Abdi henteu gaduh waktos pikeun ngoméntaran sadaya kasalahan anu dilakukeun ku Watchtower Society dina publikasina, tapi unggal-unggal waktos aya anu narik panon kuring sareng kuring henteu tiasa, dina hati nurani anu saé, teu malire. Jalma-jalma kajebak dina organisasi ieu percaya yén Gusti anu ngajalankeunana. Janten, upami aya naon waé anu nunjukkeun yén henteu janten masalahna, kuring ngarasa urang kedah nyarios.
Organisasi éta sering ngagunakeun Siloka 4:18 pikeun ngarujuk kana dirina salaku cara pikeun ngajelaskeun rupa-rupa kasalahan, ramalan palsu, sareng salah tafsir anu aranjeunna lakukeun. Ieu berbunyi:
"Tapi jalan jalma-jalma taqwa lir ibarat cahaya isuk-isuk anu caang, beuki caang dugi ka cahaya panonpoe." (Siloka 4:18)
Nya, aranjeunna parantos ngalangkungan jalan éta ampir 150 taun, janten cahayana ayeuna kedah buta. Tapi, nalika urang réngsé sareng pidéo ieu, kuring nyangka anjeun bakal ningali yén éta sanés ayat 18 anu lumaku, tapi ayat ieu:
"Jalan jalma jahat sapertos poék; Aranjeunna henteu terang naon anu nyababkeun aranjeunna titajong." (Siloka 4:19)
Leres, dina tungtung pidéo ieu, anjeun bakal ningali bukti yén organisasi éta parantos leungiteun salah sahiji aspék dasar Kristen.
Hayu urang mimitian ku mariksa artikel Palajaran Menara Pengawal 38 nu judulna ”Raketkeun Kulawarga Rohani Sadérék” tina édisi palajaran Séptémber 2021. The Watchtower, nu diajarkeun di sidang dina minggu 22 nepi ka 28 Nopémber 2021.
Hayu urang mimitian ku judul. Nalika Alkitab nyarioskeun ngeunaan kulawarga Kristen, éta sanés métaforis, tapi literal. Urang Kristen sacara harfiah mangrupikeun putra Allah sareng Yéhuwa sacara harfiah mangrupikeun Bapana. Anjeunna masihan aranjeunna hirup, sareng sanés ngan ukur hirup, tapi hirup langgeng. Janten, urang Kristen leres-leres tiasa ngarujuk ka silih salaku sadulur, sabab aranjeunna sadayana sami Bapa, sareng éta mangrupikeun tujuan tulisan ieu, sareng sacara umum, kuring kedah satuju sareng sababaraha poin Kitab Suci anu valid dina tulisan éta. ngajadikeun.
Tulisan éta ogé nyatakeun dina paragrap 5 yén, "sapertos lanceukna, Yesus ngajar urang kumaha hormat sareng nurut ka Bapa, kumaha carana ngahindarkeun anjeunna, sareng kumaha carana nampi persetujuan-Na."
Upami ieu mangrupikeun artikel anu munggaran dina Menara Pengawal anu anjeun kantos baca, anjeun bakal nyimpulkeun yén Saksi-Saksi Yéhuwa, anu pangkat sareng filena, nyaéta, nganggap Allah Yéhuwa salaku Bapana. Kalayan Allah salaku Bapana, aranjeunna sadayana sadulur, bagian tina hiji kulawarga anu bagja. Maranéhna ogé nganggap Yésus Kristus sabagé lanceuk kolot.
Seuseueurna Saksi bakal satuju kana penilaian statusna sareng Allah. Tapi, éta sanés anu aranjeunna diajarkeun ku Organisasi. Aranjeunna diajarkeun yén tinimbang janten putra-putra Allah, aranjeunna langkung saé, réréncangan Allah. Ku alatan éta, maranéhna teu bisa legitimately nelepon anjeunna Bapa.
Upami anjeun naroskeun ka Saksi Yéhuwa rata-rata anjeun, anjeunna bakal nyarios yén anjeunna mangrupikeun anak Allah, tapi dina waktos anu sami bakal satuju sareng Menara Pengawal ngajarkeun yén domba-domba sanés — sakelompok anu ngawangun ampir 99.7% tina sadaya Saksi Yéhuwa — ngan ukur milik Allah. sobat, sobat Yéhuwa. Kumaha aranjeunna tiasa nahan dua ide anu kontradiktif dina pikiranna?
Abdi henteu ngarang-ngarang ieu. Ieu naon anu ceuk buku Insight ngeunaan domba-domba anu sanés:
éta-1 p. 606 Nyatakeun Soleh
Dina salah sahiji misil, atawa misil Yésus ngeunaan waktu datangna dina kamulyaan Karajaan, jalma-jalma nu disaruakeun jeung domba disebut ”jalma-jalma soleh”. (Mat 25:31-46) Sanajan kitu, penting pisan yén dina ilustrasi ieu "jalma-jalma soleh" ieu digambarkeun salaku papisah sareng béda ti jalma-jalma anu disebut Kristus "saderek-saderek abdi". (Mat 25:34, 37, 40, 46; bandingkeun Ibr 2:10, 11.) Lantaran jalma-jalma nu siga domba ieu ngabantuan ”dudulur” rohani Kristus, ku kituna nunjukkeun iman ka Kristus sorangan, maranéhna diberkahan ku Allah sarta disebut ”jalma-jalma soleh..” Saperti Ibrahim, maranéhna dianggap, atawa dinyatakeun, bener sabagé sobat Allah. (Yak 2:23)
Jadi, maranéhna kabéh téh sobat Allah. Ngan hiji badag, grup senang babaturan. Éta hartina Allah teu bisa jadi Rama maranéhanana jeung Yesus teu bisa jadi lanceukna maranéhanana. Anjeun sadaya ngan babaturan
Sababaraha bakal counter, tapi teu bisa duanana anak Allah jeung babaturan Allah? Henteu nurutkeun doktrin Menara Pengawal.
"...Yéhuwa parantos nyatakeun-Na nu diistrénan soleh sabagé putra, jeung domba-domba séjén soleh sabagé sobat…” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Pikeun ngajelaskeun, upami anjeun anak Gusti-naha Gusti ogé nganggap anjeun sobat-Na atanapi henteu, henteu relevan-upami anjeun anak Gusti, anjeun nampi warisan anu anjeun pikahoyong. Kanyataan yén numutkeun doktrin Menara Pengawal, Yéhuwa henteu nyatakeun yén domba-domba sanés leres salaku murangkalih hartosna aranjeunna sanés murangkalih. Ukur budak nu meunang warisan.
Inget pasemon ngeunaan anak prodigal? Anjeunna nyuhunkeun ka Bapana pikeun masihan anjeunna warisan anu teras dicandak sareng dibuang. Upami anjeunna ngan ukur janten sobat éta lalaki, moal aya warisan anu dipénta. Anjeun tingali, upami domba-domba anu sanés janten réréncangan sareng murangkalih, maka Bapa bakal nyatakeun aranjeunna leres salaku murangkalih. (Ku jalan kitu, teu aya tempat dina Kitab Suci dimana urang mendakan Gusti nyatakeun yén urang Kristen leres salaku réréncangan na. Badan Pingpinan nembé ngadamel éta, nyiptakeun ajaran tina hawa ipis, sapertos anu dilakukeun ku generasi anu tumpang tindih.
Aya hiji kitab suci di Yakobus 2:23 dimana urang ningali Abraham anu dinyatakeun bener salaku sobat Allah, tapi éta sateuacan Yesus Kristus masihan nyawana pikeun mawa urang deui kana kulawarga Allah. Éta sababna Sadérék pernah maca ngeunaan Ibrahim nyebut Yéhuwa ”Bapa Abba”. Yesus sumping sareng muka jalan pikeun urang janten anak angkat.
"Nanging, ka sadayana anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah, sabab aranjeunna iman kana nami-Na. 13 Maranehna dilahirkeun, lain tina getih atawa tina kahayang jasmani atawa tina kahayang manusa, tapi ti Allah.” ( Yohanes 1:12, 13 ).
Perhatikeun éta nyebutkeun, "ka sakur anu narima anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun jadi anak Allah". Éta henteu nyarios ka 144,000 anu munggaran nampi anjeunna, naha? Ieu sanés penjualan anu pangheulana dilayanan. 144,000 pembeli munggaran bakal meunang kupon pikeun hiji hirup langgeng gratis.
Ayeuna naha organisasi bakal ngajarkeun hal anu bertentangan sareng doktrin sorangan? Ngan sataun katukang, aya deui artikel Pangajaran Menara Pengawal anu bertentangan sareng sadayana ide ngeunaan kulawarga. Dina édisi April 2020, Pangajaran Pasal 17, urang dibéré judul ieu: "Kuring Geus Nyauran Anjeun Babaturan". Éta Yesus nyarios ka murid-murid-Na. Éta sanés Yéhuwa anu nyarios ka urang. Terus, urang meunang kotak ieu nu judulna: ”Sahabat Jeung Yésus Nungarah ka Silaturahmi jeung Yéhuwa”. Leres? Dimana Alkitab nyebutkeun éta? Éta henteu. Aranjeunna geus dijieun nepi. Upami anjeun ngabandingkeun dua tulisan éta, anjeun bakal perhatikeun yén anu ayeuna ti Séptémber taun ieu pinuh ku rujukan Kitab Suci pikeun nyadangkeun pangajaran yén urang Kristen mangrupikeun murangkalih Gusti sareng kedahna, sabab éta. Tapi, April 2020 ngadamel seueur asumsi, tapi henteu masihan Kitab Suci pikeun ngadukung ideu yén urang Kristen mangrupikeun réréncangan Allah.
Dina awal pidéo ieu, kuring nyarioskeun ka anjeun yén urang bakal ningali bukti yén organisasi éta kaleungitan salah sahiji aspék dasar Kristen. Urang bakal ningali éta ayeuna.
Dina artikel April 2020 ngeunaan sosobatan jeung Allah, maranéhna bener-bener ngucapkeun pernyataan nu matak pikaheraneun kieu, ”Urang teu kudu nganggap kaleuleuwihi atawa saeutik teuing kana kanyaah urang ka Yésus.—Yohanes 16:27.”
Dina cara anu biasa, aranjeunna parantos ngagantelkeun rujukan Alkitab kana pernyataan ieu ngaharepkeun pamaca bakal nganggap éta nyayogikeun dukungan naskah pikeun naon anu diklaim sareng dina cara anu biasa, éta henteu. Teu deukeut.
"Kanggo Rama sorangan mikanyaah ka anjeun, sabab anjeun parantos nyaah ka Kami sareng parantos percanten yén kuring sumping salaku wakil Allah." (Yohanes 16:27)
Henteu aya anu ngingetkeun urang Kristen ngeunaan cinta teuing ka Yesus.
Naha kuring nyebutkeun ieu pernyataan stunning? Kusabab kuring kaget ku sabaraha jauh aranjeunna murag tina bebeneran. Kusabab kuring teu bisa yakin maranéhna geus jadi leungit touch jeung yayasan dasar Kristen, nu cinta, ku kituna mikir yén éta kudu diatur, diwatesan, diwatesan sagala cara. Kitab Suci nyarioskeun ka urang sabalikna:
"Sabalikna, buah roh nyaéta kanyaah, kabungahan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadéan, iman, lemah lembut, kadali diri. Ngalawan hal-hal kitu teu aya hukum. ( Galata 5:22, 23 ).
Naon hartina nyebutkeun yen ngalawan hal saperti teu aya hukum? Éta hartosna henteu aya larangan, henteu aya watesna, henteu aya aturan anu ngatur hal-hal ieu. Kusabab cinta anu munggaran disebatkeun, éta hartosna urang moal tiasa ngawatesan éta. Cinta ieu cinta Kristen, cinta agape. Aya opat kecap pikeun cinta dina basa Yunani. Hiji pikeun cinta anu didefinisikeun ku gairah. Lain pikeun cinta naluri hiji pikeun kulawarga. Acan hiji deui pikeun cinta silaturahim. Éta sadayana aya watesna. Teuing salah sahiji eta bisa jadi hiji hal goréng. Tapi pikeun cinta urang boga Yesus, cinta agape, euweuh watesna. Pikeun nyatakeun sanés, sapertos tulisan dina Menara Pengawal April 2020, nyaéta ngabantah hukum Allah. Pikeun ngaleuwihan naon anu ditulis. Pikeun maksakeun aturan dimana Allah nyebutkeun teu aya.
Tanda idéntifikasi Kristen sajati nyaéta cinta. Yesus nyalira nyarioskeun ka urang yén dina Yohanes 13:34, 35, hiji ayat anu urang terang pisan. Pernyataan ieu tina Menara Pengawal anu diulas ku sadaya anggota Badan Pingpinan — sabab aranjeunna nyarioskeun ka urang yén aranjeunna marios sadaya artikel pangajaran — nunjukkeun yén aranjeunna leungiteun rasa cinta Kristen. Sabenerna, maranehna keur leumpang di gelap jeung titajong kana hal-hal nu teu bisa ditempo.
Ngan pikeun nunjukkeun tingkat pamahaman Alkitab anu parah anu aya dina jalma anu nganggap saluran Allah, tingali ilustrasi ieu tina paragraf 6 artikel 38 tina Menara Pengawal Séptémber 2021.
Naha anjeun ningali masalahna? Malaikat boga jangjang! Naon? Naha panalungtikan Alkitabna dugi ka mitologi? Naha aranjeunna diajar seni renaissance pikeun ilustrasina? Malaikat teu boga jangjang. Henteu sacara harfiah. Kerub dina tutup Peti Perjangjian boga jangjang, tapi éta ukiran. Aya mahluk hirup nu némbongan dina sababaraha visions kalawan jangjang, tapi maranéhanana ngagunakeun imagery kacida simbolis pikeun nepikeun gagasan. Éta henteu dimaksudkeun pikeun dianggap sacara harfiah. Upami anjeun milarian kecap malaikat dina Kitab Suci sareng nyeken sadaya rujukan, anjeun moal mendakan hiji dimana malaikat anu ngagem sapasang jangjang sacara fisik ngadatangan manusa. Waktu para malaikat nembongan ka Ibrahim jeung Elut, maranéhna disebut ”lalaki”. Teu aya anu disebatkeun jangjang. Waktu Daniel didatangan ku Jibril jeung nu séjénna, manéhna ngajéntrékeun maranéhna sabagé lalaki. Nalika Maryam dibéjakeun yén anjeunna bakal ngandung putra, anjeunna ningali hiji lalaki. Henteu aya kunjungan malaikat anu ditampi ku lalaki sareng awéwé anu satia, kami nyarioskeun yén para utusan éta jangjang. Naha maranéhna bakal? Sapertos Yesus anu némbongan di jero rohangan anu dikonci, utusan-utusan ieu tiasa asup sareng kaluar tina kanyataan urang.
Ilustrasi malaikat jangjang ieu konyol pisan anu matak éra. Ieu misrepresents Kitab Suci jeung nyadiakeun leuwih grist pikeun ngagiling jalma anu ngan neangan pikeun discrediting firman Allah. Naon anu urang pikirkeun? Naha malaikat sumping turun ti langit pikeun badarat caket Gusti urang? Anjeun panginten kepakan jangjang anu ageung éta bakal ngahudangkeun murid-murid anu saré di caket dieu. Anjeun terang aranjeunna ngaku satia sareng wijaksana. Kecap séjén pikeun wijaksana nyaéta wijaksana. Hikmah nyaéta aplikasi praktis tina pangaweruh, tapi lamun teu boga pangaweruh Alkitab nyata, hésé jadi bijaksana.
Anjeun parantos nguping nyarios yén gambar kedah sarébu kecap. Upami anjeun hoyong ngartos tingkat abysmal beasiswa di markas JW, kuring masihan anjeun ieu.
Ayeuna, naon anu bisa urang candak tina sagala ieu? Ceuk Yésus, ”Murid teu leuwih luhur ti guruna, tapi sing saha waé anu geus dilatih bakal sarua jeung guruna.” (Lukas 6:40). Dina basa sejen, murid teu leuwih hade tinimbang guruna. Upami anjeun maca Kitab Suci, maka guru anjeun nyaéta Gusti sareng Gusti Yesus, sareng anjeun bakal naék salamina dina pangaweruh. Nanging, upami guru anjeun nyaéta Menara Pengawal sareng publikasi organisasi anu sanés. Hmm, éta ngingetkeun kuring kana hal anu Yesus nyarios:
“Sabab sing saha anu boga, bakal dipaparinan deui, sarta bakal dilimpahkeun; Tapi sing saha anu teu boga, malah naon anu dipiboga ku anjeunna bakal dicandak ti anjeunna." (Mateus 13:12)
Hatur nuhun pikeun nonton sareng ngadukung saluran ieu.
Ibrani 4:12 negeskeun 2 Tim 3:16-17 waktu Paulus nulis yén ”Firman Allah teh hirup jeung kuat, leuwih seukeut ti batan pedang duaan mata, nepi ka ngabagi jiwa jeung roh”. Kalayan kecap séjén, pikeun ngahontal bebeneran urang kudu mastikeun yén naon urang ngajarkeun téh solidly dumasar kana firman Allah. Kuring nyatet komentar ngeunaan gambar malaikat. Teu akurat, enya. Tapi penting? Abdi henteu yakin pisan. Tapi pangajaran ngeunaan babaturan béda. Éta pakait sareng seueur ajaran anu dipertanyakeun anu, salaku Saksi, urang ngan saukur ngelek... Maca deui "
Wilujeung enjing sadayana, abdi rada bingung... Naha eta hartosna organisasi teh anti Kristus? Upami jamaah diwangun ku individu-individu sareng individu-individu ngabentuk jamaah sareng anu ngabentuk awak Kristus sareng urang sadayana terang yén Kristus ngajaga saha waé anu percaya ka Anjeunna sapertos anu urang terang nalika aya anu ngusir sétan dina nami Kristus sareng éta. Dibejaan ulah titajong aranjeunna… Naha éta henteu hartosna "organisasi" gaduh ukuran roh suci? Urang sadayana nyebat Kristus salaku Gusti… Gusti. Kristus geus dituang kaluar roh suci on ramatloka ieu, individual tur... Maca deui "
Nya, Roh Suci teu tiasa dicurahkeun kana hiji kelompok. Nowhere teu disebutkeun yen dina Kitab Suci. Ieu bisa dituang onto individu, sarta lamun individu sapertos kumpul, konsékuansi Roh Suci bisa kapanggih aya dina grup éta. Éta henteu dituang dina grup, tapi dina individu anu diwangun ku grup. Ieu kumaha Yesus tiasa nyarios yén urang bakal aya di payuneunana nalika hiji kelompok dikumpulkeun dina nami-Na. Mateus 18: 20 "Sabab dimana dua atanapi tilu kumpul dina nami Kami, kuring aya di tengah-tengah aranjeunna." Kecap pikeun "roh" dina... Maca deui "
Muhun ceuk
Hatur nuhun baraya! 🙂
Kuring henteu percanten yén organisasi kantos ngagaduhan Roh Suci di tempat munggaran. Ti jaman Russell anu henteu patuh hukum dugi ka badan pamaréntahan anu henteu patuh hukum ayeuna éta ngan ukur aya, sareng parantos aya ku operasi Iblis. Éta dilaksanakeun pikeun nyasabkeun sadayana jalma tapi upami mungkin, anu Maha Suci.
Abdi henteu percanten yén roh suci dicurahkeun ka hiji organisasi, tapi ngan ka individu.
Sumuhun, anjeun leres pisan adi. Roh Suci dituang kaluar dina individu husus. Tapi Roh Suci ogé tiasa dipendakan sareng sakelompok individu anu masing-masing mawa Roh Suci di jerona. Ieu kumaha Yesus tiasa nyarios dina Mateus 18: 20, "Kanggo dimana dua atanapi tilu kumpul dina nami Kami, kuring aya di tengah-tengah aranjeunna." Yesus sareng urang, sareng jamaah urang, sabab Roh Suci, dina unggal urang, tiasa dipendakan dina jamaah urang. Ieu teu dituang kana jamaah, tapi bisa kapanggih aya, sabab urang boga ayana... Maca deui "
Leres, kuring henteu nyarios éta, kuring percanten sami sareng anjeun Eric. Éta henteu dituang dina organisasi "THE", éta mangrupikeun ekspresi. Tapi, kuring yakin Roh Suci teu tiasa dituang ka jalma anu tetep aya dina ORG, kuring yakin kuring henteu pernah ngagaduhan Roh Suci nalika kuring JW, tapi tetep dina kaayaan murka Gusti. Salaku jalma anu tetep dina org ayeuna, tetep dina murka Allah, aranjeunna tetep diantara loba Antikristus naha nyaho atawa henteu. Nyaho aranjeunna milu ngarahkeun jalma sesat atanapi henteu. Ku alatan éta, Roh Suci teu bisa aya... Maca deui "
Dajjal sanes jalma anu nunjuk ka batur tinimbang Yesus. Dajjal nyaéta jalma anu nunjuk ka maranehna sorangan tinimbang Yesus. Janten dajjal hartosna nempatkeun maneh sorangan in nukeuran pikeun Yesus. Henteu aya JW anu kuring terang anu ngalakukeun éta. Badan pingpinan nyaéta. JW urang ngaladenan an dajjal, tapi maranéhna sorangan, ku harti, nyaeta teu dajjal.
Anjeun ngan ngabejaan bagian tina carita, upami Anjeun hoyong make definisi, Dajjal teu ngan hartina: "nempatkeun diri di tukeran pikeun Yesus". Ogé hartina ngalawan: 1.an lawan Kristus; jalma atawa kakuatan antagonis ka Kristus. 2.a kafir ka Kristus. 3. a Kristus palsu. 4.One anu aktip denies atanapi opposes Kristen. Awalan anti hartina "ngalawan" atawa "musuh tina" atawa "gaganti". John hoyong ngajelaskeun yén ajaran naon waé anu bertentangan sareng Kristus sareng tujuan-Na nyaéta Dajjal. Naha anjeun pikir JW sacara aktip ngajar jalma anu bertentangan sareng Kristus sareng tujuanana? Naha anjeun pikir JWs aktip ngajarkeun Warta Gedé palsu? Nu hiji ngalakukeun pangkat jeung file Jw urang... Maca deui "
"Anjeun ngan ukur nyarioskeun bagian tina carita, upami anjeun hoyong nganggo definisi, Dajjal henteu ngan ukur hartosna:" pikeun nempatkeun diri anjeun pikeun tukeran Yesus. Ogé hartina ngalawan: 1.an lawan Kristus; jalma atawa kakuatan antagonis ka Kristus. 2.a kafir ka Kristus. 3. a Kristus palsu. 4.One anu aktip denies atanapi opposes Kristen. Awalan anti hartina "ngalawan" atawa "musuh tina" atawa "gaganti". Yohanes hoyong ngajelaskeun yén sagala ajaran anu bertentangan sareng Kristus sareng tujuan-Na nyaéta Dajjal." Hah? Naon anu anjeun nyarioskeun… A ajaran teu tiasa janten dajjal; ngan hiji jalma bisa. Ok, mimiti sagala, hayu urang nyieun sababaraha diferensiasi. Kumaha urang ngagunakeun awalan "anti-" dina... Maca deui "
Anu dipikirkeun ku Yohanes waktu ngadéngé kecap ”dajjal” téh lain nu dipikiran ku jalma modérn waktu ngadéngé kecap nu sarua. Misalna (hapunten, ieu hiji-hijina hal anu kuring tiasa mikir dina waktos ayeuna), kecap "sodomi" dinten ayeuna hartosna; hiji*l atawa atawa*l kawin jeung anggota sarua atawa lawan jenis. (Merriam-Webster) Jalma-jalma resep ngagunakeun definisi ieu pikeun ngabuktikeun ka batur naha Allah nganggap hubungan di luar nikah salaku dosa, sabab urang sadayana terang yén Allah ningali urang Sodom salaku dosa. Tangtos, éta sanés hartosna sodomi. Téhnisna hartosna, "dosa... Maca deui "
Hal anu kedah dipertimbangkeun nyaéta yén dina surat ka tujuh jamaah, aya sadayana jamaah anu nuju ngalaman murka Yesus, tapi aya jalma-jalma dina jamaah-jamaah anu anjeunna masih resep atanapi anu anjeunna masih disatujuan. Roh Suci sanes hal hideung bodas kawas ngalungkeun switch atawa mareuman. Yéhuwa nyarios yén Anjeunna ngajadikeun hujan pikeun anu jahat sareng anu saé. Anjeunna henteu ngan ukur nyarioskeun cuaca tapi ngeunaan berkah-Na. Sapertos bapa naon waé, anjeunna terang yén murangkalihna tiasa sesat sareng sesat, tapi... Maca deui "
Roh Suci sanes hal hideung bodas kawas ngalungkeun switch atawa mareuman. Sapertos titik anu saé! Kuring resep pikir dulur boga tank Roh Suci di antarana nu bisa dieusi nepi atawa lemes. Sakumaha seueur Roh anu anjeun gaduh dina tank anjeun sabanding sareng sabaraha anu anjeun pikahoyong pikeun mingpin anjeun kana kahirupan bebeneran sareng cinta. Unggal jalma boga kamampuh pikeun nampa Roh Suci, sanajan jalma jahat lamun maranéhna ngarobah cara maranéhanana. Tapi, pamustunganana, sabaraha pitulung anu aranjeunna nampi ti Gusti ngalangkungan Roh-Na dugi ka sabaraha anu dipikahoyong... Maca deui "
Wahyu 3 : “l'ange de l'Eglise qui est à Sardes, écris: « Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu[1] et les sept étoiles: Je connais ta conduite, je sais que tu pass pour étre vivant, teu aya nu maot. ..Cependant, tu as à Sardes quelques personnes qui n'ont pas sali leurs vêtements; elles marcheront avec moi en vêtements blancs, car elles en sont dignes." Geus aya versets lors de mon réveil spirituel m'ont beaucoup réconfortée. Mém sarengs un groupe déclaré mort par Christ, il sait reconnaître ceux qui marchent avec lui et ont donc l'esprit... Maca deui "
Wilujeng enjing sadayana. Kuring nulis ti Italia. Abdi urut kokolot jeung geus ngawula sabagé Saksi Yéhuwa salila leuwih ti opat puluh taun. Pikeun sababaraha bulan saatos waktos anu panjang tina kagiatan jamaah, kuring parantos ngajauhan diri. Salila sababaraha taun kuring sok naroskeun ka diri sababaraha patarosan penting anu kuring henteu kantos tiasa masihan jawaban anu serius sareng konkret. Mimitina, kuring ninggalkeun aranjeunna di dinya kalayan ilusi yén Yéhuwa bakal masihan jawaban kuring dina organisasi ieu. Hanjakal, kana waktu patarosan akumulasi tapi teu bener yén kuring... Maca deui "
Wilujeng sumping di situs kami, Nathan, sareng saé pisan nguping yén dulur-dulur urang Itali ogé ngabagikeun dina bursa gratis panalungtikan Alkitab-hal anu pikasieuneun JW.org.
Hi Nathan,
Dupi anjeun tiasa masihan abdi, punten, nami blog di Ita)y dimana anjeun salah sahiji pangurus? atanapi link? Abdi ngahadiran rapat dina basa Italia, tapi éta réngsé sakitar sataun katukang. Abdi henteu nyarios basa Italia, tapi nyarios Spanyol. Naha aya diskusi dina blog anjeun akhir-akhir ieu ngeunaan rapat online? Abdi hoyong hadir deui rapat Italia.
Hai hatur nuhun Eric. situs blog urang téh Osservatore Teocratico.
Situs ngagaduhan kabijakan anu henteu ngamajukeun rapat duduluran klandestin dina inisiatif sorangan. Tapi écés anjeunna malah teu ngalawan sabab loba lanceukna ngarasa perlu ngumpul. Kuring sadar salah sahiji rapat mingguan ieu upami anjeun hoyong terang detil anjeun tiasa ngahubungi kuring dina email ieu nathanzwillinger@gmail.com anjeun bakal dibéré pituduh.
Hi Nathan,
Hatur nuhun pisan.
Tapi, kuring bakal ngajelaskeun yén kuring sanés Eric. Kuring kadang dianggo pikeun anjeunna, kayaning ngalakukeun proofreading atawa moderating. Kuring kungsi cicing di Ékuador nalika anjeunna mukim di Kolombia. Tapi teu acan pendak deui. Kuring baris surélék anjeun.
Ogé, peringatan ngeunaan nunjukkeun teuing cinta ka Yesus sabalikna ti Yéhuwa, tiasa dipendakan dina buku ku masarakat anu disebut "teras réngsé misteri Allah" anu diterbitkeun taun 1969. Buku ieu ngoméntaran peringatan Yesus ka umat manusa. jamaah di Epesus dimana anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna yén aranjeunna kaleungitan cinta anu mimiti aranjeunna gaduh Wahyu: 2; 4 Dina nerapkeun peringatan ieu "antitypically" nyatakeun yén dasarna "pelajar Alkitab" kaliru pikeun nempatkeun teuing tekenan ka Yesus sareng kedah angkat. balik jeung niru urang Kristen abad kahiji. Narikna sanajan, Yunani... Maca deui "
Leres pisan. Di luhureun eta, aranjeunna pernah malah sambutan ngaran Yéhuwa. Yéhuwa sok disebut ”Allah” atawa ”Bapa”. Tapi teu pernah sakali tetragrammaton (ie Yahweh, atawa Jehovah dina basa Inggris) kapanggih dina Perjanjian Anyar.
Kuring ngahargaan kumaha anjeun terus ngabuktikeun céri-picking kitab suci. Janten optimis sareng teras-terasan milari anu saé dina jalma, janten langkung hese pikeun kuring ngadamel alesan pikeun kabiasaan ieu sareng kamungkinan kabodoan tapi leres-leres. Kumaha mungkin para sesepuh anu kuring yakin, kéngingkeun jalma-jalma anu sumping ka aranjeunna ALL WAKTU naekeun kaprihatinan sareng kumaha tiasa aranjeunna sacara kasual ngaleungitkeun masalah utama ieu. Aranjeunna céri pick sangkan karya naratif. Muhun kantenan. Tapi. Upami haténa leres-leres ngeunaan miara domba, naha aranjeunna henteu nalungtik... Maca deui "
Panginten sakedik kasar dina bagian "kailikan setan"… Tapi sabalikna kuring satuju sareng anjeun.
Rajeshsony, meureun éta kasar. Kuring henteu terang terminologi naon anu paling ngajelaskeun jalma-jalma anu terang yén murangkalih dinyenyeri, kahirupan ancur, terang ngeunaan éta, leres-leres henteu ngalakukeun nanaon sareng nyatana ngahurungkeun éta ngalawan korban sareng ngajantenkeun aranjeunna janten penjahat. Abdi henteu terang naon anu kedah disebat ieu. Tapi teu nanaon polos. Nu tangtu.
Nya, seuseueurna sepuh teu terang yén budak disiksa.
Henteu aya hubunganana sareng anu henteu dipikanyaho ku sesepuh, tapi éta sadayana ngeunaan naon anu kajantenan, éta nyata.
Taya kecap séjén pikeun ngajelaskeun aranjeunna tapi demonic. Saha waé anu sepuh anu ningali sareng ngadéngé hal-hal, éta kedah ngamotivasi haténa pikeun ngalakukeun anu hadé, kaluar sareng ngabantosan batur pikeun kaluar. Alkitab boga frasa pikeun motivasi ieu: "cinta bebeneran". Tapi hanjakalna loba nu teu nyaman jeung kakuatan nu dipibanda, overlooking sagala hal, teu museurkeun bebeneran hate maranéhanana jadi poék.
wish4truth2, Kuring dipaké istilah éta saukur kusabab kanyataan aya dua sisi pager lajeng luhureun pager. Mun anjeun teu waffling, teras anjeun dina hiji sisi atawa lianna. Nalika kuring ngangkat patarosan anu sah sareng relevan ka sesepuh utama, kuring dirawat ku sikep sétan. Hiji anu teu daék mantuan kuring manggihan jawaban, tapi rada meuli kana pamikiran manusa. Langkung jauh, nempatkeun kuring ka handap pikeun naroskeun patarosan sapertos kitu, ngagunakeun taktik nyingsieunan anu nyatakeun yén kuring "nanjak dina taneuh anu bahaya" sareng "anjeun disada sapertos pamikir bébas"... Maca deui "
titik hébat. Abdi henteu tiasa ngabantah éta, adi kuring.
Sababaraha urang digedékeun dina rumah tangga dimana Bapana nyiksa aranjeunna. balukarna, tanpa kasalahan sorangan, ngalaman kasusah serius dina ngarasa deukeut ka Rama sawarga maranéhanana Kuring nyaho saha sanggeus beeing di "bebeneran" salila 23 taun, masih nempo Yéhuwa salaku kasalahan manggihan hakim linggih dina tahta-Na di sawarga , ngawaskeun unggal gerakanna, siap-siap nyéépkeun anjeunna upami anjeunna kaluar tina garis. Lajeng sumping "The greatest man book" Buku ieu miboga éfék profound on anjeunna, Saatos ngamekarkeun cinta jero ieu Kristus, anjeunna meunang... Maca deui "
Abdi satuju. Kuring terang jalma-jalma anu tiasa ngahubungkeun langkung seueur ka Yesus, anjeunna ngan ukur daging sareng getih sapertos anjeun sareng kuring, kagoda kana dosa sapertos urang manusa (anjeunna kagoda ku godaan primér anu asalna tina sagala godaan sanés; kahayang pikeun daging. , kahayang pikeun panon, jeung kareueus hirup / milik), sangsara ka extent hébat, sarta acan anjeunna overcame eta ALL kawas euweuh manusa geus atawa bakal ngalakukeun deui. (Tingali Ibrani 4:14-15 jeung 1 Yohanes 2:16) Oge, teu aya nu disebut sarat pikeun nyebut Allah Bapa urang. Janten anak-Na,... Maca deui "
Hai, Eric,
Dina artikel April 2020 ngeunaan sosobatan jeung Allah, maranéhna bener-bener ngucapkeun pernyataan nu matak pikaheraneun kieu, ”Urang teu kudu nganggap kaleuleuwihi atawa saeutik teuing kana kanyaah urang ka Yésus.—Yohanes 16:27.”
Ieu kumaha kalimat ieu ditarjamahkeun kana WT Rusia:
"Dina waktos anu sami, urang émut yén kanyaah ka Yesus henteu kedah langkung kuat tibatan kanyaah ka Bapana."
Dina basa Ukraina:
"Urang teu kedah ngagedean atanapi ngaremehkeun pentingna mikaasih Yesus"
Dina basa Éstonia:
"Tapi, kanyaah ka Yesus henteu kedah langkung penting pikeun urang tibatan cinta ka Yéhuwa."
Dina basa Bulgaria:
"Urang teu kedah ngagantelkeun teuing pentingna kana cinta Yesus, tapi urang teu kudu underestimate eta."
Dina Géorgia:
"Kami gaduh pandangan anu saimbang sareng kami henteu nganggap penting pisan pikeun cinta urang ka Yesus."
Abdi sirik ka anjeun, adi kuring, tiasa nyarios seueur basa.
Yikes. Anjeun teu bisa bogoh ka Rama tanpa asih Yesus, jeung anjeun teu bisa bogoh ka Yesus tanpa asih Rama. Saha anjeun bogoh ka extent gede nyaeta tina unimportant. Janten urang Kristen, anjeun kedah gaduh cinta anu ageung pikeun Bapa sareng Putra. Hariwang ngeunaan hal-hal sapertos saha anjeun kedah atanapi henteu kedah langkung dipikacinta nyaéta sakedik sareng teu penting. Kuring terang urang Kristen anu ngarasa kawas aranjeunna gaduh hubungan anu langkung kuat sareng Yesus tibatan sareng Allah, sabab kumaha aranjeunna tiasa langkung ngahubungkeun sareng Yesus mertimbangkeun kumaha anjeunna daging sareng tulang sapertos urang, sareng kagoda kana dosa.... Maca deui "
Kuring satuju pisan, kuring ngan ukur masihan conto tarjamahan kana basa anu béda, sareng nunjukkeun yén di dieu henteu aya unanimity.
Sareng kanyaah ka Bapa sareng Kristus henteu tiasa diukur ku alat atanapi skala, atanapi ku aturan sareng petunjuk, sapertos "budak".
Malaikat jeung jangjang! Ha. Abdi henteu percanten. Henteu disebatkeun, malaikat sanés jinis mahluk spiritual, sareng sanés cherub. Ieu sanes pedaran fisik, sabab mahluk roh teu boga fisik. Éta déskripsi padamelan sareng / atanapi kalungguhan atanapi status khusus. The cherubim anu wali tahta Allah; Éta pisan sababna naha maranéhna digambarkeun sababaraha kali dina sisi tahta Allah (éta ogé naha maranéhna robah penampilan sakuliah Kitab Suci, gumantung kana konteks budaya dina jangka waktu nu. Kadang-kadang wali tahta digambarkeun salaku hibrida sato, kali séjén maranéhna digambarkeun salaku sato hibrida. salaku seraphim, wali tahta kawas oray).... Maca deui "
Hatur nuhun Rajeshsony
Hai Eric, Abdi hoyong ngadugikeun topik ieu sareng batur sareng kuring nyobian ngantisipasi sagala jawaban sareng alesan anu mungkin kuring kéngingkeun. Organisasi ngajarkeun yén urang Kristen abad kahiji mangrupikeun bagian tina 144,000. Janten jawaban anu kuring tiasa kéngingkeun tina nyebatkeun Yohanes 1:12 nyaéta yén éta nyarioskeun waktos Yesus aya di bumi ti saprak éta nyarios "ka sadayana anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah". Éta henteu nyarios: "Ka saha waé anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah". Janten urang henteu tiasa nyarios yén khusus ieu... Maca deui "
Konteks Yohanes 1 nunjukeun yen narator (anu narrating ti katilu-jalma omniscient POV) ngobrol ngeunaan mimiti anyar nu Yesus dibawa kana fruition salila waktu-Na di bumi, nu anjeunna ngawartoskeun murid-murid-Na (sadayana) pikeun, henteu ngan ukur ngalanggengkeun, tapi ngokolakeun dugi ka "ahir jaman". (Mateus 28:16-20) Lamun maranéhna rék nyebutkeun Yohanes 1:12 ngan dilarapkeun ka murid-murid jaman baheula, mangka leuwih hadé maranéhna tetep konsisten jeung nyebutkeun Mateus 28:16-20 ogé. Dina hal ieu, sakabéh tujuan organisasi runtuh, sabab henteu deui nyebarkeun warta anu diperyogikeun (tangtosna,... Maca deui "
Patarosan anu sah, Ctron. Alesan anu John nyarios dina jaman baheula nyaéta anjeunna nyerat ngeunaan bangsa Israil, anu dina waktos éta (kira-kira taun 96 M) parantos teu aya. John 1: 11 maca, ”Anjeunna sumping ka bumina, tapi umat-Na henteu nampi anjeunna." Ku kituna, urang tiasa ngalegaan Yohanes 1:12 pikeun maca ”Nanging, ka sadayana [umat-Na] anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah. Janten sadayana dina conto ieu dibatesan ku kontéks pikeun urang Yahudi. Éta wewenang pikeun jadi anak Allah henteu... Maca deui "
"Yohanes 1:11 nyarios: "Anjeunna sumping ka bumina, tapi umat-Na henteu nampi anjeunna." Ku kituna, urang tiasa ngalegaan Yohanes 1:12 pikeun maca ”Nanging, ka sadayana [umat-Na] anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah. Janten sadayana dina conto ieu dibatesan ku kontéks pikeun urang Yahudi. Wah, kuring henteu kantos panginten kitu! Éta pasti cara anu sah pikeun nafsirkeun kitab suci. Jigana, kumaha oge, aya cara sejen anu sarua valid pikeun napsirkeun kitab suci. Kieu kumaha kuring napsirkeun ayat-ayat sakurilingna. Yohanes 1:9-13; "9 Cahaya anu sajati,... Maca deui "
Artikel Sora séjén, ngagunakeun Kitab Suci.Hatur nuhun.
Kami anu parantos mendakan 'jangkungna, lebar, jero' Kristus ngakuan yén Dasar; éta tingkat taneuh.. yén teu aya watesna pikeun Asih urang, Asih Kristus, Asih-Na..
Bapana.
Organisasi JW ayeuna parantos jelas - aranjeunna parantos ngawasa +
diatur+jaket selat malah "..Cinta Kristus (maksa kami)."
kana kalangkang bulak, nyumput
di juru.