Kudu Atimbang Ati sareng Meniru Yéhuwa

"Bagja saha jalma anu nunjukkeun tinimbangan ka jalma lemah." - Jabur 41: 1

 [Tina ws 9 / 18 p. 28 - Nopémber 26 - Désémber 2]

Dina sarat, Jabur 41: 1 berbunyi: "Bagja aya anu nunjukkeun pertimbangan ka anu rendah; Yéhuwa bakal nyalametkeun anjeunna dina poé musibah. ”

Kecap Ibrani diterjemahkeun “lowly"Dina téks themthe nyaéta dal. Ngeunaan kecap ieu,  Catetan Barnes ngeunaan Alkitab nyatakeun:

"Kecap anu dianggo dina basa Ibrani 'dal' - leres hartosna aya anu ngagantung atanapi ngayun, sapertos dahan atanapi dahan anu ngagantung; terus, anu lemah, lemah, teu daya teu upaya. Maka, éta nunjukkeun yén jalma-jalma lemah sareng teu berdaya boh ku kamiskinan atanapi ku panyakit, sareng dianggo ku rujukan umum pikeun jalma-jalma anu kaayaan handap atanapi handap asor, sareng anu peryogi bantosan batur. "-

Ayat 1 dibuka kalayan kecap “Jalma ALLAH mangrupikeun kulawarga spiritual - ditandaan ku cinta. (1 John 4: 16, 21). "  Ku pernyataan “Jalma ALLAH mangrupikeun kulawarga spiritual ”,Organisasi leres-leres hartosna Saksi-Saksi Yéhuwa.  Sanaos perdebatan yén Saksi mangrupikeun kulawarga spiritual, roh naon anu nguasaan aranjeunna? Naha, sakumaha dugaan, sumanget cinta?

Nalika seueur anu nganggap komunitas Saksi anu langkung ageung salaku kulawarga, gampang pikeun mikanyaah ka jalma anu cinta anjeun. (Tingali Mateus 5:46, 47) Tapi sanajan jenis cinta éta ditahan diantara Saksi. Pikeun aranjeunna henteu bogoh, bahkan anu cinta aranjeunna, kacuali aranjeunna ogé satuju sareng aranjeunna. Saksian cinta anu silih raoskeun silih saratkeun dina pasrah ka lalaki anu ngatur Organisasi. Teu satuju sareng aranjeunna sareng ungkapan cinta aranjeunna lebur langkung gancang tibatan salju di Sahara. Yesus nyarios di Yohanes 13:34, 35 yén cinta bakal ngaidentipikasi murid-muridna ka dunya. Nalika ditaros, naha urang luar ngarasa aya Saksi anu pantes pikeun cinta anu dipamerkeun atanapi pikeun da'wah ti unggal panto?

Éta ogé diperhatoskeun yén fokus utami kecap Daud dina Jabur 41: 1 sanés dina kulawarga spiritual atanapi jasmani nyalira, tapi, aranjeunna museur ka sadayana anu miskin, teu berdaya, atanapi dirempug. Yesus ngadorong sadaya jalma anu damel sareng ngamuat pikeun sumping ka anjeunna sareng seger, sabab anjeunna lemah lembut sareng lemah haté. (Mateus 11: 28-29). Cephas, James, John sareng Paul sapuk pikeun "tetep jaga jalma miskin". (Gal 2:10) Naha ieu anu urang tingali di antara jalma-jalma anu mingpin organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa?

Ayat 4 - 6 gaduh naséhat anu hadé ngeunaan kumaha salaki sareng istri tiasa nunjukkeun pertimbangan saling. Sanaos salah henteu hartosna nganggap salaki atanapi istri salaku miskin, leuleus atanapi teu berdaya, poin anu dibangkitkeun praktis sareng bakal aya mangpaatna upami diterapkeun dina setting kulawarga.

"Pertimbangkeun Silih Pikaresep" dina Kongregasi

Ayat 7 nyebatkeun conto Yesus nyageurkeun hiji jalma pireu ku halangan pidato di daérah Decapolis. (Markus 7: 31-37) Ieu conto alus pisan kumaha Yésus nunjukkeun perhatian ka jalma-jalma anu lemah. Yesus ngalangkungan ngan ukur ngémutan parasaan lalaki pireu éta. Anjeunna sacara fisik ngubaran lalaki éta pikeun meringankeun kasangsaraanana. Teu aya indikasi yén Isa kenal ka jalma pireu éta. Anéh yén Organisasi bakal ngagunakeun conto ieu pikeun ngadorong panerbit janten marahmay ka batur di jamaah. Aya seueur conto tulisan suci anu langkung cocog pikeun nunjukkeun kumaha urang Kristen kedah silih hargaan dina jero jamaah, sabalikna tina ieu nunjukkeun kahadean ka jalma asing.

Ayat 8 dimimitian ku kecap-kecap, “Jemaah Kristen dicirian, teu ku kekecapan ngan ukur, tapi ku kanyaah. (Yohanes 13: 34, 35)

Nyebatkeun éta "ditandaan, sanés ngan ukur épisiénsi, tapi ku cinta" nyaéta nunjukkeun yén éta ditandaan ku épéktip — sanaan épéktip na sadetik pikeun cinta. Bener nyaéta jamaah Kristen anu sajati henteu dicirian ku épéksi pisan. Organisasi na, tapi sanés jamaah Kristen. Yesus nyarios nanaon ngeunaan efisiensi.

Ayat 8 teras 9 teraskeun:

”Cinta éta ngajurung urang pikeun ngalakukeun jalan anu jauh pikeun ngabantosan anu langkung sepuh sareng anu cacat pikeun hadir dina rapat Kristen sareng ngahutbah warta hadé. Éta pisan sanaos naon anu tiasa aranjeunna laksanakeun terbatas. "
"Seueur imah Bétel ngagaduhan anggota anu sepuh sareng gering. Pangawas anu ati-ati nunjukkeun hamba satia ieu tinimbangan ku nyusunna supaya aranjeunna tiasa ngabagi-bagi nyerat serat sareng nyaksian telepon. ”

Perhatoskeun fokus anu ganjil. Cinta ditingalikeun ka lansia sareng henteu sabar ku "ngabantosan aranjeunna ngahutbah warta hadé." Dimana prinsip ieu dikedalkeun dina Kitab Suci? Ieu sigana hiji-hijina cara Organisasi nyatakeun cinta. Dina taun 2016 — sareng taun-taun salajengna — nalika tingkat pagawé di dunya saentos dikirangan 25% pikeun ngahémat biaya, ”alesan” anu dipasihkeun pikeun ngamajukeun dakwah. Nanging, anu diutus pikeun ngalakukeun langkung "da'wah" biasana anu langkung kolot, sedengkeun anu anom, anu langkung séhat tetep. Sababaraha sadérék ieu atos aya di Betel mangtaun-taun sareng teu pernah damel sékuler atanapi nampi pendidikan formal. Ieu pastina mangrupikeun langkah anu épéktip sabab éta ngirangan biaya sareng ngirangan organisasi overhead ku henteu diperyogikeun pikeun ngurus anu ieu dina umur sepuh. Kekecapan pastina mangrupakeun tanda Organisasi, tapi cinta ???

Nuhun, kitab suci ngandung seueur conto kumaha Isa nunjukkeun cinta ka jalma anu lemah atanapi teu daya teu upaya. Sababaraha kitab suci di handap nunjukkeun naon nunjukkeun pertimbangan lemah sareng cacad:

• Lukas 14: 1-2: Yesus nyageurkeun lalaki dina Sabat
• Lukas 5: 18-26: Yesus nyageurkeun saurang lalaki anu lumpuh
• Lukas 6: 6-10: Yesus nyalurkeun lalaki sareng cacad tangan dina Sabat
• Lukas 8: 43-48: Yesus nyageurkeun awéwé kalayan réréditasi pikeun 12 taun

Perhatoskeun yén Yesus henteu naroskeun saha waé anu disageurkeun anjeunna pikeun dakwah, sareng anjeunna ogé ngabantosan aranjeunna atanapi ngobati aranjeunna supados tiasa ngiringan da'wah. Éta henteu kedah diperyogikeun pikeun ningalikeun pertimbangan ka para pincang, gering sareng cacad. Dina dua kasempetan di luhur, Yesus milih nunjukkeun cinta sareng rahmat tinimbang ngajaga hurup anu katarima dina Hukum.

Kiwari, urang kedah milarian cara praktis pikeun ngabantosan aranjeunna anu parantos sepuh sareng cacat. Nanging, dorong paragraf 9 nunjukkeun yén bantosan éta kedah ditujukeun pikeun ngabantosan sepuh sareng cacat pikeun terus da'wah tibatan anu aranjeunna tiasa lakukeun. Ieu sanés anu dipikirkeun ku Juru Mazmur Daud. Seueur jalma anu sepuh sareng anu cacat ieu panginten mendakan padamelan saderhana anu urang anggap remen, sesah dilakukeun. Sababaraha peryogi perusahaan sabab katiisan mangrupikeun masalah ageung diantara randa, duda sareng anu cacat. Anu sanés panginten peryogi bantosan kauangan, nalika murag dina waktos anu sesah kusabab teu aya kasalahan nyalira. Seueur jalma anu dipecat ti Bétel henteu gaduh pensiun pikeun turun deui kusabab Betel meryogikeun sadaya padamel pikeun nyandak sumpah kamiskinan sahingga Organisasi henteu diperyogikeun mayar dana pensiun pamaréntah. Ayeuna sababaraha diantarana aya dina karaharjaan.

Ibrani 13: 16 nyarios: "Sarta ulah hilap pikeun ngalakukeun anu saé sareng pikeun ngabagikeun ka anu peryogi. Ieu mangrupikeun pengorbanan anu janten nikmat ka Gusti. "- (Tarjamahan Anyar Hirup)

Tarjamahan sanésna nyayakeun ayat anu kieu:Tapi pikeun ngalakukeun kahadéan sareng komunikasi henteu hilap: kanggo kalayan kurban sapertos kitu Gusti janten nikmat. ”  - (Versi King James)

Ieu sababaraha conto naskah anu nunjukkeun kumaha batur ditulungan dina cara anu praktis:

• 2 Korinta 8: 1-5: Nasrani Makedonia masihan béréhan pikeun umat Kristen sanés anu peryogi
• Mateus 14: 15-21: Yesus nyoco sahenteuna lima rébu urang
• Mateus 15: 32-39: Yesus ngahakan sahenteuna opat rébu urang

Box: Tampilkeun Pertimbangan kanggo Anu Dipikirkeun

"Kadang-kadang, adi anu rada menonjol atanapi kondang tiasa nganjang ka jamaah urang atanapi konvénsi anu urang ngadatangan. Anjeunna tiasa janten pangawas sirkuit, urang Bethelite, anggota Panitia Cabang, anggota Badan Pamimpin, atanapi anu ngabantosan Badan Pamimpin.

Urang leres hoyong masihan hamba anu satia sapertos "pertimbangan luar biasa cinta kusabab hasilna." (1 Tesalonika. 5: 12, 13) Urang tiasa nunjukkeun yén tinimbangan ku ngarawat hal-hal sapertos dulur-dulur urang sareng sanes selebriti. Yéhuwa hoyong hamba-hambana jadi hina tur sederhana — khususna jalma anu ngalaksanakeun tugas beurat! (Mateus 23: 11, 12) Jadi hayu urang ngubaran barayana anu tangguh salaku menteri hina, henteu nungtut nyandak foto. ”

Kecap "nonjol"Hartosna" penting; dipikanyaho atanapi kasohor ”. (Kamus Bahasa Inggris Cambridge) Pamaca ngabacakeun bakal naroskeun ka diri naha kunaon ilaing ieu "Nonjol" atanapi kawéntar ti heula. Naha henteu kusabab Organisasi parantos merhatoskeun pentingna jabatan atanapi hak istiméwa jasa diantara Saksi-Saksi Yéhuwa? Organisasi éta sorangan nyatakeun yén Badan Pamaréntah nyaéta saluran Allah anu ngalangkungan Maksudna pikeun hamba-Na ayeuna. Kaseueuran Saksi sacara terbuka terang yén ogé pangawas Sirkuit ngagaduhan posisi luhur saluhur para kokolot sareng panerbit biasa. "Pelayan sepenuh waktu" biasana diakui sapertos sateuacan masihan ceramah di Konvensi sareng Majelis, sahingga narik perhatian kana kaistiméwaan na.

Dina taun-taun ayeuna, anggota Awak Badan parantos parantos diingetkeun ku JW Broadcasting. Dina janten selebriti 'JW TV' sacara épéktip, sigana teu heran sababaraha Saksi ngubaran aranjeunna sapertos kitu, ngusahakeun nyandak gambar gambar sareng gambar pamer ka babaturan Saksi na.

Nanging, Yesus ngingetan sadaya pengikutna: "Sumawonna, tong nyebut saha waé bapak anjeun di bumi, sabab hiji Rama anjeun, Anu di sorga. Sanés ogé disebat pamingpin, sabab Pamingpin anjeun hiji, nyaéta Kristus. Tapi anu paling hébat diantara anjeun kedah janten menteri anjeun. Saha-saha anu ngagedekeun dirina bakal direndahkeun, saha anu ngahinakeun dirina bakal diangkat "- (Mateus 23: 9-12). Perhatikeun kumaha Menara Pengawal ngaluarkeun ayat 9 -10 nalika nyutat tulisan suci ieu "(Matthew 23: 11-12) ".

Organisasi, sanggeus nyiptakeun masalah éta, nuturkeun jalur anu ngahormatan waktos nyalahkeun penerbit pikeun akibat tina tindakanna.

Kudu timbang-timbang di Kementrian

Sababaraha poin anu saé digedékeun dina paragraf 13-17 ngeunaan kumaha urang tiasa nunjukkeun pertimbangan di palayanan lapangan. Sanaos kitu, ieu deui sisi nyukcruk pokus tina téks téma sareng museurkeun da'wah kana ajaran JW. Cara anu pangsaéna pikeun nunjukkeun pertimbangan jalma pikeun pelayanan nyaéta nyaéta conto conto anu dilakukeun ku Yesus sareng nunjukkeun cinta ka sadayana dina sagala cara anu mungkin. Ieu bakal narik manah anu leres-leres hoyong diajar kabeneran Alkitab. Éta ogé bakal langkung suksés pikeun narik ieu jalma anu bageur, tinimbang nyobian ngadorong ajaran JW dina masarakat anu teu katarima.

Dina kacindekan, sanaos teu dipalire di Majalah tulisan, urang tiasa ningali tina Kitab Suci yén urang kedah milari cara-cara praktis pikeun ngabantosan jalma anu butuh. Mémang, Yéhuwa kéngingkeun kurban sapertos kitu. Salajengna, tulisan éta teu séhat kasempetan anu hadé pikeun ngabantosan umatna dina jemaah pikeun ngahargaan artos nyatana David. Mikir conto Yesus sareng anu mimiti abad ka Kristen bakal ngabantosan urang ngahargaan pentingna ngabantosan jalma anu lemah salaku kursus asih sareng ibadah sajati sareng nampi manfaatan nyata dorongan Daud.

[Kalayan syukur ka Kangjeng Besar pikeun bantuan-na pikeun tulisan dina mayoritas tulisan minggu ieu]