[Kaseueuran padamelan sareng panilitian anu parantos dibahas dina tulisan ieu mangrupikeun hasil tina salah sahiji pamaca urang anu, ku alesan urang sadayana tiasa ngartos, parantos milih tetep anonim. Hatur nuhun tulus ka anjeunna.]
(1 Th 5: 3) "Iraha waé éta nyarios kedamaian sareng kaamanan, maka karusakan dadakan janten geuwat kana aranjeunna, sapertos nyeri kalahiran awéwé hamil, sareng aranjeunna moal aya anu ngewa. "
Salaku Saksi-Saksi Yéhuwa, penafsiran urang ayeuna ngeunaan 1 Tesalonika 5: 3 nyaéta yén bakal aya sababaraha proklamasi sadunya ngeunaan "perdamaian sareng kaamanan" anu nandakeun urang Kristen sajati kana deukeut "karusakan dadakan" tina sistem hal dunya ieu . Ieu bakal dimimitian ku dibongkarna agama palsu anu disebut dina Wahyu salaku "Babul Ageung."
Dina Konvensi Daérah taun ayeuna, topik ieu ngahasilkeun seueur minat. Kami ngawartosan yén "iraha maranehna nyatakeun perdamaian sareng kaamanan ”, Mangsa Kasalahan hébat bakal caket sareng yén urang kedah tetep diarepkeun pikeun sababaraha pesen anu ngahémat kahirupan khusus tina Badan Pamaréntah. (ws11 / 16 p.14)
Naha éta garis alesan tina penafsiran anu leres tina ayat ieu, atanapi naha mungkin ayat éta ngandung hartos anu sanés? Saha anu nyarios, "perdamaian sareng kaamanan?" Naha Paul nambihan, "anjeun henteu dina gelap?" Sareng naha Pétrus ngingetkeun urang Kristen pikeun 'ati-ati supaya henteu kasasar?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)
Hayu urang mimitian ku ningali hiji conto tina naon anu tos diajarkeun dina penerbitan urang salami mangtaun-taun:
(w13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Kumaha Urang Ngahasilkeun "Sikep Ngantosan"?)
9 Dina mangsa nu bakal datang, bangsa bakal ngucapkeun "katentreman sareng kaamanan!" Upami urang teu kajebak ku deklarasi ieu, urang kedah "tetep waspada sareng jaga akal." (1 Th 5: 6)
12 "Naon peran anu bakal dipimpin para pamimpin Kristen sareng agama-agama séjén? Kumaha pamingpin rupa-rupa pamaréntah tiasa aub dina proklamasi ieu? Kitab Suci henteu nyarios ka kami.… ”
(w12 9 / 15 p. 4 pars. 3-5 Kumaha Dunya ieu Bakal Diakhir)
“… Tapi, ngan sateuacan poé Yéhuwa dimimitian, pamingpin dunya bakal ngucapkeun “Peace and security!"Ieu tiasa ningali kana hiji kajadian atanapi kana sababaraha acara. Bangsa-bangsa panginten panginten aranjeunna caket ngarengsekeun sababaraha masalah ageung na. Kumaha upami pamimpin agama? Aranjeunna bagian tina dunya, janten kamungkinan aranjeunna bakal ngiringan pamimpin politik. (Sil. 17: 1, 2) Maka, para pendeta bakal niron nabi palsu Yuda kuno. Yéhuwa nyarioskeun perkawis aranjeunna: ”Aranjeunna [nyarios], 'Aya perdamaian! Aya katengtreman! ' nalika teu aya katengtreman. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Henteu aya masalah anu bakal milampah nyarios "Perdamaian sareng kaamanan!" Perkembangan éta bakal nunjukkeun yén dinten Yéhuwa éta dimimitian. Maka Paulus tiasa nyatakeun: "Dulur-dulur, anjeun henteu aya dina gelap, sahingga dinten éta bakal nyusul anjeun sapertos maling, sabab anjeun sadayana putra-putra anu terang." (1 Th 5: 4, 5) Béda sareng umat manusa umumna, urang terang kana pentingna Nasrani tina kajadian ayeuna. Kumaha persisna nubuat ieu ngeunaan nyarios "Damai sareng kaamanan!" jadi kaeusi? Urang kedah ngantosan teras tingali. Kusabab kitu, hayu urang bertekad pikeun "tetep waspada sareng jaga akal." - 1 Th 5: 6, Zp 3: 8.
(w10 7 / 15 pp. 5-6 tara. 13 Naon Poé Yéhuwa Anu Ngabenerkeun)
13 Ceurikna "Damai sareng kaamanan!" moal ngabobodo hamba-hamba Yéhuwa. "Anjeun henteu aya dina poek," nyerat Paul, "sahingga dinten éta bakal nyusul anjeun sapertos maling, sabab anjeun sadayana putra-putra terang sareng murangkalih sadidinten." (1 Th 5: 4, 5) Janten urang tetep tetep terang, jauh tina gelap dunya Sétan. Peter nyerat: "Anu anu dipikacinta, gaduh pengetahuan sateuacanna ieu, jaga anjeun supados anjeun henteu kabaurang sareng aranjeunna [guru palsu dina jamaah Kristen] ”
Kusabab teu aya naskah anu cocog pikeun ngadukung pamahaman ieu, urang kedah nganggap ieu salaku tafsiran eisegetical lengkep anu henteu didukung, atanapi nempatkeun cara sanés: pendapat pribadi lalaki.
Hayu urang ningal ayat ieu sacara ekslusif pikeun ningali naon anu hartosna Paulus.
Sempet sareng pernyataan ieu, anjeunna ogé nyarios:
"Dulur-dulur, anjeun henteu aya dina gelap, sahingga dinten éta bakal nyusul anjeun sapertos maling, sabab anjeun sadayana putra-putra anu caang." (1 Th 5: 4, 5)
Catetan: ngeunaan "gelap" ieu, tulisan anu pangahirna dicandak:
"… Waspada sareng anjeun supados henteu kabawa sareng aranjeunna [guru palsu dina jamaah Kristen] —2 Pet. 3:17. ” (w10 7/15 p. 5-6 par. 13)
Saha aranjeunna"?
Saha aranjeunna"? Saha jalma anu ceurik "katengtreman sareng kaamanan"? Bangsa-bangsa? Penguasa dunya?
Publikasi Perpustakaan WT nyaruakeun kecap rasul Paulus, "iraha aranjeunna nyarios perdamaian sareng kaamanan", sareng kecap kuno Yermia. Naha Yermia ngarujuk ka penguasa dunya?
Sababaraha komentator Alkitab nunjukkeun yén rasul Paulus sigana ngagaduhan kontéks tulisan Yérémia sareng Ezekiel.
(Yeremia 6: 14, 8: 11) Sareng aranjeunna nyobian ngaréduksi ruksakna umat kuring (éntuk), saurna, [kapercayaan khayal] 'Aya katentreman! Aya katengtreman! ' Waktos henteu damai. '
(Yeremia 23: 16, 17) Ieu perkawis Yéhuwa tina sarwa perkawis: “Ulah ngadangukeun cariosan nabi-nabi anu medharkeun ka anjeun. Éta waé anu pikaresepeun. Visi anu aranjeunna nyarioskeun téh tina haté sorangan, Henteu tina sungut Yéhuwa. 17 Aranjeunna terus-terusan nyarioskeun ka jalma anu teu hormat ka kuring, 'Yéhuwa parantos nyarios: "Anjeun bakal ngarasakeun karapihan."'Sareng saha anu nuturkeun manah nekad na nyalira, aranjeunna nyarios,' Teu aya musibah anu bakal datang.
(Ezekiel 13: 10) Sadaya ieu kusabab aranjeunna nyababkeun umat kuring sesat ku saurna, "Aya perdamaian!" Lamun teu aya katentreman. Nalika témbok partisi anu ramping diwangun, aranjeunna nyauran nganggo piring.
Perhatikeun, jalma-jalma ieu kapangaruhan ku nabi palsu. Anu diucapkeun ku Yermia nyaéta jalma-jalma anu henteu percaya, jalma-jalma anu teu sopan - sacara dangkal dipimpin pikeun yakin yén aranjeunna badami sareng Gusti, kusabab aranjeunna milih percanten ka nabi palsu. Pikirkeun kecap Paulus: ”Iraha waé maranehna anu nyarios, "perdamaian sareng kaamanan". Saha "aranjeunna" anu dimaksud? Paul henteu nyarios yén aranjeunna mangrupikeun bangsa atanapi penguasa dunya anu ngalakukeun konsér sareng pamimpin agama. Henteu. Sabalikna, tetep dina harmoni Tulisan Suci, sigana anjeunna ngacu ka Kristen anu nyalira, nyatakeun dirina, anu leres-leres anu disesakeun sacara rohani, sareng kumargi kitu jalan dina gelap. (1Te 5: 4)
Sacara analog kana urang Yahudi dina gelap spiritual dina 66-70 CE Jalma anu percanten ka nabi palsu sabab nampi putusan ngadadak Yéhuwa. Naha? Pikeun percanten kana ide yén Anjeunna moal ngancurkeun naon-naon sajumlah anu 'nyumput' suci, "kamar batin", nyaéta, Yerusalem sareng kuil. Kukituna, aranjeunna henteu ngagaduhan kamampuan ngeunaan ngumumkeun perdamaian sareng kaamanan sareng Gusti.
Salah sahiji ngingetkeun ngeunaan prinsip alkitab anu dirékam di Siloka 1: 28, 31-33:
(Siloka 1: 28, 31-33) 28 Dina waktos éta aranjeunna bakal terus nelepon kuring, tapi kuring moal ngajawab, Aranjeunna bakal sabar-sabar milarian kuring, tapi aranjeunna moal mendakan kuring… 31 Ngarah aranjeunna bakal nanggung akibat tina jalanna, sareng aranjeunna bakal diraputan ku naséhat sorangan. 32 Pikeun kapentutan tina anu ngalaman teu bakal maéhan aranjeunna, And sugema tina bodo bakal ngancurkeun aranjeunna. 33 Tapi anu ngadangukeun kuring bakal cicing di kaamanan sareng matak kaganggu ku kasieun bencana. "
Catet yén kagagalan aranjeunna ngandelkeun Gusti tibatan lalaki anu nyababkeun maotna. Nulis sateuacan musnah éta, Paul ngingetan tepat waktu yén jalma-jalma ieu bakal ngagorowok, "katengtreman sareng kaamanan!", Masihan urang Kristen anu ikhlas peringatan anu diperyogikeun supaya henteu dipikagaduh ku nabi palsu anu masihan harapan palsu.
(w81 11 / 15 pp. 16-20 'Tetep Ngahudangkeun sareng Jaga Séni Anjeun))
"Hayu urang ulah bobo sapertos batur, tapi urang tetep waspada sareng jaga akal." - 1 Th 5: 6.
Nalika Yesus nyatakeun karusakan Yerusalem dina turunanana, anjeunna nyatakeun: "Ieu mangrupikeun dinten-ayeuna pikeun parantos nyaksikeun kaadilan, supaya sagala hal anu ditulis bakal katetepkeun." (Lukas 21: 22) Dina 70 CE, palaksanaan hukuman Allah anu adil parantos sumping ngalawan éta [Yahudi] anu parantos nyungkeun nami na, ngiringan hukum-hukum na anu dikaniaya ka abdi-abdi. Nya kitu, palaksanaan adil kaadilan Allah ngalawan sistem jahat ieu anu ayeuna bakal datang, sakali deui nunjukkeun yén sagala hal anu ditulis dina ramalan Alkitab pasti bakal dilaksanakeun. Sareng 'anu pangadilan bakal datang kalayan ngadadak pikasieuneun pikeun "jalma-jalma" anu teu siap-siap, sabab Alkitab nyatakeun: "Iraha waé" aranjeunna "nyarios: 'Damai sareng aman!' maka karuksakan dadakan bakal langsung ka aranjeunna. ”- 1 Th 5: 2, 3.
Kira-kira kira-kira 50 CE nalika suksés da'wah rasul Paulus ka urang Tesalonika mawa aranjeunna dina penganiayaan sareng panyiksa tina pimpinan agama Yahudi. Dorong ku sumanget suci sareng kintunan Gusti, Paul nyatakeun pernyataan éta, "iraha aranjeunna nyarios perdamaian sareng kaamanan ..." (1 Th 5: 3) Éta 20 taun sateuacan kasusah hébat sareng karuksakan Yérusalém sareng kuil na, kaasup sistem agama Yahudi. Janten, saha khususna, "aranjeunna" anu nyarios "perdamaian sareng kaamanan?" Éta bakal muncul yén dina kontéks sajarah, éta bakal janten penduduk anu sesat di Yerusalem sareng nabi-nabi palsu anu dipikiran ku Paul. Aranjeunna anu nangis katengtreman sareng kaamanan, teu lami sateuacan karuksakan dadakan datang ka aranjeunna.
Ngarujuk éta salaku "jeritan katengtreman sareng kaamanan" sakumaha anu diterbitkeun, nyababkeun jalma mikir yén éta mangrupikeun proklamasi anu penting sareng sapertos nunjukkeun tanda anu tiasa ditingali ku urang Kristen. Tapi Paul henteu nganggo kalimat "ceurik tina". Anjeunna ngarujuk kana éta salaku kajadian anu lumangsung.
Janten, kumaha cara instruktur publik urang ngadamel paralel sareng wangsit ngeunaan anu disebut tangisan perdamaian sareng kaamanan sareng generasi anu munggaran, sareng kacindekan tina sistem ieu?
Mertimbangkeun rujukan ieu ti Nopémber 15, 1981 The Watchtower (p. 16):
3 "... Catet yén jalma anu teu hudang sacara rohani direbut" henteu sadar, "[sakumaha dina dinten Nuh] pikeun éta" dinten "sumping kana aranjeunna" ujug-ujug, "" langsung, "dina cara anu sami anu" cilaka ngadadak aya langsung kana ”jalma anu ngomong" Peace and security! "
5 Yesus… ngibaratkeun jalma-jalma anu 'henteu sadar' sacara rohani pikeun jalma-jalma di jaman Nuh anu "henteu nyatet dugi ka banjir sareng nyapu sadayana .... Kalayan alesan anu saé Yesus nyarios:" Émut pamajikan Lot. "
6 … Salaku tambahan, aya ogé [conto] bangsa yuswa munggaran. Jalma Yahudi agama ngarasa yén aranjeunna nyembah ka Gusti cekap… ”
Catetan: Sakumaha ieu Majalah tulisan nunjukkeun, urang Yahudi kasasar ku guru palsu ngeunaan hubungan pribadi sareng Gusti: 'Aya perdamaian! Aya katengtreman! ' Nalika teu aya katengtreman. ' (Yermia 6:14, 8:11.) Intina anu janten masalah dina tinjauan ieu nyaéta: sanés nagara-nagara dunya anu nyatakeun sababaraha pesen perdamaian sareng kaamanan anu teu kaampet. Henteu. Pernyataan éta langsung dihaturanan ka nabi palsu anu nyasabkeun jalma-jalma ku pesen anu salah hubungan pribadi sareng Gusti—Damaian sareng kaamanan -na dina intina nyarios, 'pikeun disalametkeun sadayana anu anjeun kedah lakukeun nyaéta taat kana arahan kami, sabab kami nabi Allah.'
Saksi-saksi resep nyebut Israél, organisasi bumi pangheulana Yéhuwa. Nya, pertimbangkeun kaayaan harita.
(w88 4 / 1 p. 12 pars. 7-9 Yeremia — Nabi anu henteu hampang kana Hukum Tuhan)
8 "... pamimpin agama Yahudi nyasabkeun bangsa ieu kana rasa kaamanan anu palsu, ucap," Aya perdamaian! Ana perdamaian! ”Nalika teu aya karapihan. (Yeremia 6: 14, 8: 11) Leres, aranjeunna curang jalma kana percanten yén aranjeunna damai sareng Gusti. Aranjeunna ngarasa yén teu aya anu salempang, sabab aranjeunna umat Yéhuwa anu disimpen, gaduh kota suci sareng kuilna. Tapi naha éta cara Yéhuwa ningali kaayaan éta?
9 Yéhuwa ngutus Yérémia pikeun nyandak jabatan di gerbang kuil sareng ngirim pesen-Na ka para ibadah anu asup ka ditu. Anjeunna kedah nyarios ka aranjeunna: "Tong kedah ngandelkeun amanah anjeun kana kecap-kecap anu parah, saurna, 'Bait Yéhuwa, kuil Yéhuwa, kuil Yéhuwa aranjeunna!' ... Éta pasti moal aya gunana pisan." Urang Yahudi leumpang ku panempo, sanés ku iman, sabab ningal di Bait Allah. "
Kusabab sagala hal ditulis pikeun instruksi kami, upami urang ngakuan yén sanés bangsa-bangsa anu nyatakeun perdamaian sareng kaamanan, tapi nabi-nabi palsu, teras naon pituduh anu urang perhatikan pikeun kapentingan urang? Bisa éta yén dina cara anu sanés seueur anu disudutan ku kecap-kecap anu teluh ayeuna perkawis kasangsaraan hébat? Kumaha perkawis jangji, nyalametkeun kahirupan, disandi kecap tina instruksi khusus tina Organisasi — Nabi Allah?
"Janten saluran komunikasi bumi Yéhuwa diidéntifikasi. Saluran kadunyaan boh nabi atanapi hiji organisasi nabi anu pas. " (w55 5/15 kc. 305 par. 16)
Tina bayangan kenabian nepi ka kanyataan nyata-leres anu urang perhatikeun yén saluran anu disayogikeun Allah pikeun urang Kristen mangrupikeun jamaah kolektif para pédasan anu ngaladénan organisasi anu siga nabi. (w55 5/15 kc. 308 par. 1)
Beda sareng ramalan atanapi ramalan lalaki, anu paling ngan ukur ngaduga anu dididik, nubuat ngeunaan Yéhuwa téh tina pikiran tina Si Isa anu nyiptakeun jagat raya, Nu Maha Kawasa ngarahkeun acara-acara pikeun minuhan kecap-Na. Wangsit Yéhuwa aya dina Firman-Nya, Alkitab, sayogi pikeun sadaya jalma. Sadayana ngagaduhan kasempetan, upami aranjeunna kersa, ngati-ati sareng tulus milarian pamahaman aranjeunna. Saha anu henteu maca tiasa nguping, sabab Gusti parantos aya di bumi ayeuna organisasi anu siga nabi, sapertos anjeunna di jaman jamaah Kristen awal. (Rasul 16: 4, 5) Anjeunna nunjuk urang Kristen ieu salaku "budak setia sareng wicaksana" na. (w64 10/1 kc. 601 par. 1, 2)
Kiwari, "ruangan interior" wangsit sigana aya hubungan sareng puluhan rébu jemaah umat Yéhuwa di sakumna dunya. Jemaah sapertos kieu mangrupikeun perlindungan anu ayeuna, tempat di mana urang Kristen milari kasalametan diantara barayana, dina perawatan asuhan sesepuh. (w01 3 / 1 p. 21 par. 17)
Dina waktos éta, arah nyalametkeun anu urang nampi tina organisasi Yéhuwa moal sigana anu praktis ti sudut pandang manusa. Sadayana urang kedah siap nurut paréntah naon waé anu bakal urang tampa, naha ieu katingali tina sudut pandang strategis atanapi manusa atanapi henteu. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Organisasi ngagaduhan rékor wahyu sunnat anu gagal 140 taun. Acan aranjeunna nyarioskeun ka urang yén salamet urang gumantung kana kataatan ka aranjeunna; yén kahirupan urang bakal gumantung kana nuturkeun tanpa sual arahan naon waé anu aranjeunna pasihkeun ka urang di hareup. Aranjeunna nyebatkeun ieu mangrupikeun jalan pikeun perdamaian anu leres sareng kaamanan!
Kumaha Nyiapkeun Diri
19 Kumaha carana urang nyiapkeun diri pikeun acara gempa bumi anu bakal datang? The Watchtower nyatakeun sababaraha taun ka pengker: "Survival bakal gumantung kana nurut." Naha éta kitu? Jawabanana dipendakan dina peringatan ti Yéhuwa ka urang Israil anu ditawan anu tinggal di Babul kuno. Yéhuwa nyangka yén Babul bakal dilawan, tapi naon anu kudu dilakukeun ku umat-umat pikeun nyiapkeun diri pikeun acara éta? Yéhuwa nyatakeun: “Indit, umat abdi, asupkeun kamar anjeun, sareng tutup panto anjeun. Sumputkeun diri kanggo sakedap dugi ka murka parantos diurih. ”(Isa. 26: 20) Catet kecap pagawéan dina ayat ieu:" indit, "" ketik, "" Cicing, "" nyumput "— sadayana aya dina wanda anu penting ; aranjeunna paréntah. Bangsa Yahudi anu nguping kana paréntah-paréntah éta bakal cicing di imah-imah, jauh ti prajurit anu nalukkeun jalan-jalan. Maka, kasalametan maranéhna gumantung ka nurut kana pitunjuk Yéhuwa.
20 Naon pelajaran anu kanggo urang? Sapertos dina kasus abdi-abdi kuno Allah, kasalametan urang bakal datang bakal gumantung kana taat ka parentah Yéhuwa. (Isa. 30: 21) Paréntah sapertos kieu sumping ka urang ngaliwatan susunan jamaah. Ku sabab kitu, urang hoyong ngembangkeun ikhlas ati ka hidayah anu ditampi.
(kr chap. 21 p. 230)
Ringkesanana
Ngaruhkeun kepercayaan urang ka lalaki pikeun kasalametan ngalanggar aturan anu dipasihkeun ku Allah anu dipasihkeun ku Jabur 146: 3—
"Tong percanten ka pangéran sareng di putra manusa, anu henteu tiasa nyandak kasalametan." (PS. 146: 3)
Hayu urang ulah ngulang kasalahan jaman baheula. Paul ngingetkeun urang Tesalonika yén jalma-jalma anu nyarios "perdamaian sareng kaamanan" bakal ngalaman musnah dadakan. Nalika urang Yahudi jaman Yesus ngulang kalakuan jalma-jalma ti jaman Yermia, aranjeunna percanten ka pamimpinna, nabi-nabi palsu na, sareng sono kabur.
"Tapi nalika pasukan Romawi anu kantos ngurilingan Yerusalem mundur dina taun 66 CE, urang kapercayaan Yahudi seueur yakin henteu "mimiti kabur". Saatos mundur pasukan Romawi mundur janten serangan ku nyerang penjaga tukangna, urang Yahudi rumaos henteu kedah kabur [sakumaha Isa parantos ngingetkeun sareng paréntah]. Aranjeunna percanten yén Gusti aya sareng aranjeunna, aranjeunna malah nyiptakeun artos pérak énggal anu nampi prasasti "Yerusalem Suci." Tapi ramalan Yesus anu diideuan nunjukkeun yén Yerusalem henteu deui suci Yéhuwa. (w81 11 / 15 p. 17 par. 6)
Catet komentar ieu ti Alkitab ESV:
(1 Th 5: 3) 'katenangan sareng kaamanan '. Kurang pikahoyong kana propaganda Romawi Kaisar atanapi (jigana langkung ageung) ka Jer. 6: 14 (atanapi Jer. 8: 11), dimana basa anu sami digunakeun ku rasa kekebalan anu teu jelas tina murka ilahi. - [Rasa palsu of 'katentreman sareng kaamanan' ... sareng Gusti]
Komentar Adam Clarke nambihan ieu pikeun tinimbangan urang:
(1 Th 5: 3) [Kanggo nalika aranjeunna bakal ngucapkeun, Perdamaian sareng kaamanan] Ieu nunjukkeun, utamina pisan kaayaan bangsa Yahudi nalika bangsa Romawi datang ngalawan aranjeunna: sareng anu pinuh ngayakinkeun pisan yén aranjeunna yén Gusti moal nganteurkeun kota sareng kuil ka musuh-musuhna, yén aranjeunna nampik unggal jalan anu dilakukeun ka aranjeunna. "
Salaku koméntar kasebut, kalebet 1981 Majalah acara, urang Yahudi yakin ku para nabi palsu yén lamun aranjeunna nyumput diri dina témbok pelindung Yérusalém sareng Bait Allah (kamar-kamar) Gusti bakal nyalametkeun aranjeunna tina kasusahan hébat pas kaleungitan kota anu dihormatna. Salaku Koméntar Clarke nyebatkeun: "… leres-leres yakin yén aranjeunna mah Allah moal nganteurkeun kota sareng kuil ka musuh-musuh aranjeunna anu aranjeunna nampik unggal jalan anu dilakukeun ka aranjeunna." Aranjeunna yakin kasalametan aranjeunna pastina upami aranjeunna taat ngupingkeun anu ngaku janten nabi Yéhuwa sareng ngungsi babarengan di kota suci Bait Allah Gusti. (Ézra 3:10)
Pikeun seueur urang, ieu moal cekap. Kami hoyong terang kumaha urang bakal disalametkeun, sareng henteuna éta, ngan saha waé anu bakal mingpin urang kana kasalametan. Janten ideu yén Badan Pamaréntahan anu mantep ngagaduhan ieu sadayana tiasa pikaresepeun pisan. Nanging, éta mangrupikeun jalan anu pasti kana perdamaian, kecuali upami anjeun hoyong yakin yén Yéhuwa salah kaprah ku naon anu dicarioskeun ku anjeunna dina Jabur 146: 3.
Daripada ngandelkeun lalaki, urang kedah iman kana hiji saluran komunikasi anu leres anu ku Bapa parantos dipasihkeun ka urang, Yesus Kristus. Anjeunna mastikeun yén jalma-jalma anu dipilih bakal dijaga. Kumaha, henteu penting. Anu kedah urang terang nyaéta kasalametan urang aya dina panangan anu saé. Anjeunna nyarios ka kami:
"Anjeunna bakal ngusir malaikat-malaikat ku sora tarompét anu hébat, sareng aranjeunna bakal ngumpul pinilih-parantosna ti opat angin, ti hiji tungtung langit ka ekstremitasna." (Mt 24: 31)
"Tapi éta ngan ukur pikeun anu diurapi", sababaraha bakal nolak. "Kumaha upami urang salaku domba anu sanés?"
Artikel ieu-Saha Domba anu sanés?— Nunjukkeun yén domba anu sanés mangrupikeun anu dipilih. Mateus 24:31 dilarapkeun pikeun domba anu sanés ogé pikeun urang Kristen Yahudi.
Doktrin Domba Sejen sakumaha anu diajarkeun ku Watchtower Bible & Tract Society ngagaduhan tujuan pikeun nyiptakeun kelas urang Kristen sapinuhna gumantung ka kelas anu langkung luhur - anu diurapi - pikeun kasalametan aranjeunna. Ti saprak 2012, "kelas nabi" ieu parantos janten Badan Pamaréntahan anu nguasaan "kelas domba sanés" ku ngajantenkeun aranjeunna yakin yén kasalametanna gumantung kana kataatan buta ka pamimpin Organisasi.
Éta skéma anu lami pisan; salah sahiji anu parantos dianggo réwuan taun. Tapi Yesus ngabébaskeun urang tina éta upami urang ngan ukur kersa nampi kabébasan éta. Saur anjeunna: "Upami anjeun tetep kana pangandika-Na, anjeun leres-leres murid-murid abdi, sareng anjeun bakal terang anu saleresna, sareng kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun." (Yoh 8:31, 32) Naha kunaon urang daék pisan nyerahkeun kabébasan éta, sapertos urang Korinta kuno siga anu dilakukeun?
"Kusabab anjeun janten" akal, "anjeun teras-terasan sareng anu teu masuk akal. Kanyataanna, anjeun tetep sareng saha waé anu nambulkeun anjeun, saha waé anu ngahakan harta anjeun, saha waé anu nyekel naon anu anjeun gaduh, saha waé anu ngaluhurkeun dirina pikeun anjeun, sareng saha waé anu nyerang anjeun dina ramo. "(2 Co 11: 19, 20)
Badan Pingpinan, nyarios nganggo nami Yéhuwa, ngagaduhan para pengikutna damel gratis, ngawangun kakaisaran perumahan (saha waé anu ngagadabah anjeun) nalika aranjeunna abscond sareng sadaya tabungan jamaah di dunya (saha waé anu ngrebut naon anu anjeun gaduh) teras saatos ngajantenkeun aranjeunna ngawangun gedung Karajaan pikeun kaperluan nyalira, parantos ngajual sareng nyandak artos kanggo nyalira (saha waé anu nyéépkeun harta banda anjeun) salami nyatakeun yén dirina janten "hamba anu satia sareng bijaksana" anu dipilih ku Kristus (saha waé anu ngagungkeun diri anjeun) sareng ngahukum kalayan parah pisan saha waé anu teu panuju (saha waé anu nyerang anjeun.)
Peter miélingkeun yén "pangadilan dimimitian ku imah Allah". Imah éta mangrupikeun jamaah Kristen - sahenteuna jalma-jalma anu nyatakeun dirina salaku pengikut Kristus. Nalika putusan éta datang - sigana dina bentuk serangan ti aparat pamaréntahan sapertos anu dilakukeun nalika Roma ngalawan Yerusalem dina 66-70 CE - Badan Pamaréntah pasti bakal ngaluarkeun diréktif anu diprediksi na ngajamin pengikutna yén "perdamaian sareng kaamanan" na gumantung kana nuturkeun pitunjuk anu 'moal némbongan sorana tina sudut pandang stratégis atanapi manusa' - sabab éta henteu leres. (1 Pe 4:17; Ap 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)
Pertanyaanna, naha urang bakal niru urang Yahudi di abad ka-Yerusalem nalika nyanghareupan kakuatan Roma sareng nurut nabi-nabi palsu kami, atanapi bakal urang nurut kana paréntah Gusti urang Yesus sareng tetep dina ngajarna kalayan kabébasan sareng kasalametan anu ditingali?
"Sareng nalika anjeunna caket, anjeunna ningali kota sareng nangis di dinya, saurna:" Upami anjeun, bahkan anjeun, parantos terang dina dinten ieu naon anu aya hubunganana sareng katengtreman - tapi ayeuna aranjeunna disumputkeun tina panon anjeun. Sabab bakal datang poe-poe lamun musuh-musuh maneh bakal ngawangun benteng di sabudeureun anjeun ku patok-patok anu runcing sarta bakal ngurilingan maneh jeung ngepung anjeun ti unggal sisi. Maranehna bakal ngagebruskeun maneh jeung anak-anak maneh nepi ka taneuh, jeung moal aya nu nyesakeun batu dina hiji batu di jero maneh, sabab maneh teu nyahoeun waktu maneh dipariksa.”... Maca deui "
Anjeun ngajantenkeun titik anu saé AnnaNana, tapi anu terakhir dumasar kana premis palsu IMHO. Sadérék nyarios: "Samentawis éta, kami sapertos Daud nalika anjeunna kaluar di gurun keusik. Éta hadé pikeun nyerang ajaran palsu, tapi urang kedah ati-ati pikeun henteu nyerang Saul nyalira, sanaos anjeunna nyobian "maéhan" urang. Yéhuwa moal nyatujuan éta. Yéhuwa téh Allah nu ngatur, jeung Mantenna bakal ngaleungitkeun jalma-jalma nu mingpin nu nyalahgunakeun wewenangna lamun Mantenna cocog.” Saul diangkat ku Yéhuwa. Sanajan kitu, éta anggota badan pingpinan... Maca deui "
Aya loba raja di Israil kuno. Sababaraha ditunjuk langsung ku Yéhuwa. Batur anu ngawariskeun tahta ti anggota kulawargana. Sababaraha ngarebut tahta. Kumaha anggota badan pingpinan ayeuna janten anggota, abdi henteu terang. Tapi paréntah pikeun ngajénan panguasa anu luhur ogé berlaku pikeun kumaha urang hormat ka présidén hiji nagara atanapi kapala sakola, janten ilustrasi ngeunaan Daud sareng Saul dimaksudkeun dina hal éta. Lamun aya nu boga wewenang nugaskeun urang pikeun ngalakukeun atawa percaya kana hal-hal nu teu luyu jeung kahoyong Yéhuwa, urang... Maca deui "
Kirimkeun tulisan kana potwierdził moje przemyślenia :) ti 01 gaya 2021 taun ka pengurus Towarzystwa Strażnica jestem na nowej drodze 🙂 Dziękuje bardzo za artykuły i video na you tube. Ty robisz piękną prace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Izusa. Dużo błogosławieństw życze dla Ciebie 🙂 Niech łaska Pana Jezusa bedzie z Tobą 🙂 Pozdrawiam bardzo z Polski Postingan anjeun mastikeun pamikiran kuring 🙂 ti 1 Januari 2021, kuring henteu nyambung ti organisasi Paguyuban Publik. Abdi dina jalan anu 🙂 Hatur nuhun pisan kana tulisan sareng video dina tabung anjeun. Anjeun... Maca deui "
Damai sareng Kaamanan. Kuring parantos ngupingkeun 'Menara Pengawal nyarios' ngeunaan hal ieu salami mangtaun-taun. Nyatana, puluhan taun ka pengker kuring nyerat aranjeunna dina topik ieu. Kuring nunjuk kontradiksi anu pikasieuneun. Kuring dibales ku, intina, 'jempé sareng calik'. || Saksi-Saksi Yéhuwa tiasa ngawartosan anjeun persis naon anu 1 Tés. 5: 3 nyarios naon waé dina saminggu. Tapi teu saurang ogé tiasa nyaritakeun naon anu dicarioskeun dina ayat sateuacanna. || Taroskeun ka JW kumaha aranjeunna bakal terang pernyataan 'perdamaian & kaamanan' ieu, sabab parantos seueur pernyataan sapertos kitu, malahan aya anu "ditulis" dina Menara Pengawal... Maca deui "
Teras aranjeunna parantos sesat. Nalika jalma ngabohong bohong, éta peryogi anu sanés pikeun nutupan éta. Kuring teu ngucapkeun bohong awal anu ngahaja, tapi waktosna ngabuktikeun éta bohong. Antukna jalma anu ngabohong bohong bakal dipanggihan. Waktu nyarios punten sareng cobian deui, tapi bakal kajantenan?
Kuring satuju sareng sagala koméntar di luhur anu anjeun lakukeun. Dina titik ceurik perdamaian sareng kaamanan, kuring ogé mikir ieu ngan ukur bédana umum anu dilakukeun diantara jalma anu ngarep-ngarepkeun antawis dinten kaadilan Gusti sareng anu sanés aya dina gelap spiritual sareng anu lirén sapertos parawan bodoh. Saur abdi Paulus ngajantenkeun pasualan pikeun pandangan saimbang dina dinten kiamat / uih deui kajadian Kristus. Dina surat anu satuluyna Paulus ngingetkeun di Tesalonika 2: 2 yén para sadulur henteu gancang-gancang digoncang tina kasabaranana atanapi kaganggu boh.... Maca deui "
Abdi hoyong nambihan sakedik kana diskusi ieu naha naha naskah ieu nubuat sadayana dina karasa dawam. Abdi mikiran sapanjang Olive Olive. Pikeun ngadamel poin kuring anggap pikeun mertimbangkeun heula sakedik ngeunaan pimpinan agama waktu khususna para Saduki, sareng naon anu aranjeunna percanten nyobian kunaon Paulus mungkin parantos ngadamel koméntar ngeunaan perdamaian sareng kaamanan, sareng anu peryogi janten jagjag sareng waspada. Saduki mangrupikeun golongan elit anu maréntahkeun anu ogé ngurus sareng ngurus / ngurus candi. Aranjeunna ngagaduhan... Maca deui "
Ti saprak mimiti kuring janten JW, katingali kuring yén Paulus nunjukkeun pola, sanés hiji kajadian. Sarupa sareng nyarios "iraha anjeun angkat kana tihang lampu, nyeri sirah anjeun bakal langsung karaos". Naha ieu ogé nempokeun sajarah? Ningali ukur kajadian-kajadian anyar, urang tingali yén deklarasi perdamaian sareng kaamanan condong gancang dituturkeun ku karuksakan. Salaku conto, seueur perjanjian gencatan senjata nalika waktos éta diberlakukeun. Ieu sanés nyebatkeun yén teu aya hiji acara atanapi runtuyan acara anu kedah diperhatoskeun, sabab... Maca deui "
Situs wéb jwsurvey Juli 2018 ngagaduhan pertimbangan sareng kontribusi anu hébat dina topik ieu sareng Koméntar anu saé pikeun diskusi ogé. "Pikiran hébat panginten sami ...?"
Tulisan rupa Eric. Kuring pribadi yakin kana sababaraha taun ka pengker yén cara WT nafsirkeun ayat-ayat ieu henteu leres, ngan saukur kusabab Tesalonika sanés buku nubuat, ampir sadaya tulisan Paul mangrupikeun pitunjuk ngeunaan kahirupan Kristen, kontéks na, pikeun kuring sorangan ogé, nunjukkeun. ieu janten pandangan anu leres. Sabenerna saeutik pisan NT anu ngarasula, sajabi ti hal-hal anu dicarioskeun ku Yesus sareng naon anu aya dina wahyu, éta ngeunaan éta. Alesan anu sanés kuring nyandak kacindekan ieu nyaéta chestnut lami anu tiasa ngaduga iraha akhirna bakal datang, anu tulisan-tulisan anu sanésna... Maca deui "
Sapuk Zaitun Liar, tulisan suci anu saderhana saderhana ngartos. Di sagigireun khutbah di gunung, ngan aya sababaraha cariosan sanésna kumaha leumpang salaku urang Kristen dina undak usuk Gusti urang sareng sabar ngantosan pangunjungna. Sareng upami samentawis urang maot dina maot urang gaduh harepan yén urang bakal aya kiamat. Sadaya jenis "gnostik" ieu kuring terang hal anu anjeun henteu pasikeun persis sareng anu anjeun nyebatkeunana, anu egois sombong tina imajinasi lalaki anu hoyong anu nunjukkeun anu kawéntar. Hiji bakal mikir saatos... Maca deui "
Anjeun leres, ieu sanés wangsit. Ieu sapertos anjeun nyarios, kumaha hirup. Urang Kristen Paul nyarioskeun sibuk nuju ngémutan waktos bakal lumangsung. Paul ngingetkeun aranjeunna ngalawan spekulasi nanaon ieu. Paul nunjukkeunkeun yén éta téh teu aya gunana pikeun nyéépkeun waktos ningali dunya sapertos pikeun clues. Anjeunna ngajantenkeun titik anu saé, yén bangsa-bangsa tiasa ngaku "perdamaian sareng kaamanan" sareng sabalikna bakal kajantenan. Janten, teu aya clues.
Dengekeun Gusti, sareng anjeun moal hariwang ngeunaan naon anu "aranjeunna" nyarios (Luk 11:28).
Dina aspek "saha 'aranjeunna'" ieu, kuring dipasang sababaraha kontéks di dieu: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
"Aranjeunna" leres-leres dilebetkeun ku panarjamah sabab kecap pagawéan ("anu nyarios") henteu ngagaduhan obyék anu jelas. (Kecap pagawéan kirang objék sareng obyék kirang-kecap mangrupikeun gaya nyerat umum Paulus.) Tapi kecap pagawéan jalma katilu jamak. Janten, "aranjeunna" leres ditambihan ku panarjamah.
Nice point. Hatur nuhun Bobcat
Tulisan anu saé! Hatur nuhun ageung ka "anonim" sareng Eric. Leres, saha "aranjeunna"? Ngingetkeun kuring nalika kuring masih budak sareng indung kuring bakal miheulaan seueur pernyataan anjeunna ka kuring kalayan nyarios, "Aranjeunna nyarios" …… .. Salaku conto, kuring émut hiji waktos kuring murag tina sapédah kuring sareng nyabak dengkul kuring kabuka. Anjing kami mimitian ngaletak tatu anu kabuka sareng kuring kabedag sakedik. Pasti, indung kuring nyarios, "Aranjeunna nyarios sungut anjing mangrupikeun hal paling bersih anu aya"…. Ieu mimiti kuring naros ka anjeunna, saha "aranjeunna"? Kuring leres-leres henteu pernah mikir... Maca deui "
Pamariksaan pisan tina Yermia sareng Yéheskiél sabab aya hubunganana sareng "katengtreman sareng katenangan." Sugan titik anu paling penting sadayana. . . kantun gumantung ka Gusti sareng Guru urang, Yesus - sanés lalaki! Kami moal kapendak ku jalan kitu. Sésana ngan ukur bakal cocog sareng nubuat sareng cara ngurus Yesus kana perkara.
Klaim anu JWs mangrupikeun "surga spiritual" masihan beurat kana anggapan yén GB éstu paribasa "perdamaian, nalika teu aya katentreman".
Wah! Éta tandingan yén kalolobaan JW bakal ambek, kecuali éta diarahkeun ka organisasi kaagamaan anu sanés.
Sababaraha Day, hiji dinten, panginten, moal mungkin, WT bakal ngaku yén éta ngan henteu terang naon hartosna sababaraha tulisan. Naon anu anjeun laksanakeun, Meliti, sakali deui, nguji naon anu aya, sareng anjeun parantos nunjukkeun kasaruaan anu aya dina anu kapungkur, sareng kumaha umat-umat Allah langkung sateuacana. Hatur nuhun kanggo panjelasan anjeun. Salaku interpretasi pasti tina "aranjeunna" anjeun panginten leres. Tapi nalika WT teras ngajantenkeun masalah hukum anu anggahota percaya sareng ngajarkeun tafsiranna, kalayan henteu aya bukti anu kuat yén aranjeunna ngagaduhan anu leres (dipisahkeun tina sababaraha dasar... Maca deui "
paragatan anu terakhir anjeun nyarios: Pertanyaanna, bakal urang niru urang yuswa abad ka-66 di Yerusalem nalika nyanghareupan kakuatan Roma sareng nurut nabi-nabi palsu kami, atanapi bakal urang nurut kana paréntah Gusti urang Yesus sareng tetep dina ngajarna kalayan kabébasan sareng kasalametan di panempoan? Hiji patarosan, saha anu ngaluarkeun umat Kristen kaluar ti Yerusalem? Anu mana rasul anu hirup dina taun 1CE hoyong sareng urang Kristen nalika miangana? Kumaha cara pitunjukna datang ka urang? Kumaha Yesus bakal masihan paréntah kami …… Ngaliwatan buku anu sanés? Kuring pariksa koméntar bible: biblehub.com: (5 Th 3: XNUMX)... Maca deui "
Hai JamesBrown,
Éta bijil teu aya anu nungtun urang Kristen kaluar ti Yerusalem. Aranjeunna henteu peryogi pamimpin salain ti Kristus, anu parantos masihan aranjeunna parentah tepat pikeun naon anu aranjeunna kedah dilakukeun sareng iraha. Sadaya anu aranjeunna kedah laksanakeun nyaéta nurut Kristus.
Kitu ogé anu ayeuna, nalika waktuna sumping sareng Isa ngajantenkeun penampilanana sapertos dijelaskeun dina Mateus 24: 30, urang henteu kedah hariwang. Anjeunna ngajelaskeun kumaha urang bakal disimpen dina ayat anu salajengna pisan.
Bisa waé yén nalika Mateus 24: 33 nyarios yén nalika anjeun ningali sadaya hal ieu, terang yén anjeunna caket panto, éta hartosna nalika aranjeunna ningali sagala hal anu diucapkeun dina Matthew 24, sareng kalayan paréntah pikeun kaluar , anu aranjeunna bakal sadar yén éta Yesus anu mastikeun jalma-jalma luput, anjeunna jagaeun aranjeunna. Anjeunna caket panto.
Kuring henteu yakin pisan tapi kuring terang yén akun paralel dina Lukas nyebut yén "Karajaan Allah" caket pisan, dimana Matthew nyatet "anjeunna (atanapi" hal ") caket. (Lukas 21:31) "Kitu ogé anjeun, nalika ningali ieu lumangsung, nyaho yén Karajaan Allah caket." Ngeunaan kecap-kecap Yesus ngeunaan ngungsi ka pagunungan dina Injil, kuring kantos mikir-mikir akhir-akhir ieu naha aya saurna ngagaduhan hubunganana sareng nubuat dina Zakharia. Henteu teuing pasti tapi éta parantos aya anu kuring mikir-mikir akhir-akhir ieu. (Zakharia 14: 3-5) "Yéhuwa bakal kaluar sareng perang ngalawan bangsa-bangsa sapertos kitu... Maca deui "
Henteu paduli pandangan pribadi kuring, paningali tulisan ieu sareng alesan ilmiah janten langkung ti pantes bagian tina Arsip pikeun dijantenkeun minangka référénsi siap pikeun ex JWs atanapi anu sasarengan, debunking interpretasi Orgs tina naskah ieu di sekitar karapihan sareng kaamanan sareng impor naon éta meureun. Dina waktos anu kuring rada bénten dina hiji titik atanapi nyandak sudut anu sanés sareng sigana mah kuring énténg-enteng hargaan artikel na sadayana. Henteu kitu, kuring ngahargaan kana sadaya tulisan sareng ngarep ka hareup. Saatos nempatkeun seueur usaha pikeun ngahasilkeun panjang... Maca deui "
Tulisan anu hebat! Mangtaun-taun di org éta kuring berjuang sareng frustasi saha anu "aranjeunna" éta (iraha aranjeunna nyarios perdamaian sareng kaamanan ",) sareng interpretasi lalaki. Sami-sami sapertos interpretasi eisegetik GB sacara leres-leres henteu didukung Daniel 8:12 "saha éta" anu ngalakukeun "pelanggaran '.
Tulisan anu saé! ^^ Kuring ngirim surat pikeun sababaraha waktos, sareng nalika ngalakukeun éta kuring ngadangukeun Alkitab audio. Nalika kuring ngupingkeun 1 Tesalonika sareng nguping bagian 'perdamaian sareng kaamanan' hal anu pangpayunna kuring pikirkeun nyaéta jalma anu teu maliré tungtungna sareng yakin yén aranjeunna aman sareng aman. Sababaraha detik saatos kuring merhatoskeun: ”Naha wt nyarioskeun ieu hartosna PBB bakal nyarios 'perdamaian sareng kaamanan' teras nyerang agama palsu?” Sapertos trinitas, anjeun moal ngagaduhan ideu ieu upami anjeun ngan saukur maca Alkitab nyalira. Ngadangukeun (atanapi maca) sadayana... Maca deui "
TO anonim-
Ieu cemerlang. Abdi émut kumaha kami bungah ngadangu yén 1988 mangrupikeun Taun Damai Déklarasi PBB sareng nampi buku "Perdamaian sareng Kaamanan" kami. Armageddon dinyatakeun janten caket pisan yén konvensi éta nyarankan ka pasangan supados henteu nyandung budak. (BENER? Barudak éta bakal ngancik 30 taun ayeuna.)
Ayeuna, ku analisa ieu, anu nempatkeun kapercayaan ka nabi palsu bakal ningali putusanana, dimimitian ku "Bait Allah," anu salah sahiji anu diémutan nyaéta "Betel."
Haturan kang Rufus,
Maksud anjeun nyarios 1986, sanes 1988, leres ??
Barudak anu ayeuna janten 32. (Awéwé pangkolotna kuring lahir taun éta)
Kuring sareng pamajikan kuring bungah pisan kami henteu ngupingkeun Org dina hiji ……
Anjeun Lungsur leres. Bungah anjeun ngagaduhan langkung ti hiji.