Ngajaga Perdamaian Batin Sanaos Ngarobih Sirkaman

"Kuring parantos tenang sareng tenang jiwa kuring." - Jabur 131: 2 

 [Tina ws 10 / 18 p.27 Désémber 24 - 30] 

Henteu jauh kana ningal tulisan ieu kuring kedah nerapkeun conto Jabur 131: 2 ka kuring sorangan. Hal ieu anu kuring maca anu dibutuhkeun ieu, sareng seuseueurna naséhat anu aya dina ieu henteu aya pitulung dina ngalamar Jabur 132. Anjeun bakal ningali naha éta perkara éta dina naon anu kieu. 

Pangalaman anu diserahkeun dina paragrap bubuka sigana mangrupikeun usaha anu nyababkeun pikeun nyingkirkeun tonggong tina ratusan anggota Bethel anu parantos aya. "Ditunjuk deui" dina sataun atanapi dua taun. Sakumaha anu diakui dina pangalaman anu sanés anu teu katampa deui, saatos nyéépkeun taun 25 dina pelayanan Bethel, éta mangrupikeun roller coaster pikeun pangantenan nyaluyukeun pikeun janten "reassignigned ”.  

Éta mangrupikeun cara anu langkung herang, positip pikeun ngajelaskeun sacara épéktip pikeun dilakukeun ku cara anu diarepkeun janten padamelan hirup anjeun. Tina naon anu kami tiasa ngarti ti batur anu gaduh pangalaman anu sami (dumasar kana pidéo YouTubena), aya ogé seueur anu henteu tiasa ngatur pandang positip sapertos pangalaman éta. Katingalina, sahenteuna dina dasar hiji individu, kalolobaan reassignments dilakukeun kalayan sakedik dugi ka teu aya bewara anu disayogikeun, sareng tanpa jinis bungkusan kaleuleuman atanapi bantosan. Parobihan ngadadak gedena ieu saatos taun 25 stabilitas taun (sapertos dina kasus pasangan ieu) henteu diturunkeun dina pangaruh anu parah ka kesejahteraan emosi masarakat.  

Nalika kejutan dadakan sapertos ieu mangaruhan jalma-jalma aranjeunna sering naroskeun patarosan sapertos, Naha kuring? Naha ayeuna? Panginten sanaos pikasieuneun kanggo panginten individu anu diperyogikeun, urang kedah naroskeun, Naha kitu ageung pisan sareng janten dadakan panurunan nomer Bethel diperyogikeun? Upami panguranganna parantos direncanakeun kalayan leres éta tiasa diurus langkung hadé ku limbah alami sareng langkung aya bewara. Hal ieu bakal ngajantenkeun nomer-nomer sacara maksimal diresmikeun deui sareng langkung gampang diatur deui pikeun jalma-jalma éta. Éta ogé nyuhungkeun patarosan naha sadayana ieu diperyogikeun, utamina nalika ngarawat Saksi sawawa ngora pikeun damel di Bethel terus? 

Naon waé motifna salain ku parobahan ieu-saé atanapi langkung sinisim - perencanaan, laju, waktos sareng palaksanaanna tacan pisan. Nanging, ieu ti Organisasi anu nyatakeun urang Kristen sareng diarahkeun ku Yéhuwa. Upami éta kitu, teras naha aranjeunna ngalaksanakeun sapertos sababaraha perusahaan "duniawi" anu langkung kirang diurus. Garapan éta janten Organisasi anu paling dipikacinta di bumi cincin kalangkung. 

Ngalaman Damai Gusti (Par. 3-5) 

Ayat ieu nungkulanana percobaan anu ditanggung. Sedih, pikeun nyandak titik aranjeunna ngabutuhkeun Organisasi nganggo taktik umum: spekulasi. Pikeun adil dina hal ieu, upami Yéhuwa ngaberkahan Joseph, spekulasi éta henteu aya dasarna upami aya saurna, “Anjeunna kamungkinan tuang kasedih-Na ka Yéhuwa dina langkung ti hiji waktos. (Mzm. 145: 18) Ngabales doa haté Joseph, haté Yéhuwa masihan dmana batin yén Anjeunna bakal "sareng anjeunna" dina sagala na cobaan. ​—Sunting 7: 9, 10. " 

Tapi, Alkitab henteu nyatet naha Yéhuwa masihan panjelasan batin yén Yéhuwa aya sareng anjeunna, atanapi sabaraha kasangsaraan anjeunna dibagikeun sareng Yéhuwa. Alesan nyata spekulasi ieu, nyaéta méré gambaran yén lamun urang ngan ukur kalakuan siga Yosua disangka, maka Yéhuwa bakal nempatkeun sadayana leres pikeun urang ayeuna. Tapi ieu téh premis anu teu leres. Riwayat Alkitab nunjukkeun yén Yéhuwa nyandak tindakan pikeun mastikeun tujuanana teu diganggu, sakumaha anu dilakukeun sareng Yusuf, tapi upami anjeunna henteu biasana ngaganggu urusan manusa.

Di dunya ayeuna, teu mungkin yén aya saksi anu butuh bantosan ti Yéhuwa pikeun nyegah tujuan-Na digagabah. Janten, anjeunna henteu ngagaduhan alesan pikeun campur. Upami teu kitu, urang bakal nyarios anjeunna nyusun kaayaan anu nguntungkeun pikeun anu nyobian da'wah, tapi henteu pikeun anu kaserang panyakit sareng cacad anu parah, atanapi anu murangkalihna leungit, atanapi murangkalih anu ngadoa supaya panyiksa aranjeunna dieureunkeun. Tulisan suci nyatakeun yén Gusti henteu pilih kasih, Déwa anu cinta moal nunjukkeun pamrih sapertos kieu. 

Hurungkeun ka Yéhuwa pikeun kéngingkeun deui Damai Batin (Par.6-10) 

Ayat 6 masihan pangalaman anu sanésna dipicu ku kontraksi finansial taun anyar. Nyarios:Nalika Ryan sareng Juliette dilaporkeun yén tugasna salaku panaratas khusus samentawis parantos dugi, aranjeunna karasa cabut. ”

Naon anu parantos ngabalukarkeun réputan sapertos kitu? Naha ieu henteu hinaan akibat tina tekenan anu dipasihkeun ku Organisasi kanggo anu disebut hak istimewa palayanan, anu didamelna pantes sareng dibéré status raos saé? Hasilna, ngahontal kaayaan 'jasa' artipétna janten tujuanna tinimbang tina hasil tina ati-ati. Teras nalika tujuan éta ujug-ujug dipiceun kalayan saeutik peringatan éta janten traumatisasi psikologis.  

Pangalaman ieu leres-leres nunjukkeun betapa jieunan nagara-nagara service anu diciptakeun ku Organisasi. Sadaya sabab tugas jieunan Ryan sareng Juliette atosan, aranjeunna janten pucatan. Acan teu aya anu ngeureunkeun aranjeunna tina neraskeun da'wah sareng ngaluang waktos anu sami dina waktosna. Sadaya anu parantos dirobih deui aranjeunna henteu deui ngagaduhan labél anu diciptakeun Organisasi anu dipasang ka aranjeunna, anu matak nunjukkeun ka batur. Diaku aranjeunna panginten kedah ngirangan waktos diajar da'wah kusabab aranjeunna kedah damel sekuler sahenteuna sakedik dugi aranjeunna tiasa mayar jalan sorangan tinimbang meunang sangu. Tapi upami pokus aranjeunna kedah teras-terasan dina ngalakukeun sagala anu dilakukeun dina kaayaan maranéhna masih bakal bagja nalika aranjeunna disaluyukeun kana kaayaan anu anyar. Mémang, pasangan éta waé “sadar yén urang tiasa terus mangfaat ka Yéhuwa upami urang tetep sikep anu leres."(Par.7) 

Ayat 8-10 nutupan pangalaman sababaraha pasangan anu disebut Phillip sareng Mary. Hanjakalna, aranjeunna ngagaduhan sababaraha halangan kulawarga sareng parobahan kaayaan dina waktos anu lami. Nanging, sanaos aranjeunna ngaraoskeun pribadi yén Yéhuwa ngaberkahan aranjeunna sareng diajar Kitab Suci, éta mangrupikeun anggapan anu teu pantes sareng pandangan pribadi waé. Upami aranjeunna henteu mendakan Studi Alkitab ieu (a) pangalaman aranjeunna moal tiasa disarioskeun (sabab éta henteu bakal positip sareng ogé henteu pas kana pesen Organisasi anu hoyong dikirimkeun) sareng (b) Alkitab henteu nunjukkeun ogé yén Yéhuwa bakal ngaberkahan saha waé kalayan Studi Alkitab. Alih Pandita 9: 11 nyarios "Kuring uih deui ka handapeuneun panon anu bahwa henteu ngagaduhan balapan, atanapi anu perkasa ngarangna perang, sareng para wijaksana ogé ngagaduhan tuangeunan, sareng jalma anu pangertian ogé ngagaduhan harta, atanapi henteu ogé pangertian ogé gaduh harta, atanapi henteu ogé pangertian. naha komo anu gaduh ilmu gaduh nikmat; sabab waktuna sareng kajadian anu teu disangka-sangka aya kajadian sadayana." 

Yesus ogé ngajantenkeun ieu polos nalika anjeunna nyarios dina Lukas 13: 4 "Atanapi jalma dalapan belas anu saha munara di Siamimam murag, teras nyababkeun aranjeunna, naha anjeun bayangkeun yén aranjeunna dibuktikeun langkung ageung tibatan sadayana lalaki anu nyicingan Yerusalem?" Sumuhun. waktu sareng kajadian anu teu disangka-sangka tanggung jawab Pangajaran Alkitab.  

Hiji patarosan anu perlu dipikirkeun pikeun kieu: Naha unggal urang Bethel séjén anu ditaros nyalira, nampi anu janten berkah anu sami, sanaos aranjeunna gaduh sikep alus atanapi langkung saé tibatan pasangan ieu? Éta kacida saperti teu mirip. Pengalaman ieu ngan ukur dicutat nalika cocogna gambar Organisasi anu hoyong dicét. Gambar ieu sigana bakal "nampi naon waé anu datang ti kami, sanaos waé matak ngaganggu atanapi henteu adil, sareng sibuk dina da'wah sareng Yéhuwa bakal ngajantenkeun sadayana langkung saé. '  

Méré Yéhuwa pikeun ngaberkahan (Par.11-13) 

Ayat 13 masihan platitudo anu sanés. "Nanging, upami urang tetep sabar sareng sékrési dina ngadamel kaayaan urang, urang bakal masihan Yéhuwa pikeun ngaberkahan. ” Ayeuna bari éta tiasa leres, pasti éta gumantung kana naon anu urang sabar, sareng naon anu urang jalankeun. Naha Yéhuwa ngaberkahan sabar, nungguan harepan manusa-manusa badé direalisasikeun anu anjeunna henteu pas cocog pikeun dipasihkeun? Utamana, upami éta harapan palsu nyaéta kusabab nuturkeun lalaki tinimbang kecap-Na, hiji hal anu diingetkeun putrana Isa Al Masih ku urang supaya urang moal disasarkeun? Kitu ogé anu nyambut gawé pikeun da'wah henteu bakal kaberkahan lamun urang ngajarkeun anu teu leres. Henteu bakal kerja keras pikeun pasini jamaah sanes pikeun sifat-sifat Kristen. 

Tetep difokuskeun Kamentrian anjeun (Par. 14-18) 

Ayat 14 terus nyobian ngamajukeun dukungan pikeun 'wortel' Organisasi. Ngobrol ngeunaan Phillip nu panginjil, éta nyarios “Dina waktos éta, Pilipus ngaraosan hak istimewa anyar pikeun dilayanan. (Kisawar 6: 1-6) ”. Naha éta hak istimewa? Phillip sareng anu sanésna dipasihkeun tugas penting sabab mumpuni pikeun ngaturana sareng gaduh hormat sasama Kristen. Salajengna, éta mangrupikeun pamundut lalaki (sanajan Rasul), sanés jasa ka Gusti sakumaha tiap tugas anu aya hubunganana sareng ibadah Temple. Pilipus sareng anu sanés sanés 'ngahontal kaluar' pikeun hak istimewa ieu.  

Nganalisis acara ieu salajengna, Pilipus sareng anu sanésna mumpuni ku "pinuh sumanget sareng kawicaksanan" gaduh hormat ka anu aranjeunna bakal ngawula. Beda sareng seueur lalaki anu ditunjuk ayeuna, anu henteu layak dina pangalaman atanapi sumanget suci atanapi hikmah atanapi sanés gaduh hormat sasama-jalmi Kristen, tapi tetep parantos dipasihkeun 'hak istimewa jasa ' ku Organisasi, sering kusabab saha aranjeunna terang, atanapi sabab aranjeunna ngaluncat para tiong jieunan anu dilaksanakeun ku Organisasi, sapertos jumlah minimum jam pelayanan lapangan unggal bulan. 

Ayat 17 diteruskeun ku pangalaman pikeun nyorong agenda Pamaréntahan Organisasi dina sagala biaya. Di dieu, kontras sareng salah sahiji pangalaman tiheula henteu aya anu langsung pikeun pangantenan anu kedah ngantunkeun di Bélél. Aranjeunna teu ngagaduhan padamelan sareng ku kituna teu aya panghasilan (sareng henteu aya tabungan pikeun turun deui) tilu bulan. Tapi numutkeun ka aranjeunna sibuk na da'wah tinimbang anu sibuk moro padamelan ngabantosan aranjeunna henteu salempang. 

Panginten biaya hirup murah dimana aranjeunna tinggal, tapi éta henteu tiasa kajantenan di kota gedé sapertos Los Angeles atanapi New York atanapi London atanapi kota paling modal. Di dieu biaya dahareun sareng nyéwa bakal lami badé ngantunkeun hutang anu ageung sareng bumi anu henteu aya di jalan. Ogé, éta bakal saperti teu mirip saha sasama Sénim anu cekap pikeun ngagaduhan susun atanapi bumi anu ngagaduhan rohangan pikeun cicing. 

Kontras sareng pangalaman sateuacana dina paragraf 8-10 sigana panganten ieu henteu dikurniakeun ku diajar Alkitab pikeun ngorong aranjeunna, sanaos sigana éta pantes, sahenteuna kalayan standar Organisasi. Pangalaman ieu mangrupikeun alesan anu jelas naha salahna nunjukkeun yén Yéhuwa ngaberkahan anu langkung dina kaayaan ieu, kusabab anjeunna henteu ngaberkahan sahenteuna sahenteuna tilu bulan. 

Ngantosan sabar sareng Yéhuwa (Par.19-22) 

Bagéan pamungkas ieu mangrupikeun kasus klasik tina tulisan suci anu diluar kontéks sareng ngajantenkeun ajaran, anu dina gilirannana saleresna ngalanggar ajaran Alkitab anu jelas. 

Saran yén nungguan Yéhuwa pikeun nyusun masalah anu tiasa urang karasa, dumasarkeun kana Kitab Suci Mika 7: 7 anu nyarios "Tapi kanggo kuring, éta pikeun Yéhuwa mah tetep bakal jaga-jaga. Abdi bakal nunjukkeun sikap ngantosan pikeun Gusti anu kawilujengan. Gusti abdi bakal nguping kuring. " 

Hayu urang nguji heula kontéks: 

Bagian kahiji tina ayat nyarios "Tapi kanggo kuring, éta pikeun Yéhuwa mah bakal jaga-jaga". Mikhael nyaéta nabi Yéhuwa anu ditunjuk. (Ayeuna, urang henteu.) Anjeunna parantos masihan pesen peringatan Yéhuwa ka urang Yuda sareng urang Israil nalika kakawasaan Raja Jotham, Achaz, sareng Hizkia (Mika 1: 1). Ieu antara 777 SMP sareng 717 SMP (WT dating). Kusabab ayana jahat sareng korupsi anu sering anjeunna hirup, anjeunna ngawartosan umat Allah "Ulah iman anjeun ka pendamping. Ulah nyimpen kapercayaan anjeun dina babaturan rahasia. "(Mika 7: 5)  

Kukituna, tinimbang ngandelkeun amanah ka sasama Israil anu teu setia, anjeunna bakal percanten ka Yéhuwa salaku sahabatna sareng babaturan rahasia. Tapi teu aya saran yén anjeunna ngarepkeun Yéhuwa bakal ngalereskeun atanapi nyusun nanaon waé. Malahan anu ngantosan dugi dugi ka waktuna Allah sumping pikeun hukuman duanana Samaria sareng Yerusalem (ngagambarkeun karajaan masing-masing). Naon anu bakal kajadian? Mika 7: 13 nyebutkeun "Sareng lahan ieu janten tempat anu sepi dianggotaan pikeun pangeusiana, kusabab hasil tina urusanna."  

Ayeuna, Mika panginten bakal cicing ningali karusakan Samaria, saé 20 anu saé sababaraha taun engké atanapi anjeunna henteu gaduh. Anjeunna pasti henteu cicing ningali siksa Yerusalem ku urang Babel anu kajantenan langkung ti saratus taun ti harita. 

Ku sabab kitu jelas yén sikep nungguan sareng jaga-jaga pikeun Yéhuwa minuhan jangji-janji anu dilakukeun dina ramalan Mikhaos anu diideuan ku Roh Suci pikeun ngadamel. Anjeunna henteu nyangka Yéhuwa ngahalangan pribadi sareng anjeunna nyusun hal-hal pikeun anjeunna, tapi éta mangrupikeun hasil Organisasi narékahan pikeun ngagambarkeun atanapi anu nyababkeun kajadian. 

Sedih, panginten anu terahir tina salah ieu nyarios "ngantosan Yéhuwa" mangrupikeun sangu para sesepuh jahat atanapi anu badé tetep dina posisi maranéhanana. Ieu dumasar kana ekstraksiasi anu salah dina prinsip ieu, nyaéta yén Yéhuwa bakal ngahapus éta nalika waktuna, sareng éta dina waktos, sabab Yéhuwa welas asih, maka urang kedah janten jalma-jalma jahat ieu. Hiji-hijina waktos Yéhuwa bakal miceun aranjeunna bakal aya di Armageddon, dina waktosna anu ditunggu anu urang nunggu. Upami teu kitu, dina waktos ayeuna, éta turun ka urang. 

Prakték anu ngarusak anu sanés sabab ieu nyababkeun nyaéta henteu katurunan para sesepuh, sareng kadang sepuh komo korban, dina nanganan tuduhan panyalahgunaan seksual atanapi fisik, khususna barudak. Daripada ngalaporkeun tuduhan panyalahgunaan seksual atanapi jasmani ka otoritas sekuler, anu Yéhuwa parantos aya di tempat pikeun nganyahokeun hal-hal sapertos kitu, naon anu terjadi éta kadang naif, tapi pasti sesepuh murah, (ditunjuk ku lalaki, sanés Gusti) nyobian pikeun ngatasi urusan sapertos kitu. Ieu ngan sakadar jalma jahat terus-terusan terus-terusan sareng sering ngarobih aranjeunna pikeun ngalakukeun tindakan jahat. 

kacindekan 

Sanaos kanyataan yén Yéhuwa henteu ngaléngkah sacara pribadi kecuali dina nyiptakeun tujuan ilahi-Na disebatkeun, ieu sanés hartos Yéhuwa henteu ngabantosan urang.  

Panginten ayat penting anu diperyogikeun tina tulisan ieu (par.5) nyaéta Pilipus 4: 6-7 anu ngingetkeun urang:

"Tong hariwang naon waé, tapi dina sagala hal ku doa sareng nyuhunkeun bersyukur kalayan ucapan sukur hayu petunjuk Anjeun leres dikenal ka Allah; sarta katengtreman Allah anu langkung ageung panginten bakal ngajaga ati sareng kakuatan mental anjeun ku cara Kristus Yesus ”.

Janten, numutkeun naskah ieu, upami urang neneda, urang pribadi tiasa nampi 'katenangan katenangan Allah'. Di dieu Roh-Na Suci masihan urang katenangan mental sareng tiasa ngémutan dina prinsip-prinsip naskah anu kami diajar ku urang tiasa ngadamel kaayaan anu nyobian. 

Urang ogé kedah émut yén najan anjeunna bakal ngabantosan ku cara ieu, sapertos Yéhuwa parantos maréntahkeun sadaya manusa ngagaduhan karep bébas, anjeunna henteu maksakeun batur pikeun ngabantosan urang. Henteu anjeunna ogé ngatur supaya batur milih kami anu gaduh pangajaran Alkitab sareng. Sanes anjeunna bakal ngeureunkeun batur anu nyiksa kami, atanapi nyusun batur pikeun masihan padamelan urang. Ogé anjeunna moal ngeureunkeun nyiksa wewenang sareng amanah ku lalaki jahat. Hal ieu kanggo urang pikeun ngadamel teras nahan lirén dimana-mana.  

Daék urang Kristen pikeun ngahampura dimana aya tobat anu tulus henteu hartosna yén saha waé anu ngalakukeun kajahatan anu pikasieuneun sapertos kitu kedah dileungitkeun ku "Menteri Allah" - para pejabat sékuler Kalakuan sapertos kieu bakal ngajantenkeun jamaah kompléks dina kajahatan sapertos kitu sareng langkung parah, bakal ngajantenkeun palaku gampang janten korban batur. (Rum 13: 1-4)