"Hayu nami anjeun diputuskeun"

"Ya PANGERAN, nami anjeun langgeng salamina." - Jabur 135: 13

 [Ulikan 23 ti ws 06/20 p.2 3 Agustus - 9 Agustus 2020]

Judul artikel Panilitian minggu ieu dicandak tina Mateus 6: 9 dimana Yesus masihan naon anu dikenal salaku modél doa. Dina éta anjeunna nyatakeun "Anjeun kedah ngado'a kitu, ku cara ieu. "Rama kami di langit hayu ngaran anjeun disucikeun".

Kecap Yunani "Onoma"  ditarjamahkeun "Nami"Hartosna"nami, karakter, Kinérja, reputasi”, Sareng kecap Yunani "Hagiastheto" ditarjamahkeun "Disucikeun" hartosna "Pikeun nyieun suci (khusus), dipasahkeun salaku suci (khusus), ngubaran sapertos suci (khusus)".

Urang tiasa, kéngingkeun rasa anu langkung hadé pikeun hartos anu saurna Yesus upami urang narjamahkeun "Rama kami di langit, hayu reputasi sareng karakter anjeun janten dipisahkeun khusus sareng diaku khusus".

Ku cara kieu, urang ningali tujuan doa nyaéta pikeun suksés pikeun ngenalkeun reputasi Allah sareng jalma-jalma nampi anjeunna salaku Gusti, sakumaha anu langkung luhur. Éta henteu ngémutan sacara literal nami Yéhuwa, nyaéta mangrupikeun panyebutan, sanes reputasi atanapi karakter. Éta mangrupikeun titik anu pikaresepeun pikeun écés yén éta henteu jelas naon hartosna YHWH.[abdi] [Ii]

Naha munasabah henteu percanten yén upami Gusti miharep artos sareng lafal namina namina dikenal sabab penting pikeun terang sareng nyebatkeun, yén anjeunna bakal mastikeun kasalametan jelas tina aspék ieu? Acan, anjeunna parantos mastikeun yén salaku Tuhan Alkitab anjeunna tetep dipikanyaho sareng kalakuan na, karakter, reputasi tetep dipikanyaho. Salajengna, yén dinten ayeuna ratusan juta masih ngaku pikeun ngéndélkeun Tuhan Alkitab sakumaha Allah anu aranjeunna nyembah sareng Allah anu aranjeunna janten khusus dina kahirupan.

Kalayan latar ieu dina tampilan hayu urang marios eusi tulisan pangajaran.

Ayat 1 dibuka kalayan "Masalah anu penting pisan anu disanghareupan ku urang ayeuna - daulat sareng pembébasan. Salaku Saksi Yéhuwa, urang resep ngabahas jalma-jalma anu matak pikaresepeun. ”.

Ayeuna bakal saé pikeun mimitian kalayan bener-bener ngartos naon "Kedaulatan sareng pembantosan" hartosna

• "Kadaulatan" nyaeta "kakuatan anu luhur atanapi kawenangan ” tina batur atanapi awak jalma langkung. [Iii]
• "Vindikasi" mangrupikeun "tindakan ngabersihan jalma anu nyalahkeun atanapi kacurigaan" atanapi "buktina yén batur atanapi hal anu leres, wajar, atanapi diyakinkeun." [IV]

Naha anjeun kantos nguping saha waé sadulur anu bungah bicara ngeunaan kadaulatan Yéhuwa atanapi ngeunaan pembenaran Yéhuwa? Naha Saksi-Saksi Yéhuwa éstu "Cinta ngabahas jalma-jalma anu matak narik"? Nalika kuring mikir deui mangtaun-taun kuring jadi Saksi, teu émut kantos nguping saha waé anu nyarioskeun perkawis ieu, salian ti dina Studi Pustaka sapertos kieu. Nalika kuring sacara pribadi ngobrolkeun ngeunaan seueur topik Alkitab atanapi Watchtower, kuring henteu émut ieu mangrupikeun daptar tina daptar kuring. Naon ngeunaan diri?

Naha anjeun atanapi kuring masihan atanapi ngaleupaskeun kedaulatan Yéhuwa? Henteu, tangtosna urang henteu tiasa. Hiji-hijina hal anu urang tiasa lakukeun kaitanana kadaulatan Yéhuwa nyaéta nunjukkeun ku lampah urang boh yén urang ngakuan éta ku nurut kana paréntah-Na atanapi nolak ku kéngingkeun pemberontakan ngalawan hukum-Na.

Kitu ogé, naha anjeun atanapi kuring ngabenerkeun Yéhuwa, ngabersihan anjeunna tina nyalahkeun atanapi curiga? Atanapi urang tiasa méré buktina yén anjeunna leres, wajar atanapi diyakinkeun?

Salaku jalma, sakedik aya anu urang tiasa laksanakeun pikeun méréskeun Gusti tina curiga. Henteu tiasa urang ngabuktikeun yén anjeunna leres, wajar atanapi diyakinkeun. Kanyataanna, pikeun anu terakhir, saksi panghadéna sareng buktina pangsaéna bakal asalna ti Allah sorangan.

Ayatna terus "Nanging, éta henteu sapertos urang kedah bénten kadaulatan Allah sareng panyucian namina-na upami éta aya masalah anu misah." Ieu mangrupikeun kalimat anu anéh. Palaksanaan otoritas anu luhur mangrupikeun masalah anu misah pikeun ngabersihan nami saurang. Sakuduna ngucapkeun hak tina daulatna sanés mangrupikeun masalah anu misahkeun pikeun ngahucikeun namina. Éta bakal aya akal.

Naon hartosna celaan? Salaku kecap pagawéan "pikeun nyalahkeun" éta utamina hartosna milarian kalepatan, atanapi nyalahkeun batur atanapi sababaraha kelompok, atanapi janten panyabab nyalahkeun atanapi ngarusak kulawarga anjeun. Salaku kecap barang, hartosna "nyalahkeun", "aib". Masalahna di dieu utamina anjeun nyigeung batur, atanapi anjeun nyigeung diri sareng jalma anu raket sareng anjeun, sareng anjeun ngan ukur tiasa ngaleungitkeun aib éta.

Kusabab éta ulasan ieu nyandak masalah sareng paragraf 2 nalika nyebatkeun “Sadayana urang ningali yén nami Gusti kedah diberesihan hinaan ”. Aya tilu masalah di dieu.

1. Asal-Usul: Dimana éta fitnah asalna? Gusti henteu parantos nyungkeun reputasi na nyalira. Éta ngan ukur sumping, upami éta mungkin, tina jalma anu raket pakait sareng anjeunna.
2. Alesanana: Saha jalma anu paling kuat ngaitkeun sareng Yéhuwa? Naha éta henteu Organisasi Saksi Yéhuwa kusabab nyatakeun salaku Organisasi anu diarahkeun ku roh? Ku alatan éta, ku penyambungan yén Organisasi kedah tanggung jawab kana fitnah. Éta ogé janten tanggel waleranana pikeun ngabersihan naon panyawat anu aya.
3. Ngalirakeun solusi: Aya tilu solusi saderhana, tapi teu aya sigana anu teu jelas pikeun Organisasi.
   1. Atuh henteu deui namina nami Saksi Yéhuwa, ngaklaim janten umat pinilih, sahingga ngajauhan diri tina reputasi Allah, pindah ka jarak anu sami sareng agama-agama sanés,
   2. Atanapi robih kawijakan anu nyababkeun jalma kasandung atanapi ngalepatkeun Yéhuwa Gusti pikeun ngantepkeun hal sapertos kitu. Salaku conto,
      1. kawijakan anu licik,
      2. atawa nyumput pelanggaran rumah tangga sareng budak dina Organisasi. Ironisna ieu dilakukeun dumasarkeun yén ngabéréskeun éta bakal nyababkeun ngaran ka Yéhuwa nalika sabenerna nyumputkeun na nyiksa korban anu beuki nyababkeun
      3. atanapi panolakan pikeun ngijinkeun palatihan bebas tina hati nurani urang dina seueur perkawis kalebet urusan getih, sareng atikan anu langkung luhur. Upami kaputusan éta leres-leres nepi ka karep jalma-jalma dina masalah ieu maka dugaan naon waé pikeun jadi jalma, sareng henteu reputasi Yéhuwa Allah.
   3. Atanapi ideally boh (a) sareng (b).

Lantaran, éta munafik Organisasi pikeun ngiringan maka museurkeun kamulyaan Gusti. Nalika waktuna nyerat Organisasi parantos gagal ngiringan skema redress anu ditata ku Pamaréntah Australia pikeun korban nyiksa Anak. Tingali https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Leres, aranjeunna mangrupikeun ngan ukur opat anu gagal ngagabung sareng seueur pisan anu parantos ngagabung. Daptar pang anyarna anu satuju pikeun ngiringan skéma santunan anu aya di dieu https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Daptar kaliru kaasup Organisasi sapertos di 21/7/2020 kadieu https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Alesan anu disababkeun kusabab "Saksi-Saksi Yéhuwa henteu acan disponsoran program atanapi kagiatan naon waé anu misahkeun barudak ti kolotna iraha waé," ceuk éta dina hiji pernyataan ka AAP.

Pernyataan éta nyatakeun yén Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngajalankeun pasantrén atanapi sakola Minggu, henteu ngagaduhan kelompok nonoman, paduan suara atanapi nyokong program naon waé pikeun murangkalih, atanapi henteu ngajalankeun pusat nonoman.

"Saksi-Saksi Yéhuwa ngan saukur henteu ngagaduhan kelembagaan anu nyababkeun barudak dijaga, dijagaan, dikawaskeun, dikawasa, atanapi dikawasa aranjeunna."

Janten, rapat jasa lapangan wajib sateuacan milu dilayanan lapangan, dimana barudak sering dilaksanakeun sareng batur, sanés kolotna, sanés mangrupikeun setting institusi?

Pikeun diskusi saimbang anu langkung saé dina "Nyangking Reproach on Ngaran Yéhuwa" tingali https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Ayat 5-7 bahas “Pentingna Nami”, Dimana éta ngahasilkeun yén leres-leres mangrupakeun reputasi anu penting. Sakumaha Pernyataan 22: 1, “Ngaran anu hadé dipilih tinimbang henteu kabeungharan; Pikeun dihormati langkung saé tibatan pérak sareng emas ”.

Ayat 8-12 ngurus "Kumaha Ngaranna difitnah munggaran ”.

Ayat 13-15 sakeudeung Sigana di "Yéhuwa nyucikeun Ngaran-Na".

Séhat, tulisan panélangan tetepkeun masalah anu masih aya, nyaéta yén teuing fokus ditingali dina nami Yéhuwa, sanes reputasi Yéhuwa dina publikasi sareng média anu dilakukeun ku Organisasi. Ieu tiasa katingal dina footnote anu nyarios "Aya kalana, publikasi urang ngajarkeun yén nami Yéhuwa henteu kedah dibenerkeun sabab teu aya anu naroskeun hak-hakna pikeun ngasah nami éta. [CATETAN: fokus dina nami anu leres] Sanajan kitu, pamahaman anu jelas ngajelaskeun dina pasamoan taunan 2017. Pupuhu nyatakeun: "Kantun nempatkeun, éta henteu salah kanggo nyatakeun yén urang ngadoakeun pikeun ngabantah ngaran Yéhuwa sabab reputasi na pasti dibeungitkeun."[CATETAN: Kitu deui, 'nami' dibuktikeun sareng 'reputasi' lumangsung kadua)

Ayat akhir 16-20 pariksa "Peran anjeun dina Ngaluarkeun Kaleresan".

"Sanaos aya di dunya anu pinuh ku jalma-jalma anu ngala sareng nyalahkeun nami Yéhuwa, anjeun ngagaduhan kasempetan pikeun nangtung sareng nyarioskeun bebeneran - yén Yéhuwa éta suci, soleh, bageur, sareng asih." (Par.16)

Ayat 17 nyarioskeun ka kami "Urang nuturkeun conto Yesus Kristus. (Yohanes 17:26) Yesus ngajantenkeun nami Rama-Na henteu ngan ukur nganggo nami éta tapi ogé ku ngabéla reputasi Yéhuwa. Salaku conto, anjeunna ngabantosan urang Parisi, anu dina sababaraha cara ngalukis Yéhuwa minangka kasar, nungtut, tebih, sareng teu belas kasaksian. Yesus ngabantosan jalma ningali Bapa-Na salaku akal, sabar, asih, sareng pangampura ”.

Naha Yesus nampik nyarios ka urang Parisi? Entong, anjeunna ngusahakeun ngabantosan aranjeunna, anjeunna henteu ngajauhkeun aranjeunna, anu bakal janten produktif. Naha Nicodemus sareng Joseph Arimethea, duanana urang Farisi, parantos iman ka Anjeunna, upami Yesus parantos nyingkur aranjeunna tina sabab nyembah leres Yéhuwa? Lukas 18: 15-17 nunjukkeun kumaha aranjeunna Yesus ngarawat budak sareng ngadangukeun aranjeunna. Naha urang pikir Yesus bakal teu dipaliré upami aranjeunna ngawartoskeun anjeunna aranjeunna kedah didera?

Leres, henteu paduli naon Organisasi nyarioskeun ka urang, hayu urang nekad nyarioskeun bebeneran sepanjang waktos, kalebet dina pengadilan. Ogé, hayu urang disiapkeun supaya henteu nyumputkeun urusan anu kudu dilaporkeun ka pihak pamaréntah. Iman Katolik boro didéngé ayeuna-jaman ieu anu aya hubunganana sareng nyiksa anak. Kusabab éta moal deui kajadian? Henteu, tapi kusabab aranjeunna siap nyuhunkeun hampura ka para korban sareng narékahan serius pikeun ngeureunkeun kambuh deui, patuh panguasa sekuler pikeun ngadamel prakték pangsaéna. Sabalikna, Organisasi masih di panolakan sareng ngagaduhan prosedur anu teu cocog pikeun tujuan sareng jauh langkung handap kana institusi sareng agama sanés.

Naha aranjeunna ngalakukeun ieu? Nyaeta masalah langkung serius tibatan urang sadar? Aranjeunna kedah ngémutan maksimal "Kaleresan bakal kaluar".[V]

 

 

 

[abdi] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Ieu mangrupikeun diskusi anu pikaresepeun pisan pikeun topik ieu, iwal ti nampi kaseueuran anu onta henteu domestik dina waktos Yusuf.

[Ii] NWT (2013) anu ayeuna nyarios ieu dina lampiran A4 "Naon hartina nami Yéhuwa? Dina basa Ibrani, ngaran Yéhuwa asalna tina kecap pagawéan anu hartosna "janten", sareng sajumlah sarjana rumasa yén ngagambarkeun bentuk sabab tina kecap basa Ibrani. Maka, pamahaman Panitia Tarjamahan Alkitab Dunia Baru nyaéta yén nami Allah hartosna "Anjeunna Nimbulkeun." Ulama gaduh pandangan anu béda-béda, janten kami henteu tiasa dogmatik ngeunaan harti ieu. Tapi, definisi ieu ogé cocog jeung peran Yéhuwa salaku Maha Nyipta sadaya hal sareng Fulfiller tina tujuanana. Anjeunna henteu ngan ukur nyababkeun jagat fisik sareng intelektual anu nyampak, tapi sakumaha kajadian anu terasa, anjeunna tetep nyababkeun karsa sareng tujuanana pikeun kalaksanakeun.

Ku sabab éta, harti nami Yéhuwa henteu dugi ka kecap pagawéan anu aya dina Exodo 3:14, anu maos: "Kuring Bakal Jadi Anu Kuring Pilih Ku Anu Janten" atanapi, "Kuring Ngabuktikeun Janten Anu Kuring Bakal Dibuktikeun. ” Dina rasa nu paling ketat, kecap-kecap kasebut henteu sacara lengkep netepkeun nami Gusti. Sabalikna, aranjeunna ngungkabkeun hiji aspék kapribadian Allah, nunjukkeun yén anjeunna janten naon anu diperyogikeun dina unggal kaayaan pikeun tujuanana. Janten bari nami Yéhuwa tiasa ngalebetkeun ide ieu, éta henteu terbatas kana naon anu anjeunna pilih janten. Éta ogé kalebet naon anu nyababkeun anjeunna lumangsung anu aya hubunganana jeung nyiptakeunana sareng ngalaksanakeun tujuanana. "

Old rujukan Alkitab (Rbi8) taun 1984 anu dianggo Alkitab dina ulasan ieu kecuali dinyatakeun, masihan harti anu pasti sareng nagara dina Appendix 1A "Yéhuwa ”(Hél., יהוה, YHWH), nami pribadi Gusti, munggaran lumangsung dina Ge 2: 4. Ngaran ilahi mangrupikeun kecap pagawéan, bentuk sabab, kaayaan anu teu sampurna, tina kecap Ibrani הוה (ha · wahʹ, "janten"). Maka, nami ilahi hartosna "Anjeunna Nyababkeun janten." Ieu ngungkabkeun Yéhuwa salaku Dzat anu, kalayan tindakan anu kutang, nyababkeun dirina janten Hupat janji, nyaéta anu ngadamel tujuan pikeun ngémutan. Tingali Ge 2: 4 hungkul, "Yéhuwa"; 3C App. Bandingkeun Ex 3:14 pn. ”

[Iii] Harti ti Oxford Languages

[IV] Harti ti Oxford Languages

[V] Roger North di 1740 "Awal atanapi telat, Kaleresan bakal kaluar". Shakespeare di Padagang Venice 2.2 "Kaleresan bakal terang"