan sahenteuna iman.

Tungtungna, mertimbangkeun Paragraf 10 anu timbul patarosan anu penting pisan pikeun urang saha kolot anu kedah tiasa némbalan jujur. "Naha kuring ngobrolkeun ka budak kuring ngeunaan naha kuring yakin kana ayana Yéhuwa, bogohna, sareng leres cara na? Naha barudak mah jelas terang yén kuring bener-bener cinta ka Yéhuwa? ' Abdi henteu tiasa ngarep-ngarep budak kuring moal dibujuk, kecuali kuring. ”  Pikeun patarosan ieu, urang kedah nambihan, "Naha murangkalih kuring jelas-jelas ningali yén kuring leres-leres bogoh ka Yesus?" Barina ogé, upami urang hoyong aranjeunna dibaptis, sanés salaku paraismis, tapi salaku urang Kristen, urang kedah nyungkeun aranjeunna cinta ka Gusti urang, naha henteu?

_______________________________________________________________

[abdi] Salaku conto, murangkalih anu dibaptis dibutuhkeun ngabantosan babaturan deukeut anu ngabébaskeun dirina tina Organisasi sabab sababaraha korban panyiksa anak anu parantos dilakukeun, sanaos licik pikeun ngaleungitkeun sanés naskah.