[Tina ws 8 / 18 p. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]
"Kami urang pagawéan Allah." —1 Korinta 3: 9
Sateuacan ngawitan mengulas tulisan minggu ieu, hayu heula urang mikirkeun kontéks di tukang kecap Paulus anu dianggo salaku teks téma dina 1 Koréa 3: 9.
Nembongan yén aya perpecahan di jamaah Korinta. Paul nyebatkeun timburu sareng perselisihan salaku sababaraha sipat anu teu pikaresepeun anu aya di kalangan urang Kristen Korinta (1 Korinta 3: 3). Tapi, anu langkung seueur deui nyaéta kanyataan yén aya anu ngaku milik Paulus bari anu sanésna ngaku milik Apolos. Sabalikna tina latar ieu anu Paul nyatakeun pernyataan dina téks téma minggu ieu. Nekenkeun yén Anjeunna sareng Apollos ngan saukur menteri Allah, anjeunna teras mekarkeun langkung jauh dina ayat 9:
"Kusabab kami kuli babarengan sareng Gusti: anjeun lapangan Allah, anjeun gedong Gusti". Raja James 2000 Alkitab
Ayat ieu ningkatkeun dua titik ieu:
- "kuli bareng sareng Gusti" - Paul sareng Apollos henteu ngaku ngagaduhan jabatan luhur di luhur jamaah tapi dina 1 Korinta 3: 5 naros: "Saha ayeuna ieu Paulus? jeung saha Apolos? tapi abdi anu ku anjeun percanten, masing-masing dumasar kana anu dipasihkeun ku Gusti ”.
- "anjeun kebon Allah, anjeun gedong Allah ”- Jemaah kagungan Gusti sanés Paulus atanapi Apolos.
Ayeuna urang gaduh latar ka téma téks, hayu urang marios artikel minggu ieu sareng ningali naha poin-poék anu digedekeun saluyu sareng kontéks éta.
Ayat 1 dibuka ku panyorot kumaha hak istimewa anu janten "Sasama pagawean Allah ”. Éta nyebatkeun da'wah ngeunaan warta alus sareng ngadamel murid. Sakabéh poin. Éta teras aya anu sanésna kieu:
"Tapi, da'wah sareng ngadamel murid-murid sanés ngan ukur cara urang damel sareng Yéhuwa. Tulisan ieu bakal nguji cara-cara anu tiasa urang laksanakeun — ngabantosan kulawarga sareng sasama-jalmi nyembah, ku marahmay, ku sukarelawan pikeun proyék teokrat, sareng ngalangkungan jasa suci urang ”.
Kaseueuran titik anu ditingali, dina pandangan kahiji katingalina saluyu sareng prinsip Kristen, tapi kitab suci henteu ngandung konsép "proyék teokrat ". Mémang, Kolose 3: 23, anu dikutip, nunjukkeun yén "naon waé anu ku anjeun laksanakeun, jalankeun sacara gembleng-leres ka Yéhuwa, sareng henteu ka lalaki" (NWT).
Salajengna, sanaos proyék ieu namina, ngaku bakal diarahkeun atanapi ditugaskeun ku Gusti, saleresna teu aya bukti-bukti ieu. Hiji-hijina proyék gedong teokrat anu aya dina Kitab Suci nyaéta ngawangun Ark ku Nuh, sareng ngawangun Kémah Suci. Ieu disumputkeun ka Nuh sareng Musa ku malaikat, kalayan petunjuk anu jelas. Sagala proyék anu sanés, sapertos Temple Temple henteu sanés diparentah sareng Gusti. (Bait Allah Suleman kusabab kenging Daud sareng Suleman ngawangun Bait Allah pikeun ngagentos Kémah Suci. Hal ieu henteu dipénta ku Gusti, sanaos anjeunna ngadukung éta proyék.)
Pikeun ngabantosan nyurtian dorongan sareng penekanan tulisan, ngaliwat tulisan sareng nyorot dina “nulungan tina pagawe kulawarga sareng silaturahmi ” dina hiji warna - sebutkeun biru - teras sorot pisan proyék teokrat sareng jasa suci dina warna anu sanés - saur ambar. Dina akhir tulisan, scan halaman sareng tingali warna naon anu pangpentingna tina dua. Pamiarsa rutin moal kaget ningali naon pesen anu diusahakeun Organisasi pikeun ngirim penerbit.
Ayat 4 dimimitian ku kecap-kecap "Kolotna Kristen bekerjasama sareng Yéhuwa nalika aranjeunna nyetél tujuan teokrat sateuacanna barudak" Dina tetempoan anu mimiti, teu aya anu katingali janten penting ngeunaan pernyataan ieu. Lajeng tulisanna nambihan:
"Seueur anu kantos ngalakukeunana ningali putra-putrina sareng putri ngalaksanakeun tugas-tugas layanan pinuh tebih ti bumi. Sababaraha anu da'wah; batur panaratas dimana kabutuhan penerbit langkung ageung; tetep batur ngalayanan di Betel. Jarak tiasa hartosna yén kulawarga henteu tiasa ngumpul sakumaha seringna. "
Pikeun seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa, pernyataan mimiti paragraf éta sacara logis bakal nyababkeun aranjeunna nyindekkeun éta "Tujuan teokrat" memang memang naon anu disebatkeun Organisasi “jasa full-time”Sareng yén ngorbankeun persatuan kulawarga mangrupikeun sarat seueur "Tujuan teokrat". Tapi ieu sah "Tujuan teokrat"?
Upami anjeun ngetik "palayanan sepenuh waktos" kana kotak pamilarian JW Library, anjeun bakal perhatoskeun yén rébuan lagu hit, moal aya ti Alkitab.
Alkitab henteu nyarios pelayanan sepenuh waktos. Isa ngadorong murid-muridna pikeun mikasihan Yéhuwa kalayan manah sareng manah sanésna sareng bogoh ka tatangga sapertos aranjeunna mikacinta sorangan. Ieu mangrupikeun dua paréntah anu paling hébat (Mateus 22: 36-40). Naon waé amal iman bakal dipotivasi ku kanyaah. Teu aya kawajiban atanapi sarat atanapi 'jabatan' ti jasa pinuh waktos. Masing-masing migawé kaayaan naon anu diidinan sareng haté ngamotivasi pikeun ngalakukeunana.
Ngeunaan ngabdi ka Yéhuwa, Alkitab jelas pisan ngeunaan cara ngukur jasa urang ka Allah.
"Hayu masing-masing nalungtik lakukeun nyalira, teras anjeunna bakal ngagaduhan alesan pikeun suka bungah nyalira, sareng henteu dibandingkeun sareng anu sanés." (Galata 6: 4).
Kitab Suci henteu ngabédakeun asalna jasa dilaksanakeun.
Upami salah nyarios ka ibu bapa Saksi Yéhuwa yén aranjeunna kedah nyorong anak-anakna ngabdi di Vatikan atanapi di markas agama Mormon, ampir teu aya anu nganggap yén pantes pujian. Nyatana, sigana aranjeunna bakal ngahukum kursus sapertos kitu.
Kukituna, pikeun paragrap gaduh artos pustaka, seueur pisan dina premis yén palayanan Organisasi nyaéta anu diperyogikeun Yéhuwa. Sapertos urang Berea, urang kedah nguji leres-leres naha diajarkeun urang leres-leres bakal saluyu sareng kersa Yéhuwa sareng tujuanana. Upami henteu, jasa naon waé bakal sia-sia.
Ayat 5 nawiskeun naséhat anu berharga sareng urang kedah ngabantosan sasama-jalmi nyembah dimana urang tiasa. Nanging, urang Kristen anu leres bakal ngalegaan bantosan ieu dimana waé aranjeunna tiasa, saluareun jamaah lokalna, pikeun anu henteu percanten, upami aranjeunna leres-leres ngiringan paréntah Kristus.
Kudu ngabageakeun
Ayat 6 dibuka ku ngajelaskeun yén istilah Yunani ditarjamahkeun "silaturahmi" hartosna "kahadean ka jalma asing". Sakumaha dikutip Ibrani 13: 2 ngingetkeun urang:
"Tong hilap silaturahmi, kanggo ngalangkungan sababaraha sawaréh, teu dipikanyaho ku diri sorangan, malaikat anu dihibur".
Ayatna terus, "Kami tiasa sareng kedah nangkep kasempetan pikeun ngabantosan batur sacara rutin, naha éta" aya hubunganana sareng urang dina iman " atanapi henteu."(Bold urang). Pangakuan langka yén silaturahmi anu leres nyaéta pikeun jalma luar, kaasup di luar Organisasi.
Ayat 7 nunjukkeun nunjukkeun silaturahmi ka ngadatangan abdi-abdi. Sanajan kitu, éta ditaroskeun naha aranjeunna cocog sareng urang asing. Pasti saatos nganjang heula ka jamaah aranjeunna henteu asing deui. Ogé aranjeunna ngahaja ngadatangan jamaah sareng ngarepkeun silaturahmi, anu béda-béda béda ti urang asing anu lengkep anu ngalangkungan tempat anu teu aya anu terang, moal mampuh panginepan, sareng mung peryogi panyumputan wengi.
Sukarawan pikeun proyék teokrat
Ayat 9 ka 13 ngadorong sadayana milari kasempetan pikeun sukarelawan kanggo proyék Saksi sareng tugas. Proyék saksi kalebet ngabantosan literatur, wilayah, pangropéa, konstruksi bale karajaan sareng padamelan bencana.
Ayat anu aya dina pikiran nyaéta:
"Gusti anu nyiptakeun dunya sareng sagala rupa anu aya di dinya, ningali yén Anjeunna nyaéta Gusti langit sareng bumi, henteu cicing di Bait Allah anu didamel ku tangan; Sanés disembah ku panangan manusa, saolah-olah anjeunna meryogikeun naon-naon, sabab anjeunna masihan sagala kahirupan, napas, sareng sagala rupa ”- King James 2000 Bible.
Upami Yéhuwa nyarios yén anjeunna henteu cicing di imah atanapi kuil anu diwangun ku lalaki, naha aya tekenan anu ageung dina gaduh proyék konstruksi ageung, gedong sareng terus-terusan ngembang? Urang teu ngagaduhan indikasi yen abad ka-abad Kristen ngagaduhan fasilitas cabang anu ageung, sareng urang teu milarian Paulus atanapi salah sahiji rasul anu ngaluarkeun petunjuk pikeun urang Kristen ngawangun struktur permanén pikeun ibadah? Salaku urang Kristen hoyong ngiringan modél anu disetél pikeun urang ku Kristus sareng murid-murid abad-Na. Isa henteu butuh salah sahiji rasul-rasulna pikeun ngawasi proyék-proyék anu ageung pikeun tempat-tempat ibadah. Nyatana, anjeunna ngabahas perobosan tekenan ti gedong ka jero haté. Anjeunna hoyong aranjeunna museurkeun hiji tujuan ngan ukur: nyembah anjeunna dina Kaleresan sareng Roh. (Yohanes 4: 21, 24)
Kembangkeun jasa anjeun
Ayat 14 dibuka kalayan kecap: "Naha anjeun hoyong damel sareng Yéhuwa langkung lengkep?”Kumaha Organisasi ngajukeun urang ngalakukeun ieu? Ku ngalih ka tempat Organisasi ngirim kami.
Organisasi sigana ngayakeun rasa hormat pikeun jalma anu komitmen dina tempatna sorangan, atanapi anu teu kaayaanana dilaksanakeun dina téritori terasing. Tinimbang ngakuan sacara jelas yén sadayana tiasa dieusi sacara gembleng dimana waé, aranjeunna nunjukkeun yén urang moal tiasa damel sareng Yéhuwa sacara pinuh, upami urang henteu ngalih ka médan asing. Ieu kontras sareng pesen anu sakuduna dipasihkeun, nyaéta yén urang garapan sareng Yéhuwa sareng Raja-Nya anu teréh langkung lengkep nalika urang ngusahakeun hasil tina Roh Suci. Urang teras bakal tiasa ningalikeun sifat-sifat Yéhuwa dina aspék anu beda dina kahirupan urang tanpa anu dimana urang ngalayanan anjeunna. (Kisawar 10: 34-35)
Ayat 16 nyayogikeun penerbit pikeun mikahayang ngawula di Bélel, ngabantosan damel konstruksi atanapi sukarelawan salaku pagawe samentawis atanapi komuter. Ieu sanaos réduksi ageung pikeun anggota Bethel dina sababaraha taun ayeuna.
Jalma anu tiasa ningali pandangan anu langkung sinis sigana bakal nunjukkeun yén aranjeunna tiasa neraskeun kalayan écés jalma-jalma anu langkung kolot anu tiasa janten tanggung jawab kaséhatan, ngagentosana sareng anu langkung ngora.
Éta ogé henteu ngécéskeun di dieu aranjeunna ngan ukur hoyong anu gaduh kaahlian tinangtu, ampir sadaya anu tiasa dicandak ku atikan anu langkung luhur. Lantaran kitu, pikeun mangpaat pikeun Organisasi hiji-hiji kedah ngalanggar kawijakan anu sanés pikeun ngajauhkeun pendidikan sapertos kitu, atanapi janten Saksi saatos réngsé pendidikan tinggi.
Ayat 17 ngintunkeun saran yén para panaratas teratur kedah nganggap nyoba cocog pikeun hadir Sakola pikeun Evangelizer Karajaan.
Urang kedah taliti pikeun mertimbangkeun naha sadayana cara ieu palayanan saluyu sareng arah Kristus atanapi naha urang diajarkeun pikeun ngawula lalaki.
Upami anjeun nyorot sababaraha paragraf dina tulisan Pustaka sapertos anu disarankeun dina perkenalan, naon anu anjeun bakal nyebatkeun pesen utama atanapi tema tulisan éta?
Naha tulisanna langkung fokus kana kamurahan sareng pikahoyong atanapi dina tugas, tanggung jawab sareng jasa Organisasi?
Naha tulisan éta leres-leres nyebarkeun dina kontéks anu mana Paul ngucapkeun kecap "Kami sasama pagawéan Allah" sareng kumaha urang tiasa nerapkeun kecap éta? Atanapi naha dilegakeun kumaha urang tiasa janten sasama pagawé Organisasi.
Kusabab taktik bait sareng switch anu dianggo dina tulisan ieu mangrupikeun padika anu sering dianggo, dina tulisan ka hareup naha henteu milarian ieu:
eupan
Ayat perkenalan: Ngenalkeun pikiran sareng naskah anu dipikanyaho leres sareng henteu pasti dina penerbit (Tulisan minggu ieu dina Paragraf 1-3, paragrap 5-6)
Kalimat bubuka: Ngamulai paragraf sareng tulisan anu dicutat, rujukan ka naskah anu dicutat, prinsip Alkitab atanapi kanyataan umum anu dipedar anu ditampi janten leres atanapi naskah.
sakelar
Nyambungkeun pamikiran dina paragraf bubuka sareng kalimat pikeun doktrin Injil atanapi perbuatan jasa, tapi upami ditaliti tanpa pamikiran bubuka bakal masihan artos anu béda-béda dina kontéksna.
kacindekan
Kacindekan, upami anjeun leres-leres badé "damel sareng Yéhuwa unggal dinten" sapertos kami ngarepkeun anjeun, maka anjeun bakal mendakan sakedik bantuan dina ieu Majalah artikel.
Kami ngarepkeun anjeun bakal mendakan langkung seueur dorongan ti maca sareng tapa dina Kisisi 9: 36-40 anu ngandung akun Dorcas / Tabitha sareng kumaha dirina ngalaksanakeun prinsip-prinsip Matthew 22: 36-40 anu kami nyarios di luhur, sareng kumaha anu ngarah ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus ningal anjeunna pantes janten kebangkitan sanajan aya dina abad kahiji.
[Kalayan syukur ka Kangjeng Besar pikeun bantuan-na pikeun tulisan dina mayoritas tulisan minggu ieu]
Kuring pastina hoyong nyandak antrian tina nasihat teknik BAIT sareng SWITCH Tadua anu dipasihkeun dina akhir ulasan khusus ieu. Karunya pisan yén cara tulisanana dina tulisan pidgin Afrika kulon ngandung langkung indoktrinasi tibatan édisi diajar. Misalna proyek teokratis sami sareng proyek organisasi dina edisi pidgin.
Patanyaan pamiarsa anu urang taroskeun dina édisi saderhana tina masalah ieu ngagaduhan ieu ... .. Kunaon teu aya anu kéngingkeun ngirim publikasi saksi-saksi JEHOVAH ngeunaan WEBSITÉS LAIN ATAWA MEDIA SOSIAL. Naha aya anu gaduh waktos kanggo ningali ieu?
"Ieu benten sareng pesen anu kedah ditepikeun ku aranjeunna, nyaéta yén urang damel sareng Yéhuwa sareng Raja na anu diurapi kalayan langkung lengkep nalika urang ngupayakeun ngokolakeun buah Roh Suci." Éta mangrupikeun cutatan, saur kuring, ti Gal 5: 22 sareng lepat. Sanés sumanget suci tapi ngan sumanget. Naha éta masalah, leres, éta ngandung harti yén urang tiasa nyabur dina sumanget Gusti sanaos téks na nyarioskeun yén urang nyebarkeun dina sumanget urang sorangan. Anjeun teu tiasa ngokolakeun bubuahan tapi ngan bumi, sumanget anjeun. (Se ogé gal 6: 7 dina versi Yunani) Saatos ngokolakeun... Maca deui "
Dina kitab suci ngan ukur aya sababaraha proyek ngawangun teokratis; anjeun tiasa namina dina ramo hiji - ngawangun Ark ku Nuh, pangwangunan Kemah Suci, gedong candi Solomon sareng ngawangun témbok Yérusalém - sadayana ditugaskeun ku Jah. Di jaman modéren teu aya proyek anu sami anu cocog sareng pedaran ieu tapi urang masih tiasa nunjukkeun sumanget pikeun proyék téokratis ekstra-Injil anu dilakukeun ku organisasi sareng bahkan damel réréncangan énggal sareng meunang dorongan.
(ps. saé pikeun par dimana "proyék-proyék wangunan teokrat" muncul)
Hatur nuhun Tadua pikeun ulasan anjeun. Anjeun leres-leres niténan yén nalika ungkapan padamelan Gusti dipaké, éta hartosna yén jamaah kagungan Gusti. Hanjakalna nalika WT nganggo ungkapan anu sami sapertos "organisasi Allah", éta hartosna yén anjeunna nganggo Saksi-Saksi Yéhuwa sacara éksklusif, hal anu sesah dibuktoskeun sareng henteu leres tina perumpamaan Yesus ngeunaan gandum sareng gulma. Éta leres-leres matak pikasieuneun lamun dilarapkeun dina cara éta, sapertos aranjeunna ogé resep nyarios "Kristen sajati" ngalakukeun ieu atanapi éta, nalika aranjeunna terang pisan yén aranjeunna henteu ngarujuk ka saha waé anu... Maca deui "