Halo sadayana. Ngaran abdi Eric Wilson. Wilujeng sumping di Bétéét Bétéét. Dina séri ieu pidéo, urang pariksa cara pikeun ngaidentipikasi ibadah anu leres nganggo kriteria anu diturunkeun ku Organisasi Saksi Yéhuwa. Kusabab kriteria ieu dianggo ku Saksi pikeun ngilangkeun agama-agama sanés salaku palsu, sigana ngan ukur pikeun ngukur Organisasi anu katelah JW.org ku pakarangan anu sami, naha anjeun teu satuju?

Anehna, dina pangalaman kuring, kuring mendakan yén nalika kaayaan Saksi-biru sajati, kagagalan pikeun minuhan kriteria ieu henteu ngarobih nanaon. Aturan na sigana mah, upami agama-agama sanés gagal dina patokan ieu, éta ngabuktikeun yén éta palsu, tapi upami urang ngalakukeun éta, éta ngan ukur ngabuktikeun yén aya hal-hal anu teu acan dilereskeun ku Yéhuwa. Naha aranjeunna karaos sapertos kitu? Kusabab, kami agama anu leres.

Aya pancén henteu aya alesanana nganggo jinis pamikiran ieu kusabab henteu dumasar kana alesan.

Punten ngartos yén kritéria anu kami anggo nyaéta anu ditetepkeun ku Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Kami nganggo tongkat pangukurna, sareng dugi ka ayeuna, kami parantos ningali aranjeunna gagal ngukur.

Saur Isa, "Eureun ditilik yén anjeun moal dihukum; sabab jeung putusan nu anjeun ditilik, anjeun bakal diadili, sareng kalayan ukuranana anjeun ukur, aranjeunna bakal ukur ka anjeun. ”(Mateus 7: 1, 2)

Ti dieu kaluar, urang bakal ngagunakeun kriteria anu masihan urang Yesus pikeun nangtukeun saha murid-muridna? Saha nu bener-bener nyembah?

Saksi yakin yén bebeneran dina ibadah penting pisan, tapi leres, saha anu ngagaduhan sadayana bebeneran? Sareng upami urang ngalakukeun éta, naha éta bakal ngajantenkeun urang ditampi ku Gusti? Paulus nyarios ka Korinta, "upami kuring… ngartos sadayana rahasia suci sareng sagala élmu ... tapi teu ngagaduhan cinta, abdi henteu nanaon." Janten, 100% akurasi dina bebeneran henteu, dina dirina nyalira, mangrupikeun tanda ibadah anu sajati. Bogoh nyaéta.

Kuring bakal masihan anjeun yén bebeneran penting, tapi sanés gaduhna, tapi langkung saé hoyong na. Yesus ngawartoskeun awéwé Samaria yén nyembah leres bakal nyembah Rama in sumanget jeung in kabeneran, sanés nganggo sumanget sareng kabeneran salaku Tarjamahan Dunia Baru disalahkeun nyababkeun John 4: 23, 24.

Dina kalimat saderhana ieu, Yesus nyarios pisan. Mimiti, ibadah éta téh Rama. Kami henteu nyembah daulat universal - istilah anu henteu aya dina Kitab Suci, tapi Rama sawarga kami. Janten, panyembah anu leres mangrupikeun putra-putra Gusti, sanés ngan saukur babaturan Allah. Kadua, sumanget aya "dina" aranjeunna. Aranjeunna nyembah "dina sumanget". Kumaha carana nyembah anu sajati lain anu diurupan ku roh? Roh Allah nungtun sareng ngamotivasi aranjeunna. Éta ngarobih aranjeunna sareng ngahasilkeun buah anu pikaresepeun ku Rama. (Tingali Galata 5: 22, 23) Katilu, aranjeunna nyembah "dina bebeneran". Henteu jeung kabeneran saolah-olah diilemkeun - hiji hal anu dipisahkeun - tapi in kaleresan. Kaleresan cicing di urang Kristen. Nalika ngeusi anjeun, éta ngadorong kabohongan sareng tipu daya. Anjeun bakal milarian, sabab anjeun resep. Murid Al Masih asli anu cinta bebeneran. Paul, nyarioskeun panentang, nyarios yén jalma-jalma sapertos kitu "bakal binasa, sakumaha balesan sabab henteu nampi" - perhatosan— " bogoh tina bebeneran supaya aranjeunna tiasa disalametkeun. " (2 Tesalonika 2:10) "Cinta kana bebeneran."

Janten ayeuna, akhirna, dina sérial pidéo ieu, urang dugi ka hiji kriteria anu masihan Yesus pikeun sarana pikeun sadayana ngabédakeun saha murid-muridna anu leres.

"Kuring masihan paréntah anyar pikeun anjeun, naha anjeun silih cinta; sapertos kuring parantos dipikacinta anjeun, anjeun ogé bogoh ka anu sanés. Ku kitu, sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid ku upami anjeun bogoh ka anu karep. "(John 13: 34, 35)

Asih pikeun anu séjén nunjukkeun kami salaku murid anu leres; tapi henteu ngan ukur cinta, tapi ngan ukur jinis cinta anu Yesus nunjukkeun pikeun urang.

Perhatikeun yén anjeunna henteu nyarios yén sadayana bakal terang yén anjeun ngagaduhan agama anu leres ku cinta anjeun. Anjeun panginten tiasa ngalaman jamaah anu leres-leres asih dina kahirupan anjeun. Naha éta hartosna Organisasi sadunya resep pisan? Éta Organisasi sadunya leres? Naha Organisasi tiasa asih? Jalma-jalma — tiasa cinta, tapi Organisasi? A Corporation? Hayu urang henteu ngalangkungan anu diserat. Cinta ngidentipikasi murid-murid Kristus anu sajati - masing-masing!

Kriteria tunggal ieu - "kanyaah antawisna anjeun" - leres pisan anu urang kedah diteliti, ku kituna urang bakal lakukeun dina video sésa séri ieu.

Ieu masalah anu urang nyanghareupan: Cinta tiasa dipalsukan, sahenteuna sakedik tingkat. Yesus terang hal ieu sareng ngawartoskeun ka kami yén nabi palsu sareng Kristus palsu bakal timbul sareng ngalakukeun tanda-tanda hébat sareng kaajaiban supados nyasabkeun bahkan anu dipilih. (Mateus 24:24) Anjeunna ogé nyarios: ”Ati-ati nabi-nabi palsu anu datang ka anjeun nganggo jubah domba, tapi di jero aya srigala ravesous.” (Mateus 7:15, 16)

Serigala ravesous ieu milarian ngahakan, tapi mimitina aranjeunna nyamar diri salaku sasama domba. Paul ngingetkeun urang Korinta ngeunaan jalma-jalma sapertos kitu nalika anjeunna nyarios, ”Sétan dirina nyalira salaku malaikat cahaya. Maka teu aya anu luar biasa upami menteri-menteri na ogé nyamar diri salaku menteri soleh. " (2 Korinta 11:14, 15)

Janten kumaha urang ningali ngalangkungan "pakean domba" ka ajag di jero? Kumaha urang ningali tina panyamaran kabeneran cloaking menteri Iblis?

Saur Isa: "Ku buah-buahan anjeun bakal ngakuan aranjeunna." (Mateus 7: 16)

Paul ngadawuh: "Tapi akhirna bakal dumasar kana karya na." (2 Koréa 11: 15)

Menteri-menteri ieu siga anu soleh tapi tuanna sanés Al Masih. Aranjeunna ngalakukeun tawaran Sétan.

Dina istilah anu biasa, aranjeunna tiasa nyarioskeun omongan éta, tapi aranjeunna henteu tiasa jalan-jalan. Karyana, naon anu tétéla, naon anu dihasilkeun, pasti bakal masihan aranjeunna.

Di jaman Yesus, jalma-jalma ieu mangrupikeun Ahli Toret, Parisi, sareng pamimpin Yahudi. Aranjeunna menteri Iblis. Yesus nyebut maranehna barudak Iblis. (Yohanes 8:44) Sapertos srigala ravesous, aranjeunna nyéépkeun "bumi randa-randa". (Markus 12:40) Motivasi maranéhna sanés cinta, tapi tamak. Sarakah kana kakawasaan sareng sarakah kana artos.

Jalma-jalma ieu maréntah atanapi ngatur organisasi bumi Yéhuwa — bangsa Israél. (Abdi nganggo istilah-istilah anu bakal diaku ku Saksi sareng ditampi.) Nyembah anu sajati kedah kaluar ti Organisasi éta pikeun disalametkeun nalika Yéhuwa ngancurkeunana nganggo legiun Romawi taun 70 CE. Aranjeunna henteu tiasa tetep di dinya sareng ngarep-ngarep bakal luput ti murka Gusti.

Nalika organisasi kadunyaan éta parantos teu aya, Sétan — malaikat cahaya palsu anu licik — ngarobah pandanganana ka anu salajengna, nyaéta jamaah Kristen. Anjeunna nganggo menteri kabeneran nyamar séjén pikeun nyasabkeun jamaah. Ieu mangrupikeun cara na dugi ka mangabad-abad sareng anjeunna henteu badé ngarobih ayeuna. Naha, nalika éta tetep jalan saé pisan?

Pikeun nuturkeun omongan Isa kana kacindekan logisna, dina Kongregasi Kristen urang bakal ngagaduhan dua jinis menteri atanapi kokolot. Aya anu bakalan leres sareng aya anu ngan ukur pura-pura leres. Sababaraha bakal srigala diasah sakumaha domba.

Nalika urang ningali Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa, aranjeunna sigana jalma-jalma soléh. Sugan aranjeunna, tapi upami éta henteu bakal leres-leres jalma saleh sareng jalma anu saleresna jahat nyamar salaku menteri kabeneran némbongan sami dina pandangan heula. Upami urang tiasa ngabédakeun éta ti anu hiji ngan ku ningali, maka urang moal butuh aturan Yesus ngeunaan mikawanoh aranjeunna ku buahna.

Naon buah anu dimaksud ku Isa? Anjeunna masihan urang salah sahiji cara gampang pikeun ngukur motivasi saleresna lalaki dina Lukas 16: 9-13. Di dinya anjeunna nunjukkeun kumaha lalaki ngatur artos anu dipercayakeun ka aranjeunna pikeun panggunaan anu soleh. Dana nyalira henteu leres. Nyatana, anjeunna nyebut aranjeunna salaku "kabeungharan henteu leres". Masih, aranjeunna tiasa dianggo pikeun kabeneran. Éta ogé tiasa dianggo dina cara anu jahat.

Anjeun pikaresepeun anjeun terang yén sababaraha pidéo nembé muncul tina Webinar 2016 anu ngempelkeun sababaraha departemén akuntansi kantor cabang JW.org di panjuru dunya. Dina ngamimitian webinar, lanceuk anu ngalaksanakeun prosés, Alex Reinmuller, ogé ngajantenkeun Lukas 16: 9-13.

Hayu urang ngadangukeun.

Pikaresepeun. Dina ngadugikeun Lukas 16:11, "upami anjeun henteu kabuktian satia hubunganana sareng kabeungharan anu teu leres, saha anu bakal dipercanten ka anjeun anu leres?", Anjeunna ngarujuk ka Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa. Janten, anjeunna nyatakeun yén ieu lumaku pikeun cara Badan Pimpinan ngatur kabeungharan anu teu leres anu disumbangkeun ka Organisasi.

Anu tiasa nganggap yén aranjeunna kedah ngalakukeun padamelan anu saé, sabab aranjeunna nyatakeun ka urang deui taun 2012 yén aranjeunna budak anu satia sareng bijaksana anu ditunjuk ku Yesus. Janten éta bakal hartosna yén Al Masih parantos "masrahkeun aranjeunna naon anu leres", sabab aranjeunna "parantos ngabuktikeun dirina satia hubunganana sareng kabeungharan anu teu leres."

Isa ogé nyarios, ". . .Jeung upami anjeun henteu kabuktosan yén diri satia hubunganana sareng anu kagungan batur, saha anu bakal masihan anjeun naon-naon pikeun diri anjeun? " (Lukas 16:12)

Badan Pamaréntahan percaya ieu parantos kabuktosan janten masalahna.

Janten numutkeun ka Losch, Badan Pingpinan ditunjuk dina 1919 perkawis kabeungharan anu teu leres, sareng parantos ngalakukeun padamelan anu hadé pikeun satia hubunganana sareng aranjeunna yén bakal 'dipasihan hal pikeun diri sorangan'; aranjeunna bakal ditunjuk pikeun ngawaskeun sadaya katuangan Yesus. Upami ieu tétéla sanés masalahna, maka Gerrit Losch nipu kami.

Balik nalika kuring da'wah di Kolombia, Amérika Kidul, kuring sok ngarasa sombong ku cara kuring ngartos Saksi pikeun ngatur dana nyumbang. Sapanjang Amérika Kidul, nalika anjeun angkat tina hiji kota ka kota anu sanés, pangubaran anu munggaran anjeun tingali dina jarak anu ngadeukeutan hiji kota sok aya jilid garéja. Éta sering, gedong panggedéna, paling megah di tempat éta. Anu miskin tiasa cicing di tempat-tempat hina, tapi garéja ogé salawasna bagja. Salajengna, sanaos dibina ku tanaga gawé sareng artos ti warga lokal, éta dipiboga sacara penuh ku Garéja Katolik. Éta sababna aranjeunna nyaram para imam kawin, ku kituna nalika pupusna, harta éta henteu lebet ka ahli warisna, tapi tetep sareng Garéja.

Janten, kuring resep pisan ngawartosan ka jalma-jalma anu kuring da'wah ka Saksi-Saksi Yéhuwa henteu sapertos kitu. Kami gaduh balé Karajaan anu sederhana, sareng aula Karajaan kami dipiboga ku jamaah lokal, sanés Organisasi. Organisasi sanés mangrupikeun kakaisaran perumahan, sapertos Garéja Katolik, anu hajat ngumpulkeun langkung seueur kakayaan liwat akuisisi lahan sareng pangwangunan gedong ageung sareng mahal.

Éta leres harita, tapi kumaha upami ayeuna? Dupi parantos robih?

Numutkeun kana 2016 Webinar, hiji-hijina sumber panghasilan pikeun Organisasi nyaéta sumbangan sukarela anu asalna tina penerbit.

Perhatoskeun, saur anjeunna, "Organisasi Yéhuwa nyaéta dirojong sacara éksklusif ku sumbangan sukarela. " Upami ieu tétéla palsu, upami tétéla aya sumber pendapatan sanés, anu tetep dirasiahkeun tina jajaran sareng file, maka urang gaduh pembohongan anu bakal janten tanda tina kalakuan henteu satia hubunganana sareng kabeungharan anu teu bener.

Dina 2014, Badan Pamaréntahan ngalakukeun hiji anu katingalina pikasieuneun. Aranjeunna dibolaykeun sadaya pinjaman aula Karajaan.

Stephen Lett naros ka kami pikeun ngabayangkeun bank anu ngalakukeun hal anu sami; maka anjeunna ngayakinkeun yén ngan dina Organisasi Yéhuwa tiasa kajadian sapertos kitu. Dina nyarios ieu, anjeunna ngajantenkeun Yéhuwa tanggung jawab pikeun pangaturan ieu. Upami éta, kedah langkung saé aya kajadian anu jahat, upami teu kitu, ngaitkeun Yéhuwa sareng éta bakal ngandung pitnah.

Naha Lett nyarioskeun ka kami sadayana kabeneran tapi teu aya kabeneran, atanapi anjeunna ngantepkeun barang-barang pikeun ngajurung turun ka kebon?

Dugi ka perobihan ieu, unggal balé Karajaan dipiboga ku jamaah lokal. Pikeun ngajual aula sacara hukum diperyogikeun yén panerbit milih ngeunaan naha atanapi henteu bakal dijual. Dina 2010, wawakil Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa nyobian ngajual aula Menlo Park Kingdom di California. Badan kokolot lokal sareng sajumlah panerbit nolak sareng kaancam dipecat. Ieu mangrupikeun pangaruh anu teu leres. Akhirna, kokolot tahan ditolak, jamaah bubar, panerbit dikirim ka tempat sanésna, malahan aya anu dipecat. Aula teras dijual sareng sadaya artos, kalebet tabungan naon waé anu disimpen dina rekening bank jamaah, dicandak. Hasilna, Organisasi dituntut handapeun hukum RICO anu nganyahokeun tuduhan nyiksa. Ieu disorot kerentanan.

Teras, opat taun saatosna, Organisasi ngaleungitkeun sadaya hipotik. Pamayaran anu baheulana disebut pambayaran hipotik dibahas deui salaku sumbangan sukarela. Ieu siga muka jalan pikeun Organisasi aman nyayogikeun kapamilikan sadaya puluhan rébu balé Karajaan di dunya. Ieu aranjeunna parantos laksanakeun.

Badan Pingpinan maénkeun kecap-kecap. Kanyataanna ngungkabkeun yén pinjaman henteu leres-leres dibolaykeun. Bayaranana waé diklasifikasikeun. Surat rahasia anu dikirim ka badan sepuh anu ngenalkeun susunan ieu ngagaduhan tilu halaman anu teu dibaca tina platform. Halaman kadua maréntahkeun badan sepuh pikeun nampilkeun résolusi pikeun jalan pikeun sumbangan bulanan anu, (sareng ieu disorot dina miring) "sahenteuna" sakumaha hébat sakumaha mayar pinjaman sateuacanna. Salaku tambahan, jamaah anu teu ngagaduhan pinjaman luar biasa diarahkeun ogé pikeun ngajanjikeun moneter bulanan. Aranjeunna teraskeun kéngingkeun artos anu sami dina — sareng seueur deui — tapi ayeuna éta diklasifikasikeun sanés salaku pembayaran pinjaman, tapi salaku sumbangan.

Sababaraha panginten ngajawab yén ieu memang sumbangan sukarela sareng henteu aya jamaah anu diperyogikeun pikeun ngalakukeunana, padahal dina susunan anu lami, aranjeunna diperyogikeun mayar pembayaran pinjaman bulanan atanapi kasiksa panyabutan. Naha pandangan éta cocog sareng kanyataan anu muncul terasna?

Salami waktos anu sami ieu, para Pengawas Sirkuit dipasihan kakuatan anu ditingkatkeun. Aranjeunna ayeuna tiasa nunjuk sareng mupus sesepuh ku kabijaksanaan nyalira. Ieu nempatkeun sagala urusan sapertos dina "panjang leungeun" ti Kantor Cabang. Naha pangawas sirkuit ngagunakeun wewenang anyarna pikeun mekelan jamaah pikeun ”sumbangan sukarela”? Naha sesepuh anu nyusahkeun diurus supados lancar? Naha organisasi bakal naék sareng ngajual harta naon waé anu dipikaresepna?

Ngeunaan patarosan Lett: "Naha anjeun ngabayangkeun bank anu nyarios ka anu gaduh bumi yén sadaya pinjamanna dibolaykeun sareng aranjeunna kedah ngirim ka bank unggal bulan naon waé anu aranjeunna mampu?" Urang tiasa aman ngajawab, "Leres, urang tiasa ngabayangkeun éta!" Bank naon anu henteu bakal nganut susunan sapertos kitu. Artos teras lebet, tapi ayeuna aranjeunna gaduh harta, sareng anu tilas gaduh bumi ngan ukur nyewa.

Tapi éta henteu liren waé. Organisasi nganggap kapamilikan harta anu dibayar sapinuhna; malah sipat anu teu ngagaduhan pinjaman ti cabang anu kantos dicandak-sipat anu dibayar sadayana ku sumbangan lokal.

Naha nyaritakeun kabeneran sapérangan anu nyasabkeun urang kana kacindekan salah nunjukkeun yén jalma téh soleh dina naon anu paling saeutik kaitanana kana harta teu adil?

Émut yén aranjeunna henteu nyungkeun ijin ti jamaah pikeun dipasihan kapamilikan ka aranjeunna. Henteu aya resolusi anu dibaca ngajelaskeun naon anu aya sareng naon anu nyungkeun dukungan atanapi ijin jamaah.

Harta sanés ngan ukur hiji-hijina anu dicekel ogé. Duit ageung pisan dicandak. Duit naon waé anu diserahkeun sareng salebeting biaya operasi bulanan kedah dikirim. Dina sababaraha kasus, jumlah ieu ageung.

Lett teras nyobian nempatkeun Spasi Alkitab dina sagala hal ieu.

Perhatoskeun yén anjeunna tetep ngadugikeun ti Korinta, tapi akun ieu sanés akun tina sumbangan bulanan anu rutin. Akun ieu mangrupikeun réspon tina krisis di Yérusalém, sareng jamaah anu jalma sanés sareng ngagaduhan dana sacara bébas sareng daék masihan pelajaran beban jalma anu sangsara di Yérusalém. Éta éta. Ieu boro mangrupikeun dukungan pikeun ikrar bulanan ayeuna anu diperyogikeun pikeun sadaya jamaah.

Gagasan ieu ngeunaan ékualiser pasti disada alus dina waktos éta. Éta mangrupikeun dasar pikeun menerkeun naon anu disebat "panyekel kontan". Ieu skenario anu has, anu kuring yakin diulang rébuan kali langkung: Aya jamaah anu ngagaduhan sakitar $ 80,000 dina dana anu badé dianggo kanggo muka deui tempat parkirna sareng ngarobih pisan ka pedalaman aula. Organisasi maréntahkeun aranjeunna pikeun masihan artos sareng ngantosan Komite Desain Lokal anu nembé dibentuk pikeun ngarobih.

(Susunan LDC ngagentos susunan Panitia Wangunan Daérah (RBC) sateuacanna. RBC mangrupikeun éntitas semi-otonom, sedengkeun LDC sacara lengkep dikawasa ku kantor cabang.)

Ieu bisa waé dibenerkeun, tapi renovasi henteu kantos kajantenan. Sabalikna, LDC ayeuna mikirkeun ngajual aula sareng maksa penerbit pikeun ngarambat jarak anu penting ka kota sanés pikeun ngadatangan rapat.

Dina hal anu ditaroskeunkeun, boro unik - para sesepuh nolak nyingkahan artos éta, tapi saatos sababaraha kunjungan ti Circuit Overseer - jalma anu tiasa ngahapus sesepuh anu sesah — aranjeunna "dipujuk" pikeun mikeun artos jemaah.

"Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid ku upami anjeun bogoh ka anu karep." (John 13: 35)

Nalika anjeun nganggo pangaruh anu hadé sareng paksaan pikeun nyandak naon anu sanés, naha anjeun ngagaduhan kaseueuran pikeun dipikacinta, janten tumindak anu alus atanapi kaadilan?

Aranjeunna ngomong, tapi henteu ngalakukeun.

Kami moal pernah nyuhungkeun, petisi atanapi solicit dana. Anjeunna nyarios ieu dina pidéo dimana anjeunna ngan ukur ngalakukeun éta.

Kami moal nganggo paksaan. Anjeunna nyarios kieu, tapi naha aranjeunna ngarahkeun, henteu naros, tapi ngarahkeun sadaya badan sepuh pikeun ngirim artos tambahan anu parantos disimpen? Upami aranjeunna ngan ukur maréntahkeun dulur-dulurna pikeun ngalakukeun hal-hal ieu, maka aranjeunna bakal kaliru kana nyuhungkeun dana — hal anu anjeunna ngaku ogé henteu dilakukeun? Tapi aranjeunna henteu naros, aranjeunna ngarahkeun, anu ngalangkungan panjaluk kana area paksaan. Bisa jadi sesah pikeun urang luar pikeun ngartos ieu, tapi kokolot terus-terusan ngingetan yén Badan Pamaréntahan mangrupikeun saluran komunikasi Allah, janten henteu nuturkeun pituduh hartosna yén urang nolak tarékah sumanget Gusti. Sasaurang henteu tiasa neraskeun ngawula salaku kokolot upami ngalanggar arahan Allah sakumaha anu dikedalkeun ku Badan Pingpinan.

Nya kitu ogé, séwaan kanggo panggunaan aula majelis JW anu dianggo pikeun majelis sirkuit parantos ningkat sacara dramatis, duka kali sareng kadang tripel. Sirkuit lokal henteu tiasa mayar kenaikan séwang-séwangan anu dipénta ku aranjeunna, sareng majelis réngsé ku kakurangan $ 3,000. Saatos majelis, serat dikirim ka sapuluh jamaah di sirkuit ngingetkeun yén éta "hak istiméwa" na pikeun ngawangun kakurangan sareng ngarahkeun aranjeunna ngirim masing-masing $ 300. Ieu boro pas kana katerangan ngeunaan sumbangan sukarela anu henteu dipaksa. Ngomong-ngomong, ieu aula majelis anu baheulana dipimilik ku sirkuit tapi ayeuna dipiboga ku Organisasi.

Naha hiji menteri nyatakeun yén satia sareng satia, tapi nyatakeun hiji hal nalika ngalakukeun anu sanés, naha anjeunna henteu nunjukkeun ku hasil karyana yén anjeunna nyamar salaku hiji hal anu henteu?

• Balé Karajaan 14,000 diperlukeun di sakuliah dunya.
• Balé Karajaan 3,000 bakal diwangun dina bulan 12 salajengna, sareng unggal taun saatos éta.
• Kabutuhan kaunggulan parantos gancang sapertos anu kantos.

Thisies kalayan naon anu disarioskeun dina webinar akuntansi ngan langkung ti 12 sasih engké.

• Yéhuwa nyepetkeun pagawéan.
• Kami nuju nyobian kana mobil.
• Kami ngalaman "ékspansi anu gancang".

Pernyataan anu remen, tapi hayu urang ningali kanyataan anu aya nalika éta.

Dina dua grafik ieu ti 2014 sareng 2015 Buku Taunan, anjeun bakal perhatoskeun yén jumlah pésta peringatan turun ampir 100,000 sareng tingkat pertumbuhan turun 30% tina 2.2% (boro-boro karéta anu langkung gancang) janten 1.5% bahkan langkung laun anu bieu tina pertumbuhan penduduk dunya meunteun. Kumaha carana aranjeunna tiasa nyarios ékspansi anu gancang sareng yén Yéhuwa nyepetkeun padamelan nalika nyanghareupan 30% pangurangan dina kamekaran sareng tingkat pertumbuhan anu miniscule?

Upami pegat tina kanyataan teu écés acan, hayu urang mertimbangkeun ieu:

Acan, ngan sakedik di webinar anjeunna nyatakeun ieu:

Ieu sadayana nyarios dina webinar anu sami pikeun pemirsa anu sami. Teu aya anu ningali kontradiksi?

Deui, ieu mangrupikeun lalaki anu dipercayakeun pikeun ngatur jutaan dana sumbangan! Pikeun satia sareng séhat, urang kedah ngamimitian ku jujur ​​ngeunaan faktana? Oh, tapi bakal langkung saé… atanapi langkung parah, sapertos kitu.

Aranjeunna nyarioskeun yén urang Yéhuwa ngebut ngerjakeun. Yéhuwa téh ngaberkahan hasil padamelan. Anu urang ngaliwat perluasan gancang sareng laju sumbangan anu paling luhur. Teras aranjeunna ngawartosan hal ieu:

Sataun sateuacanna, Lett nyarioskeun ngeunaan akselerasi kabutuhan kauangan pikeun ngawangun 3,000 gedung Karajaan sataun pikeun ngawangun kakurangan balai 14,000 anu diperyogikeun harita-sanés nyatakeun pertumbuhan anu bakal datang. Naon anu lumangsung pikeun kabutuhan éta? Sigana ngejat ampir sapeuting? Dina genep bulan tina omongan éta, organisasi ngumumkeun réduksi staff sadunya 25%. Aranjeunna nyarios yén ieu sanés perkawis kakurangan dana, tapi kusabab dulur-dulur ieu diperyogikeun di lapangan. Nanging, webinar ieu ngungkabkeun yén parantos bohong. Naha ngabohong ngeunaan éta?

Lian ti éta, pangwangunan ampir-ampiran dieureunkeun. Daripada ngawangun 3,000 balai karajaan dina taun kahiji, aranjeunna parantos nyebarkeun jumlah anu sami pikeun dijual. Aya naon?

Aya hiji waktos, teu lami pisan, ngahijikeun gabungan dina Watch Tower sareng Awake! tambahna dugi ka langkung ti saparapat a milyarLeres, milyar — nyalin unggal bulan sareng opat masalah 32-halaman anu kaluar unggal bulan. Ayeuna kami ngagaduhan genep masalah 16-halaman sataun!

Cutbacks di staf sadunya; decimation tina jajaran panaratas khusus; pemotongan percetakan tina firehose kana trickle; sareng lirén atanapi ngabatalkeun ampir sadayana konstruksi. Tapi aranjeunna ngaku aranjeunna bieu tiasa nyepeng kana kareta perang sabab Yéhuwa nyepetkeun padamelanana.

Ieu mangrupikeun lalaki anu dititipkeun ku artos anjeun.

Ironisna, mungkin yén percepatan kabutuhan finansial nyaéta hiji hal anu jujur ​​anu dibahas ku Lett, sanaos sanés alesan anjeunna nyatakeun.

Pencarian internét anu sederhana bakal ngungkabkeun yén organisasi parantos mayar jutaan dollar pikeun biaya pangadilan, denda jutaan dolar pikeun hinaan pengadilan, ogé karusakan pinalti anu ageung, sareng padumukan kaluar-pengadilan pikeun ngatasi masalah parah ti sababaraha dekade gagal nurut paréntah Roma 13: 1-7 ngalaporkeun kajahatan ka penguasa punjul sareng paréntah Yesus pikeun ngadamel asih sareng alit. (Yohanes 13: 34, 35; Lukas 17: 1, 2)

Kuring nyarios sacara khusus skandal publik anu ningkat kusabab timbulna panyalahgunaan Organisasi ngeunaan sababaraha kasus panyiksa seksual budak. Poé perhatosan sigana parantos sumping sareng gugatan hukum anu ditunda sareng hubungan mimpi buruk anu aya dina berita di nagara-nagara sapertos Australia, Kanada, Inggris, Holland, Dénmark, sareng Amérika Serikat.

Hiji hal anu urang tiasa pastikeun, Organisasi parantos mayar jutaan dolar dina denda sareng karusakan anu ditanggung ku pengadilan. Ieu masalah rékaman umum. Naha ieu mangrupikeun panggunaan anu bener tina dana anu disumbangkeun pikeun ngalangkungan da'wah pikeun ngawartakeun da'wah di dunya? Kami ngawartosan yén artos anu disumbangkeun dianggo pikeun ngadukung padamelan Karajaan.

Mayar denda pikeun henteu patuh sipil sareng kagiatan kriminal henteu tiasa dianggap salaku dukungan pikeun padamelan Karajaan. Dimana Organisasi angkat pikeun kéngingkeun dana tambihan, kumargi sumber danana hiji-hijina mangrupikeun sumbangan sukarela?

Alex Reinmuller sigana milarian kecap alternatip sateuacan anjeunna tungtungna netepkeun "penghasilan" kanggo pendapatan anu dijual tina 3,000 sipat bakal ngahasilkeun. Ayeuna, upami Organisasi hoyong ngical kantor Brooklyn na, éta mangrupikeun perhatianana. Nanging, padamelan LDCs salami sababaraha taun ka pengker teu pati réa pangwangunan 14,000 aula Karajaan anu ceuk Lett diperyogikeun pisan di taun 2015. Sabalikna, aranjeunna parantos nyeken bentang pikeun pasipatan anu pas anu tiasa dijual pikeun ngahasilkeun pendapatan.

Émut yén sateuacan prakarsa pembatalan pinjaman anu megah 2014, masing-masing jamaah ngagaduhan aula Karajaanna nyalira sareng tanggel waler pikeun dijual. Saprak harita, kontrol parantos dikurebkeun ti jamaah. Laporan teras-terasan sumping di jamaah-jamaah anu, tanpa ngamimitian konsultasi atanapi bahkan tipayun, parantos bébéja yén aula Karajaan anu dipasihkeun parantos dijual sareng aranjeunna ayeuna diperyogikeun angkat ka aula di kota-kota tatangga atanapi daérah sanés di kota. Ieu ngakibatkeun kasusah anu signifikan pikeun seueur, boh dina waktos perjalanan sareng biaya bahan bakar. Sering dulur-dulur anu bieu tiasa rapat dina waktos saatos angkat damel, ayeuna aya dina kaayaan dimana aranjeunna teras-terasan telat.

Kaayaan sareng Hiji Pendopo Éropa éta has. Lanceuk hiji nyumbangkeun tanah éta kalayan tujuan écés yén jamaah bakal nguntungkeun tina ngawangun Balé Karajaan. Dulur sareng sadulur sanés nyumbang waktos, kaahlian, sareng artosna artos pikeun ngajantenkeun proyék éta. Balé diwangun sacara ekslusif kalayan waragad pribadi. Henteu aya injeuman dicandak ti cabang. Teras hiji dinten sadayana ieu sacara épék dibuang di jalan kusabab LDC parantos ningali yén balai tiasa ngahasilkeun kauntungan anu lumayan di pasar perumahan.

Kumaha carana ieu salajengna karya karajaan? Dimana artos ieu bade? Présidén Amérika Serikat ayeuna nolak ngumumkeun mulih pajeg panghasilan na. Sigana kakurangan transparansi anu mirip ayana dina markas Organisasi. Upami dana éta dilaksanakeun leres sareng satia, naha nya kedah nyumput kumaha aranjeunna sumebar?

Kanyataanna, naha bagian Warta JW.org henteu ngucapkeun nanaon tina jutaan anu dibayar ganti rugi pikeun korban nyiksa anak?

Upami organisasi peryogi dana kanggo mayar dosa-dosa anu lalu, naha henteu jujur ​​sareng satia ka dulur-dulur? Daripada ngajual aula Karajaan tanpa idin, naha henteu aranjeunna ngadamel pangakuan anu rendah haté sareng nyungkeun dihapunten, teras nyungkeun bantosan panerbit pikeun mayaran kasus pengadilan anu mahal ieu sareng denda? Aduh, kontraksi sareng tobat henteu janten ciri anu aranjeunna. Sabalikna, aranjeunna nyasabkeun dulur-dulurna ku carita-carita palsu, nyumputkeun alesan anu nyata pikeun parobihan sareng ngabatalkeun dana anu teu dipiharep ku aranjeunna. Dana anu sanés disumbangkeun ka aranjeunna, tapi dicandak.

Balik iraha The Watchtower munggaran dicitak, ngaluarkeun majalah kadua anu nyarios:

"'Menara Sion urang Sion' parantos, urang percaya, JEHOVAH pikeun panyokongna, sareng samentawis ieu mangrupikeun hal éta moal nénéng atanapi nyungkeun lalaki pikeun ngadukung. Nalika Anjeunna anu nyarios: "Sadayana emas sareng perak gunung milik kuring, 'gagal nyayogikeun dana anu diperyogikeun, urang bakal ngartos kana waktosna pikeun ngagantungkeun publikasi éta."

Nya, waktos éta parantos sumping. Upami Yéhuwa leres-leres ngaberkahan éta padamelan, teu kedah ngajual harta tanah pikeun panghasilan. Upami Yéhuwa henteu ngaberkahan éta padamelan, naha urang kedah nyumbangkeun éta? Naha urang henteu ngan ukur ngamungkinkeun para lalaki ieu?

Yesus nyarios, "Ku buahna anjeun bakal terang lalaki ieu." Paul nyarios yén lalaki bakal nyamar salaku menteri kabeneran, tapi urang bakal terang aranjeunna ku perbuatanana. Yesus nyarios ka urang yén upami manusa henteu tiasa satia sareng séhat ku harta teu leres anu dipasrahkeun ka anjeunna - anu pangsaeutikna - anjeunna henteu tiasa dipercaya ku barang anu langkung ageung.

Éta hiji hal anu masing-masing urang kedah dipikirkeun ku cara solat.