Yéhuwa Allah tuluy ngalahir ka awéwé: "Naon ieu anu ku anjeun lakukeun?" (Kajadian 3: 13)
Meureun aya langkung ti hiji cara pikeun ngagambarkeun dosa Hawa, tapi pastina salah sahiji diantarana bakal "némpél kana anu teu diidinan disentuh ku anjeunna." Éta sanés dosa alit. Sadaya kasangsaraan manusa tiasa dilacak deui. Tulisan suci diisi ku conto hamba-hamba Allah anu murag kana sarap anu sami.
Aya tawaran Saul pikeun korban komuni:
Anjeunna terus ngantosan tujuh dinten dugi ka waktos anu ditetepkeun ku Samuel, tapi Samuel henteu dugi ka Gilgal, sareng jalma-jalma sumebar dina anjeunna. Ahirna Saul nyarios: "Bawa ka abdi kurban anu bakar sareng kurban komuni." Sareng anjeunna nawiskeun korban bakaran. Tapi saatos anjeunna réngsé nawiskeun kurban bakalan, Samuel sumping. Maka Saul kaluar pikeun nepungan anjeunna jeung ngaberkahan anjeunna. Lajeng Samuel nyarios: "Naon anu anjeun lakukeun?" (1 Samuel 13: 8-11)
Aya cekelan Uzzah tina bahtera:
Tapi nalika aranjeunna dugi ka panggung panggung Naon, Uzzah nyerahkeun panangan kaluar ka Ark ti Allah anu leres sareng nyekel éta, pikeun sato meh ngaganggu éta. Dina éta amarah Yéhuwa murub ngalawan Uzza, sareng Gusti anu leres nyerang anjeunna ka ditu pikeun perbuatan anu teu biasa, teras anjeunna maot dina bisi Ark anu leres. (2 Samuel 6: 6, 7)
Aya menyan Uzziah ngaduruk di Bait Allah:
Tapi, saatos anjeunna kuat, haténa janten séhat kana karusakan nyalira, sareng anjeunna henteu setia ngalawan Yéhuwa anu nembé ngalebetkeun ka Padaleman Yéhuwa pikeun ngabakar menyan dina altar dupa. mmazéah imam Azaria sareng 80 imam-imam Yéhuwa lain anu wani ngalahirkeun anjeunna. Aranjeunna ngadangukeun Raja Uzia sareng nyarios anjeunna: "Henteu pantes pikeun anjeun, Uzzia, ngaduruk menyan ka Yéhuwa! Hijina imam-imam anu kedah diduruk menyan, sabab éta katurunan Harun, jalma anu disucikeun. Jauh ti tempat suci, sabab anjeun parantos teu satia sareng anjeun moal nampi kamulyaan ti Yéhuwa Allah pikeun ieu. ”Tapi Usaha, anu gaduh sénsor dina panangan na ngabakar menyan, janten murka; sareng nalika murka anjeunna ngalawan para imam, kusta putus dina tarangna di payuneun para pandita di imah Yéhuwa sabalikna mezbah menyan. (2 BABAD 26: 16-19)
Kumaha upami dinten ayeuna? Naha aya cara anu Saksi-Saksi Yéhuwa 'némpél kana anu teu diidinan disentuh'? Pertimbangkeun tulisan suci ieu:
Ngeunaan dinten sareng jam éta teu aya anu terang, henteu ogé malaikat-malaikat langit atanapi Putra, tapi ngan ukur Bapa. (Mateus 24: 36)
Ayeuna, pertimbangkeun cutatan di handap ieu tina édisi pangajaran April 2018 na Majalah:
Dinten ieu, urang gaduh unggal alesan pikeun yakin yén poé "Yéhuwa anu" hebat sareng endah pisan "caket. - w18 April pp. 20-24, tara. 2.
Pikeun ningali naon anu dimaksud "caket", hayu urang tingali dina 15 Januari 2014 Majalah tulisan anu judulna "Hayu Karajaan Anjeun Datang "- Tapi Nalika?:
Tapi, kecap Yesus dina Mateus 24: 34 méré urang percaya yén sahenteuna sababaraha "generasi ieu moal aya anu leungit" sateuacan ningali kamulyaan anu hébat. Ieu kedah nambihan kapercayaan urang yén sakedik waktos tetep sateuacan Karajaan Karajaan Gusti ngalaksanakeun ngancurkeun jalma jahat sareng ngalangkungan di dunya anu soleh.-2 Piaraan. 3:13. (w14 1 / 15 pp. 27-31, tara. 16.)
Sakumaha anjeun tiasa tingali, "geuwat" hartosna dina umur jalma anu hirup ayeuna, sareng nalika tulisan ngajelaskeun kalimat anu langkung tiheula, jalma-jalma éta 'parantos lami dina taun'. Ku logika ieu, urang tiasa ngitung yén urang rada caket, sareng nempatkeun wates luhur dina sabaraha lami dunya lami ieu tiasa tahan. Tapi naha urang henteu kedah terang iraha akhirna bakal sumping? Seueur Saksi, kalebet kuring nyalira di jaman kapengker, parantos nawiskeun panjelasan yén urang henteu nyangka terang dinten sareng jamna, namung akhirna caket pisan. Tapi analisa ati tina kitab suci nunjukkeun yén urang moal gampang ngahampura pisan. Perhatoskeun naon anu Yesus nyarios teu lami sateuacan na angkat ka surga:
Maka nalika aranjeunna ngariung, aranjeunna naroskeun ka anjeunna: "Gusti, naha anjeun ngalebetkeun karajaan ka Israil dina waktos ayeuna?" Anjeunna saurna: "Henteu kalebet anjeun terang waktos atanapi musim anu Bapa parantos disimpen dina na yurisdiksi sorangan. (Kisawar 1: 6, 7)
Perhatikeun yén sanés ngan ukur tanggal anu pasti anu aya di luar daérah urang, éta mangrupikeun pangetahuan ngeunaan "waktos sareng musim" éta teu milik urang. Satiap tatarucingan, unggal perhitungan pikeun nangtukeun caket tungtungna mangrupikeun uji coba pikeun anu ku urang henteu otorisasi. Hawa pupus kanggo ngalakukeun éta. Uéh maot pikeun ngalakukeun éta. Uzia mangrupikeun kusta kusabab ngalaksanakeunana.
William Barclay, di bumina Studi Kitab Suci Harian, kedah kieu:
Matthew 24: 36-41 eusina tingal kana Kadua Kadua; sareng aranjeunna nyarioskeun bebeneran anu paling penting. (i) Aranjeunna ngawartosan yén jam éta kajadian éta ngan ukur dikenal ka Alloh sareng ka Alloh waé. Mémang, atos yén spekulasi ngeunaan waktos Dinten Kadua Kadua henteu langkung seueur tibatan pitenah, pikeun jalma anu spekulasi sapertos kitu ngupayakeun ngarebut rahasia Gusti anu kagungan Gusti nyalira. Éta lain tugas lalaki waé pikeun ngaduga; nyaéta tugasna pikeun nyiapkeun diri, sareng nonton. [Tekenan tambang]
Pitenah? Naha leres-leres kitu serius? Pikeun ngagambarkeun, anggap anjeun bakal nikah sareng, ku alesan anjeun nyalira, ngajaga rahasia tanggal éta. Anjeun nyarios sakedik ka babaturan anjeun. Teras hiji réréncangan datang ka anjeun sareng naroskeun ka anjeun pikeun nyebatkeun tanggal éta. Henteu, anjeun bales, kuring tetep rahasia dugi ka waktos anu pas. "Hayu" keukeuh sobat anjeun, "béjakeun!" Saliwat anjeunna keukeuh. Kumaha parasaan anjeun? Sabaraha lami waktosna pikeun kamandirianana tina entong ngaganggu dugi ka bangor, janten ngambek? Naha kalakuan na bakal henteu hormat pisan kana kahoyong anjeun sareng hak anjeun pikeun ngungkabkeun tanggal nalika anjeun pas? Upami anjeunna tetep dina dinten saatos dinten sareng minggu ka minggu, naha silaturahim tiasa salamet?
Tapi anggap éta henteu lirén di dinya. Ayeuna anjeunna mimiti ngawartosan ka jalma sanés yén anjeun, kanyataanna, ngawartoskeun anjeunna - sareng ngan ukur anjeunna - tanggal éta, sareng upami aranjeunna hoyong lebet kana pésta éta, anjeunna sareng anjeunna ngan ukur diidinan ku anjeun pikeun ngajual tikét. Waktos saatos waktos anjeunna netepkeun tanggal, ngan ukur ngantunkeun aranjeunna kawin kalayan teu kawinan. Jalma-jalma ambek ka anjeun, mikir yén anjeun reureuh teu perlu. Anjeun kaleungitan babaturan kusabab éta. Bahkan aya sababaraha bunuh diri anu aya hubunganana sareng kakuciwaan. Tapi réréncangan anu tiheula na ngajantenkeun hirup anu rapih.
Masih panasaran naha éta leres-leres serius?
Tapi antosan sakedap, kumaha upami tanda anu aya dina Mateus 24, Markus 13 sareng Lukas 21? Naha Yesus henteu masihan tanda anu pas supaya urang tiasa terang iraha akhirna parantos caket? Éta patarosan anu saé. Hayu urang tingali kumaha akun Lukas dimimitian:
Teras aranjeunna naros ka anjeunna, nyarios: "Guru, iraha éta bakal leres-leres, sareng naon bakal jadi tanda nalika hal ieu bakal kajadian?" Anjeunna nyarios: "Awas yén anjeun teu kasasar, sabab seueur anu bakal sumping dina namina kuring, pokna, 'Abdi anjeunna,' sareng, 'Waktosna caket. '1 Entong ngiringan aranjeunna. (Lukas 21: 7, 8)
Mertimbangkeun yén akun Lukas dimimitian ku peringatan ngalawan nuturkeun jalma anu pesen na 'waktuna caket', sareng di akhir akun Mateus Yesus nyatakeun yén teu aya anu terang dinten atanapi jam éta, sigana jelas yén tandana moal ngamimitian janten jelas sababaraha dekade (atanapi bahkan abad) sateuacan tungtungna.
Kumaha upami ngadesek? Henteu mikir akhir anu caket ngabantuan urang tetep waspada? Henteu numutkeun ka Yesus:
Terus jaga, ku sabab kitu Anjeun henteu terang dina dinten naon Gusti anjeun bakal datang. "Tapi uninga hiji hal: Upami rumah tangga ngagaduhan uninga dina jam tangan anu maling sumping, anjeunna bakal jaga-jaga hungkul sareng henteu diidinankeun bumi. Dina akun ieu, anjeun ogé ngabuktikeun diri anjeun parantos siap, sabab Putra Manusa datang dina sajam anu anjeun henteu pikir janten. (Mateus 24: 42-44)
Catet yén anjeunna henteu ngawartosan urang "tetep waspada" sabab tandana ngamungkinkeun urang terang akhirna caket, tapi, anjeunna nyarios ka urang pikeun tetep jaga kusabab urang teu nyaho. Sareng upami éta bakal datang dina waktos urang 'henteu mikir janten éta', maka kami teu tiasa terang. Tungtungna tiasa sumping iraha waé. Tungtungna moal datang dina kahirupan urang. Umat Kristen anu tulus ngimbangan konsép-konsép ieu ampir dua milénia. Éta henteu gampang, tapi éta kersa Rama kami. (Mateus 7:21)
Gusti henteu kénging dipoyok. Upami urang teras-terasan ngusahakeun "ngarebut rahasia ti Allah anu kagungan Gusti nyalira", atanapi anu langkung parah deui, curang nyatakeun yén urang parantos ngalakukeun éta, naon anu bakal urang hasil? Komo upami urang, sacara pribadi, ngahindarkeun ngadamel déklarasi sapertos kitu, naha urang bakal diberkahan pikeun ngadangukeun nyatujuan ka jalma-jalma anu bongkok nyatakeun "waktuna parantos caket"? Sateuacan giliran urang ngupingkeun kecap "naon anu anjeun parantos lakukeun?", Naha urang henteu nyandak waktos pikeun tapa dina patarosan, "naon anu bakal kami laksanakeun?"
______________________________________________________________
1ESV nyarios “waktosna parantos sumping”. Cincin naon lonceng?
Hatur nuhun Andre pikeun logika sareng saran anu hébat dina tulisan ieu. Abdi kedah satuju sareng penilaian William Barclays tina nyoba napsirkeun Yesus datang, sareng ngan nyorot naon anu nyalahkeun éta, kuring nawiskeun ieu. Panaliti anu dilakukeun ku negarawan Inggris ku nami Sir John Bagot Glubb, nunjukkeun kumaha sadaya karajaan ngaliwat 6 tahapan, ieu. 1) pelopor 2) Nalukkeun 2) dagang 4) kamakmuran 5) kapinteran 6) kamunduran Pola ieu diulang henteu aya urusan mana kakuatan dunya atanapi kakaisaran anu anjeun tingali, tina basa Yunani, Romawi, Moors, Mongols, anjeun namakeun pola ieu. Dina waktos ieu beulah kulon... Maca deui "
Salah sahiji rujukan silang Alkitab kuring daptar kitab suci ieu babarengan. Teu sangka éta pikaresepeun sabab kuring henteu kantos ningali publikasi menara pengawas anu ngalakukeun hubungan antara aranjeunna sateuacanna. (Daniel 8: 13,14,17) Teras kuring nguping anu suci nyarios, sareng anu suci anu sanés nyarios ka jalma anu nyarios, "Sakumaha lami visi ngeunaan pangorbanan biasa diterapkeun, bari pelanggaranana nyababkeun pikasieuneun, janten naha ngamungkinkeun tempat suci sareng host janten diinjak? " Saur anjeunna ka kuring, "Salami 2,300 soré sareng énjing; maka tempat suci bakalan disimpen leres-leres. ” Janten anjeunna caket ka... Maca deui "
cabang anggun, hatur nuhun pisan kana penjelasanana. Anu narik perhatian kuring nyaéta tulisan suci dina Wahyu 11: 1,2 sabab éta pisan ngingetan kuring ngeunaan naon anu dilakukeun ku Russell anu taksub ku piramidologi .. Meureun Anjeunna nyangka yén tulisan suci dilarapkeun ka anjeunna nalika ngukur piramida Geeza, piramida janten kuil Allah sareng sababaraha jenis ngukur iteuk salaku Rod..Kadar dipikir..hihi
neangan
Hatur nuhun tulisan AndersT.
Seueur pamikir anu raoskeun tina hiji topik anu diperdebatkeun. Pikiran Alithias nambihan langkung seueur daging pikeun matéri anu meaty sareng kuring ngarasa netepkeun ngeunaan "hal" ieu anu kantos dipangaruhan nalika éta sanés. Urang tiasa ningali hasil tina "naon anu aranjeunna dilakukeun" langkung janten sadar ngeunaan éta.
Emang dinikmati sagala komentar di dieu!
Salah sahiji kasusah utama dina maca sareng nyobian ngartos Alkitab nyaéta bias duplikasi. Naon ieu? Sindhmbee naroskeun ngeunaan harti Lukas 21:31, kumaha ngartos kitab ieu ayeuna. Masalahna nyaéta "ayeuna". Naha urang kedah yakin yén naskah bakal gaduh minuhan ganda? Naha urang kedah ngajantenkeun ieu naskah salaku acuan pikeun minuhan ganda sareng ngantunkeun batur? Kumaha Kristus bisa ngarujuk kana karajaan anu "caket" ka aranjeunna nalika urang 2000 taun saatos ngantosan, tetep nguping éta "caket"? Henteu logis sareng sora sadar yén karajaan éta caket... Maca deui "
Hai Corrado, Salah sahiji patarosan anjeun nyaéta: Masalahna nyaéta "dinten ayeuna". Kunaon urang kedah yakin yén tulisan suci bakal aya dua kali? Abdi tiasa ngawartosan anjeun kumaha perasaan kuring ngeunaan éta, Dinten ieu kami ngagaduhan Firman Tuhan anu tertulis, sareng kakuatan Roh Suci pikeun ngamungkinkeun urang pikeun "ngadangukeun" kecap Yesus. Salami waktosna di Bumi para Rasul sareng anu sanésna ngagaduhan manpaat pikeun ngadangukeun Firman Allah anu Diucapkeun (NT) sabab éta diucapkeun tina basa Gusti ngalangkungan Yesus. Kitab Suci (NT) sareng (OT) pikeun kapentingan urang ayeuna, sakumaha aranjeunna... Maca deui "
Kumaha anjeun ngarobihkeun Lukas 21: 31 kalayan titik anu anjeun badé nyiptakeun?, Anu kami henteu pasti terang nanaon. Nalika kuring maca tulisan anu kuring ningali tungtungna caket, atanapi kedah kuring henteu paduli yén anu salah?
Hai________________mbee, Kahiji, tina sudut pandang anu praktis, dasar dasarna mah dasarna nyaéta tulisan suci anu jelas sareng teu jelas pasti aya tulisan suci anu teu jelas. Pernyataan Yesus ngeunaan kanyaho ngeunaan jaman sareng musim anu sanés milik urang, akhirna datang dina waktos anu urang pikir henteu leres sareng henteu nuturkeun anu nyarios yén 'caket caketna' jelas sakumaha aranjeunna tiasa. Di sisi anu sanésna, henteu saurang ogé yakin kumaha napsirkeun tanda anu diucapkeun dina Mateus 24, Markus 13 sareng Lukas 21. Jalma anu mikir maca bab-bab éta sareng nyandak kacindekan anu béda pisan, sabab... Maca deui "
Hai AndereStimme,
TY, kanggo waleran anu nyugemakeun, kuring sadayana kenal pisan kana itungan sareng proklamasi sunnatna, janten wajar aranjeunna henteu ngaraos salami éta nalika anjeun leres-leres ngémutan. Éta sigana sigana pikeun urang sabab urang terang sadayana hirup urang pondok. Kinda ngajantenkeun kuring heran!
Abdi hoyong nunjukkeun, yén Karajaan Allah caket pisan dina Lu 21: 31,
henteu kedah hartosna yén Akhir sacara otomatis ngiringan, bandingkeun (1Co 15: 51,52). Urang kedah tetep émut bédana tina dua kajadian éta.
Andere leres, urang kedah gaduh pamahaman anu harmoni sareng koheren sareng sadayana naskah sareng anu dibuktikeun dina tulisan anu jelas gampang kaharti salaku dasar sareng pondasi pikeun ngawangun. Ninggali kana Lukas 21:31 patarosan, urang kedah émut yén murid naroskeun dua kali patarosan sareng janten inpormasi ngeunaan dua peristiwa utama anu jadi pusat kana anu sering disarioskeun ku Yesus sareng dina seueur jéntré anu bakal dipikaresep sareng prihatin pikeun murid. Yesus ogé maréntah seueur acara-acara utama anu tiasa salah kaprah... Maca deui "
Alithia:
Habakkuk 3: 17-19
17Kalangkung tangkal anjir matak mekar,
moal aya buah anggur,
ngahasilkeun zaitun gagal
sawah henteu ngahasilkeun tuangeun,
domba tiasa dipotong ti lipatan na
sareng moal aya sapi di warung,
18yet abdi bakal girang di PANGERAN;
Kuring bakal nyandak kabungah ka Gusti kawilujengan kuring.
19GOD, Gusti, nyaéta kakuatan kuring;
anjeunna ngajadikeun suku kuring sapertos kijang;
anjeunna ngajantenkeun abdi jalankeun di tempat luhur kuring.
Tresna ogé ayat-ayat anu mendorong ieu
Salam hormat,
Maria
Ding dong bel parantos disada Ieu anu dicarioskeun ku CT Russell dina ngenalkeun "Waktosna parantos caket" Kronologi Alkitab anu disebatkeun dina ieu nunjukkeun yén genep dinten sarébu taun anu hébat dimimitian ku Adam parantos réngsé, sareng yén dinten katujuh anu hébat, rébuan taun Pamaréntahan Kristus, dimimitian di 1873. Kajadian-kajadian dina 43 taun ieu, anu Jilid ieu ngaku salaku awal Milénium, urang masih mendakan nubuat Alkitab anu leres-leres leres, sakumaha anu parantos ditetepkeun di dieu. Salami 43 taun ieu, ampir sadaya penemuan dinten urang parantos dilakonan. Mesin jahit, salah sahiji anu mimiti, dimimitian... Maca deui "
Kuring ngan ukur hoyong nambihan sakedik dina waktos akhir anu bener-bener kedah ditinggalkeun waé sapertos buah anu dilarang, sareng bencana anu salajengna anu disiar ti Surga dina sora anu sakuduna mundur dina alam semesta, patarosan éta pikeun ORG naon anu parantos aya tos Anjeun ??? !!!! Kuring parantos motong sareng nempelkeun tina buku Harp Tuhan dicitak dina taun 1921 tina kaca 224 dina sub judul Yesus wangsul nalika. Alesanna janten sombong sareng nguciwakeun tina naon anu dituliskeun tulisan sareng salah sahiji interpretasi anu nyababkeun wates pikeun masihan hartosna... Maca deui "
Naon artikel anu saé saimbang sareng anu saé. Hatur nuhun AS. Nalika jinis matuh ieu dibahas janten saé, éta raoseun sapertos spiritual. Teu kontribusi, nyobian ngadamel hartos tina hal-hal anu teu aya.
Sareng gampang pikeun nginget. Abdi leres-leres ngahargaan kana garis penalaran di sabudeureun "Henteu kalebet anjeun terang kana waktos sareng musim" (Kis. 1: 7), sareng komentar Barclays, ditambah pertimbangan anjeun. Saé.
Nuhun LJ. Jigana kauntungan tina argumen ieu nyaéta yén museurkeun kana panyabab masalah sareng nyingkahan turun tina gejala. Sakali urang netepkeun yén urang henteu kedah ngadamel itungan ieu, detil khusus tina itungan janten teu aya hubunganana.
Hatur nuhun pikeun tulisan éta, AndereStimme, Abdi hoyong bagikeun sababaraha pamikiran anu kuring ngagaduhan ngeunaan topik ieu. Sateuacan sadayana abdi Itali sareng kuring nyungkeun dihapunten pikeun basa Inggris abdi. Manusa sipatna kronosentris, aranjeunna yakin yén hirupna istimewa, sareng kajadian-kajadian khusus bakal kajantenan dina umur aranjeunna. Abdi henteu hoyong nangtoskeun motifna, tapi éskapologi nyaéta MASALAH Saksi-Saksi Yéhuwa. Éskatologi mangrupikeun bahan bakar anu ngajaga gerakan kultus ieu gerak. Kuring ngahartikeun JW kultus sareng hanjelu pikeun kuring, tapi dina ahir poé kuring yakin leuwih ti 50 taun éta... Maca deui "
Hatur nuhun Corrado. Abdi resep kana analogi poker.
Anu caket tina tungtungna penting pisan pikeun JWs sabab dina ukuran anu ageung éta tuas anu ngaluarkeun saderek tina ranjang dina dinten Saptu énjing-énjing. Kuring yakin pisan éta sababna faktor generasi-salaku-ngawatesan dibangkitkeun deui; tanpa éta, tuas parantos kaleungitan panjangna.
Kitab Suci Yunani Yunani sok ngobrol ngeunaan tungtungna tos caket, kuring terang yén urang teu tiasa nyetél tanggal tapi éta, sagala agama sanésna laksanakeun sami sareng titik kuring nyaéta ………… .. ?????????? ???
Intina, (hiji titik baé) nyaéta kahirupan hirup kalayan ningali yén sagala hal anu aya gunana sabab tungtungna tiasa di menit anu salajengna ngahasilkeun kaputusan anu dilakukeun nyaéta istilah anu pondok sareng henteu ngitung masa depan kalayan cara anu bermakna anu ngakibatkeun cilaka ka saha waé anu kéngingkeun ideu anu meres hirup aya. Éta nyababkeun deukeut desperation dina jalma-jalma anu janten obsess kana pamikiran na éta ngarobih kapribadian ti kumaha éta kedah salaku urang Kristen bosen sareng hirup sareng kahirupan kulawarga sareng kulawarga maranéhanana.... Maca deui "
Éta mangrupikeun pangamatan anu bijaksana, Alithia. Sedih pisan pikeun ngagambarkeun yén kapribadian sareng kahirupan urang parantos kapangaruhan ku pandangan yén tungtungna bakal datang. Aya sababaraha positip, sapertos urang kenal sareng Yéhuwa sareng Yesus sareng kitab suci sareng ngartos langkung seueur, tapi bahkan sakedap éta diturunkeun kana usaha-usaha tina situs ieu, sareng kami disiapkeun siap ngan ukur publikasi WT . Sanajan kitu, usaha-usaha WT parantos aya sababaraha cara supados urang janten langkung saé, kuring nyangka.
Leres urang kedah mikir positip sareng cacah atanapi berkah henteu kumaha hal-hal anu kedah aya atanapi kedahna, ieu mangrupikeun latihan anu teu aya anu teu aya anu teu diulinkeun sateuacan sapertos sapertos Asaph mikirkeun negatives, sumping kana kacindekan anu salah pikeun bari éta jalma jahat makmur sareng nginten iman ka Allah mangrupikeun tempat anu jahat sareng ngabahayakeun ka anjeunna. Kuring resep kecap Asaphs dina Jabur 73: 13,14 dimana anjeunna nyarios: leres pisan sia kuring tetep haté kuring murni sareng ngumbah leungeun kuring dina kaayaan murni; pikeun kuring parantos atosan sadinten sadinten sareng... Maca deui "
kanyataan kanyataan JB nyaéta yén ayana atanapi sumping (henteu aya bédana sanaos naon anu disarioskeun ngeunaan WTS) Kristus parantos kajantenan, salami abad kahiji. Al Masih kajambatan ti 33 Masehi sareng Iblis ngagaduhan periode pondok na, persis 37 taun, sareng ayeuna anjeunna sareng détan-démonna aya dina jurang. Babul Agung parantos parantos nampi karusakan dirina (abad ka-Yerusalem mimiti, taun 70 M) sareng Mangsa Kasangsaran Agung parantos kasangkut sareng salami 5 sasih bulan easter 70 M - Séptémber 70 M, sakumaha Wahyu leres nyarios. Naon sababna upami anjeun maca ti romans ka Jude, sadayana ieu... Maca deui "
Koléksi tanggal anu pikaresepeun di dieu korado, teu aya anu diturunkeun atanapi aya hubunganana sareng piramida Kuring ngaharepkeun!
Tong hariwang alithia, henteu aya piramida henteu jinis sareng jinis anti, hormat kanggo Alkitab sareng harmoni internalna