Kuring nembe ngarep-ngarep ngalakukeun pidéo ahir ieu dina séri kami, Ngidentipikasi Ibadah Sajati. Éta sabab ieu mangrupikeun hiji-hiji anu leres-leres penting.
Hayu atuh ngajelaskeun naon anu kuring hartosna. Ngalangkungan pidéo-vidéo anu sateuacanna, parantos diajar pikeun nunjukkeun kumaha ngagunakeun patokan pisan anu digunakeun Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun nunjukkeun sadaya agama séjén palsu ogé nunjukkeun yén agama Saksi palsu. Aranjeunna henteu ngukur kana kriteria nyalira. Kumaha urang henteu ningali éta!? Salaku Saksi kuring sorangan, mangtaun-taun kuring sibuk nyokot jarami tina panon batur bari henteu sadar pisan kana palang dina panon kuring sorangan. (Mat 7: 3-5)
Nanging, aya masalah sareng ngagunakeun kriteria ieu. Masalahna nyaéta Alkitab henteu nganggo salah sahiji nalika masihan urang cara pikeun ngaidentipikasi ibadah anu sajati. Ayeuna sateuacan anjeun angkat, “Kang, ngajarkeun bebeneran henteu penting ?! Janten sanés bagian tina dunya, henteu penting ?! Nyucikeun nami Gusti, ngahutbah warta hadé, taat ka Yesus - sadayana henteu penting ?! " Henteu, tangtosna éta sadayana penting, tapi salaku cara pikeun ngaidentipikasi ibadah anu sajati, aranjeunna ninggalkeun seueur anu dipikahoyong.
Candak, contona, patokan taat kana bebeneran Alkitab. Ku cara éta, numutkeun jalma ieu, Saksi-Saksi Yéhuwa gagal.
Ayeuna kuring henteu percanten Trinity ngagambarkeun kebenaran Alkitab. Tapi ucapkeun anjeun milari murid-murid Yesus anu sajati. Saha anu bakal percanten? Abdi? Atanapi sasama? Sareng naon anu anjeun badé lakukeun pikeun terang saha anu ngagaduhan kaleresan? Ngalangkungan sababaraha bulan pikeun diajar Alkitab anu jero? Saha anu gaduh waktosna? Saha anu gaduh karep? Sareng kumaha sareng jutaan anu ngan saukur henteu ngagaduhan kapasitas méntal atanapi latar pendidikan pikeun tugas anu hésé sapertos kitu?
Yesus nyarios yén bebeneran bakal disumputkeun tina "jalma anu bijaksana sareng intelektual", tapi 'diturunkeun ka murangkalih atanapi murangkalih alit'. (Mat 11:25) Anjeunna henteu nunjukkeun yén anjeun kedah bobo pikeun terang anu saleresna, atanapi upami anjeun palinter, anjeun bakal kabeneran, sabab anjeun moal meunang. Upami anjeun maca kontéks kecap na, anjeun bakal ningali anjeunna ngarujuk kana sikep. Budak leutik, saur budak umur lima taun, bakal lumpat ka mami atanapi bapakna nalika anjeunna gaduh patarosan. Anjeunna henteu ngalakukeun éta nalika anjeunna ngahontal 13 atanapi 14 sabab ku waktos éta anjeunna terang sadayana aya anu terang sareng pikir kolotna ngan henteu meunang. Tapi nalika anjeunna anom pisan, anjeunna ngandelkeun aranjeunna. Upami urang ngartos bebeneran, urang kedah lumpat ka Rama urang sareng ngalangkungan Firman-Na, kenging waleran kana patarosan urang. Upami urang rendah haté, anjeunna bakal masihan roh suci-Na sareng bakal nungtun urang kana bebeneran.
Éta sapertos kami parantos maparin kodeu anu sami, tapi ngan sababaraha urang anu gaduh konci pikeun muka konci kodeu.
Janten, upami anjeun milari bentuk ibadah anu sajati, kumaha anjeun terang mana anu gaduh konci; anu mana anu ngiringan kode; mana anu gaduh bebeneran?
Dina titik ieu, panginten anjeun ngaraos rada leungit. Meureun anjeun ngarasa anjeun henteu calakan sareng sieun anjeun gampang ditipu. Meureun anjeun kantos katipu sareng sieun turun deui kana jalur anu sami. Sareng kumaha sareng jutaan di dunya anu teu tiasa maca? Kumaha carana jalma-jalma sapertos kitu tiasa ngabédakeun murid-murid Kristus anu sajati sareng anu palsu?
Yesus bijil masihan kami hiji-hijina kriteria anu bakal dianggo pikeun dulur nalika anjeunna nyarios:
"Kuring masihan paréntah anyar pikeun anjeun, naha anjeun silih cinta; sapertos kuring parantos dipikacinta anjeun, anjeun ogé bogoh ka anu sanés. Ku kitu, sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid ku upami anjeun bogoh ka anu karana. "" (John 13: 34, 35)[abdi]
Kuring kedah ngagumkeun kumaha Gusti urang tiasa nyarios pisan ku sakedik kecap. Naon kabeungharan hartos anu tiasa dipendos kana dua kalimat ieu. Hayu urang mimitian ku kalimat: "Ku ieu sadayana bakal terang".
"Ku ieu sadayana bakal terang"
Abdi henteu paduli kana naon IQ anjeun; Abdi henteu paduli di tingkat pendidikan anjeun; Kuring henteu paduli ngeunaan kabudayaan anjeun, lomba, kabangsaan, jinis, atanapi umur — salaku manusa, anjeun ngartos naon cinta sareng anjeun tiasa ngenal nalika aya, sareng anjeun terang nalika leungit.
Unggal agama Kristen percaya yén aranjeunna gaduh bebeneran sareng yén aranjeunna murid leres Kristus. Cukup adil. Pilih hiji. Tanya salah sahiji anggotana naha aranjeunna perang dina Perang Dunya Kadua. Upami jawaban na "Leres", anjeun tiasa aman ngalih kana agama anu salajengna. Ngulang dugi jawaban na "Henteu". Ngalakukeun ieu bakal ngaleungitkeun 90 dugi 95% tina sadaya agama Kristen.
Abdi émut deui dina taun 1990 nalika Perang Teluk, kuring nuju sawala sareng sababaraha misionaris Mormon. Diskusi teu kamana-mana, janten kuring naros ka aranjeunna naha aranjeunna parantos ngalaksanakeun parobih di Irak, anu aranjeunna ngajawab yén aya urang Mormon di Irak. Kuring naroskeun naha Mormons aya di militér AS sareng Irak. Deui, jawaban na di negeskeun.
"Jadi, anjeun gaduh lanceuk maéhan adi?" Kuring naros.
Aranjeunna ngawaler yén Alkitab paréntah urang pikeun nurut ka otoritas anu unggul.
Kuring ngarasa rada sombong yén kuring tiasa ngaku salaku Saksi Yéhuwa yén kami nerapkeun Rasul 5: 29 pikeun ngawatesan kataatan urang ka otoritas atasan kana paréntah anu henteu ngalanggar hukum Allah. Kuring yakin yén Saksi taat ka Allah salaku pamaréntahan tibatan lalaki, maka kami moal ngalakukeun polah anu teu dipikacinta - sareng némbak batur, atanapi niup aranjeunna, dina kaseueuran masarakat, bakal ditingali salaku bitis anu teu dipikacinta.
Nanging, kecap-kecap Isa henteu diterapkeun sacara éksklusif pikeun perang perang. Naha aya cara-cara anu Saksi-Saksi Yéhuwa taat ka lalaki tibatan ka Allah sahingga gagal dina uji kacintaan ka dulur-dulurna?
Sateuacan urang tiasa ngajawab kitu, urang kedah ngalengkepan analisis kami ngeunaan kecap Isa.
"Kuring parantos masihan anjeun paréntah anyar ..."
Nalika ditaros naon paréntah anu paling ageung tina Hukum Musa, Yesus ngawaler dina dua bagian: Cinta ka Allah ku sakabeh jiwa, sareng mikanyaah ka sasama sapertos dirina. Ayeuna anjeunna nyarios, anjeunna masihan kami paréntah anyar, anu hartosna yén anjeunna masihan kami anu teu aya dina hukum aslina ngeunaan cinta. Naon éta tiasa?
"... anu anjeun bogoh; sakumaha kuring ogé dipikacinta anjeun, anjeun ogé silih cinta. ”
Kami diparéntahkeun henteu ngan ukur pikeun mikanyaah anu sanés sakumaha urang mikanyaah ka diri urang sorangan — naon anu dipiharep ku Hukum Musa - tapi silih asih sapertos Kristus mikanyaah ka urang. Kabogohna mangrupikeun faktor anu nangtoskeun.
Kanyaah, sakumaha dina sagala hal, Isa sareng Bapa anu hiji. ”(John 10: 30)
Alkitab nyarios yén Gusti éta asih. Ieu nuturkeun ku sabab Isa ogé. (1 Yohanes 4: 8)
Kumaha cinta Allah jeung kadeudeuh Yesus diturunkeun ka urang?
"Kanggo, nyatana, nalika kami masih lemah, Kristus maot pikeun lalaki anu teu kaimanan dina waktos anu ditunjuk. Pikeun tara boro aya anu maot pikeun jalma anu soleh; sanaos meureun pikeun lalaki anu hadé batur moal wani maot. Tapi Allah nyarankeun cinta-Na sorangan ka kami dina éta, nalika urang masih dosa, Kristus maot pikeun urang. ”(Rum 5: 6-8)
Nalika urang henteu taqwa, nalika urang henteu leres, nalika urang musuh, Kristus pupus pikeun urang. Jalma-jalma tiasa bogoh ka lalaki anu soleh. Aranjeunna bahkan tiasa masihan nyawa pikeun jalmi anu saé, tapi maot pikeun jalma asing, atanapi langkung parah, pikeun musuh?…
Upami Yesus cinta ka musuh-musuhna dugi ka ayeuna ieu, naon jinis cinta anu anjeunna nunjukkeun pikeun dulur-dulurna? Upami urang "aya dina Kristus", sakumaha ceuk Alkitab, maka urang kedah ngagambarkeun cinta anu sami anu ditingalikeunana.
Kumaha?
Paul ngajawab:
"Terus nanggung beban masing-masing, ku cara ieu anjeun bakal minuhan hukum Kristus." (Ga 6: 2)
Ieu hiji-hijina tempat dina Kitab Suci dimana ungkapan, "hukum Al Masih", nembongan. Hukum Kristus mangrupikeun hukum kaasih anu ngalangkungan Hukum Musa ngeunaan cinta. Pikeun minuhan hukum Al-Masih, urang kedah daék silih pikul. Dugi ayeuna mah saé.
"Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid naha anjeun ngagaduhan cinta."
Kaindahan tina ukuran ibadah leres ieu nyaéta henteu tiasa dipalsuan atanapi dipalsuan sacara épéktip. Ieu sanés ngan saukur jinis cinta anu aya diantara babaturan. Yesus nyarios:
"Upami anjeun bogoh ka anu dipikacinta anjeun, naon anu anjeun dibayar? Henteu aya ogé kolektor pajeg anu ngalakonan hal anu sami? Sareng upami anjeun ngan salam ka ilaing anjeun, naon hal anu luar biasa anu anjeun lakukeun? Naha henteu ogé bangsa-bangsa tina kaayaan anu sami? "(Mt 5: 46, 47)
Kuring kantos nguping dulur-dulur ngabantah yén Saksi-Saksi Yéhuwa pasti agama anu leres, sabab aranjeunna tiasa dimana waé di dunya sareng disambut salaku lanceuk sareng sobat. Kaseueuran Saksi henteu sadar yén hal éta ogé tiasa disebatkeun pikeun agama Kristen sanés, sabab dititah henteu maca literatur sanés JW sareng henteu ningali pidéo sanés JW.
Janten kumaha, sadaya manifestasi cinta sapertos kitu ngan ukur ngabuktikeun yén jalma sacara alami bogoh ka jalma anu bogoh ka aranjeunna deui. Anjeun sacara pribadi tiasa ngalaman curah asih sareng pangrojong ti dulur-dulur di jamaah anjeun nyalira, tapi ati-ati tina kajebak ku bingung ieu pikeun cinta anu ngaidentipikasi ibadah anu sajati. Yesus nyarios yén bahkan para pajeg sareng jalma sanés (jalma anu hina ku urang Yahudi) nunjukkeun cinta sapertos kitu. Cinta anu asli Kristen anu kedah ditingalikeun ngalangkungan ieu sareng bakal ngaidentipikasi aranjeunna supaya "sadayana bakal terang"Saha aranjeunna.
Upami anjeun lami-lami Saksi, anjeun panginten henteu hoyong milarian anu langkung jero ieu. Éta tiasa kusabab anjeun ngagaduhan modal pikeun mayungan. Hayu atuh ngagambarkeun.
Anjeun panginten tiasa sapertos tukang warung anu dipasihan tilu tagihan dua puluh dolar kanggo mayar sababaraha barang dagangan. Anjeun nampi aranjeunna percanten. Teras engké dinten éta, anjeun nguping aya dua puluh dolar palsu dina sirkulasi. Naha anjeun nalungtik tagihan anu dicekel pikeun ningali naha éta leres-leres, atanapi naha anjeun ngan ukur anggap éta sareng masihan parobihan nalika anu sanés sumping pikeun ngagaleuh?
Salaku Saksi, urang parantos nanem modal pisan, panginten sapanjang kahirupan urang. Éta pisan anu kuring pasihan: Tujuh taun da'wah di Kolombia, dua deui di Ékuador, damel dina proyek pangwangunan sareng proyek-proyek Betel khusus anu ngamangpaatkeun katerampilan program kuring. Abdi sepuh kasohor sareng juru carios umum anu dipilari. Kuring ngagaduhan seueur réréncangan di Organisasi sareng reputasi anu saé dijaga. Éta seueur investasi pikeun ditingalkeun. Saksi resep mikir yén saurang ninggalkeun Organisasi kusabab kareueus sareng pamrih, tapi saleresna, kareueus sareng pamrih bakal janten hal anu ngajaga kuring.
Balik deui kana analogi, naha anjeun — tukang warung paribasa kami — nalungtik tagihan dua puluh dolar pikeun ningali naha éta asli, atanapi naha anjeun ngarepkeun éta sareng ngalaksanakeun bisnis sapertos biasa? Masalahna nyaéta lamun anjeun terang yén tagihanana palsu sareng teras masihkeunana, urang téh kompléks dina kagiatan kriminal. Janten, kabodoan kabagjaan. Nanging, kabodoan henteu ngarobih tagihan palsu kana artos anu oténtik kalayan nilai nyata.
Ku kituna, urang dugi ka patarosan ageung: "Naha Saksi-Saksi Yéhuwa leres-leres lulus ujian ngeunaan Kristus?"
Urang tiasa ngajawab anu pangsaéna ku ningali kumaha urang dipikacinta barudak sakedik.
Dicarioskeun yén teu aya cinta anu langkung ageung tibatan kanyaah kolot ka budak. Bapa atanapi indung bakal ngorbankeun kahirupan nyalira pikeun anakna anu énggal, bahkan panginten yén orok henteu ngagaduhan kamampuan pikeun balikkeun cinta éta. Ngan ngora teuing pikeun ngarti cinta. Janten cinta anu kuat, ngorbankeun diri hiji-sisi dina waktos éta. Éta bakal robih nalika murangkalih tangtosna, tapi urang nuju ngadiskusikeun anu karek lahir.
Éta cinta Gusti sareng Kristus nunjukkeun pikeun urang - pikeun anjeun sareng kuring - nalika urang henteu terang aranjeunna. Nalika kami dina kabodoan, aranjeunna mikanyaah ka kami. Kami anu "leutik".
Upami urang kedah "aya dina Kristus", sakumaha ceuk Alkitab, maka urang kedah ngagambarkeun cinta éta. Kusabab kitu, Yesus nyarioskeun ngeunaan hukuman anu parah anu bakal diturunkeun ka jalma-jalma anu "ngahalangan budak leutik". Langkung saé pikeun aranjeunna kéngingkeun batu wilingan ngagiling dina beuheung sareng dicelupkeun kana laut biru anu jero. (Mat 18: 6)
Janten, hayu urang marios.
- Kami maréntahkeun kaasih-bogoh ogé Kristus anu dipikacinta ku urang.
- "Sadayana bakal terang" urang leres-leres Kristen, upami urang nunjukkeun cinta Kristus.
- Katresnan ieu mangrupikeun hukum Kristus.
- Kami nedunan hukum ieu ku mawa beungbeut ku karana.
- Kami pikeun nunjukkeun pertimbangan khusus pikeun "alit".
- Urang Kristen gagal nguji cinta nalika aranjeunna nurut lalaki ka Gusti.
Pikeun ngajawab patarosan ageung kami, hayu urang naroskeun anu suplemén. Naha aya kaayaan dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu sami sareng anu dipendakan dina kapercayaan Kristen anu sanés dimana urang Kristen ngalanggar hukum cinta ku maéhan batur sapagawean dina perang? Alesan aranjeunna ngalakukeun ieu kusabab aranjeunna milih pikeun nurut ka lalaki tibatan ka Gusti. Naha saksi-kalakuan teu sopan, bahkan benci, ka jalma-jalma sabab henteu nurut ka Badan Pingpinan?
Naha aranjeunna ngalakukeun cara sapertos "sadayana bakal terang"Aranjeunna henteu asih, tapi kejam?
Kuring badé ningalikeun anjeun pidéo anu dicandak tina sidang Komisi Royal Royal Australia kana tanggapan institusional pikeun nyiksa seksual budak. (A ngagorowok hatur nuhun ka 1988johnm pikeun nyusun ieu kanggo urang.)
Hayu urang pura-pura yén dua lalaki dina korsi panas sanés Saksi, tapi pendeta Katolik. Naha anjeun bakal ningali waleranna sareng kawijakan anu dijaga aranjeunna salaku bukti cinta Kristus dina agama aranjeunna? Sagala kamungkinan, anjeun moal ngalakukeunana. Tapi janten Saksi, éta panginten ngawarnaan pandangan anjeun.
Jalma-jalma ieu nyatakeun yén kalakuanna sapertos kieu kusabab kabijakan disassociation ti Gusti. Aranjeunna ngaku éta mangrupikeun doktrin Nasrani. Nanging, nalika ditaros patarosan langsung ti Honour-Na, aranjeunna prevaricate sareng nyingkahan patarosan. Kunaon Naha henteu ngan ukur nunjukkeun dasar Nasrani pikeun kabijakan ieu?
Jelas, kusabab teu aya ogé. Éta henteu naskah. Éta asalna tina lalaki.
Disassociation
Kumaha dumasarkeunana? Sigana mah dina taun 1950an, nalika kabijakan dipecat mimiti dikenalkeun kana organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa, Nathan Knorr sareng Fred Franz sadar yén aranjeunna ngagaduhan masalah: Naon anu kedah dilakukeun ngeunaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu milih pikeun milih atanapi miluan militér? Tuh, dipecat sareng ngajauhan anu sapertos kitu mangrupikeun palanggaran hukum féderal. Hukuman serius tiasa ditanggung. Solusina nyaéta nyiptakeun sebutan anyar anu katelah disassociation. Premisna nyaéta urang teras tiasa nyatakeun yén aranjeunna henteu ngusir jalma sapertos kitu. Sabalikna, aranjeunna anu ninggalkeun kami, atanapi ngusir urang. Tangtosna, sadaya hukuman tina dipecat bakal tetep diterapkeun.
Tapi di Australia, urang ngobrol ngeunaan jalma anu henteu ngalakukeun dosa sapertos anu ditetepkeun ku Organisasi, janten naha nerapkeun éta pikeun aranjeunna?
Kieu anu leres-leres aya dina kabijakan anu pikareueuseun ieu: Naha anjeun nginget Tembok Berlin taun 1970an sareng 1980an? Éta didamel supados Jérman Wétan henteu kabur ka Kulon. Ku milarian kabur, aranjeunna nampik wewenang pamaréntah komunis pikeun aranjeunna. Akibatna, kahoyong aranjeunna pikeun angkat mangrupikeun bentuk panghukuman non-verbal.
Pamaréntah naon waé anu kedah panjara bawahanana korupsi sareng gagal pamaréntah. Nalika hiji saksi mundur ti Organisasi, anjeunna ogé nolak kawenangan kokolot, sareng pamustunganana, wewenang Badan Pimpinan. Pengunduran diri mangrupikeun hukuman implisit tina gaya hirup Saksi. Éta moal tiasa dileungitkeun.
Badan Pamaréntahan, dina upaya ngajaga kakuatan sareng kakawasaanana, parantos ngawangun Tembok Berlin nyalira. Dina hal ieu, témbok mangrupikeun kabijakan anu ngajauhan aranjeunna. Ku ngahukum anu kabur, aranjeunna ngirim pesen ka sésana pikeun tetep aya dina garis. Saha waé anu gagal ngajauhan anu ngabantah kaancam ku ngajauhan dirina sorangan.
Tangtosna, Terrence O'Brien sareng Rodney Spinks hampir teu tiasa nyarioskeun hal sapertos di forum umum sapertos Komisi Diraja, ku kituna aranjeunna nyobian nyalahkeun éta.
Kumaha karunya! "Kami henteu ngajauhan aranjeunna", saur aranjeunna. "Aranjeunna ngajauhan kami." 'Kami korban.' Ieu, tangtosna, bohong pameunteu botak. Upami individu éta leres-leres ngajauhan sadaya anggota jamaah, naha éta peryogi penerbit masing-masing ngajauhan aranjeunna salaku baliho, sacara efektif males kajahatan? (Rum 12:17) Bantahan ieu ngahina intél pengadilan sareng terus ngahina intél kami. Anu matak hanjelu nyaéta dua wawakil Menara Pengawal ieu sigana yakin éta argumen anu sah.
Paul nyatakeun yén urang minuhan hukum Kristus ku cara nanggung beban hiji.
"Terus nanggung beban masing-masing, ku cara ieu anjeun bakal minuhan hukum Kristus." (Ga 6: 2)
Hormatna nunjukkeun yén korban nyiksa budak mawa beban anu beurat. Kuring pasti tiasa mikirkeun teu aya beban anu langkung ageung dibanding trauma budak leutik anu disiksa sacara séksual ku batur anu anjeun kedah milari dukungan sareng perlindungan. Nanging, kumaha urang ngadukung jalma-jalma sapertos kitu anu damel dibebankeun beungbeurat sapertos kitu - kumaha urang pikeun minuhan hukum Kristus - upami kokolot nyarios ka urang yén urang bahkan henteu tiasa ngucapkeun 'halo' ka anu sapertos kitu?
Disassociation sareng disfellowshipping mangrupikeun dua sisi tina koin anu sami. Sifat kejam tina éta kabijakan sakumaha anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa bahkan moal ngijinkeun indung pikeun némbalan telepon ti putrina, anu — pikeun sadayana anjeunna terang, tiasa ngagolér dina solokan getih nepi ka tiwasna.
Cinta gampang dikenal ku saha waé, ti jalma paling miskin jeung paling teu boga pendidikan nepi ka jalma paling bijaksana jeung paling boga pangaruh. Di dieu, Honor na nyarios sababaraha kali yén kabijakan éta kejem sareng dua wawakil Badan Pamaréntahan henteu gaduh pertahanan sanés sapertos katingali kacau sareng nunjuk ka kabijakan resmi.
Upami urang tiasa nguciwakeun agama Kristen anu sanés salaku palsu sabab anggotana nurut lalaki nalika disebatkeun dina perang, urang tiasa ngiringan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa dina cara anu sami, sabab anggotana baris nurut lalaki sareng nyingkir saha waé anu dikutuk ti platform, bahkan upami aranjeunna henteu terang - anu aranjeunna jarang ngalakukeun — tina dosa jalma, atanapi upami anjeunna parantos dosa. Aranjeunna ngan ukur nurut sareng dina ngalakukeunana masihan para sesepuh kakuatan anu diperyogikeun pikeun ngontrol domba éta.
Upami urang henteu masihan aranjeunna kakuatan henteu dumasar kana Kitab Suci ieu, maka naon anu bakal aranjeunna lakukeun? Ngusir urang? Sugan bakal kami anu ngusir aranjeunna.
Sugan anjeun henteu ngalaman masalah ieu nyalira. Nya, kaseueuran umat Katolik henteu acan perang dina perang. Tapi kumaha upami, dina rapat tengah minggu payun, para kokolot maca pembacaan anu nyarios yén sadérék khusus henteu deui anggota jamaah Kristen Saksi-Saksi Yéhuwa. Anjeun henteu terang kunaon atanapi naon anu parantos dilakukeun ku anjeunna, upami aya nanaon. Sugan anjeunna parantos ngaleupaskeun diri. Sugan manehna henteu ngalakukeun dosa, tapi sangsara sareng peryogi pisan dukungan emosional anjeun.
Naon anu anjeun bakal lakukeun? Émut, dina sababaraha waktos anjeun badé nangtung payuneun hakim sakumna bumi, Yesus Kristus. Punten, "Kuring ngan ukur nuturkeun paréntah", moal nyeuseuh. Kumaha upami Yesus némbalan, "Paréntah saha? Pastina sanés milik kuring. Kuring bébéja anjeun bogoh ka lanceuk anjeun. "
"Ku ieu sadayana bakal terang ..."
Kuring sanggup sacara santai nolak agama naon waé sakumaha teu dipikacinta sareng henteu disatujuan ku Gusti nalika kuring mendakan yén éta ngadukung perang manusa. Ayeuna kuring kedah nerapkeun logika anu sami kana agama anu kuring lakukeun salami kahirupan abdi. Kuring kedah terang yén janten saksi ayeuna-ayeuna nyaéta masihan Badan Pingpinan, sareng letnanna, kokolot jamaah, taat anu teu diragukeun. Kadang-kadang, éta bakal meryogikeun urang kalakuan anu bencong ka jalma-jalma anu mawa beban anu beurat. Janten, urang bakal gagal minuhan hukum Kristus masing-masing. Dina tingkat anu paling dasar, urang bakal nurut ka manusa salaku penguasa tibatan Gusti.
Upami urang ngadukung masalah, urang janten masalah. Nalika anjeun nurut ka batur tanpa sarat, aranjeunna janten TUHAN anjeun.
Badan Pamaréntah ngaku yén aranjeunna Wali Doktrin.
Pilihan kecap anu henteu kapisah, sigana.
Éta timbul patarosan anu masing-masing urang kedah némbalan, patarosan dituar ku sora dina Song 40 of the Songbook.
"Saha anjeun milik? Gusti anu anjeun bakal nurut? ”
Ayeuna aya anu nyarios yén kuring ngadukung yén sadayana angkat ti Organisasi. Éta sanés pikeun kuring nyarios. Kuring bakal nyatakeun yén pasemon Gandum sareng Weeds nunjukkeun yén aranjeunna tumuh babarengan dugi ka panén. Kuring ogé bakal nyatakeun yén nalika Yesus masihan hukum hukum ka urang anjeunna henteu nyarios yén, "Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun Organisasi kuring." Organisasi moal tiasa cinta. Individu cinta, atanapi benci, kumaha waé… sareng putusanana bakal datang ka individu. Urang bakal nangtung payuneun Kristus nyalira.
Patarosan masing-masing kedah dijawab nyaéta: Naha kuring bakal nanggung beban lanceuk kuring sanaos naon anu panginten ku batur? Naha kuring bakal damel anu saé pikeun sadayana, tapi khususna ka anu aya hubunganana sareng kuring dina kulawarga iman sanaos diwartosan henteu ku lalaki anu ngagaduhan kawenangan?
Babaturan anu saé kuring nyerat ka kuring anu nunjukkeun kapercayaan yén nurut ka Badan Pingpinan mangrupikeun masalah kahirupan sareng pati. Anjeunna leres. Ieu.
"Ka saha anjeun milikna? Gusti anu mana anu anjeun bakal nurut? "
hatur nuhun pisan
______________________________________________________
[abdi] Kacuali nyatakeun sanésna, sadaya kutipan Alkitab dicandak tina (NWT) Terjemahan Dunia Baru tina Kitab Suci anu diterbitkeun ku Watchtower Bible & Tract Society.
