David Splane ti Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa badé ngintunkeun ceramah kadua program rapat taunan Oktober 2023 anu judulna, "Percaya ka Hakim Anu Welas Asih di sakumna Bumi".

Pamirsa anu ati-ati badé kéngingkeun glimmers anu munggaran ngeunaan naon anu ku Badan Pingpinan resep nyebat "cahaya anyar" ti Gusti, diturunkeun ku roh suci. Abdi henteu ngabantah yén aya dewa anu kalibet atanapi yén roh anu dikirimkeun anjeunna ngabimbing aranjeunna, tapi kumaha urang tiasa terang upami aranjeunna ngupingkeun ka hiji Gusti anu leres?

Nya, hiji hal anu urang terang ngeunaan Gusti Nu Maha Kawasa, naha urang sadayana Yéhuwa, atanapi Yéhuwa, nyaéta yén anjeunna mangrupikeun Gusti anu leres. Janten, upami aya anu ngaku abdi-Na, sora-Na di bumi, saluran komunikasina sareng urang sadayana ... upami jalma éta nyarios bohong, urang bakal gaduh jawaban ngeunaan Gusti anu mana anu masihan inspirasi ka aranjeunna, sanés?

Abdi teu bade tunduk anjeun kana sakabéh omongan. Upami Sadérék hoyong ngadangukeunana, abdi bébéja yén program pasamoan taunan bakal disiarkeun dina siaran Nopémber di JW.org. Urang bakal nempo sababaraha klip nembongkeun wungkul.

Naha Sadérék pernah nanya, upamana, naha moal aya jalma anu maot dina caah anu dihudangkeun deui, sanajan jalma-jalma anu can pernah ngadéngé ngeunaan Nuh? Na kumaha Sodoma jeung Gomora? Naha unggal jalma anu maot di Sodoma sareng Gomora bakal bobo sare anu langgeng? Awéwé, barudak, orok?

Kami henteu gaduh jawaban kana patarosan éta. Antosan sakedap. Naha kuring ngadéngé éta leres? Urang teu boga jawaban kana eta patarosan? Teu sangka urang ngalakukeun. Baheula, publikasi urang nyatakeun yén teu aya harepan kebangkitan pikeun jalma anu maot dina caah atanapi anu musnah di Sodoma sareng Gomora. Naha urang tiasa nyarios dogmatis, yén moal aya hiji urang Sodom anu bakal tobat upami sarat Yéhuwa parantos dijelaskeun?

David nyarios yén aranjeunna, Badan Pingpinan, henteu gaduh jawaban kana patarosan sapertos, "Naha jalma-jalma anu maot dina Banjir atanapi di Sodoma sareng Gomora bakal dihudangkeun deui?" Lajeng anjeunna Ngaruwat kami ka sapotong leutik timer deprecating lucu tina humility staged.

"Antosan sakedap. Naha kuring ngadéngé éta leres? Urang teu boga jawaban kana eta patarosan? Panginten urang ngalakukeun. ”

Lajeng anjeunna mindahkeun fokus ti jalma kahiji "kami" ka jalma kadua "publikasi", lajeng deui ka jalma kahiji, "kami". Ceuk manéhna, ”Baheula, publikasi urang nyebutkeun yén teu aya harepan pikeun dihudangkeun deui pikeun jalma-jalma nu ancur di Sadumu jeung Gomora. Tapi naha urang leres-leres terang éta?"

Tétéla, nu ngalepatkeun pikeun lampu heubeul ieu tumiba ka batur, saha nu pangarang publikasi maranéhanana.

Kabeneran kuring satuju sareng "cahaya anyar" ieu, tapi ieu mangrupikeun hal: Ieu sanés lampu énggal. Nyatana, éta lampu anu lami pisan sareng urang terang yén kusabab publikasi anu anjeunna rujuk. Naha éta penting? Sabab lamun cahaya anyar Daud sabenerna lampu heubeul, mangka urang geus kungsi dieu saméméh jeung manéhna nyumputkeun kanyataan ieu ti urang.

Naha anjeunna nyumputkeun kanyataan éta? Naha anjeunna pura-pura yén aranjeunna, Badan Pamaréntahan, ngan ukur percanten kana hiji hal sareng ayeuna aranjeunna — naon kecap anu aranjeunna anggo, oh hehehehe — ayeuna aranjeunna ngan ukur ngabagi "pangertosan anu jelas" sareng kami. Hmm, nya, ieu fakta tina publikasi anu sami.

Naha urang Sadumu bakal dihirupkeun deui?

Sumuhun! – Juli 1879 Majalah p. 8

Henteu! – Juni 1952 Majalah p. 338

Sumuhun! – 1 Agustus, 1965 Majalah p. 479

Henteu! - 1 Juni, 1988 Majalah p. 31

Sumuhun! – pangaweruhan Vol 2, édisi citak, P. 985

No!  pangaweruhan Vol 2, online édisi, P. 985

Sumuhun! – Hirup Langgeng 1982 édisi p. 179

Henteu! – Hirup Langgeng 1989 édisi p. 179

Janten, salami 144 taun ka pengker, "publikasi" parantos ngagentos masalah ieu! Naha éta cara Allah nembongkeun bebeneran ka hamba-hamba-Na anu dipikacinta?

Jeffrey Winder ngaku dina ceramah bubuka na yén maranéhna narima cahaya anyar ti Allah nalika anjeunna nembongkeun bebeneran progressively tur laun. Muhun, sigana dewa maranéhanana maén kaulinan, ngahurungkeun lampu lajeng pareum lajeng hurung deui lajeng pareum deui. Déwa sistem ieu sanggup pisan ngalakukeun éta, tapi Bapa sawarga urang? Teu sangka. Naha anjeun?

Naha aranjeunna henteu tiasa jujur ​​​​ka urang ngeunaan ieu? Dina pertahanan maranéhanana, anjeun bisa nyarankeun yén meureun maranéhna teu sadar sagalana publikasi kungsi nyebutkeun ngeunaan ieu atawa naon baé subjék séjén. Urang panginten yén upami urang henteu acan dibéjakeun béda-béda dina ceramah mimiti simposium ieu anu dipasihkeun ku anggota GB, Jeffrey Winder:

Sareng patarosanna naha ieu peryogi atanapi ngajamin panalungtikan tambahan? Dulur-dulur henteu nyandak kaputusan ahir ngeunaan naon anu bakal janten pamahaman anyar, ngan naroskeun naha éta ngajamin panalungtikan tambahan? Sareng upami jawabanna leres, maka tim panaliti ditugaskeun pikeun masihan rekomendasi sareng panalungtikan pikeun Badan Pingpinan. Jeung panalungtikan ieu ngawengku kasimpulan sagalana yén kami geus ngomong, organisasi geus ngadawuh dina subjek saprak 1879. Sadaya watchtowers, naon geus kami ngomong?

"Panalungtikan ieu kalebet kasimpulan sadaya anu kami nyarioskeun ngeunaan topik éta saprak 1879." Janten, numutkeun Jeffrey, hal anu kahiji anu aranjeunna laksanakeun nyaéta pikeun naliti sadayana anu aranjeunna kantos nyerat ngeunaan hiji masalah anu balik deui, 144 taun, dugi ka 1879.

Éta hartina David Splane sadar floundering sajarah maranéhanana sarta flip-flopping dina sual naha atanapi henteu jalma anu maot dina caah atawa di Sodoma jeung Gomora bakal resurrected.

Naha anjeunna henteu tiasa kabuka sareng jujur ​​​​ka urang ngeunaan sajarah anu kacau ieu? Naha nyarita dina satengah-kabeneran lamun sakabeh bebeneran naon listeners na pantes.

Hanjakalna, duplikatna henteu eureun ku nyumputkeun sajarahna. Inget naon cenah di ahir klip nu urang ngan diawaskeun? Di dieu deui.

Naha urang tiasa nyarios dogmatis, yén moal aya hiji urang Sodom anu bakal tobat upami sarat Yéhuwa parantos dijelaskeun?

Éta mangrupikeun pilihan kecap anu pikaresepeun, sanés anjeun nyarios? Anjeunna naroskeun ka pamiarsana, "Naha urang tiasa nyarios dogmatis ..." Anjeunna ngarujuk kana dogmatisme opat kali dina ceramahna:

Naha urang tiasa nyarios dogmatis? Urang ngan teu bisa dogmatis. Janten urang teu tiasa dogmatis. Nya, naon anu dipikabutuh tina omongan ieu dugi ka ayeuna? Anu kami nyarioskeun nyaéta yén urang henteu kedah dogmatis ngeunaan saha anu bakal sareng saha anu moal dibangkitkeun. Urang ngan teu nyaho.

Naha ieu signifikan? Pikeun ngajelaskeun, hayu urang mimitian ku harti kecap "dogmatis" anu dihartikeun "condong pikeun neundeun prinsip sakumaha incontrovertibly leres" atanapi "negeskeun pamadegan dina doktrin atawa cara sombong; pendapatna”.

Naséhat David ka urang pikeun henteu dogmatis sigana saimbang sareng pikiran terbuka. Ngadenge anjeunna, anjeun bakal nyangka yén anjeunna sareng anggota Badan Pingpinan sanés henteu kantos dogmatis. Tapi kanyataanana nyaéta aranjeunna parantos ngalangkungan dogmatisme sapanjang sajarahna, sahingga kecap-kecapna ngagaduhan cincin kerung pikeun saha waé anu wawuh sareng prakték sareng kabijakan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa.

Salaku conto, upami, dina taun 1952, anjeun ngabantah posisi Organisasi sareng ngajarkeun yén lalaki Sodoma sareng Gomora bakal dihirupkeun deui, anjeun bakal kapaksa mundur, atanapi nandangan hukuman disfellowshipping. Lajeng datang 1965. Ujug-ujug, ngajarkeun lampu heubeul ti 1952 bakal ngakibatkeun anjeun jadi Shunned. Tapi upami anjeun ngajarkeun yén lampu lami 1952 taun 1988, nalika éta deui janten lampu énggal, sadayana bakal saé. Sareng ayeuna aranjeunna parantos uih deui ka lampu kuno 1879 sareng 1965.

Ku kituna, naha robah ieu? Naha maranéhna nganut lampu heubeul jeung nelepon deui anyar? Naha maranéhna nyebutkeun yén maranéhna teu bisa dogmatis lamun dogmatism geus jadi andalan teologi maranéhanana, biasana cloaked dina pakéan alim "preserves persatuan".

Urang sadayana terang yén sadaya Saksi kedah percanten sareng ngajarkeun naon waé kabeneran ayeuna ti Badan Pingpinan, atanapi aranjeunna bakal mendakan diri di kamar tukang balé Karajaan nyanghareupan panitia yudisial.

Nalika Kenneth Cook ngenalkeun rapat taunan ieu, anjeunna nyebat éta "bersejarah". Kuring satuju sareng anjeunna, sanaos sanés alesan anu anjeunna anggap. Éta bersejarah, saéstuna mangrupikeun acara landmark, tapi éta ogé tiasa diprediksi.

Upami anjeun parantos maca buku Ray Franz, Krisis Palasik, Anjeun bisa jadi apal cutatan ieu ti British Parliamentarian WL Brown.

Aya seueur klasifikasi dimana lalaki sareng awéwé tiasa dibagi….

Tapi, sakumaha anu kuring pikir, hiji-hijina kategorisasi anu penting pisan nyaéta anu ngabagi lalaki salaku antara Palayan Roh sareng Tahanan Organisasi. Klasifikasi éta, anu motong langsung kana sadaya klasifikasi anu sanés, leres-leres dasar. Gagasan, inspirasi, asalna di dunya internal, dunya sumanget. Tapi, sakumaha roh manusa kudu incarnate dina awak, kitu ogé ide incarnate dina hiji organisasi….Intina nyaéta yén, gagasan geus embodied sorangan dina organisasi, organisasi lajeng proceeds laun-laun maéhan gagasan nu ngalahirkeun eta.

Samemeh lila, perhatian utama gereja bakal ngadukung dirina salaku organisasi. Pikeun tujuan ieu sagala miang tina syahadat kudu controverted sarta lamun perlu diteken salaku bid'ah. Dina sababaraha skor atawa sababaraha ratus taun naon ieu katimu salaku wahana tina bebeneran anyar jeung luhur geus jadi panjara pikeun jiwa lalaki. Jeung lalaki anu murdering silih pikeun cinta Allah. Hal éta geus jadi sabalikna.

Dina ngajéntrékeun dua klasifikasi dasar anu dibagi manusa, Brown ngagunakeun pilihan kecap anu pikaresepeun, sanés? Boh urang "Hamba Roh," atanapi urang "Tawanan Organisasi". Kumaha leres kecap-kecap éta parantos kabuktosan.

The takeaway séjén tina cutatan wawasan ieu ti WL Brown nyaéta yén "perhatian utama garéja bakal ngadukung dirina salaku organisasi."

Kuring yakin yén éta anu urang tingali ayeuna dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng éta bakal langkung écés nalika urang maju dina séri ieu anu nutupan Rapat Taunan taun ieu.

Tapi, urang henteu kedah hilap kanyataan yén organisasi atanapi garéja sanés éntitas sadar. Dijalankeun ku lalaki. Janten, nalika urang nyarios yén perhatian utama organisasi nyaéta pikeun ngadukung diri, kami leres-leres nyarios yén perhatian utama para lalaki anu tanggung jawab Organisasi, ogé lalaki anu nguntungkeun tina Organisasi, nyaéta pelestarian aranjeunna. kakawasaan, kalungguhan, jeung kabeungharan. perhatian ieu jadi overwhelming yén maranéhna sanggup ngalakukeun ampir nanaon keur kapentingan na.

Naha henteu éta kasus di Israil dina jaman Kristus? Naha sanés pamimpin bangsa éta, anu disarioskeun ku Saksi nyaéta organisasi bumi Yéhuwa, sanggup maéhan Gusti urang Yesus pikeun ngajaga Organisasina?

"Jadi imam-imam kapala jeung urang Parisi ngumpulkeun Sanhedrin babarengan sarta ngomong: "Naon nu kudu urang pigawé, pikeun lalaki ieu ngalakukeun loba tanda? Upami urang ngantepkeun anjeunna dina jalan ieu, aranjeunna sadayana bakal percanten ka anjeunna, sareng urang Romawi bakal sumping sareng nyandak tempat urang sareng bangsa urang." ( Yohanes 11:47, 48 ).

Ironi anu tragis nyaéta yén dina usaha pikeun ngawétkeun Organisasina, aranjeunna nyababkeun tungtung anu paling dipikasieunan, sabab bangsa Romawi sumping sareng ngaleungitkeun tempatna sareng bangsana.

Abdi henteu nyarankeun yén lalaki Badan Pingpinan badé maéhan saha waé. Poin anu dilakukeun nyaéta yén naon waé anu aya dina méja nalika ngajagaan Organisasina. Taya kompromi teuing nyieun; euweuh doktrin, teuing suci.

Anu urang tingali dina Rapat Taunan taun ieu — sareng kuring wani, ieu boro tungtung cahaya anyarna — nyaéta Organisasi ngalakukeun naon anu kedah dilakukeun pikeun ngeureunkeun perdarahan. Saksi-saksi ngantunkeun Organisasi dina droves. Sababaraha ninggalkeun sagemblengna, sedengkeun nu sejenna mundur quietly ku kituna pikeun ngawétkeun hubungan kulawarga. Tapi hiji hal anu leres-leres diitung dina sadayana ieu nyaéta aranjeunna lirén nyumbangkeun artos, getih kahirupan Organisasi.

Dina ceramah salajengna, anu dipasihkeun ku Geoffrey Jackson ti Badan Pingpinan, urang bakal ningali kumaha aranjeunna maéhan salah sahiji anak sapi emas anu utami, sifat anu teu dilanggar tina pengadilan ahir dina mimiti kasangsaraan hébat.

Hatur nuhun pikeun waktos anjeun sareng hatur nuhun pikeun ngabantosan kami pikeun terus ngahasilkeun pidéo ieu. Pangrojong kauangan anjeun dihargaan pisan.

 

4.5 8 sora
artikel Peunteun
ngalanggan
ngabéjaan tina

Situs migunakeun Akismet pikeun ngurangan spam. Diajar kumaha komentar data anjeun diolah.

7 koméntar
newest
pangkolotna paling milih
Umpan Balik Inline
Ningali sadaya koméntar
Leonardo Josephus

Pilatus nanya ka Yesus "Naon bebeneran", sareng urang sadayana milarian bebeneran. Tapi hiji-hijina bebeneran dina Kitab Suci nyaéta naon anu ditulis dina kaca na, sarta pikeun éta urang ngandelkeun tarjamahan jeung pamahaman urang naon ditulis lila pisan. éta bebeneran Alkitab, tapi saeutik pisan nubuat nu ngarti lengkep dina waktu éta, sarta perlu ngadagoan minuhan maranéhna pikeun ngarti eta. Nuh, contona, dibéjakeun yén Allah bakal ngancurkeun sagala rupa nu aya di bumi... Maca deui "

sachanordwald

Hatur nuhun pikeun karya jeung usaha anjeun geus nempatkeun kana video ieu deui. Hanjakal, kuring teu bisa satuju sareng anjeun dina sagala titik. Naha urang leres-leres dina sumanget Kristus nalika urang nyarankeun yén anjeun henteu ngagaduhan Roh Allah? Kumaha Badan Pingpinan ngurus dulur-dulur saiman anu henteu satuju kana éta mangrupikeun tanggung jawab sorangan di payuneun Allah. Kuring ngarasa kawajiban teu males kawas kalawan kawas di dieu. Kuring nganggap yén Badan Pingpinan ngadoakeun kalayan ikhlas pikeun Roh Suci nalika diajar Alkitab atanapi ngabagi hasil diajarna ka urang. Patarosan... Maca deui "

Northernexposure

Ah Leres…Anjeun nunjukkeun titik anu pikaresepeun dina balesan anjeun…Anjeun nyerat…“Nalika kuring ngadoa pikeun Roh Suci, naha kuring leres-leres dipingpin ku Anjeunna?” Ieu mangrupikeun patarosan anu nyababkeun pamikiran anu sering kuring pasangkeun ka kulawarga kuring anu anggota JW. Éta ogé patarosan anu kuring sering naroskeun ka kuring sorangan. Kuring yakin yén kalolobaan urang Kristen anu jujur ​​​​sacara rutin & ikhlas ngadoakeun bebeneran sareng pamahaman… Babaturan kuring anu sanés tina sagala rupa kayakinan ogé ikhlas ngadoakeun bebeneran, sareng aranjeunna gagal dina cara anu sanés. (Kuring nyaho ieu sabab kuring geus... Maca deui "

Northernexposure

Saatos sakedik pamikiran salajengna… Panginten kusabab jalma iman sareng ngadoakeun bebeneran mangrupikeun anu paling penting pikeun Gusti. Kecap konci anu iman. Gusti henteu merta ngan masihan pamahaman anu leres dina piring ka sadaya anu naroskeun, tapi Anjeunna ngantepkeun ka unggal jalma pikeun ngalangkungan prosésna, sareng perjalanan mendakanana. The Trek pikeun urang bisa jadi teuas, sarta boga tungtung buntu, sarta halangan, tapi éta Persib urang, jeung usaha anu pleases Allah sabab nunjukkeun iman. Conto ieu nyaéta kulawarga Beroean Zoom. Ieu diwangun ku... Maca deui "

Northernexposure

Hmmm,,, Upami Jw mangrupikeun saluran anu dipilih ku Gusti…sapertos anu diklaim, anjeun panginten aranjeunna heran naha sapanjang sajarah organisasina Gusti masihan aranjeunna seueur inpormasi anu salah? Inpo "lampu heubeul" ieu merlukeun koreksi engké on ngabalukarkeun aranjeunna terus flip flop, sarta ngabenerkeun kapercayaan maranéhanana baheula. Éta kedah janten frustrasi pikeun aranjeunna… sareng éta ngajantenkeun aranjeunna sapertos idiot.
Dina conceitedness maranéhna meureun hayang yen Allah ngan bisa nyieun pikiran-Na sakali? HahahA!
Hatur nuhun Meleti & Wendy… Gawé anu saé!

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.