Rapat Taunan 2023, Bagian 6: Kumaha Allah Teu Ngahukum Badan Pingpinan Kusabab Bohong Mantenna?

Ayeuna, anjeun sadayana kedah terang ti 1 Nopémber^st Taun ieu, Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ngaleungitkeun sarat yén panyiar sidang ngalaporkeun kagiatan pangwawar bulananna. Pengumuman ieu mangrupikeun bagian tina program rapat taunan 2023 Oktober ieu ngan ukur dihadiran ku JW anu ngagaduhan hak istimewa. Biasana, inpormasi anu dikaluarkeun dina rapat taunan henteu dugi ka pamimpin komunitas JW dugi ka Siaran Januari di JW.org, tapi taun ieu, sababaraha ceramah tina program rapat taunan. dirilis dina Panyiaran Nopémber.

Upami anjeun henteu acan ningali Samuel Herd ngadamel pengumuman ieu, ieu:

Kami resep ngumumkeun yén mimiti Nopémber 1^st, 2023, panyiar sidang moal dipénta deui ngalaporkeun sabaraha lilana dines dines. Penyiar ogé moal dipénta ngalaporkeun panempatan, pidéo anu dipidangkeun, atanapi kunjungan deui. Sabalikna, laporan palayanan lapangan ngan ukur aya kotak anu ngamungkinkeun unggal panyiar nunjukkeun yén anjeunna milu dina sagala rupa palayanan.

Pengumuman Herd sanes sababaraha parobahan administratif minor sapertos anu sering lumangsung dina kawijakan sareng prosedur perusahaan multinasional ageung. Ieu mangrupikeun masalah anu ageung pikeun komunitas Saksi-Saksi Yéhuwa, masalah anu ageung sapertos anu dibuktikeun ku réaksi panongton kana warta éta.

Nya, dulur-dulur, naha ieu program anu luar biasa? Ieu sabenerna poé bersejarah dina sajarah Saksi-Saksi Yéhuwa.

"Hiji program endah"? "Poé bersejarah dina sajarah Saksi-Saksi Yéhuwa"?

Naha? Naha ieu endah pisan? Naha éta jadi bersejarah?

Dumasar kana keprok anu luar biasa, panongton luar biasa gumbira kalayan pengumuman ieu, tapi naha?

Dupi anjeun kantos ngalaman nyeri sirah pengkuh atawa sababaraha nyeri kronis séjén nu ngan moal ngantep up? Tapi saterusna, kaluar tina biru, eta indit. Kumaha perasaan anjeun? Anjeun teu senang jeung nyeri, tapi anjeun yakin senang éta musna, teu anjeun?

Kanggo sabagéan ageung Saksi-Saksi Yéhuwa, pengumuman ieu bakal disambut ku kabungahan sabab aspék ibadahna anu ngabeuratkeun tungtungna dileungitkeun sareng ngan ukur peryogi langkung ti hiji abad pikeun kajantenan.

Saha waé anu henteu kantos janten Saksi Yéhuwa sigana moal ngartos pentingna parobahan ieu. Pikeun urang luar, éta sigana sapertos parobahan kabijakan administrasi minor. Barina ogé, éta ngan laporan basajan dijieun sabulan sakali. Ku kituna naha sagala hoopla? Dina jawaban, hayu atuh nyandak anjeun dina lalampahan pondok ka handap jalur memori.

Nalika kuring yuswa 10 taun, kulawarga kuring ngahadiran acara 24^th aula Karajaan jalan di Hamilton, Ontario, Kanada. Dina témbok deukeut mimbar aya papan kawas ieu dipasang laporan bulanan keur jamaah nu ngawincik jam, panempatan, jeung rata-rata jamaah. Lamun inget, dina ahir taun 1950-an, tujuan bulanan pikeun unggal panyiar nyaéta asup 12 jam dina ngawawar, nempatkeun 12 majalah, 6 nelepon deui (“nganjang deui” ayeuna) jeung ngayakeun 1 palajaran Alkitab. Di sawatara titik, sarat per jam ieu turun ka 10 jam sabulan.

Hiji hal anu anjeun kedah perhatikeun tina bagan ieu nyaéta aranjeunna duanana dimimitian dina bulan Séptémber, sanés Januari. Éta sabab taun fiskal Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania lumangsung ti Séptémber nepi ka Agustus. Éta sababna rapat taunan dilaksanakeun dina bulan Oktober unggal taun. Dewan direksi diwajibkeun rapat sakali sataun ku SK piagam perusahaan. Agama Saksi-Saksi Yéhuwa, dina inti na, mangrupa produk korporasi.

Pentingna ngalacak panempatan, jam-jaman, sareng patuh kana prosedur perusahaan parantos dikuatkeun mangtaun-taun ku kunjungan semi-taunan ti Circuit Overseer-sanaos dina taun 1950-an, aranjeunna disebat "Sircuit Servants." Maranéhna bakal datang pikeun ngaodit rekening-rekening jamaah jeung ngévaluasi kaayaan ”rohani” jamaah anu dumasar kana naha éta téh nyumponan kuota jam-jamna dina karya da'wah jeung jumlah panempatan publikasi sarta palajaran Alkitab anu dilaksanakeun. Upami éta henteu - sareng biasana henteu - jamaah bakal dipasihan ceramah anu "ngadorong" dumasar kana atanapi dirancang pikeun ngajantenkeun sadayana ngarasa kaliru yén aranjeunna henteu ngalakukeun cukup pikeun nyalametkeun nyawa.

Tangtu, urang salawasna ngingetkeun yén tungtungna geus deukeut pisan, sarta nyawa aya di stake. Upami urang henteu kaluar sareng ngahutbah, jalma-jalma anu tiasa disalametkeun tina maot langgeng di Armageddon bakal kantun sareng getihna bakal aya dina panangan urang. (w81 2/1 20-22) Urang didorong pikeun ngahontal “hak-hak istimewa” nu leuwih gedé dina ”palayanan Yéhuwa”. Urang ”didorong” pikeun ngorbankeun diri dina palayanan Yéhuwa. Sadaya ieu henteu dumasar kana modél Kristen anu asih anu diwanohkeun ku Yesus, tapi modél perusahaan tina Watchtower Society.

Urang Kristen abad kahiji ngawawar lantaran kanyaah. Pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, pagawéan pangwawaran téh kudu ngorbankeun diri. Istilah ”ngorbankeun diri” aya leuwih ti sarébu kali dina publikasi Menara Pengawal ti taun 1950, tapi teu aya sakali dina Alkitab, komo dina Terjemahan Dunia Baru. Pikirkeun éta!

Abdi yuswa pertengahan dua puluhan nalika diangkat janten sesepuh. Urang diharepkeun bisa méré conto ku cara méré jam gawé leuwih loba ti batan rata-rata jamaah. Lamun kokolot turun di handap rata-rata sidang, Pengawas Sirkuit bisa nyarankeun pikeun dipecat. Kuring gering deui dina taun 80an sareng dicabut salaku sesepuh dugi ka langkung saé sareng nampi rata-rata bulanan kuring.

Jam sareng panempatan disimpen dina Kartu Rékam Penerbit salami mangtaun-taun. Pikeun nunjukkeun pentingna catetan kagiatan pangwawar jangka panjang ieu, abdi bakal mawa Sadérék ka taun-taun ahir salaku kokolot Saksi-Saksi Yéhuwa. Cabang Kanada parantos nunjuk abdi ka posisi COBE—Koordinator Badan Sesepuh. Sapertos kitu, tugas abdi janten ketua rapat para sesepuh.

Dua kali sataun, saacan ngadatangan Pangawas Sirkuit, urang bakal papanggih pikeun nganggap calon-calon anu diangkat jadi palayan sidang atawa kokolot. Rupa-rupa sesepuh bakal nyebut ngaran sababaraha lanceukna anu aranjeunna ngarasa minuhan sarat. Teu bisa dihindari, batur bakal ngaluarkeun Kitab Suci pikeun marios kualifikasi calon dumasar kana 1 Timoteus 3:1-10 sareng Titus 1:5-9.

Kuring biasa ngalakukeun hal anu sami nalika kuring masih ngora sareng naif, tapi dina waktos ieu, kuring parantos lami-lami dina ulin-ulinan pikeun terang yén éta miceunan waktos ngamimitian ku kualifikasi spiritual lanceukna. Abdi badé ngeureunkeun sadérék-sadérék sareng nyarioskeun heula kartu catetan penerbit lalaki éta. Kuring terang tina pangalaman anu dimeunangkeun yén upami jam-jamna sahandapeun par, henteu masalah naon kualifikasi spiritualna. The Circuit Overseer saukur moal nyarankeun penerbit handap rata. Malahan, sanajan jam-jamanana alus, manéhna sigana moal dianjurkeun iwal pamajikan jeung budakna ogé jadi panyiar aktif jeung jam gawéna alus.

Hésé ngabayangkeun beungbeurat psikologis anu saingan, bentuk ibadah anu didasarkeun ku karya tempatna dina hiji individu. Anggota jamaah terus-terusan dirasakeun yén aranjeunna henteu cekap. Éta kedah nyederhanakeun kahirupan supados aranjeunna tiasa ngalakukeun langkung seueur pikeun Yéhuwa, anu hartosna, ngalakukeun langkung seueur pikeun Organisasi.

Upami aranjeunna capé tina sagala setrés sareng mundur, aranjeunna dianggap lemah sareng henteu spiritual. Maranéhna dijieun ngarasa kawas aya dina bahaya kaleungitan hirup langgeng. Upami aranjeunna mutuskeun ngantunkeun Organisasi, aranjeunna bakal dipotong tina sakumna komunitas dukunganna. Kusabab Badan Pingpinan ngajarkeun doktrin palsu yén sadaya non-JW bakal maot salamina di Armageddon, penerbit Kristen anu ikhlas ngarah percaya yén upami aranjeunna henteu ngalakukeun sagala anu aranjeunna tiasa sareng seueur deui, aranjeunna bakal dihukum salaku kaliru getih kusabab henteu nyalametkeun jiwa. nu bisa disebutkeun geus luput lamun ngan batur geus da'wah ka maranehna.

Ironisna nyaéta yén urang sakaligus dibéjakeun yén urang nuturkeun Yesus anu nyarios "… (Mateus 11:30)

Urang sering dicaritakeun hal ieu, nepi ka gagal ningali yén beban jeung beban anu ku urang dipikul téh lain ti Kristus, tapi ti jelema-jelema anu kalakuanana siga para pamingpin Yahudi, ahli-ahli Taurat jeung urang Parisi, anu dikritik ku Yésus: “Maranéhanana ngabeungkeut beban-beungbeurat anu beurat. nempatkeun éta dina taktak manusa, tapi maranéhna sorangan henteu daék ngageser aranjeunna ku ramo maranéhanana. (Mateus 23:4)

Badan Pingpinan parantos ngeusian rata-rata Saksi Yéhuwa kalayan beban beurat ieu salami langkung ti abad, janten matak ngabingungkeun naha ayeuna, saatos waktos ieu, aranjeunna ngaleungitkeun éta?!

Maranéhanana kudu sadar kumaha goréng ieu kasampak. Maranéhna ngalaksanakeun sarat ieu taun 1920, sataun sanggeus maranéhna ngaku diangkat jadi Budak Kristus anu Satia jeung Bijaksana. Janten, upami aranjeunna leres-leres dibimbing ku Yéhuwa, naha aranjeunna peryogi 103 taun pikeun sadar yén aranjeunna ngabeungbeuratan domba ku beban beurat sapertos urang Parisi?

Badan Pingpinan kedah nyalahkeun batur. Aranjeunna teu tiasa ngaku kabeneran yén aranjeunna hiji-hijina tanggung jawab pikeun beban anu pikasieuneun sareng oppressive ieu. Tapi teu aya nu kudu disalahkeun, iwal ti Allah Yéhuwa, nya?

Anu mimiti, urang dicaritakeun ku Gage Fleegle dina ceramah sateuacana anu urang katutupan dina pidéo terakhir urang yén parobihan ieu leres-leres dilakukeun ku kaasih, sabab Gusti Yéhuwa nyaah ka urang, sareng nyayogikeun kalayan asih sareng seueur pisan pikeun Organisasi-Na. Ayeuna, dina vidéo ieu, urang bakal ngabahas ceramah salajengna, anu dipasihkeun ku Gerrit Losch, anu bakal nyoba nunjukkeun ka urang kumaha kagiatan ngawawar ti panto-ka-panto masih mangrupikeun panyayuhan Alkitab dumasar kana hukum perpuluhan dina Hukum Musa. Perjangjian.

Gagasanna nyaéta yén upami urang nampi sadayana éta, maka urang moal nganggap goréng aranjeunna pikeun maksakeun beban beurat ieu ka urang salami hirup urang, sabab éta "ti Yéhuwa". Janten, teu kedah aranjeunna menta hampura. Aranjeunna teu salah nanaon.

Kami henteu éra ku panyesuaian anu dilakukeun, atanapi henteu… mangrupikeun hapunten anu diperyogikeun pikeun henteu leres-leres sateuacanna.

Upami Sadérék salah sahiji Saksi Yéhuwa, Sadérék kamungkinan bakal ngabagéakeun parobahan ieu, sapertos abdi, upami éta sumping dina waktos kuring masih yakin yén kuring aya dina hiji agama anu leres di bumi. Tapi ulah dibobodo. Hipokrasi anu diungkabkeun ku parobahan ieu aya dimana-mana. Hayu urang nganggap omongan Gerrit Losch anu nuju kana anu disebut "kajadian bersejarah anu luar biasa".

Engké dina sajarah manusa Yéhuwa nyiptakeun bangsa Israil jeung méré maranéhna tanah éndah nu pinuh ku hal-hal nu alus. Kumaha urang Israil bisa némbongkeun panghargaan maranéhna? Yéhuwa masihan deui kasempetan ka umat-Na pikeun méré, dina hal ieu Mantenna méré paréntah pikeun méré perpuluhan. Naon éta? Pikeun perpuluhan hartina méré kasapuluh tina hiji hal. Urang Israil kedah masihan ka Yéhuwa sapersapuluh tina sadaya hasil bumi sareng sasatoan.

Jadi, hayu urang tanyakeun hiji pananya penting: Naon hubungan perpuluhan di Israil jeung pangwawaran Saksi-Saksi Yéhuwa? Ah, lucu anjeun kedah naros. Ieu nuju ka titik kuring ngeunaan munafik. Losch badé ngagunakeun téknik anu dicoba-leres anu parantos dianggo ku para pamimpin agama salami mangabad-abad pikeun menerkeun kabijakanana dina nami Gusti. Istilah formal keur naon anjeunna rék nyieun nyaéta hubungan tipe / antitype. Anjeunna badé milih hiji hal tina Alkitab sareng ngaku yén éta cocog sareng hal anu diparéntahkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Jenisna nyaéta hukum urang Israil ngeunaan perpuluhan. Méré 10% tina panghasilan Anjeun. Antitypena nyaéta waktos Saksi-Saksi nyéépkeun pikeun ngawawar. Anjeun ningali: Jenis sareng Antitype.

Tangtosna, anjeunna henteu nganggo istilah-istilah éta sabab dina rapat taunan 2014, David Splane nyarios ka sadayana yén Saksi henteu deui ngalakukeun éta. Anjeunna nyarios yén upami hubungan jinis / antitype sapertos henteu dinyatakeun dina Kitab Suci, teras ngajantenkeun hiji "ngalangkungan naon anu diserat" (1 Korinta 4: 6). Éta hal goréng, katuhu?

Katingalina aranjeunna masih kedah ngalakukeun ieu pikeun nyobian ngaku yén anu diwajibkeun ku Saksi-Saksi leres-leres anu diperyogikeun ku Gusti. Janten, aranjeunna tetep kedah uih deui kana jinis / sumur antitipe pikeun narik cai, tapi aranjeunna ngarepkeun anjeun moal aya anu terang, sabab henteu nganggo terminologi antitype deui.

Tapi munafik teu eureun di dinya.

Sigana urang Israil ogé diwajibkeun nyisihkeun sapersapuluh tambahan pikeun nutupan biaya ngadatangan tilu pésta nasional ka Yéhuwa. Unggal taun katilu jeung kagenep, dana ieu dibikeun ka urang Lewi, warga asing, randa, jeung budak yatim di masarakat satempat.

Bayangkeun ogé kumaha jalma-jalma anu kurang diuntungkeun, warga asing, randa, sareng budak yatim ogé ngahargaan rezeki anu nyaah ieu. 

Wow! Susunan resmi nu dijieun ku Allah Yéhuwa pikeun nyumponan pangabutuh jalma miskin, randa, jeung yatim. Janten, urang kedah percanten yén aya hubungan antara perpuluhan sareng karya da'wah JW, tapi dimana hubunganana antara perpuluhan sareng nyayogikeun pikeun jalma miskin? Saksi-Saksi Yéhuwa bangga kana organisasi. Aranjeunna henteu nyebat dirina salaku garéja, tapi aranjeunna mangrupikeun Organisasi Yéhuwa. Ku kituna naha teu aya susunan diatur pikeun nyadiakeun keur randa, budak yatim (yatim) jeung fakir miskin? Malahan, naha badan kokolot sidang teu pisan-pisan nyieun organisasi amal?

Anjeun meureun geus ngadéngé latihan céri-picking ayat. Ieu nujul kana téhnik picking hiji ayat kaluar tina konteks na ngaku hartina hal eta teu hartosna. Di dieu, aranjeunna céri-picking hal tina kodeu hukum jeung ngaku eta prefigures hal aranjeunna latihan kiwari. Tapi aranjeunna malire konteks. Upami perpuluhan nunjukkeun padamelan da'wah, naha henteu kedah perpuluhan pikeun jalma miskin, randa, sareng murangkalih yatim ogé nunjukkeun sababaraha prakték Saksi-Saksi Yéhuwa?

Perpuluhan mangrupikeun aturan hukum anu formal sareng teratur. Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa ngagungkeun ngeunaan éta diatur. Janten, kumaha prosedur anu diatur pikeun nyayogikeun amal pikeun anu peryogi, fakir miskin, randa-randa miskin sareng yatim piatu?

Upami perpuluhan saluyu sareng padamelan da'wah anu terorganisir, naha susunan perpuluhan saluyu sareng sababaraha susunan amal anu terorganisir ti Watch Tower Society?

Sanaos tujuan utama Losch nyaéta nyaruakeun perpuluhan dina Hukum Musa sareng ngabdikeun waktos pikeun ngawawar Saksi-Saksi Yéhuwa, anjeunna pasti moal ngantunkeun kasempetan pikeun ngingetkeun domba-domba ngeunaan kabutuhan nyumbangkeun artos.

Kiwari, tangtosna, urang henteu aya dina hukum Musa sareng syarat perpuluhan na. Ti batan dititah méré ka-10 tina panghasilan urang, 2 Korinta pasal 9 ayat 7 nyebutkeun, ”Masing-masing kudu laksanakeun sakumaha anu diputuskeunana dina haténa, ulah haréwosan atawa paksa-paksa, sabab Allah mikanyaah ka nu méré riang.”

Ieu kajadian dina hiji waktu di sidang Saksi-Saksi Yéhuwa. Sumbangan henteu dilakukeun dina paksaan. Éta robih dina taun 2014 nalika Organisasi mimiti naroskeun janji bulanan, naroskeun unggal penerbit nyumbangkeun jumlah minimum anu parantos digarap ku nagara. Ayeuna, di Amérika Serikat, jumlah éta $ 8.25 per penerbit per bulan. Jadi, kolot jeung tilu barudak nu penerbit bakal dipenta pikeun mayar sahenteuna $41.25 unggal bulan.

Tapi hayu urang henteu ngaganggu tina téma utama urang nyaéta yén Losch narékahan pikeun mendakan dasar dina hukum Musa ngeunaan perpuluhan pikeun ngajelaskeun naha aranjeunna bakal ngaleungitkeun sarat pikeun ngalaporkeun waktos. Kuring terang éta manteng, tapi éta sadayana anu anjeunna kedah damel. Pikeun ngajantenkeun masalahna langkung hese pikeun anjeunna, anjeunna gaduh prakték da'wah JW anu sanés pikeun ngajelaskeun tina Kitab Suci. Saur anjeun, pikeun alesan anu bakal urang jelaskeun engké, anjeunna kedah netepkeun syarat ngalaporkeun pikeun panaratas.

Éta mangrupikeun masalah sabab upami anjeunna ngaku yén hal-hal anu ngalibetkeun perpuluhan ngaleungitkeun sarat pikeun ngalaporkeun waktos dina palayanan lapangan, maka éta henteu bakal dianggo pikeun sadayana anu ngitung waktos, naha aranjeunna ngalakukeunana salaku panyiar sidang atanapi panaratas sidang? Naha éta bakal dilarapkeun ka hiji, sareng sanés anu sanés? Éta henteu, tapi anjeunna peryogi pikeun alesan anu anjeunna henteu hoyong diungkabkeun. Anjeunna ngan ukur kedah menerkeun jabatanna, janten anjeunna uih deui kana teologi jinis / antitype sareng ngagambar kana susunan Nazarite Sumpah. Upami anjeun henteu yakin naon Nazarite, Losch ngajelaskeun:

Tapi naha urang bisa diajar deui tina cara Yéhuwa ngurus Israil jaman baheula? Leres, urang tiasa diajar tina susunan Nasir. Naon éta? Susunan Nasir dijelaskeun dina Nomer, bab genep. Hayu urang baca bab genep, ayat hiji jeung dua. Disebutkeun, "Yéhuwa nyarios deui ka Musa, saurna, Nyarios ka urang Israil sareng terangkeun ka aranjeunna upami lalaki atanapi awéwé sumpah khusus pikeun hirup salaku Nasir ka Yéhuwa ... ”

Ieu kalebet nyandak sumpah ka Allah pikeun sababaraha tujuan. Éta bisa waé pikeun tujuan naon waé, sareng éta pikeun waktos anu khusus, tapi Yesus ngaleungitkeun sumpah pikeun murid-muridna. Malah, anjeunna maréntahkeun maranéhna ulah nyieun sumpah:

"Aranjeun oge ngadenge yen ceuk jalma-jalma jaman baheula, 'Maneh ulah sumpah tanpa nedunan, tapi kudu mayar ikrar ka Yéhuwa.' Najan kitu, kuring nyebutkeun ka YOU: Ulah sumpah pisan, atawa ku sawarga, sabab eta tahta Allah; atawa ku bumi, sabab éta footstool tina suku-Na; atawa ku Yerusalem, sabab eta teh kota Raja Agung. Atawa ku sirah anjeun kudu sumpah, sabab anjeun teu bisa ngarobah hiji buuk bodas atawa hideung. Ngan hayu kecap YOUR Ya hartina Enya, Anjeun No, No; sabab anu leuwih ti ieu ti nu jahat.” (Mateus 5:33-37)

Tina kecap-kecap Yesus urang ningali yén teu aya pangaturan anu saluyu dina jamaah Kristen pikeun nyandak Sumpah Nazarite, sareng leres-leres hiji hal anu pasti, susunan panaratas anu ditetepkeun ku Organisasi kalayan sarat jam anu tetep sareng kedah lapor ka para sesepuh teu aya. yayasan dina Kitab Suci, boh dina hukum Musa atanapi saatosna dina jamaah Kristen. Organisasi narékahan deui pikeun milarian dasar Alkitab pikeun aturan anu didamelna nganggo hubungan jinis / antitipe anu henteu diterapkeun dina Kitab Suci.

Naha? Ah, nya, éta mangrupikeun patarosan anu pikaresepeun, anu tiasa mendakan jawabanna dina aturan anu ditetepkeun sacara internasional ngaliwatan PBB. Panasaran? Nya, anjeun kedah ngantosan dugi ka pidéo salajengna sareng final dina séri ieu.

Tapi pikeun ayeuna, kami parantos dugi ka titik fokus sadaya pembenaran diri Organisasi ieu. Obrolan dimana Samuel Herd nerapkeun aplikasi antitipikal anu didamel ku baturna, Gerrit Losch.

Waktu Sadérék ngadéngékeun Sadérék Losch ngabahas pangaturan perpuluhan jeung Nazarite, naha Sadérék nyoba nyieun hubungan jeung pangaturan anu urang geus aya pikeun ibadah kiwari? Meureun anjeun wondering naon pakait jeung tithing kiwari. Tapi susunan Perpuluhan ngagambarkeun hal anu masih dipiharep Yéhuwa ti umat-Na ayeuna. Émut, perpuluhan éta sanés ngan ukur ka-10, tapi ka-10 pangsaéna tina hasil bumi sareng sasatoan hiji jalma. Yéhuwa layak pikeun anu pangsaéna. Dumasar kana éta hal, kumaha urang bisa méré nu panghadéna pikeun Yéhuwa?

Naha anjeun ayeuna tiasa ningali kumaha aranjeunna damel pikeun ngajantenkeun anjeun, anu ngadangukeun, nampi yén anu kacatet dina hukum Musa ayeuna berlaku pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa ku cara anu khusus? Yéhuwa hoyong urang Israil méré nu panghadéna. Tapi saha nu ngawakilan Yéhuwa kiwari? Kelompok lalaki naon anu ngaku yén agamana mangrupikeun "ibadah murni" ayeuna? Urang sadayana terang jawaban kana éta, sanés?

Aranjeunna parantos nyandak firman Allah sareng ayeuna aranjeunna sacara presumptuously nerapkeunana kana kawijakan sareng prakték anu aranjeunna parantos didamel sorangan. Naha lalaki ieu kompeten sareng mumpuni pikeun ngadamel klaim sapertos kitu? Naha aranjeunna leres-leres ngartos Kitab Suci sapertos anu diklaim ku kituna urang tiasa percanten kana interpretasina?

Éta patarosan anu saé, sanés? Hayu urang nguji aranjeunna, sareng anjeun terang naon? Kami henteu kedah langkung tebih tibatan anu diomongkeun ku Samuel Herd salajengna:

Tangtu, urang nyoba-nyoba pikeun taat kana sagala paréntah Yéhuwa. Tapi aya hiji paréntah anu jadi tanda pangidéntifikasi urang Kristen sajati ayeuna. Anu mana?

Manéhna nyebutkeun aya hiji parentah husus, hiji nu husus nangtukeun urang Kristen sajati kiwari. Herd naroskeun ka urang upami urang terang naon éta? Upami David Splaine masihan ceramah ieu, anjeunna sigana bakal nuturkeun patarosan éta kalayan salah sahiji frasa pat na sapertos, "Kuring bakal masihan anjeun sakedap."

Tapi urang henteu peryogi sakedap, sabab urang terang yén aya paréntah khusus anu janten tanda pikeun ngaidentipikasi urang Kristen sajati. Urang terang saha anu masihan paréntah éta sareng urang terang dimana mendakan éta dina Alkitab. Abdi badé macakeun ka anjeun tina Alkitab karesep Samuel Herd, Terjemahan Dunia Baru:

"Kuring masihan paréntah anyar pikeun anjeun, naha anjeun silih cinta; sapertos kuring parantos dipikacinta anjeun, anjeun ogé bogoh ka anu sanés. Ku kitu, sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid ku upami anjeun bogoh ka anu karana. "" (John 13: 34, 35)

Pikeun malikan deui: "Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid Kami - upami anjeun silih asih."

Janten, di dinya anjeun gaduh tanda idéntifikasi urang Kristen sajati anu katingali ku sadayana: Aranjeunna nunjukkeun kanyaah Kristus ka anu sanés.

Tapi éta sanés paréntah Herd anu aya dina pikiran. Anjeunna henteu leres-leres naroskeun ngeunaan tanda idéntifikasi pikeun urang Kristen anu leres. Anjeunna nyuhunkeun tanda pengenal pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Tebak naon éta?

Tapi aya hiji paréntah anu jadi tanda pangidéntifikasi urang Kristen sajati ayeuna. Anu mana? Hayu urang baca babarengan dina layar. Dina Mateus, pasal 28, ayat 19 jeung 20, nyebutkeun, ”Ku sabab kitu, maraneh kudu indit, sangkan bangsa-bangsa kabeh jadi murid. Baptisan aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci, ngajar aranjeunna ngalaksanakeun sagala hal anu ku Kami paréntahkeun ka anjeun. Sareng tingali, kuring sareng anjeun sapanjang dinten dugi ka kacindekan tina sistem hal-hal. ” Naha anjeun reuwas yén urang maca ayat éta?

Ngomongkeun seueur urang di dieu, Samuel, kami henteu reuwas yén anjeun maca ayat éta. Kami ngarepkeun anjeun salah. Kumaha anjeun tiasa diperkirakeun terang tanda idéntifikasi nyata urang Kristen anu leres nalika anjeun henteu tiasa ngaidentipikasi saha anu nyarios dina ayat éta? Anjeun nyatakeun "Tangtosna urang usaha pisan pikeun taat kana sagala paréntah Yéhuwa." Tapi ieu sanés Yéhuwa anu nyarios. Nya Yesus anu nyarios, nembé nyarios ka urang yén sadaya otoritas di langit sareng bumi parantos dipasihkeun ka anjeunna. Jadi, éta téh jelas paréntah Yésus, lain paréntah Yéhuwa. Kumaha anjeun tiasa sono, Samuel?

Upami Badan Pingpinan teu tiasa leres ngajawab patarosan, "Naon tanda idéntifikasi murid-murid Kristus, urang Kristen sajati?" teras kumaha urang percanten kana klaimna yén perpuluhan, sareng sumpah Nazarite ngagambarkeun karya da'wah JW sareng jasa panaratas?

Éta sadayana didamel, jalma! Eta geus kabeh sapanjang; lila saméméh kuring lahir.

Ayeuna, kuring henteu nyarankeun yén urang Kristen henteu kedah ngadamel murid atanapi ngabaptis aranjeunna dina nami Yesus Kristus. Henteu pisan!

Urang manggihan sababaraha rujukan dina kitab Laku Rasul ka murid-murid anu dibaptis dina nami Yesus. ( Rasul 2:38; 10:48; 19:5 ) Tapi teu aya ayat nu nyebutkeun yén rasul-rasul ngalaksanakeun baptisan dina jenengan Bapa, Putra, jeung Roh Suci. Sareng aranjeunna pasti henteu ngabaptis saha waé dina nami organisasi. Éta bakal janten hujat, sanés?

Nalika urang ningali deui kana sagala parobihan anu urang bahas dina séri genep bagian ieu nyertakeun rapat taunan, naha urang tiasa jujur ​​​​nyebatkeun yén urang ningali panangan Gusti dina salah sahijina?

Iraha waé Organisasi parantos ngadamel parobihan anu sigana bertentangan sareng pamahaman sateuacana, aranjeunna teras-terasan ngaku yén éta dilakukeun dina pituduh ti Yéhuwa. Anjeun meuli éta?

Samuel Herd hayang Sadérék yakin yén parobahan ieu téh disadiakeun ku Allah Yéhuwa.

Tapi Yéhuwa téh réalistis. Anjeunna terang yén seueur dulur urang anu kawatesan ku kaayaan sapertos umur sepuh atanapi masalah kaséhatan anu serius. Batur bisa nyanghareupan naékna biaya hirup, pasea sipil, perang, atawa oposisi kana pagawéan urang.

"Yéhuwa téh réalistis"?! Naha anjeunna leres-leres nyarios kitu? Gusti Nu Maha Kawasa alam semesta téh realistis? Gerombolan bakal ngajantenkeun urang percanten yén Yéhuwa nembé sadar yén saatos maksakeun beban umat-Na salami langkung ti ratus taun, éta ayeuna waktosna pikeun ngangkat tonggongna sareng taktak sagging? Naha Yéhuwa ayeuna sadar, sakumaha ceuk Herd, yén ”seueur sadérék-sadérék urang kawatesanan ku kaayaan sapertos umur sepuh atanapi masalah kaséhatan anu serius, biaya hirup naék, pasea sipil, perang, atanapi oposisi kana padamelan." Serius?! Naha Yéhuwa henteu aya dina 20^th abad sareng perang dunya kahiji sareng kadua, perang tiis, jaman nuklir, pasea sipil taun genep puluhan, inflasi taun tujuh puluhan? Naha aya sakedik atanapi henteu aya panyakit harita? Naha jalma-jalma ngan ayeuna mimiti sepuh?

Upami ngaleungitkeun sarat unggal jam mangrupikeun kalakuan cinta ti Gusti Yéhuwa, teras kumaha urang ngabenerkeun maksakeun syarat éta ka Saksi-Saksi Yéhuwa salami langkung ti saabad? Pasti éta ogé henteu tiasa dianggap kalakuan cinta!? Tangtosna henteu, sareng éta kanyataan anu écés pisan yén Badan Pingpinan kedah ngayakinkeun domba-dombana yén ieu sadayana dilakukeun ku Yéhuwa. Aranjeunna henteu daék nampi tanggung jawab pikeun tindakanana.

Nya, terang ieu, maka kami henteu éra ngeunaan panyesuaian anu dilakukeun, atanapi henteu…peryogikeun hampura pikeun henteu leres-leres sateuacanna. Urang ngarti ieu cara Yéhuwa ngajalankeun. Anjeunna ngungkabkeun masalah laun-laun nalika diperyogikeun.

AKumaha upami pengumuman ngeunaan laporan Dinas Lapang urang? Yéhuwa ngahormatan urang. Anjeunna boga kapercayaan ka urang.

Upami anjeun ngagaduhan mamang sateuacanna, naha anjeun ayeuna tiasa ningali munafik dina naon anu aranjeunna klaim? Mark Sanderson nyarioskeun ka anjeun yén pengumuman ngeunaan henteu deui ngalaporkeun palayanan lapangan nyaéta ti Allah, sabab Yéhuwa ”ngahormatan urang” sareng ”mantenna percaya ka urang”. Tapi upami parobihan éta leres-leres ti Yéhuwa, maka jalma-jalma anu ngungkabkeun parobihan éta ngalakukeunana dina ilham. Aranjeunna teu tiasa ngaku leres-leres janten salah sareng teu diilhami bari ngaku, dina waktos anu sami, yén parobihan anu nembé diwanohkeun ti Yéhuwa.

Hypocrisy mangrupakeun formulir husus tina bohong. Kamunafikan agama, sapertos munafik anu dikutuk ku Yesus dina urang Parisi, nyamar nyarioskeun ka Allah padahal nyatana anjeun milarian kapentingan anjeun sorangan.

Sapertos ajag anu dibaju domba, anjeun pura-pura janten anu sanés anjeun supados tiasa ngahakan anu sanés. Kristen milik Yesus Kristus, teu lalaki.

"Tapi anu ngajamin yén anjeun sareng kami milik Kristus sareng anu ngajurung kami nyaéta Allah. Anjeunna ogé parantos ngégél kami sareng masihan kami tanda naon anu bakal datang, nyaéta sumanget, dina haté urang. ” ( 2 Korinta 1:21, 22 ).

Tapi lamun teu boga sumanget Kristus, mangka anjeun teu milik manéhna.

“Tapi, anjeun harmoni, henteu nganggo daging, tapi kalayan roh, upami sumanget Gusti leres cicing di anjeun. Tapi upami aya anu teu gaduh sumanget Kristus, jalma ieu henteu milik anjeunna. "(Rum 8: 9)

Lamun roh Kristus dwells di urang, mangka urang nurut Yesus. Urang daék masihan anjeunna waktos urang, sumberdaya urang, sakabeh mahluk urang, bakti urang. Lantaran ku ngalakukeun éta kabéh, urang nyembah ka Rama urang di sawarga.

Lalaki anu siga serigala milarian tuang naon anu urang persembahkeun ka Gusti urang. Maranéhna hayang nurut, kasatiaan, jeung sagala rupa nu dipiboga ku urang. Urang bisa mikir yén urang nawiskeun hal-hal berharga ieu ka Allah, tapi nyatana, urang ngawula ka lalaki.

Sakali jalma-jalma sapertos kitu parantos ngagaduhan otoritas sareng kontrol anu ageung pikeun batur, aranjeunna henteu resep nyerah sareng bakal dugi ka ampir waé pikeun ngajaga éta upami aranjeunna kaancam.

Minangka buktina, pertimbangkeun sabaraha lila badan pingpinan Israil daék indit waktu maranéhna ngarasa kaancam.

"Jeung imam-imam kapala jeung urang Parisi karumpul, sarta aranjeunna nyarios, "Naon anu kudu urang pigawé? Lalaki ieu ngalakukeun mujijat hébat. Sareng upami urang ngantepkeun anjeunna, sadaya jalma bakal percanten ka anjeunna, sareng urang Romawi bakal sumping sareng nyandak jabatan urang sareng bangsa urang." ( Yohanes 11:47, 48 ).

Yésus nembé ngahudangkeun deui sobatna, Lasarus, tapi jalma-jalma jahat ieu ngan ukur ningali ancaman kabeungharan sareng jabatanna anu ditingalikeun ku mujijat Yesus. Ku sabab kitu, aranjeunna narékahan pikeun maehan anjeunna, sareng tungtungna, aranjeunna maehan anjeunna. Kumaha luar biasa!

Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa hoyong dombana percaya yén parobihan doktrin sareng kawijakan rapat taunan ieu ti Gusti, tapi naha éta masuk akal pikeun anjeun, atanapi naha munafikna ngagem ipis?

Hayu urang marios parobahan ieu.

Anu kahiji, diwanohkeun ku Geoffrey Jackson, ngeunaan tungtung sistem hal anu anjeunna percaya dimimitian ku serangan ka Babul Agung.

Sapanjang umur kuring, kuring dibéjakeun yén nalika serangan ka Babul Agung peupeus, éta bakal telat pikeun réréncangan atanapi anggota kulawarga kuring anu ninggalkeun Organisasi pikeun disalametkeun. Ayeuna, éta geus robah. Jackson ngécéskeun yén jalma-jalma anu parantos ninggalkeun Organisasi masih bakal gaduh kasempetan-menit terakhir pikeun tobat sareng uih deui. Naha parobahan manah ieu di pihak Badan Pingpinan? Éta jelas sanés ti Yéhuwa sabab Gusti henteu nyasabkeun murangkalihna salami sababaraha dekade ku ajaran palsu, teras luncat dina menit terakhir kalayan flip-flop.

Parobahan kadua, diwanohkeun ku Samuel Herd, ngeunaan ngaleungitkeun laporan wajib dines anu diperyogikeun salami saratus taun.

Urang némbongkeun yén teu aya nanaon dina Kitab Suci ngarojong pamanggih urang Kristen ngalaporkeun waktu jeung panempatan maranéhanana unggal bulan saolah-olah maranéhanana salespeople digawé pikeun korporasi penerbitan badag. Tapi, Badan Pingpinan nyarioskeun ka dombana yén maranéhna taat ka Yéhuwa kalayan ngalaporkeun unggal bulan. Ayeuna, Sanderson ngabantah pangajaran éta, nyatakeun yén Yéhuwa parantos nyaah ngaleungitkeun syarat éta. Naon omong kosong!

Kadua parobihan ieu mangaruhan ajaran anu ngamungkinkeun Badan Pingpinan ngalaksanakeun kontrol anu ketat kana dombana. Urang kudu inget yén nabi palsu ngadalikeun domba-Na ku sieun. Janten, naha aranjeunna bakal ngantunkeun taktik unggul anu parantos ngalayanan aranjeunna langkung ti 100 taun? Aranjeunna moal ngalakukeunana upami taktik éta henteu jalan deui. Sapertos Sanhedrin, Badan Pingpinan moal nganggap naon waé tindakan anu ekstrim teuing pikeun ngajaga "tempatna sareng bangsana," (Yohanes 11:48) nyaéta Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa.

Naha Organisasi nuju mainstream? Naha Badan Pingpinan dipaksa kana parobihan ieu ku kakuatan politik sareng sekuler luar?

Ieu mangrupikeun patarosan anu bakal urang coba jawab dina pidéo salajengna sareng ahir séri ieu anu nutupan rapat taunan 2023.