"Datang ka kuring, sadayana anjeun anu damel sareng sarat, teras kuring bakal nyegerkeun anjeun." - Matthew 11: 28
[Tina ws 9 / 19 p.20 Study Pasal 38: Nopémber 18 - Nopémber 24, 2019]
Tulisan Menara Pengawal fokus kana ngawalon lima patarosan anu digariskeun dina ayat 3. Éta nyaéta:
- Kumaha cara urang "sumping" ka Yesus?
- Naon hartosna Yesus nalika nyarios: "Bawa jodona ka anjeun"?
- Naon anu urang tiasa diajar ti Yesus?
- Naha pangantenan anu dipasihkeun ku urang pikeun ngalakukeun nyegerkeun?
- Sareng kumaha cara urang teraskeun mendakan kasenangan dina gusti Yesus?
Kumaha Urang Bisa Datang ka Yesus? (Par.4-5)
Saran munggaran tulisan éta nyaéta pikeun ”” sumping ”ka Yesus ku diajar sabisa-bisa ngeunaan hal-hal anu dicarioskeun sareng dilakukeun. (Lukas 1: 1-4). ” Ieu saran anu saé sakumaha urang tingali ku conto Lukas. "… Kuring parantos nyukcruk sagala hal ti mimiti ku akurasi, nyeratna dina urutan anu logis ka anjeun, Teofilus anu panghadéna, supados anjeun terang pisan pasti kana hal-hal anu parantos diajarkeun sacara lisan". Pastina, upami urang ngalakukeun ieu dugi ka kabisa urang, maka urang bakal mimiti ningali dimana naon waé, kalebet Organisasi, anu ngajauhkeun urang jauh ti Al Masih.
Utamana, saran anu sanésna (dina paragrap 5) ngirim urang langsung ka sesepuh jamaah. The Menara Nyarios, "Cara séjén pikeun" sumping "ka Yesus nyaéta ku sumping ka kokolot jamaah upami urang butuh bantosan. Yésus ngagunakeun ”kado lalaki” ieu pikeun miara domba-domba-Na. (Epe. 4: 7, 8, 11; Yohanes 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Tapi, ideu yén Yésus anggo hadiah di lalaki miara domba na nyasabkeun. Karajaan Interlinear anu dianggo dina pustaka Perpustakaan sabenerna nunjukkeun yén tarjamahan anu leres tina frasa kedahna nyaéta “he [Yesus] masihan hadiah ka lalaki" sakumaha ditegeskeun ku ayat-ayat di mana Paulus teras nyebatkeun kado éta di Epesus 4:11: "Sareng ieu Anjeunna [Yesus] anu masihan sababaraha janten rasul, aya anu janten nabi, sawaréh janten penginjil, sareng sawaréh janten pastor sareng guru, "(Beroean Study Bible). Tingali ogé Alkitabhub.
Catet Alkitab ngajelaskeun yén sagala rupa kado Roh Suci dipasihan ka urang Kristen abad kahiji ku Isa. Maka angon anu saé, sanés, sanés ogé sanés ahli penginjil atanapi nabi anu saé. Jamaah peryogi sadayana kado ieu sareng diperyogikeun sadayana pikeun nganggo hadiah na pikeun didamel sasarengan. Paul ngadamel titik ieu dina Efesus 4: 16 nalika nyerat: "Ti anjeunna sadayana awak dihijikeun sareng ngagabung sareng didamel sagancangkeun pikeun unggal gabungan anu masihan naon anu diperyogikeun. Nalika masing-masing anggota masing-masing fungsina kalayan leres, ieu nyumbang ka kamandirian awak kusabab ngawangun dirina cinta ".
Sakumaha urang tingali, Yesus masihan kado Roh Suci ka lalaki (sareng awéwé) supados ngawangun sareng nguntungkeun tarekat, tapi anjeunna henteu masihan kado lalaki salaku sesepuh sareng ngarepkeun unggal anggota nurut aranjeunna sareng ngalakukeun nawarana. Kumaha parasaan Yesus ayeuna ningali jalma-jalma ”nguasaan ka jalma-jalma anu jadi warisan Allah”? 1 Petrus 5:13.
Candak Goréng Ku Baktos Anjeun (par.6-7)
Ayat 6 terlibat dina spekulasi ku nyarios: "Nalika Yesus nyarios: "Bawa jodona abdi kana anjeun," anjeunna tiasa hartosna "Nampi wibawa kuring." Anjeunna ogé tiasa hartosna "Turunkeun abdi sareng kuring sareng urang bakal damel pikeun Yéhuwa." Atuh kumaha waé, jodona ngagabung. gawe".
Urang panginten heran naon anu bakal didangukeun ku urang anu ngadangukeun Yesus nalika dipenta pikeun nyandak yok na? Éta panginten panginten anu mimiti kukumaha aranjeunna akrab, anu dirancang pikeun dua sapi anu dipaké pikeun narik bajak atanapi patani anu sami nerapkeun kalayan saimbang. Naha ideu di dieu sanaos yén Yesus hoyong urang dikawasa ku narima otoritasna? Henteu. Yesus henteu kantos nyobian ngendalikeun saha waé sabab éta bakal bertentangan sareng kecap-Na dina Yohanes 8:36, "Maka upami Putra ngabebaskeun anjeun, anjeun bakal leres bébas" (kabébasan dina konteks suluhan ka dosa). Boro bakal kabebasan, upami urang nyerah salah sahiji ngawasaan sareng urang teras dikawasa ku Yesus.
Dina Mateus 11: 28-30 Yesus katingalina ngabedakeun jodo na ku jodona anu sanés. Saur anjeunna, "Datang ka kuring, anjeun sadayana anu damel sareng ngamuat, sareng kuring bakal nyegerkeun anjeun. 29 Candak yok kuring ka anjeun sareng diajar ti kuring, sabab abdi lemah lembut sareng lemah haté, sareng anjeun bakal mendakan kasegaran pikeun diri anjeun. 30 Kanggo jodo abdi henteu bageur, sarta beban kuring hampang". Catet tilu konci frasa anu ditekenkeun. Yesus nunjukkeun yén pendengar na parantos nyambut damel teuing, nyatana slaving. Aranjeunna mabur sareng dieusian, ngagulung dina beban beurat anu disimpen, henteu ngan ukur ku dosa, tapi ogé ku urang Farisi.
Yesus nawiskeun panyumputan pikeun jalma anu bakal nampi kabébasan Kristus. Mimiti, aranjeunna bakal dibébaskeun tina perbudakan kana Perjanjian Hukum sareng anu kadua, aranjeunna bakal dibébaskeun tina beban perbudakan kana tradisi manusa, anu dikuatkeun ku urang Parisi. Sabalikna, anu percaya tiasa ngusahakeun ngémut ka Kristus (1 Korinta 2: 9-16, Rum 8:21, Galatia 5: 1) sareng terang kabébasanana. 2 Korinta 3: 12-18 nyatakeun: ”12 Kukituna, saprak kami gaduh harepan sapertos kitu, kami wani pisan. 13 Kami sanés sapertos Musa, anu bakal nempel tabir dina wajahna pikeun ngajari umat Israil ti ditingal dina tungtung naon anu ngudar. 14 Tapi pikiranna ditutup. Pikeun nepi ka poé ieu jilbab anu sami tetep aya dina bacaan perjanjian lawas. Henteu acan diangkat, kumargi ngan aya Kristus anu tiasa dicabut. 15 Sareng dugi ka dinten ieu nalika Nabi Musa dibaca, dijilbab dijudut dina haténa. 16 Tapi kapan aya anu tobat ka Gusti, jilbab dicandak. 17 Ayeuna Pangéran nyaéta Roh, sareng dimana Roh Pangéran, aya kabébasan. 18 Sareng kami, anu kalayan muka anu diumumkeun sadayana nunjukkeun kamulyaan Gusti, anu dirobih janten gambar-Na kalayan kamulyaan anu nambahan, anu asalna ti Pangeran, anu Roh. " (Alkitab Ulikan Beroean).
Upami ngabagi kuk sareng Kristus bakal nyegerkeun urang, maka moal ogé ngajantenkeun kahirupan urang langkung gampang sareng pikaresepeun? Kristus nawiskeun pikeun ngirangan beban urang ku ngabagi éta ka anjeunna, tibatan nyobian nyandak beban éta nyalira. Kristus henteu nambihan beban urang sabab éta moal matak nyegerkeun. Nanging, leres-leres wujud, Menara Pengawal nyirikeun dina ayat 7 yén Organisasi tetep ngaharepkeun urang tali dina kuk pikeun ngalakukeun tugas da'wah. Henteu janten masalah yén Yesus masihan sagala rupa kado ti Roh Suci janten aya anu tiasa janten guru, sababaraha tukang angon, sababaraha nabi sareng sababaraha da'wah. Numutkeun ka Organisasi, urang sadayana kedah damel salaku da'wah!
Diajar ti kuring (par.8-11)
"Jalma anu hina anu ditarik ka Yesus. Naha? Pertimbangkeun kontras antara Yesus sareng urang Farisi. Éta pamimpin agama éta tiis sareng sombong. (Mateus 12: 9-14) ”. Petikan dina Mateus 12 nyorot kumaha Yesus ngurus jalma anu gering sareng ngubaranana bahkan dina Sabat, nuturkeun prinsip anu Sabat didamel– pikeun nyegerkeun, boh dina aspek jasmani sareng spiritual dina kahirupan. Nanging, urang Parisi ngan ukur tiasa ningali yén Yesus ngalakukeun "padamelan" dina panonna sareng ku sabab éta ngalanggar hukum Sabat dina panonna.
Kitu ogé, ayeuna, sanés urang Parisi modéren ngan ukur resep kana jam laporan bulanan anjeun nyéépkeun panto kosong? Naha aranjeunna paduli sabaraha waktos anjeun nyéépkeun sepuh sareng jalma lemah? Naha aranjeunna paduli sabaraha waktos anjeun nyéépkeun ngabantosan jalma-jalma anu setrés kusabab aya kajadian dina kahirupan aranjeunna di luar kadali aranjeunna? Mémang, anjeun bakal dianggap "henteu aktip" atanapi "non-reporter" upami anjeun henteu angkat ti panto ka panto sahenteuna 1 jam sabulan. Naha henteu écés yén pengawas sirkuit dititah fokus dina sabaraha palayanan lapangan anu dilakukeun ku jalma tibatan kana sipat-sipat Kristenna anu saleresna nalika ngadamel janji?
Ayat 11 nyarankeun kami:Kungsi urang hoyong janten sapertos urang Farisi, anu ngambek saha jalma anu nananyakeun aranjeunna sareng nyiksa jalma anu nyatakeun pendapat anu bertentangan sareng nyalira”. Tapi naha henteu jelas yén ngajauhan sareng ngusir jalma-jalma anu gaduh mamang atanapi sacara skrip mempertanyakan ajaran Organisasi ayeuna, naha cara-cara Firais pikeun ngurus masalah anu tulus?
Upami jalma anu maca tulisan ieu henteu percanten yén pamimpin organisasi sapertos Parisi, naha henteu nguji éta pikeun diri anjeun? Tingali naon anu terjadi nalika anjeun terang nyarios langkung ti hiji sesepuh yén anjeun moal tiasa percanten kana "generasi anu tumpang tindih" sabab teu asup akal logis, (éta henteu). Dina naon anu bakal nuturkeun, anjeun moal tiasa nyarios anjeun teu dinyatakeun.
Teras mendakan kasegaran dina Jesus Yoke (par.16-22)
Sésana tulisan Watchtower ogé yén Organisasi mangrupikeun naon anu aranjeunna nganggap "jurus" Kristus sareng "damel" anu janten. Kaduhung sareng khususna, padamelan ieu henteu dibahas sakumaha damel kana sifat-sifat Kristen supados niru Kristus, tapi langkung penting dina padamelan anu ngahadiran rapat sareng perintis.
Ayat 16 muka ku "Beban anu ditaroskeun urang Yesus béda-béda ti beban-beban sanés anu kedah ditanggung ku urang ”. Terus teraskeun ku "Urang tiasa bébérés di ahir dinten kerja sareng kedah nyurung diri urang kanggo ngahadiran rapat pasamoan wengi ayeuna ”. Tapi beban naon anu disuhunkeun Yesus ka urang bawa? Dimana dina naskah-naskah Yesus naroskeun urang pikeun nyiar diri pikeun ngahadiran rapat mingguan minggu? Sateuacan anjeun némbalan, émut yén Ibrani 10: 25 ditulis ku Paul, sanes Isa. Ogé, rasul Paulus henteu ngarujuk kana rapat mingguan nganggo pormat anu direncanakeun Organisasi, dimana sadaya jelema nampi anu sanés, katuangan anu teu gizi.
Hiji-hijina pasamoan atanapi ngumpul dua Yesus disebat nyaéta di Mateus 18: 20 dimana anjeunna nyarios “20 Kusabab dimana aya dua atanapi tilu anu ngariung dina nami abdi, di dinya kuring aya di tengah-tengah aranjeunna ", sareng ieu henteu paréntah. Rapat sareng rapat-rapat anu kacatet dina naskah Yunani Yunani sadayana sigana teu aya, dipicu ku kabutuhan atanapi peristiwa tinangtu, sareng henteu bagian tina jadwal rapat biasa anu terstruktur (sapertos Kisah 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Salajengna, kami sigana anu nyorong masihan naon waé anu ampir siga hirup anu lumayan nyaman sareng janten ngeureunkeun ku nyurikeun akun dina Mark 10: 17-22. Ayat (17) nyarios: "Yesus masihan perwira ngora ku uleman. "Kéngingna, jual naon anu anjeun gaduh," saur Yesus, "sareng datang ka pengikut kuring." Lalaki kasebut disusud, tapi sigana yén anjeunna henteu tiasa ngantunkeun "seueur harta." (Mark 10: 17-22) Balukarna, anjeunna nampik jodona anu parantos masihan ka Yesus sareng teraskeun budak "kanggo Rarta." "
Naha aya bukti anu diserahkeun ku Yesus yén manusa anu beungharna ngawin kabeungharan? Kanyataanana, kakayaan kamungkinan diwariskeun, sakumaha pupuhu dina mangsa éta waktos sering asalna ti kulawarga anu beunghar. Henteu leres yén mendakan sesah nyerahkeun hal anu benten pisan tibatan damel anu sesah pikeun langkung seueur? Henteu ieu mangrupikeun hal anu sanés anu urang teu tiasa dipandangkeun? Teu katingalina yen Organisasi mangrupikeun ngadamel naskahna cocog kana agenda sorangan di dieu?
Naha urang tiasa ningal aplikasi anu dipintal tina naskah ieu supados ngadorong saurang Saksi nyerah dina karya sekuler full-time sareng budak pikeun Organisasi salaku panaratas, konstruksi tina Organisasi sareng henteu Alkitab? Status perintis ieu, sareng henteu, sarat hiji Kristen atanapi "damel" anu diperyogikeun ku Kristus.
Urang tiasa ningal dina Ayat 19 yén aya dorongan pikeun ngadukung gagasan anu teu aya tulisan suci yén urang tiasa ngagentoskeun paréntah Yesus ku cara ngadukung "kawenangan" Yéhuwa pikeun jalan! Panulis Menara Pengawal nyatakeun: "Urang ngalaksanakeun tugas Yéhuwa, janten kedah dilakukeun cara Yéhuwa. Kami tukang pagawé, sareng Yéhuwa mangrupikeun Master ”.
kacindekan
Agenda artikel Menara Pengawal ieu khususna Organisasi nunjukkeun yén pihakna ngarepkeun penganutna pikeun ngabandunganana sareng yén kakawasaan Yéhuwa nyaéta otoritas na. Nalika nyobian ngajelaskeun hartos tina paréntah Yesus, Organisasi nunjukkeun sikep Farisya, nunjukkeun yén urang Kristen sajati kedah ngabdi dina da'wah sareng henteu hariwang ngeunaan pendapatan. Organisasi, sapertos kelompok koléktif urang Parisi, dina kaayaan nyonto pikeun nyonto ka Kristus, maksakeun yok perbudakan anu beurat, tina karya da'wah anu teu suci. Kukupu anu nyegerkeun Al Masih parantos dipintal pikeun tujuan jahat. Naha urang henteu sadayana sadar yén nalika urang dibébaskeun tina kagiatan wajib anu ditepikeun ku Organisasi, maka urang saleresna mimiti ngaraos kabébasan Kristus?
Bonjour "je ne faisais que demander" Je suis sur ce site depuis quelques mois. Je suis contente de vous retrouver. J'ai souvent beaucoup aimé vos commentaires. Teruskeun Vous répondez justement à des patarosan. Vous vous êtes mal compris avec ----------------mbee. C'est notre ego qui nous joue de mauvais tours. Ne soyons pas trop méchants les uns avec les autres. Salamombee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume prés de chez vous? ”C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi vos komentar. Teruskeun Nous sommes tous da parce que nous recherchons ce qui est vrai et bon.... Maca deui "
Halo Tadua, hatur nuhun pikeun ulasan na? Kumaha urang angkat ka Yesus atanapi kumaha urang nurut kana undhangan na?
Hatur nuhun Tadua. Ulasan anjeun ngeunaan diajar WT ngajantenkeun hirup PIMO langkung ageung pikeun seueur pisan.
Pertimbangan anu jujur sareng wani anjeun ngajantenkeun kuring kalibet sareng Gusti, Al Masih sareng kitab suci dina waktos-waktos dimana kuring ngaraos kasedot kana pusaran ateisme.
Saleresna nyegerkeun sareng nguatkeun.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de questions sur ce qu'ils disaient et faisaient, et qui persécutaient ceux qui exprimaient une opinion différente de la leur ”J'en perds ma réspirasi… Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que certains enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondement biblique. Ils se condamnent eux mêmes. Ils font exactement comme les pharisiens. Je suis curieuse de connaître les réponses qui vont être données lors de l'étude. J'attends les réponses des PIMO. (je pense qu'ils vont parler juste de la maison et du travail…)... Maca deui "
Halo sadayana, hatur nuhun kanggo tulisan ieu Tadua. Kuring kantos lami maca tulisan anu dipasang dina halaman wéb ieu sareng seueur diantarana parantos ngabantosan kuring pikeun paham kana tulisan suci salaku PIMO JW anu aktip.
Hormat Tadua Anu Pertama, kuring hatur nuhun pikeun ulasan ieu ngeunaan artikel WT (btw, gambar éta saé), ogé pikeun karya sabar anjeun, gunana hususna pikeun PIMO sésana dina jamaah WTS, tapi ogé pikeun batur di forum ieu. Analisis anjeun saé pisan, khususna anu nuduhkeun tekanan non-Alkitab anu parah pikeun urang Kristen di jamaah WTS ku kapamimpinan Organisasi. Tekanan ieu nyababkeun kagiatan anu saé sareng pikaresepeun, sapertos dakwah ngeunaan Karajaan Allah, sering janten kagiatan anu disengiti. Saé kabukten goréng. Sareng kecap KARYA janten hiji anu henteu pikaresepeun, pisan... Maca deui "
Hébatna naon anu langkung saé tibatan agama Kristen nalika urang tetep sederhana. Hatur nuhun Frankie.
Haturan mung naroskeun kuring pasti bakal mendakan panggunaan "resensi" dina ulasan hareup. Nanging dina mertahankeun kuring, kuring henteu ngarepkeun batur pikeun nampi pangalaman kuring tanpa verifikasi lamun rumasa pangalaman éta henteu leres atanapi hoyong verifikasi salajengna. Salaku tambahan, urang teu dina tingkat maén tingkat sareng Organisasi. Seueur dina situs ieu (sareng anu panginten atanapi henteu ngalebetkeun kuring) nyaéta PIMO. Alatan éta pikeun nyayogikeun verifikasi atanapi langkung seueur rinci dina sababaraha instansi tiasa masihan pitunjuk pikeun Organisasi anu "pemburu murtad" pikeun saha aranjeunna. Ieu teu masalah sareng pangalaman anu teu tiasa dibuktikeun ka Pengawas.... Maca deui "
"Moro murtad" *. Istilah anu kuring henteu kantos nguping dianggo sateuacanna. Nuhun Tadua.
Aranjeunna kedah moro JW anu aktip pikeun ngumpulkeun hadiah. Naha éta leres?
Tapi dina pikir kadua, garuda sah pikeun WT Corp. gaduh cara sareng hartosna pikeun nyangking gugatan ngalawan Non JW Aktivis, sanaos kuring henteu kantos nguping teuing ngeunaan éta anu lumangsung.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
naon PIMO éta ogé dianggo?
Kuring parantos maca sadaya koméntar didieu sababaraha kali sareng kuring bingung pisan ngeunaan masalah anu dimimitian ku JA! Ieu kuring pikir seueur ngalakukeun ngeunaan sia! Sadayana kedah lirén sareng ngan ukur mikir kumaha waktos anu diperlukeun "pengulas" Kanggo nyiapkeun "tinjauan" Menara Pengawal unggal minggu pikeun kapentingan sadayana Pikeun "marios" alat utama (WT mag.) Organisasi ngagunakeun pikeun ngajarkeun sababaraha bebeneran tapi sering nyasabkeun Sunda & F? Maksad abdi cara naon waé anu kedah ditunjuk Tadua nyalira nalika masihan pendapat, pangalaman atanapi pamahaman kana hiji topik anu dibahas? Émut teu aya... Maca deui "
Kuring kadua yén Gogetter. Abdi énggal dina situs éta sareng henteu pernah terlintas dina pikiran kuring yén Tadua ngingetkeun dirina. Proyék hébat lanceukna Tadua!
Kuring parantos maca tulisan ieu sababaraha kali pikeun nyobaan ningali naon anu PIBO anu lembut anu diusahakeun ku anjeunna ngeunaan ulasan Tadua. Beuki kuring maca éta beuki kuring ningali kumaha leresna sareng pernyataan-pernyataanna. Masalahna, sababaraha anu parantos ngadamel karir janten JW hoyong sumping ka dieu sareng nyandak hal anu sami sareng aranjeunna anu aranjeunna nyobian kabur. Ayeuna aranjeunna ngémutan yén kusabab aranjeunna nyarios "Yéhuwa sareng Yesus" dina kalimat anu sami, aranjeunna parantos ngalakukeun sababaraha léngkah ageung pikeun misahkeun diri ti Org.... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun pamariksaan anjeun ngeunaan artikel éta, éta matak nyerep pisan. Henteu aya saksi Kristen anu ngalakukeun hal anu sami pikeun marios dina unggal tulisan WT, anjeunna ogé damel padamelan anu saé. Anjeunna masihan sudut pandang non ex, dina kecap sanésna anjeunna henteu dipangaruhan ku indoktrinasi kapungkur teu acan ngantunkeun, sabab "Leonado Josephus" sareng "Ngan naroskeun" anu dimaksud.
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Hatur nuhun pisan, Wish4truth2 kanggo arah anjeun ka situs youtube michaeljfelker. Anjeunna henteu Saksi, tapi ulasan mandiri nunjukkeun kumaha gampangna hiji urang luar tiasa ningali naon anu diusahakeun ngajar Org. Janten ayeuna urang gaduh (kuring nganggap) pandangan ex (atanapi PIMO) Saksi sareng pandangan sanés Saksi, tapi nganggo duanana nganggo tulisan anu loba kaahlian. Upami aya anu nyangka jalma-jalma di dieu nyerang para Saksi, anjeun bakal mendakan MJK tiasa ningali anu leres-leres sareng kalepatan anu sami dipikiran ku kami. Kuring panginten kuring kedah... Maca deui "
JA, saur anjeun henteu mangrupikeun pangampunan Menara Pengawal, tapi anjeun kawilang énggal di dieu, sareng parantos nyayogikeun seueur poin anu saé, tapi tiasa sesah pikeun ngaleupaskeun ajaran WT. Kuring miharep anjeun moal hanjakal upami kuring nyarios yén sababaraha koméntar anjeun sigana nunjukkeun yén éta tiasa janten masalahna. Pribadi, kuring henteu paduli upami Tadua milih ngagunakeun ungkapan "resensi". Upami aya anu henteu nampi naon anu dicarioskeun ku Tadua leres, maka éta cukup adil. Abdi henteu tiasa ngabuktoskeun akurasi pernyataan éta ogé, sareng kuring ngan saukur bakal nyandak éta... Maca deui "
Ngan naroskeun,
Kuring saleresna satuju sareng anjeun dina ieu, salah henteu kedah ngalakukeun naon anu disarankan.
Kitu cenah, presentasi masarakat pendapat anjeun kalebet sacara agrésif.
Ari anjeun ambek? Naha aya anu bisa dilakukeun ku masarakat di masarakat ieu?
Bisa waé kuring nyarankeun niis dina Kolose 4: 6 sateuacan tulisan anu salajengna.
Rahmat sareng Damai.
JM
Sampurasun ka sadayana
Kuring kedah nyarios yén cara kuring ningali panggunaan Tadua tina éksprési "resensi" mangrupikeun tanda anu "nyegerkeun" tina kamajuan.
”Upami aya anu gaduh mamang tanyakeun ka anjeunna, tapi tong nyobian ngajar anjeunna.”
Ulasanmbarkir ieu, ngahargaan panggunaanana sareng saleresna hoyong langkung seueur mah.
Naon anu ceuk Tadua dina ngan ukur hiji paragrap ngalukis gambar anu hadé ngeunaan babut sababaraha anu aya.
Psalmbee, (Ho 11: 6)
Hei Ngan Nanyakeun,
Kuring gelo pisan kana koméntar anjeun ka Tadua. Saha anu ngajantenkeun anjeun pembuat Aturan? Ieu sanés situs anjeun sareng upami anjeun henteu resep, kuring yakin aya Balé Karajaan anu teu jauh ti anjeun anu tiasa sumping.
Unggal saprak anjeun mimiti ngeposkeun di dieu anjeun parantos diusahakeun ngontrol sareng kuring pikeun hiji mikir yén anjeun pribadi anu soleh sareng tendensi JW.
Éta sanés tempat anjeun pikeun masihan koméntar sapertos kitu.
Sindhmbee
Anu hiji di luhur, atanapi anu anjeun ngahapus sareng diedit dua kali?