https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Tanggal 27 Maret taun ieu, urang bakal miéling peringatan pupusna Yesus Kristus sacara online nganggo téknologi Zoom. Dina akhir pidéo ieu, kuring bakal ngabahas detil kumaha sareng iraha anjeun tiasa gabung sareng kami online. Kuring ogé parantos nempatkeun inpormasi ieu kana kolom katerangan video ieu. Anjeun ogé tiasa mendakan éta dina situs wéb urang ku nganapigasi ka beroeans.net/meetings. Kami ngondang saha waé anu Kristen dibaptis ngiringan ngiringan, tapi uleman ieu khususna ditujukeun ka dulur-dulur urang baheula dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu parantos sadar, atanapi anu bakal sadar, pentingna nyandak lambang anu ngagambarkeun daging sareng getih panebus urang. Kami terang yén éta sering tiasa janten kaputusan anu hésé dicandak kusabab kakuatan indoktrinasi tina sababaraha dekade tina publikasi Menara Pengawal anu ngawartosan yén partaking ngan ukur pikeun sababaraha rébu jalma anu dipilih tapi sanés pikeun jutaan Domba Lain.
Dina pidéo ieu, urang bakal ngémutan hal-hal ieu:
- Saha anu saleresna anu kedah nyandak roti sareng anggur?
- Saha anu 144,000 sareng "Rame Domba Anu sanés"?
- Naha seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa henteu nyandak bagian?
- Sakumaha sering urang ngélingan pupusna Gusti?
- Tungtungna, kumaha urang tiasa miluan peringatan 2021 online?
Dina patarosan anu munggaran, "Saha anu leres-leres kedah nyandak roti sareng anggur?", Urang bakal ngamimitian ku maca kecap-kecap Yesus dina Yohanes. (Abdi badé nganggo New World Translation Reference Bible dina pidéo ieu. Kuring henteu percanten ka akurasi vérsi 2013, anu disebut Pedang Perak.)
"Kuring roti kahirupan. Karuhun anjeun tuang manna di padang sareng masih maot. Ieu roti anu turun ti sorga, supaya saha waé anu tiasa tuang tina tuangana henteu maot. Kami roti anu hirup anu turun ti sawarga; upami aya anu tuang roti ieu anjeunna bakal hirup salamina; sareng, kanyataanna, roti anu bakal kuring pasihkeun nyaéta daging kuring pikeun kahirupan dunya. " (Yohanes 6: 48-51)
Jelas pisan tina ieu yén hirup salamina - hal anu urang sadayana badé lakukeun, leres? - urang kedah tuang roti anu hirup anu daging anu Yesus pasihkeun atas nami dunya.
Urang Yahudi henteu ngartos ieu:
". . .Ku sabab kitu urang Yahudi mimiti silih adu, nyarios: "Kumaha jalmi ieu masihan urang dagingna didahar?" Sasuai ka Yesus nyarios ka aranjeunna: "Seueur pisan anu kuring sebutkeun ka anjeun, Kacuali anjeun tuang daging Putra Manusa sareng nginum getihna, anjeun moal ngagaduhan hirup dina diri anjeun." (Yohanes 6:52, 53)
Janten, sanés ngan dagingna anu urang kedah tuang tapi ogé getihna anu kedah urang inuman. Upami teu kitu, urang teu ngagaduhan kahirupan dina diri urang sorangan. Naha aya pengecualian pikeun aturan ieu? Naha Yesus ngadamel bekel pikeun kelas urang Kristen anu henteu kedah nyandak daging sareng getihna pikeun disalametkeun?
Kuring henteu acan mendakan hiji, sareng kuring nangtang saha waé pikeun mendakan bekel sapertos anu dijelaskeun dina publikasi Organisasi, langkung-langkung dina Alkitab.
Ayeuna, seuseueurna murid Yesus henteu ngartos sareng hanjelu ku pangandika na, tapi 12 rasulna tetep. Ieu ngajurung Yesus pikeun naroskeun ka 12 urang, jawaban anu ampir unggal Saksi-Saksi Yéhuwa anu kuring tampi salah.
". . . Kusabab ieu seueur murid-muridna angkat ka barang anu aya di tukangeun sareng moal jalan-jalan sareng anjeunna. Ku sabab kitu Yesus nyarios ka dua belas: "ANJEUNA ogé henteu ogé badé angkat?" (Yohanes 6:66, 67)
Éta tarohan anu aman pisan upami anjeun naroskeun patarosan ieu ka réréncangan saksi atanapi saderek anjeun, aranjeunna bakal nyarios yén jawaban Pétrus nyaéta, "Ka mana deui urang angkat, Gusti?" Nanging, jawaban anu asli nyaéta, "Gusti, ka saha urang kedah angkat? Anjeun gaduh cariosan hirup langgeng ... ”(Yohanes 6:68)
Ieu mangrupikeun bédana anu penting pisan, sabab éta ngandung hartos yén kasalametan sanés asalna ti tempat dimana waé, sapertos dina jero "organisasi sapertos ark", tapi ku ayana sareng batur, nyaéta sareng Yesus Kristus.
Sedengkeun rasul henteu ngartos hartos kecap na teras, aranjeunna ngartos pas pisan nalika anjeunna miéling peringatan pupusna nganggo simbol roti sareng anggur pikeun ngagambarkeun daging sareng getih na. Ku ngaraosan roti sareng anggur, urang Kristen anu dibaptis sacara simbolis ngalambangkeun panarimaan daging sareng getih anu dikurbankeun ku Isa pikeun nami urang. Nolak nampi, nyaéta nolak naon anu dilambangkeun ku simbul sahingga nolak kado hirup anu gratis.
Di mana waé dina Kitab Suci Yesus nyarioskeun dua harepan pikeun urang Kristen. Di mana waé anjeunna nyarioskeun harepan sawarga pikeun sajumlah minoritas Kristen sareng harepan bumi pikeun seuseueurna muridna. Yesus ngan ukur nyebatkeun dua kiamat:
"Entong kagum kana ieu, sabab bakal datang bakal datang dimana jalma-jalma dina kubur pangéling-ngéling bakal ngadangu sorana sareng kaluar, jalma-jalma anu ngalaksanakeun hal-hal anu saé pikeun ngahirupkeun deui kahirupan, sareng jalma-jalma anu ngalaksanakeun hal-hal anu nista dugi ka gugah pangadilan. " (Yohanes 5:28, 29)
Jelas, kebangkitan hirup bakal cocog sareng jalma anu ngirangan daging sareng getih Yesus, sabab sakumaha ceuk Yesus nyalira, kacuali upami urang nyandak daging sareng getih na, urang moal ngagaduhan kahirupan dina diri urang sorangan. Kebangkitan anu sanésna - ngan aya duaan-kanggo anu ngalaksanakeun perkara anu keji. Éta jelas sanés harepan anu dipasihkeun ka urang Kristen anu diarepkeun pikeun ngalaksanakeun hal-hal anu saé.
Ayeuna pikeun ngabahas patarosan anu kadua: "Saha anu 144,000 sareng" Rame Domba Anu Lain "?
Saksi-Saksi Yéhuwa ngawartosan yén ngan 144,000 anu gaduh harepan sawarga, sedengkeun sésana mangrupikeun bagian tina ramé domba-domba sanés anu bakal dinyatakeun leres-leres hirup di bumi salaku babaturan Allah. Ieu bohong. Di mana waé dina Alkitab teu aya jalma Kristen digambarkan salaku babaturan Allah. Aranjeunna sok dijelaskeun salaku putra-putra Gusti. Aranjeunna ngawariskeun kahirupan anu abadi sabab putra-putra Gusti warisan ti Bapana anu sumber sadaya kahirupan.
Ngeunaan 144,000, Wahyu 7: 4 maca:
"Sareng kuring nguping jumlah jalma anu disegel, 144,000, disegel ti unggal kaom putra Israil:…"
Naha ieu nomer literal atanapi nomer simbolis?
Upami urang nganggap literal, maka urang wajib nyandak masing-masing tina 12 nomer anu dianggo pikeun jumlah ieu salaku literal ogé. Anjeun teu tiasa gaduh nomer literal nyaéta jumlah total tina sakumpulan angka simbolis. Éta henteu aya artina. Ieu mangrupikeun 12 nomer anu total 144,0000. (Tampilkeunana disisi kuring dina layar.) Éta hartosna yén ti unggal kaom Israél sajumlah pasti 12,000 kedah kaluar. Sanés 12,001 ti hiji kaom sareng 11,999 ti hiji kaom anu sanés. Persis 12,000 ti masing-masing, upami leresna urang nyarios jumlah literal. Naha éta sigana logis? Saéstuna, sabab jamaah Kristen anu kalebet bangsa-bangsa sanés disebatkeun salaku Israél Gusti Allah di Galata 6:16 sareng teu aya suku di jamaah Kristen, kumaha 12 nomer literal ieu bakal diekstraksi tina 12 literal, tapi teu aya suku?
Dina Kitab Suci, nomer 12 sareng sababaraha tempat na sapertos simbolis kana susunan administrasi anu saé sareng ditunjuk ku Allah. Dua belas suku, 24 divisi imamat, 12 rasul, jsb. Ayeuna perhatoskeun yén John henteu ningali 144,000. Anjeunna ukur nguping nomer aranjeunna diseru.
"Sareng kuring nguping jumlah jalma anu diségel, 144,000 ..." (Wahyu 7: 4)
Nanging, nalika anjeunna malik ningali, naon anu anjeunna ningali?
"Saatos ieu kuring ningali, sareng tingali! balaréa anu hébat, anu teu aya anu sanggup ngitung, ti sadaya bangsa sareng suku sareng masarakat sareng basa, nangtung payuneun tahta sareng payuneun Anak Domba, nganggo jubah bodas; sareng aya dahan korma dina panangannana. " (Wahyu 7: 9)
Anjeunna nguping jumlah jalma anu diségel janten 144,000, tapi anjeunna ningali balaréa anu hébat anu teu tiasa diitung ku saurang jalma. Ieu mangrupikeun buktina salajengna yén jumlah 144,000 mangrupikeun simbolis tina sakumpulan jalma ageung dina susunan administrasi anu saimbang, ditunjuk ku ilahi. Éta bakal janten karajaan atanapi pamaréntahan Gusti urang Yesus. Ieu ti unggal bangsa, jalma, basa, sareng bewara, unggal suku. Wajar pikeun ngarti yén grup ieu bakal kaasup henteu ngan urang-urang Yunani tapi urang Yahudi ti 13 suku, kalebet Lewi, suku kaimaman. Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa parantos nyiptakeun kalimat: "Rahayu domba anu sanés". Tapi frasa na teu aya dimana-mana dina Alkitab. Aranjeunna hoyong kami yakin yén balaréa anu hébat ieu henteu ngagaduhan harepan sawarga, tapi aranjeunna kagambar nangtung payuneun tahta Allah sareng nawiskeun jasa suci di tempat suci, tempat suci (dina basa Yunani, naos) dimana Gusti cicing.
"Éta sababna aranjeunna aya di handapeun singgasana Allah, sareng aranjeunna masihan anjeunna jasa suci siang wengi di Bait-Na; sareng Anjeunna anu linggih dina singgasana bakal nyebarkeun kémahna ka aranjeunna. " (Wahyu 7:15)
Deui, moal aya dina Alkitab nunjukkeun yén domba-domba séjén boga harepan anu béda. Kuring bakal nempatkeun tautan kana pidéo kana domba anu sanés upami anjeun hoyong ngartos sacara rinci saha aranjeunna. Cukup ku kuring disebatkeun yén domba anu sanés disebatkeun ngan sakali dina Alkitab dina Yohanes 10:16. Di dinya, Yesus ngabédakeun antara domba atanapi kandang anu mangrupikeun bangsa Yahudi anu anjeunna nyarios, sareng domba-domba sanés anu sanés nagara Yahudi. Jalma-jalma tétéla jalma-jalma sanés anu bakal lebet kana ingon-ingon Allah tilu satengah taun saatosna pupusna.
Naha Saksi-Saksi Yéhuwa yakin yén 144,000 mangrupikeun angka literal? Ieu kusabab Joseph F. Rutherford ngajarkeun éta. Émut, ieu mangrupikeun lalaki anu ogé ngaluncurkeun kampanye "Jutaan ayeuna hirup moal pernah maot" anu prediksi akhirna bakal datang dina 1925. Pangajaran ieu parantos didiskreditikeun sacara lengkep sareng pikeun anu ngarepkeun waktos pikeun diajar buktina, kuring bakal nempatkeun tautan kana hiji artikel éksténsif ngabuktikeun yén titik dina pedaran video ieu. Deui, cekap kanggo nyarios yén Rutherford nyiptakeun kelas pendeta sareng umat awam. Domba anu sanés mangrupikeun kelas sékundér pikeun Kristen, sareng teras-terasan dugi ka ayeuna. Kelas laity ieu kedah nurut kana sagala arahan sareng paréntah anu dikaluarkeun ku kelas imamat, kelas anu diurapi, anu kalebet kapamingpinan na nyaéta badan pamaréntahan.
Ayeuna kana patarosan anu katilu: "Kunaon seueur Saksi-Saksi Yéhuwa henteu nyandak bagian?"
Jelas, upami ngan 144,000 anu tiasa nyandak sareng 144,000 mangrupikeun angka literal, maka naon anu anjeun lakukeun sareng jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu sanés bagian tina 144,000?
Penalaran éta mangrupikeun dasar numana badan pamaréntahan nyandak jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun henteu taat kana paréntah langsung Yesus Kristus. Aranjeunna ngajantenkeun urang Kristen anu tulus ieu percaya yén aranjeunna henteu pantes pikeun nyandak. Sanés perkawis pantes. Teu aya urang anu pantes. Éta ngeunaan nurut, sareng langkung ti éta, éta ngeunaan nunjukkeun apresiasi sajati pikeun hadiah gratis anu ditawarkeun ka urang. Nalika roti sareng anggur diturunkeun tina hiji ka anu sanés dina rapat, éta saolah-olah Gusti Allah nyarios, "Ieuh, anaking, hadiah anu kuring tawarkeun ka anjeun pikeun hirup langgeng. Dahar sareng inum. " Sareng ayeuna, Badan Pingpinan parantos berhasil nyandak unggal-unggal Saksi Yéhuwa pikeun némbalan deui, "Hatur nuhun, tapi henteu hatur nuhun. Ieu sanés pikeun kuring. ” Naon tragedi!
Kelompok lalaki anu sombong ieu dimimitian ku Rutherford sareng neraskeun dugi ka ayeuna urang parantos ngainduksi jutaan urang Kristen pikeun ngahurungkeun irung ku hadiah anu leres-leres ditawarkeun ku aranjeunna ku Gusti. Sawaréh, aranjeunna parantos ngalakukeun ieu ku nyalahgunakeun 1 Korinta 11:27. Aranjeunna resep céri milih ayat sareng henteu merhatoskeun kontéks na.
"Ku sabab éta, saha waé anu tuang roti atanapi nginum cangkir Gusti anu henteu pantes bakal kaliru ngeunaan awak sareng getih Gusti." (1 Korinta 11:27)
Ieu henteu aya hubunganana sareng kéngingkeun sababaraha undangan mistis ti Gusti anu ngamungkinkeun anjeun nyandak. Kontéksna jelas nunjukkeun yén rasul Paulus nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma anu ngarawat tuang sonten Gusti salaku kasempetan pikeun tuang sareng mabok, bari teu ngahargaan dulur-dulur miskin anu ogé hadir.
Tapi masih aya anu kontra, henteu Rum 8:16 nyarios ka urang yén urang kedah diinpokeun ku Gusti pikeun nyandak?
Anu dibaca: "Sumanget éta sorangan nyaksian ku sumanget urang yén urang téh anak-anak Allah." (Rum 8:16)
Éta mangrupikeun tafsiran mandiri anu ditumpukeun dina ayat ieu ku organisasi. Kontéks Romawi henteu nyebatkeun interpretasi éta. Salaku conto, ti ayat mimiti bab dugi ka 11th tina bab éta, Paul kontras daging sareng sumanget. Anjeunna masihan urang dua pilihan: dipimpin ku daging anu ngakibatkeun maot, atanapi ku sumanget anu ngahasilkeun kahirupan. Teu aya domba sanés anu hoyong nyangka yén aranjeunna dipimpin ku daging, anu ngan ukur hiji pilihan, pikeun dipimpin ku roh. Rum 8:14 nétélakeun yén "pikeun saha waé anu dipimpin ku roh Allah leres-leres putra-putra Allah". Ieu sacara lengkep bertentangan sareng doktrin menara jaga yén domba-domba sanés ngan ukur babaturan sareng sanés putra-Na, kecuali upami aranjeunna hoyong ngaku yén domba-domba sanésna henteu dipimpin ku roh Allah.
Di dieu anjeun ngagaduhan sakelompok jalma anu putus tina agama palsu anu ninggali ajaran anu nyalahgunakeun sapertos api-api naraka, kaabadian jiwa manusa, sareng doktrin Trinitas anu ngan ukur ngan ukur sebilangan jalma, sareng anu aktip nguarkeun karajaan Gusti nalika aranjeunna ngartos kana hal éta. . Naon kudéta pikeun Iblis pikeun ngarobih iman ieu ku ngajantenkeun aranjeunna nolak janten bagian tina binih anu ditakdirkeun nyandak anjeunna turun, kusabab ku nolak roti sareng anggur, aranjeunna nolak janten bagian tina bibit awéwé anu dinubuatkeun tina Kajadian 3:15. Émut, Yohanes 1:12 nyarios ka urang yén sadaya anu nampi Yesus ku iman ka Anjeunna, dipasihan "kakawasaan janten murangkalih Gusti". Éta nyatakeun "sadayana", henteu ngan ukur sababaraha, henteu ngan 144,000.
Peringatan JW taunan tuang sonten Gusti parantos janten sakedik langkung ti ngan ukur alat rekrutmen. Sanaos henteu lepat sareng miéling éta sataun sakali dina tanggal anu kami terang yén éta leres-leres kajantenan, sanaos aya paséa ageung perkawis éta, urang kedah ngartos yén urang Kristen abad kahiji henteu ngan ukur ngagem peringatan taunan. Tulisan garéja anu mimiti nunjukkeun yén roti sareng anggur dibagi rutin dina rapat jamaah anu biasana dina bentuk tuangeun di bumi umat Kristen. Yuda nuduhkeun ieu salaku "pésta cinta" di Yudas 12. Nalika Paulus nyarios ka Korinta pikeun "tetep ngalakukeun ieu SETIAP nalika anjeun nginumana, dina émutan kuring" sareng "KAPANASA anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir ieu", anjeunna lain ngarujuk kana hajatan sataun sakali. (Tingali 1 Korinta 11:25, 26)
Aaron Milavec nyerat dina bukuna anu mangrupikeun tarjamahan, analisis, sareng koméntar ngeunaan Didache anu mangrupikeun "tradisi lisan anu dilestarikan anu ngajantenkeun gereja-gereja di abad kahiji ngajentrekeun transformasi undak-usuk ku anu ngagentos urang Jaba kedah siap-siap pisan. partisipasi aktif dina majelis ":
"Hésé terang persis kumaha anu nembé dibaptis ngabales Ékaristi kahijina [Peringatan]. Seueur, dina prosés nganut cara hirup, nyiptakeun musuh di antara jalma-jalma anu nganggap aranjeunna salaku isin-isin ninggalkeun sagala kataqwaan - taqwa ka déwa, ka kolotna, kana "cara hirup" karuhunna. Saatos kaleungitan bapak sareng indung, dulur-dulur, imah sareng bengkel, anu énggal dibaptis ayeuna dianut ku kulawarga énggal anu mulihkeun sadayana pisan. Kalakuan tuang sasarengan sareng kulawarga énggalna pikeun anu munggaran kedah janten kesan anu jero. Ayeuna, tungtungna, aranjeunna sacara terang-terangan tiasa ngakuan "bapa" leresna diantara bapak-bapak anu hadir sareng "indung" sajatina diantara indung anu ayeuna. Pasti saolah-olah sapanjang kahirupan aranjeunna ditujukeun ka arah ieu: mendakan dulur-dulur sareng saha aranjeunna bakal ngabagi sadayana - tanpa timburu, tanpa persaingan, kalayan lemah lembut sareng bebeneran. Kalakuan tuang sasarengan mayunan sésa kahirupan, sabab di dieu aya rupa-rupa bagi kulawarga anu saleresna, dina nami Rama sadayana (host anu teu katingali), anggur sareng roti anu mangrupikeun masa depan masa depanna anu teu aya tungtungna. . "
Ieu anu janten peringatan ngeunaan pupusna Kristus pikeun urang. Sanés sababaraha ritual anu garing, sataun sakali, tapi ngabagi leres cinta Kristen, saleresna, pésta cinta sakumaha Yuda nyebutna. Janten, kami ngajak anjeun ngiringan gabung dina 27 Maretth. Anjeun bakal hoyong kéngingkeun roti teu aya ragi sareng anggur beureum. Kami bakal ngayakeun lima peringatan dina waktos anu sanés pikeun saluyu sareng zona waktos anu béda di dunya. Tilu bakal dina basa Inggris sareng dua di Spanyol. Ieu waktos-waktosna. Pikeun kéngingkeun inpormasi ngeunaan cara ngaitkeun nganggo zum, buka pedaran pidéo ieu, atanapi parios jadwal rapat di https://beroeans.net/meetings
Rapat Basa Inggris
Australia sareng Eurasia, tabuh 9 sonten Sydney, waktos Australia.
Éropa, tabuh 6 sonten London, waktos Inggris.
Amérika, jam 9 sonten waktos New York.
Rapat Spanyol
Éropa, 8 PM Waktos Madrid
Amérika, 7 PM Waktu New York
Kuring miharep anjeun tiasa gabung sareng kami.
Teu tiasa mendakan cara lebet kana peringatan éta
Hatur nuhun kana uleman Eric. Kuring sareng pamajikan ngiringan rapat-rapat ti Walanda.
Eric, Hayu atuh miheulaan ieu ku nyarios kuring umumna satuju kana poin-poin pokok tina tulisan ieu. Nalika Abdi PIMO sareng moal tiasa sumping, kuring bakal sareng anjeun sadayana dina sumanget sareng parantos ngatur sacara pribadi nyandak lambang sareng ngucapkeun 2 doa kuring sorangan. Sigana anjeun nganggap yén 144,000 sareng balaréa hébat hiji sareng sami, sabab John ngan saukur "ngadangu" tina 144,000 tapi ningali balaréa anu hébat. Kumaha anjeun nyaluyukeun éta sareng Wahyu 14: 1, dimana anjeunna ningali 144,000? Hatur nuhun pikeun sadayana anu anjeun laksanakeun, sareng kuring ngarepkeun pangaturanana... Maca deui "
Patarosan anu saé. Abdi henteu terang pasti. Wahyu pinuh ku perlambang sahingga urang henteu tiasa wenang nganggo interpretasi naon waé. Kusabab kitu yén Saksi-Saksi Yéhuwa parantos dosa ku ngadamel doktrin anu gancang sareng gancang mangaruhan kasalametan jutaan dumasar kana interpretasi petikan anu simbolis pisan anu seueur dibantah. Kuring tiasa lepat ngeunaan pamahaman kuring ngeunaan 144,000 anu sami sareng balaréa anu hébat. Tapi cara anu mana waé, éta henteu mangaruhan kasalametan saha waé. Teu aya ragu dina pikiran kuring yén harepan kasalametan anu ayeuna dugi ka urang Kristen mangrupikeun telepon... Maca deui "
Eric,
Hatur nuhun kana réspon anjeun. Kuring satuju, éta sadayana spekulasi, sareng henteu mangaruhan harapan Kristen atanapi tanggung jawab urang pikeun nyandak.
Kuring ningali Tadua ngaluarkeun ulasan, hoyong maca ogé ti anjeun, tinangtu waktos taun sareng masalah anu penting pisan.
Abdi leres-leres mendakan paragrap 17, Kristen Anu Diurapi, janten akurat anu teu biasa. Seringna nalika pustaka ngajelaskeun jalma-jalma anu diurapi aranjeunna teuing nunjukkeun kana kaputusan sareng nangtoskeun. Ieu panginten anu dipentingkeun ku Sadérék anu diurapi tapi kuring curiga yén Sadulur anu diurapi hoyong angkat ka surga pikeun babarengan sareng Yéhuwa, Yesus, sareng mahluk spiritual anu sanés. Baraya hoyong janten 'raja'. Sadulur hoyong janten 'pandita'.
Kuring aya di tengah-tengah nyerat tulisan ngeunaan ieu hal "kakuasaan", sabab sigana aya seueur salah paham ngeunaan hal éta. Kuring miharep batur bakal senang lungsur ka dieu pikeun kuring. Ngan dina hiji kalimat, "fatwa" ieu henteu aya hubunganana sareng ngadamel undang-undang, tapi ku sistem ngabéréskeun perselisihan sareng ketidakadilan anu saleresna parantos aya dina Hukum Musa. Akibatna nyaéta jalma terurap bakal aktip di bumi, henteu di surga. Sudut pandang ieu muncul dina émutan kuring dina sababaraha dinten ka pengker, tapi éta sapertos kitu... Maca deui "
Hatur nuhun, Eric, pikeun ngagabungkeun tulisan anjeun. Saé pikeun kéngingkeun sadaya poin ieu dina hiji tempat. Sedih, kuring pikir bakal hésé pisan pikeun kuring aya di dua tempat dina tanggal 27. Éta bisa ngahasilkeun hal-hal anu matak musnah pikeun kulawarga kuring. Nanging, urang bakal ngagaduhan roti sareng anggur di bumi, sareng bakal ngabagi sahenteuna pikeun anjeun. Dua hal anu kuring yakin pantes dicatet. jelas pisan tina Lukas 22: 19-22 yén Yudas aya nalika Yesus ngabagi roti sareng anggur sareng rasul. Sadayana penalaran ku Organisasi ngaretas... Maca deui "
Kuring bakal bageur upami saha anu masihan sora négatip ngajelaskeun naon anu aranjeunna henteu satuju. Upami teu kitu kumaha urang diajar.
Kira-kira liar anu mimiti mah nyaéta "omong kosong" anu anjeun tingal ieu henteu dilegaan. Abdi ngabayangkeun éta tiasa datang kasar sareng kasar tanpa aya anu nambihan. Kuring leres-leres ngartos kasimpulanana, tapi pikeun urang nyaéta beban pikeun ngajelaskeun ti mimiti dugi ka akhir. Bayangkeun waé Yesus kedah ngalakukeun hal anu sami, sareng nyéépkeun seueur waktos ngajar jalma ngeunaan konsep anu saderhana pisan sareng sering-sering. Barang anu langkung pikaresepeun nyaéta pikeun paguneman pribadi sareng murid anu pangdeukeutna, sareng anjeun bakal mendakan dina serat-serat anu tungtungna aya anu alus pisan... Maca deui "
Hatur nuhun pisan kana penjelasanana, Ad Lang. Kuring ngira yén penekanan teras-terasan (unggal taun) yén ngan anu diurusna anu kedah nampi "omong kosong", saluyu sareng Injil Lukas, dimana "jelas" Yudas ngiringan. Kuring ngahargaan panginget pikeun ati-ati nalika ngagunakeun basa anu langkung kuat, sareng kuring langkung ti ngahaturkeun nuhun kana waleran anjeun.
Yudas nginum sareng henteu aya hubunganana sareng janji pikeun karajaan. Yesus ngadamel janji pikeun karajaan engké, saatos aranjeunna gaduh gelut saha anu pangageungna, dipicu ku wahyu Isa yén salah saurang ti antarana nyaéta jalma hianat. Éta panginten dina perdebatan aranjeunna anu Yudas ngaleungit. Yesus ngadamel janji karajaan lengkep misah tina ngalirkeun lambang. Dimana Menara Pengawal salahna nyaéta pura-pura yén "anu diurapi" mangrupikeun kelas khusus urang Kristen, anu dikhususkeun pikeun karajaan sawarga. Janten, aranjeunna kedah lereskeun nekenkeun bédana ieu unggal taun na... Maca deui "
Dupi abdi tiasa ngadugikeun tina Buku Wawasan, halaman 130: - Langsung Yudas ninggalkeun kelompok éta. Babandingan Mateus 26: 20-20-29 sareng Yohanes 13: 21-30 nunjukkeun yén anjeunna angkat sateuacan Yesus ngalaksanakeun perayaan Tepung Wengi Gusti. Penyajian Lukas tina kajadian ieu jelas henteu dina urutan kronologis anu ketat. Éta anu kuring ngarasa éta "omong kosong". Teu aya anu nunjukkeun yén akun Lukas sanés urutan acara, janten anu maca kedah nalungtik akun sanésna pikeun ningali naha éta bakal ngabantosan. (1) Mateus 26: 20-29 dimimitian ku Yesus nyarios yén "salah sahiji di antara anjeun bakal ngahianat ka kuring". Yudas malah naros "Ieu... Maca deui "
Abdi sapinuhna satuju kana naon anu anjeun carioskeun, adi. Menara Pengawal jauh pisan tina mikir yén Lukas, anu nalungtik sagala hal tina sababaraha saksi mata, moal nyerat dina urutan kronologis. Lukas ogé pendamping Paul, anu nyaksian yén dirina sorangan kantos nguping injil ti Gusti. Henteu aya alesan pikeun mikir yén akun dina Lukas henteu sambungkeun, kacuali dina angen-angen Menara Pengawal dimana aranjeunna hoyong ningali doktrin sorangan dikonfirmasi ku akun. Ieu conto eisegesis anu saé. Aranjeunna hoyong Yudas parantos angkat... Maca deui "
Hatur nuhun Eric pikeun tulisan anu sanés anu alesan sareng anu didukung ku naskah. Anjeun ngadugikeun Yohanes 6: 48-51. Jigana kecap konci dina petikan ieu nyaéta "saha waé". "Kuring roti kahirupan. Karuhun anjeun tuang manna di padang sareng masih maot. Ieu roti anu turun ti sorga, supaya SAHA anu tiasa tuang ti dinya sareng henteu maot. Kami roti anu hirup anu turun ti sawarga; lamun SAHA waé anu tuang roti ieu anjeunna bakal hirup salamina; sareng, kanyataanna, roti anu bakal kuring pasihkeun nyaéta daging kuring pikeun kahirupan... Maca deui "
Éta kabagjaan anu saé pisan sareng hatur nuhun parantos ngabagi poin-poin penalaran anu matak. Pendak deui dina tanggal 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Yesus prit un pain et dit une prière... Maca deui "
Aranjeunna biasa janten master dina eisegesis, maksa kapercayaan nyalira kana tulisan suci sareng ngulinkeunana. Grup panganyarna, dalapan suci, henteu tiasa jalan kaluar tina kantong kertas.
Pikeun ngamajukeun deui dina waktos WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 tuang terang ngeunaan nyeri «représente» Yesus-Kristus. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-mème, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Maca deui "
Hai, Eric, hatur nuhun kana pidéo éta, sareng kuring bakal aya, pendak deui, dulur-dulur.
Naha anjeun tiasa ngajelaskeun langkung seueur pamahaman anjeun ngeunaan Roma 8:16 punten? Naon hartosna yén roh kasaksian sareng sumanget urang?
Éta sami sareng nalika Yesus nyarioskeun sumanget nungtun urang kana sagala bebeneran. Jalma tiasa terang yén sumanget tiasa dianggo dina kahirupan urang, yén éta nungtun urang sareng ngarah urang ka Gusti.
Sakumaha ceuk Eric: anjeun bakal mikawanoh éta nalika anjeun mendakan buah tina roh di Gal. 5: 22-23 muncul dina kahirupan anjeun. Pikeun mertimbangkeun rujukan Kitab Suci anu aya hubunganana, tingali kana 1 Yohanes 3. Éta dijelaskeun langkung lengkep di ditu. Dua sorotan: "Sing saha anu lahir ti Gusti Allah henteu ngalakukeun dosa, sabab cikal na tetep dina jalma anu kitu, sareng anjeunna henteu tiasa ngalakukeun dosa, sabab anjeunna parantos lahir ti Gusti. Barudak Allah sareng anak Iblis kabukti ku kanyataan ieu: Sing saha anu henteu ngalaksanakeun kabeneran lain asalna ti Gusti, ogé... Maca deui "
Abdi resep pisan anu anjeun damel dina tulisan ieu, yén 144000 sareng balaréa anu hébat dina Wahyu 7 sami sareng sami. Sapotong jigsaw anu sanésna ragrag kana tempatna. Hatur nuhun!
Aya seueur pisan téori ngeunaan 144000 tapi sigana tiasa pisan yén éta sami sareng balaréa anu hébat. Upami teu kitu, kumaha Yohanes tiasa mikawanoh aranjeunna dina Wahyu 14: 1? Éta nyatakeun: "Teras kuring ningali, sareng aya sateuacan kuring nyaéta Anak Domba, nangtung di Gunung Sion, sareng sareng anjeunna 144,000 anu ngagaduhan nami sareng nami Bapana na ditulis dina dahi." Janten pikeun mikawanoh aranjeunna anjeunna pasti parantos ningal aranjeunna sateuacanna. Tapi iraha éta? Dina Wahyu 7: 4 anjeunna ngan ukur nguping jumlahna, janten dumasar kana éta ngan anjeunna anu henteu tiasa mikawanoh aranjeunna... Maca deui "
Nuhun Nightingale, éta mangrupikeun hal anu saé ngeunaan Wahyu 14
Ah hatur nuhun.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, ngan la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (bab 7).
Komén aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement saderhana sareng évident!
Merci tuang kontribusi toute votre.
Leres. Masalahna nyaéta sering urang dicarioskeun naon anu kedah dipercaya, teras urang maca tulisan suci. Daripada ngan ukur maca ayat sareng ngantepkeun aranjeunna ngajelaskeun nyalira
Éta pisan anu dicarioskeun dina Menara Pengawal minggu payun, paragrap 2 tina tulisan "The Great Crowd sareng domba sanés muji Gusti sareng Kristus. Nya, éta anu aranjeunna percanten dugi ka Rutherford milih ngajarkeun ideu nyalira. Ayat anu sami negeskeun yén domba anu sanés mangrupikeun Saksi anu satia, ideu sanés ngeunaan Rutherford. Sigana resep minggu payun.
Salah sahiji réréncangan kuring di jamaah anu béda ngagaduhan ceramah Studi Alkitab dina minggu minggu ayeuna sareng nyungkeun bantosan. Éta sesah pikeun ngabantosan, tapi salami diskusi urang urang tiasa museur kana baptisan salaku sarat, tibatan diturutan (anu bahkan henteu bakal dibahas dina waktos éta épisode dianggap). Anjeunna gugup pisan nalika ngadamel barang na, janten henteu jalan sakumaha anu diarepkeun, tapi anjeunna tiasa kéngingkeun 1 Kor. 11: 25-27 kaluar. Hanjakalna, anjeunna henteu ngatur kaluarna penjelasan anu saé pisan, yén pantes dianggurkeun kalebet mahluk... Maca deui "
Dear Eric, hatur nuhun kanggo tulisan, tapi kuring kedah ngiringan patarosan: naon hiji-hijina SIASA anu anjeun sebutkan?
Sakedik waktos kuring ngaraos cekel pisan pikeun nyandak atanapi henteu ngeunaan sadaya alesan, khususna ka Yohanes 4: 48-58 (Pangandika Yesus ditujukeun ka sadaya jalma anu ngupingkeun anjeunna. di sinagoga di Ca · perʹna · um), tapi di sisi anu sanésna anjeunna ngadamel perjangjian ngan ukur pikeun rasul-Na dina waktos Tepung.
Sabenerna, "perjanjian" éta tarjamahan anu goréng. Naon anu anjeunna lakukeun nyaéta nunjuk aranjeunna.
Éta kasimpulan anu saé Eric. Mudah-mudahan seueur saksi anu bakal ningali ieu.
Hal sanés anu panginten sababaraha saksi panginten nyaéta kumaha dina Yohanes 6 roti kahirupan dibandingkeun sareng mana di padang gurun. Unggal urang Israil kedah tuang éta pikeun tetep hirup. Teu aya "panitén" jaman harita anu ngan ukur nonton nalika batur ngahakanana. Unggal saksi bakal nganggap ideu sapertos anu gélo - tapi aranjeunna henteu ningali yén aranjeunna ngalakukeun hal anu sami dina Peringatan.
Kuring henteu terang upami ngan ukur niténan bakal nyababkeun hiji kasulitan. Sigana hal-hal anu penting dibahas ngeunaan narima jabatan sareng kawenangan Yesus. Bahkan doktrin inti sapertos, saur, naha Tritunggal mangrupikeun hiji hal, rada kirang penting. Tingali salaku salah paham anu tiasa direngsekeun dina waktosna nyalira: pikeun sababaraha hal ieu parantos kajantenan, pikeun anu sanésna kajantenan kapayunna. Intina anjeun henteu, salawasna, ngingetan kuring ka Mateus 23:13 (NWT), dimana Yesus nyarioskeun "Celaka anjeun, ahli Taurat sareng urang Parisi, jalma-jalma munafik! sabab anjeun nutup Karajaan langit di hareupeun manusa; pikeun... Maca deui "
Hatur nuhun Eric kanggo pidéo inpormasi anu sanés. Ningali ka ditu ka tanggal 27. Ngan ukur patarosan. Anjeun nyebatkeun éta - Alkitab nyarioskeun ngan ukur SATU harepan. Janten, naon pangharepan 'Surga' yén Yesus nawiskeun maling kana tihang / peuntas di gigireunna?
Harepan pikeun manusa hirup di bumi. Éta pangarep-arep urang pikeun kamanusaan. Paul nyarioskeun dua harepan dina Rasul 24:15, hiji pikeun jalma bener sareng hiji pikeun jalma-jalma anu teu bener. Pikeun ngartos ieu, urang kedah lirén mikiran lokasi. Éta ngabingungkeun masalah. Kumaha anjeun ngahijikeun jalma-jalma anu teu adil ka Allah? Anjeun ngalaksanakeunnana ngalangkungan administrasi anu nyetél anu kalebet Kristus sareng dulur-dulurna, putra-putra Gusti. Harepan anu ayeuna ditepikeun ka sadayana nyaéta salah sahiji harepan, janten bagian tina solusi. Kristus henteu ngahutbah dua harepan. Anjeunna henteu nyarios, upami... Maca deui "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Koméntar kana hal anu teu aya empécher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est kubur. JA: concernant l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Maca deui "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la mème manière que Jesus, mais comme Jesus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jesus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un susunan qui durera mille ans.... Maca deui "
Merci JA, merci Éric tuang vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
nuhun sakali deui
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Babarayaan
Nuhun Eric, naon garis penalaran naskah suci. Kami arepkeun sumping ti Melbourne Australia.