Naha Aranjeunna Badé Ngembang Ngawula ka Gusti Allah?

"Yesus terus maju dina kawijaksanaan sareng dina tumuh sacara fisik sareng diaku ku Gusti sareng manusa." - LUKAS 2:52

 [Ulikan 44 ti ws 10/20 p.26 28 Désémber - 03 Januari 2021]

 

Ieu saleresna mangrupikeun patarosan anu penting pikeun sadaya kolot. Sadaya urang Kristen hoyong murangkalihna janten gedé ku kapercayaan ka Gusti sareng iman ka Yesus Kristus. Éta ogé poko serius sareng kedah diperlakukeun sapertos kitu.

Naha teras, naha artikel diajar di awal paragraf 5 nyarios, "Catet yén Yéhuwa henteu milih kolot anu jegud pikeun Yesus. ”? Naon patalina sareng pernyataan ieu kana topik tulisan? Atanapi Organisasi nyobian nunjukkeun yén gaduh "kolot jegud”Atanapi kolot anu henteu miskin, bakal kirang suksés atanapi kirang mampuh ngabina murangkalihna pikeun ngawula ka Gusti?

Tulisan anu diajar teras ngagulkeun sangkaan sareng spekulasi pikeun nekenkeun yén Yusup sareng Maryam miskin. Leres, urang terang yén aranjeunna miskin dina waktu kalahiran Yesus (Lukas 2:24). Aranjeunna nyebatkeun tulisan suci ieu. Tapi teras aranjeunna teras nyarios, "Joseph mungkin parantos kagungan toko leutik gigireun imahna di Nasaret"(Kandel nambahan). Upami anjeunna miskin pisan saumur hirupna sabab aranjeunna siga anu hoyong tersirat, panginten anjeunna henteu ngagaduhan toko alit sabab anjeunna henteu sanggup ngawangun hiji! Tulisan éta teras nyatakeun, "Kulawarga na pasti saderhana, utamina kulawarga ageung ukuranana kalebet sahenteuna tujuh barudak”. Sahenteuna di dieu Organisasi ngadamel asumsi anu wajar, tapi nyatana, urang leres-leres henteu terang. Maka, sareng perhatoskeun ieu mangrupikeun asumsi dumasar kana kahirupan anu has, upami Yusup yuswa yuswa 20 taun nalika anjeunna nikah ka Maryam sareng Yesus ngalahir, anjeunna sigana moal tukang kayu anu mantep. Nalika anjeunna janten langkung sepuh, anjeunna tiasa dikenal sareng pohara terampil sareng seueur dipilari, kalayan penghasilan anu saé, anu leres-leres ngamungkinkeun anjeunna pikeun ngadukung kulawarga 7. Kanyataanna, urang tiasa alesan atanapi ngaduga deui, yén lamun Yusup nyaéta bapa anu saé, naha anjeunna bakal nyandak 7 murangkalih ka dunya yén anjeunna henteu tiasa ngadukung leres? Kanyataanna nyaéta urang ngan saukur henteu terang, sareng khususna, spekulasi dina artikel panilitian kirang dipikiran, anu ngajantenkeun heran ngeunaan naon maksud Organisasi dina ngadamel pernyataan éta. Naha éta nunjukkeun yén janten Saksi-Saksi Yéhuwa anjeun kedah nampi sareng sigana bakal miskin?

Ayat 6 nyenangkeun langkung spekulasi, deuih, henteu aya hubunganana sareng ngabantosan murangkalih atanapi Yesus ageung ngawula ka Gusti. Éta nyatakeun ngeunaan kaleungitan ramana Yusup “Rugi sapertos kitu meureun gaduh hartosna yén Yesus, putra pangkolotna, kedah nyandak bisnis kulawarga. " (wani kami) nyebatkeun Markus 6: 3 pikeun ngadukung ieu. Sadaya anu dicarioskeun ku Markus 6: 3 nyaéta yén Yesus tukang kayu, teu sanés anu sanés.

Ayat 7 sahenteuna ngandung kadaharan anu saé pikeun dipikiran:

"Upami anjeun pasangan anu nikah sareng hoyong gaduh murangkalih, naroskeun ka diri sorangan: 'Naha urang mangrupikeun jalma anu rendah haté, pikiran rohani anu bakal dipilih ku Gusti pikeun ngurus kahirupan anyar anu berharga?' (Sil. 127: 3, 4) Upami anjeun parantos sepuh, tanyakeun ka diri anjeun sorangan: 'Naha kuring ngajar budak kuring ngeunaan nilai rajin?' (Pd. 3:12, 13) 'Naha kuring ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyalindungan murangkalih abdi tina bahaya jasmani sareng moral anu aya dina dunya Sétan?' (Pam. 22: 3) Anjeun moal tiasa ngajagaan budak anjeun tina sagala tantangan anu disanghareupan. Éta mangrupikeun tugas anu mustahil. Tapi anjeun tiasa sacara progresif sareng kaasih nyiapkeun aranjeunna pikeun kanyataan kahirupan ku ngajar aranjeunna kumaha ngupingkeun Firman Allah pikeun naséhat. (Baca Paribasa 2: 1-6.) Misalna, upami saderek milih nolak ibadah sajati, bantosan murangkalih anjeun diajar tina Firman Allah naha penting pisan pikeun tetep satia ka Yéhuwa. (Sil. 31:23) Atanapi upami maot nyatakeun jalma anu dipikacinta, nunjukkeun ka murangkalih anjeun kumaha ngagunakeun Firman Allah pikeun nyanghareupan kasusahan sareng mendakan katenangan. 2 Kor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16. "

Patali sareng patarosan "Naha kuring ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nyalindungan murangkalih abdi tina bahaya jasmani sareng moral anu sipatna karandapan di dunya Sétan? '” anjeun ogé kedah naroskeun patarosan, Naha kuring ngajar murangkalih kuring kumaha nolak upaya pikeun nyiksa aranjeunna, naha ti sepuh, indung suku, atanapi saha waé anu aranjeunna kenal di jamaah, sanaos sesepuh atanapi jalma anu ditunjuk sanés, atanapi di sakola? Nyatana, upami anak anjeun ngagaduhan dua anu dipikacinta, anu takwa ku Gusti Allah, sareng kadua kolotna silih pikanyaah, pakumpulan anu mana éta bakal nyanghareupan résiko panggedéna kakeunaan pedofil nyaéta dina jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa. Kunaon Kusabab rasiah anu dituduhkeun sapertos tuduhan sapertos kitu, sareng waktos anu dianggo dina perusahaan sasama jamaah, sareng kasempetan pikeun kagiatan anu khusus pikeun pedofil pikeun ngasuh budak anjeun, sapertos damel nyalira sareng murangkalih di lapangan. Sedih, kasus ieu dinten ayeuna, yén anjeun henteu kedah ngantep anak anjeun nyorangan sareng anggota jamaah dimana aranjeunna teu katingali sareng berpotensi kaluar tina pangrungu. Upami teu kitu, aranjeunna tiasa diurus tanpa anjeun terang. Ngan kusabab jalma éta kokolot, hamba menteri, panaratas, atanapi pangawas wilayah, sareng panginten émut rohani henteu ngajamin sabab mangtaun-taun parantos terang yén cilaka dirina sareng budakna.

Anggapan ngeunaan budak leutik Yesus diteruskeun dina paragraf 9. Éta nyatakeun, "Joseph sareng Mary milih ngajaga rutinitas spiritual anu hadé salaku kulawarga. " Sanaos urang pasti ngarepkeun hal éta, sareng Yesus jelas parantos diajarkeun kitab suci ogé, urang teu ngagaduhan buktina pikeun atanapi ngalawan klaim éta, atanapi perkawis hal éta klaim anu kieu, anu ngaduga, "Teu diragukeun, aranjeunna ngiringan rapat mingguan di sinagoga di Nasaret, ...". Nyatana, élmu ngeunaan kumaha ibadah-ibadah di abad ka mimiti Masehi teu sampurna, sareng sering spekulasi.[abdi] Naha aranjeunna pendakan mingguan sareng kumaha format pakumpulan éta? Kami ngan saukur moal tiasa mastikeun.

Naha alesan pikeun spekulasi éta pikeun ngajaga tekanan psikologi ka dulur-dulur dina waktos kahadiran lungsur? Anjeun panginten bakal kagoda mikir yén éta leres pisan!

Ayat 10 teras nyarios ka pamiarsa na yén "Salah sahiji pelajaran anu paling berharga anu tiasa anjeun ngajar aranjeunna nyaéta kumaha ngajaga rutinitas spiritual anu hadé dina diajar, solat, rapat sareng ngiringan dina palayanan." Éta dumasarkeun kana sababaraha anggapan ageung, sapertos:

• anu diajar Alkitab, tibatan publikasi buatan manusa,
• yén matéri anu dipidangkeun dina rapat henteu ngajarkeun bohong sareng pulas naon anu diajarkeun Alkitab sareng
• anu hasilna bakal tiasa ngajar sareng da'wah kaleresan ka anu sanés.

 Panginten pelajaran anu paling penting anjeun tiasa ngajarkeun diri sareng budak anjeun nyaéta conto urang Béréa, anu aya dina tulisan suci di handap Kis 17:11 anu nétélakeun, "Ayeuna anu terakhir [urang Yahudi di Sinagog Beroean] langkung mulya tibatan jalma-jalma di Tesalonika, sabab aranjeunna nampi pangandika kalayan sumanget pisan, taliti mariksa Kitab Suci unggal dinten naha leres-leres hal ieu leres." Rosululloh Paul henteu kasinggung ku urang Yahudi Béréa ieu, tapi anjeunna langkung muji aranjeunna sabab rajin nguji upami naon anu anjeunna da'wahkeun ka aranjeunna leres-leres leres. Beda sareng Badan Pingpinan sareng sesepuh ayeuna, anu langkung kamungkinan ngajauhan anjeun, atanapi nuduh anjeun murtad, sareng henteu iman ka pengangkatan Gusti pikeun aranjeunna sareng Organisasi.

 Acan deui, teu aya sangu kanggo pandemi global Covid-19 dina tulisan anu parantos dilaksanakeun saatos tulisan Menara Pengawal sigana ditulis. (Komo upami ditulis sateuacan pandemi, kedahna dirévisi pikeun mastikeun yén éta masih aya hubunganana). Ayat 11 nunjukkeun yén nganjang ka imah Betel sakulawarga, ngadukung proyék pangwangunan teokratis, da'wah di daérah anu jarang dianggo. Ieu dituturkeun ku nyatakeun yén "Kulawarga anu milih kagiatan ieu kedah ngalakukeun pangorbanan kauangan, sareng aranjeunna sigana bakal nyanghareupan sababaraha tantangan. ". Dina waktos-waktos pandemi ieu, seueur anu kaleungitan atanapi kaleungitan padamelan. Acan didieu, aranjeunna dipenta pikeun ngorbankeun finansial di luhur sareng saluareun éta anu parantos aranjeunna nyanghareupan kusabab pandemi éta.

Kanyataan anu pikasediheun nyaéta seuseueurna seueur Saksi aya dina padamelan padamelan anu langkung handap-murah anu mangrupikeun korban mimiti turunna ékonomi, naha beberesih jandéla, beberesih kantor, damel toko, atanapi damel paruh waktu. Aranjeunna ogé bakal biasana, janten, gaduh sakedik atanapi henteu aya tabungan pikeun ngabantosan aranjeunna dina waktos sesah ieu. Nalika padamelan parantos sayogi, kusabab teu gaduh kualifikasi atanapi henteu, maka éta ogé bakal gagal damel deui atanapi nganggur langkung lami. Entong sadayana saran éta ngagaduhan ciri-ciri Organisasi anu teu paduli, teu mikanyaah, ngan ukur ngamajukeun kapentinganna nyalira, dina kaayaan janten kapentingan Allah. Dina waktos sapertos kitu aranjeunna kedah ngirangan beban ka dulur-dulur. Acan dina siaran bulanan Désémber 2020 naha Anthony Morris III katingalina saolah-olah anjeunna ngabagi kasangsaraan aranjeunna? Hiji-hijina hal anu sigana anjeunna sangsara nyaéta nyandak seueur beurat tambahan.

 

Ayat 17 ngagunakeun conto Yésus pikeun nunjukkeun yén dina judul "Putuskeun saha anjeun bakal ngalayanan", nu "Maka anjeun bakal tiasa nyandak kaputusan anu paling penting dina kahirupan anjeun, nyaéta kaputusan pikeun ngawula ka Yéhuwa. (Baca Yosua 24:15; Pandita 12: 1) ”. Leres, Yésus ngawula ka Yéhuwa sareng ngalaksanakeun tujuan sareng kersa-Na pikeun anjeunna. Urang Israil sareng urang Yahudi ngawula ka PANGERAN (sawatara waktos), sabab salaku bangsa aranjeunna parantos bakti ka diri ka Yéhuwa, tapi ieu sanés kasus pikeun urang Kristen. Urang Kristen kedah janten saksi Yesus sareng yén anjeunna mangrupikeun jalan kasalametan. Urang Yahudi ngawula ka Yéhuwa, tapi seuseueurna henteu nampi Kristus. Naha anjeun salaku Saksi ditempatkeun dina posisi anu sami tanpa anjeun sadar? Naha alinea henteu nyarios, "kaputusan pikeun ngawula ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus"? Sedengkeun artikel pangajian nuduhkeun Yesus salaku conto, éta ngan ukur dina konteks janten rajin, ngurus tanggung jawab kulawarga, sareng nurut ka Gusti. Teu aya anu nyarioskeun ngeunaan iman ka Yesus sareng panyalindunganana pikeun kasalametan umat manusa ku maot sareng kabangkitan anjeunna.

Ahirna, alinea 18 masihan penafsiran sanés tina tulisan suci, dina waktos ieu 1 Timoteus 6: 9-10. Aranjeunna ngaku, "Kaleresan, jalma anu fokus kana tujuan matérial nusuk dirina 'sadayana kalayan seueur nyeri'. Paul nyerat ka Timoteus "Sing saha waé ditangtukeun janten beunghar tumiba kana godaan sareng jebakan ... Kanggo bogoh artos mangrupikeun akar tina sagala rupa hal anu matak cilaka ... sareng parantos nyuduk diri nyalira ku seueur kanyeri. ” Aya dunya anu bénten antara jalma anu samentawis tiasa fokus kana tujuan matérial pikeun mastikeun yén contona, aranjeunna tiasa ngadukung kulawarga ayeuna atanapi pikahareupeun, sareng jalma anu bertekad janten beunghar sareng anu resep artos. Tapi sacara insiden sacara serius Organisasi nunjukkeun yén konsentrasi naon waé pikeun tujuan matérial matak nyeri sareng bahaya upami jauh tina pasualan éta.

Sabalikna Alkitab masihan sikep saimbang dina Paribasa 30: 8 nalika nyebatkeun, "Pasihan abdi sanés kamiskinan atanapi kakayaan." Sakumaha langkung saé hikmah Paribasa tibatan saran Organisasi anu nyababkeun sadayana anu nguping Organisasi kana atanapi caket kamiskinan.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[abdi] Smith, JA "Sinagog Kuno, Garéja Awal sareng Nyanyi." Musik & Surat, jilid 65, henteu. 1, 1984, kaca 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Diaksés 18 Des 2020.