"Pilipus sareng Priyayi angkat ka cai, teras anjeunna dibaptis." - AKSARI 8: 38
[Tina ws 3 / 19 Study Pasal 10: p.2 Mei 6 -12, 2019]
perkenalan
Ti mimiti, panulis hoyong ngajelaskeun yén baptisan cai didukung ku naskah. Nyatana, Yesus saurna dina Mateus 28: 19 "Janten ayeuna, teras janten murid-murid tina sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna atas nami Rama sareng Anak sareng Roh Suci".
Naon anu teu didukung ku naskah atanapi sanés panulis nyaéta ngabaptiskeun hiji organisasi mana waé tinimbang langsung sareng Gusti sareng Kristus. Ieu hususna ngabaptis Baptis Saksi Yéhuwa anu ngidentipikasi hiji salaku bagian tina ageman Agama masing-masing, sareng ngajantenkeun salah sahiji bagian tina 'klub' maranéhanana ti mana sesah ditingal tanpa kaputusan sacara emosional mahal anu henteu kedah dilakukeun.
Ogé, kumawula ka Yéhuwa henteu sarat pikeun naskah sanajan éta diperyogikeun Organisasi sateuacan kabaptis tiasa lumangsung. (Tingali koméntar di handap dina Ayat 12)
Artikel Review
A "kurangna kapercayaan”Dina diri mangrupikeun salah sahiji alesan anu disayogikeun dina paragrap 4 & 5 kunaon sababna aya anu henteu kedah dibaptis.
Kanyataan yén dua pangalaman dirumuskeun ngeunaan kurangna kapercayaan kusabab sabab anu béda, nunjukkeun yén kurang kapercayaan diantara Saksi atanapi nonoman Saksi mangrupikeun masalah umum. Seueur Saksi-jalmi sawawa anu dilahirkeun ka kolot Saksi ogé sering kakurangan tina kayakinan pikeun anu henteu, upami henteu sanés, tina kahirupan maranéhanana.
Dina pangalaman panulis, éta disababkeun ku tipeu ajaran négatip anu ditampi dina rapat, dimana hiji syarat pikeun mikir diri salaku salah saurang jalma anu salah henteu pantes hirup sareng hirup anu langgeng bakal tiasa dilaksanakeun ku jadi saksi anu pangsaéna. kana standar Organisasi. Standar ieu (sabalikna sareng standar Kristus, tangtosna) kalebet pelopor samentawis biaya pribadi, henteu kaleungitan rapat, henteu meunang pendidikan (anu bakal ngajantenkeun hiji padamelan anu pikaresepeun sareng minuhan padamelan sapertos dokter atanapi perawat atanapi insinyur) . Éta nyababkeun seueur Saksi anu ikhlas pikeun nampi tina tol tina anu sesah angkat.
Ayat 6 teras némpél dina masalah anu sanésna:pangaruh babaturan”. Ieu pasti masalah anu disababkeun ku Organisasi. Tulisan nyandak kasempetan pikeun nguatkeun hal-hal dorongan pikeun Saksi-jalmi anu dibaptis teu ngagaduhan asosiasi atanapi persahabatan sareng jalma anu henteu dibaptis. Nyarios, "Kuring ngagaduhan réréncangan anu saé anu kuring terang pikeun ampir dasawarsa." Tapi, babaturan Vanessa henteu ngadukung Vanessa dina cita-cita pikeun dibaptis. Éta menyakiti Vanessa, sareng anjeunna nyarios, "Kuring sina susah pikeun némbalan, sareng kuring hariwang yén upami kuring réngsé hubungan éta, kuring moal pernah gaduh babaturan anu caket."
Sacara naskah, henteu aya sarat pikeun solokan babaturan anu teu daék ngalakukeun sagala rupa anu anjeun lakukeun. Upami rerencangan na sanés hubungan anu goréng ayeuna, naha kunaon aranjeunna ujug-ujug janten gaul goréng saatos dibaptis. Masalahna sareng pandangan ieu ti sudut pandang Organisasi, tangtosna, nyaéta jalma anu henteu dibaptis tiasa ngalemahkeun Saksi anu ayeuna dibaptis tina nuturkeun sadaya aturan sareng paréntah Organisasi. Organisasi hoyong sadayana kasatiaan masarakat.
Ayat 7 nyorot “sieun gagal ” anu bener-bener sieun diukum ku Organisasi dina bentuk disfellowshipping kusabab anjir najis tina rujuh aturan Parisa anu dikuatkeun ku para sesepuh atas nama Organisasi.
Kiwari, teu aya deui jalan upami 95% yakin yén salah gaduh pamahaman anu leres tina sagala ajaran anu asli tina Alkitab. Kukituna, kumaha waé anu tiasa mengklasifikasikeun mana-mana Kristen sanés ogé murtad. Sanes Kristus atanapi para Rosululloh masihan daptar panjang tina kaayaan dimana salah sahiji umatna kedah dicabut tina jamaah Kristen. Atanapi abad ka tukang undur-undur hubungan draconian sapertos Organisasi ayeuna, anu sapertos hukuman, tinimbang panyalindungan jamaah.[abdi]
"Sieun oposisi ” diwarnaan dina ayat 8 salaku masalah sanésna. Organisasi henteu kedah kaget nalika kulawarga anu sanés non-babaturan nentang babaturan atanapi dulur ti ngalaksanakeun kahirupan ka Organisasi tinimbang ka Gusti. Kaseueuran Saksi ngiringan diri tina diri atanapi ngagaduhan hubungan anu kawates sareng baraya atanapi réréncangan non-Saksi. Ngan nalika Saksi waktuna nguciwakeun kalepatan ieu minangka tindakan anu teu leres kristian nyaéta dimungkinkeun pikeun nyobian ngalereskeun hubungan sapertos kitu. Ngalereskeun hubungan ieu tiasa lami peryogi waktos atanapi leres-leres henteu tiasa dibereskeun sareng henteu kantos caket siga aranjeunna parantos lami.
Ayat 9-16 nutupan saran ngeunaan cara ngatasi masalah anu disorot dina tulisan.
Ayat 10 nunjukkeun, "Terus diajar ngeunaan Yéhuwa. Beuki anjeun diajar ngeunaan Yéhuwa, langkung yakin anjeun bakal janten anjeun tiasa ngawula anjeunna anu suksés ”. Tangtu, hal ieu dipuji, tapi euweuh ngeunaan diajar ngeunaan Kristus. Salaku John 14: 6 ngingetkeun urang "Yesus saurna:" Abdi jalan sareng kabeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Bapa kajaba ku kuring. ”Urang teu tiasa diajar ngeunaan Yéhuwa upami urang henteu ngalenyepan putrana Yesus.
Ayat 11 negeskeun yén awéwé éta nolak réréncangan sobatna anu henteu hoyong ngalakukeun dirina nyalira Organisasi. Hal ieu ngajantenkeun langkung sesah ninggalkeun di lembur nalika anjeunna tiasa awaken ka bohong anjeunna parantos diajar ku Organisasi sabab anjeunna moal ngagaduhan anu diluar Organisasi sareng sadaya jalma anu tetep dina éta pasti bakal ngorbankeun dirina salaku réréncangan najan sakumaha anjeunna tuh babaturan na janten Saksi anu dibaptis.
Ayat 12 terus ngamajukeun syarat-syarat panerbitan anu teu suci nalika nyatakeun "Cara utama anu urang nunjukkeun iman nyaéta ku ngahaturanan hirup ka Allah sareng dibaptis. 1 Peter 3: 21". Salaku anjeun bakal ningali 1 Peter 3 ngan ngobrolkeun ngeunaan Baptisan.
Nyatana, dina NWT Rujukan Alkitab kecap "kumawula" ngan ukur tiasa kapendak kana 5. Jaman 4 aya hubunganana sareng Imam Agung Israil sareng sakali aya hubunganana dina festival dedikasi anu mangrupakeun festival anu diwanohkeun kirang tina 200 taun sateuacanna. Acara festival éta paréntah ku Yéhuwa dina Hukum Musa. Kecap “ngahaturanan” dipaké sakali dina Hosea dina hubungan anu ngahaturanan diri kana ibadah palsu.
Mayoritas alinea sésana ditumpukeun kana kumaha jalma-jalma anu parasaan anu dibahas dina paragraf awal nyababkeun kaputusan dibaptis salaku Saksi Yéhuwa.
Ayat penultimate (18) nyarios yén Organisasi nyaéta Organisasi Yéhuwa sareng sapertos kitu urang kedah teras-teras ngadangukeun naséhat anu disayunkeun, nalika nyebatkeun, "Nalika anjeun nyandak kaputusan, ngupingkeun naséhat anu dipasihkeun ku Yéhuwa ngalangkungan Firman-Na sareng organisasi-Na. (Yesaya 30:21) Maka sagala anu anjeun lakukeun bakal suksés. Wulang Bebasan 16: 3, 20. ”
Nanging, dina pangalaman panulis bari ngadangukeun naséhat Yéhuwa ngalangkungan kecap-kecapna parantos ngabantosan nyandak kaputusan anu bijaksana, anu sami teu tiasa nyarioskeun ngeunaan ngadangukeun nasihat Organisasi. Salaku conto, henteu kénging kualifikasi atikan anu langkung saé nalika ngadamel kulawarga. Ngaleungitkeun ngalakukeun hal kusabab disarankan ku Organisasi ngeunaan kumaha deukeutna Armageddon disangka, ogé nyababkeun setrés anu henteu perlu sareng dina jangka panjang, seueur masalah nyéépkeun waktos.
Naon kanyataan yén teu ngaganggu naséhat Organisasi pikeun atikan lanjut ngamungkinkeun pangurangan setrés sareng ningkatkeun kamampuan miara akal pikeun kulawarga hiji, saleresna tiasa damel jam kirang sekuler ti sateuacan, nyaritakeun hiji perkawis Organisasi anu nyatakeun yén miluan aranjeunna pituah bakal ngajantenkeun hiji suksés dina sagala anu salah? Atanapi anu nyandak kaputusan nalika diperyogikeun tinimbang ngaleupaskeun sabab, numutkeun kana Organisasi, Armageddon caket, ogé ngurangan setrés sareng mastikeun yén épék kaputusan éta tepat waktu?
Leres, urang badé “terus sadar sabaraha kauntungan anjeun tina petunjuk Yéhuwa, ” jeung éta "anjeun bogoh ka anjeunna sareng standar na bakal ningkat ”.
Nanging, naha urang bakal ngahontal cita ieu sacara lengkep moal ditulungan sacara dibaptis ku dibaptis salaku Saksi Yéhuwa.
Ku sadaya hartosna, janten "dibaptis dina nami Rama, sareng Putra sareng Roh Suci ”, tapi teu aya cara, dibaptis diakui minangka salah sahiji Saksi Yéhuwa.
________________________________________________
[abdi] Punten tingali artikel-artikel sanés dina situs anu langkung lengkep ihwal topik disfellowshipping.
Nuhun, Tadua pikeun ulasan ieu. Kuring kantos ngupayakeun ngeunaan sumpah bakti ka Yéhuwa / doktrin baptisan bari ayeuna. Éta mangrupikeun retakan munggaran di bendungan pikeun kuring salaku saksi. Kuring ninggalkeun org pertengahan taun kamari. Éta nganyenyeri kuring kumaha aranjeunna ngaitkeun "bakti ka Yéhuwa" kalayan dibaptis. Sakumaha anu kuring parantos saurna sateuacanna, henteu dina forum ieu, tapi teu aya lepatna pikeun ngabaktikeun / ngabaktikeun diri kana hiji hal. Tulisan suci ajak urang nuturkeun Kristus sareng nurut kana paréntah-Na sareng paréntah Gusti (hal anu sami, sapertos dina paréntah anu sami) tapi nyarios yén "dédikasi" tiasa ditukeurkeun sareng baptisan nyaéta... Maca deui "
Mateus 28:19 nyarioskeun ngabaptis jalma "dina nami Rama sareng Anak sareng Roh Suci." Narikna, dina tulisan WT ieu nami Yéhuwa disebatkeun 48 kali, nami Yesus disebat ngan ukur 4 kali (3 kali dina 3 paragraf munggaran teras ngan sakali deui dina paragraf 16). Roh Suci henteu disebatkeun dina sakumna tulisan, tapi organisasi parantos disebatkeun. Hal ieu tiasa ngajelaskeun kunaon patarosan Baptisan pikeun calon parantos dirobih, efektif dinten Senén 13 Mei, kanggo kieu: (1) "Naha anjeun tobat tina dosa anjeun, ngahadean diri ka Yéhuwa,... Maca deui "
Halo sadayana. Nuhun kana ulasan Tadua. The Org gaduh sajarah anu panjang sareng dina pangalaman kuring henteu pernah sono kasempetan pikeun ngaranan umum sareng éra salaku sarana pikeun mekelan sareng "ngangon" jalma dina arah anu aranjeunna hoyongkeun. Hakim lami anu goréng nganggo téknik anu sami sareng nyerat seueur perkawis "damel ayakan," Yéhuwa nyingkirkeun Org anu teu reueus sareng reueus nalika jumlahna turun sakitar 75% kusabab ramalan Russell anu gagal, sareng nalika anjeunna ngaluarkeun tugas anu hésé pisan jam kasaksian anu kedah dilakukeun ku unggal penerbit. Abdi émut taun 60an nalika... Maca deui "
Sedengkeun pikeun kuring sareng kulawarga PIMI umur 12 sareng 15 taun, kami bakal kaluar ti aula saatos pidato umum. Kuring henteu hoyong aranjeunna atanapi kuring nyalira janten sharers kana propaganda jahat kelas gb kalayan insidious dibawa anjeun dina pesen tulisan WT ieu. Alesan anu ditujukeun kunaon barudak henteu dibaptis nyaéta pikareueuseun. ACTS 5 sareng ACTS 8… ”Lalaki sareng awéwé anu nguping dibaptis”.
PiMO teu pimi jadi Fisik asup, Mental Kaluar). Éta urang ayeuna?
Henteu pasti kumaha cara ngedit dina situs ieu. Hampura
Kahadean! Halo sasama Alithia Australia. Kuring dibaptis dina 21 taun 1989, sanggeus kontak jeung winesses di 1988?. Kuring geus ngadéngé loba carita ku jalma heubeul ti kuring ngeunaan eta "dinten heubeul goréng" taun 1960-an jeung 1970-an. Nyalahkeun, éra, kasieun sareng kasalahan mangrupikeun senjata anu ampuh. Abdi sepuh-pamajikan PIMI mertua ngagunakeun ieu rutin di kulawarga kuring jeung batur rutin. Diajar ogé, abdi ningali?
Hai Tadua
Dupi anjeun punten ngajelaskeun naon hartos anjeun:
Kiwari, teu aya deui jalan upami 95% yakin yén salah gaduh pamahaman anu leres tina sagala ajaran anu asli tina Alkitab.
Hatur nuhun pisan
95% mangrupikeun sosok anu digunakeun dina matematika, 95% persentil, anu hartosna kecuali dina kasus anu jarang, atanapi dina istilah hukum anu sanés ragu. Ieu mangrupikeun hartosna tukang komentar kuring. Kalayan terjemahan anu bias sareng parobahan teks halus pandangan kuring hese dipastikeun yén urang gaduh pamahaman 100% dina sagala hal. Naon anu leuwih penting, nyaéta urang tiasa mastikeun ajaran anu paling penting sareng nerapkeun aranjeunna. Ieu bakal kalebet kabangkitan, sareng nunjukkeun cinta ka anu sanés.
pikaresepeun
Kuring dibaptis dina awal taun 70an, sahingga baptisan kuring henteu ngidentipikasi sorangan salaku bagian tina hiji organisasi. Nyatana, aranjeunna nyatakeun yén kuring dibaptis salaku urang Kristen anu henteu denominasi, anu saé henteu leres pisan, nalika kuring rumaja. Kuring teu ngira yén kuring ngiringan hiji organisasi, sanés sakedap. Wios kuring ngajelaskeun. Kuring ngagaduhan "dewasa di Kaleresan" sareng parantos diajar yén publikasi WT leres-leres. Nanging, kuring henteu kantos ngira yén éta henteu kadieu, diideuan, atanapi petunjuk khusus tina Roh Suci Allah. Naon anu kuring mikir nyaéta... Maca deui "
Salaki kuring, ayeuna POMO ti saprak Feb, dibaptis di 16 di 1989 kusabab alesan anu sami. Anjeunna ayeuna tos ngabohong sareng ngahianat. Sareng ayeuna di bumi raksasa spiritual !!! Nasihkeun Yesus ogé ayeuna.
Parobihan anu pikaresepeun bakal datang. Patarosan baptisan 2 ngarobih "organisasi roh Allah anu diarah" janten "organisasi Yéhuwa".
Naon ieu hartosna ?
Ngan conto sanés henteuna anu ngaganggu kana basa anu langkung ngadalikeun.
Kecap "sumanget" tungtungna dileungitkeun tina patarosan baptisan. Ieu distorsi kasar tina paréntah Yesus anu jelas dina Mat. 28:19.
Disatujuan Dina pamanggih kuring parobahan ieu ngaléngkah patarosan baptis langkung tebih tina sakabeh prosés sapertos anu dijelaskeun dina kitab suci. Panaroskeun henteu ngagaduhan sosogelan sareng paréntah pikeun ngabaptis dina nami Bapa, Putra sareng Roh Suci. Perhatoskeun ogé yén patarosan anu kahiji naroskeun naha anjeun ngan ukur (pikeun) diri anjeun ka Yéhuwa, sareng anu kadua ngarujuk kana ngan ukur ngabaptis sareng ieu pikeun mastikeun yén anjeun dibaptis salaku JW handapeun organisasi. Janten organisasi ngabajak ngan ukur sah pikeun ngalakukeun baptisan pikeun diri sorangan. Beuki parobahan aranjeunna dilakukeun, beuki ningali... Maca deui "
Sareng Kunaon "aranjeunna", anu hébat 8 gb tumaros ????
Naha naon, Kalah? Ngarobih patarosan? Abdi resep terang naha. Naha mungkin yén aranjeunna ngajauhan diri tina garapan anu dipimpin ku sumanget? Kuring perhatoskeun sababaraha spiker GB sp AMIII ayeuna ngarujuk kana diri salaku "The Channel". Naon hartosna nyaéta tatarucingan saha waé. Husus garis panas ti surga? Naha éta henteu sami sareng roh anu diarahkeun? Upami aranjeunna nolak ngaku klaim janten panunjuk roh, éta bakal nyangka jalma? Éta bakal ngajantenkeun? Bakal aya anu ogé merhatikeun yén patarosan parantos robah? Kuring tara asa sagala. Naon sareng pangalaman Eric... Maca deui "
Kuring ngahargaan kecap-kecap anjeun anu Martha, dina kamandang koméntar anjeun.
IMO, éta ngan ukur muterkeun deui kecap sareng sora, pikeun nga-ulang, ngenalkeun deui sareng / atanapi ngaidentipikasi dirina nyalira. Mirip pisan sareng kumaha oray ngucurkeun kulit nalika peryogi katingal anu seger sareng raos ngahasilkeun deui.
BTW, aranjeunna henteu paduli upami anjeun kedah ngarobih kapercayaan (saluran), anu parantos diakar sareng dibarengan ku "generasi anu tumpang tindih" anu tetep tetep, sedengkeun Dunya tetep ngaktipkeun.
Saur saur, Marta. "Naha aya anu ogé terang yén patarosanna parantos robih?". Sigana mah ngan ukur parobihan halus dina patarosan baptisan. Tapi… IMO ieu sakedik parobahan kecap tiasa ngahasilkeun akibat serius pikeun pamimpin Warwick. Abdi mikir ngeunaan Matt. 12: 24-33. Gusti urang ngartikeun aya "pitenah ngalawan Roh Suci" (dina v. 24 sareng 31). Sareng dina ayat 32: "Sareng saha anu nyarioskeun hiji kecap ngalawan Putra Manusa, bakal dihampuranana: tapi saha waé anu nyarioskeun ngalawan Roh Suci, éta moal dihampura anjeunna, boh di dunya ieu, atanapi di dunya ogé... Maca deui "