Tetep Sibuk Salila Anu Terakhir "Dina Terakhir"

"Janten pageuh, teu tiasa dipindahkeun, teras kedah seueur ngalakukeun padamelan Gusti." - 1 Korinta 15:58

 [Tina ws 10 / 19 p.8 Study Pasal 40: Désémber 2 - Désémber 8, 2019]

Naha anjeun terang saha umur 105 taun atanapi langkung lami? Pamariksaan henteu sareng anu paling dipikaresep sareng teu anjeun, anu dibaca dear. Di sakuliah dunya sigana aya segelintir anu lami, sareng sigana teu salah sahiji Saksi Yéhuwa. Éta anu ngajantenkeun patarosan pambukaan sapertos anu lucu dina tulisan ieu.

"AYA anjeun dilahirkeun saatos taun 1914?"  Jawabanana téh, tangtosna, urang sadaya. Sanajan kitu, éta netepkeun pamaca pikeun ngaidentipikasi diri sareng bohong anu nuturkeun patarosan. "Upami kitu, anjeun parantos hirup salami salami" dinten-dinten akhir "tina sistem jaman ayeuna. (2 Timoteus 3: 1) ”.

Sesa paragrap dianggo pikeun ngulinkeun pangajaran Organisasi yén dunya langkung goréng ayeuna ti payun.

Ngan butuhkeun waktos pikeun mertimbangkeun patarosan di handap ieu. Kanggo seuseueurna penduduk dunya bakal awéwé resep hirup deui ayeuna atanapi dina abad anu kapungkur?

Baheula budaya paling dirawat awéwé sapertos kabeungharan. Salaku hasilna, dina sababaraha tempat sareng waktos aranjeunna moal tiasa gaduh nanaon, aranjeunna moal tiasa mutuskeun saha atanapi bakal kawin. Kasempetan anu maot dina ngalahirkeun nyirorot langkung luhur. Lalaki, awéwé sareng murangkalih sering ngalambatkeun salaku budak saleresna atanapi janten serfs sareng dirawat parah sareng cicing dina kamiskinan. Sanaos perbudakan anu disumputkeun masih aya ayeuna, perbudakan di dunya éta haram, sareng sacara sah jum'atan tiasa milik sareng sah jum'atan gaduh pilihan naha pikeun nikah. Ditanyakeun ku jalma-jalma sabage abad anu aranjeunna hoyong cicing, panginten bakal dibales ayeuna.

Ayat 2 nyatakeun "Kusabab langkung lami waktos na ti 1914, urang ayeuna kedah hirup dina waktos terakhir" dinten-dinten terakhir. "Kusabab tungtungna caket pisan, urang peryogi terang jawaban kana sababaraha patarosan penting:"

Ku sabab kitu bakal leres-leres bilih artikel ieu diramalkeun dina 1914 mangrupikeun sataun khusus numutkeun naskah-naskahna. Kami ogé terang yén sareng tumpukan kartu, nalika anjeun nyandak kartu yayasan jauh, sadaya anu aya dina runtuh. Buktina pikeun 1914 henteu tumpukan (pun tujuanana).[abdi] Lantaran kitu anggapan yén "urang ayeuna kedah hirup dina anu terakhir "dinten terakhir." gagal janten leres. Salajengna, ku kituna urang henteu peryogi “terang kana waleran"Pikeun patarosan tulisan terus naros. Naha? Kusabab Yesus nyarioskeun ka urang dina Mateus 24: 36 yén ngan ukur Yéhuwa anu terang.

Naon patarosan-patarosan anu ngabutuhkeun jawaban dumasar kana tulisan pangajaran? Maranéhna nyaéta: "Naon kajadian anu bakal kajadian dina "poé terakhir"? Sareng naon anu ngaharepkeun Yéhuwa pikeun urang nalika urang ngadagoan kajadian éta? ”

Yesus ngajawab patarosan anu munggaran nalika manéhna nyarios: “Dina akun ieu, anjeun ogé ngabuktikeun diri anjeun parantos siap, sabab Putra Manusa datang dina sajam anu anjeun henteu nganggap janten "(Mateus 24: 44)."

Alesanna Yesus ngajawab, upami Yesus datang nalika urang henteu nganggap kitu, maka kumaha urang tiasa ngaidentipikasi ku kajadian? Barina ogé, maka urang bakal ngarepkeun éta kusabab éta kajadian. Mangka éta, éta panginten henteu mungkin urang hirup di dinten-dinten akhir. Éta ogé alesan yén upami urang henteu tiasa terang iraha tungtungna bakal aya, teu aya kajadian anu bakal dipilarian. Kadua patarosan tulisan sareng peringatan Yesus henteu tiasa leres. Aranjeunna satuju silih. Pribadi, paneméndél bakal lengket sareng pernyataan Yesus sareng nyorong sadaya pamiarsa ngalakukeun sami.

Naon Yesus ngaharepkeun kami laksanakeun? "Buktikeun diri anjeun siap ”. Jelas, éta hartosna urang kedah konséntrasi pikeun jinis jalma naon urang salaku urang Kristen tinimbang milarian tanda-tanda. Mateus 16: 4, Matthew 12: 39, sareng Lukas 11: 29 ngingetkeun urang ngeunaan anu milari tanda-tanda: "Generasi jahat sareng maksiat terus milari tanda, tapi henteu aya tanda anu bakal dibéré kecuali tanda Yonna ”.

Naon anu bakal terjadi dina ahir poé-ayeuna?

Ayat 3 nyatakeun "Ngan sateuacan" poé "éta dimimitian, bangsa-bangsa bakal ngumumkeun" Peace and security! "".

Ngan persis naon anu 1 Tesalonika 5: 1-3? Nyarios: "Ayeuna sakumaha pikeun waktos sareng musim, dulur, YOU henteu kedah ditulis kanggo KAU. ” Ku kontéksna, titik anu munggaran dicatet nyaéta Rasul Paulus percaya yén anu diajarkeun Yesus jelas cukup. Henteu kedah diperyogikeun tanda tambahan.

Naha éta kitu? Paulus neraskeun "2 DIA KAJEUN leres terang yén dinten Yéhuwa [dinten Gusti] geus datang persis sapertos maling wengi.”Urang Kristen awal terang kecap Yesus sareng percanten. Sabaraha maling anu ngumumkeun kadatanganana? Sabaraha masihan tanda? A maling datang tanpa dibewarakeun disebutkeun anjeunna moal hasil! Janten naha Paulus teras teras masihan tanda? Rada ngan saukur anjeunna moal nyerat naon anu ditarjamahkeun ku NWT nyaéta "Iraha waé éta aranjeunna nyarios: "Perdamaian sareng kaamanan!" Maka cilaka ngadadak aya anu langsung asup ka aranjeunna sapertos anu kasiksa ku hamil; sarta aranjeunna moal aya anu ngewa. ".

Pamariksaan ngeunaan duanana Karajaan Interlinear jeung Biblehub Interlinear Kitab Suci nunjukkeun tarjamahan anu leres janten "Pikeun nalika aranjeunna tiasa ucapkeun [meureun, KI], perdamaian sareng kaamanan maka ujug-ujug parah aranjeunna ngaleungitkeun, bahkan kanggo awéwé anu ngilu ngilu dina beuteung sareng aranjeunna moal kabur".

Teu aya tanda sateuacanna atanapi pernyataan anu jelas "Karapihan sareng kaamanan" anu bakal dilakukeun ku bangsa-bangsa di dunya. Sabalikna, éta ngarujuk kana jalma anu henteu waspada sareng nuju bobo spiritual anu damai, sigana kaleungitan iman dina jangji Kristus. Anu mangrupikeun ieu anu ku ngantepkeun panjaga aranjeunna ku ningal ka lalaki tibatan, anu bakal kagét nalika Kristus sumping. Pengikut Kristus tetep waspada moal kaciri. Éta naha Paulus muji urang Kristen Tesalonika yén aranjeunna henteu peryogi panginget tetep hudang.

Alkitab Sastra Beroean maos “Pikeun nalika aranjeunna tiasa nyarios, "Peace and security," maka ujug-ujug karuksakan datang ka aranjeunna, sabab pagawé nyeri ka anjeunna anu kakandung; sareng aranjeunna moal kabur ”.

Caption gambar maos "Entong katipu ku klaim palsu "perdamaian sareng kaamanan" bangsa-bangsa (Tingali paragrap 3-6) ”. Malahan, ulah dibéréskeun ku klaim palsu Organisasi anu bakal aya klaim Peace sareng Kaamanan. Tong milarian tanda, Yesus (sareng Paul) henteu masihan kami tanda anu teuing ditingali, ngan ukur peringatan teu sugema, tapi langkung: “Terus, jaga, sabab anjeun teu terang dina dinten sabaraha Gustina anjeun bakal datang ” Mateus 24: 42.

Aya sababaraha kajujuran dina akhir paragraf 4 dimana Organisasi ngaku,"Tapi, hal séjén anu urang henteu weruh. Kami henteu terang naon anu bakal ngakibatkeun éta atanapi kumaha deklarasi éta bakal dilakukeun. Sareng urang henteu terang naha éta ngalebetkeun hiji proklamasi atanapi sékrési pengumuman ”. Ieu nunjukkeun kanyataan, anu aranjeunna henteu terang nanaon, sabab ngan ukur spékulasi. Upami aranjeunna maca kecap-kecap Yesus anu dikutip di luhur ti Mateus tanpa agenda sateuacanna aranjeunna bakal ningali yén Yesus nyarios ka murid-murid moal aya tanda-tanda dugi ka “tanda Putra Manusa bakal katingali di sawarga, sareng sadaya suku di bumi bakal ngéléhkeun diri duka, sareng aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina méga langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan anu hébat. ” (Mateus 24: 30). Tanda ieu henteu peryogi spekulasi atanapi interpretasi naon waé. Éta bakal écés tur teu tiasa disangkut ka sadaya dunya. Kami parantos diingetkeun ku Yesus supaya henteu nurutkeun spekulasi sakumaha ka Yesus naha aya di dieu atanapi aya. Nalika Yesus sumping / wangsul dina kamulyaan urang bakal terang éta tanpa ragu (Mateus 24: 23-28).

Ayat 5 diteruskeun sareng 1 Tesalonika 5: 4-6. Ieu petikan penting pisan anu mastikeun yén kedah hudang kajaga milarian tanda-tanda. Acan petikan naskah ieu ditembus gancang, lamun éta bakal nyorot kumaha salahna ajaran Organisasi.

Kristen leres bakal konséntrasi dina ngalaksanakeun agama Kristen anu leres, sanés milarian tanda. Ngan putra gelap milarian tanda sareng anu salah ngajar yén aranjeunna gaduh perdamaian sareng kaamanan di jero surga spiritual, nalika aranjeunna henteu kaseueuran atanapi kaamanan atanapi surga pikeun kadaharan spiritual anu séhat.

• Naha barudak aman tina panyiksa di Organisasi? Henteu!
• Naha urang diajar kumaha janten Kristen leres? Teu.
• Sabalikna urang diajarkeun ajaran anu ngabantosan peringatan Kristus.

Ayat saterusna dibéréskeun dina jambatan dawam biasa. Misalna ngagedekeun paningkatan minuscule jumlah Saksi di sababaraha dekade. Pentingna daérah da'wah, langkung sadayana. Alat anu disebut hebat pisan anu ngabantosan urang ngadamel murid nalika urang parantos ngagaduhan alat pangsaéna, Alkitab, numutkeun Ibrani 4: 12.

Numutkeun Ayat 15 "aya sakedik waktos antara ayeuna sareng akhir tina sistem hal ieu. Kusabab kitu, urang moal sanggup tetep diajar Alkitab sareng jalma anu teu ngagaduhan niat jelas janten murid Al Masih. (1 Kor. 9:26) ”. Ieu mangrupikeun gema 1970 sareng 1990 sadaya deui.

Parentah anu dilakukeun dina tonggong ngaku ieu. Utamana di Dunia Kulon aya antrian, tapi henteu pikeun diajarkeun Kitab Suci, tapi sina ngantunkeun! Upami Saksi anu taat nuturkeun petunjuk ieu di daérah kami, éta bakal diingetkeun sareng moal aya kajian dina sakumna jamaah. Sakumaha ogé, seueur anu nyésakeun atanapi ngantunkeun sabab hoyongna jadi Murid-murid Kristus sanes murid-murid Organisasi.

Hiji titik anu ku kami utuh satuju nyaéta dina paragraf 16 anu nyebatkeun:Sadaya Kristen anu leres kedah ngajaga bedana anu jelas antara dirina sareng Babul anu Agung ”. Tapi, kumaha tulisanna nunjukkeun yén urang ngalakukeun kitu?

"Anjeunna panginten kedah sumping kana jasa agama sareng ngabagi kagiatan na. Upami anjeunna tiasa nyumbang artos kana organisasi anu sapertos kitu". …. "Sateuacan mahasiswa murid tiasa disatujuan salaku penerbit anu henteuaptis, anjeunna kedah ngabatalkeun sadaya hubungan sareng agama palsu. Anjeunna kedah ngalebetkeun surat mundur atanapi leres-leres ngabebaskeun kaanggotaan dina urut garéja na ".

Sakali deui, Organisasi ngaluarkeun undang-undang tinimbang tindakan anu tumurun kana nurani jalma éta.

Contona, "ngahadiran jasa religius na ”. Naon prinsip anu tiasa dipendakan dina kitab suci?

• 2 Kings 5: 18-19 nyatakeun kumaha Nabi Elia ngabales kana Naaman Kapala Darat Siria. "Tapi mugia PANGERAN ngahampura hamba anjeun pikeun hiji hal ieu: Nalika pangéran abdi lebet ka bumi Rimmon kanggo sujud di dinya, anjeunna nyokong kana panangan abdi, janten kuring kedah sujud di bumi Rimmon. Nalika kuring sujud di bumi Rimon, mugia Gusti, punten, hampura ka hamba anjeun ieu. " 19 Dina ieu anjeunna nyarios ka anjeunna: "Laju kalayan tengtrem.".
• Kisakan 21: 26 nyatakeun Rosululloh Paulus ka Bait Allah, ngabersihan nyéépkeun nyalira sareng ngadukung penganut agama Kristen anu sanés sami.
• Kisangan 13,17,18,19 sadayana ngarekam Rasul Paulus sareng umat Kristen sanés-énggal asup ka sinagoga.

Ku nguji tulisan ieu, urang tiasa ningali yén Naaman, sareng Rosululloh Paulus sareng seueur Nasrani abad mimiti anu jelas kagungan berkah Gusti Allah sapertos kitu dina Organisasi ayeuna, bakal dianggap teu cocog kanggo dibaptis salaku salah sahiji Saksi Yéhuwa ayeuna. Ngadamel hiji jeda pikeun mikir henteu.

kumaha upami "Anjeunna meureun nyumbangkeun dana kana organisasi sapertos kitu"?

• Kisjé 17: 24-25 ngingetkeun urang "Gusti anu ngadamel dunya sareng sagala rupa anu aya di dinya, janten, sapertos anjeunna, Gusti langit sareng bumi, henteu cicing di candi buatan tangan; 25 ogé henteu dilayanan ku panangan manusa siga anu meryogikeun naon-naon, sabab anjeunna nyalira masihan ka sadayana jalma hirup sareng napas sareng sagala rupa ”. Jelas Gusti henteu nyandak Balé Karajaan pikeun urang nyembah anjeunna atanapi teu nanaon, kalebet artos. Saha waé anu ngusahakeun ngarayu anjeun béda-béda nyaéta ngabantosan tulisan anu sanés.
• John 4: 24 nyatet kecap-kecap Yesus "Allah mangrupikeun Roh, sareng jalma anu nyembah anjeunna kedah ibadah kalayan sumanget sareng kaleresan. ”
• Mémang, upami agama urang janten ekspektasi sumbangan (sapertos Organisasi) maka henteu tiasa ti Gusti Allah sakumaha anjeunna henteu peryogi artos.

Pikeun sarat “Anjeunna kedah ngalebetkeun surat mundur atanapi leres-leres ngabebaskeun kaanggotaan dina urut garéja na " ieu ekstrapolasi pharisa. Teu aya catetan tina urang Yahudi anu nulis surat pengunduran diri ka ibadah kaci diidinan pikeun dibaptis atanapi Roh Suci anu sumping ka aranjeunna. Sanes aya catetan anu Kornelius sareng kulawargana nyerat surat mundur ka kuil Jupiter atanapi dimana waé anjeunna nyembah sateuacan Rosululloh Petrus sapuk ngabaptis aranjeunna. Nyatana, Kornelius sareng kulawargana nampi Roh Suci sateuacan aranjeunna dibaptis dina cai. (Kisangan 10: 47-48) Dina aturan Organisasi anu ayeuna, Kornelius moal diidinan dibaptis! Anjeunna teu gaduh Studi Alkitab, henteu milu dilayanan atanapi ngaladenan rapat sateuacan anjeunna dibaptis ku Roh Suci. Kumaha Organisasi ieu tiasa janten klaim anu "Organisasi Tuhan 'kalayan kaku ngalarapkeun aturan anu bakal ngaluarkeun sapertos Cornelius sapertos kitu?

Ayat 17 sareng 18 ngabahas ngalakukeun pagawéan sekuler pikeun gedong milik agama sanés. Yesus ngagaduhan kecap pikeun Organisasi sapertos kitu. Mateus 23: 25-28 nyatakeun anjeunna nyarios “Cilaka anjeun, ahli Torét sareng urang Parisi, jalma-jalma munafik! sabab anjeun ngabersihkeun luar cangkir sareng piring, tapi di jerona pinuh ku rasa sarakah sareng kamalinaan diri. 26 Urang Parisi Buta, beberesih heula bagian jero cangkir sareng piring, supados bagian luarna tiasa beresih. 27 "Cilaka anjeun, ahli Torét sareng urang Parisi, jalma-jalma munafik! sabab anjeun siga kuburan anu diputih, anu sacara lahiriahna katémbong geulis tapi di jerona pinuh ku tulang jelema maot sareng sagala jinis najis. 28 Kitu ogé, di luar anjeun katingalina jelema-jelema adil, tapi di jero anjeun pinuh ku munafik sareng palanggaran hukum. ". Sakedik kuat atanapi vitriolik sababaraha tiasa nyarios. Panginten henteu. Naon anu parah? Nyandak artos kanggo artos jasa salaku bagian tina padamelan hiji kanggo nyiptakeun tempat cicing atanapi ngajual gedong anu khusus pikeun oposisi Organisasi ku nyarios kitu!

Ayeuna kalolobaan Saksi nyarios ieu téh bohong sanésna ogé. Tapi kanggo naon waé anu dukaeun kersa parios link ieu pikeun tulisan koran Selandia Anyar nyatakeun kanyataan yén Betél Selandia Anyar dijual ka Elim Church balik di 2013. Utamana perhatosan kutipan ieu tina tulisan koran ti pembeli: “Aya sababaraha kelompok anu resep kana éta. Kami resep ka Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna hoyong masihan ka organisasi anu dumasar kana iman ". Malah panuduhna ngajempolan dina maca ieu sareng peryogi anu luar biasa tina Organisasi anu kaget kuring ayeuna.

Naon anu urang diajar?

Anu ngiringan pasamoan nalika tulisan Pangajaran ieu dibahas dibahas bakal diajar ngabohong sareng kafir sareng diperdaya ku Organisasi.

Pamiarsa di dieu dina situs ieu ayeuna bakal sadar kana bohong ieu, upami aranjeunna henteu acan sadar.

Pamiarsa di dieu bakal ngingetan naon anu ngajarkeun Alkitab. Aranjeunna ogé bakal ngingetan ngeunaan munafik Blatant Organisasi anu sigana teu aya batesan.

Kasimpulanana

Entong milarian tanda perdamaian sareng kaamanan. Éta gambaran tina imajinasi terang Organisasi. Malahan, sakumaha Rasul Paulus nyorong urang dina 1 Tesalonika 5: 6 "Janten, urang teras henteu bobo sapertos sesa, tapi hayu urang hudang terus tetep pancaindera urang. "

Hayu urang ogé ngalakukeun anu pangsaéna pikeun jeung ati-ati ngahudangkeun sasama sadulur urang anu nuju bobo ku Organisasi ngajar impian palsu tinimbang kanyataan dina firman Allah Alkitab.

Anu tungtungna, sakumaha anu Yesus ngingetkeun urang dina Lukas 21: 7-8 "Maka aranjeunna naros ka anjeunna, saurna: "Guru, iraha kajadianana leres-leres, sareng naon tandana nalika ieu kajadian bakal kajantenan?" 8 Saur anjeunna: "Ati-ati bilih anjeun moal kasasar, sabab seueur anu bakal sumping dumasar kana nami Kami, nyarios, 'Kami Kami,' sareng, 'Waktosna parantos caket.' Tong ngaraosna ”. (NWT 2013).

[abdi] Tingali séri artikel "A Perjalanan Ngaliwatan Waktos" dina situs ieu, sareng séri nembé pidéo anu nyawalakeun Matthew 24, diantara anu sanés buktina yén 1914 henteu sataun penting dina Ramalan Alkitab.

Tadua

Tulisan ku Tadua.