Tujuan tina vidéo ieu nyaéta pikeun nyayogikeun sakedik inpormasi pikeun ngabantosan jalma-jalma anu badé kaluar tina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Kahayang alami anjeun nyaéta pikeun ngajaga, upami mungkin, hubungan anjeun sareng kulawarga sareng babaturan. Mindeng dina prosés ninggalkeun, anjeun bakal confronted jeung kaayaan nangtang ti sesepuh lokal. Upami aranjeunna ningali anjeun salaku ancaman-sareng jalma-jalma anu nyarioskeun kaleresan bakal ditingali salaku ancaman ku aranjeunna-anjeun bahkan tiasa mendakan diri anjeun nyanghareupan panitia yudisial. Anjeun panginten tiasa naroskeun sareng aranjeunna. Anjeun panginten panginten upami aranjeunna ngan ukur ngadangukeun anjeun, aranjeunna bakal ningali bebeneran sapertos anu anjeun gaduh. Lamun kitu, anjeun keur naif, sanajan kaharti kitu.

Abdi badé maén rekaman pikeun anjeun anu asalna tina dédéngéan yudisial kuring sorangan. Kuring nyangka éta bakal mangpaat pikeun dulur-dulur anu milari naséhat ngeunaan prosés peradilan JW. Anjeun tingali, kuring sok nampi pamundut ti Saksi-Saksi anu nyobian ngantunkeun sepi, dina radar, janten nyarios. Biasana, dina sababaraha waktos aranjeunna bakal nampi "telepon" ti dua sesepuh anu "hariwang ngeunaan aranjeunna" sareng hoyong "ngobrol". Aranjeunna teu hoyong ngobrol. Éta rék interogasi. Saurang sadérék nyarios ka kuring yén dina sababaraha menit para sesepuh ngamimitian "ngobrol" teleponna - aranjeunna leres-leres ngagunakeun kecap éta - aranjeunna naroskeun anjeunna negeskeun yén anjeunna masih percaya yén badan pingpinan nyaéta saluran anu dianggo ku Yéhuwa. Anehna, aranjeunna henteu kantos naroskeun ka saha waé pikeun ngaku otoritas Yesus Kristus pikeun jamaah. Ieu salawasna ngeunaan kapamimpinan lalaki; husus, badan pingpinan.

Saksi-Saksi Yéhuwa didoktrinkeun ku kapercayaan yén kokolot sidang ngan ukur milari karaharjaan. Aranjeunna aya pikeun mantuan, euweuh deui. Aranjeunna sanés pulisi. Aranjeunna malah bakal nyebutkeun loba. Saatos ngawula salaku kokolot salami 40 taun, kuring terang yén aya sababaraha sesepuh anu leres-leres sanés pulisi. Aranjeunna bakal ngantunkeun baraya nyalira sareng moal pernah kalibet dina taktik pamariksaan sapertos anu dianggo ku pulisi. Tapi lalaki anu sifatna éta sakedik sareng jauh antara nalika kuring janten sesepuh, sareng kuring wani nyebatkeun aranjeunna langkung sakedik tibatan sateuacanna. Lalaki kawas nu geus lalaunan geus disetir kaluar, sarta aranjeunna jarang meunang diangkat. Lalaki nurani alus ngan bisa tahan atmosfir anu ayeuna pisan kaprah dina organisasi pikeun lila tanpa ngaruksak nurani sorangan.

Kuring terang aya sababaraha anu bakal teu satuju sareng kuring nalika kuring nyarios Organisasi ayeuna langkung parah tibatan kantos, panginten kusabab aranjeunna pribadi ngalaman sababaraha kateuadilan anu pikasieuneun, sareng henteu hartosna kuring ngaminimalkeun nyerina. Tina pangajaran kuring kana sajarah Saksi-Saksi Yéhuwa, kuring ayeuna sadar yén aya kanker anu tumbuh dina Organisasi ti jaman Russell, tapi éta mimitina. Sanajan kitu, kawas kanker, lamun ditinggalkeun untreated, éta ngan bakal tumuwuh. Nalika Russell maot, JF Rutherford ngagunakeun kasempetan pikeun ngarebut kontrol Organisasi nganggo taktik anu teu aya hubunganana sareng Kristus sareng sadayana anu aya hubunganana sareng Iblis. (Urang bakal medarkeun buku dina sababaraha bulan nyadiakeun bukti cukup ngeunaan éta.) Kanker terus tumuwuh ngaliwatan présidén Nathan Knorr, anu ngawanohkeun prosedur peradilan modern dina 1952. Sanggeus Knorr maot, Badan Pingpinan nyokot alih jeung ngalegaan prosés yudisial pikeun ngubaran jalma-jalma anu ngan ukur mundur tina agamana dina cara anu sami sareng aranjeunna ngarawat tukang cabul sareng zinah. (Éta nétélakeun yén panyalahgunaan budak sering diperlakukeun kalayan kalemahan anu langkung ageung tibatan dua déwasa anu satuju pikeun ngalakukeun hubungan seksual di luar nikah.)

Kanker terus tumuwuh sarta ayeuna geus jadi pervasive nu hese pikeun saha sono. Seueur anu angkat kusabab kaganggu ku gugatan nyiksa seksual budak anu ngaganggu Organisasi di nagara-nagara. Atawa munafik 10 taun Badan Pingpinan jeung PBB; atanapi spate panganyarna tina parobahan doktrin konyol, kawas generasi tumpang tindih, atawa presumptuousness sheer Badan Pingpinan dina nyatakeun dirina jadi budak Satia tur Wijaksana.

Tapi sapertos sababaraha diktator nasional anu teu aman, aranjeunna parantos ngawangun tirai beusi. Aranjeunna henteu hoyong anjeun angkat, sareng upami anjeun angkat, aranjeunna bakal mastikeun yén anjeun dihukum.

Upami anjeun nyanghareupan ancaman dipisahkeun ti kulawarga sareng réréncangan anjeun, entong nyobian alesan sareng lalaki ieu. Yesus nyarioskeun ka urang dina Mateus 7: 6,

"Ulah masihan anu suci ka anjing, sareng ulah maledogkeun mutiara anjeun ka babi, supados aranjeunna henteu pernah diinjak-injak dina sampéanna, teras dibalikkeun sareng nyéépkeun anjeun." (Tarjamahan Dunya Anyar)

Anjeun tingali, para sesepuh parantos sumpah kasatiaan ka Badan Pingpinan. Maranéhna bener-bener yakin yén dalapan lalaki éta téh wakil Allah. Maranéhna malah nyebut dirina minangka pengganti Kristus dina ngagunakeun 2 Korinta 5:20, dumasar kana terjemahan Terjemahan Dunia Baru. Sapertos Inkuisitor Katolik dina abad pertengahan anu nganggap Paus janten Vikaris Kristus, para sesepuh Saksi anu ngurus naon anu aranjeunna disebut "murtad" ayeuna nuju ngalaksanakeun firman Gusti urang anu ngajamin murid-murid-Na anu leres, "Lalaki bakal ngusir anjeun ti sinagoga. . Nyatana, waktosna bakal datang nalika saha waé anu maéhan YOU bakal ngabayangkeun yén anjeunna parantos ngalaksanakeun palayanan suci ka Gusti. Tapi aranjeunna bakal ngalakukeun hal-hal ieu kusabab aranjeunna henteu terang boh Rama atanapi kuring. ” ( Yohanes 16:2, 3 ).

"Aranjeunna bakal ngalakukeun hal-hal ieu kusabab aranjeunna henteu terang boh bapa atanapi kuring." Yohanes 16:3

Kumaha leres pisan kecap-kecap éta parantos kabuktosan. Kuring geus kungsi pangalaman firsthand kalawan éta dina sababaraha kali. Upami anjeun teu acan ningali pidéo anu nyertakeun olok-olok kuring sorangan ngeunaan pamariksaan yudisial ogé pamariksaan banding anu salajengna, kuring nyarankeun anjeun nyandak waktos pikeun ngalakukeunana. Kuring parantos nempatkeun tautan ka dieu ogé dina widang pedaran pidéo ieu dina YouTube.

Ieu mangrupikeun pamariksaan yudisial anu luar biasa dina pangalaman kuring, sareng kuring henteu hartosna éta dina cara anu saé. Abdi bakal masihan anjeun sakedik latar sateuacan maén rekaman.

Nalika kuring nyetir ka aula Karajaan tempat sidang diayakeun, kuring mendakan kuring henteu tiasa parkir di tempat parkir sabab dua lawang parantos dihalangan ku kendaraan sareng ditempatkeun ku sesepuh anu bertindak salaku penjaga. Aya sesepuh séjén ngajaga lawang ka aula sorangan jeung hiji atawa dua wandering sabudeureun tempat parkir on patroli. Aranjeunna sigana ngarepkeun serangan tina sababaraha jinis. Anjeun kedah émut yén Saksi-Saksi teras-terasan dipasihan ideu yén dunya badé nyerang aranjeunna. Aranjeunna ngarep-ngarep bakal dianiaya.

Jadi sieun éta maranéhna, yén maranéhna malah moal ngidinan para sahabatna onto harta. Aranjeunna ogé hariwang pisan pikeun dirékam. Naha? Pangadilan dunya ngarékam sadayana. Ku naon prosedur peradilan Saksi-Saksi Yéhuwa moal ngaleuwihan standar dunya Sétan? Alesanna sabab nalika anjeun cicing di gelap, anjeun sieun cahaya. Janten, aranjeunna nungtut kuring nyabut jaket jas kuring sanajan éta rada tiis di aula saprak awal April, sareng aranjeunna parantos ngirangan pemanasan pikeun ngahémat artos sabab éta sanés wengi rapat. Éta ogé miharep kuring ninggalkeun komputer kuring jeung catetan luar kamar. Abdi malah henteu diidinan nyandak catetan kertas atanapi Alkitab abdi ka kamar. Henteu ngijinkeun kuring nyandak catetan kertas kuring atanapi Alkitab kuring nyalira nunjukkeun ka kuring kumaha pikasieuneunana ngeunaan naon anu kuring badé nyarios dina pertahanan kuring. Dina pamariksaan ieu, para sesepuh henteu hoyong nalar tina Alkitab sareng biasana nalika anjeun naroskeun aranjeunna milarian kitab suci, aranjeunna bakal henteu resep. Sakali deui, maranéhna teu hayang nangtung dina cahaya bebeneran, jadi maranéhna bakal ngomong, "kami teu di dieu pikeun ngabahas Kitab Suci". Bayangkeun asup ka pangadilan hukum sareng hakim nyarios, "Kami henteu di dieu pikeun ngabahas kodeu hukum nagara urang"? Ieu ridiculous!

Janten, éta écés yén kaputusan éta mangrupikeun kacindekan anu teu jelas sareng yén anu aranjeunna milarian ngan ukur pikeun ngagemkeun naon anu kuring ngan ukur tiasa ngajelaskeun salaku travesty dina kaadilan kalayan jilbab ipis tina hormat. Teu aya anu terang naon anu lumangsung di kamar éta. Aranjeunna hoyong tiasa ngaku naon waé anu dipikahoyong kumargi éta mangrupikeun kecap tilu lalaki ngalawan kuring. Émut yén dugi ka ayeuna, kuring henteu kantos nguping atanapi ningali naon waé bukti anu diklaim ku aranjeunna parantos dilaksanakeun, sanaos kuring parantos naroskeun sababaraha kali ku telepon sareng tulisan.

Anyar-anyar ieu, nalika ngalangkungan sababaraha file anu lami, kuring mendakan telepon anu kuring kedah ngatur sidang banding. Naha kuring banding, aya anu naroskeun, sabab kuring henteu hoyong janten Saksi Yéhuwa deui? Kuring ngaliwat sadayana prosés anu nyéépkeun waktos sareng pikasieuneun ieu kusabab ngan ku cara ieu kuring tiasa terangkeun kana prosedur peradilan anu henteu naskahna sareng, kuring ngarepkeun, ngabantosan batur pikeun nyanghareupan hal anu sami.

Éta naha kuring nyieun video ieu.

Nalika kuring ngupingkeun rékaman audio anu kuring badé maén, kuring sadar yén éta tiasa ngalayanan batur anu henteu acan ngaliwat prosés ieu ku ngabantosan aranjeunna ngartos naon anu disanghareupan, henteu gaduh pretensi ngeunaan sipat anu leres. prosés peradilan sakumaha anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa, khususna ngeunaan saha waé anu mimiti ragu atanapi henteu satuju kana ajaran buatan manusa.

David: Halo yeuh, halo, nuhun. Ieu ahh David Del Grande.

Eric: Sumuhun:

David: Kuring geus dipénta ketua panitia banding ngadangu banding anjeun? Ti panitia aslina.

Eric: Muhun.

David: Janten ahh, naon anu urang heran nyaéta, naha anjeun tiasa pendak sareng kami énjing wengi di aula Karajaan anu sami di Burlington tabuh 7:XNUMX.

Kuring terang David Del Grande ti sababaraha taun ka pengker. Anjeunna seemed kawas sasama nice. Anjeunna dipaké deui lajeng salaku diganti Circuit Overseer lamun memori abdi ngawula. Anjeun bakal aya bewara yén manéhna hayang ngayakeun rapat poé saterusna. Ieu has. Nalika ngagero batur ka sidang yudisial anu sifatna ieu, aranjeunna hoyong ngabéréskeun sareng gancang-gancang sareng aranjeunna henteu hoyong ngantepkeun anu dituduh gaduh waktos anu nyukupan pikeun nahan pertahanan.

Eric: Henteu, abdi gaduh pangaturan sanés.

David: Oke, jadi…

Eric: Minggu hareup.

David: Minggu hareup?

Eric: Leres

David: Oke, jadi Senén wengi?

Eric: Abdi kedah pariksa jadwal abdi, David. Hayu atuh pariksa jadwal abdi. Ahh pengacara ngan ngirim surat ka saha ngaranna, Dan, nu bade kaluar dinten jadi Anjeun guys meureun hoyong mertimbangkeun yén saméméh rapat. Janten hayu urang pasang pin dina rapat minggu ieu teras uih deui.

David: Nya, urang kedah pendak dina waktos teu aya rapat sidang, janten upami wengi énjing henteu tiasa dianggo pikeun anjeun, langkung saé upami urang tiasa ngalakukeun ieu nyarios Senén wengi sabab teu aya rapat di dinya. aula karajaan dina Senén wengi.

Eric: Leres. Jadi hayu...(Diinterupsi)

David: Naha anjeun tiasa uih deui ka kuring?

Anjeunna leres-leres teu malire naon anu kuring nyarioskeun ngeunaan surat ti pengacara. Hiji-hijina perhatian nyaéta pikeun ngabéréskeun sidang ieu gancang-gancang. Anjeunna henteu hoyong mertimbangkeun parasaan atanapi pamikiran kuring ngeunaan éta. Aranjeunna teu relevan, sabab kaputusan geus dicokot. Kuring naroskeun ka anjeunna pikeun nunda rapat dugi ka saminggu ti Senén sareng anjeun tiasa ngupingkeun sorana nalika anjeunna ngaréspon.

Eric: Hayu urang nyieun saminggu ti Senén lajeng.

David: Saminggu ti Senén?

Eric: Enya.

David: Ah, anjeun terang naon? Abdi henteu yakin yén ahh dua lanceukna badé sayogi saminggu ti Senén. Maksad abdi, anjeun terang teh, rapat teh leres-leres ngan kusabab ka em, sabab anjeun ngabanding kaputusan anu tadina didamel ku panitia, leres?

David pernah kedah maén poker , sabab anjeunna masihan jalan teuing jauh. "Rapat ieu ngan kusabab anjeun banding kana kaputusan anu dilakukeun ku panitia"? Naon hubunganana sareng jadwal? Antara hese-hese na sateuacanna sareng nyariosna "pertemuan éta ngan kusabab ...", anjeun tiasa ngupingkeun frustasina. Anjeunna terang ieu mangrupikeun latihan anu sia-sia. Kaputusan geus dijieun. Bandingna henteu dikuatkeun. Ieu mangrupikeun pura-pura — éta parantos nyéépkeun waktos anu berharga dina perjanjian anu parantos dilakukeun sareng sigana anjeunna jengkel yén kuring nyered deui.

Eric: Enya.

David: Kuring henteu yakin naha, kuring henteu yakin naha anjeun peryogi panjang waktos anu anjeun terang supados… kami nyobian ngadamel, ngadamel, kami nyobian nampung anjeun, anjeun terang pamundut anjeun banding kitu… anjeun terang, aya baraya sanés anu terlibat salian kuring, sareng anjeun leres? ku kituna urang nyobian pikeun nampung aranjeunna ogé, maranéhanana anu aya di panitia banding, tapi anjeun pikir anjeun tiasa dianggo kaluar pikeun Senén wengi?

Anjeunna nyarios, "Kuring henteu yakin naha anjeun peryogi waktos éta." Anjeunna teu tiasa nahan kaganggu tina sorana. Anjeunna nyarios, "kami nyobian nampung anjeun…pamenta anjeun pikeun banding". Éta bakal katingali yén aranjeunna ngalakukeun kahadean anu hébat pikeun kuring ngan ukur ngamungkinkeun kuring ngagaduhan banding ieu.

Urang kedah émut yén prosés banding ngan diwanohkeun dina taun 1980-an. Buku, Diayakeun Pikeun Ngahontal Kamentrian Urang (1983), nujul kana éta. Sateuacan éta, penerbit ngan saukur dipecat tanpa kasempetan formal pikeun banding. Aranjeunna tiasa nyerat ka Brooklyn sareng upami aranjeunna gaduh pangaruh hukum anu cekap, aranjeunna panginten tiasa ngadangukeun, tapi sababaraha anu terang yén éta mangrupikeun pilihan. Aranjeunna pasti henteu kantos terang yén aya pilihan pikeun banding. Ngan dina 1980s yén panitia yudisial diwajibkeun pikeun nginpokeun ka anu disfellowshipped yén aranjeunna gaduh tujuh dinten pikeun banding. Pribadi, kuring ngagaduhan perasaan yén mangrupikeun salah sahiji hal anu positif pikeun kaluar tina Badan Pamaréntahan anu nembé dibentuk sateuacan sumanget urang Parisi nyandak Organisasi lengkep.

Tangtosna, jarang aya banding anu nyababkeun kaputusan panitia yudisial dibatalkeun. Kuring terang salah sahiji panitia banding anu ngalakukeun éta, sareng pupuhu, réréncangan kuring, diseret ku pengawas wilayah pikeun ngabalikeun kaputusan panitia. Panitia banding henteu nyobian deui kasus éta. Sadaya aranjeunna diidinan ngalakukeun dua hal, anu leres-leres tumpukan dek ngalawan anu dituduh, tapi kuring bakal ngantosan dugi ka ahir video ieu pikeun ngabahas éta sareng naha éta mangrupikeun susunan syam.

Hiji hal anu matak ngaganggu Saksi Yéhuwa anu jujur ​​​​di luar sana nyaéta kurangna David prihatin kana karaharjaan kuring. Manéhna nyebutkeun manéhna nyoba nampung kuring. Banding sanés akomodasi. Ieu kudu dianggap hak légal. Ieu hiji-hijina hal anu bakal ngajaga yudikatif di pariksa. Bayangkeun upami anjeun henteu tiasa ngabanding kasus naon waé di pengadilan sipil atanapi kriminal. Naon pilihan anjeun kudu nungkulan prasangka yudisial atawa malfeasance? Ayeuna lamun éta dianggap perlu pikeun pangadilan dunya, teu kudu leuwih ti kitu pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa? Abdi ningali ieu tina sudut pandang aranjeunna. Di pengadilan Kanada, upami kuring kapendak kaliru, kuring tiasa didenda atanapi bahkan dipenjara, tapi éta waé. Nanging, dumasar kana teologi Saksi, upami kuring dipecat nalika Armageddon datang, kuring bakal maot salamina-teu aya kasempetan pikeun dihudangkeun deui. Ku kituna, ku kapercayaan sorangan, aranjeunna kalibet dina kasus pangadilan hirup-sa-maot. Henteu ngan hirup jeung maot, tapi hirup langgeng atawa maot langgeng. Upami David leres-leres percaya éta, sareng kuring henteu ngagaduhan alesan pikeun nganggap sanés, maka cara-carana leres-leres dicela. Dimana cinta nu urang Kristen sakuduna dituju némbongkeun, sanajan ka musuh maranéhanana? Lamun anjeun ngadéngé kecap-Na, inget naon ceuk Yesus"Tina kaleuleuwihan haté, sungut ngomong." (Mateus 12:34)

Ku kituna, dina keukeuh anjeunna yén poé Senén, abdi pariksa jadwal abdi.

Eric: Muhun, kitu, hehehehe, euweuh Senén kuring teu bisa datang. Ieu kedah dinten Senén salajengna. Upami Senén mangrupikeun hiji-hijina dinten anjeun tiasa ngalakukeun éta, maka éta kedah, hayu atuh tingali kalénder di dieu; oke, janten dinten ieu tanggal 17, janten tanggal 29th jam 3:00 WIB.

David: Oh wow, ha ha, éta nyésakeun éta lumayan panjang, um…

Eric: Kuring henteu weruh naon rurusuhan?

David: Muhun maksad abdi, hah, urang nyobian, urang nyobian ahh, urang nyobian ahh, nampung anjeun kalawan banding anjeun éta ahh, anjeun terang ... Biasana jalma anu rék banding putusan biasana hayang papanggih. gancang-gancang aranjeunna tiasa. Ha ha ha, éta cukup normal.

Eric: Muhun, éta henteu kasus di dieu.

David: Henteu?

Eric Jadi hatur nuhun pikeun pamikiran kuring kitu, tapi teu rurusuhan.

David: Oke, abdi bade ahh, janten anjeun nyarios pangheulana anjeun tiasa pendak nyaéta iraha?

Eric: Anu 29th.

David: Sareng éta dinten Senén, nya?

Eric: Éta dinten Senén. Sumuhun.

David: Senén 29. Abdi ahh kedah uih deui ka anjeun sareng parios sareng baraya anu sanés ngeunaan kasadiaan éta.

Eric: Leres, upami éta henteu sayogi, urang tiasa angkat, sabab anjeun dugi ka dinten Senén (diganggu nalika anjeunna nyarios yén urang tiasa ngalakukeun 6th)

David: Henteu kedah dinten Senén, kuring ngan ukur nyarios yén wengi henteu aya rapat di aula. Dupi anjeun sayogi Minggu wengi? Atawa malem Jumaah? Maksudna, kuring ngan ukur ngobrol ngeunaan peuting-peuting anu aranjeunna henteu aya rapat di balé Karajaan.

Eric: Muhun, oke. Janten kami di 17th, janten urang tiasa ngadamel tanggal 28 ogé upami anjeun badé angkat Minggu wengi, 28 April.

David: Janten anjeun moal tiasa ngadamel sadayana minggu payun?

Eric: Kuring henteu weruh naha anjeun rurusuhan.

David: Nya, sabab urang sadayana gaduh, anjeun terang, urang gaduh pasini. Sababaraha urang bakal jauh nuju akhir bulan, janten kuring ngan ukur nyarios yén upami urang nyobian nampung anjeun, tapi urang ogé kedah nyayogikeun diri ogé.

Eric: Leres, leres pisan.

David: Janten anjeun badé sayogi nyarios Jumaah, minggu payun?

Eric: Jumaah, éta bakal, hayu atuh pikir…. éta 26th? (diinterupsi ku David)

David: Kusabab moal aya rapat di aula dina waktos éta.

Eric: Leres, abdi tiasa ngalakukeun éta Jumaah 26th ogé.

David: Oke, kitu, eta teh Balé karajaan anu sarua dimana anjeun datang saméméhna, jadi éta jam 7. Teu kunanaon?

Eric: Muhun. Waktos ieu abdi bade diidinan nyandak catetan abdi?

Saatos dithering sababaraha menit, kami tungtungna ngatur tanggal anu nyugemakeun buru-buru David pikeun ngabéréskeun ieu. Teras kuring ngajukeun patarosan anu kuring parantos ngantosan ti saprak anjeunna ngamimitian ngobrol. "Naha kuring bakal diidinan nyandak catetan kuring?"

Bayangkeun asup ka pangadilan mana waé di nagara éta sareng naroskeun patarosan éta ka jaksa atanapi hakim. Aranjeunna bakal nganggap patarosan éta salaku hinaan, atanapi nganggap anjeun ngan ukur bodo. "Nya, tangtos anjeun tiasa nyandak catetan anjeun. Kumaha saur anjeun ieu, Inkuisisi Spanyol?"

Dina sagala pangadilan perdata atawa pidana, nu dituduh dibere kapanggihna sagala tuduhan ngalawan anjeunna saméméh sidang ku kituna manéhna bisa nyiapkeun pertahanan. Sagala cara dina sidang dirékam, unggal kecap ditulis. Anjeunna diperkirakeun henteu ngan ukur nyandak catetan kertasna, tapi komputer sareng alat-alat sanés anu bakal ngabantosan anjeunna pikeun naék pertahanan. Éta kumaha aranjeunna ngalakukeun dina ”Dunya Sétan”. Abdi nganggo istilah anu dianggo ku Saksi. Kumaha dunya Sétan tiasa gaduh prosedur yudisial anu langkung saé tibatan "Organisasi Yéhuwa"?

David Del Grande kira-kira umur kuring. Manéhna lain ngan ukur jadi kokolot Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi ogé jadi pangawas wilayah gaganti, sakumaha anu geus disebutkeun tadi. Janten, jawaban kana patarosan kuring ngeunaan nyangking catetan kuring kedah aya dina tungtung létahna. Hayu urang ngadangu naon anjeunna geus ngomong.

Eric: Muhun. Waktos ieu abdi bade diidinan nyandak catetan abdi?

David: Nya, maksad abdi, anjeun tiasa… anjeun tiasa nyerat catetan tapi henteu aya alat éléktronik atanapi alat ngarékam pita- henteu, éta henteu diidinan dina pamariksaan yudisial. Henteu, kuring pikir anjeun terang kuring pikir anjeun terang éta, tapi…

Eric: Panungtungan kuring teu diidinan nyandak catetan kertas kuring.

David: Maksad abdi anjeun tiasa ngadamel catetan nalika anjeun dina rapat, upami anjeun milih ngalakukeunana. Anjeun terang naon anu kuring nyarios? Anjeun tiasa ngadamel catetan upami anjeun milih ngalakukeunana.

Eric: Muhun, meureun kuring teu nyieun sorangan jelas. Kuring parantos nyitak catetan tina panalungtikan kuring sorangan anu mangrupikeun bagian tina pertahanan kuring…

David: Oke..

Eric: Abdi hoyong terang upami abdi tiasa nyandak éta kana rapat.

David: Nya, anjeun ngartos naon tujuan rapat ieu? Panitia aslina, anjeun terang naon kaputusan aranjeunna sumping?

Eric: Enya.

David: Janten salaku panitia banding, anjeun terang naon kawajiban urang, nyaéta nangtukeun tobat dina waktos sidang aslina, leres? Kitu kawajiban urang salaku panitia banding.

Ieu mangrupa bagian penting tina rekaman keur analisa. Jawaban kana patarosan abdi kedah basajan tur lugas, "Leres, Eric, tangtosna anjeun tiasa nyandak catetan anjeun kana rapat. Naha urang henteu ngantep éta. Henteu aya nanaon dina catetan éta anu urang pikasieuneun, sabab urang gaduh bebeneran sareng jalma-jalma anu leres-leres henteu kedah sieun. Sanajan kitu, perhatikeun kumaha anjeunna evades ngajawab. Anu mimiti, anjeunna nyarios yén henteu aya alat éléktronik anu diidinan sareng henteu tiasa ngarékam. Tapi kuring henteu naroskeun éta. Janten, kuring naroskeun kadua kalina ngajelaskeun yén kuring nyarioskeun catetan anu ditulis dina kertas. Sakali deui, anjeunna ngajauhan ngawalon patarosan, nyarioskeun ka kuring yén kuring tiasa ngadamel catetan anu sanés deui anu kuring henteu naroskeun. Janten, sakali deui kedah netelakeun sapertos kuring nyarios ka jalma anu cacad mental, ngajelaskeun yén ieu mangrupikeun catetan kertas anu kuring peryogikeun pikeun pertahanan kuring sareng pikeun katilu kalina anjeunna ngajauhan masihan kuring jawaban anu sederhana, langsung, milih pikeun ceramah kuring. on Tujuan rapat, nu anjeunna proceeds mun meunang salah. Hayu urang maénkeun bagian éta deui.

David: Janten salaku panitia banding, anjeun terang naon kawajiban urang, nyaéta nangtukeun tobat dina waktos sidang aslina, leres? Kitu kawajiban urang salaku panitia banding. Geus ngawula salaku kokolot saméméhna.

Numutkeun David, hiji-hijina tujuan panitia banding nyaéta pikeun nangtukeun yén aya tobat dina waktos sidang aslina. Anjeunna salah. Éta sanés waé waé. Aya anu sanés anu bakal urang laksanakeun sakedap sareng kanyataan anjeunna henteu nyarioskeun éta nyarioskeun ka kuring yén anjeunna henteu mampuh pisan atanapi ngahaja nyasabkeun. Tapi deui, sateuacan urang asup kana éta, mertimbangkeun naon anu anjeunna nyarios yén panitia banding nyaéta pikeun nangtukeun naha aya tobat dina waktos sidang aslina. Anu mimiti, lamun anjeun teu tobat kahiji kalina, teu aya kasempetan kadua dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Kusabab aranjeunna ngaku nami Yéhuwa, aranjeunna ngajantenkeun anjeunna tanggung jawab kana sikep kasarna. Kuring heran kumaha parasaan Bapa Surgawi urang ngeunaan éta. Tapi aya deui sareng langkung parah. Aturan ieu lulucon. A lulucon kolosal sarta pohara kejam. Ieu kaluron heinous kaadilan. Ngan kumaha panitia banding bakal nangtukeun naha aya tobat dina waktos sidang aslina sabab henteu aya rekaman anu dilakukeun? Maranéhna kudu ngandelkeun kasaksian Saksi-Saksi. Di hiji sisi, aranjeunna gaduh tilu lalaki sepuh anu ditunjuk, sareng di sisi sanésna, anu dituduh, sadayana nyalira. Kusabab anu dituduh teu diidinan saksi atanapi pengamat, anjeunna ngan ukur gaduh kasaksian nyalira. Anjeunna mangrupikeun Saksi tunggal pikeun prosiding. Ceuk Kitab Suci, ”Ulah ngaku dakwaan ka nu geus kolot, kajaba ku bukti dua atawa tilu saksi.” ( 1 Timoteus 5:19 ) Jadi, tilu kokolot, para kokolot, bisa silih dukung jeung nu dituduh teu boga kasempetan. Kaulinan ieu rigged. Tapi ayeuna kana hal anu David gagal disebatkeun. (Ku jalan kitu, anjeunna masih teu ngajawab patarosan abdi.)

David: Janten hartosna, upami, upami, upami upami éta, anjeun terang, éta nyayogikeun inpormasi langkung seueur pikeun ngadukung naon anu anjeun lakukeun maka anjeun terang yén éta bakal janten hal anu urang prihatin, leres? Anjeun terang naon anu kuring nyarios?

Eric: Nya, anjeun henteu jujur ​​​​di dinya, atanapi panginten anjeun henteu terang naon anu dicarioskeun dina buku, tapi tujuan bandingna nyaéta pikeun netepkeun heula yén aya dasar pikeun disfellowshipping teras…

David: Leres.

Eric: ... lajeng pikeun netepkeun yén aya tobat dina waktu sidang aslina ...

David: Leres. Éta leres. nyaeta ayeuna bisi nyaho yén dina kasus aslina

Eric: ...ayeuna dina kasus dédéngéan aslina, teu aya dédéngéan sabab maranéhna moal ngidinan kuring nyandak catetan kertas sorangan ... éta pertahanan kuring. Maranéhanana dasarna stripping kuring kasempetan pikeun nyieun pertahanan a, katuhu? Kumaha carana abdi tiasa ngabela diri upami abdi ngan ukur ngandelkeun ingetan nalika kuring gaduh bukti anu aya dina tulisan sareng anu aya dina kertas, teu aya rékaman, teu aya komputer, ngan dina kertas sareng aranjeunna henteu ngantep kuring nyandak éta. hoyong terang upami kuring diidinan ayeuna nyandak pembelaan kuring supados kuring tiasa nampilkeun pembelaan pikeun nunjukkeun yén dasar dédéngéan asli pikeun disfellowshipping éta cacad.

Abdi henteu percanten aranjeunna henteu masihan ringkes anjeunna ngeunaan naon anu kajantenan dina sidang munggaran. Anjeunna kedah terang yén kuring henteu kantos masihan inpormasi. Sakali deui, upami anjeunna leres-leres henteu terang éta, ieu nyarioskeun kasanggupan anu parah, sareng upami anjeunna terang éta, éta nyarioskeun duplikat, sabab anjeunna kedah sadar yén anjeunna masih kedah netepkeun upami aya dasar pikeun tindakan ngalawan kuring, henteu. Perkara naon kasaksian anu dipasihkeun ku tilu sesepuh ka anjeunna.

Kitab Suci nyebutkeun, "Hukum kami henteu ngahukum hiji jalma, upami henteu mimiti ngadangu ti anjeunna sareng terang naon anu anjeunna laksanakeun, naha éta?” (Yohanes 7:51) Nya, sigana, hukum ieu henteu dianggo dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. teu bisa nangtoskeun hiji lalaki tanpa dédéngéan, atawa kantos nguping, naon anu manéhna ngomong.

Dumasar kana Angon pangibadah ku Gusti buku, aya dua patarosan panitia banding kudu ngajawab:

Naha éta ngadegkeun yén nuduh ngalakukeun pelanggaran?

Naha dituduh nunjukkeun tobat saluyu sareng gravitasi salahna dina waktos pamariksaan ku panitia yudisial?

Janten di dieu kuring naroskeun deui, anu kaopat kalina, naha kuring tiasa nyandak catetan kertas kuring kana rapat. Naha anjeun pikir kuring ayeuna bakal kéngingkeun jawaban anu lempeng?

David: Muhun, anjeun .. muhun, hayu urang nempatkeun eta cara kieu, abdi bakal ngobrol jeung opat baraya sejenna, tapi anjeun datang ka pasamoan lajeng urang nyortir éta kaluar-dina waktu anjeun datang, oke? Kusabab kuring henteu hoyong nyarios nyalira, atanapi nyarios pikeun dulur-dulur sanés nalika kuring henteu ngobrol sareng aranjeunna. Oké?

Eric: Leres. Oké.

Deui, euweuh jawaban. Ieu ngan ngajauhan sejen. Anjeunna malah moal nyebutkeun yén anjeunna bakal nelepon aranjeunna sarta balik deui ka kuring, sabab anjeunna geus nyaho jawaban, sarta kuring kudu yakin aya cukup rasa kaadilan dina jiwa na uninga yén ieu téh salah, tapi anjeunna. teu boga kajujuran ngaku eta, jadi manéhna nyebutkeun anjeunna bakal masihan kuring jawaban dina rapat.

Upami anjeun jalma anu wajar teu wawuh sareng mentalitas sapertos kultus ieu, anjeun panginten panginten naon anu anjeunna pikasieuneun. Barina ogé, naon anu tiasa dikandung dina catetan kertas kuring anu bakal nyababkeun kasieun sapertos kitu? Anjeun gaduh genep lalaki-tilu ti panitia asli sareng tilu deui ti panitia banding-dina hiji tungtung méja, sareng kuring lami di tungtung anu sanés. Naha ngijinkeun kuring gaduh catetan kertas parantos ngarobih kasaimbangan kakuatan anu aranjeunna bakal sieun nyanghareupan kuring sapertos kitu?

Pikirkeun éta. Keengganan lengkep aranjeunna pikeun ngabahas Kitab Suci sareng kuring mangrupikeun bukti anu paling pikaresepeun yén aranjeunna henteu gaduh bebeneran sareng anu jero, aranjeunna terang éta.

Atoh, kuring sadar kuring moal kamana-mana janten kuring lungsur.

Anjeunna teras nyobian ngayakinkeun kuring yén aranjeunna henteu bias.

David: Kami… teu aya urang, teu aya anu kenal ka anjeun sacara pribadi, sahenteuna dina ngobrol sareng anu sanés. Janten henteu sapertos ...ahh anjeun terang, kami parsial, oke, kami henteu terang anjeun pribadi, janten éta hal anu saé.

Nalika kuring indit ka sidang banding, kuring deui teu diwenangkeun pikeun mawa saksi sanajan Angon pangibadah ku Gusti ngajadikeun dibekelan pikeun éta. Nalika kuring ningali yén teu aya cara aranjeunna badé ngijinkeun kuring lebet sareng Saksi-Saksi kuring, kuring naroskeun ka sesepuh anu ngajaga panto hareup aula anu dikonci upami kuring tiasa nyandak catetan kertas kuring, sahenteuna. Abdi badé uih deui ka patarosan aslina ayeuna, kuring naroskeun 5th waktos. Inget, David ceuk maranéhna bakal ngantep kuring nyaho lamun kuring anjog. Tapi, maranéhna moal malah manggil salah saurang sesepuh di jero aula ka panto hareup pikeun ngajawab pananya éta. Gantina, kuring diwajibkeun asup sorangan. Terus terang, tinangtu taktik nyingsieunan Abdi geus ngalaman di tempat parkir jeung evasiveness sarta dishonesty dibuktikeun dina cara lalaki di panto anu kaayaan kuring, teu kapikiran teu jujur ​​David dina diskusi jeung kuring, abdi loathe mun ngasupkeun a aula dikonci jeung nyanghareupan genep atawa leuwih sesepuh sadayana ku sorangan. Janten, kuring angkat.

Aranjeunna disfellowshipped kuring, tangtosna, jadi kuring banding ka Badan Pingpinan, anjeun diwenangkeun ngalakukeun éta ku jalan. Aranjeunna tacan ngajawab, janten upami aya anu naroskeun, kuring nyarioskeun ka aranjeunna yén kuring henteu dipecat sabab Badan Pingpinan kedah ngaréspon heula banding kuring. Éta meureun horéam ngalakukeunana sabab, bari pamaréntah condong ulah kalibet dina urusan agama, maranéhna bakal lengkah lamun agama ngalanggar aturan sorangan, nu aranjeunna paling pasti geus dipigawé dina hal ieu.

Inti tina sadayana ieu nyaéta pikeun nunjukkeun ka jalma-jalma anu acan ngaliwat naon anu kuring leres-leres dilawan, naon anu aranjeunna hadapi. Tujuan tina panitia yudisial ieu nyaéta pikeun "ngajaga jamaah bersih" anu dua kali nyarios "Ulah ngantepkeun saha waé nyéépkeun cucian kotor kami." Saran kuring nyaéta upami para sesepuh sumping, langkung saé ulah nyarios ka aranjeunna. Upami aranjeunna naroskeun patarosan langsung ka anjeun, sapertos anjeun yakin Badan Pingpinan mangrupikeun saluran anu ditunjuk ku Gusti, anjeun gaduh tilu pilihan. 1) Neuteup aranjeunna handap tur ngajaga tiiseun. 2) Tanya aranjeunna naon promosi éta patarosan. 3) Béjakeun ka aranjeunna yén upami aranjeunna nunjukkeun yén tina Kitab Suci anjeun bakal nampi éta.

Seuseueurna urang bakal sesah ngalakukeun nomer 1, tapi tiasa janten kasenangan ningali aranjeunna henteu tiasa nahan tiiseun. Upami aranjeunna ngajawab nomer 2 sapertos kieu, "Muhun, urang nguping sababaraha hal anu ngaganggu." Anjeun ngan nanya, "Leres, ti saha?" Aranjeunna moal ngabejaan Anjeun, tur éta bakal masihan anjeun kasempetan pikeun ngomong, anjeun nyumputkeun ngaran gossipers? Naha anjeun ngadukung gosip? Abdi henteu tiasa ngajawab tuduhan naon waé kecuali kuring tiasa nyanghareupan panuduh kuring. Éta hukum Alkitab.

Upami anjeun nganggo nomer tilu, teras-terasan naroskeun aranjeunna nunjukkeun buktina kitab suci pikeun unggal asumsi anu aranjeunna lakukeun.

Tungtungna, aranjeunna sigana bakal ngabubarkeun anjeun henteu paduli naon waé, sabab éta mangrupikeun hiji-hijina cara kultus pikeun ngajagaan dirina — fitnah ngaran saha waé anu henteu satuju.

Tungtungna, maranéhna bakal ngalakukeun naon maranéhna bakal ngalakukeun. Disiapkeun pikeun éta sareng henteu sieun.

""Bagja jalma anu dikaniaya kusabab kabeneran, sabab Karajaan Sawarga kagungan aranjeunna. 11 “Bagja maraneh lamun maraneh dihina, dikaniaya, sarta dibohongan ku sabab Kami. 12 Sing gumbira jeung bagja, sabab ganjaran maraneh gede di sawarga, sabab ku cara kitu maraneh teh geus nyiksa nabi-nabi samemeh maraneh.” (Mateus 5:10-12)

Hatur nuhun pikeun waktos anjeun sareng hatur nuhun kana dukungan anjeun.

 

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    52
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x