[Tina ws 06 / 19 p.2 -August 5 - Agustus 11]

"Tingali yén moal aya anu nyandak anjeun ditawan ku filsafat sareng tipu daya kosong numutkeun tradisi manusa." - Kol. 2: 8

Sateuacan ngamimitian ulasan urang dina artikel minggu ieu, hayu urang mertimbangkeun téks téma langkung rinci.

Hurup ieu ditulis ku Paul di Roma ka Kolos.

Dina ayat 4 sareng 8 tina bab kadua Paulus nyarios kieu:

"Kuring ngucapkeun ieu ambéh teu saurang ogé anu sanggup nyababkeun anjeun alesan dalil. "

"Tingali kaluar yén teu aya anu nyandak anjeun tawanan ku cara filsafat sareng tipu daya kosong numutkeun tradisi manusa, numutkeun hal-hal dasar di dunya ieu sareng henteu numutkeun Kristus; "

Naon Paulus ngingetkeun Kolosa?

Numutkeun ka Kuat:

  • Filsafat - Tina "filosofi”; 'filsafat', nyaéta, pendaptaran Yahudi
  • Tipu Tipu - Tipu, tipu, tipu, licik. Tina kecap "apatao”Hartosna delusi.
  • Tradisi manusa - Parentah, tradisi tina kecap "paradidomi", Khusus, hukum tradisi Yahudi
  • Hal-hal dasar atanapi dasar dunya - konstituén, dalil dunya

Éta jelas yén Paul peringatan ngalawan Kolosian anu ditawan tur dibobodo ku dalil-bantahan anu diciptakeun dumasar kana filosofi Yahudi atanapi duniawi, tradisi manusa sareng khusus anu khusus sareng dalil-dalil anu didasarkeun dumasar kana unsur duniawi sareng duniawi anu henteu. nurutkeun Kristus.

Sacara logika, dumasar kana téma téma, saurang bakal ngaharepkeun yén urang bakal neuleuman ngeunaan kumaha carana moal dicandak ku Falsafah manusa, tradisi manusa atanapi alesan sanés anu sanés anu dumasar kana unsur-unsur dunya ieu.

Kumaha upami mangrupikeun fokus minggu ieu Majalah artikel?

"Dina tulisan ieu, urang bakal ngabahas kumaha Iblis ngagunakeun" tipu daya kosong "pikeun mangaruhan pangaruh pamikiran urang. Urang bakal ngaidentipikasi tilu tina "tindakan licik," atanapi "skéma" na. "(Par. 3)

Kagoda pikeun ngalakukeun Idolatry

Sateuacan urang dicarioskeun ngeunaan kalakuan licik, kami dibéré pelajaran sejarah ngeunaan kumaha urang Israil kedah nganggo cara tani énggal saatos aranjeunna angkat ti Mesir. Di Mesir aranjeunna nyiram palawija na ku cai anu ditarik tina Walungan Nil, ayeuna di daérah énggalna aranjeunna kedah ngandelkeun hujan sareng embun musiman. Kumaha parobihan cara urang Israél bertani pakait sareng diskusi ngeunaan Kolosa 2: 8?

Leresna, éta henteu relevan, tapi Organisasi hoyong nyetél pamandangan pikeun rék ngiringan.

Tilu taktik anu dipaké Iblis nyandak Iasraelites Captive

  • Ngaronjatkeun kahayang normal - Iblis nasib ka urang Israil pikeun yakin yén aranjeunna kedah ngadamel prakték pagan supados nampi hujan anu diperyogikeun.
  • Ngaboga kahayang maksiat - urang Israil katarik ku ritual kafir séksual pagan sareng ngamungkinkeun dirina ditarik kana ngawula déwa palsu.
  • Iblis nyalahkeun pandangan urang Israil ngeunaan Yéhuwa. Umat ​​Allah tétéla lirén ngagunakeun nami Yéhuwa sareng diganti ku nami Baal

Ieu tilu taktik Iblis anu dianggo numutkeun The Watchtower pikeun néwak urang Israil.

Mana ieu hubunganana sareng Kolosa 2: 8?

Panginten paling saé heula anu parantos aya hubunganana sareng téks téma. Sésana gaduh hubungan sareng godaan, maksiat sareng nolak ibadah ka Yéhuwa. Paulus ngingetkeun Kolosip ngeunaan jalma anu bakal nyusiran jamaah sareng ngajarkeun jamaah hal-hal anu bertentangan sareng anu aranjeunna terang.

Panulis tulisan henteu kedah ningali ka urang Israil pikeun ngajelaskeun yén hal éta.

Alesan nyata naha conto urang Israil dianggo janten langkung écés nalika urang maca paragraf 10 thru 16

Taktik Setan Kiwari

Tilu taktik anu dianggo Sétan pikeun nipu urang Israil ayeuna diperpanjang ka Saksi Yéhuwa ayeuna.

Iblis nyalahkeun pandangan jalma ngeunaan Yéhuwa: Iblis ngabébaskeun cara urang Kristen ningali Yéhuwa saatos para rasul maot ku ngaleungitkeun nami Yéhuwa. Ieu nyumbang kana doktrin Trinitas.

Kanyataanana, ajaran Trinitas saleresna teu aya hubunganana sareng nganggo nami Yéhuwa tapi mangrupikeun hasil sajarah anu ganjil tina perdebatan ngeunaan Sifat Allah di Déwan Nicaea dijadwalkeun ku Constantine dina taun 325.

The Watchtower panulis sanés gaduh atanapi nyebut ogé buktina pikeun ngadukung klaim yén éta ngaleungitkeun nami Yéhuwa nyumbang kana ajaran Trinitas tapi penting yén ieu disebatkeun pikeun ngadukung anggapan yén Saksi Yéhuwa gaduh pandangan anu jelas ngeunaan Yéhuwa. Éta ogé nyarios ka narasi yén Iblis nyalahkeun pandangan sesa Christendom. Kabeneran, ieu mangrupikeun conto tradisi manusa anu diomongkeun ku Paulus di Kolosal.

Doktrin Trinitas diwanohkeun ku Athanasius di Déwan Nicaea. Anjeunna saurang diakon ti Alexandria. Pendapatna nyaéta Rama, Putra sareng Roh Suci hiji tapi dina waktos anu sami béda-béda. Ieu bertentangan sareng naon anu dipikahartos ku urang Kristen anu leres dina waktos éta. Narikna seueur Uskup dina Déwan henteu ngadukung pandangan ieu; éta pasti sanés anu diajarkeun ku rasul.

 Iblis ngadangu kana hawa cemar: Ieu leres, Alkitab gaduh seueur conto anu nunjukkeun kumaha hamba Yéhuwa aya panggoda sareng murag kana dosa salaku akibat tina maksiat. Titik ieu sanaos sakali deui teu aya hubunganana sareng Kolose 2: 8.

Iblis pikaresepeun kana hawa nafsu: Sistem pendidikan di loba nagara ngajar murid sanés ngan ukur kaahlian praktis tapi ogé filsafat manusa. Siswa didorong naroskeun ayana Tuhan sareng nyalira Kitab Suci.

Ieu ogé leres dugi ka sadayana, sanaos henteu sadayana kursus atanapi program atikan difokuskeun kana filsafat. Sanaos sababaraha bentuk filsafat diajarkeun dina sababaraha kursus, ieu henteu mimitina difokuskeun patarosan ngeunaan ayana Tuhan atanapi dina Alkitab.

Sababaraha kaahlian diajarkeun di paguron global sacara global sanés ngan ukur kaahlian téknis atanapi masalah tapi ogé kaahlian pamikiran kritis anu jelas henteu salawasna diterapkeun ku murid.

Salaku conto, kuring percanten ka JW.org mangrupikeun hiji-hijina organisasi Allah di bumi tanpa ditaroskeun, sanaos anggeus 6 bulan filsafat di Gelar Universitas kuring. Jamaah kuring ngagaduhan barayana 4 anu ngagaduhan PHD dina élmu atanapi rékayasa anu masih percaya kana sagala organisasi anu ditaroskeun tanpa ditaroskeun.

Seueur jalma anu berpendidikan masih ambing nuturkeun politikus, norma budaya sareng agama sanés, sanaos kantos di paguron luhur.

Organisasi sieun ku naon paparan ku anggota individu kana pamikiran tanya.

Alesan kunaon ieu disebatkeun kusabab titik ieu:

"Sababaraha urang Kristen anu teraskeun pendidikan universitas parantos ngagaduhan pikiranna dibentuk ku pamikiran manusa tinimbang ku pamikiran Gusti."

Naon hartosna pernyataan ku "Pamikiran Allah" saleresna mangrupikeun "Pamikiran Badan Pamaréntah".

Ieu mangrupikeun cara anu gampang pikeun deui nguatkeun sudut pandang négatipna dina pamikiran atikan ku Saksi.

Nalika dina sababaraha waktos Saksi-Saksi parantos ngandelkeun percanten ka Tuhan kusabab pendidikan tinggi, langkung seueur Saksi-jalmi ngeureunkeun percanten ka Allah sabab sadar yén naon anu diajarkeun ku Organisasi mangrupikeun satengah-leres atanapi leres-leres ngabohong.

kacindekan

Ieu mangrupikeun kasempetan anu sanés pikeun dilegakeun kana kontéks sareng aplikasi tina tema téma.

Panulis balik deui kana conto urang Israél pikeun ngadukung kasimpulanana anu parantos ditangtoskeun. Teu aya sebutan ngeunaan ajaran Yesus Kristus anu ku urang Kristen dipepetakeun pikeun taat dina Kolosa.

Organisasi sorangan disiksa ku tradisi manusa sareng ajaran anu nipu.

Ngan ukur nyebutkeun sababaraha:

  • 1914 sareng 1919 - Teu aya bukti Alkitab pikeun ngadukung ieu
  • Awak Dihurupkeun sareng Badan Pamaréntahan - ngahaja misapplication Matius 24
  • "Jasa full-time" - tradisi JW

Daptar sigana sajajalan sareng ku kituna urang kedah waspada yén urang henteu kéngingkeun batilna.

23
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x