Pendapat ku Ibadah Beroeans

Urang sadayana terang ku akronim PIMO ayeuna[abdi] pikeun urang anu ngahudangkeun Organisasi ngeunaan kalepatan Organisasi sareng metode eisegetical tina interpretasi Kitab Suci, tetep di jamaah sacara umum mangrupikeun hiji alesan — sieun rugi. Urang teu tiasa ngémutan kasieun kieu leungiteun sadaya kontak sareng kulawarga sareng réréncangan, kusabab kawijakan anu nyababkeun ekstrim Organisasi, sareng nunjukkeun yén kasieun ieu henteu diadegkeun sareng imbedded dina pikiran unggal Saksi Yéhuwa anu dibaptis.

Éta pisan naon organisasi anu diitung kanggo dikawasa pikeun puluhan taun. Urang tiasa percanten yén jalma-jalma anu ngahudangkeun (PIMO) sareng tetep dina jamaah paling henteu ngaganggu ka Pamimpin Nagara, sareng dina pikiran maranéhna ngan ukur ancaman anu leres di jero jamaah salaku "kartu liar" aranjeunna henteu tiasa ngaduga atanapi ngontrol.

Babasan "kaluar tina sél, tapi tetep di panjara" -an sababaraha anu nungguan palaksanaan (disfellowshipping) luyu pikeun PIMO dina kaayaan ieu. Urang tiasa ngadamel anggapan ti jumlah anggota dina situs ieu nganggo aliase yén aranjeunna sigana PIMOs sorangan (kalayan pengecualian, tangtosna) sareng sapertos seueur urang ngalaman sababaraha tahapan peralihan anu sami henteu aya masalah naon anu jadi pemicu anu dimimitian individu PIMO perjalanan.[Ii]

Sing saha anu kaluar ti Organisasi ku cara luntur atanapi ngalepaskeun / dipecat, pikeun seuseueurna, diétralisir, gaduh sakedik, upami aya, pangaruhna kana anggota aktif di jamaah ku henteu sanggup ngalaan binatu kotor Organisasi. Janten genius jahat anu nyababkeun kawijakan licik ekstrim anu terkenal dimana alesan "ngajaga jamaah tetep bersih" dumasar kana 1 Korinta 5: 9-13 teuing.[Iii] pikeun ngaheningkeun anggota naon waé anu panginten naroskeun patarosan. Dina pikiran koléktif Badan Pingpinan, ieu dianggap salaku nangtang pikeun aranjeunna anu ditunjuk Gkadasar Of Dgusti[IV] Status. 

Maka PIMO mangrupikeun ancaman nyata, khususna anu aktif dina jamaah anu janten aktipis incognito.

perjalanan 

"Perlu kabagjaan pikeun manusa yén anjeunna tiasa satia kana mental, kafir henteu gumantung kana percanten, atanapi dina kafir, éta diwangun dina profesi percaya naon anu anjeunna henteu percanten."

Thomas Paine

Anu urang anu ayeuna milarian diri salaku PIMO pasti aya hubunganana sareng kecap Paine sareng gusti sareng poean ieu nalika urang ngahargaan langkung ti 1 Tesalonika 5:21, 1 Korinta 4: 6, sareng Kisah 17:11 nalika maca majalah Pustaka atanapi hadir rapat-rapat.

Seueur anu parantos ngalaman ku pribados, ayeuna nuju ngalaman, atanapi sahenteuna tiasa pakait kana kahandap ieu acara dina perjalanan ka PIMO. 

dina ngamimitian dissonance kognitif najong. Gagasan yén "ieu moal tiasa leres éta ti APOSTAT!"

sieun tina anu teu satia kana Badan Pamaréntahan anu teras heula ka Kristus sareng Yéhuwa. (Éta léngkah sedih léngkahna.)

Kaget sareng kaget nalika anjeun ngagali langkung jero dina bukti padu anu didokumentasikeun (satru NGO PBB, skandal nyiksa anak, jsb)

Kahariwang High, déprési, sareng pikiran tina bunuh diri. Utamana upami urang dimana bakti ka Badan Pamaréntahan salaku Budak anu Setia sareng Hati; percanten aranjeunna lengkep.

Paranoia perkawis kakeunaan bahkan maca naon anu dianggap bahan murtad, janten ngagem sadayana.

putus harepan yén anjeun sadayana nyalira sareng teu salah sahiji babaturan atanapi anggota kulawarga pikeun ngandelkeun.

Anger méntal anu lumayan aturan unggal waktos gugah anjeun. (Kacuali aya anu ngalaman ieu, sesah ngajelaskeun atanapi ngartos.)

Amarah ekstrim naon waé sareng saha waé anu aya hubunganana sareng Organisasi.

Kaleungitan iman.  Sababaraha malah parantos nyerat ka Gusti kabeh tina pikiran kumaha "anjeunna tiasa ngantepkeun kuring kasasar?"

Milarian anu bersih sareng umumna réngsé dina situs wéb anu sanésna sanés saksi anu ngabantosan pikeun ngabendung amarahna, sareng akhirna sadar yén sababaraha parantos ngirimkeun hatena langkung ti 20 taun. HENTEU NUHUN!

Limbo spiritual. Sieun kaleungitan beuki kuat; disonansi kognitif najong deui pikeun ngajaga kabersihan. Prosés pamikiran sapertos kieu: Abdi henteu tiasa angkat. Tapi upami kuring cicing, maka anu kuring mendakan tetep siga serpihan dina pikiran kuring. Teu aya anu balik deui. Anjeun moal tiasa ngahapus bel.

Kanyataan Anyar. Kompromi jempé dilakukeun. Pikiran mimiti compartalisasi sagalana. Kahirupan dobel PIMOs ayeuna nuju gerak. Anjeun teras-terasan ngalakukeun senam méntal pikeun menerkeun naha anjeun kedah ngalakukeun ieu.

Tungtungna, aya jalma anu nampi kaayaan PIMO pikeun ayeuna, kusabab urang nolak mayar “pon daging” pikeun ninggalkeun, ditungtut ku organisasi — atanapi tiasa aya alesan tambahan?

"Kumaha upami kitu?" anjeun nyarios. Pertimbangkeun, upami anjeun kersa, yén kami tiasa nganggo akronim énggal. Daripada PIMO, naha henteu PISA: Sacara Fisik, Sacara Wangun. Sing saha anu milih janten PISA ngalaksanakeunana sahingga aranjeunna tiasa ngabantosan kulawarga sareng jalma anu dipikacinta hudang; sahenteuna dugi ka dinten aranjeunna henteu tiasa sabar deui atanapi kakeunaan.

Anjeun panginten yén éta téh urutan jangkung. Nya, inténsi tina artikel salajengna nyaéta ngabahas éta ku ngembangkeun pola pikir PISA anu énggal. Urang tiasa ningali téknik sareng cara pikeun ngalaksanakeun aktipitas spiritual urang bari tetep nyumput. (Mat. 10:16) Ieu sahenteuna bakal janten tempat pikeun PISA nawiskeun opini sareng pangalaman salaku bagian tina seueur pisan PISA anu aya dina organisasi.[V]

________________________________________________________

[abdi] Dina Fisik, Luar Méntal. Anu kedah dicatet yén jalma anu parantos ngantepkeun organisasi tiasa ningali PIMO dina cara anu négatip, alesan yén ieu tetep kusabab sieun manusa. Éta tiasa nyanggi aranjeunna salaku ngadukung kultus, nyebarkeun bohong, atanapi ngalangkungan sababaraha hinaan anu sanés.
[Ii] Ieu tiasa sesah, upami teu mustahil kanggo kalolobaan dilaksanakeun. Hasilna seueur ngan ukur ngabobot bantosan band, ngabebaskeun diri, naon waé biaya sareng urang henteu kedah nangtoskeun aranjeunna.
[Iii] Pikeun netelakeun, bahkan nerapkeun kawijakan JW anu ngaleungitkeun kana dosa-dosa anu digariskeun di Koréa nyaéta mendakan makna kecap Paulus, sareng petunjuk Yesus di Mateus 18: 15-17.
[IV] Wali Élmu nyaéta istilah Geoffrey Jackson anu dianggo nalika kasaksianna dina pamariksaan ARC pikeun ngadadarkeun peran konci Badan Pamaréntahan.

 

 

13
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x