Nyalametkeun Kamanusaan, Bagian 2: Kahirupan sareng Pupusna, Pandangan anjeun atanapi Allah?

Yéhuwa Allah nyiptakeun kahirupan. Anjeunna ogé nyiptakeun maot.

Ayeuna, upami kuring hoyong terang naon ari kahirupan, kahirupan naon anu ngagambarkeun, henteu asup akal pikeun uih heula ka anu nyiptakeunana? Hal anu sami tiasa disebatkeun maot. Upami kuring hoyong terang naon maotna, naon diwangunna, moal sumber pasti pikeun inpormasi éta anu nyiptakeunana?

Upami anjeun milari kecap naon dina kamus anu ngajelaskeun hiji hal atanapi prosés sareng mendakan sagala rupa definisi, naha moal definisi jalma anu nyiptakeun éta hal atanapi ngalaksanakeun prosés éta sigana mangrupikeun definisi anu paling akurat?

Naha éta sanés mangrupikeun tindakan hubris, bangga pisan, nempatkeun definisi anjeun saluhureun panyipta? Hayu atuh ngagambarkeun ku cara kieu: Anggap we aya saurang lalaki anu atheis. Kusabab anjeunna henteu percanten aya Tuhan, pandanganana ngeunaan kahirupan sareng maot ayana. Pikeun lalaki ieu, kahirupan ngan ukur anu urang alami ayeuna. Hirup mangrupikeun kasadaran, sadar diri sareng lingkungan urang. Pupusna nyaéta henteuna kahirupan, henteuna eling. Pupusna teu aya langsung. Ayeuna urang dugi ka dinten maotna lalaki ieu. Anjeunna ngagoler dina ranjang sakarat. Anjeunna terang moal lami anjeunna bakal ngambekan napas terakhirna sareng ngéser kana kalaluar. Anjeunna bakal lirén janten. Ieu kapercayaan anu mantep na. Waktos éta sumping. Dunya na janten hideung. Teras, dina instan salajengna, sadayana hampang. Anjeunna muka panon na sadar yén anjeunna masih hirup tapi di tempat anu énggal, dina awak ngora anu séhat. Tétéla maotna henteu persis sapertos anu anjeunna pikirkeun.

Ayeuna dina skenario ieu, upami aya anu angkat ka lalaki éta sareng ngawartosan yén anjeunna masih maot, yén anjeunna maot sateuacan anjeunna dihirupkeun deui, sareng yén ayeuna anjeunna parantos dihirupkeun deui, anjeunna masih dianggap maot, tapi éta anjeunna gaduh kasempetan kanggo hirup, saur anjeun anjeunna panginten janten sakedik langkung nampi kana hartos anu béda-béda ngeunaan kahirupan sareng maot tibatan anu tiheula?

Anjeun ningali, dina paningali Gusti, yén ateis parantos maot bahkan sateuacan anjeunna maot sareng ayeuna anjeunna parantos dihirupkeun deui, anjeunna masih maot. Anjeun tiasa nyarios, "Tapi éta henteu masuk akal pikeun kuring." Anjeun panginten nyarios ngeunaan diri anjeun, "Kuring hirup. Abdi henteu maot. ” Tapi deui, naha anjeun nempatkeun definisi anjeun ngalangkungan Gusti? Émut, Gusti? Anu nyiptakeun kahirupan sareng anu nyababkeun maot?

Kuring nyarios ieu kusabab jalma-jalma ngagaduhan ideu anu kuat ngeunaan naon kahirupan sareng naon maotna sareng aranjeunna maksakeun ideu ieu kana bacaan Kitab Suci. Nalika anjeun sareng kuring maksa ideu dina diajar Kitab Suci, urang nuju kalibet kana naon anu disebat eisegesis. Urang maca pamanggih urang kana Alkitab. Eisegesis nyaéta alesan aya rébuan agama Kristen sadayana anu ngagaduhan ideu anu béda. Éta sadayana nganggo Alkitab anu sami, tapi milari jalan pikeun ngajantenkeun éta ngadukung kapercayaan khususna. Hayu urang henteu ngalakukeun éta.

Dina Kajadian 2: 7 urang maca ngeunaan nyiptakeun kahirupan manusa.

"PANGERAN Allah nyiptakeun manusa tina lebu taneuh, sareng napas kana liang irung na napas hirup; sareng manusa janten jiwa anu hirup. " (World English Bible)

Manusa munggaran ieu hirup tina pandangan Gusti - naha aya sudut pandang anu langkung penting tibatan jelema éta? Anjeunna hirup kusabab anjeunna diciptakeun dina gambar Allah, anjeunna henteu boga dosa, sareng salaku anak Allah bakal kéngingkeun hirup langgeng ti Rama.

Teras Yéhuwa Gusti nyarioskeun ka lalaki éta ngeunaan maot.

“… Tapi anjeun henteu kedah tuang tina tangkal pangetahuan anu hadé sareng anu jahat; sabab dina dinten anjeun tuang tina éta, anjeun pasti bakal maot. " (Kajadian 2:17 Berean Study Bible)

Ayeuna lirén sakedap sareng pikir ngeunaan ieu. Adam terang naon ari éta. Mangrupikeun jaman poék dituturkeun ku jaman cahaya. Ayeuna nalika Adam tuang buah, naha anjeunna maot dina dinten 24-jam éta? Alkitab nyarios yén anjeunna hirup salami langkung ti 900 taun. Janten, naha Gusti ngabohong? Nya kantenan henteu. Hiji-hijina cara urang tiasa ngadamel padamelan ieu nyaéta ngartos yén définisi maot sareng maotna henteu sami sareng Gusti.

Anjeun panginten kantos nguping ungkapan "jalma maot leumpang" anu biasa dipaké pikeun jalma anu dihukum anu parantos dihukum hukuman mati. Éta hartosna yén tina panon nagara, lalaki ieu parantos maot. Prosés anu nyababkeun maot fisik Adam mimiti dinten anjeunna ngalakukeun dosa. Anjeunna maot ti dinten éta ka payun. Kusabab éta, éta nuturkeun yén sadaya murangkalih anu dilahirkeun ka Adam sareng Hawa lahir dina kaayaan anu sami. Tina pandangan Gusti, aranjeunna maot. Sacara cara anu sanés, tina pandangan Gusti anjeun sareng kuring parantos maot.

Tapi meureun henteu. Yesus masihan urang ngarep-ngarep:

"Leres, leres, kuring nyarios ka anjeun, saha anu ngupingkeun pangandika kuring sareng percaya ka anu ngutus kuring ngagaduhan hirup anu langgeng. Anjeunna henteu bakal diaduman, tapi parantos ngalih tina maot kana kahirupan. " (Yohanes 5:24 Versi Standar Inggris)

Anjeun moal tiasa ngalih tina maot kana kahirupan kecuali anjeun maot pikeun ngamimitian. Tapi upami anjeun maot sapertos anjeun sareng kuring ngartos maot maka anjeun moal tiasa nguping pangandika Al Masih atanapi henteu percanten ka Yesus, sabab anjeun parantos maot. Janten, maot anu anjeunna carioskeun di dieu sanés pupusna anjeun sareng kuring ngartos pati, tapi langkung saé maotna sapertos Gusti ningali maot.

Naha anjeun gaduh ucing atanapi anjing? Upami anjeun ngalakukeun éta, kuring yakin anjeun resep piaraan anjeun. Tapi anjeun ogé terang yén dina sababaraha waktos, piaraan anu dipikacinta bakal musna henteu kantos uih deui. Ucing atanapi anjing hirup 10 dugi 15 taun teras aranjeunna henteu janten. Nya, sateuacan urang terang Gusti, anjeun sareng kuring aya dina parahu anu sami.

Pandita 3:19 berbunyi:

"Pikeun naon anu kajadian ka putra-putra manusa ogé kajadian ka sato; hiji hal anu karandapan ku aranjeunna: sakumaha anu maot, maka maot anu sanésna. Pasti, aranjeunna sadayana ngagaduhan hiji napas; manusa henteu nguntungkeun tibatan sato, sabab sadayana éta bathil. ” (Versi King James Anyar)

Ieu sanés kumaha maksadna janten. Kami diciptakeun dina gambar Gusti, janten urang kedah bénten sareng sato. Urang kedah tetep hirup sareng moal maot. Pikeun panulis Pdk., Sadayana henteu aya gunana. Nanging, Gusti ngutus putrana pikeun ngajelaskeun ka kami persis kumaha kaayaan tiasa bénten.

Nalika iman ka Yesus mangrupikeun konci pikeun ngahontal kahirupan, éta henteu saderhana éta. Kuring terang yén sababaraha urang hoyong kami yakin éta, sareng upami anjeun ngan ukur maca Yohanes 5:24, anjeun panginten tiasa nampi kesan éta. Nanging, John henteu liren waé. Anjeunna ogé nyerat hal-hal ieu ngeunaan ngahontal hirup tina maot.

"Kami terang yén kami parantos ngalih ti maot ka kahirupan, sabab urang cinta ka dulur-dulur urang. Anu henteu bogoh tetep dina maot. " (1 Yohanes 3:14 BSB)

Gusti cinta sareng Yesus gambar sampurna Allah. Upami urang kedah ngalangkungan tina maot anu diwariskeun ti Adam kana kahirupan anu urang wariskeun ku Gusti ngalangkungan Yesus, urang ogé kedah ngagambarkeun gambaran kaasih Allah. Ieu henteu dilakukeun langsung, tapi laun. Sakumaha anu dicarioskeun ku Paulus ka urang Epesus: "… dugi ka urang sadayana ngahontal kasatuan iman, sareng pangetahuan ngeunaan Putra Allah, ka jalma anu déwasa, dugi ka ukuran jangkungna Kristus ..." (Epesus 4 : 13 New English Heart English)

Cinta anu urang carioskeun di dieu nyaéta cinta anu ngorbankeun diri pikeun batur anu dicontokeun ku Yesus. Cinta anu ngutamakeun kapentingan batur saluhur ti urang, anu salawasna milari anu pangsaéna pikeun lanceuk atanapi lanceuk.

Upami urang percanten ka Yesus sareng ngalaksanakeun kanyaah Rama Rama sawarga urang, urang lirén janten maot dina paningali Allah sareng hirup. Ayeuna urang nyarioskeun kahirupan nyata.

Paul nyarios ka Timoteus kumaha cara nyekel kahirupan nyata:

"Béjakeun aranjeunna pikeun damel anu saé, janten beunghar ku padamelan anu hadé, janten bageur, siap ngabagi, aman nyimpen harta pikeun nyalira yayasan anu saé pikeun masa depan, supados aranjeunna tiasa nyekel kahirupan nyata." (1 Timoteus 6:18, 19 NWT)

nu Versi Inggris Kontémporér ngajantenkeun ayat 19 salaku, "Ieu bakal janten pondasi anu kuat pikeun ka hareup, ngarah bakal terang sapertos kumaha kahirupan anu sajati."

Upami aya kahirupan anu nyata, maka aya ogé anu palsu. Upami aya kahirupan anu sajati, maka aya ogé kahirupan palsu. Kahirupan anu urang hirup tanpa Gusti mangrupikeun kahirupan palsu. Éta kahirupan ucing atanapi anjing; kahirupan anu bakal bérés.

Kumaha carana urang parantos ngalangkungan tina maot kana kahirupan upami urang percanten ka Yesus sareng cinta ka sasama urang Kristen? Naha urang henteu tetep maot? Henteu, urang henteu. Urang saré. Yesus ngajarkeun urang ieu nalika Lasarus pupus. Anjeunna nyarios yén Lasarus parantos bobo.

Anjeunna nyarios ka aranjeunna: "Lasarus sobat urang parantos istirahat, tapi kuring nuju indit-inditan sina ngahudangkeun anjeunna tina bobo." (Yohanes 11:11 NWT)

Sareng éta pisan anu anjeunna lakukeun. Anjeunna disimpen deui ka kahirupan. Dina ngalakukeun éta anjeunna ngajar urang pelajaran anu berharga sanaos muridna, Marta. Urang maca:

"Marta nyarios ka Yesus," Gusti, upami Anjeun aya di dieu, lanceuk kuring moal maot. Tapi bahkan ayeuna kuring terang yén Gusti Allah bakal masihan naon anu anjeun pénta ka Anjeunna. "

"Lanceuk anjeun bakal gugah deui," saur Yesus ka anjeunna.

Marta ngawaler, "Kuring terang yén anjeunna bakal gugah deui dina kiamat dina dinten akhir."

Yesus nyarios ka anjeunna, "Kami teh kiamat sareng kahirupan. Anu percaya ka Kami bakal hirup, sanajan anjeunna maot. Sareng saha anu hirup sareng percanten ka Kami moal maot. Naha anjeun percanten ka ieu? ""
(Yohanes 11: 21-26 BSB)

Naha Yesus nyarios yén anjeunna duanana kabangkitan sareng kahirupan? Éta henteu kaleuleuwihan? Sanés hirup kiamat? Henteu Kabangkitan ayeuna dihudangkeun tina kaayaan bobo. Kahirupan — ayeuna urang nyarioskeun definisi Gusti ngeunaan kahirupan - hirup moal kantos maot. Anjeun tiasa dihirupkeun deui kana kahirupan, tapi anjeun ogé tiasa dihirupkeun deui nepi ka maot.

Kami terang tina naon anu nembé dibaca yén lamun urang iman ka Yesus sareng mikanyaah ka dulur-dulur urang, urang bakal maot tina kahirupan. Tapi upami aya anu dihirupkeun deui anu henteu kantos percanten ka Yesus atanapi mikanyaah ka lanceuk-lanceukna, sanaos anjeunna dihudangkeun tina maot, naha tiasa disebatkeun yén anjeunna hirup?

Abdi tiasa hirup tina sudut pandang anjeun, atanapi tina kuring, tapi naha kuring hirup tina pandangan Gusti? Ieu bédana anu penting pisan. Éta bédana anu aya hubunganana sareng kasalametan urang. Yesus nyarios ka Marta yén "saha jalma anu hirup jeung percaya ka kuring moal maot". Ayeuna, duanana Marta sareng Lasarus parantos maot. Tapi henteu tina pandangan Gusti. Tina pandanganana, aranjeunna bobo. Jalma anu bobo henteu maot. Urang Kristen abad kahiji tungtungna meunang ieu.

Perhatoskeun kumaha Paul nyarios nalika anjeunna nyerat ka Korinta ngeunaan rupa-rupa penampilan Yesus saatos dihirupkeunana:

"Saatos éta, anjeunna nembongan ka langkung ti lima ratus dulur-dulurna dina waktos anu sami, seuseueurna anu masih hirup, sanaos aya anu saré." (Mimiti Korinta 15: 6 New Vérsi International)

Pikeun urang Kristen, aranjeunna henteu maot, aranjeunna ngan ukur bobo.

Janten, Yesus mangrupikeun kabangkitan sareng kahirupan sabab sing saha anu percaya ka Anjeunna henteu leres-leres maot, tapi ngan saukur saré sareng nalika anjeunna ngahudangkeun aranjeunna, éta bakal hirup langgeng. Ieu anu dicarioskeun ku Yohanes salaku bagian tina Wahyu:

"Teras kuring ningali singgasana, sareng anu linggih dina éta parantos dipasihan kawenangan pikeun nangtoskeun. Sareng kuring ningali jiwa jalma-jalma anu dipancung pikeun kasaksianna ngeunaan Yesus sareng pikeun firman Allah, sareng jalma-jalma anu henteu nyembah sato galak atanapi gambarna, sareng henteu nampi tandana dina dahi atanapi panangan. Sareng aranjeunna hirup sareng ngarajaan sareng Kristus salami sarébu taun. Ieu kebangkitan munggaran. Bagja sareng suci jalma-jalma anu turut dina kabangkitan munggaran! Pupusna anu kadua teu ngagaduhan kakawasaan pikeun aranjeunna, tapi aranjeunna bakal janten imam Allah sareng Kristus, sareng bakal kakuasaan sareng Anjeunna salami sarébu taun. " (Wahyu 20: 4-6 BSB)

Nalika Yesus ngahudangkeun deui jalma-jalma ieu, éta mangrupikeun kiamat pikeun kahirupan. Pupusna anu kadua teu ngagaduhan kakawasaan pikeun aranjeunna. Aranjeunna moal tiasa maot. Dina pidéo anu sateuacanna, [kartu sisipan] kami ngabahas kanyataan yén aya dua jinis maot dina Alkitab, dua jinis kahirupan dina Alkitab, sareng dua jinis kiamat. Kebangkitan anu munggaran nyaéta hirup sareng anu ngalaman éta moal ngalaman maot kadua. Tapi, kiamat anu kadua mah béda. Éta sanés pikeun kahirupan, tapi pikeun pangadilan sareng pati anu kadua tetep nyekel kakawasaan pikeun jalma-jalma anu dihirupkeun deui.

Upami anjeun wawuh kana petikan dina Wahyu anu urang nembé maca, anjeun panginten anjeun kantos perhatoskeun kuring ninggali hiji hal. Éta éksprési parsial anu kontroversial. Sateuacan pisan Yohanes nyarios, "Ieu téh kiamat anu mimiti", anjeunna ngawartoskeun ka urang, "Sésa anu maot henteu hirup deui dugi ka sarébu taun réngsé."

Nalika anjeunna nyarioskeun sesa anu maot, naha anjeunna nyarios tina sudut pandang urang atanapi Gusti? Nalika anjeunna nyarioskeun ngeunaan hirup deui, naha anjeunna nyarios tina sudut pandang urang atanapi Gusti? Sareng naon anu janten dasarna pikeun nangtoskeun jalma-jalma anu sumping di kiamat kadua?

Éta mangrupikeun patarosan anu bakal urang bahas video salajengna urang.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.