Kumaha Serigala Licik Ngancurkeun Hubungan Anjeun Jeung Kristus Dina Kedok Cinta

Dina gerakan anu héran, Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa mutuskeun pikeun ngagunakeun siaran Nopémber 2023 dina JW.org pikeun ngaluarkeun opat ceramah ti Pertemuan Tahunan Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania Oktober 2023. Kami henteu acan ngaliput ceramah ieu dina saluran Beroean Pickets, janten gaduh ceramah anu dileupaskeun langkung awal tibatan normal nyaéta idéal pikeun urang, sabab éta ngahemat usaha urang pikeun ngalakukeun sora pikeun saluran Rusia, Jerman, Polandia, Portugis, Romania, sareng Perancis. .

Tapi saencan urang asup kana ulasan ngeunaan opat ceramah ieu, kuring hoyong maca anjeun peringatan anu penting pisan anu dipasihkeun ku Yesus ka urang. Anjeunna nyarioskeun ka urang pikeun ”jaga-jaga ka nabi-nabi palsu anu sumping ka anjeun dina panutup domba, tapi di jero aranjeunna ajag anu galak. Ku buahna anjeun bakal terang aranjeunna." (Mateus 7:15, 16 NWT)

Yésus kalayan asih masihan urang konci pikeun ngaidentipikasi lalaki-lalaki ajag anu nyamur jadi domba pikeun nyumputkeun sipat sabenerna jeung motif egois. Ayeuna anjeun tiasa janten Protestan, Katolik, Baptis atanapi Mormon, atanapi Saksi Yéhuwa. Anjeun panginten henteu ningali menteri anjeun, atanapi imam, atanapi pendeta, atanapi sesepuh sareng nganggap aranjeunna salaku ajag anu nyamar salaku domba anu lemah lembut. Tapi ulah ningali penampilan maranéhanana. Aranjeunna tiasa nganggo jubah ulama anu beunghar, suci beresih, atanapi dina jas anu disaluyukeun khusus sareng olahraga dasi anu modis. Kalayan sagala kilauan sareng warna éta, sesah ningali anu aya di handapeunna. Éta sababna Yesus nyarioskeun ka urang ningali kana buah-buahanna.

Ayeuna, kuring biasa mikir yén "buahna" ngan ukur ngarujuk kana karyana, hal-hal anu aranjeunna lakukeun. Tapi dina marios rapat taunan taun ieu, kuring ningali yén buahna ogé kedah kalebet kecap-kecapna. Naha Alkitab henteu nyarioskeun ngeunaan "buah biwir" (Ibrani 13:15)? Naha Lukas henteu nyarioskeun ka urang yén "tina kelimpahan haté anu diucapkeun ku sungut." ( Lukas 6:45 )? Naon waé anu ngeusian haté hiji jalma nyaéta anu nyababkeun kecap-kecapna, buah biwirna. Bisa jadi buah alus, atawa bisa jadi buah pisan ruksak.

Yesus paréntah urang pikeun salawasna waspada pikeun nabi palsu, ajag ravenous disguised salaku domba bahaya. Ku kituna, hayu urang ngalakukeun éta. Hayu urang nguji kecap-kecap anu urang kadéngé ti para panyatur dina rapat taunan ku nengetan husus ka buah biwir maranéhanana. Urang henteu kedah langkung tebih tibatan kecap bubuka Christopher Mavor, Pembantu Panitia Dinas.

Dina 7 Oktober^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ngayakeun pasamoan taunanna. Biasana Sadérék bakal ningali bagian tina program ieu dina Januari 2024. Tapi, ayeuna Sadérék bisa ngarasakeun opat ceramah bulan ieu, Nopémber 2023. Ceramah-ceramah ieu utamana disusun ku Badan Pingpinan. Maranéhna hayang babarayaan sadunya sangkan sadar kana eusi éta sagancangna.

Naha éta éndah yén jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu pangkat-sareng-file henteu kedah ngantosan tilu bulan pinuh pikeun kasempetan diajar naon anu ngan ukur sababaraha anu ngagaduhan hak istimewa anu terang dina Oktober?

Naha anjeun terang yén "hak istimewa" sanés kecap anu bakal urang mendakan dina Alkitab? Dina Dunya Tarjamahan Anyar, eta geus diselapkeun genep kali, tapi dina unggal conto, mariksa interlinear nu, urang bisa nempo yén éta téh lain tarjamahan pakait atawa rendering tina harti aslina.

Dina kultus agama naon waé, istilah "hak istimewa" dianggo pikeun nyiptakeun bédana kelas sareng suasana kompetitif. Abdi émut ngadangu ceramah di kongrés anu ngagungkeun hak istiméwa pikeun dines panaratas. Sadérék-sadérék bakal ngomong, ”Kuring boga hak istiméwa ngawula salaku kokolot,” atawa, ”kulawarga kuring boga hak istiméwa pikeun ngawula di tempat anu pangabutuhna leuwih gedé”. Urang sok didorong pikeun meunangkeun hak-hak istiméwa nu leuwih gedé dina kebaktian wilayah jeung kongrés distrik, nu nyababkeun loba nu datang ka imah murka jeung ngarasa teu cukup keur nyenangkeun Allah sapinuhna.

Janten, kanyataan yén sababaraha anu parantos ngupingkeun sadayana program kalayan sagala "cahaya anyar" sedengkeun seuseueurna kedah ngantosan dugi ka Januari dianggap hak istimewa khusus, tapi ayeuna aranjeunna nyayogikeun sabagian leutik tina rapat taunan anu bakal dilaksanakeun. ditempo salaku bekel asih.

Ayeuna, kana ceramah munggaran anu dileupaskeun dina siaran Nopémber ieu anu dipasihkeun ku salah sahiji anggota Badan Pingpinan anu diangkat dina Januari taun ieu, Gage Fleegle. Mimitina, nalika kuring ningali rapat taunan lengkep anu bocor ka umum, kuring badé ngantunkeun sababaraha ceramah, anjeunna salah sahijina. Pamikiran kuring ngan ukur difokuskeun kana ceramah anu ngajukeun anu disebut lampu anyar.

Nanging, saatos ngupingkeun sadayana omongan Fleegle, kuring ningali yén aya nilai dina nganalisa éta kusabab éta nyababkeun cacad utama ibadah JW. Cacad ieu nyababkeun seueur anu heran naha Saksi-Saksi Yéhuwa leres-leres urang Kristen. Kuring terang éta sapertos pernyataan anu luar biasa, tapi hayu urang pertimbangkeun sababaraha fakta heula.

Omongan Fleegle téh ngeunaan kanyaah ka Allah Yéhuwa. Kuring henteu terang naon anu aya dina jero haté Gage Fleegle, tapi dina ningali anjeunna nyarios, anjeunna katingalina kagum pisan ku topik cinta. Anjeunna sigana paling ikhlas. Kuring ogé ngarasa sakumaha anjeunna katingalina nalika kuring yakin yén Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh bebeneran. Kuring kungsi digedékeun pikeun museurkeun kana Allah Yéhuwa, sareng sanés ka Yesus. Kuring moal tunduk kana sakabeh wacana-Na, tapi kuring bakal nyarioskeun ka anjeun yén anu kedah dibédakeun pikeun anjeun, upami anjeun nganggap diri anjeun Kristen, nyaéta rasio antara sabaraha kali anjeunna ngarujuk ka Yéhuwa sareng Yesus. .

Abdi gaduh transkrip lengkep tina ceramah Gage Fleegle, janten abdi tiasa milarian kecap ngeunaan nami "Yéhuwa" sareng "Yesus". Kuring manggihan yén dina presentasi 22-menit-lila-Na, manéhna ngagunakeun ngaran Allah 83 kali, tapi lamun datang ka Yesus, manéhna ngan nyebut manéhna ku ngaran 12 kali. Jadi, ”Yéhuwa” dipaké kira-kira 8 kali leuwih sering ti ”Yesus”.

Kusabab panasaran, kuring ngajalankeun panéangan anu sami nganggo tilu édisi panganyarna tina Édisi Studi Menara Pengawal sareng mendakan rasio anu sami. "Yéhuwa" muncul 646 kali, sedengkeun Yesus ngan 75 kali. Abdi émut sababaraha taun ka pengker ngungkabkeun bédana ieu ka perhatian babaturan anu saé anu biasa damel di Betel Brooklyn. Manéhna nanya ka kuring naon salahna mun ngantebkeun ngaran Yéhuwa ti batan Yésus. Anjeunna teu ningali titik. Janten, kuring nyarios yén nalika anjeun ningali Kitab Suci Kristen, anjeun bakal mendakan anu sabalikna. Malah dina Tarjamahan Dunia Baru anu nyelapkeun nami ilahi anu henteu aya dina naskah Yunani, nami Yesus masih langkung seueur nami Yéhuwa dina sababaraha kajadian.

Tanggapanana nyaéta, "Eric, paguneman ieu ngajantenkeun kuring teu ngarareunah." Henteu seger!? Bayangkeun éta. Anjeunna teu hoyong ngobrol ngeunaan eta deui.

Sadérék, hiji Saksi Yéhuwa moal aya nu salah lamun méré sakabéh perhatian ka Yéhuwa jeung ngaminimalkeun peran jeung pentingna Yésus. Tapi, sakumaha anu katingali ku aranjeunna tina sudut pandang manusa, anu paling penting nyaéta naon anu dipikahoyong ku Allah Yéhuwa. Urang teu bogoh ka Allah cara urang, tapi cara-Na. Kami henteu nyembah ka Anjeunna ku cara urang, tapi ku jalan-Na. Sahenteuna, urang ngalakukeun lamun urang hayang meunang kahadean-Na.

Éta Gage Fleegle gaduh pandangan anu salah dibuktikeun ku kecap anu penting pisan anu anjeunna sadayana tapi gagal dianggo. Kanyataanna, éta ngan lumangsung dua kali, komo lajeng, pernah dina konteks katuhu atawa pamakéan. Kecap naon éta? Dupi anjeun nebak? Éta kecap anu muncul ratusan kali dina Kitab Suci Kristen.

Abdi moal tetep anjeun dina suspense. Istilah anu ngan ukur dianggo dua kali nyaéta "bapa" sareng anjeunna henteu pernah ngagunakeun éta pikeun ngarujuk kana hubungan urang Kristen sareng Allah. Naha henteu? Kusabab anjeunna teu hoyong panongton na mikir ngeunaan jadi barudak Allah, hiji-hijina harepan kasalametan nu Yesus ngahutbah. Henteu! Manéhna hayang maranéhna nganggap Yéhuwa, lain sabagé Bapa, tapi ngan saukur sobat. Badan Pingpinan ngawawarkeun yén domba-domba séjén disalametkeun sabagé sobat Allah, lain anak-anakna. Tangtu, ieu sagemblengna unscriptural.

Janten, hayu urang marios Obrolan Fleegle kalayan pamikiran éta pikeun nungtun urang.

Lamun anjeun ngadéngékeun sakabéh naon Gage Fleegle geus ngomong, anjeun bakal aya bewara yén manéhna méakkeun ampir kabéh waktu-Na dina Kitab Suci Ibrani. Éta asup akal sabab anjeunna henteu hoyong difokuskeun cinta anu dicontokeun ku Yesus Kristus, cerminan anu sampurna tina kanyaah sareng kamulyaan Bapa. Éta hésé dilakukeun upami anjeun nyéépkeun waktos seueur dina Kitab-Kitab Yunani. Tapi, anjeunna rada ngarujuk kana Kitab Suci Yunani. Salaku conto, anjeunna ngarujuk kana waktos Yesus ditaroskeun naon paréntah anu paling hébat dina hukum Musa, sareng jawaban Gage ngutip tina Injil Markus:

"Markus 12: 29, 30: Yesus ngawaler paréntah anu pangheulana atanapi anu paling penting, paréntah anu pangageungna di dieu, eh Israil, Yéhuwa, Gusti urang nyaéta hiji Yéhuwa. Sareng anjeun kedah nyaah ka Yéhuwa, Allah anjeun kalayan sapinuhna haté anjeun sareng sapinuhna jiwa anjeun sareng sapinuhna pikiran sareng sapinuh kakuatan anjeun."

Ayeuna, kuring henteu nyangka salah sahiji urang bakal nyandak masalah sareng éta, naha? Tapi naon hartina nyaah ka Bapa ku sapinuhna haté, pikiran, jiwa, jeung kakuatan? Gage ngajelaskeun:

"Muhun, Yesus nunjukkeun yén cinta ka Allah merlukeun leuwih ti rasa sayang. Yesus negeskeun kumaha sapinuhna urang kedah nyaah ka Gusti kalayan sapinuhna haté, sareng jiwa urang, sareng pikiran, sareng kakuatan. Dupi éta ninggalkeun nanaon? Panon urang, ceuli urang? leungeun urang? Nya, catetan palajaran ayat 30 ngabantu urang ngartos yén éta kalebet émosi, kahayang, sareng parasaan urang. Ieu ngawengku fakultas intelektual urang jeung kakuatan nalar. Éta kalebet kakuatan fisik sareng mental urang. Enya, sakabéh mahluk urang, sakabéh urang, urang kudu bakti ka kanyaah urang, ka Yéhuwa. Kanyaah ka Allah kudu ngatur sakabéh kahirupan hiji jalma. Euweuh nu ditinggalkeun.”

Sakali deui, sadaya anu anjeunna nyarioskeun saé. Tapi tujuan urang di dieu nyaéta pikeun meunteun naha urang ngadangukeun angon anu bageur atanapi nabi palsu. Naon anu dicarioskeun ku Fleegle sareng anggota Badan Pingpinan anu sanés dina rapat taunan ieu mangrupikeun bebeneran ti Allah Yéhuwa. Barina ogé, maranéhna ngaku salaku saluran komunikasi Allah.

Di dieu Fleegle ngutip tina Kitab Suci sareng nyarioskeun ngeunaan masihan cinta anu sepenuh jiwa ka Gusti. Ayeuna datang momen nalika anjeunna bakal nerapkeun kecap-kecap éta dina sababaraha cara praktis. Biwir-Na bakal ngahasilkeun buah anu dititah ku Yesus pikeun urang jaga. Urang badé ningali naon anu ngadorong Badan Pingpinan, sabab Alkitab nyarioskeun ka urang yén tina kaayaanana jantung, sungut nyarios. Naha urang bakal ningali Badan Pingpinan salaku angon spiritual anu leres, atanapi sapertos serigala anu nyamur? Hayu urang tingali sareng tingali:

"Nya, teu lami saatos negeskeun paréntah anu paling hébat sareng deui urang mikirkeun Yesus. Anjeunna aya di kuil. Teu lila sanggeus ngantebkeun parentah nu panghadéna, Yésus nerangkeun conto-conto cinta nu goréng jeung nu hadé ka Allah. Kahiji, anjeunna ngahukum sacara seukeut ahli-ahli Taurat sareng urang Parisi kusabab pura-pura cinta ka Allah. Ayeuna, upami anjeun hoyong panghukuman anu lengkep, éta aya dina Mateus bab 23. Jalma-jalma munafik, aranjeunna bahkan masihan 10.^th atawa sapersepuluh tina bungbuahan leutik, tapi maranéhna teu malire perkara-perkara nu leuwih beurat ngeunaan kaadilan jeung welas asih jeung kasatiaan.”

Dugi ayeuna mah saé. Pimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa némbongkeun sipat sirikna ahli-ahli Taurat jeung urang Parisi dina jaman Yésus nu nganggap bener tapi kurang welas asih ka sasama. Aranjeunna resep ngobrol ngeunaan kurban, tapi teu rahmat. Aranjeunna bakal ngalakukeun sakedik pikeun ngirangan kasangsaraan anu miskin. Maranéhanana timer wareg, reueus posisi maranéhanana kantor jeung aman jeung chests harta maranéhanana boneka jeung duit. Hayu urang ngadangukeun naon Fleegle nyebutkeun salajengna:

"Éta conto goréng. Tapi tuluy Yésus méré perhatian ka conto nu luar biasa ngeunaan kanyaah ka Allah. Upami anjeun masih aya dina Markus bab 12, perhatikeun dimimitian dina ayat 41.

"Sareng Yesus linggih sareng peti perbendaharaan ditingali sareng ningali kumaha jalma-jalma ngalungkeun artos kana peti perbendaharaan, sareng seueur jalma beunghar anu ngalungkeun artos seueur. Ayeuna, datang hiji randa miskin jeung ngalungkeun dua koin leutik nilai pisan saeutik. Ku sabab eta, Anjeunna nyaur murid-murid-Na sarta ngadawuh ka maranehna, “Satemenna Kami nyebutkeun ka aranjeun, randa miskin ieu nundakeun leuwih loba ti batan jelema-jelema sejenna anu neundeun duit kana peti perbendaharaan. Pikeun maranéhanana kabéh nempatkeun dina kaluar surplus maranéhanana. Tapi anjeunna, kusabab kahayangna, nempatkeun sagala anu dipiboga ku anjeunna pikeun hirup.

Koin tina randa malarat éta patut ngeunaan 15 menit gajih. Tapi, Yésus ngungkabkeun pandangan Bapana ngeunaan ibadahna. Anjeunna muji pangorbanan jiwana. Urang diajar naon?”

Sumuhun, Gage, urang diajar naon? Urang diajar yén Badan Pingpinan geus kantun sakabéh poko tina palajaran Yésus. Naha Gusti urang nyarioskeun ngeunaan ngadamel pangorbanan jiwa? Naha anjeunna malah nganggo kecap "kurban"? Naha anjeunna nyarioskeun yén sanaos randa teu gaduh tuangeun pikeun nyumponan dirina sareng budakna, Yéhuwa masih hoyong artosna?

Éta posisi Organisasi, sigana.

Upami pamimpin Saksi Yéhuwa nyobian nolak ieu, teras naroskeun ka aranjeunna naha aranjeunna henteu nuturkeun conto urang Kristen abad kahiji?

"Bentuk ibadah anu beresih sareng henteu najis tina sudut pandang Allah sareng Bapa urang nyaéta kieu: ngurus yatim sareng randa dina kasusahna, sareng ngajaga diri tanpa noda ti dunya." ( Yakobus 1:27 )

Urang Kristen abad kahiji éta nyieun susunan amal nu nyaahan pikeun nyumponan randa jeung yatim piatu. Paulus nyarioskeun ka Timoteus ngeunaan éta dina salah sahiji suratna. ( 1 Timoteus 5:9, 10 ).

Naha jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa boga susunan amal anu sarua pikeun jalma miskin? No. Aranjeunna teu boga susunan pisan. Nyatana, upami hiji jamaah lokal nyobian nyetél hal sapertos kitu, aranjeunna bakal disarioskeun ku Pengawas Sirkuit yén amal anu dijalankeun ku jamaah henteu diidinan. Kuring terang ieu tina pangalaman pribadi. Kuring nyobian ngatur koléksi pikeun kulawarga anu malarat di tingkat jamaah sareng ditutup ku CO anu nyarioskeun ka kuring yén Organisasi henteu ngijinkeun éta.

Pikeun nyaho lalaki ku bungbuahan maranéhanana, urang nalungtik teu ngan lampah atawa karya maranéhanana, tapi ogé kecap maranéhanana, sabab kaluar tina kaayaanana jantung, sungut speaks. (Mateus 12:34) Di dieu, Badan Pingpinan urang ngobrol jeung jutaan Saksi Yéhuwa ngeunaan kanyaah. Tapi naon anu maranéhanana bener ngawangkong ngeunaan? Duit! Maranéhna hayang domba-domba maranéhna nyonto conto randa miskin jeung méré barang-barang berharga! Masihan nepi ka nyeri. Tuluy maranéhna bakal némbongkeun kanyaah ka Allah sarta Yéhuwa bakal nyaah deui ka maranéhna. Éta pesen.

Yén Badan Pingpinan terus ngagunakeun petikan ieu pikeun ngadorong dombana pikeun masihan, masihan, masihan kedah nunjukkeun yén aranjeunna terang naon anu aranjeunna lakukeun. Naha? Nya, émut yén Gage Fleegle nyarioskeun ka urang maca Mateus pasal 23 pikeun ningali kumaha jahat sareng sarakah ahli-ahli Taurat sareng urang Parisi. Sabalikna, anjeunna maca ka urang tina Markus 12:41, ngagungkeun kautamaan randa anu malarat. Tapi naha anjeunna henteu maca sababaraha ayat deui dina Markus 12 ngeunaan ahli-ahli Taurat sareng urang Parisi? Alesanna nyaéta anjeunna henteu hoyong urang ningali hubungan anu dilakukeun ku Yesus antara urang Parisi anu siga ajag ngadahar harta banda randa.

Kami bakal maca ayat-ayat anu anjeunna gagal maca atanapi bahkan disebatkeun, sareng kuring nyangka anjeun bakal tiasa ningali buah-buahan naon waé anu diproduksi dina ceramah ieu.

Hayu urang maca tina Mark 12, tapi tinimbang dimimitian dina 41 sakumaha manéhna, urang bakal balik deui ka 38 jeung maca ka 44.

"Sareng dina pangajaran anjeunna nyarios: "Awas ka ahli-ahli Taurat anu hoyong jalan-jalan nganggo jubah sareng hoyong salam di pasar sareng korsi payun di sinagoga sareng tempat-tempat anu pang menonjol dina tuangeun sonten. Maranehna ngahakan imah-imah randa-randa, sarta ngadoa lila-lila. Ieu bakal nampi hukuman anu langkung parah. ” Sarta anjeunna diuk handap kalawan chests perbendaharaan di tempoan sarta mimiti observasi kumaha riungan ieu muterna duit kana chests perbendaharaan, sarta loba jelema beunghar anu muterna dina loba koin. Ayeuna aya hiji randa miskin datang jeung ngalungkeun dua koin leutik nilai pisan saeutik. Ku sabab kitu anjeunna nyauran murid-murid-Na sareng nyarios ka aranjeunna: "Saleresna kuring nyarioskeun ka anjeun yén randa miskin ieu langkung seueur tibatan sadayana anu nempatkeun artos kana peti perbendaharaan. Pikeun aranjeunna sadayana ngaluarkeun kaleuwihanana, tapi anjeunna, tina kakuranganna, nempatkeun sagala anu dipiboga, sadaya anu anjeunna kedah hirup. ”(Markus 12: 38-44)

Ayeuna éta ngagambarkeun gambaran anu teu pikaresepeun pisan pikeun ahli Taurat, urang Parisi, sareng Badan Pingpinan. Ayat 40 nyebutkeun yén maranéhna ”ngahakan imah randa-randa”. Ayat 44 nyebutkeun yén randa éta ”nyuhunkeun sagala anu dipiboga, sadaya anu dipikabutuh pikeun hirupna”. Anjeunna ngalakukeun éta kusabab anjeunna ngarasa wajib pikeun ngalakukeunana sabab anjeunna parantos dirasakeun ku para pamimpin agama anu sami yén ku masihan récéh anu terakhir — sapertos anu urang nyarioskeun — anjeunna ngalakukeun hiji hal anu pikaresepeun ka Allah. Sabenerna, para pamingpin agama ieu ngahakan imah randa, sakumaha ceuk Yésus.

Naroskeun ka diri anjeun, kumaha Badan Pingpinan bédana nalika ngamajukeun ideu anu sami sareng nguatkeunana ku gambar dina Menara Pengawal sapertos kieu?

Jadi, Yésus teu ngagunakeun sumbangan randa sabagé conto kanyaah Kristen ka Allah pikeun ditiru ku kabéh. Sabalikna, kontéks nunjukkeun yén anjeunna ngagunakeun sumbanganna salaku conto anu jelas ngeunaan kumaha para pamimpin agama ngadahar imah randa sareng yatim. Lamun urang hayang diajar tina kecap Yésus, urang kudu sadar yén lamun urang méré duit, éta kudu ngabantu jalma-jalma nu butuh. Mémang, Yésus jeung murid-muridna meunang mangpaat tina sumbangan, tapi maranéhna teu hayang beunghar. Sabalikna, aranjeunna ngagunakeun naon anu diperyogikeun pikeun terus ngawawarkeun Injil Karajaan bari ngabagikeun naon waé anu kaleuwihan ka jalma miskin sareng malarat. Éta mangrupikeun conto anu kedah diturutan ku urang Kristen anu leres pikeun ngalaksanakeun hukum Kristus. (Galatia 6:2)

Ngadukung jalma miskin mangrupikeun téma anu diteruskeun sapanjang padamelan pangwawaran abad kahiji. Waktu Paulus pendak sareng sababaraha tokoh anu pinunjul di Yérusalém—Yakobus, Pétrus, sareng Yohanes—sarta diputuskeun yén maranéhna bakal museurkeun palayananna ka urang Yahudi, sedengkeun Paulus bakal angkat ka bangsa-bangsa sanés, ngan ukur aya hiji kaayaan anu aranjeunna sadayana sami. Paulus ngomong yén ”urang kudu inget ka nu miskin. Hal ieu ogé kuring parantos usaha pisan pikeun laksanakeun. ” (Galatia 2:10)

Abdi henteu émut kantos maca arahan anu sami ti Badan Pingpinan dina sababaraha suratna ka badan sesepuh. Bayangkeun lamun kabéh sidang diparéntahkeun pikeun salawasna ngémutan jalma-jalma miskin sakumaha paréntah Alkitab ka urang. Panginten éta tiasa janten upami perusahaan penerbitan Watch Tower henteu dibajak ku anu disebut "Hakim" Rutherford dina jumlah kudéta perusahaan.

Saatos nyekel kakawasaan, Rutherford ngadamel seueur parobihan anu aya hubunganana sareng perusahaan Amérika tibatan perusahaan Corpus Christi, nyaéta awak Kristus, jamaah nu diistrénan. Badan Pingpinan, pikeun alesan-alesan anu bakal dijalajah dina vidéo salajengna, parantos mutuskeun pikeun ngahapus salah sahiji parobihan éta: sarat pikeun ngalebetkeun laporan bulanan ngeunaan waktos dines dina palayanan. Ieu badag. Pikirkeun deui! Salila leuwih ti 100 taun, maranéhna miharep domba-domba percaya yén ngalaporkeun waktu Sadérék dina pagawéan pangwawar téh sarat nu asih ti Allah Yéhuwa. Sareng ayeuna, saatos saabad maksakeun beban ieu ka domba, ujug-ujug, éta musna! Kapoo!!

Aranjeunna nyobian ngajelaskeun parobahan ieu salaku rezeki anu asih. Kitu omongan Gage. Aranjeunna malah henteu nyobian ngajelaskeun kumaha éta tiasa janten rezeki anu asih sedengkeun sarat anu baheula ogé mangrupikeun rezeki anu asih. Éta henteu tiasa duanana, tapi aranjeunna kedah nyarioskeun sabab nuju nyiapkeun taneuh pikeun melak parobahan radikal ieu. Tapi taneuhna cukup teuas, sabab geus leumpang di dinya pikeun abad kaliwat. Leres, salami saratus taun langkung, murid-murid anu satia tina pesen Paguyuban Menara Pengawal diwajibkeun ngirimkeun laporan palayanan biasa. Ceuk maranéhna, ieu téh kahayang Yéhuwa. Ayeuna ujug-ujug Gusti robah pikiran?!

Upami ieu mangrupikeun rezeki anu asih, teras naon saratus taun ka pengker? Bekelan anu teu kaasih? Henteu ti Gusti, tangtos.

Di jaman Yésus, saha waé nu ngabeungbeuratan para domba? Saha éta anu nungtut patuh kaku kana aturan, sareng tampilan anu katingali sareng showy tina karya anu ngorbankeun diri?

Anjeun sadaya terang jawaban. Yésus ngahukum ahli-ahli Taurat jeung urang Parisi ngomong, ”Maranéhna ngabeungkeut beban-beurat anu beurat, tuluy nanggungkeun kana taktak manusa, tapi maranéhna sorangan henteu daék ngagundukkeunana ku ramo.” (Mateus 23:4)

Rutherford ngagaduhan kolporteurna (ayeuna, panaratas) maén rékamanna sareng ngajual buku-bukuna dina sagala rupa cuaca anu goréng bari anjeunna calik dina korsi anu nyaman di agam California anu 10-kamar tidur nyeuseup scotch anu saé ku kasus éta. Ayeuna, Saksi muterkeun vidéo Badan Pingpinan di lawang, sareng ngamajukeun JW.org nalika para pimpinan Watch Tower anu ngagaduhan hak istimewa ngarasakeun kahirupan anu méwah di Resort sapertos klub nagara di Warwick.

Abdi émut salaku salah sahiji Saksi Yéhuwa anu mulih ti kongrés wilayah atanapi kongrés distrik dimana urang sadayana dirasakeun yén urang henteu pernah cekap.

Beda sareng kanyaah Yesus anu nyarios ka murid-murid-Na:

"Ambil kuk Kami kana anjeun sareng diajar ti kuring, sabab Kami lemah lembut sareng rendah haté, sareng anjeun bakal mendakan kasegeran pikeun diri anjeun. Sabab jodo Kami alus, jeung beban Kami hampang.” (Mateus 11:29, 30).

Ayeuna ujug-ujug, Badan Pingpinan parantos sadar yén aranjeunna parantos salah saatos waktos ieu?

Kadieu. Naon sabenerna di balik move ieu? Urang bakal lebet kana éta, tapi hiji hal anu kuring yakin: Henteu aya hubunganana sareng niru kanyaah Gusti.

Tapi, éta mangrupikeun carita anu aranjeunna jual sakumaha pernyataan Gage salajengna nunjukkeun:

Nya, écés palajaran langkung tebih tibatan masihan materi. Motif, dina ibadah urang ka Yéhuwa penting pikeun Mantenna. Yéhuwa teu ngabandingkeun urang jeung batur, atawa malah versi saméméhna tina diri urang sorangan, versi ngora urang sorangan. Yéhuwa ngan saukur hayang nyaah ka Mantenna kalayan sapinuhna haté, jiwa, pikiran jeung kakuatan, lain saperti 10 atawa 20 taun ka tukang, tapi saperti ayeuna.

Tur aya éta. Yéhuwa nu leuwih bageur, leuwih lemah lembut. Kacuali yén Yéhuwa henteu robih. ( Yakobus 1:17 ) Tapi, jalma-jalma nu sajajar jeung Yéhuwa geus barobah. Jalma anu ngaku yén ninggalkeun Organisasi hartosna ninggalkeun Yéhuwa nyaéta jalma-jalma anu parobihan, sareng aranjeunna hoyong anjeun percanten yén ieu mangrupikeun rezeki anu asih ti Gusti. Éta beban beurat anu aranjeunna kabeungkeut dina tonggong anjeun salami 100 taun ka pengker dileungitkeun ku cinta, tapi éta henteu leres.

Émut, upami anjeun henteu ngalaporkeun sasih sasih, anjeun dianggap panyiar anu henteu teratur sahingga moal tiasa ngagaduhan hak-hak istimewa jamaah anu dihargaan ku aranjeunna ngadorong anjeun ngahargaan pisan. Tapi upami anjeun henteu ngalaporkeun waktos salami genep bulan, naon anu kajantenan? Sadérék dikaluarkeun tina daptar panyiar lantaran sacara resmi teu dianggap deui jadi anggota sidang. Aranjeunna malah moal masihan anjeun Pelayanan Karajaan anjeun.

Teu masalah Sadérék indit ka sakabéh pasamoan atawa terus ngawawar ka batur. Upami anjeun henteu ngalakukeun dokumén anu diperyogikeun, kéngingkeun laporan éta, anjeun leres persona non grata.

Dina omongan Gage Fleegle ieu, anu sadayana ngeunaan cinta, anjeunna henteu kantos sakali ngarujuk kana paréntah anyar Yesus ngeunaan kanyaah anu urang kedah nunjukkeun pikeun karana.

“Ieu parentah Kami, supaya maraneh silih pikanyaah sakumaha kuring parantos dipikacinta anjeun. " (Yohanes 15:12)

"Sakumaha Abdi bogoh ka anjeun." Ieu jalan saluareun asih tatangga salaku diri sorangan. Teu aya deui kumaha kuring bogoh ka diri sorangan anu mangrupikeun ukuran cinta anu ngahartikeun hamba Allah. Yesus ngangkat palang. Ayeuna, asih-Na ka urang mangrupikeun standar anu kedah urang pikahoyong. Malahan, nurutkeun Yohanes 13:34, 35 , silih mikanyaah saperti Kristus mikaasih urang geus jadi tanda idéntitas urang Kristen sajati, urang Kristen terurap, anak-anak Allah.

Pikirkeun éta!

Panginten éta sababna Gage Fleegle nyéépkeun waktosna dina Kitab Suci Ibrani, dina Kitab Yesaya, pikeun nyarioskeun ngeunaan kanyaah Allah. Anjeunna teu wani usaha kana Kitab Suci Kristen sareng ningali ka panyandang standar cinta nyaéta Putra Allah, Yesus Kristus, anu dikirim ka urang supados urang leres-leres ngartos kanyaah Bapa urang.

Anu teu disadarkeun ku Gage nyaéta yén sadaya Kitab Suci anu anjeunna kutip tina Kitab Yesaya nunjuk ka Yesus. Hayu urang ngadangukeun:

Nya, hayu urang balikkeun ka Yesaya bab 40-44. Di dinya urang bakal ngabahas sababaraha alesan urang kudu nyaah ka Yéhuwa. Dina waktu nu sarua urang bakal ngabahas sababaraha conto ngeunaan jerona kanyaah Yéhuwa ka urang. Jadi conto kahiji urang aya dina Yesaya bab 40 jeung bewara, mangga, ayat 11. Yesaya 40, ayat 11. Aya nyebutkeun:

Sapertos angon anjeunna bakal miara domba-dombana. Jeung panangan-Na manéhna baris ngumpulkeun babarengan anak domba; sarta dina dada anjeunna bakal mawa [aranjeunna]. Anjeunna gently bakal mingpin maranéhanana asuhan ngora maranéhanana.

Naha Gage nyebatkeun Yesus di dieu? Henteu. Naha? Lantaran Mantenna hayang ngaganggu Sadérék tina ningali kalungguhan Yésus salaku pangangon nu sajati pikeun domba-domba Yéhuwa. Manéhna teu hayang Sadérék mikirkeun sakabéh ayat suci ieu nu nunjuk ka Yésus sabagé hiji-hijina jalan ka Allah, ”jalan, bebeneran, jeung kahirupan”. Sabalikna, anjeunna hoyong anjeun museurkeun Badan Pingpinan dina peran éta.

“. . .Sabab ti anjeun bakal kaluar hiji pangawasa, anu bakal ngangon umat Kami, Israil.'” (Mateus 2:6).

“. . .'Abdi bakal maehan tukang ngangon, sarta domba-dombana paburencay.'” (Mateus 26:31).

“. . .Kami teh angon anu alus; Angon anu saé masrahkeun jiwana pikeun domba-domba." (Yohanes 10:11)

“. . .Kami teh pangangon anu hade, jeung Kami nyaho domba Kami jeung domba Kami nyaho Kami, saperti Rama nyaho Kami jeung Kami nyaho Rama; sarta Kami masrahkeun jiwa Kami demi domba." ( Yohanes 10:14, 15 ).

“. . .“Jeung Kami boga domba-domba sejen, anu lain ti ieu kandang; Éta ogé kudu Kami bawa, sareng aranjeunna bakal ngadangukeun sora Kami, sareng aranjeunna bakal janten hiji domba, hiji angon." (Yohanes 10:16)

“. . .Ayeuna muga-muga Allah katengtreman, anu ngangkat ti nu maraot teh angon agung domba . . .” ( Ibrani 13:20 )

“. . .Kanggo YOU ​​éta kawas domba, bade sesat; tapi ayeuna ANJEUN parantos wangsul deui ka tukang ngangon sareng pangawas jiwa anjeun." (1 Petrus 2:25)

“. . .Jeung lamun pangagung kapala geus dijieun manifest, YOU bakal narima unfadable makuta kamulyaan. (1 Petrus 5:4)

“. . .Anak Domba, anu aya di satengahing tahta, bakal ngangon aranjeunna, sareng bakal nungtun aranjeunna ka sumber cai kahirupan. . . .” (Wahyu 7:17)

Ayeuna Gage pindah ka Kitab Ezequiel.

Di Ezequiel 34:15,16, XNUMX, Yéhuwa nyebutkeun yén Kami sorangan bakal ngangon domba kuring, anu leungit bakal dipilarian, anu sesat ku Kami dipulangkeun, anu cilaka kuring bakal perban, [sapertos anu urang perhatikeun dina ilustrasi] sareng anu lemah ku Kami. bakal nguatkeun. Naon gambar keuna tina welas asih sarta perawatan lembut.

Leres, Ezequiel museurkeun kana Allah Yéhuwa, sareng éta mangrupikeun gambaran anu nyentuh, tapi kumaha Allah Yéhuwa ngalaksanakeun gambaran ieu? Ngaliwatan Putra-Na anjeunna nyumponan domba-domba leutik, sareng nyalametkeun domba-domba anu leungit.

Naon anu diomongkeun ku Yésus ka Pétrus? Tuang domba leutik kuring. Tilu kali cenah kieu. Jeung naon cenah ka urang Parisi. Saha di antara anjeun anu moal ninggalkeun 99 domba pikeun milarian anu leungit.

Tapi Gage henteu ngaminimalkeun peran Yesus. Anjeunna malah junun mopohokeun peranna salaku Firman Allah dina nyiptakeun sagala hal.

Waktu nyebut Yésus Kristus sabagé Firman Allah, rasul Yohanes nulis, ”Sagala hal jadi aya ku Anjeunna, jeung salian ti Anjeunna mah teu aya hiji-hiji deui anu aya.” (Yohanes 1:3)

Rasul Paulus ngomong kieu ngeunaan Yésus Kristus, ”Anjeunna teh gambar Allah anu teu katingali, anu cikal ti sakabeh ciptaan; sabab ku cara Anjeunna sagala hal sejenna dijieun di sawarga jeung di bumi, hal katempo jeung hal kawih, boh éta tahta atawa lordships atawa pamaréntah atawa otoritas. Sagala hal sejenna geus dijieun ku anjeunna jeung pikeun manéhna." ( Kolosa 1:15, 16 ).

Tapi mun ngadéngé Gage Fleegle ngabejaan eta, Anjeun kukituna teu boga pamanggih ngeunaan peran pivotal Yesus dina Creation.

Hayu urang bahas alesan kadua urang kudu nyaah ka Yéhuwa. Yesaya bab 40, perhatikeun ayat 28 jeung 29. Ayat 28 nyebutkeun:

“Teu terang? Dupi anjeun teu uninga? Yéhuwa, Nu Nyipta tungtung bumi, nyaéta Allah salalanggengna. Anjeunna henteu kantos bosen atanapi bosen. Pangartina teu bisa diteangan. Anjeunna masihan kakuatan ka anu capé. Sareng kakuatan pinuh ka anu teu kuat."

Kalayan roh suci Yéhuwa, Anjeunna nyiptakeun sagala hal: Dimimitian ku putra-Na anu cikal, dugi ka sajuta mahluk roh anu perkasa, ka jagat raya anu lega kalayan triliunan béntang, dugi ka bumi anu éndah ieu kalayan rupa-rupa pepelakan sareng sasatoan anu teu aya watesna, awak manusa kalawan kamampuhan mereun angen na versatility. Yéhuwa leres-leres Maha Nyipta.

Luar biasa, sanés? Kumaha efektifna aranjeunna ngaleungitkeun Yesus tina kalungguhanana anu ditunjuk salaku kapala jamaah. Oh, pasti, lamun ditantang, aranjeunna bakal masihan lip service kana peran Yesus. Tapi ku lampah maranéhanana komo ku kecap maranéhanana, boh ditulis jeung diucapkeun, maranéhanana geus nyorong Kristus ka hiji sisi pikeun nyieun rohangan pikeun diri salaku kapala sidang Saksi Yéhuwa.

Abdi moal nyéépkeun waktos langkung seueur kana sésa ceramahna. Éta pisan langkung sami. Anjeunna teras-terasan angkat ka Kitab-Kitab Ibrani, bari teu malire Kitab-Kitab Yunani Kristen, sabab anjeunna hoyong fokus ka Allah Yéhuwa sareng ngaleungitkeun Putra-Na anu diurapi, Jurusalamet urang, Yesus Kristus. Naon salahna, Anjeun bisa nyebutkeun? Naon salahna éta teu naon Rama sawarga urang hayang.

Anjeunna ngutus putra-Na ka urang, supaya urang bisa diajar sagala ngeunaan cinta jeung ta'at ngaliwatan anjeunna, anu mangrupa cerminan sampurna kamulyaan Allah jeung gambar Allah nu jum'atan. Lamun Yéhuwa nyarios ka urang, ”Ieu Putra Kami, anu kaasih. Dengekeun manéhna.” Saha urang pikeun nyarios, "Nya, éta saé pisan, Yéhuwa, tapi urang henteu kunanaon ku cara-cara baheula sateuacan Yesus sumping, janten urang bakal tetep fokus kana bangsa Israil sareng Kitab-Kitab Ibrani sareng laksanakeun naon anu diparentahkeun ku Badan Pingpinan. Oké?"

Kasimpulanana: Urang geus nalungtik buah biwir sakumaha anu ditepikeun ku Badan Pingpinan ngaliwatan Gage Fleegle. Naha urang ngadangu sora angon anu leres atanapi sora nabi palsu? Jeung naon ieu kabeh ngarah nepi ka? Naha aranjeunna ngarobih fitur Organisasi anu parantos salami saabad?

Kami bakal ngajalajah jawaban kana patarosan ieu dina pidéo salajengna sareng terakhir dina liputan kami ngeunaan Rapat Taunan 2023.

Motong sarat pikeun ngalaporkeun waktos sigana sapertos masalah téknis pikeun sababaraha, atanapi parobihan leutik dina prosedur perusahaan ka batur, sapertos anu lumangsung dina korporasi ageung sapertos kakaisaran Watch Tower. Tapi sacara pribadi, kuring henteu nyangka. Naon waé alesanana, aranjeunna henteu ngalakukeun éta kusabab cinta ka sasama. Tina éta, kuring yakin pisan.

Dugi waktos salajengna.