[Tina ws 07 / 19 p.2 - Séptémber 16 - Séptémber 22]
"Janten, teras, teras ngadamel murid tina sagala bangsa." - MATT. 28: 19.
[Kalayan seueur hatur nuhun pikeun anu mulya pikeun inti artikel ieu]
Pinuh, téma tulisan téma:
"Janten, teras, sareng ngadamel murid-murid tina sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna atas nami Rama sareng Anak sareng tina roh suci, ngajar aranjeunna pikeun nitenan sagala hal anu paréntah ku anjeun. Sareng! Abdi sareng anjeun sadaya dinten dugi ka ahir énggal sistem. ”—Matthew 28: 19-20.
Yesus naroskeun rasul 12-Na pikeun ngadamel murid-murid sareng ngajar aranjeunna pikeun nitenan sagala hal anu parantos paréntah. Murid anu jadi pengikut atanapi pengkuh hiji guru, agama atanapi iman.
Tulisan ulikan minggu ieu dina majalah fokus kana opat patarosan ngeunaan komisi anu dipasihkeun ku murid-murid dina Mateus 28:
- Naha pembuatan murid penting pisan?
- Naon éta ngalibetkeun?
- Naha sadaya urang Kristen ngagaduhan bagian dina damel murid?
- Sareng naha urang peryogi kasabaran pikeun padamelan ieu?
KAPI ADALAH DAPATKEUN-MAKLUMAN KENTING?
Alesan anu kahiji dikutip dina paragraf 3 naha kunaon murid ngajadikeun penting nyaéta: "Kusabab ngan murid-murid Kristus tiasa janten babaturan Gusti.”Éta diperhatoskeun yén ngan hiji jalmi dina Alkitab anu dirujuk ka babaturan Gusti. James 2: 23 nyebutkeun "sareng naskah kasebut katetepkeun anu nyarios: "Abraham iman ka Yéhuwa, sareng éta dianggap kaadilan," sareng anjeunna disebat babaturan Yéhuwa. "
Tapi, ayeuna, Yéhuwa ngalangkungan tebusan Yesus nawiskeun hubungan urang bahkan caket ti naon-naon anu mungkin dina jaman urang Israil.
Urang tiasa janten barudak Allah.
Hiji jalma Israél bakal ngarti naha janten putra langkung penting tibatan janten réréncangan. Babaturan henteu ngagaduhan pusaka. Putra ngagaduhan hak pikeun pusaka. Malahan di jaman ayeuna urang langkung dipikaresep yén naon waé anu urang akumulasi naha sakedik atanapi sakedik bakal diwariskeun ku barudak urang.
Salaku barudak Gusti urang ngagaduhan pusaka ogé. Kami moal damel teuing dina hal ieu sakumaha seueur anu parantos diserat perkawis éta. Punten baca tulisan dina tautan: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/
https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/
Alesan anu kadua anu dicutat dina paragrap 4 nyaéta nyaéta "Karya murid-murid tiasa nyandak urang kabagjaan." Ieu dua alesan naha éta bakal janten pasualan:
- Kisangan 20: 35 nyebutkeun yén aya kabagjaan langkung seueur tinimbang aya anu nampi.
- Nalika urang nyarios ka batur ngeunaan naon anu urang percanten éta ogé nguatkeun iman urang sorangan ogé
Nanging, upami urang ngajar batur ngiringan hiji agama, atanapi hiji Organisasi, tinimbang Yesus Kristus, maka urang ngantepkeun diri pikeun nguciwakeun henteu ngan ukur ayeuna, tapi di hareup.
APA NA NU TUKARKEUN BISA DISIPLI?
Ayat 5 nyarioskeun ka kami "Kami ngabuktikeun yén urang Kristen asli ku nuturkeun paréntah Kristus pikeun ngahartikeun." Nalika da'wah mangrupikeun aspék Kristen anu penting, pernyataan ieu henteu leres.
Urang ngabuktikeun diri urang Kristen asli lamun urang bogoh asli ka sasama Kristen. Isa nyarios, "Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid abdi, upami anjeun gaduh cinta antar."—John 13: 35
Ayat 6 masihan sababaraha saran ngeunaan anu kedah urang lakukeun nalika urang pendak sareng jalma-jalma anu sigana teu resep dina mimitina.
- Urang kedah nyobian merangsang minat aranjeunna
- Gaduh strategi panginten
- Pilih subyek anu khusus anu dipikaresep bakal dipikaresep ku anu anjeun bakal pinanggih
- Rencanana kumaha anjeun bakal ngenalkeun topikna
Nanging, ieu poin anu paling dasar éjahan écés anu jelas. Aya hal anu langkung penting anu kudu urang lakukeun.
Anu kahiji, urang kedah ngalambangkeun Kristus tinimbang hiji denominasi agama. Murid-murid abad kahiji henteu nyarios “Wilujeng énjing, urang Saksi Yéhuwa, atanapi urang Katolik, Mormons, sareng sajabana. ”.
Kadua, éta bakal sacara intelektur pikeun henteu nyobian ngarahkeun batur ka Organisasi religius tinangtu. Yeremia 10: 23 ngingetkeun urang "Éta henteu milik manusa anu nuju leumpang ogé pikeun ngarahkeun léngkahna". Janten, kumaha urang tiasa ngarahkeun aranjeunna ka agama mana waé, pikeun diarahkeun ku lalaki anu sanés, naon waé anu diklaim ku lalaki ieu?
Katilu, conto dina kahirupan sapopoe kacida pentingna. Dupi urang ngokolakeun kapribadian anu leres-leres sapertos Kristus? Sakumaha Rasul Paulus nyarioskeun dina 1 Koréa 13, upami urang henteu ngagaduhan cinta asli kami sapertos simbol pertambangan anu jengkel sanés ngambekan.
Sering jalma anu urang minuhan gaduh kapercayaan sorangan sareng nalika urang nunjukkeun yén urang ngahudang gaduh diskusi bibel tinimbang nimukeun kapercayaan urang, aranjeunna tiasa langkung museurkeun kabuka sareng gaduh diskusi.
Ayat 7 gaduh seueur saran:
"Naon waé anu anjeun pilih pikeun ngabahas, pikirkeun ngeunaan jalma anu bakal nguping anjeun. Bayangkeun kumaha aranjeunna bakal nguntungkeun tina diajar naon anu ngajarkeun Alkitab. Nalika ngobrol sareng aranjeunna, penting pikeun ngadangukeun aranjeunna sareng hormat sudut pandang na. Ku cara éta anjeun bakal ngartos aranjeunna, sareng aranjeunna bakal langkung gampang ngadangukeun anjeun. "
Tangtosna, saran anu dilakukeun ngan ukur efektif upami urang tetep kana naon anu diajarkeun dina Alkitab sareng tetep jelas tina agama.
Naha SUA KRISTIANS ngagaduhan BABAGSA NAMPAK DISKAUN?
Jawaban pondok kanggo patarosan nyaéta: Leres, dina hiji cara atanapi anu sanés, tapi henteu kedah dina cara Organisasi ngahartikeunana.
Efesus 4: 11-12 nalika ngobrol ngeunaan Kristus, éta nyarios “ Sareng anjeunna masihan sababaraha salaku rasul, sababaraha salaku nabi, sababaraha salaku penginjil, sababaraha salaku tukang angon sareng guru, 12 sareng tujuan pikeun ngarobih jalma-jalma suci, pikeun padamelan menteri, pikeun ngawangun awak Kristus ".
2 Timoteus 4: 5 sareng Kisisi 21: catetan 8 Timotius sareng Phillip salaku panginjil, tapi catetan Alkitab sepi seueur seueur batur anu nginjil. Kanyataan yén Pilipus disebat "Phillip anu ngainjil" pikeun ngabédakeun anjeunna sareng Nasrani anu sanés anu disebut Phillip nunjukkeun yén éta henteu umum sakumaha Organisasi bakal urang percaya.
Organisasi ngajarkeun urang yén sadaya urang Nasrani nginjil tanpa bukti. Upami urang mikir ngan sakedap, balik deui dina abad kahiji, upami anjeun budak budak Romawi anu parantos janten urang Kristen, anjeun moal tiasa ngajar daérah ka panto. Hal ieu ditampi ku sejarawan jaman ieu anu rata-rata sakitar 25% tina populasi budak. Sanaos teu sapertos anu ayeuna éta para ahli gawéan daékat, aranjeunna tanpa cangcaya anu nyieun murid.
Mémang, Matius 28: 19, sering dianggo pikeun ngajarkeun Organisasi pangajaran yén sadaya Saksi kedah nginjil, tibatan nyarioskeun perkawis murid, ngajar batur janten pengikut Kristus.
Salaku tambahan, dina Matthew 24: 14 nalika nyarios “warta ieu tiasa diwartosan ”, kecap Yunani ditarjamahkeun “ngahutbah"Hartosna"bener, pikeun herald (ngumumkeun); ngahutbah (ngumumkeun) pesen masarakatna sareng dmana (dibujuk) ” tinimbang ngauntar.
Maka anu jelas ayeuna pikeun Kristen anu ngarobah, Yesus henteu pernah netepkeun kumaha masing-masing Kristen kedah damel murid-murid. . ka palebah, he he he ogé ngadeg nangtung bisul ku karanjang anu pinuh ku literatur.
Kukituna, sanaos urang ngagaduhan diskusi Alkitab anu henteu terbatas dina setélan informal kami tetep ngirangan pikeun nyobian murid. Urang ogé kedah émut yén idiom kuno "tindakan nyarios langkung ageung tibatan kecap".
KONTAKMEN NGEKALKEUN NGEDAKI KAKI
Ayat 14 nyatakeun urang henteu kedah nyerah sanajan menteri urang sigana henteu produktif mimitina. Teras masihan ilustrasi pamayang anu nyéépkeun mangtaun-waktos jam nyekel lauk.
Ieu mangrupikeun ilustrasi anu saé, tapi kedah ningal patarosan ieu:
Naha pangladén kuring henteu produktif? Naha kusabab jalma-jalma sacara leres henteu kabetot dina pesen Alkitab atanapi naha kuring ngajarkeun anu henteu pikaresepeun kana aranjeunna, panginten agama? Naha kusabab pelayanan kuring mah ngalambangkeun hiji Organisasi anu ayeuna diskriminasi kusabab nangananana anu kapungkur sareng ayeuna ti tuduhan nyiksa seksual anak? Naha kuring sigana teu eling ngadorong agenda sareng ajaran na, tinimbang konsentrasi kana warta Karajaan Allah? (Kisawar 5: 42, Rasul 8: 12)
Salajengna, naha kuring ukur kumaha produktif pelayanan kuring, dumasar kana naon anu nyebatkeun Alkitab atanapi naon agama kuring nyebatkeun? Barina ogé James 1: 27 ngingetkeun urang "Bentuk ibadah anu bersih sareng henteu suci tina sudut pandang gusti urang sareng Bapa nyaéta kieu: ngarawat yatim sareng randa di kasusahna, sareng jaga diri tanpa aya titik tina dunya. ” Kalayan éta, dina pikiran, pédah bakal leres pikeun ngajar daérah ka panto, sakumaha teras didorong ku Organisasi, nalika randa atanapi yatim peryogi pitulung langsung; Atanapi panginten rumah tangga anu sakitar terminal peryogi bantosan.
Salaku tambahan, bakal nyéépkeun langkung jam di daérah anu teu produktif ngakibatkeun langkung suksés? Bayangkeun upami pamayang nuju ngauangan jam-jaman di tempat anu sami sareng anjeunna henteu kantos mendakan lauk. Naha éta ningkatkeun kasempatan anjeunna pikeun nyekel lauk?
Waktosna bakal langkung saé kanggo milarian mancing di tempat anu langkung produktif.
Kitu ogé, nalika mutuskeun naha urang kedah neraskeun aspék salah sahiji palayanan urang, urang kedah mertimbangkeun naha urang ngagunakeun épéktip waktos, kaahlian pribadi sareng sumberna sareng naha urang milu diktunjukkeun lalaki atanapi conto Yesus Kristus.
Yesus nyetél conto anu sampurna nalika ngadepkeun urang Parisi keras. Anjeunna terang aranjeunna henteu museurkeun bebeneran. Ku sabab éta anjeunna henteu ngucap waktosna ngawartosan ka aranjeunna atanapi nyobian ngayakinkeun aranjeunna yén Mésias éta.
"Naha ngalaksanakeun diajar Alkitab butuh kasabaran? Salah sahiji alesan nyaéta yén urang kedah ngalakukeun langkung ti ngabantosan murid sina terang sareng cinta kana doktrin anu kapendak dina Alkitab. ”(Par.15).
Pernyataan ieu ogé henteu leres. Anu diperyogikeun pikeun urang Kristen nyaéta resep prinsip-prinsip anu diajarkeun dina Alkitab sareng nuturkeun paréntah anu dipasihkeun ku Isa ka urang. Kami henteu diperyogikeun cinta kana doktrin naon waé. Langkung sering tibatan doktrin nyaéta interpretasi agama kana prinsip anu aya dina kitab suci. (Tingali Mateus 15: 9, Markus 7: 7) Masing-masing jalma tiasa napsirkeun hartos sareng panerapan prinsipna rada béda sareng akibatna doktrin sering janten masalah. Salaku samping kecap "doktrin" ngan ukur aya dina dua tulisan suci anu dicutat di luhur, sareng kecap "doktrin", tilu kali dina NWT Rujukan Edisi, sareng teu aya anu nyebatkeun cinta anu aya hubunganana sareng doktrin.
kacindekan
Gemblengna, tulisan ieu mangrupikeun tulisan anu biasa ngusahakeun nyorong para Saksi pikeun ngalakukeun leuwih da'wah sakumaha anu ditetepkeun ku Organisasi dina upaya pikeun nyandak deui rekrut pikeun ngagantikeun anu tinggalkeun. Éta ogé nyangka yén urang bakal hoyong ngawakilan Organisasi sapertos sacara umum. Sakumaha biasa éta aya saran anu mangpaat mared ku misinterpretation selektif.
Kukituna langkung mangpaat pikeun urang upami urang usaha pikeun ngalarapkeun sababaraha saran dina tulisan pikeun mastikeun urang teu malire pikiran doktrin anu disampaikan ku panulis tulisan Pustaka. Urang ogé bakal alusna pikeun mertimbangkeun titik-titik anu diturunkeun ku ulasan, atanapi bahkan langkung saé, ngalakukeun panalungtikan Alkitab urang sorangan ngeunaan éta topik. Ku cara kieu urang tiasa langkung efektif dina nurut pitunjuk Yesus pikeun ngajantenkeun murid-murid ka Anjeunna, tinimbang pengikut Badan Pamaréntahan.
Tulisan anu hadé sareng ngadorong! Hatur nuhun pisan pikeun sadaya sasarengan.
Hatur nuhun pikeun tulisan anu langkung jero. Nalika kuring tetep PIMO (kusabab alesan anu parantos dibahas dina koméntar kana tulisan Béria anu sanés), kuring mendakan ulasan WT ieu berharga pikeun ngabantosan kuring nyusun koméntar kuring nyalira pikeun rapat. Mudah-mudahan ieu dina gilirannana bakal nyababkeun anu sanés lirén sareng mikirkeun tulisan suci langkung ti WT sorangan. Dina catetan samping, gambar dina tulisan WT nunjukkeun saurang lalaki anu ngalangkungan "léngkah-léngkah biasa" ayeuna janten JW - nampi saluran, perhatoskeun gorobag di tempat sanés, aya anu ngetok panto na, diajar, ngabaptis. Abdi henteu tiasa ngabantosan perhatosanana... Maca deui "
Sakumaha nguciwakeun pisan ... .. Kuring nyéépkeun waktos pikeun ngetik tulisan anu dipikiran sareng naon anu anjeun terang ... .. hal-hal basa anu ngaganggu di kénca handapeun halaman éta aya di jalan, ramo kuring pencét hiji, kuring dikintun ka halaman espanol, kuring mundur dina harepan postingan kuring henteu ngaleungit …… éta ngaleungit. Sadaya padamelan éta, leungit.
Jagat sengit kuring. Abdi nyerah.
Hapunten anu ngadangukeun ieu. Kuring ngalaman hal anu sami kajadian ka kuring, sapertos nalika kuring ayeuna ngalakukeun tulisan panjang, kuring ngalakukeun éta dina éditor sapertos Word teras nyalin sareng némpélkeun hasilna kana kotak koméntar nalika réngsé. Kuring bakal ningali ngeunaan mindahkeun unsur basa tarjamahan.
Ngomongna, wilujeng sumping!
Hapunten abdi, kuring ngan ukur frustasi pisan dina diri kuring kusabab parantos bodo kagok sareng kaleungitan sagala padamelan anu kuring lebetkeun kana jabatan éta. Henteu kedah di pindahkeun nanaon. Denda na dimana ayana. Kusabab kuring henteu kantos tiasa ngadamel deui tulisan éta sakumaha aslina ditulis, kuring panginten saatos éta, aya anu peryogi dipasang janten kuring henteu ngaraos kuring kantos nyéépkeun waktos. Unsur-unsur basa éta panginten matak ngaganggu, tapi kabodoan kuring sorangan anu nyababkeun gagalna tulisan. Tong ngarobah nanaon, aranjeunna henteu kunanaon. Nuhun wilujeng sumping sareng inpormasi éditor… .na pikeun anu bageur pisan... Maca deui "
Halo Tadua. Hatur nuhun sareng Nobleman pikeun analisa tulisan WT ieu. Bandingkeun sareng perikanan saé pisan. Pangéran kami nyarios ka Pétrus sareng Andrew: "Tuturkeun abdi, sareng abdi bakal ngajantenkeun anjeun janten pamancing jelema." (Mat 4:19). Tapi kuring henteu resep kecap "produktivitas" pakait sareng injil. Kecap ieu ngingetkeun kuring ngeunaan produksi industri. Leres, panggunaan masif robot bakal nyata ningkatkeun produktivitas dina industri otomotif: o). Yesus, atanapi rasul, bahkan henteu nganggo kecap anu sami dina hartos ieu. Usaha urang moal tiasa diukur ku jumlah murid anu didamel dina waktos anu tangtu (produktivitas). Sareng... Maca deui "
Kuring resep koméntar anjeun, Eric. Tulisan suci asup kana pikiran kuring ti Markus 12: 32-34: "" Saé saurna, Guru. Anjeun parantos nyarios anu leres ku nyebatkeun yén ngan aya hiji Gusti sareng anu sanés, sareng mikanyaah ka Anjeunna ku saluruh haté anjeun sareng ku sadayana pamahaman anjeun sareng ku sadaya kakuatan anjeun, sareng mikanyaah ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anu langkung penting tibatan sadayana ”Waktos da’wah asup kana kartu laporan pamedal. Diaku, sababaraha kecap pamungkas henteu langsung tina Alkitab 🙂
Sareng jawaban Gusti: "Anjeun henteu jauh ti karajaan Allah."
Hai sadayana Di handap ieu sanés milik kuring, tapi ngagaduhan beurat kana diskusi anu caket: Sareng kumaha carana saha waé anu badé nyarios ka aranjeunna tanpa dikirim? Éta sababna Kitab Suci nyarios, "Sakumaha éndah suku utusan anu ngawartosan warta hadé!" - Roma 10:15 NLT Wawasan Urang kedah masihan pesen hébat ngeunaan kasalametan Gusti ka batur supados aranjeunna tiasa ngaréspon Warta Anu Saé Kumaha jalma anu dipikacinta sareng tatangga anjeun bakal ngupingkeun kecuali aya anu ngawartosan aranjeunna? Naha Gusti nyauran anjeun pikeun nyandak bagian dina ngadamel pesen na dikenal di komunitas anjeun? Tantangan Pikirkeun... Maca deui "
Salah sahiji cara pikeun ngajantenkeun langkung seueur murid nyaéta nampilkeun diri salaku ciptaan anyar pikeun gambar Kristus, sakumaha nunjukkeun iman ka anjeunna. Éta bédana anu paling hébat antara hiji lalaki sareng anu sanésna, sareng berkah dinyatakeun pikeun sadayana anu milampah nuturkeun aturan ieu.
The Watchtower ngan siga urang yahudi ngijinkeun anjeunna janten nabi, guru anu langkung alus bahkan langkung ti hiji makhluk: tapi teu tiasa ngaku anjeunna salaku sadayana!
Psalmbee (Lu 24: 30-32)
Paréntah Kristus Yesus jelas sareng saderhana sareng henteu kedah dirusak. Balik ngabaptis dina Ngaran Rama sareng Nami Putra sareng nami Roh Suci. Ku masarakat pangawas nepi ka usum semi 2019, ngaleungitkeun sadayana nyebut Roh Suci lengkep tina patarosan baptisan sareng nyembah berhala sareng organisasi buatan manusa, éta mangrupikeun dosa ngalawan Roh Suci !!! Dosa anu teu tiasa dihampura !!! Samalah sateuacan 70an sareng Yerusalem murtad, Punten kaluar ti anjeunna umat kuring upami anjeun teu hoyong bagikeun sareng anjeunna di... Maca deui "